Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Історія

Давня історія. Середні століття. Нова історія


Іловайський Д. І.

 

ІСТОРІЯ ЄГИПТУ

 

 

Вже в глибоку давнину Єгипет мав багато багатих, квітучих міст і представляв сильну монархію. Первинним осередком, звідки розвинулася єгипетська державна життя, була та Середнього область Єгипту, в якій знаходився місто Мемфіс. Заснування цього міста приписувалося цареві Менесу, який жив, як вважають, принаймні, за 3000 років до н.е. Єгипетський історик Манефон налічує з часу Менеса до Олександра Македонського тридцять одну династію. Будівельники трьох {згаданих вище) величезних пірамід Хеопс, Хефрен і Микерин належали до найдавнішого Мемфисскому періоду* єгипетської історії і входили до складу IV династії. (Судячи по написам, вони називалися: Хуфу, Хафра і Менкера. Греки передали нам імена фараонів більшою частиною в спотвореному вигляді.) Цей період Мемфисский налічує до десяти династій. Потім, внаслідок внутрішніх смут, осередок державного життя переходить у Верхній Єгипет, місто Фіви. В цей Фіванський період прославилася особливо XII династія, яка поширила єгипетське панування на південь, через нільські водоспади, в Ефіопію.

До XII династії належав і Аменемхет III, який велів викопати озеро Мері, а біля нього побудувати палац Лабіринт зі своєю надгробної пірамідою. Але вже під час наступної Фіванської династії, XIII, Єгипті опичити виникли смути і міжусобиць, якими скористалися сусідні з Єгиптом кочові семітські племена Сирії і Аравії: вони зробили навалу на Єгипет, справили на нього велике спустошення і завоювали його, за винятком південної частини, або Фиваиды. Ці варвари стали відомі під загальним ім'ям гіксосів (пастухів); але чолі їх перебувало войовниче ханаанское плем'я хетів. Панування гіксосів тривало близько чотирьох століть; воно було тяжко для єгиптян, особливо жерці терпіли від них сильні гоніння.

Втім, з плином часу грубі завойовники підкорилися впливу

єгипетської культури і царі засвоїли собі звичаї єгипетських фараонів.

(Йосип, син Якова, був головним вельможею при дворі одного з останніх царів цього племені, по імені Апі-пі. тоді ж і брати його переселилися в Єгипет.) Між тим в Південному, або Верхньому Єгипті не затухала боротьба проти панування гіксосів. Нарешті один з фіванських фараонів, імені Амо-зіс (Яхмес I), переміг гіксосів і вигнав їх майже з усього Єгипту. Деякий час залишки їх хоробро оборонялися в своїй столиці, місті Аварисе (в Нижньому Єгипті), і виговорили собі право вільного відступу; в числі 240 000 чоловік вони пішли зі своїм майном у Палестину.

Потім почався самий блискучий період єгипетської історії. XVIII династія, яку започаткував Амо-зіс, не обмежилася вигнанням гіксосів; вона пішла за ними в Азію, підкорила Ханаан і розповсюдила свої завоювання до Євфрату до Тигра. Найбільш щасливим з цих фараонів-завойовників був Тушею III, який в числі своїх володінь вважав Ніневію і Вавилон; крім того, він завів значний флот на Середземному море. Ті ж фараони були старанними будівельниками храмів та інших пам'яток, в особливості Аменофис III (власне Аменхотеп IV, або Ехнатон, що означало «ясність Амона»; йому належить створення колосів Мемнона). На тій же висоті стояло могутність Єгипту і в царювання наступної, XIX династії. Межі його володінь були вже так багато, що фараони повинні були піклуватися не про нових завоюваннях, а про збереження колишніх і часто робити походи в ту або іншу сторону для приборкання непокірних.

З фараонів XIX династії найбільш чудовий своїми подвигами Мережі /(прозваний Мо-ренфта, тобто улюбленець Фта). Але його затьмарив свого славою його син Рамсес ІІМиамун (улюбленець Амона), якого греки називають Сезострисом Великим (XIV століть до н. е..). Біблія зображує Рамзеса тираном і йому відносить нелюдський наказ бити єврейських немовлят чоловічої статі. (При сина і наступника Рамсеса Мойсей вивів євреїв з Єгипту.)

Слава його, втім, ґрунтувалася до деяких пір на легендарних оповіданнях; за словами греків, він був і мудрим правителем, і щасливим завойовником, так що зі своїми військами і бойовими колісницями він ніби доходив на північ до Чорного моря, на схід до Індії. Але єгипетські джерела не підтверджують цих оповідань. Довгий шестидесятисемилетнее царювання Рамзеса II здебільшого протекло в світі і лише ознаменувався утихомиренням деяких заколотів. Зате він старанно займався внутрішніми справами, проводив канали, будував фортеці за розміром і з великою пристрастю віддавався спорудження нових храмів та палаців, а також відновлення старих. Тому ім'я його досить часто зустрічається на пам'ятках Єгипту, особливо на фивских. Не задовольняючись тим, марнославний фараон наказував прати імена своїх попередників і заме-

нувати своїм ім'ям у багатьох написах на храмах і статуях, повествовавших про подвиги своїх будівельників. Для спорудження своїх будівель він вживав численних бранців і цілі іноземні племена, насильно переселені в Єгипет. В цих важких роботах брали участь також євреї. На кількох храмах, побудованих Рамсесом II, вирізана довга напис, яка свідчить, що в ті часи в Єгипті процвітало не тільки мистецтво, але і поезія. Ця напис представляє цілу поему, складену якимось Пентауром про одному геройський подвиг Рамсеса.

Майже на початку його царювання обурилися проти нього народи Сирії, Вірменії та Месопотамії. На чолі союзу стали хоробрі хетти, які готувалися напасти на Єгипет. Рамсес поспішив попередити їх і вступив в долину Оронта. Тут з невеликим передовим загоном фараон необережно відокремився від свого війська і потрапив в засідку, приготовану хетами. Єгипетські воєначальники зніяковіли і радили швидше відступити. Але молодий фараон на своїй бойовій колісниці відважно кинувся вперед і власноручно провів спустошення в рядах ворогів. Він кілька разів відновлював відчайдушну битву і протримався до ночі. Протягом ночі приспів його військо, і тоді вороги були цілком розбиті. Цей подвиг і складає зміст поеми Пентаура.

Період наступних потім династій ознаменувався внутрішніми смутами і занепадом єгипетського могутності. Зовнішні завоювання були втрачені. На деякий час Єгипет навіть підпадає під владу царя ефіопського Саба-кона і його наступників (XXV династія). Потім Єгипет знову розпався на декілька володінь. Їх поєднав знову в одну державу Псамметіх. родоначальник XXVI єгипетської династії (за 650 років до н. е..).

Геродот розповідає про Псамметихе наступне переказ, чуте їм від

єгипетських жерців.

В один час царювали в Єгипті дванадцять фараонів, які уклали між собою союз. Але їх згоду було нетривало. Оракул, жрець-віщун, передбачив, що той буде володіти Єгиптом, хто в Мемфисском храмі принесе жертву богам з мідної чаші. Одного разу всі царі були в храмі і хотіли, за звичаєм, зробити узливання з золотих судин, але верховний жрець помилково приніс одинадцять чаш замість дванадцяти. Псамметиху, як молодшому, бракувало чаші; тоді він зробив узливання з свого мідного шолома. Царі згадали про пророкування оракула і, побоюючись Псамметиха, заслали його в Нижній Єгипет. Тут оракул передбачив йому, що за нього помстяться мідні люди. Через кілька часу до єгипетського березі пристали якісь невідомі воїни в мідних панцирах. Виявилося, що це були грецькі морські розбійники. Псамметіх найняв їх на службу і дійсно переміг всіх інших фараонів. З цього переказу можна вважати достовірним тільки те, що Псамметіх, один з царів Нижнього Єгипту, переміг своїх суперників з допомогою найманих грецьких воїнів, які перевершували єгиптян своїм озброєнням і хоробрістю.

Він перший дозволив грекам приїжджати до Єгипту для торгівлі і селитися в єгипетських містах. А до того часу єгиптяни, особливо жерці, цуралися іноземцев і не пускали їх у свою землю. Але так як Псамметіх надавав явну перевагу грецьких найманців, обсипав їх подарунками і роздавав їм землі, то вища каста сприйняла це як образу, понад 200 000 чоловік з цієї касти покинули Єгипет і переселилися на південь в землю кушитів, тобто в Ефіопію, або Нубію, де існувало значне держава Мерое, яке, ймовірно, було єгипетської колонією.

Син і спадкоємець Псамметиха Нехо (610-595) протегував торгівлі і мореплавання, завів значний флот і велів рити канал для з'єднання Червоного моря з східним рукавом Нілу. (Він же послав фінікійців об'їхати навколо Африки.) Нехо зробив підкорення Сирії, багаті міста якій здавна привертали увагу єгипетських фараонів. Але тут він зустрівся з іншим більш могутнім завойовником того часу, вавилонським царем Навуходоносором. Нехо був розбитий вавилонянами при Каркемише і втратив всі свої завоювання. Династія Псамметиха не користувалася народною любов'ю за своє заступництво іноземцям, і незабаром була повалена. Возмутившееся єгипетське військо проголосило царем свого полководця Амазіса {559>. Цей розумний государ, однак, продовжать діяльні зносини з греками і навіть дозволив їм будувати свої храми в Єгипетській землі. Єгипет при ньому досяг чудового процвітання, завдяки великій торгівлі з іноземцями н особливо з греками. Але навряд помер Амазис і на престол вступив син його Псалшештк як Єгипет був завойований персами (525). Єгиптяни, однак, не раз повставали проти перського ярма, і іноді їм вдавалося на час мати своїх власних царів, які Інар, Амиртей, Нектанеб та інші.

Головними джерелами єгипетської історії до нового часу служили: Геродот, Діодор Сицилійський, олександрійський учений Ератосфен, Біблія і Манефон.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Давня історія. Середні століття. Нова історія»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія Геродота

 

Карамзін: Історія держави Російської в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська