Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Історія

Давня історія. Середні століття. Нова історія


Іловайський Д. І.

 

ПЕРІКЛ І РОЗВИТОК АФІНСЬКОЇ ДЕМОКРАТІЇ

 

 

Після Кімона в Афінській республіці на перший план виступив Перікл. Він був син Ксантиппы, переможця при Мікале, а по матері походив від Алкмеонідов. При своєму незвичайному розумі він отримав ще і прекрасне освіта, яку намагався постійно розширити бесідами з письменниками і вченими; особливо він користувався порадами філософа Анаксагора. Природа обдарувала його красивою зовнішністю (важлива якість для того, хто хотів мати вплив на народ, тому що греки були великі шанувальники краси). Тільки голова Перікла була дещо велика порівняно з іншими частинами тіла; щоб усунути цей недолік, художники майже завжди зображували його в шоломі. А мужність своє він довів у битвах з ворогами (особливо відзначився при Танагре). Його постава і манери були сповнені гідності і величі: ніхто з афінян не носив так мальовничо свій плаш, ніхто з промовців під час промови не говорив з таким спокоєм і так до речі не піднімав руку, як Перикл. Його дивовижне красномовство відрізнялося силою і енергією. До цим якостям Перікл приєднав чудову стриманість і обережність в поведінці. Він не прагнув до швидкого піднесення, а набував вплив повільно і поступово; тільки на війні виявляв велику хоробрість. За своїм походженням Перикл належав до аристократів, але перше місце в цій партії займав Кімон; притому аристократія в той час була вже дуже ослаблена в Афінській республіці. Перикл намагався встати на чолі народної партії, але не принижувався перед натовпом і не підлещувався її пристрастей. Отримавши вплив, він продовжать зберігати стриманість і діяв здебільшого за допомогою людей, відданих йому. Тільки у важливих випадках він виходив на трибуну і тоді розвивав таку силу слова, що сучасники порівнювали його з красномовство перунами громовержця Зевса і дали йому прізвисько Олімпійця.

У своєму приватному житті Перікл був простий і поміркований, віддалявся від галасливих задоволень, відмовлявся від усіх запрошень на бенкети та свята; на вулиці його бачили тільки по дорозі до сенату або народних зборів. Однак він не був людиною похмурим і нетовариським; вдома він любив відпочивати після праць в колі своїх друзів, розмовляючи про мистецтво з Фідієм, про літературу з Софоклом і Еврипидом, про філософію з Анаксагора і Сократом. Душею цього кола була улюблена подруга Перікла Аспазія, яка блищала не однією красою, але і своїм тонким гумором і обізнаністю в літературі. Чесність і безкорисливість Перпкла були признаваемы навіть його ворогами; він не користувався випадком збільшити свій стан за громадський рахунок (чим помрачил свою славу, наприклад, Фемістокл). Завдяки всім цим умовам, він уникнув звинувачення втиранні і звичайної в ті часи остракізму (хоча сам і не відмовлявся іноді від цього кошти, щоб усунути своїх противників). Він утримував свій вплив протягом сорока років, з яких останні шістнадцять керував афінянами майже без суперників; між тим він не був ні архонтом, ні членом Ареопагу (його обирали лише в число десяти стратегів). Таким чином, Перікл представляв тип демагога (вождя народу) у благородній сенсі цього слова.

Діяльність Перікла була спрямована на зміцнення могутності Афін, на розвиток афінської демократії і окраса рідного міста.

Провід Афін в симмахии, або союз для боротьби з персами, незабаром обернулося на повне панування, особливо з тих пір, як всі союзники, за деяким винятком, погодилися нместо військ доставляти афінянам гроші, і союзна, скарбниця була перенесена з Делоса до Афін (внески досягали тепер шістсот талантів у рік). Для союзників спочатку таке становище здавалося вигідним: між тим як вони мирно займалися торгівлею і промислами, афінський флот повинен був охороняти їх від зовнішніх ворогів. Союзні міста стали звертатися в Афіни за рішенням своїх взаємних позовів; ворожі партії одного і того ж міста також вдавалися до посередництва афінян; Афіни присвоїли собі і вищу судову владу в Делосском союзі. Коли острів Самос під час своєї чвари з Мілет не захотів підкоритися вироку Афін і вступив у зносини з персами, афіняни послали проти нього шістдесят кораблів під начальством Перікла. Самос був узятий, змушений віддати свої кораблі і заплатити військові витрати. Таким чином, Афіни почали силою вгамовувати ті міста, які намагалися відокремитися від союзу. Перікл значно розширив афінську колонізацію, або клирухию. Висилаючи колоністів, він зменшував в місті число бідних і примножував віддалені поселення, які сприяли розвитку торгівлі та морської могутності Афін. Щоб підтримати тісний зв'язок цих колоній з метрополією, Перікл зберігав за колоністами звання і права афінських громадян.

Отже, якщо до жителів Аттики приєднати колонії і союзників, то Афіни управляли державою, мали, як тепер припускають, більше десяти мільйонів народонаселення. Доходи Афінської республіки налічували до півтора тисяч талантів у рік. Греки не любили прямих податків з громадян, їх доходи складалися з продуктів, одержуваних з державних земель, рудників, лісів, пасовищ та інших угідь, які по більшій масті віддавалися на відкуп у приватні руки; із штрафів, конфіскацій, різного роду зборів (судових, митних, ринкових та інших), з поголовного або подушного збору з метеків; із внеску союзних міст; нарешті, з тимчасових податків на майно (в разі потреби) і різного роду пожертвувань з боку багатих людей. Такі пожертвування носили загальну назву літургії; вони призначалися: на утримання хорів при театральних виставах, на зміст борців під час громадських ігор, на публічні бенкети в урочистих випадках, на посилку релігійних депутацій в Делос або Дельфи і на оснащення військових кораблів. (Остання літургія, тобто оснащення кораблів, носила назву трієрархію.). При Периклі, з усіма витратами, державної скарбниці залишалося ще до 8000 талантів заощаджень. Військові сили Афінської республіки складалися головним чином з численного флоту: 300 трієр і безлічі дрібних суден з 60 000 матросів.

Сухопутне військо включало в себе: 13 000 важкоозброєних гоплітів, завжди готових виступити в похід (а за кожним гоплитом слідували декілька легкоозброєних слуг); 16 000 - розташованих у гарнізонах; 1200 вершників; 1200 найманих скіфських стрільців, які виконували поліцейську службу. У разі потреби військо це могло бути збільшено: всі громадяни були воїнами; метеки і раби також набиралися у військову службу, особливо на флот; крім того, гроші завжди могли доставити багато найманців (переважно скіфських і критських стрільців). Громадяни озброювалися за свій рахунок; Перікл полегшив їм військову службу, призначивши платню: кожен гоплит отримував чотири обола щодня, а вершники втричі більше.

Щодо розвитку демократії, або народоправства, Перікл зробив ще крок вперед. Ареопаг, який складався з людей знатних і багатих, представляв останню опору аристократичної або охоронної партії. За пропозиції Периклова одного Ефіальт, афіняни обмежили суду Ареопагу тільки справами про вбивства і позбавили його права зупиняти вироки народного зібрання. Але разом з тим держава усунуло і останнє установа, яка мог.т ще утримувати вразливий афінський народ від зайвих захоплення і крайностей. Майже всі судочинство, цивільне та кримінальне, тепер було зосереджено в дшсастериях або судах присяжних. А так як подача голосів була таємна і дикастерії розподілялися щодня для різних справ за жеребом, ніхто заздалегідь не знав своїх суддів і не міг також стежити за їх голосами. Таким чином усувалася можливість підкупу. За участь у цих судах і за кожне присутність в народному зборах Перікл поклав також видавати по кілька оболів, ніж залучав до участі в державному управлінні і найбільш бідних громадян. Далі, щоб всі громадяни відвідували театральні подання служили засобом не одного розваги, але і повчання), Перікл заснував особливу касу, з якої бідним громадянам видавали гроші на оплату місць у театрі.

При Периклі закінчені були так звані Довгі стіни, з'єднували Афіни з гаванню Пиреем. Сам він прикрасив місто чудовими пам'ятниками мистецтва, вживши на них переважно союзну скарбницю (вона мала своєю метою війну з персами, але ця війна вже припинилася). Кращі художники і поети користувалися його дружбою і заступництвом. Афіни стали осередком не тільки торгівлі і промисловості, але і розумової життя греків. Вік Перікла (V століття) відомий в історії як століття вищого розквіту грецької культури.

Розквіт цієї культури почався не в метрополії або в власне Греції, а в еемалоазипских колоніях, чому особливо сприяли рано розвинулася тут торгівля і близькі зносини з найбільш освіченими народами стародавнього Сходу: лидийцами, фінікійцями, єгиптянами і ассиро-вавілонянами {громадянськість народів торгових завжди розвивається швидше, ніж землеробських народів і пастушачих, відвідуючи чужі країни, торговці знайомляться з іноземними звичаями, знаннями, мистецтвом). Так, по деякими ознаками, від ассірійців греки запозичили початки архітектурного і скульптурного мистецтва, у фінікійців -~ абетку, у єгиптян - геометрію, у халдеїв - астрономію.

У вік Перікла найбільшого розвитку досягають поезія та пластичне мистецтво.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Давня історія. Середні століття. Нова історія»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія Геродота

 

Карамзін: Історія держави Російської в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська