Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Історія

Давня історія. Середні століття. Нова історія


Іловайський Д. І.

 

АРИСТОКРАТИЧНИЙ УСТРІЙ СПАРТИ

 

 

З того часу Спартанське держава мала наступне пристрій. Населення країни поділялося на три стани, або класу: спартіати, періеки та ілоти. Спартіати - власне громадяни Спарти, були нащадки дорян-завойовників і становили рід панівної військової аристократії, втім не мала цілком замкнутого характеру. З одного боку, в неї увійшли деякі аристократичні роди підкорених ахейців, і крім того, великі послуги, надані державі, завжди відкривали периэкам доступ у ряди спартиатов. З іншого боку, збіднілі спартіати, які були не в змозі за свій рахунок вирушати на військову службу і брати участь у громадському столі або які не отримали належного виховання, виключалися з цього стану і переходили до числа періеки. Спартіати вважалися рівними між собою, були вільні від податків, займалися тільки гімнастикою, полюванням і війною.

Вони ділилися на три філи, або коліна; кожна філа поділялась на Ш фратрий; фратрія укладала у собі 300 сімейств. Отже, всіх сімейств було 9 000. У зв'язку з цим числом знаходиться повідомлення Плутарха про Ликурговом розділі земель. Щоб оселити між громадянами рівність у майні, Лікург розділив Лаконію на 39 000 ділянок. 9 000 великих ділянок були роздані спартиатам, а 30 000 малих - підкореним лаконийцам. Але існування такого розділу деякі вчені відкидають на тому підставі, що інші письменники давнину про нього не згадують; притому під часів Лікурга далеко ще не вся Лаконія була завойована дорянами.

Перижами називалися в Лаконії жителі ахейських міст, завойованих дорянами. Вони не користувалися повними правами громадян: їх громади перебували під наглядом спартиатов; вони платили податі, зобов'язані були також служити у війську і на флоті. Взагалі положення періеки було досить стерпне; у їхніх руках зосереджувалися землеробство, торгівля і промисловість. Вони займали в державі місце середнього стану і вважалися особисто вільними, так що їм не був заборонений доступ до Олімпійських ігор.

Набагато важче було становище ілотів. Так називалася інша частина підкорених ахейців, саме сільські жителі, звернені в рабів. (Є свідчення, що їх назва походить від міста Илос, жителі якого повстали проти дорян-завойовників і за те були покарані рабством.) Втім, вони належали не окремим особам, а державі, яке віддавало їх у тимчасове користування спартиатам. Пан не міг ні продати ілота, ні відпустити його на волю: обробляли ілоти його землі, віддавали панові відоме кількість хліба та інших продуктів, а решта звертали в свою користь. З ілотів полягала також домашня прислуга спартиата; як слуг і зброєносців вони супроводжували його на війну.

Надія на свободу не була зовсім вилучена ілотів: у разі потреби вони призивалися на військову службу, особливо в якості легко озброєних вояків і матросів; найбільш відзначилися з них відпускалися на волю; але взагалі цей численний клас населення з незадоволенням переносив своє мдо, нерідко робив спроби до повстання і постійно тримав спартиатов в напруженому стані. Щоб послабити ілотів, Спарта вживала різні заходи: забороняла їм збиратися натовпом, співати військові спартанські гімни, а іноді навіть вдавалася до їх знищення. Джерела розповідають, що щорічно відправлялася усередину країни експедиція молодих спартиатов, озброєних кинджалами; привчаючи себе до пролиття крові, вони повинні були вбивати всіх ілотів, які попалися назустріч відомий в годину. Ця полювання на ілотів називалася криптия. Ймовірно, подібні розповіді перебільшені: може бути, криптия, по суті, робилася для очищення країни від розбійницьких зграй, які складалися з селян-ілотів. Втім, у деяких випадках Спарта, не замислюючись, винищувала небезпечних рабів. Фукідід передає такі факти: одного разу республіка, підозрюючи бунтівні задуми ілотів, оприлюднила відозву - всі ті з них, хто за своїм минулим заслугам вважав себе гідним свободи, повинні були пред'явити свої права перед сановниками. На цей виклик зібралися найхоробріші і честолюбні ілоти; уряд обрало з них дві тисячі найбільш гідних. З вінками на головах вони вирушили урочистою процесією в храми, щоб дякувати богів; але через трохи часу усі ці дві тисячі осіб зникли без сліду.

Майже у всіх інших грецьких державах до цього часу припинилося спадкове царське правління; в Спарті воно втрималося, але з таким обмеженням влади, яке не заважало республіканського способу правління. Спільне існування дв>х царів служило немалою перешкодою до посилення цієї влади. В Лаконії царі були тільки першими сановниками республіки та поза межами країни, під час походу вони користувалися майже необмеженим повноваженням. Повага до них громадян грунтувалося головним чином на тому, що обидва царських роду (Проклиды і Агиды) вели своє походження від Геркулеса. Спартанські царі були одночасно жерцями Зевса і посередниками в зносинах держави з Дельфійським оракулом. Вони щомісяця підтверджували свою присягу виконувати закони республіки. Смерть кожного з них шанувала десятиденним загальнонародним жалобою. Вони були головами геру-ці, або сенату спартанського. Герусія складалася з двадцяти восьми геронтов, або старійшин (що разом з двома царями становило тридцять членів, з числа фратрий); геронти обиралися на все життя заслужених, шанованих спартиатов не молодше шістдесяти років. Цей рада старійшин попередньо обговорював питання, що виносяться на рішення народного зборів, виконував обов'язки верховного судилища з важливих злочинів і наглядав за вдачами громадян. Крім того, в Спарті було ще п'ять вищих сановників - эфоров1, вони обиралися народом на один рік. Закладу посад, вважають, сталося сто років після Лікурга. Спочатку ефори тільки розбирали майнові тяжби і стежили за ринками, але згодом коло їх діяльності дуже розширився. Вони привласнили собі право закликати до суду всякого чиновника республіки (за винятком геронтов); у надзвичайних випадках вони могли навіть заарештувати царя, підозрюваного у зраді. Пізніше зазвичай двоє ефорів супроводжували царя під час походів. Найважливіші державні справи сановники предлапши на рішення народних зборів, в якому брали участь всі спартіати не молодший тридцяти років. Але тут не було звичаю міркувати про справу: народ тільки криком схвалював або відкидав пропозиція влади. Спарта була республікою, в якій державні справи знаходилися більше в руках царів і знатних сановників, ніж народного зібрання, тобто аристократичної республікою. (Герусія могла навіть скасувати рішення народного зібрання, якщо знаходила його неправильним.)

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Давня історія. Середні століття. Нова історія»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія Геродота

 

Карамзін: Історія держави Російської в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська