Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Історія

Давня історія. Середні століття. Нова історія


Іловайський Д. І.

 

ДОРЯНЕ В ПЕЛОПОННЕСІ. РИСИ ГЕРОЇЧНОГО ПЕРІОДУ

 

 

Внаслідок Троянської війни сталися великі перевороти в самій Греції, особливо в Пелопоннесі. До цієї війни тут панувало плем'я ахейців, під керуванням царственого роду Пелопідів. Втрати, понесені ними у Троянській війні, послабили їх; тоді інші племена потіснили ахейців. З таких пересувань найважливішим було вторгнення дорян в Пелопоннес; інакше воно називається «повернення Гераклідів». Переказ розповідає про нього таким чином. Нащадки Геракла, вигнані з вітчизни Пелопидами, віддалилися спочатку в Аттику, до Тесея, і звідти намагалися знову завоювати свої землі, але безуспішно. Потім вони знайшли притулок у войовничого племені дорян. Після Троянської війни доряне озброїлися і рушили в Пелопоннес під проводом трьох братів Гераклідів: Темена, Кресфопта і Арістодема. З ними і з'єдналася частина этолийцев під начальством Оксила. Вони не пішли на Коринфський перешийок, де легко було перепинити їм шлях, - вони послали сюди тільки один загін, щоб обдурити ворогів, - а головні свої сили переправили на суднах через Коринфский затока і вторглися в Пелопоннес. Панування Пелопідів було знищено, і доряне завоювали півострів, за винятком його північної частини і Аркадії: в останній утвердилися залишки незалежних ахейців, витіснивши звідти колишніх жителів іонійців. (З тих пір ця частина Греції стала відома під ім'ям Ахайи.) Завойовники розділили між собою підкорені землі: Темний отримав Ар гол йду, Крссфонт - Мессенію, Прокл і Эврисфен, сини Арістодема (померлого в поході) - Лаконію, а этолиец Оксил - Еліду (1100). Але те, що легенда зображує справою одного покоління і навіть одного походу, насправді відбулося, звичайно, набагато більше часу і з великими зусиллями. За всіма ознаками доряне зустріли наполегливий опір, і кілька поколінь змінило один одного, перш ніж вони затвердили тут своє панування. Значна частина колишніх мешканців Пелопоннесу (ахейці, эолийцы і ионийцы), не хотіло підкоритися завойовникам, переселилася на острови і береги суміжних країн, особливо в Малу Азію і заснувала численні грецькі колонії.

Дорійським завоюванням Пелопоннесу закінчується Героїчний, або напівміфічний, період давньої Греції і починається власне історичний. З цих пір розповіді про події відрізняються вже набагато більшою достовірністю. В самому суспільному устрої греків спостерігаються важливі зміни: патріарха./фронтальну монархічний побут поступово переходить у республіканський, з виборними владою; сила звичаю змінюється силою певного законодавства.

Громадський побут Героїчного періоду відомий нам переважно з Гомерових поем, «Іліади» та "Одіссеї. Він видається в наступних рисах.

На чолі окремих народів перебував цар Вабйег^ (басилевс), як верховний ватажок на війні, суддя і жрець. Він звичайно вів свій рід від богів або ж міфічних героїв і свій сан передавав у спадок старшому синові. Але цей цар анітрохи не був схожий на східних деспотів. У майже всіх справах він радився з окружавашми його славними мужами. Доходи його складали плоди власних полів та добровільні подарунки; з військової здобичі він отримував тільки більшу частку порівняно з іншими. Відмітним знаком його переваги служив жезл, або скіпетр; у нього не було інших охоронців, крім глашатаїв; в зборах йому тільки надавалося саме почесне місце. Взагалі значення ширяючи ґрунтувалося головним чином на його особистих перевагах, які: розум, тілесна сила, військова доблесть, красномовство. Знатні мужі, що оточували царя, так само, як і він, виробляли свій рід від богів і також носили титул басилевсов. Вони складали його рада (буле - El?.fi) B цивільних справах; на війні вони виступали як народні вожді і билися попереду війська. Завдяки своєму багатству, вони відрізнялися озброєнням від інших воїнів. Проста палиця і звірина шкура самого найдавнішого, Міфічного періоду {зображується так, наприклад, Геркулес) недостатні для знатних воїнів періоду Героїчного: вони виходять на битву в панцирі і шоломі, з мечем, списом і щитом в руках, стоячи на колісницях, запряженій парою швидких коней, якими управляє особливий візник. Озброєння героїв зроблено звичайно з міді або бронзи, так як обробка заліза представляла більше труднощів. Битви Героїчної епохи ще не мають характеру пізніших битв тошными стрункими рядами, вони вчиняються безладно, врозсип; вся справа звичайно вирішується вождями і героями, які з обох сторін виїжджають вперед і вступають між собою в єдиноборство. Взагалі військове мистецтво було ще досить незначно: міста брали тільки довготривалої облогою або хитрістю.

Наступну, нижчий щабель після стану благородних становив власне народ - клас простих вільних людей. У всіх важливих випадках вони сходяться на віче, або народні збори (ауора), але самі ще не беруть участь it нараді, а лише слухають промови царя або знатних мужів і старцев. Втім, іноді народ висловлює тут своє схвалення або несхвалення змішаним

гулом, який Гомер уподібнює бурхливих хвилях морі або жнивах, хилиться поривчастим вітром. Звичай піддавати найважливіші справи гласному обговорення поступово розвивав у народі громадянськість і приготовляв його до наступної за Героїчним періодом епохи - Республіканської. Заняттями простих громадян в цей період були землеробство, скотарство в деякі ремесла (теслярське, ковальське, шкіряне); торгівля була ще мало розвинена. Третій клас населення становили люди не вільні, раби. Головним джерелом рабства служила воїна; в рабів зверталися підкорені тубільці або бранці. Раби му рабині виконували польові роботи, пасли стадо, прислужували в домі пана; поводження з ними в найдавнішої Греції не було суворим, вони швидше схожі на членів родини. В ті патріархальні часи сам пан та його сини розділяли з ними господарські роботи, а пані та її дочки разом з невільницями займалися прядінням, тканьем, миттям білизни і тому подібним.

Бенкет Гсрпкла. Деталь розпису кр.пх-ра. Близько 390 р. до н.е. Париж, Лувр

Становище жінок у греків було набагато краще, ніж у східних народів (за винятком євреїв). Хоча грек ще купує собі дружину, але вона не

засуджена проводити життя в самоті гарему, як на Сході; на ній лежать в особливості турботи про домашнє господарство. Певних законів у ті часи ще не зустрічається - вони замінюються звичаями, а звичаї підтримуються переважно віруванням, що порушення їх накликає на винного гнів і помста богів. Як і в інших народів, що стоять на перших щаблях громадянськості, коли панує сваволя і право сильного, особиста безпека у греків охороняється звичаєм кровної помсти: кров убитого вимагала відплати від його родичів; якщо вони не погоджувалися взяти з вбивці грошову пеню, то він хіба тільки втечею міг врятувати своє життя.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «Давня історія. Середні століття. Нова історія»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія Геродота

 

Карамзін: Історія держави Російської в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська