Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ


Підручники

 

Розділ I. ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

 

 

Час від 1085 р. до н. е. (кінець Нового царства) до середини X ст. до н. е. отримало найменування III Перехідного періоду (XXI династія).

Політичний розпад держави, важко вплинули на Єгипет нападу зовнішніх ворогів - «народів моря», лівійців - в кінці Нового царства змусили його на початку I тисячоліття до н.е. не тільки відмовитися від здійснення імперських планів Б Азії та Африці, але більш того - перетворили його самого в об'єкт завоювання з боку посилилися сусідів - лівійців, ефіопів, а потім могутніх азійських держав: Ассирійської та Перської.

 

§ 1. Єгипет під владою іноземців

 

Єгипет під владою лівійців. Зрослий напір лівійців на Єгипет вдалося ще при Рамессидах призупинити частково і направити в своїх інтереси: фараони почали брати у своє військо в якості найманців лівійських воїнів, славившихся своїми бойовими якостями і хоробрістю. На початку X ст. до н. е. лівійці, які отримували за службу в армії, поліції та особистої гвардії фараона земельні ділянки, натуральні і грошові винагороди, буквально наводнили Дельту. Єгиптяни зазвичай називали їх Ма або «машаваша» по імені одного з найбільш відомих лівійських племен. На чолі загонів лівійських воїнів стояли воєначальники, именовавшие себе «великими вождями Ма», «великими князями», правителями споконвічних і знову заснованих єгипетських міст і поселень, а часто і жерцями-первосвящениками традиційних єгипетських культів. Прагнучи вкоренитися в Єгипті, знатні лівійські пологи сприймали єгипетську культуру і релігійні вірування єгиптян, встановлювали родинні зв'язки з єгипетськими вельможами і навіть царським домом.

Результатом цієї політики було сходження на престол близько 950 р. до н. е. представника одного із знатних лівійських пологів Шешонка і, що заснував XXII Лівійську династію (ок. 950--730 р. до н. е..). Він домагається легітимізації своєї влади одруженням свого сина на дочки останнього фараона XXI династії, а іншого свого сина посилає первосвящеником Амона в Фіви. Засновник нової династії обрав нову столицю - місто Бубастис у Дельті, у зв'язку з чим цю династію називають також династією Бубастидов.

Об'єднання країни дозволило Шешонку I активізувати її зовнішню політику перш за все в азійському напрямку. Втрутившись у палестинські справи, конфлікт між ізраїльським та іудейським царськими родами, Шешонк I ок. 930 р. до н. е. вторгся в Юдею, взяв Єрусалим, велика кількість міст і населених пунктів Іудеї і захопив багаті трофеї. Успіхи в Азії підштовхнули єгипетського царя і на відновлення загарбницької політики у південному напрямку: в його написах згадується данина з Нубії.

Шешонк і його наступники вели велике будівництво в країні: споруджувалися царські палаци у Бубастисі, була побудована військова фортеця поблизу Фаюма, в Танисе споруджувалися кам'яні похоронні склепи для представників династії. Але особливо великого розмаху набуло будівництво храмових споруд, в першу чергу в Фівах, де Шешонк I спорудив «двір Бубастидов» і західний пілон кар-накского храму, висік рельєфи на сюжети палестинського походу і написи.

Соціальною опорою Бубастидов були воїни і жрецтво. В свою чергу, вони чинили велику підтримку у вигляді земельних дарувань, багатих жертвоприношень відомим єгипетським релігійним центрам: Мемфіса, Гераклеополю і Абидосу. Особливо наполегливо домагалися XXII династії фараони утвердження своєї влади в Фівах, але там не раз виникали смути, ставили під загрозу визнання їх в якості верховних жерців.

Поступово держава Бубастидов слабшало. На зовнішньополітичній арені Єгипет не зміг надати дієвої допомоги Дамаської коаліції сиро-палестинських правителів, які намагалися протистояти натиску Ассирії. У битві при Карк-ре (в Сирії) у 853 р. до н. е. брав участь лише невеликий загін єгиптян, разом з союзниками потерпілий поразку від ассірійців.

Всередині країни зростала децентралізація, та сама династія розпалася на гілки, що влаштувалися в різних містах: Бубастисі, Мемфісі, Гераклеополі. Близько 817 р. до н.е. правитель Таниса оголосив сбя царем всього Єгипту і почав нову, XXIII династію. Вона була також лівійської за походженням і правила паралельно з захіревшей XXII династії аж до 730 р. до н. е.., коли роздроблений Єгипет став легкою дооычей нових завойовників, що прийшли з Нубії.

Завоювання Єгипту Кушем. На території Куша (Нубії) до VIII ст. до н. е. утворилася самостійна держава зі столицею в місті Напата, який був розташований в районі IV порога, на торговельних шляхах, поблизу місць золотодобування. У ньому був побудований храм Амона поблизу міста перебували царські некрополі, де по єгипетському зразку, в пірамідах, погребались тіла покійних кушитских правителів, носили традиційні титули фараонів і поклонялися єгипетським богам, з яких найбільш шанованим був Амон.

До середини VI ст . до н. е. політичний центр царства перемістився з Напаты в Мерое - місто між V і VI порогами Нілу, вигідно розташований в районі схрещування караванних торгових шляхів. Тут же перебували залізорудні родовища. Напата ж залишилася релігійним центром, місцем коронації і поховання царів.

В економіці Напатско-Мероитского царства чільне місце займали мисливство і скотарство. Землеробство з-за малого родючості ґрунтів розвивалося мляво. Важливим досягненням стала виплавка заліза. Значну роль грала річкова і караванна торгівля з Єгиптом. Північному сусідові везли слонову кістка, золото, дорогоцінне каміння, пахощі, цінні породи дерева, темношкірих рабів, екзотичних тварин.

В середині VIII ст. до н. е. напатский правитель Кашта скористався нестабільною ситуацією, що склалася в Єгипті, і зробив успішний похід на його територію. Крім того, він домігся зарахування своєї дочки до складної ієрархії фіванського жрецтва в якості верховної жриці, так званої дружини бога (тобто Амона). У Фиваиде були залишені і кушітскіе військові загони. Все це дозволило кушитским царям утвердитися в свої претензії на Єгипет, і коли останній став об'єднуватися під владою правитель Саїса - Тефнахта, син Кашты - Пианхи двинув на боротьбу з ним як військові загони, які базувалися в Фиваиде, так і свіжі сили безпосередньо з Напаты. Кушитский цар здобув перевагу в боях поблизу Фів і Гераклеополя, обложив і узяв Гермополь і переміг у вирішальній битві за Мемфіс. Йому виразили покірність не тільки номархи переможених ним номів, але і представник XXIII династії і сам бунтівний Тефнахт.

Однак відхід Пианхи в Напату незабаром дозволив Тефнахту проголосити себе царем і розпочати тим самим XXIV династію, яка мала всього одного продовжувача його сина Бакенранфа (або Бокхориса, як називали його греки). Соціальна атмосфера в Єгипті цього часу була різко ускладнилась. Розростання великого землеволодіння, що базувався на скуповування земель і рабів у середніх і дрібних землевласників, розорення общинників, які потрапляли в кабалу до лихварям, які брали 100 % річних або забиравшим в рабство своїх боржників,- все це вимагало від центральної влади вжиття радикальних заходів. Тефнахт видав закон проти розкоші. Бокхо-рісу ж належить закон, який забороняв позбавляти волі боржників і дозволяв брати як забезпечення боргу лише їх майно, а також зменшував і регламентував відсоток на взяту позику суму.

Цар-реформатор стверджував, що кожен єгиптянин - раб царя, його воїн і хлібороб, а не раб іншого єгиптянина. Абсолютно очевидно, що введення цього закону було продиктовано державними інтересами. Його метою було відродити армію, забезпечити царську казну податками, а виконання необхідних громадських робіт - робочою силою.

Всього 6 років правил фараон-реформатор, чия влада, мабуть, простягалася на Дельту і частина Середнього Єгипту. Близько 715 р. до н. е. новий похід на Єгипет зробив наступник Пианхи - Шабака, який, за відомостями Манефона, спалив Бокхориса живцем. Єгипет був остаточно підкорений кушитскими фараонами, правили ним з 715 до 664 р. до н. е. (XXV Ефіопська династія. Стародавні греки називали кушитів ефіопами). Єгипет і Куш були .объединены, одна держава.

За час свого 15-річного правління Шабака намагався утримати Єгипет в покорі мирним шляхом. Тому своєю резиденцією він обрав древній, шанований в країні Мемфіс, надавав усіляку підтримку, жречеству бога-покровителя Птаха і в той же час стверджував кушитс-_кое вплив у Фівах, включивши своїх дітей в склад вищого жрецтва Амона і звівши в священному місті монументальні храмові споруди. Зовнішня політика Шаба-ки була дуже обережною. З Ассирією, яка стверджувала своє панування на східно-середземноморському узбережжі, він намагався не вступати в конфлікти. Можливо навіть, що між двома державами було укладено договір, про що свідчить знайдений в царському палаці в Ніневії, столиці Ассирії, відтиск на глині двох печаток: одна - царська ассірія, інша - єгипетська, " з ім'ям і зображенням Шабаки. Ця булла скріплювала якийсь важливий документ, ймовірно, написаний на папірусі чи пергаменті, який зітлів або згорів. Там же знайдені різноманітні цінні єгипетські вироби - можливо, єгипетські дари асирійському союзнику.

Ассірійці Б Єгипті. Перетворення Ассирії в могутню переднеазиатскую державу просувало її все ближче до кордонів ще не підкореного Єгипту і робило зіткнення між ними неминучим. Придушивши повстання на восточносредиземно-морському узбережжі і змусивши арабські племена забезпечити його військо верблюдами для переходу через спекотну пустелю, ассірійський цар Асархаддон після двох походів в 674 і 671 р. до н. е. підкорив Єгипет. Боровся з ассрийцами кушитско-єгипетський цар Тахарка втік на батьківщину. Єгипет був розділений між 20 місцевими правителями - номархами, яких ассірійці називали царями. Вони були поставлені під контроль ассірійської військової і цивільної адміністрації. Асархаддон іменувався «царем царів» Верхнього і Нижнього Єгипту і навіть Куша.

Панування ассірійців над Єгиптом тривало 15 років (671-655 рр. дон. е.). Двічі за цей час скорена країна повставала. Обидва рази брав активну участь у повстаннях Тахарка, який намагався повернути Єгипту кушитской короні. У 663 р. до н.е. ассирійці довелося вести війну з наступником Тахарки - кушитским царем Тану-тамоном, також намагалися відвоювати у них Єгипет. Здобувши перемогу над кушитами, ассірійці поклали кінець правлінню, XXV Ефіопської династії в Єгипті. Свою опору ассірійські царі бачили в тих царьках і князів, які правили окремими номами і були зобов'язані ассірійцям звільненням від влади кушитских фараонів. Деякі правителі (наприклад, Саї-са) користувалися у ассірійців авторитетом і привілеями, хоча деколи бували замішані в антиассирийских виступах.

 

§ 2. Боротьба Саїса за об'єднання Єгипту. Останній розквіт єгипетської державності

 

Місто Саїс, що грав важливу роль в економічному житті Північного Єгипту, (він вів активну торгівлю в середземноморському басейні), при XXIV династії намагався об'єднати Єгипет і оздоровити суспільство реформами своїх правителів Тефнахта і Бокхориса, виступив організатором боротьби з ассирійцями і нового об'єднання країни.

Спираючись на наймане військо, набране з числа греків-іонійців і карійців - вихідців із Малої Азії, Псамметіх I розбив непокірних номархів-суперників. Номовая роздробленість була поступово подолана. Найбільші центри Єгипту Мемфіс, Гераклеополь, Фіви стали підтримувати енергійного царя. Близько 655 р. до н. е. об'єднання країни було завершено. Спираючись на силу об'єднаного Єгипту, а також на союз з Лідією і, можливо, з Вавилоном, Псамметіх I витіснив з країни ассірійців. На троні фараонів утвердилася XXVI Саисская династія (664-525 рр. до н. е.).

Характерною рисою політики, що проводиться Псамметихом I, була стійка орієнтація Єгипту на грецький світ. З часу його правління в країні міцно влаштувалися грецькі і карійські найманці, які отримали землі для поселення в Північному Єгипті (наприклад, Навкратис). В Єгипет, особливо в район Дельти, стали проникати грецькі торговці з Мілета, островів Егейського моря, з материкової Греції. Можливо, Єгипту вдалося навіть укласти союзи з деякими грецькими державами (Афіни, Коринф і ін). Перевагу, чинився фараоном іноземним найманцям, викликало опозицію лівійського військового стану, втратив багато своїх привілеїв. Це призвело до заколоту лівійських воїнів при Псамметихе I, внаслідок чого великий їх контингент залишив Єгипет і пішов в Ефіопію.

Псамметіх I прагнув зміцнити оборонну міць країни. В ключових фортецях: Дафни - на сході, Марея - на заході, Елефантіна - на півдні - розміщуються потужні військові гарнізони. Фортечні споруди споруджуються на півдні Східно-середземноморського узбережжя. Велася жвава торгозля з Фінікією, Карфагеном, підтримували дружні стосунки з Іудеєю. Від скіфів, своїми набігами все плюндрували Азію, Єгипет відкупився багатими дарами. Поштовхом до втручання Єгипту в азіатські справи стала боротьба Вавилонії і Мідії з Ассирією. Однак спроба підтримати слабку Ассирію проти посилення Вавилона не вдалося, що призвело до напруженим відносинам з Нововавилонским царством, і Єгипет був змушений відмовитися від своїх азіатських домагань.

Зате фараон Нехо II (610--595 р. до н. е.) укріпив позиції Єгипту в Африці, а також успішно розвивав середземноморську торгівлю. У зв'язку з цим при ньому було зроблено грандіозне будівництво каналу протяжністю 84 км, який через Ніл повинен був з'єднати Середземне море з Червоним. На важких роботах по його спорудженню загинуло, як свідчить переказ, 120 000 єгиптян. На Середземному і Червоному морях були збудовані корабельні верфі, де по грецьким зразкам споруджувалися кораблі для далеких морських плавань. Близько 600 р. до н. е. за наказом Нехо II фінікійськими мореплавцями було вперше здійснено плавання довкола Африки, що продовжувалося 3 роки.

При наступників Нехо II зовнішня політика Єгипту отримала досить успішний розвиток. Здійснювалися переможні походи в Куш, Палестину, Фінікію.

Між тим політична обстановка всередині країни ставала складнішою. Військова міць фараонів ґрунтувалася на контингенті найманців, все більш чисельно зростаючому і етнічно строкатий. Перевага, що надається то тієї, то іншої їх групи царями, прагнення мати побільше вигод і привілеїв призводили до частих конфліктів у їх середовищі, до сутичок між ними і лівійським військовим станом і навіть до напруженості у відносинах з царською владою. Так, при Априи (589-570 рр. до н. е.) розпочався заколот найманців (лівійців, греків і азіатів), що становили гарнізон фортеці в Элефан-тайн. Вони намагалися піти в Ефіопії, але були затримані і покарані фараоном.

Небезпечні заворушення виникли в ході невдалої для Єгипту війни з Киреной, коли лівійські воїни, посладные туди, понесли від киренцев величезної шкоди. Звинувативши в тому, що сталося Апрія, вони підняли проти нього повстання, на чолі якого став його родич Амасій. В результаті цієї громадянської війни Априй загинув, а до влади прийшов Амасій - Яхмос II (570-526 рр. до н. е.), який продовжував виправдала себе політику орієнтації на грецький світ. Він був у союзі з низкою грецьких материкових і острівних полісів (Афіни, Самос, Родос і ін), з Киреной, Лідією, мав підтримку найбільшого в Греції і популярного на Сході Дельфійського храму. Навкратис при ньому перетворився на торгово-ремісничий, культурний і храмовий центр греків, що живуть в Єгипті.

Робилися і військові походи: в Аравію, Нубію, на острів Кіпр, який був обкладений даниною.

У часи Амасіса Єгипет вийшов зі стану розрухи, породженої політичною роздробленістю та іноземними вторгненнями. Процвітали торгівля, ремесла, міська життя. Відновилося будівництво храмів, палаців, усипальниць, особливо в Саісі і Мемфісі. Сам фараон здобув репутацію мудрого судді і реформатора. При ньому був знижений поземельний податок, зменшені збори на користь храмів, введено контроль за доходами єгиптян, що має було припинити отримання їх незаконним шляхом.

Однак нововведеннями Амасіса була незадоволена стара родовита знати. Проти нього діяли прихильники^ Апрія, вважали його узурпатором на троні фараонів. Висловлювала претензії жрецтво обділених увагою царя храмів. Командний склад греків-найманців і воєначальників лівійців і єгиптян не влаштовувала необхідність ділити між собою привілеї і милості фараона. Ззовні на Єгипет насувалася грізна небезпека. Персія ізолювала його від союзників: Кіпр і Самос перейшли на бік персів, Лідія і Вавилон були підкорені ними. З фінікійцями, євреями, арабами перси налагодили дружні стосунки, підготувавши таким чином плацдарм для наступу на Єгипет.

Єгипет у складі Перської держави. Єгипет був завойований персами в 525 р. до н. е. вже при сині Амасіса, останньому фараона Саисской династії Псамметихе III, який правив країною всього півроку. Перська цар Камбіз прийняв єгипетське тронне ім'я і титулатуру фараонів і став засновником XXVII, Перської династії.

За його наступника Дарій I Єгипет увійшов до складу Перської держави, як одна з її сатрапій (провінцій), при цьому разом з Лівією, Баркою і Киреной він платив подати до 700 талантів срібла (більше 20 т), а також внески у вигляді хліба і доходів з рибних промислів на Меридовом озері.

Перське панування над Єгиптом не відрізнялося міцність: то прагнули до незалежності і автономії перські сатрапи, поставлені над країною, то повставали єгиптяни, намагалися відродити свою колишню державність і колишню міць. Вожді цих повстань вважаються засновниками XXVIII-XXX общеегипетских династій.

У 332 р. до н. е. в Єгипет вступили війська Олександра Македонського. Його прийняли як визволителя від перського панування, коронували як єгипетського фараона, оголосили сином бога Амона. Єгипет увійшов в склад його світової держави, а після її розпаду опинився під владою греко-македонської династії Птолемеїв і вступив в епоху еллінізму.

Соціально-економічний розвиток Єгипту. В області економіки в I тисячолітті до н. е. вирішальним фактором було використання в господарстві і військовій справі заліза. Істотний вплив на Єгипет надали ті народи, які раніше єгиптян освоїли його видобуток і техніку обробки завдяки близькості до джерел сировини: ассірійці, кушиты, греки. В Єгипті користувалися, мабуть, привізним сировиною та готовими виробами, але все ж в VII-V ст. до н. е. єгиптяни освоїли техніку обробки заліза і сталі використовувати його для виготовлення знарядь праці та зброї.

В ремеслі як провідної галузі розвивалася обробка металів: бронзи, заліза, золота, срібла. Про високорозвиненою технікою лиття свідчить величезна кількість бронзових фігурок божеств, нерідко з інкрустаціями, які буквально заполонили Єгипет і сусідні країни. Скарби .з гробниць XXI і XXII династій в Танисе (маски мумій, намиста, пекторалі, сережки, браслети та інші прикраси, виготовлені із золота, срібла і дорогоцінних каменів) є підтвердженням значного розвитку ювелірної справи.

Високого рівня досягли ткацтво та виготовлення всіляких виробів з фаянсу. З проникненням в Єгипет грецьких ремісників розвинулося виробництво античної розписної кераміки. Виник навіть особливий «навкратийский» стиль, в якому античні форми судин гармонійно і оригінально поєдналися з єгипетськими і ефіопськими сюжетами та орнаментацією. Відродилося виробництво досконалих за формою і фактурою алебастрових судин, які користувалися великим попитом у перської знаті і вирушали в Персію для потреб царського двору.

Хоча приплив корабельної деревини зменшився з втратою Єгиптом азіатських володінь, тим не менш в пізній період єгиптяни енергійно удосконалювали і техніку кораблебудування, і свої пізнання-в морехідному справі і географії плавань;

У період ефіопського і ассірійського панування велося фортифікаційне будівництво, виявляє високу техніку земляних робіт. Його необхідність була продиктована для НОМОБЫХ володарів завданням захисту один від одного, від кушитів та ассирійців. У саисскую епоху відродилося монументальне будівництво храмових і світських будівель. Був відновлений Лабіринт. Прикрасилися чудовими палацами, храмами і усипальницями столиця династії Саіс і стародавня столиця Мемфіс.

В епоху Пізнього царства більш інтенсивно розвивалися товарно-грошові відносини. Об'єктом купівлі-продажу стала навіть земля. Широке поширення отримали грошові позички. В якості єдиного еквівалента вартості застосовується срібло, яке в обіг надходить у вигляді зливків або кованих брусочків, нерідко забезпечених печаткою того чи іншого храму, засвідчує чистоту металу. Крім місцевих використовувалися також вавилонські вагові одиниці: таланти, сикли. У саисс-кий період отримують ходіння грецькі монети, а перське час - золоті і срібні монети перської карбування. Грошовий обіг знаходиться під контролем великих храмових скарбниць: Мемфисской, Фіванської, Саисской, при цьому поступово Мемфіська стає центральною скарбницею країни.

Зовнішня торгівля Єгипту досягає розквіту в саисский період. Відновлюються традиційні торговельні зв'язки з Фінікією. Встановлюються контакти Єгипту з Карфагеном, про що свідчать знахідки в святилищах і некрополях цього міста єгипетських ремісничих виробів, статуеток богів, амулетів, скарабеїв. Були відновлені по Нілу торговельні зв'язки з областями Куша. Але найбільш виграшним і перспективним було встановлення торговельних зв'язків Єгипту з грецькими полісами. В районі Дельти осідають грецькі найманці, торговці і ремісники. Головним місцем концентрації греків у Єгипті стає Навкратис, через який велася торгівля з островами Егейського моря, Малою Азією і материковою Грецією.

Соціальні відносини в Єгипті пізнього часу свідчать про те, що рабовласницька верхівка суспільства - номовая і військова знати, жрецтво, торговці і найманці - збагачується.

Вільне населення - дрібні виробники - потрапляють в складні умови розвитку товарно-грошових відносин, приватного землеволодіння, купівлі-продажу землі та рухомого майна. Розорені землероби стають орендарями землі на жорстких умовах: віддачі її власнику 1/4, або !/з частини врожаю. Важкі обставини породжують суборенду, передбачає дроблення землі на ще більш дрібні ділянки і передачу їх в оренду ще більше дрібним орендарям. Розорені вільні потрапляють в боргову кабалу, часто разом з сім'ями. Процвітають такі джерела рабства, як самопродажа на певний термін (1 рік, 5 років) і «до нескінченності», «усиновлення». Позика передбачає віддачу 100 % річних, наростання щомісячної пені у разі затримки виплати.

Характерною рисою соціальної структури пізнього часу є також посилення станової замкнутості. Вона виявлялася в спадковість професій, традиційності правил поведінки, обрядів.

Приплив рабів-військовополонених в I тисячолітті до н. е. значно скоротився із-за того, що Єгипет сам був об'єктом завоювання.

Подібна соціальна структура була загрожує гострими соціальними конфліктами. З метою їх вирішення і ослаблення правителі Єгипту змушені були час від часу проводити радикальні реформи (Тефнахт, Бокхорис, Амасій).

Певною спрямованістю відрізнялася ідеологія пізнього, особливо саїс-ського, періоду. Її характерною рисою було повернення до древнім традиціям, архаїчних вірувань, звичаїв, архаизация титулів, мови, літературного стилю, канонів архітектури і мистецтва. Періоди Стародавнього і Середнього царств представляються як «золотий вік», як політичний ідеал. Не випадково правителі Саисской династії беруться, наприклад, за реставрацію знаменитого Лабіринту, видатного споруди епохи Середнього царства - символу єдності Єгипту.

З іноземних впливів особливо відчутним для Єгипту стає грецьке у зв'язку з проживанням на його території грецьких торговців, найманців, ремісників, а також з встановленням прямих політичних зв'язків Єгипту з грецькими державами. Грецьке мистецтво починає впливати на єгипетську скульптуру і рельєф. Грецька кераміка наводнює Єгипет. Єгиптяни відправляють своїх синів для навчання мови і наук у греків-колоністів.

У свою чергу, греки захоплюються тисячолітньою мудрістю Єгипту, храмами, обелісками, пірамідами, зараховуючи до визначні споруди лику «чудес світу», запозичують єгипетську лексику, приїжджають до Єгипту вчитися, спостерігати, переймати корисні традиції і закони (легенди про подорожі в Єгипет співаків і поетів Орфея, Мусея, Гомера, зодчого Дедала, законодавців Лікурга і Солона). У вазового розпису греків з'являються африканські і єгипетські сюжети: лотоси, танцюючі негри, зображення єгипетських божеств і символів. Грецький історик Геродот намагається одним з перше відтворити єгипетську історію з розповідей своїх земляків і єгипетських жерців, а також на основі своїх вражень від подорожі по цій країні.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія (Іловайський): Давня історія. Середні століття. Нова історія

 

Історія Геродота

 

Проза і поезія Стародавнього Сходу

 

Мистецтво Стародавнього Китаю

 

Мистецтво Стародавнього Єгипту

 

Загальна Історія Мистецтв