Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ


Підручники

 

ВИСНОВОК

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТОК СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

 

Історія Стародавнього Сходу яскраво характеризує загальні закономірності історичного процесу і ті конкретні форми, в яких ці закономірності проявлялися в історії окремих країн і народів. В цілому історія Стародавнього Сходу - це історія формування і розвитку першої класової формації - рабовласницької, історія найдавніших рабовласницьких суспільств, найдавніших у світі цивілізацій.

Виникнення перших класових суспільств у Шумері та Єгипті (друга половина IV тисячоліття до н. е..) різко змінило всю картину давнину. У безкрайньому світі первісних племен з'явилися високорозвинені центри. Взаємодія раннеклассовых товариств з їх оточенням було складним і різноманітним.

Основні центри давньосхідних цивілізацій склалися в долинах великих річок - Нілу, Євфрату й Тигру, Інду й Гангу, Хуанхе. Необхідність регулювання складного режиму цих річок визначила деякі спільні риси в організації виробництва, відоме єдність стародавнього світу. Разом з тим конкретне вивчення історії різних її регіонів показало глибоку індивідуальність кожної з давньосхідних цивілізацій, їх неповторне історична своєрідність.

«... Економічний базис,- писав Маркс К.,- один і той же з боку основних умов - завдяки нескінченно різноманітним емпіричним обставинами, природним умовам, расових відносин, що діють ззовні історичним впливам і т. д.-може виявляти в своєму прояві нескінченні варіації і градації, які можливо зрозуміти лише за допомогою аналізу цих емпірично даних обставин»1. Централізована економіка, широкий спектр відносин залежності, низведення юридично вільних і напіввільних осіб до положення невільників деспотичної влади фараона, постійне втручання держави в усі сфери життя і господарства - все це можна бачити в Стародавньому Єгипті.

Державне і приватне рабовласництво, приватний сектор економіці, сильні в господарському і політичному відношенні міста, з якими доводилося рахуватися вавилонських царів, наявність кордонів, відкритих для вторгнення в долину Дворіччя войовничим сусідам, характерні для суспільства Месопотамії.

Яскраво виражений військовий характер ассірійського рабовласницького суспільства і держави, державне об'єднання всього Близького і частково Середнього Сходу під владою персів - неповторні явища давньосхідної та світової історії.

Варново-кастова система, роздробленість, яка призвела до співіснування різних форм політичної організації - від монархії до республіканських утворень при наявності культурної єдності країни,--відрізняють цивілізацію Стародавньої Індії від сусіднього Китаю з його оригінальною системою соціальних рангів і деспотичним централізованим державою.

В історії Стародавнього Сходу можуть бути виділені три великі епохи.

У першу епоху (кінець IV-III тисячоліття до н. е..) на Стародавньому Сході існують три основних центру рабовласницьких суспільств - єгипетська, шумерська та давньоіндійський. Це перші в світі цивілізації, основні досягнення яких багато в чому визначили весь подальший розвиток регіону. У Шумері, Єгипті, долині Інду були створені найдавніші системи писемності, отримали розвиток монументальна архітектура і мистецтво. Єгипетські піраміди, ступінчасті храми-зіккурати стародавнього Шумеру, міські комплекси Хараппи належать до числа видатних досягнень людської культури.

В Єгипті та Шумері первісною формою класових товариств були невеликі територіальні утворення - так звані «номові» держави, які вели між собою активну боротьбу за політичну гегемонію. Поступово розрізнені володіння об'єднувалися в єдине держава. В тих історичних умовах єдину централізовану державу забезпечувало приплив рабів-військовополонених, направляло господарську діяльність у масштабах усієї країни, що мало велике значення для організації поливного землеробства в долинах Нілу, Тигру і Євфрату. В Єгипті таке об'єднання відбулося вже в епоху Раннього царства (XXXI-XXIX ст. до н. е.); в Шумері міжусобна боротьба окремих міст-держав завершилася лише в XXIV ст. до н. е. В результаті в Єгипті і Месопотамії складаються централізовані деспотичні монархії з необмеженою владою царя, оголошуваної божественною за походженням, зі складним управлінським апаратом. Основою економіки стають великі царські господарства. Об'єднані в цих господарствах підневільні працівники, близькі за своїм положення залежних зазнавали жорстокої експлуатації. Типовими зразками деспотичних монархій є Єгипту Стародавнього царства (XXVIII-XXIII ст. до н. е..) і Месопотамія в епоху Аккада і III династії Ура (XXIV-XXI ст. до н. е.). В обох державах експлуатація рабів і підневільних працівників досягає крайніх ступенів. Все це до кінця III тисячоліття до н. е. призводить до кризи систему великих централізованих господарств. Громіздка система контролю, нагляду та обліку виявилася нерентабельною, крайні форми експлуатації вступили в протиріччя з потребами виробництва. Соціально-економічна криза приводить до тимчасового ослаблення деспотичних монархій. В Єгипті посилюється" місцева знать, країна практично розпадається на полунезависимые області. У Месопотамії зникають величезні царські господарства, порушується: політичну єдність країни. Однак тут місцева знать не грає великої ролі, оскільки в період утвердження деспотичної монархії вона була практично витіснена служилої знаттю.

Одночасно протягом III тисячоліття до н. е. йде інтенсивне розкладання первіснообщинного ладу і формування класового суспільства в областях, прилеглих до великих цивілізацій Стародавнього Сходу,-в Північній Месопотамії, Ірані, на півдні Середньої Азії, в Малій Азії, в Східному Середземномор'ї. Всюди відзначаються ознаки соціальної і майнової диференціації, розвиваються ремесла, формуються місцеві міські центри. Цьому неабиякою мірою сприяють торгові і культурні зв'язки з Єгиптом, Месопотамією і Північно-Західною Індією. Так до кінця першого періоду поступово складається система класових товариств різного рівня розвитку, що охоплює велику територію від Східного Середземномор'я до Індостанського півострова.

Осередки перших цивілізацій з їх містами, монументальної архітектурою і писемністю утворювали зону інтенсивного розвитку. Їх сусідами були племена, що розвиваються уповільненими темпами, але перебувають в тісній взаємодії з цими центрами. На периферії стародавнього світу, простягнулася від степів Аравійського півострова до Північного Кавказу і степового поясу Центральної Азії, все більшого значення набувають рухливі і войовничі скотарські племена.

У другу епоху (II - перша половина I тисячоліття до н. е) картина історичного розвитку набагато ускладнюється, тепер вже група різних держав утворює політичну карту Стародавнього Сходу. У II тисячолітті до н. е. в долині Хуанхе формується класове суспільство, створюється новий осередок старокитайської цивілізації, поки ще відірваний від інших давньосхідних центрів, але, мабуть, сприймає ряд культурних досягнень сусідніх племен і народів. Міста-держави складаються в Східному Середземномор'ї (Угаріт, Бібл, Алалах), в Малій Азії і Північній Месопотамії, де формуються Хеттская й Ассірійська держави.

У середовищі скотарських племен посилюється соціальна диференціація, виділяється правляча еліта, відома за монументальних гробниць, краще всього вивченим на Кавказі. Очолювані щасливими ватажками степовики нерідко підкоряють своїй владі землеробські центри, їх пересування грають велику роль в етнічних процесах, зокрема в поширенні індоіранських племен.

Помітні зміни відбуваються і в господарстві рабовласницьких суспільств. Деякий розвиток наголошується в поливному землеробство за рахунок вдосконалення знарядь праці і агротехніки. Але особливо характерний прогрес для різного роду ремісничих виробництв, число і масштаби яких збільшуються. Широке впровадження різних металевих сплавів, і в першу чергу бронзи, вело до необхідності розширення обміну і торгівлі. Оформляються міжнародні торгові шляхи, зростає кількість торгових факторій, створюються свого роду міжнародні об'єднання торговців. Все це позначилося і на міжнародних відносинах - починається боротьба за переважання на торговельних шляхах.

На арені історії з'являються нові народи, що створюють могутні політичні об'єднання. Так, у Східному Середземномор'ї складається гиксосский союз, підпорядкував Єгипет в кінці XVIII.в. до н. е.; Середній Сирії та Північної Месопотамії в XVI-XV ст. до н.е. посилюється держава Мітанні. Одна з племінних об'єднань Західного Ірану - касситы - у XVI-XII ст. до н. е. встановлюють своє панування в Месопотамії. Особливе значення у XVI-ХІІ ст. до н. е. набуло могутня держава хеттів. Військова перевага цих народів (використання бойових колісниць і широке участь у військових операціях воїнів-общинників під керівництвом своїх племінних вождів) призводило до того, що вони нерідко перемагали і підпорядковували собі стародавні цивілізації. Разом з тим завоювання в Єгипті та в Передній Азії не призвели до руйнування класового суспільства, а звелися в кінцевому рахунку лише до змін в правлячій верхівці. Інша картина спостерігається в Індостані, де в силу ряду п-ричин, в тому числі і пересувань племен, найдавніша цивілізація занепадає і класове суспільство на початку I тисячоліття до н.е. складається заново і на новій території - в долині Гангу.

Ускладнюється і картина соціального розвитку, форми експлуатації стають більш різноманітними, іноді замаскованими. В зв'язку з розвитком приватної власності з'являється лихварство та боргове рабство. Робляться спроби підвищити рентабельність праці підневільних працівників, зацікавити їх у результатах пошуку. Найбільш далекоглядні представники правлячих класів намагаються пом'якшити протиріччя рабовласницького суспільства, обмежити його крайні прояви, що, наприклад, знайшло відображення в законодавстві вавилонського царя Хаммурапі (XVIII ст. до н. е..). Однак ці тимчасові реформи в підсумку призводять лише до загострення соціальних конфліктів і класової боротьби. Так, в Єгипті потужне повстання бідняків і рабів у XVIII ст. до н. е. серйозно вразило все держава. Йде боротьба між окремими угрупованнями панівного класу за збільшення своєї частки влади і багатства.

Поповнення ресурсів країн за рахунок отримання данини і прямого грабежу сусідів, необхідність постійного збільшення контингенту рабів-військовополонених, спроби в якійсь мірі погасити внутрішні суперечності проведенням активної зовнішньої політики призводять, особливо починаючи з середини І тисячоліття до н. е., V. збільшення військових зіткнень. Велике значення надається розвитку армії і військової справи, створюються спеціалізовані військові підрозділи, особливу роль у боях починають грати загони колісниць. В XV-XIV ст. до н. е. розгортається напружена боротьба між Єгиптом, Мітанні і хетами за панування в Східному Середземномор'ї. Єгипет епохи Нового царства, по суті, являв собою потужну військову державу, процвітаючу за рахунок пограбування сусідніх країн. Саме в цей час створюються найбільш величні пам'ятки єгипетської архітектури. У ході безперервних воєн, стягнення з переможених колосальної данини, а іноді і прямого пограбування підкорених країн відбувається як би насильницький перерозподіл прибавочного продукту в масштабах всього переднеазиатского регіону. То одна, то інша країна претендує на політичне лідерство і право безперешкодного пограбування сусідів. В цьому відношенні вельми характерно формування в IX-VII ст. до н. е. великої Ассірійської держави. Спираючись на кращі для свого часу збройні сили, ассірійські царі послідовно проводили по відношенню до підкореним країнам і народам політику «важкої данини», знищення селищ, масових вбивств, що неминуче вело до зубожіння, викликало хвилювання і повстання. Недарма у народів Стародавнього Сходу Ассирія іменувалася «логовищем львів», а її столиця Ніневія - «містом крові». Створені таким чином військово-адміністративні об'єднання не представляли собою міцних держав, яка стала на чолі об'єднання держава більш прагнуло до грабунку, ніж до розвитку свого господарства.

Така політика суперечила прогресивним тенденціям в розвитку країн Стародавнього Сходу, де в цю епоху відзначається неухильне зростання ремесла і торгівлі, розвиток товарних відносин. Носіями цих тенденцій стають міські центри, особливо в Вавілонії і Фінікії. Розвитку економіки сприяло і повсюдне впровадження залізних знарядь праці.

Нарешті, третя епоха (середина I тисячоліття до н. е.-середина I тисячоліття н. е..) - це заключні етапи існування давньосхідних рабовласницьких суспільств. У Передній Азії військова Ассірійська монархія поступається місцем гегемона Нового Вавилону і Мідії. В VI-IV ст. до н. е. найбільш значним військово-адміністративним об'єднанням стародавнього світу стає Перська імперія Ахеменідів. Включення в її склад областей Малої Азії та Єгипту до Середньої Азії і Північно-Західної Індії призвело до посилення міжнародних зв'язків. Починаючи з II ст. до н. е. встановлюються регулярні зносини з китайською цивілізацією, до цього розвивається в відносній ізоляції. Торгові каравани перетинають центральноази-атские пустелі, йде інтенсивний обмін культурними досягненнями, в Індії та Китаї отримує поширення одна з найдавніших світових релігій - буддизм. Рабовласницькі суспільства Стародавнього Сходу вступають в тісна взаємодія з класовими товариствами Европыг представленими спочатку державами Греції, а потім Римською державою. В результаті формується обширний пояс рабовласницьких держав, що простягаються широкою смугою від Атлантичного до Тихого океану.

Змінюється характер варварських племен, що концентруються за меж зони рабовласницьких держав. В їх середовищі вирішальну роль тепер грають кочові об'єднання, що здійснюють набіги на багатих сусідів. Боротьба з кочовими племенами відіграє велику роль в історії Середньої Азії та Китаю. Захопивши політичну владу в землеробських районах, кочівники стають на чолі двох найбільших держав стародавнього світу - Парфянської (III ст. до н. е.- III ст. н. е..) і Кушанської (I-IV ст. н. е..).

Для соціально-економічної характеристики епохи показово подальший розвиток торгівлі і ремісничих виробництв, зростання міст і свого роду поділ праці між торгово-ремісничими центрами та аграрною периферією. Підвищується товарність господарства, про що свідчить розвиток системи грошових відносин. Гроші у монетній формі отримують пшрокое поширення і в Ахеменідській державі, і в циньском Китаї, і в індійській імперії Маур'їв. Розвиток товарно-грошових відносин у ряді випадків зустрічає повну підтримку уряду, проводить політику активного містобудування, піклується про розвиток та охорони доріг і торгових шляхів. Рабська праця ще зберігає своє значення, і стародавні джерела дають досить детальну класифікацію рабів: військовополонені, раби за народженням, кабальні раби, раби за покаранню і багато інші категорії. Одночасно у виробництві використовуються і наймані працівники з числа збіднілих общинників, практикується здача земельних ділянок в оренду. Поволі йде наступ великих землевласників на вільних общинників, поступове перетворення їх у феодально залежних селян. Опираючись закабалення, общинники піднімають повстання. Іноді робляться реформи для підтримки громади, але в класовому суспільстві вони мали утопічний характер.

При розгляді величезної зони рабовласницьких суспільств особливо яскраво видно риси специфіки у розвитку окремих країн, їх етнічних і культурних особливостей, історичних доль. У Передній Азії поразку Перської держави в зіткненні з Грецією призвело до своєрідного синтезу традицій двох регіонів у формі державних елліністичних утворень, синтезу, що дало особливо плідні результати у сфері культури. Елліністичні держави в ряді випадків порівняно скоро придбали риси деспотичної монархії. В Індії тенденції до створення великих держав отримали реальне втілення до середини I тисячоліття до н.е.

Приблизно в цей же час починається інтенсивний процес створення великого централізованого держави і в Китаї з характерними рисами деспотичної монархії. Специфічною рисою розвитку Індії є общинно-кастова система, в той час як у Китаї значну роль у суспільному житті грав традиціоналізм станових рангів.

У розглянуту епоху особливо виразними стають і риси кризи традиційних форм експлуатації рабовласницьких суспільств, починається їх внутрішнє переродження. Рабовласницька соціально-економічна формація на Стародавньому Сході логічно підходила до свого кінця. Крах найбільших рабовласницьких держав - Кушан, Парфії, ханьського Китаю, як і крах Римської імперії, певною мірою означало кінець рабовласницької епохи, на зміну якій йшов феодалізм.

Народи Стародавнього Сходу створили багату культуру, яка справила великий вплив на розвиток світової культури. Тут були розроблені майже всі види писемності, в тому числі і алфавітна система письма, потім запозичена греками,- римлянами і багатьма іншими народами світу. Геніальні «Епос про Гіль-гамаше», «Розповідь Синухета», пристрасні публіцистичні книги давньоєврейських пророків, священна книга народів Стародавнього Ірану та Середньої Азії «Авеста», чудові епічні поеми давніх індійців «Махабхарата» і «Рамаяна», гігантські піраміди, древневавилонские зіккурати, урартские скельні фортеці і величні палаци ассірійських царів, успіхи давньоєгипетських жерців в області медицини, вавилонян в астрономії і розробці права, індійські філософські системи, конфуціанство і даосизм у Китаї - ось лише деякі досягнення народів Стародавнього Сходу, що увійшли в скарбницю світової культури.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія (Іловайський): Давня історія. Середні століття. Нова історія

 

Історія Геродота

 

Проза і поезія Стародавнього Сходу

 

Мистецтво Стародавнього Китаю

 

Мистецтво Стародавнього Єгипту

 

Загальна Історія Мистецтв