Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ


Підручники

 

Розділ IV. ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

ВИСНОВОК ДО РОЗДІЛУ IV

 

 

Індія виявляє в своєму історичному розвитку як риси подібності з іншими країнами стародавнього світу, так і значну своєрідність.

Найбільш ранні осередки цивілізації склалися ще в III тисячолітті до н. е. в районі річки Інд. Про високий рівень її свідчать руїни великих і упорядкованих колись міст, залишки бронзових виробів, писемність, вчинені пам'ятники мистецтва. Виникнення громадського нерівності, розквіт культури могли бути пов'язані з високоврожайних іригаційним землеробством, так само як у Єгипті та Месопотамії. Але на відміну від них в Індії сама історія класового суспільства і держави не була безперервною. Протоиндийская цивілізація Хараппи та Мохенджо-Даро згасла в II тисячолітті до н. е., поступившись місце народам, які стояли на стадії первісності.

Розкладання родоплемінних відносин відбувалося заново в період розселення в Пенджабі індоєвропейців. Це пересування було лише частиною широких етнічних міграцій другої половини II тисячоліття до н. е. Суспільство і культура, відображені в «Рігведі», знаходять особливо близькі аналогії в арійських племен Стародавнього Ірану.

У Північній Індії першої половини I тисячоліття до н.е. у процесі злиття арійських і місцевих традицій формувалися основи давньоіндійської культури. Соціальне і політичне розшарування у землеробського населення Індо-Га-нгской рівнини призвело до становленню специфічною станової структури варн і виникненню раннеклассовых держав.

Застосування залізних знарядь праці дозволило перейти до широкого освоєння всієї долини Гангу до Бенгальської затоки. До схід перемістилися та основні економічні, політичні, культурні центри Стародавньої Індії. Так само як в інших країнах стародавнього світу, в середині I тисячоліття до н. е. в Індії спостерігається інтенсивний розвиток приватної власності і рабовласництва, будівництво міст як центрів спеціалізованого ремесла і торгівлі. Після утворення на Близькому і Середньому Сході «світової держави» Ахеменідів (і, можливо, при непрямому її вплив) відбувається боротьба за політичну гегемонію між найбільшими індійськими державами. Об'єднання Індії під владою Маурийской династії Магадхи відбулося незабаром після походу Олександра Македонського і почала еллінізму, а розквіт її при Ашоке майже збігається зі створенням першої китайської імперії Цинь, Час формування «світової держави» в Індії було ознаменовано появою і поширенням також першої світової релігії - буддизму.

У послемаурийскую епоху відбувався активний процес утворення держав на території Декана і крайнього півдня Індії. Самобутня культура цих регіонів, що випробувала вплив більш розвиненого півночі країни, в перші століття нової ери внесла значний внесок у общеиндийское культурне надбання.

Індія, знаходилася до середини I тисячоліття до н.е. у відносної ізоляції, вступає у все більш тісні контакти з елліністичними монархіями і племенами Центральної Азії, а потім з Парфією, Римською імперією і ханьским Китаєм. Особливо інтенсивні зв'язки із зовнішнім світом встановилися в перші століття нової ери, коли після періоду політичної роздробленості значна частина Північної Індії увійшла у велику Кушанскую державу. Але рівень соціально-економічного і культурного розвитку країни був настільки високий, що численні завоювання й іноземні впливу не підривали сформованих традицій, а, навпаки, сприяли їх закріплення або збагачення.

Основу соціального ладу Стародавньої Індії становили сільські громади, всередині яких існували кастові відмінності і рабство. Відома самостійність та економічна відособленість цих громад сприяли тому, що політична карта Стародавньої Індії відрізнялася великою строкатістю, а політична історія - нестійкістю. Останньою великою династією давнину вважаються Гупти, під владою яких у IV-V ст. перебувала більша частина Північної Індії.

Незважаючи на відсутність політичної єдності, надзвичайне різноманіття і зміни в соціально-економічних відносинах, відмінності мов і вірувань народів Індії, ця країна протягом середніх віків і нового часу зберігала сформоване в давнину єдність культури. Панівна в Індії релігія - індуїзм - освячувала традиційність повсякденного укладу життя.

На відміну від великих цивілізацій Близького Сходу індійська (як і китайська) продовжувала існувати і розвиватися після закінчення періоду давнину. Вона справила значний вплив на навколишні країни. Буддизм з його багатою літературою, філософією і мистецтвом поширився по всій Східній і Південно-Східній Азії. Вплив епосу, байок, театру Індії простежується у багатьох народів середньовічного Сходу. Давньоіндійська медицина і математика славилися у всьому світі, а чудові досягнення в галузі лінгвістики, логіки, психології лише зараз можуть бути оцінені за достоїнству.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія (Іловайський): Давня історія. Середні століття. Нова історія

 

Історія Геродота

 

Проза і поезія Стародавнього Сходу

 

Мистецтво Стародавнього Китаю

 

Мистецтво Стародавнього Єгипту

 

Загальна Історія Мистецтв