Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ


Підручники

 

Розділ III. ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 25. ПЕРСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

 

 

§ 1. Виникнення Перської держави

 

Завойовницька політика Кіра II. Вперше згадуються перси в ассірійських написах IX ст. до н. е. в області Парсуа на південь і південний захід від озера Урмії, звідки на рубежі IX-VIII ст. вони пересунулися на південь і до VII ст. до н. е. зайняли споконвічну эламскую територію на південному заході і півдні Ірану, яка їх імені отримала назву Персія (від давньоіранського Парса).

Вже в кінці VIII ст. до н. е. перси становили племінної союз, очолюваний вождями із знатного роду Ахеменідів, названого так за імені засновника. Поступово перси стали розширювати свою територію, займаючи всі нові еламські області. Однак, коли в 639 р. до н.е. ассірійці завдали поразки Эламу, цар персів Кір I визнав владу Ассирії. Приблизно з 600 по 559 р. до н.е. в Персії панував Камбіз I, перебував у залежності від царів Мідії. Він був одружений на дочці мідійського царя, і, таким чином, їх син Кір II був онуком Астиага, останнього мідійського царя.

Про дитинство та юнацькі роки Кіра II збереглося кілька суперечливих легенд, в яких химерно переплітаються історичні дані з казковими мотивами. Найбільш поширеною була легенда, що міститься у праці Геродота, згідно з якою Астиагу приснився сон, истолкованный придворними жерцями наступним чином. Невдовзі у нього народиться онук, який стане царем замість нього. Цар вирішив погубити тільки що народилася онука, названого Кіром. Цю задачу він поклав на свого царедворця Гарпага, який у свою чергу передав дитину царевому рабові - пастуху Мітрідату, наказавши кинути його в горах, де було повно диких звірів. Мітрідат приніс Кіра в свою хатину в горах. Його дружина тільки що народила мертву дитину. Пастух і його дружина вирішили виховати Кіра як свого сина, а мертву дитину залишили в відокремленому місці в горах, одягнувши його в роскошные'одягу онука Астиага. Після цього Мітрідат доповів Гзрпагу, що наказ царя виконаний. Коли Кіру виповнилося десять років, він одного разу під час гри з дітьми був обраний ними царем. Але син одного знатного мидийца відмовився коритися Кіру, і останній покарав його. Батько покараної дитини поскаржився Астиагу, що його раб б'є синів царських сановників. Кір був доставлений до Астиагу, у якого виникли підозри, що це його онук, так як він помітив у ньому риси фамільного подібності. Допитавши Мітрідата, Астіаг дізнався правду і знову звернувся до своїх жерців з питанням, чи загрожує йому небезпека з боку онука. Ті відповіли, що сновидіння вже збулося, оскільки Кір був обраний царем ео час гри з дітьми, і тому цареві не треба більше боятися його. Тоді Астіаг заспокоївся і відіслав онука в Персію до батьків.

У 558 р. до н. е. Кір став царем перських землеробських племен. Він заснував місто Пасаргади, що став першою столицею Персії. У 553 р. до н.е. Кир виступив проти мідійського панування.

Результат війни зважився з двох битвах. У першій з них Астіаг не брав участь, а його полководець Гарпаг разом з більшою частиною війська перейшов на бік Кіра. Тоді Астіаг наказав усім мидийцам, включаючи старих і юнаків, озброїтися і, не зважаючи на свої похилі роки, сам повів армію в бій. Але мідійці зазнали поразки, а цар потрапив у полон. Війна закінчилася в 550 р. до н. е. захопленням персами столиці Мідії Экбатан. Підкоривши Мідію, вони запозичили індійську систему державного управління.

Близько 549 р. до н. е. були захоплені персами Сузи, колишня столиця эламского царства. Протягом наступних двох років були підкорені також країни, що входили до складу колишньої Мідійською держави, а саме Парфія, Гиркания і, ймовірно, Вірменія.

Крез, правитель могутнього Лідійського царства в Малій Азії, був сильно стурбований стрімкими успіхами Кіра і почав готуватися до війну з ним. Крез-були підвладні грецькі колонії в Малій Азії і велика частина місцевого населення, а саме ім'я Крез стало прозивним позначенням володаря казкових багатств. Перш ніж приступити до активних дій, лідійський цар вирішив заручитися сприятливими прогнозами богів і надіслав своїх гінців у святилище Аполлона в Дельфах (Греція) та інші храми. На питання, чи слід лідійцям почати війну з Кіром, оракул Аполлона дав двозначний відповідь, що Крез знищить велике царство, якщо перейде річку Галіс (східний кордон Лідії). Отримавши таке передбачення, Крез у чолі війська виступив проти персів. У 547 р. до н. е. біля річки Галіс відбулася кровопролитна битва, але вона закінчилася безрезультатно, і жодна з сторін не ризикнула розпочати новий бій. Крез відступив у свою столицю Сарди і вирішив більш ґрунтовно підготуватися до війни. Однак Кир так стрімко рушив до Сардам, що жителі міста були захоплені зненацька.

Крез вивів своє військо, яке складалося з озброєної списами кінноти, на рівнину перед Сардами. Кир вдався до військової хитрості: поставив всіх слідували в обозі верблюдів попереду війська, попередньо посадивши на них воїнів. Коні в лидийском війську, почувши незнайомий запах верблюдів і побачивши їх, бігли. Однак лідійські вершники, які вважалися непереможними, не розгубилися, зіскочили з коней і стали битися пішими. Сталася жорстока битва, якої сили були нерівні. Лідійцям довелося бігти в Сарди, облога яких тривала лише чотирнадцять днів. Взимку 547 р. перси захопили місто й взяли в полон Креза. Останній став скаржитися на те, що оракул Аполлона, незважаючи на щедрі дари, обдурив його, передбачивши перемогу і спонукавши до війні. Дізнавшись про ці закиди, виверткі жерці храму Аполлона заявили, що пророкування оракула збулося, оскільки Лидийское царство загинуло, а Крез, перш ніж почати війну, варто було б запитати, яке держава зазнає поразка.

Невдовзі перси підкорили також і всі міста Малоазійського узбережжя, крім Мілета, добровільно визнав їх владу. Між 545 і 539 рр. до н. е. Кір завоював восточноиранские (нині східні провінції Ірану і деякі райони Афганістану, Пакистану та Індії) і середньоазіатські області Дрангиану, Маргіану, Хорезм, Согдіану, Бактрію, Гедросию, Арахосию і Гандхару. Після цього він вирішив розпочати війну з Вавилоном, і у вересні 539 р. до н. е. вона підкорилася владі Кіра. Після цього всі західні країни до кордонів Єгипту добровільно підкорилися персам. Торговельні кола фінікійських міст, як і вавілонські і малоазійські купці, були зацікавлені у створенні великого держави з безпечними дорогами, де вся посередницька торгівля була б зосереджена в їхніх руках.

Кир безсумнівно готувався захопити і Єгипет. Проте він вирішив заздалегідь убезпечити північно-східні межі Перської держави від набігів кочових племен массагетів в Середній Азії і в 530 р. до н. е. здійснив похід проти них. У вирішальній битві Кир зазнав поразки і загинув сам.

Камбіз і завоювання Єгипту, В серпні 530 р. до н. е .. син Кіра Камбіз II став царем Перської держави і почав готуватися до нападу на Єгипет. В армії Камбіза крім персів були і військові контингенти всіх підкорених ними народів. Перси мали в своєму розпорядженні сильний флот фінікійських і кіпрських міст. Перська армія була зосереджена в Палестині. Кочівники Синайській пустелі стали союзниками Камбіза і допомогли його війську пройти через безводну територію, щоб дістатися до прикордонного єгипетського міста Пелусія.

Начальник єгипетського флоту Уджагор-ресент, мабуть, і не думав про опір чужинцям і лише шукав нагоди, щоб перейти на їхній бік. Фанес, командир грецьких найманців, які перебували на службі у єгипетського фараона Псамметиха III, змінив йому і, бігши до персам, доставив їм цінні відомості про військові приготування єгиптян.

Єгипетська армія чекала перське військо у Пелусія. В гніві на свого колишнього командира Фанес грецькі найманці закололи перед строєм його синів, які перебували в Єгипті, змішали їх кров з вином і, випивши цю суміш, кинулися в бій. Це була єдина велика битва (весна 525 р. до н. е..). Обидві сторони понесли важкі втрати, але перемога дісталася персам. Залишки єгипетського війська і найманців у безладді тікали в столицю країни Мемфіс, який скоро був узятий персами, які вчинивши там жорстоку розправу: 2000 жителів, включаючи сина Псамметиха III, були страчені. Але сам фараон був помилувано.

Незабаром весь Єгипет опинився в руках персів. Жили до захід від Єгипту лівійські племена, а також греки Кіренаїки добровільно підкорилися Камбізу і надіслали дари,

До кінця серпня 525 р. до н. е. Камбіз офіційно був проголошений фараоном Єгипту. Він заснував нову, XXVII династію. Як свідчать офіційні єгипетські джерела, перський цар надав захопленню Єгипту характер особистої унії, коронувався за єгипетським сбычаям, користувався традиційної єгипетської системою датування царського правління, прийняв титул «цар Єгипту, цар країн» і традиційні титули фараонів - «нащадок (богів) Ра, Осіріса» та ін. Камбіз продовжував політику фараонів передувала йому XXVI династії і прагнув залучити на свою сторону єгиптян. На рельєфах з Єгипту він зображений в єгипетській одязі. Відразу після захоплення Єгипту Камбіз наказав усім своїм воїнам припинити грабежі, залишити храмові території і відшкодував заподіяну святилищам шкоди. Дотримуючись політики Кіра, Камбіз надав єгиптянам свободу релігійної та приватного життя. Єгиптяни, як і представники інших народів, продовжували займати свої посади в державному апараті і передавали їх у спадок. Так, жрець і полководець Уджагорресент не тільки зберіг при Камбизе всі державні посади (крім начальника флоту), які він займав раніше, а й отримав нові. Він також став радником Камбіза, а пізніше і Дарія I в справах, стосувалися управління країною.

Захопивши Єгипет, Камбіз почав готуватися до походу на південь, в Нубію. Якщо вірити розповіді Геродота, Камбіз вирушив у цей похід без достатньої підготовки, без запасів продовольства, в його армії почалося людоїдство, і він був змушений відступити. Похід персів у західний Лівійський оазис бога Аммона також не досяг своєї мети, а військо загинуло в піщаній буре при переході через пустелю.

Невдачі Камбіза спонукали єгиптян в його відсутність підняти повстання проти перського панування. Однак наприкінці 524 р. до н. е. він повернувся в Мемфіс і суворо розправився з повсталими. Призвідник повстання колишній фараон Псамметіх був страчений, і в країні відновлено владу Камбіза.

 

§ 2. Народні повстання в Перській державі в останньої чверті VI ст. до н. е.

 

Поки Камбіз протягом трьох років перебував у Єгипті, Ірані почалися хвилювання. У березні 522 р. до н. е. Камбіз отримав звістку про те, що його молодший брат Бард підняв заколот в Персії і став царем. Камбіз вирушив в Іран, але помер в дорозі при загадкових обставинах.

Про переворот в Ірані проти Камбіза збереглося досить багато версій, викладених у різних джерелах. За офіційною версією, зафіксованої в Бехістунському написи царя Дарія I, що влада під виглядом Бардии захопив маг (тобто індійський жрець) і самозванець Гаумата.

Гаумата повстав 11 березня 522 р. до н. е. і не пізніше ніж через місяць був визнаний у Вавилонії, звідки походять датовані його правлінням ділові документи, у яких він фігурує як «цар Вавилонії, цар країн». Незабаром Гаумата отримав загальне визнання, ймовірно, коронувався за стародавнім звичаєм у Пасаргадах, і став царем всієї держави Кіра і Камбіза. Щоб утримати підкорені народи у складі Перської держави, Гаумата скасував податки і військову службу на три роки. Тому під час його царювання в державі не відбувалося ніяких повстань і заколотів.

У внутрішній політиці Гаумата проводив реформи, спрямовані на знищення привілеїв перської родової знаті і її панівного становища в економіці та суспільстві. Це і зрозуміло, якщо мати в увазі своєрідність виникнення і розвитку Перської держави. Ледь виникнувши при Кірі II, воно через два десятиліття стало найбільшою на Стародавньому Сході державою, ще не повністю звільнившись від панування родоплемінних відносин. Персія не пройшла історичного шляху, характерного для більшості інших рабовласницьких держав, а саме - поступового затвердження необмеженої царської влади в боротьбі проти родової знаті, завзято відстоює свої колишні привілеї. При Кірі II боротьба між міцніючої владою царя і свавіллям родової знаті не була помітна, так як перси підкорювали один за іншим десятки народів. Увагу царя було звернено на подальші завоювання, які здійснювалися і в інтересах родової знаті, обогащавшейся і посилювалася під час воєн.

Але держава розвивалася, суспільство виходило з рамок патріархально-родових відносин, завойовувалися все нові і нові країни, а соціальна база імперії залишалася вузькою. Поступово виявляються суперечності між родовою знаттю та царською владою. Тенденція до переростання держави в централізовану монархію вела в кінцевому рахунку до знищення родової знаті як соціальної категорії. Гаумата прагнув до встановлення необмеженої царської влади і розширенню соціальної бази імперії за рахунок залучення на свою сторону різних верств населення підкорених країн. В Бехістунському написи Дарій стверджує, що Гаумата не користувався популярністю і відбирав у народу будинки та інше майно і руйнував храми. Однак з різних джерел відомо, що користувався великою Гаумата популярністю і підтримкою як у самій Персії, так і в інших областях Перської держави і його реформи були спрямовані не проти народу, а проти перської родової знаті. Руйнування храмів також переслідувало певну політичну мету, а саме: централізацію культу (принаймні в Персії і Мідії).

29 вересня 522 р. до н. е.., після семи місяців правління, Гаумата був убитий змовниками - представниками семи найбільш знатних родів персів. Після вбивства серед змовників почалися розбіжності, але в кінцевому зрештою вони прийшли до взаємної згоди, що царем стане Дарій, якому було не більше 28 років, а привілеї знаті, скасовані Гауматой, будуть відновлені.

Відразу після захоплення престолу Дарієм I проти нього повстала Вавилонія, де царем став якийсь Нидинту-Бел під ім'ям Навуходоносора III. Дарій сам очолив похід на повсталих. Перси вступили у Вавилон і стратили керівників повстання.

Поки Дарій був зайнятий каральними діями в Вавилонії, повстали Персія, Елам, Маргіана, Парфія, сакські племена Середньої Азії і Єгипет. Почалася довга і кровопролитна боротьба за відновлення держави.

У власне Персії якийсь Вахьяздата виступив суперником Дарія під іменем сина Кіра Бардии і знайшов у народу велику підтримку. Йому вдалося захопити восточноиранские області аж до Арахо-сі. Після кількох битв воєначальники Дарія здобули вирішальну перемогу в липні 521 р. до н. е. Вахьяздата був узятий в полон і разом з найближчими прихильниками посаджений на кол. Тепер вся Персія опинилася в руках Дарія.

Однак в інших країнах повстання тривали. У Елам були придушені два виступи проти персів, але до того часу майже вся Мідія опинилася в руках Фравартиша, який стверджував, що він з роду засновника Мідійською держави Киаксара. Це повстання було одним з найбільш небезпечних для Дарія, і він сам виступив проти заколотників. Мідійці зазнали поразки, Фравартиш і його найближчі прихильники після жорстоких катувань було страчено.

У Вірменії полководці Дарія довго, але безуспішно намагалися втихомирити бунтівників. Тоді на додаток до військ, вже діяло в Вірменії, була спрямована нова армія і після кількох наполегливих боїв в наприкінці 521 р. до н. е. вірмени зазнали остаточної поразки.

Віштаспа, батько Дарія, який правив Парфією та Гірканія, з протягом багатьох місяців безуспішно намагався впоратися з повсталими в цьому районі. Тільки влітку 521 р. до н. е. Дарій зміг послати йому на допомогу досить численне військо, і в липні 521 р. до н.е. повсталі були розгромлені.

Найбільш масовим було повстання в Маргиане, під час придушення якого карателі вбили понад 55 000 чоловік.

У серпні 521 р. до н. е. нову спробу домогтися незалежності зробили вавілоняни. На чолі повстання стояв самозванець, видавав себе за Навуходоносора, сина Набоніда, останнього вавілонського царя (Навуходоносор IV). Проти вавилонян Дарій послав армію під керівництвом одного зі своїх найближчих сподвижників, -і 27 листопада 521 р. до н. е. військо повсталих було розгромлено, а бунтівний вождь і його соратники страчені.

Це було останнє велике повстання, хоча в державі все ще тривали заворушення. Тепер, через рік з невеликим після захоплення влади, Дарій зміг зміцнити своє становище і незабаром відновив державу Кіра і Камбіза в її старих кордонах. Перемога Дарія значною мірою пояснюється відсутністю єдності, координації дій, оборонним характером виступів повсталих. Лише перс Вахьяздата, очевидно, бажаючи стати царем всієї імперії, зумів захопити ініціативу в декількох країнах. Перемога Дарія була забезпечена тим, що в його розпорядженні була вірна йому регулярна армія. Не будучи в змозі вести каральні операції одночасно у всіх напрямках, Дарій придушував одне повстання, а потім цю ж армію кидав проти інших заколотників.

У 520 р. до н. е. третій раз повстали проти перської панування еламітом чи. В 519 р. до н. е. Дарій I очолив похід проти саків, мешкали в степах Середньої Азії, захопив у полон їхнього вождя і призначив замість нього іншого правителя з їх же середовища.

Численні повстання підкорених народів проти перського панування були викликані тяжкими податками, обтяжливою військовою повинністю, нарешті, викраденням багатьох тисяч кваліфікованих ремісників в Іран для спорудження царських палаців. Могутнім повстанням, причина якого містилася в експлуатації селян-общинників місцевої родовою знаттю, була охоплена і сама Персія.

Жорстоко придушивши повстання, Дарій приступив до спорудження величного пам'ятника, що розповідає про його перемоги. Бехистунский рельєф, що зображає тріумф Дарія над полоненими вождями заколотів, висічений на прямовисній скелі на висоті 105 м і супроводжується грандіозної написом, складеної на трьох мовах: древнеперсидском, эламском і аккадскій. В написи цар заявляє, що до захоплення ним влади в державі панував безлад, люди вбивали один одного, а він утихомирив всіх, поставивши на місце як багатих, так і бідних. Дарій намагався пом'якшити гострі соціальні протиріччя між эксплуататорскими класами і найбіднішими верствами населення і для цього твердо захищав власність імущих класів від посягань бідноти і в той же час оберігав рядових селян і ремісників від надмірного гніту. Але політика примирення соціальних конфліктів в кінцевому підсумку була приречена на невдачу.

 

§ 3. Реформи Дарія I

 

Повстання народних мас 522 - 521 рр. до н. е. показали неміцність Перської держави. Враховуючи їх уроки, Дарій I здійснив важливі адміністративно-фінансові реформи, які дозволили створити стійку систему державного управління і контролю над завойованими країнами, впорядкувала збір данини і збільшили контингенту.! військ. В результаті проведення цих реформ була створена, по суті, нова адміністративна система, в подальшому до кінця панування перських царів не перетерпіла істотних змін.

Близько 519 р. до н. е. були зроблені реорганізація і уніфікація системи управління провінціями. Дарій і розділив державу на адміністративно-податні округу, які називалися сатрапіями, Як правило, сатрапії за своїми розмірами перевершував провінції більш ранніх імперій (наприклад, Ассирії), у ряді випадків їх межі співпадали зі старими державними кордонами країн, що входили до складу Перської держави (наприклад, Єгипет).

На чолі нових адміністративних округів стояли сатрапи (букв, «охоронці світу»). Посада сатрапа існувала з початку виникнення Перської держави, але при Кірі, Камбизе і в перші роки царювання Дарія I намісниками в багатьох країнах були місцеві правителі, як це було ще в Ассірійській і Мідійською імперіях. Реформи ж Дарія повинні були зосередити керівні посади в руках персів.

При Кирі і Камбизе сатрап об'єднував цивільні і військові функції. При Дарій сатрапи стали лише цивільними намісниками і очолювали адміністрацію своїй області, здійснювали судову владу, стежили за господарським життям країни і надходженням податків, забезпечували безпека в межах кордонів своєї сатрапії, контролювали місцевих чиновників і мали право карбувати срібну монету. В мирний час в розпорядженні сатрапів перебувала лише невелика особиста охорона. Армією керували воєначальники, незалежні від сатрапів і підпорядковувалися безпосередньо царю.

Однак при наступників Дарія I розмежування військових і цивільних функцій не дотримувалася строго: деякі сатрапи залежали від воєначальників, інші здійснювали і військову владу, що стало звичайним явищем в IV ст. до н. е. Починаючи з другої чверті V ст. до н. е. іноді дві або кілька сатрапій перебували під владою одного правителя. Тривалість служби сатрапа не була обмежена якимось певним строком. Титул сатрапа носили не тільки намісники більших адміністративних округів, але і начальники більш дрібних областей, що входили до складу тих чи інших сатрапій.

У великі сатрапії включали і країни, які користувалися автономією у внутрішніх справах. Як правило, це були віддалені області, у внутрішні справи яких персидська адміністрація рідко втручалася, здійснюючи управління ними з допомогою місцевих царів (Кіпр, фінікійські міста, Кілікія і ін), князів та племінних вождів (араби, колхи, ефіопи та ін).

У зв'язку із здійсненням нових реформ у столиці Перської держави - Сузах - був створений великий центральний апарат на чолі з царської канцелярією. У Вавилоні, Екбатанах, Мемфісі та інших містах були великі державні канцелярії з великим штатом писарів, зайнятих листуванням офіційної кореспонденції.

Сатрапи і воєначальники були тісно пов'язані з центральним управлінням" і перебували під постійним контролем царя і його чиновників, особливо таємної поліції («вуха і око царя»). Верховний контроль над державою і нагляд над усіма чиновниками був довірений «тисячі-начальнику», який одночасно був Начальником особистої гвардії царя.

Сатрапская канцелярія копіювала царську, яка перебувала в Сузах. Під начальством сатрапа було безліч чиновників і писців, у тому числі начальник канцелярії, начальник скарбниці, який брав державні податі, глашатаї, які повідомляли офіційні розпорядження, рахівники, судові слідчі, писці і т. д. Вже при Кірі II державні канцелярії в західній частині Перської держави користувалися арамейською мовою, а пізніше, коли Дарій провів свої адміністративні реформи, ця мова стала офіційною і в східних сатрапіях.

Крім загального для всієї держави арамейської мови в різних країнах для складання офіційних документів писарі користувалися також і місцевими мовами. Наприклад, в Єгипті адміністрація була двомовна і поряд з арамейською застосовувався також позднеегипетский мова (мова демотических документів). У столиці власне Персії - Персеполі - для адміністративних потреб поряд з арамейською широко користувалися і эламским мовою, поки у другій половині V ст. до н. е. останній не був остаточно витіснений арамейською.

Перси займали в державному апараті особливе положення, в їх руках були зосереджені найважливіші військові і цивільні посади не тільки в самій Персії, але і в інших країнах. Після реформ Дарія перси з'явилися навіть у провінційних установах підкорених країн в якості суддів. Разом з тим персидська адміністрація широко вдавалася до допомоги представників інших народів. У Вавилонії, Єгипті, Малій Азії та інших областях суддями, керівниками, які керують державними арсеналами, начальниками царських будівельних робіт зазвичай були вавілоняни, єгиптяни, іудеї, арамеї, еламітом чи, греки і т. д. з їх багатовіковим технічним і адміністративним досвідом. Судячи по іменам власним осіб адміністративного персоналу в царському господарстві Персеполя, рахівників працювали еламітом чи, а наглядачами і завідувачами скарбницею - перси.

Соціально-економічний уклад Перської держави відрізнявся великою різноманітністю. В Малій Азії, Елам, Вавилонії, Сирії, Фінікії і Єгипті задовго до виникнення Перської держави були свої державні інститути. Поряд з цими економічно розвиненими країнами в складі держави були кочові арабські, скіфські та інші племена, знаходилися на стадії розкладання родового ладу. Тому в Перській державі існували різні правові системи та інститути.

Царювання Дарія I велася інтенсивна робота з кодифікації законів підкорених країн і народів (наприклад, Єгипту), а також вивчались давні закони, особливо звід Хаммурапі. Діючі в різних країнах закони були приведені до одноманітності, а в необхідних випадках змінені у відповідності з політикою царя.

Перси мали своє звичаєве право, пізніше стало основою законів царя, що згадуються грецькими авторами. Цар міг встановлювати нові закони та призначати суддів для розгляду найважливіших справ. У правовому житті персів велику роль грали сім знатних родів, представники яких входили в царський рада.

При Кирі і Камбизе ще не було твердої системи податей, заснованої на врахуванні економічних можливостей країн, що входили в Перську державу. Підвладні народи приносили подарунки або ж платили податі, які, принаймні частково, вносилися натурою.

Близько 519 р. до н. е. Дарій I ввів нову систему державних податей.

Всі сатрапії зобов'язані були платити суворо зафіксовані для них грошові податки, встановлені з урахуванням оброблюваної землі і ступеня її родючості.

Перси - пануючий народ - не платили грошових податків, але не були звільнені від натуральних поставок. Інші народи, тому числі і жителі автономних територій (наприклад, фінікійці, киликийцы і ін), що платили в рік в загальній складності близько 7740 вавилонських талантів (близько 232 т) срібла. Велика частина цієї суми сплачувалася народами найбільш економічно розвинених країн: Малої Азії, Вавилонії, Сирії, Фінікії і Єгипту.

Хоча система подарунків збереглася, останні аж ніяк не носили добровільного характеру. Розмір подарунків був встановлений, але на відміну від податей вони сплачувалися натурою. Подарунки доставлялися тільки народами, жили на кордонах імперії (колхи, ефіопи, араби тощо).

Суми податків, встановлені при Дарій I, залишалися незмінними до кінця існування Перської держави, незважаючи на значні економічні зміни в підвладних персам країнах. На становище платників податків негативно позначалося й те, що для сплати грошових податей доводилося позичати гроші у лихварів під заставу нерухомого майна або членів сім'ї. Документи з Вавилонії показують, що багато жителів цієї сатрапії закладали свої поля і сади, щоб дістати срібло для сплати податі цареві. Нерідко вони не в змозі були викупити їх і ставали наймитами, а іноді змушені були віддавати своїх дітей в боргове рабство. В Єгипті в перський період податі були настільки важкі, що землероби бігли в міста, але номархи насильно повертали їх назад.

Розвиток товарно-грошових відносин вимагав та монетної реформи. Після 517 р. до н. е. Дарій I запровадив єдину для всієї імперії монетну одиницю, основу перської грошової системи,- золотий дарик вагою 8,4 р. Карбування золотої монети була привілеєм перського царя. Завдяки малої частки домішки (всього 3 %) дарик протягом кількох століть займав становище основної золотий монети в торговому світі.

Звичайним засобом обміну служив срібний сикль вагою 5,6 м, рівний по своїй вартості '/го дарика і чеканившийся головним чином в малоазійських сатрапіях. Як на дарике, так і на сиклях було зображення перського царя.

Срібні монети для розплати з найманцями під час військових походів карбували перські сатрапи в своїх резиденціях і в грецьких містах Малої Азії, а також автономні міста і залежні царі. Зокрема, фінікійські міста карбували міські і царські монети.

Однак монети перської карбування мало використовувалися поза Малої Азії і навіть в финикийско-палестинському світі грали незначну роль. У VI-V ст. до н. е. у багатьох країнах Перської імперії в грошовому обігу в основному знаходилися грецькі срібні монети, поширені в країнах не тільки Егейського басейну, але і всього Східного Середземномор'я від Сицилії до Єгипту.

До завоювань Олександра Македонського монети майже не використовувалися в країнах, далеких від берегів Середземного моря. Наприклад, в Вавилонії карбована монета ще не циркулювала в широких масштабах і вживалася переважно для торгівлі з грецькими містами. Приблизно таке ж становище було і в Єгипті ахеменидского часу, де срібло при сплаті зважували, а також у самій Персії, де працівники царського господарства і державні чиновники отримували плату нечеканенным сріблом.

Дорогоцінний метал, що належав державі, підлягав карбування лише на розсуд царя, і більша його частина залишалася в злитках. Гроші, що надходили в якості державних податей, протягом багатьох десятилітті відкладалися в царевих скарбницях і таким чином були вилучені з обігу; тільки невелика їх частина надходила назад в якості платні найманцям, а також на утримання двору і адміністрації. Тому для торгівлі не вистачало карбованої монети і навіть дорогоцінних металів в злитках. Це наносило шкоду товарно-грошового обігу, примушувало до збереження натурального господарства або змушувало вдаватися до прямого обміну товарами.

Могутність Перської держави значною мірою залежало від армії, ядро якої складали перси і мідійці. Вони починали служити, мабуть, з 20 років. У війнах перських царів велику роль грали і східні іранці. Зокрема, сакські племена Середньої Азії постачали для Ахеменідів значна кількість звичних до постійної військової життя кінних лучників. Вищі посади в гарнізонах, на основних стратегічних пунктах, фортецях і т. д. зазвичай перебували в руках персів.

Армія складалася з кінноти і піхоти. Кавалерія набиралася з знаті, а піхота з хліборобів. Об'єднані дії цих двох родів військ забезпечили персам перемоги ло багатьох війнах. Головною зброєю перської армії був лук. Озброєння вершника складався з залізного панцира, бронзового щита і двох залізних списів.

Починаючи з V ст. до н. е.., коли класове розшарування призвело до погіршення стану землеробського населення в Персії, що в свою чергу викликало падіння значимості перської піхоти, її поступово стали замінювати технічно прекрасно по-руженными грецькими найманцями.

Кістяком армії були 10 тис. «безсмертних» воїнів перша тисяча яких складалася виключно з представників перської знаті і була особистою охороною царя. Інші полки «безсмертних» набиралися з представників різних іранських племен, а також еламітів.

У завойованих країнах були розміщені війська для запобігання повстань. Склад цих військ був строкатим, але в них зазвичай відсутні мешканці даної області. Наприклад, в Єгипті перські царі тримали армію в 10-12 тис. чоловік. Приблизно така ж кількість воїнів нараховували гарнізонні війська у Вавилонії.

На кордонах держави перські царі садили воїнів, наділяючи їх земельними ділянками. З військових гарнізонів такого типу краще інших відома військова колонія на острові Елефантіна, створена для несення сторожовий і військової служби на кордонах Єгипту з Нубией. У элефантинском гарнізоні перебували перси, мідійці, греки, карійці, хорез-мийцы і т. д., але основну його частину становили єврейські поселенці, що служили там ще за єгипетських фараонів. Військові поселенці жили на Елефантині разом з сім'ями. Військо поділялося на підрозділи по 100 чоловік у кожному, називалися по імені своїх командирів. На чолі підрозділів стояли перси і вавілоняни.

Особи, які перебували на безпосередній військовій службі, щомісяця отримували плату натурою (зерном, м'ясом тощо). Ті, хто був у відставку, жили з невеликих наділів землі, осовобожденных від сплати податків, а також займалися торгівлею та різними ремеслами. Спочатку наділи цих колоністів, мабуть, не можна було відчужувати, але з плином часу їх стали продавати і дарувати, тому інколи навіть жінки ставали їх власниками.

Під час найважливіших військових походів всі народи Перської держави зобов'язані були виділяти певну кількість воїнів у перське військо. При Дарій I перси починають відігравати панівну роль і на морі. Морські війни велися перськими царями з допомогою кораблів фінікійців, кіпріотів, жителів островів Егейського моря, а також єгипетського флоту. В як матросів використовувалися також саки і перси. Часто керівні пости у флоті займали єгиптяни.

Царювання Дарія I Перська держава досягла розквіту. Зміцнивши свою владу і завершивши реформи, він приступив до розширення володінь. Близько 517 р. до н. е. перси завоювали північно-західну частину Індії. Одночасно тривали завоювання в басейні. Егейського моря, де на острові Самос існувало досить велика держава. Воно було підкорене персами в 517 р. до н. е. В наступному році Дарій I зібрав великий флот і попрямував до берегів Чорного моря. Різні племена і грецькі міста, розташовані біля південного узбережжя Чорного моря, підкорилися персам, не надавши опору. Потім перська армія рушила в похід проти скіфів, які жили на північ від Чорного моря. Скіфи не зважилися вступити у відкриту боротьбу з величезним військом Дарія і вдалися до тактики " випаленої землі". Вони відступали, женучи з собою худобу, знищуючи траву і засипаючи джерела води землею. При цьому скіфська кіннота постійно нападало на окремі загони перської піхоти і винищувала їх. Довгий переслідування скіфів у глибині їх території виснажило армію Дарія, і він вирішив відступити.

Скіфський похід Дарія відбувся близько 514 р. до н. е. До того часу межі Перської держави простяглися від Інду на сході до Егейського моря на заході, від Вірменії на півночі до Першого нільського порогу на півдні.

§ 4. Перська держава в V-IV ст. до н. е. Греко-перські війни

У VI ст. до н.е. серед грецьких областей провідну роль у економічному і культурному відношенні грали не держави Балканського півострова, а грецькі міста на узбережжі Малої Азії: Мілет, Ефес та ін. Ці поліси мали родючими землями, в них розквітало ремісниче виробництво, їм були доступні ринки великої Перської держави. Після захоплення грецьких міст Малої Азії перські царі стали надавати підтримку їх правителям, спонукав одноосібною владою і називалися тиранами.

В 500 р. до н. е. в Мілеті відбулося повстання проти перського панування, Грецькі міста на юге.и півночі Малої Азії примкнули до повсталих, і всюди тирани, поставлені персами, були повалені. Керівник повсталих Аристагор в 499 р. до н.е. звернувся за допомогою до греків Балканського півострова. Однак тільки афіняни і жителі Еретрії на острові Евбея відгукнулися на заклик повсталих, але і вони послали незначне кількість кораблів. Повсталі, організували похід на столицю Лідійської сатрапії Сарди, захопили і спалили все місто, крім акрополя, де разом з гарнізоном сховався перський сатрап. Стягнувши свої війська, перси влітку 498 р. до н.е. завдали поразки грекам біля міста Ефес. Після цього афіняни і эретрийцы бігли, кинувши малоазійських греків напризволяще. Навесні 494 р. до н. е. перси обложили з моря і суші Мілет - головний оплот повстання. Через кілька місяців місто було захоплене і дощенту зруйнований, а населення уведено в рабство. У 493 р. до н. е. повстання було придушене повсюдно.

Після цього Дарій почав приготування до походу проти Балканської Греції. Він розумів, що перське панування в Малій Азії буде неміцним, поки греки Балканського півострова зберігають свою незалежність. В це час Греція складалася з безлічі самостійних полісів, міст-держав з різним політичним ладом, постійно ворогуючих один з одним. Тому здавалося, що підкорення Греції не буде представляти труднощі для персів, располагавших величезною, добре озброєною армією і кращим для свого часу флотом.

Проте перси недооцінили військові сили греків. У великому битві на Марафонській рівнині (в 40 км від Афін) 12 серпня 490 р. до н.е. афінські важкоозброєну піхотинці завдали поразки відбірної перської армії і змусили її відступити, залишивши на полі бою майже половину своїх воїнів (6400 осіб; за відомостями Геродота, афінян загинуло всього 192 людини).

Однак Дарій не полишав думки про новий похід на Грецію. Підготовка його вимагала багато часу, а між тим у жовтні 486 р. до н. е. в Єгипті спалахнуло повстання проти перського панування.

Причинами повстання були важкий податковий гніт і викрадення багатьох тисяч ремісників для спорудження палаців в Сузах і Персеполі. Через місяць Дарій I помер, не встигнувши відновити свою владу в Єгипті. Продовжувачем династії став його син Ксеркс, який відразу ж зіткнувся з цілим рядом хвилювань у своїй великій державі. Тільки в січні 484 р. до н. е. Ксеркс придушив повстання в Єгипті. Єгиптяни зазнали безжальної розправи, майно багатьох храмів було конфісковано.

Але вже влітку 484 р. до н.е. спалахнуло нове повстання, на цього разу у Вавилонії, де повстанцям вдалося крім Вавилона захопити Борсиппу і Дильбат. Ноу незабаром повстання було придушене, його призвідники жорстоко покарані.

В 482 р. до н.е. вавілоняни повстали знову. Цей заколот, охопила більшу частину країни, був особливо небезпечним, так як Ксеркс в це час вже знаходився в Малій Азії, готуючись до походу проти греків. Облога Вавилона тривала довго і завершилася в березні 481 р. до н. е. взяттям міста, срытием його стін та інших укріплень, руйнуванням багатьох житлових будинків.

Навесні 480 р. до н. е. Ксеркс на чолі величезної армії виступив у похід проти Балканської Греції. Всі сатрапії від Індії до Єгипту послали свої контингенти військ. За твердженням Геродота, в армії Ксеркса було 1 700 000 піхотинців, 80 000 вершників на конях і 20 000 на верблюдах, а також допоміжні війська, всього 5 283 220 осіб. Однак ця цифра сильно перебільшена: перська армія налічувала не більше 100 000 воїнів. За ті часи це була дійсно величезна армія. Вона переправилася через протоку Геллеспонт (суч. Дарданелли), пройшла через Південну Фракію і Македонію в Північну Грецію. Сміти зі свого шляху у ущелини Фермопіли невеликий загін грецьких воїнів 6500 чоловік на чолі зі спартанським царем Леонідом, перси наповнили Середню Грецію, захопили і зруйнували один з найбільших грецьких міст - Афіни.

Однак доля всієї кампанії повинна була вирішитися у великому бої, в якому персам потрібно було розбити головну силу греків - чудовий військовий флот.

Об'єднаний грецький флот у складі 380 кораблів стояв у бухті між островом Саламином і узбережжям Аттики. 28 вересня 480 р. до н. е. відбулася битва при Саламіні, яка тривала дванадцять годин. Великий перський флот (650 кораблів) виявився прикутим у вузькому затоці, його кораблі заважали один одному. Греки здобули в цій битві повну перемогу, більша частина перського флоту була знищена. Ксеркс з частиною армії вирішив повернутися в Малу Азію і попрямував в Сарди, залишивши свого полководця Мардо-ня з військом у Фессалії, де він повинен був перезимувати і в 479 р. до н. е. відновити війну.

Вирішальна сухопутна битва відбулася в 479 р. до н. е. біля міста Платеї. Під обстрілом персів греки почали відступати. Мардоній на чолі 1000 добірних воїнів увірвався в центр їх війська і завдав йому великої шкоди. Але у персів на відміну від греків не було важкого озброєння, у військовому мистецтві вони поступалися супротивникові, а їх першокласна кіннота за умовами місцевості не могла взяти участі в битві. Незабаром Мардоній загинув. Перське військо було розгромлено, і його рештки перейшли на кораблях в Малу Азію.

Восени 479 р. до н. е. сталася велика морська битва біля мису Мікале, на південно-західному березі Малої Азії. Під час битви малоазійські греки змінили персам і перейшли на бік балканських греків. Перси зазнали поразка, що послужило сигналом до повсюдним повстанням грецьких держав в Малій Азии1 проти перського панування.

Перемога греків при Саламіні, Платеях і Мікале змусила персів відмовитися від ідеї захоплення Греції. Тепер, навпаки, Спарта і Афіни перенесли воєнні дії на територію супротивника, в Малу Азію. Поступово грекам вдалося вигнати перські залоги з Фракії і Македонії.

Перемога греків у війні з персами - одна з найяскравіших сторінок історії людства. Грецькі патріоти (насамперед афіняни і спартанці) не здригнулися перед могутністю і ресурсами величезної Перської імперії, ціною багатьох тисяч життів у рішучій боротьбі здобули перемогу і тим самим зуміли зберегти свою свободу і державне пристрій.

Військові невдачі загострили становище в Перській державі. Влітку 465 р. до н. е. Ксеркс був убитий в результаті змови, і царем став його син Артаксеркс I.

У 460 р. до н. е. в Єгипті спалахнуло повстання на чолі з Інаром. Афіняни послали на допомогу повсталим свій флот. Перси зазнали кілька поразок, і їм довелося залишити місто Мемфіс.

У 455 р. до н. е. Артаксеркс I направив проти повсталих єгиптян і їх союзників сатрапа Сирії Мегабиза з сильним сухопутним військом і фінікійським флотом. Повсталі потерпіли поразку. Мемфіс був узятий персами, а Інар із залишками своїх прихильників і афінянами втік на острів в Західній Дельті. Там вони були оточені персами, але зуміли протриматися ще півтора року. У 454 р. до н. е. перси, спорудивши дамбу, з'єднали острів з материком, захопили і знищили більшу частину повсталих. Інар і інші вожді були взяті в полон, доставлені в Персію і страчені. Лише небагатьом афінянам вдалося прорватися в Кирену, а звідти дістатися до батьківщини. Таким чином, Єгипет знову став перською сатрапією.

Повернувшись в Сирію, Мегабиз незабаром сам підняв заколот проти Артаксеркса 1 і завдав його армії дві поразки. Цим скористалися греки, спрямувавши свою ескадру до берегів Кіпру. Серйозна небезпека змусила перського царя і бунтівного сатрапа Сирії помиритися, і останній був прощений.

У 449 р. до н. е. афіняни з допомогою двохсот кораблів захопили більшу частину Кіпру, належала персам. Тим часом Мегабиз збирав сили в Кілікії (область Малої Азії) для контрудару. У великій морській битві біля берегів Кіпру афіняни здобули перемогу над перським флотом, захопивши сто ворожих кораблів; одночасно греки виграли битву і на суші.

Це були дві останні битви греко-перських воєн. Афінська держава, що знаходилася в розквіті своєї могутності, стала успішно витісняти персів з басейну Егейського моря. Але тепер, після десятиліть важких боїв, обидві сторони добре розуміли, що вони не в змозі досягти своїх цілей за допомогою війни.

Тому греки послали до перського царя посольство на чолі з дипломатом Каллием для укладення мирного договору.

У 449 р. до н. е. в Сузах був укладений так званий Каллен світ, знаменовавший закінчення греко-перських воєн. За умовами договору, грецькі малоазійські міста формально залишалися під верховним контролем перського царя, який поступився Афінам право збирання з них податків, а також фактичну можливість управляти цими містами. Крім того, Персія зобов'язалася не посилати свої війська на захід від річки Галіс, за якою, згідно з договором, повинна була проходити прикордонна лінія. Зі свого боку, афіняни покинули Кіпр і зобов'язалися не чинити в майбутньому допомоги єгиптянам у боротьбі проти персів.

Постійні повстання підкорених народів і військові ураження під час греко-перських воєн змусили Артаксеркса I і його наступників радикально змінити методи дипломатії; вони почали нацьковувати одні держави на інші, вдаючись при цьому до підкупу. Коли в 431 р. до н. е. в Греції почалася Пелопоннеська війна між Спартою і Афінами, яка тривала до 404 р. до н. е., Персія, зацікавлена в повному виснаженні обох, допомагала то одному, то іншому державі.

Після смерті царя Ахашвероша I в 424 р, до н. е. історія Персії характеризується подальшим ослабленням держави, посиленням впливу придворної знаті, палацовими інтригами і змовами, а також повстаннями підкорених народів. В 413 р. до н. е. в Лідії повстав перський сатрап. Придушення цього повстання було доручено великому державному діячеві та спритного дипломата Тиссаферну, який відновив владу царя в Лідії з допомогою грецьких найманців.

Тиссаферн вирішив включитися в Пелопоннесскую війну на боці Спарти. Був укладений договір, згідно з яким в обмін на фінансову допомога персів Спарта погодилася передати грецькі міста в Малій Азії перському цареві. Він і спартанці повинні були вести війну проти афінян і закінчити її лише за спільно з прийнятим рішенням.

Військові дії активізувалися, коли у 408 р. до н. е. в Малу Азію прибув перська царевич Кир Молодший, намісник декількох малоазійських сатрапій і командувач перськими військами в Малій Азії. Він був здібним полководцем і державним діячем, який прагнув до відновлення колишнього величі Перської держави. Кир проводив дружню політику і Спарті всіляко допомагав її армії. Разом зі спартанським полководцем він Лисандром очистив Мало-азийское узбережжі і багато островів Егейського моря від афінського флоту.

Зовнішньополітичні успіхи Перської держави не врівноважувалися її внутрішньою стабільністю. Між 411 - 408 р. до н. е. відбулися повстання в Малій Азії, Мідії та Єгипті, зумовлені тим, що панування персів прирікало населення підкорених країн на розорення. Додатково до цього з кінця V ст. до н. е. сатрапи Малої Азії постійно ворогували між собою, часто повставали проти царя і, спираючись на допомогу грецьких найманців, прагнули стати самостійними правителями. Сепаратизм всі сильніше розривав на частини колись могутню державу.

У 405 р. до н. е. в Єгипті почалося повстання під керівництвом Амиртея. Повстанці здобували одну перемогу за іншою, і скоро вся Дельта опинилася в їхніх руках. Сатрап Сирії Аброком зібрав велику армію, щоб кинути її проти єгиптян, однак незабаром Кир Молодший підняв повстання проти свого старшого брата Артаксеркса II, тільки що успадкував престол. Армія Аброкома була спрямована проти Кіра, а єгиптяни отримали перепочинок. Амиртей до початку IV ст. до н. е. встановив свій контроль над усім Єгиптом. Повсталі перенесли військові дії навіть на територію Сирії.

Кир зібрав велике військо, щоб спробувати захопити престол. Спартанці надали йому сприяння в наборі грецьких найманців. Вирішальна битва між братами сталася 3 вересня 401 р. до н. е. в місцевості Кунакса поблизу Вавилона. Кір був убитий, і бунтівна армія, втративши вождя, стала відступати.

Спартанці, за свою допомогу Кіру очікували ворожих дій з боку Персії, вирішили перейти в наступ і в 396 р. до н. е. висадили військо в Малій Азії. Тим часом Тиссаферн, до якого відійшли всі сатрапії загиблого Кіра, намагався підпорядкувати собі грецькі міста Малої Азії. Це не суперечило договором, укладеним зі Спартою у 412 р. до н. е .. Однак тепер Спарта не збиралася дотримуватися умов, підписаних у важкі для неї часи. У 395 р. до н. е. спартанці здобули велику перемогу над перською кіннотою у міста Сарди. Тиссаферн був звинувачений у бездіяльності та по наказом царя обезголовлений. Потім перські дипломати, ставши на випробуваний шлях підкупу, послали в Афіни 10 000 дариков, щоб нацькувати це держава на Спарту. У 395 р. до н. е. утворилася коаліція грецьких держав на чолі з Афінами, почала війну проти Спарти, якої тепер довелося відкликати з Малої Азії своє військо. У 394 р. до н. е. Спарта зазнала у морській битві жорстоке поразка від об'єднаного флоту персів, афінян і їх союзників. Після цього вона вирішила вступити в переговори з Персією. Артаксеркс II не бажав допустити надмірного посилення Афін і змусила їх припинити військові дії. У 386 р. до н. е. в Сарди для укладення мирного договору прибуло спартанське посольство на чолі з Анталкидом, і було укладено мир, який отримав назва «царський», або «Анталкідів». Згідно з цим договором, персам вдалося знову домогтися панування над Східним узбережжям Егейського моря і відновити свій контроль над давно втраченими грецькими містами Малої Азії.

Однак Перська держава ставала все більш нестійкою. Близько 360 р. до н. е. відпав Кіпр. Одночасно відбувалися повстання в фінікійських містах, а незабаром почалися хвилювання і в сатрапіях Малої Азії. До кінця царювання Артаксеркса II відпали Карія, Лідія і Ки-лікія. Мабуть, до цього часу була втрачена і Північно-Західна Індія, а Хорезм і сакські племена з підданих стали союзниками. У 359 р. до н.е. на престол вступив його син Артаксеркс III. Насамперед він винищив усіх своїх братів, щоб запобігти палацовий переворот. Новий цар енергійно взявся за відновлення Папської держави в її колишніх кордонах. Тим не менш заколоти тривали.

В 346 р. до н. е. проти Персії повстав фінікійське місто Сидон. Артаксеркс III сам прийняв командування, і в 345 р. до н. е. бунтівний місто було захоплене і піддався жорстокій розправі. Перси кидали багатьох сидонян разом з їх сім'ями в вогонь, жере місто, і перебили близько 40 000 чоловік. Уцілілі жителі були звернені в рабство.

Настала черга і для розправи з Єгиптом. Взимку 343 р. до н. е. Артаксеркс виступив проти нього. Назустріч персам до Пелусии вийшла армія, в якій нараховувалося 60 000 єгиптян, 20 000 грецьких найманців і стільки ж лівійців. Але перське командування зуміло провести свої кораблі вгору течією Нілу, і перський флот опинився в тилу у єгипетської армії. Положення посилилося тим, що грецькі найманці, що служили фараона, перейшли на бік противника. У 342 р. до н.е. перси захопили в свої руки весь Єгипет і розграбували його міста.

Артаксеркс III в кінцевому підсумку став жертвою палацових інтриг. У 336 р. до н. е. престол зайняв сатрап Вірменії Кодоман, який прийняв тронне ім'я Дарія III.

§ 5. Похід Олександра Македонського на Схід і розгром Перської держави

У 338 р. до н. е. македонський цар Філіп II підпорядкував Грецію влади Македонії. Незабаром Філіп був обраний командиром об'єднаної грецької армії і почав підготовку до походу на Схід. У 336 р. до н. е. він послав 10 000 македонських воїнів для захоплення Західного узбережжя Малої Азії. Але в тому ж році Філіп був убитий змовниками, і царем став його двадцятирічний син Олександр. Розуміючи, що для майбутньої війни з Персією потрібна велика підготовка, він відкликав з Малої Азії македонське військо, тим самим приспавши пильність персів. Персія отримала перепочинок на два роки, проте за цей час нічого не було зроблено для підготовки до відбиття македонської загрози.

Навесні 334 р. до н. е. македонська армія виступила в похід. Вона складалася з 30 000 піхотинців і 5000 кінноти. Військо супроводжувало 160 бойових кораблів. Похід був ретельно підготовлений. Для штурму міст везли облогові машини. Хоча Дарій III мав більш численним військом, своїм бойовим якостям воно сильно поступалася македонському (особливо важкої піхоті), і найбільш стійкою частиною перської армії були грецькі найманці.

Перше зіткнення сталося влітку 334 р. до н. е. на березі Геллеспонту (суч. Дарданелли), в гирлі річки Гранік. Переможцем виявився Олександр. Після цього він захопив грецькі міста в Малій Азії, з яких лише Галікарнас чинив запеклий опір, і рушив Б глиб країни. Влітку 333 р. до н. е. македонці захопили Кілікію і після цього кинулися в Сирію, де були зосереджені головні сили персів. У листопаді 333 р. до н. е. відбулася битва при Иссе, на кордоні Кілікії з Сирією. В ході запеклої битви Дарій III втратив самовладання і, не чекаючи результату бою, втік, кинувши свою сім'ю, яка потрапила в полон. Битва закінчилася перемогою Олександра, для нього був відкритий вхід в Сирію і на Фінікійське узбережжі. Фінікійські міста Арад, Бібл та Сидон здалися без опору. У липні 332 р. до н. е. після облоги був узятий і зруйнований Тир, а населення його звернена в рабство.

Відхиливши прохання Дарія III світі, Олександр став готуватися до продовження війни. Восени 332 р. до н.е. він захопив Єгипет, а потім повернувся в Сирію і попрямував до місцевості Гавгамелы недалеко від міста Арбели, де перебував перський цар зі своїм військом. 1 жовтня 331 р. до н. е. тут відбулася битва. Центр армії Дарія III займали грецькі найманці, а проти них розташувалася македонська піхота. Перси мали чисельну перевагу на правому фланзі і засмутили македонські ряди. Але вирішальна сутичка відбувалася в центрі, куди Олександр проник разом зі своєю кіннотою. Перси ввели в бій колісниці і слонів, але Дарій III, як і при Иссе, передчасно визнав тривала битву програною і втік. Після цього чинили опір лише грецькі найманці. Олександр здобув перемогу і захопив Вавілонію, а в лютому 330 р. до н. е. його армія вступила в Сузи. Незабаром в руки загарбників потрапили Персі-поль і Пасаргади, де знаходилися головні скарбниці перських царів.

Дарій зі своїми наближеними втік з Экбатан в Східний Іран, де був убитий бактрийским сатрапом. Перська держава перестала існувати, і всі її володіння стали частиною імперії Олександра.

 

§ 6. Економіка і соціальні відносини в Перській державі в VI-IV ст. до н. е.

 

Основною галуззю виробництва у більшості областей Перської держави було сільське господарство. В Єгипті та Вавилонії найчастіше сіяли ячмінь, значно рідше - пшеницю, яка була головним продуктом харчування в Палестині. В Персії і Сирії вироблялися кращі сорти вин. У багатьох областях держави було розвинене скотарство. Мідія і Вірменія славилися своїми кіньми. У східних областях Ірану скотарство було кочовим.

В Єгипті та Вавілонії велику роль грало штучне зрошення. Великі канали існували і в Середній Азії. Що стосується власне Персії, в деяких її районах також були споруджені канали, зокрема для постачання водою рівнин, оточуючих Персеполь.

В міру захоплення все нових і нових країн перські царі відбирали у підкореного населення найродючіші землі. Їх роздавали великими маєтками в повновладне і спадкове володіння членам царської сім'ї, представникам перської знаті, чиновникам і т. д., звільняючи від сплати державних податків. Яскраве уявлення про господарствах такого типу дають листи єгипетського сатрапа Аршамы та інших знатних перських вельмож до своїм управителем. Ці листи здебільшого є інструкціями про управління маєтками. Аршама мав великі земельні володіння не тільки по всьому Єгипту, але і в шести різних країнах на шляху з Суз у Єгипет. Він також володів полем в околицях Ніппур (у Вавилонії), де у нього були і великі стада худоби дрібної, сдававшегося оренду. Так, в 413 р. до н. е. протягом п'яти днів він віддав через свого керівника оренду різним пастухам 2381 голову дрібної рогатої худоби, а у 403 р. до н. е. за один день - 1333 голови овець і кіз. Перси відчували себе у Вавилонії настільки впевнено, що якийсь Багамири, син Мітрідата, в 429 р. до н. е. здав в оренду одному жителю Ніппур строком на 60 років два оброблених зернових поля. Одночасно він здавав в оренду і житлові будинки.

Величезні земельні володіння (іноді цілі області) з правом передачі у спадок і звільнення від податей одержували і так звані благодійники царя, що зробили останнім важливі послуги. Вони мали право суду над людьми, живий-летять у належали їм областях. Власники великих маєтків мали в своєму розпорядженні власним військом, судово-адміні-адміністративних управлінням і цілим штатом керівників, начальників скарбниць, писарів, рахівників і т. д. Великі землевласники зазвичай жили у великих містах - в Вавилоні, Сузах і т. д., на доходи з земельних володінь, які були в ведення їх керівників.

Нарешті, частина земель перебувала у фактичній власності царя, та порівняно з попереднім періодом розміри царської землі різко збільшилися. Ці землі зазвичай здавалися в оренду. Так, наприклад, згідно з контрактом, складеним в 420 р. до н. е. поблизу міста Ніппур, представник будинку Мурашу, який займався діловими операціями в Південній і Центральній Вавилонії, звернувся до керуючого полями царя, розташованими на берегах декількох каналів, з проханням здати йому в оренду терміном на три роки одне поле. Орендар зобов'язався вносити щорічно в якості орендної плати 220 курру ячменю (ок. 33 000 л), 20 курру пшениці, 10 курру эммера, а також 1 бика і 10 баранов. Крім того, царю належали багато великі канали, також зазвичай що здавалися в оренду. В околицях Ніппур царські канали орендував будинок Мурашу, який, у свою чергу, давав їх у суборенду колективам дрібних хліборобів.

Перським царям належали великий канал в Середній Азії, ліси в Сирії, доходи від лову риби в Меридовом озері у Єгипті, рудники, а також сади, парки і палаци в різних частинах держави. Про розмір царського господарства деяке уявлення можуть дати указу-кия грецьких джерел про те, що в Персеполі щодня за рахунок царя харчувалося близько 15 000 чоловік.

Широко була поширена наступна система землекористування: цар садив на землю своїх воїнів, які обробляли виділені для них наділи колективно, відбували військову повинність і платили певну грошову і натуральну подати. Ці наділи називалися наділами лука, коні, колісниці і т. д., і їх власники повинні були нести військову службу в якості лучників, вершників і колісничних.

В VI-на початку V ст. до н.е. економічне становище власників цих наділів було стійким, так як завоювання продовжувалися, і тому царі дбали про своїх воїнів. Поки власники наділів воювали, земля оброблялася членами сім'ї. У тих випадках, коли держава не потребувало цих людей в якості воїнів, вони повинні були сплачувати податі. Поступово заміна військової повинності сплатою податків стала звичайною. Грошові податки особливо негативно позначалися на господарствах рядових воїнів: для їх сплати доводилося вдаватися до допомоги лихварів. Багато кредитори ставали фактичними власниками закладених наділів допомогою контрактів про «усиновлення». Крім того, наділи можна було здавати в оренду за умови, якщо власник продовжував нести свої повинності. Розміри наділів поступово зменшувалися, так як вони ділилися між спадкоємцями, а це вело до руйнування військових колоністів. Тому в другій половині V і IV ст. до н. е. перським царям доводилося покладатися в основному на найманців, а не на власників наділів.

У деяких областях Перської держави існували високорозвинені центри ремісничого виробництва. У Навкра-тисі (Єгипет) і Мілеті (Мала Азія) робили керамічний посуд, розраховану на експорт. Єгипетські ремісники виробляли тонке полотно, користувалося великим попитом в сусідніх країнах. Фінікійські ремісники з Сидону, Тіра та інших міст виготовляли скло, одяг і предмети розкоші, вавилонські ремісники - шерстяний одяг для продажу як всередині країни, так і для міжнародної торгівлі.

Відносне політичне спокій, що настало на Сході наприкінці VI ст. до н. е., господарський розквіт, зручні морські шляхи, зразкове утримання старих караванних доріг та будівництво нових, розвиток грошового обігу, а також жваві контакти між представниками різних народів - усе це сприяло розвитку міжнародної торгівлі великих для того часу масштабах.

У Перській державі було кілька важливих караванних доріг, які з'єднували області, віддалені один від одного на багато сотень кілометрів. Одна така дорога починалася в Лідії, перетинала Малу Азію і тривала до Вавилону. Інша йшла з Вавилона в Сузи і далі в Персеполь і Пасаргади. Велике значення мала також караванна дорога, яка з'єднувала Вавилон з Екбатанах і тривала далі до Бактрії і індійських кордонів.

Після 518 р. до н. е. за розпорядженням Дарія I був відновлений канал від Нілу до Суеца протяжністю 84 км, що існував ще за фараона Нехо II, але став пізніше несудноплавних. Для розвитку торговельних зв'язків велике значення мала і експедиція під керівництвом Скилака, який в 518 р. до н. е. за розпорядженням Дарія I проплив вниз по річці Інд в Індійський океан і потім до Червоного моря.

Розвитку торгівлі сприяли відмінності в природі та кліматичних умовах країн, що входили до складу Перської держави. Єгипет поставляв в грецькі міста зерно і полотно, купуючи у них замість вино і оливкову олію. Крім того, він забезпечував багато області золотом і слоновою кісткою, в Ліван експортував кедрове дерево. З Малої Азії доставляли срібло, з Кіпру - мідь, а з районів Верхнього Тигра - мідь і вапняк. З Індії вивозили золото, слонову кістку і пахощі, з Аравії - золото, із Согдіани - лазурит і сердолік, а з Хорезму - бірюзу. З Бактрії в країни Перської держави надходило сибірське золото. З Балканської Греції в країни Сходу вивозили керамічні вироби. Постачальником хліба крім Єгипту була і Вавілонія, яка, в свою чергу, купувала в Єгипті полотно, Малої Азії - залізо та інші корисні копалини. Міжнародна морська торгівля в Перській державі перебувала головним чином в руках фінікійських купців.

В економіці давніх суспільств велике значення мала праця рабів. У найбільш розвинених областях Перської держави раби нарівні з худобою були головним предметом рухомої власності, їх продавали, передавали у спадок, дарували і т. д. Велике число рабів використовувалася для виконання різних видів домашньої роботи, а також у сільському господарстві, в царських каменоломнях і на будівельних роботах. Серед рабів було також деяка кількість кваліфікованих ремісників (ткачів, шевців, каменярів і т. д.).

Раби виступали проти поганих життєвих умов, несвоєчасної видачі їжі і т. д. Але про організованих масових виступи рабів в країнах Перської держави даних немає. Це пояснюється відсутністю великих господарств, заснованих на рабську працю. Правда, храми і великі ділки володіли сотнями рабів, але і в цих великих господарствах раби найчастіше працювали маленькими групами або поодинці.

Загальна кількість рабів-військовополонених було досить велике. Наприклад, у Вавилонії продавали пішли з Єгипту, Бактрії та інших країн рабів - «видобуток лука», а в Єгипті були раби лівійського і кілікії походження.

У великому царському господарстві в Ірані були зайняті працівники (чоловіки, жінки і підлітки обох статей), які називалися курташ. Вони працювали цілий рік партіями по декілька сот чоловік. Більшість курташ, перебували в царській резиденції Персеполі, найчастіше було зайнято на будівельних роботах. Серед них були ремісники всіх спеціальностей (каменотеси, теслі, скульптори, ковалі, инкрустаторы і т. д.). Одночасно на будівельних роботах у Персеполі було зайнято не менше 4000 осіб; будівництво цього міста тривало близько 50 років. Серед курташ були також пастухи овець, винороби і пивовари.

Більшість курташ складалося з чужинців (єгиптян, сирійців, вавилонян, ка-рийцев і т. д.), звернених у рабство і насильно викрадених у Персію. Але було і деяке число людей з низів суспільства, працювали добровільно за плату. Частина курташ була також підданими держави, які протягом року відбували службу в царському господарстві. По суті, це були підневільні працівники, близькі рабам.

Порівняно з західними сатрапіями держави в рабство Персії мав ряд своєрідних рис. До часу свого виникнення держави перси знали лише патріархальне рабство і праця рабів ще не мав серйозного економічного значення. В результаті завоювань у світових Персії стався стрибок від примітивного, патріархального рабства до інтенсивному використанню праці чужоземних рабів у сільському господарстві та ремеслі. Але широко застосовувався він лише в царському господарстві і в маєтках знаті.

 

§ 7. Релігія і культура Персії

 

В ідеології Стародавнього Ірану велику роль зіграв зороастризм - релігійне вчення, що виникло в Середній Азії приблизно в VII ст. до н. е. і названа так по імені свого засновника Заратустри (в грецькій передачі Зороастр).

Незабаром після свого виникнення зороастризм почав поширюватися в Мідію, Персії та в інші країни іранського світу. Мабуть, у період правління останнього мідійського царя Астиага він вже став офіційною релігією в Мідії. Жерцями зороастрійського культу хранителі релігійних традицій мидийцев і персів.

Б Персії народні маси поклонялися древнім божествам природи - Митрі (бог сонця), Анахите (богиня води і родючості) і іншим богам, до яких вони шанували світло, місяць, вітер і т. д. Зороастризм почав поширюватися в Персії лише на рубежі VI-'V ст. до н. е.., тобто в період царювання Дарія I. Перські царі, оцінивши переваги вчення Зороастра як своєї нової офіційної релігії, тим не менш не відмовилися від культів давніх богів, яким поклонялися іранські племена. В VI - IV ст. до н. е. зороастризм ще не став догматичної релігією з твердо зафіксованими нормами, і тому виникали різні модифікації нового релігійного вчення. Однієї з таких форм раннього зороастризму була перська релігія починаючи з часу Дарія 1.

Саме відсутністю догматичної релігії пояснюється виняткова віротерпимість перських царьок. Наприклад, Кір II всіляко допомагав відродженню давніх культів у підкорених країнах і велів відновити зруйновані при його попередниках храми у Вавилонії, Елам, Юдеї і т. д. Після захоплення Єгипту Камбіз коронувався за єгипетським звичаєм, брав участь у релігійних церемоніях в храмі богині Нейт в місті Саісі, молився й приносив жерты і іншим єгипетським богам. Дарій I оголосив себе сином богині Нейт. будував храми Аммона і іншим єгипетським богам. У храмах богів підкорених народів приносилися жертви від імені перських царів, які прагнули домогтися доброзичливого до себе відносини. За свідченням документів персепольского архіву кінця VI - початку V ст. до н. е.., в Перселоле та інших містах Персії і Еламу з царських складів відпускалися продукти (вино, вівці, зерно тощо) для відправлення культу не тільки верховного богів Ахура-Мазди (символ добра, світла, правди) і інших іранських богів, але також еламська і вавілонських богів. І хоча в переліку богів Ахура-Мазда згадується завжди на першому місці, для його культу відпускається в три рази менше вина, чим було призначене для одного з еламська богів. Взагалі боги іранського пантеону виступають в персепольских текстах рідше, ніж еламські боги, і, судячи з розмірів і жертвоприношень узливань, вони аж ніяк не займали привілейованого становища. Лише тільки відсутністю догматичної нетерпимості в древніх релігіях можна пояснити той факт, що в одній арамейської напису IV ст. до н. е., знайденої в Малій Азії, йдеться про одруження між вавилонським богом Білому і іранської богинею Дайна-маздаясниш («маздаяснийская віра», тобто зороастризм). Правда, коли в Вавилонії спалахнуло повстання проти перського панування, Ксеркс зруйнував головний храм цієї країни Эсагилу і велів вивезти звідти в Персію статую бога Мардука. Він руйнував також і грецькі храми. Проте до цих дій Ксеркс вдавався лише як крайній захід, прагнучи позбавити вороже йому населення допомогою місцевих богів. В Ірані Ксеркс провів релігійну реформу, спрямовану на централізацію культу. З її допомогою він, мабуть, хотів знищити храми Митри, Анахіти та інших древньоіранських божеств, відкинутих Зороастром. Однак ця реформа виявилася обереченной на невдачу, так як через півстоліття зазначені божества знову були офіційно визнані.

Хоча перські царі не обмежували релігійних почуттів підкорених народів, вони прагнули не допустити надмірного посилення храмів. В Єгипті, Вавилонії, Малій Азії та інших країнах храми були обкладені державними податками і повинні були посилати своїх рабів для використання в царському господарстві.

Для Перської держави були характерні процеси інтенсивного етнічного змішування, синкретизму культур та релігійних уявлень різних народів. Цьому насамперед сприяли більш регулярні, ніж у попередній період, контакти між різними частинами держави. Чужинці легко включалися в суспільне та економічне життя країни, де вони оселилися, поступово асимілювалися місцевим населенням, брали його мову і культуру і в свою чергу надавали певну культурний вплив. Жваві етнічні контакти сприяли синтезу наукових знань, прийомів мистецтва і поступовому виникненню, по суті, нової матеріальної і духовної культури.

Перси і інші іранські народи запозичили багато досягнення цивілізації еламітів, вавилонян і єгиптян, розвинули їх далі і, таким чином, збагатили скарбницю світової культури. Одним з великих досягнень персів було створення своєрідної клинопису. Персидська клинопис на відміну від аккадської, що містить близько 600 знаків, була майже алфавітної і мала всього трохи більше 40 знаків.

Величними пам'ятниками перської архітектури є палацові комплекси в Пасаргадах, Персеполі і Сузах.

Пасаргади розташовані на висоті 1900 м над рівнем моря на великій рівнині. Будівлі міста - найдавніші пам'ятки перської матеріальної культури, споруджені на високій терасі. Вони облицьовані світлим піщаником, красиво гранульованим і нагадує мармур. Царські палаци були розташовані серед парків і садів. Мабуть, самий чудовий пам'ятник Пасаргад, що вражає своєю благородною красою,- це збереглася до цих досі гробниця, в якій був похований Кір II. Сім широких сходів ведуть до похоронну камеру шириною 2 м і довжиною 3 м. До цієї гробниці прямо або побічно беруть початок багато аналогічні пам'ятники, в тому числі і галікарнаський мавзолей сатрапа Карий Мавсола, що вважався в стародавності одним з чудес світу.

Будівництво Персеполя почалося близько 520 р. до н.е. і продовжувалося приблизно до 450 р. до н. е. Площа міста складає 135 000 кв. м. Біля підніжжя гори була споруджена штучна платформа, для чого довелося вирівняти близько 12 000 кв. м нерівній скельній поверхні. Побудований на цій платформі місто був оточений з трьох сторін подвійною стіною з сирцевої цегли, а з східної сторони примикав до неприступної гірської скелі. В Персеполь можна було пройти по широкій парадних сходах з 110 ступенів. Парадний палац (апа-дана) Дарія I складався з великого залу площею 3600 кв. м, оточений портиками. Стеля залу і портиків підтримували 72 тонкі і витончені колони з каменю висотою близько 20 м. Ааадана служила для великих державних прийомів. Вона була з'єднана з особистими палацами Дарія I і Ксеркса. У ападану вели двоє сходів, на яких до цих пір збереглися рельєфи із зображеннями придворних, особистої гвардії царя, кінноти і колісниць. На одній стороні сходи тягнеться довга процесія представників 33 народів держави, ніс} щих подарунки і подати перського царя. Це справжній етнологічний музей з зображенням усіх характерних особливостей різних племен і народів. В Персеполі були також палаци інших ахеменідських царів.

В трьох кілометрах від Персеполя в скелях, носять назву Накш-і Рустам. розташовані гробниці Дарія Т і декількох інших перських царів, прикрашені рельєфами.

При Дарій 1 велике будівництво велося і в Сузах. Матеріали для спорудження палаців доставлялися з 12 країн. Ремісники багатьох областей були зайняті на будівельних та декоративних роботах. Про спорудження одного з сузских палаців напис Дарія I повідомляє наступне: «Земля була вирита глибоко, гравій засипаний, сирцева цегла формований - вавилонський народ [все це] зробив. Кедр доставлений з гори Лівану. Асирійський народ доставив його до Вавилону, а в Сузи його доставили карійці і ионийцы. Дерево доставлено з Гандхари та Кармании. Золото, яке тут використано, доставлено з Лідії і Бактрії. Самоцвіти, лазурит і сердолік, які використані тут, доставлені з Согдіани. Бірюза, яка использовчана тут, доставлена з Хорезму, срібло і ебенове дерево з Єгипту, прикраси для стін з Іонії, слонова кістка з Ефіопії, Індії та Ара-хосии. Кам'яні колони, які тут використані, доставлені з селища Абі-раду в Елам. Працівники, які тесали камінь, були ионийцы та лідійці. Золотих справ майстри... були мідійці і єгиптяни. Люди, які інкрустували дерево, були мідійці і єгиптяни. Люди, які формували обожженый цегла, були вавилоняни. Люди, які прикрашали стіну, були мідійці і єгиптяни».

Колосальні палацові комплекси, створені працею підкорених народів, символізували міць і велич нової світової держави. Древ неперсидское мистецтво виникло в результаті органічного синтезу іранських художніх традицій і технічних прийомів з эламскими, ассирийскими, єгипетськими, грецькими та іншими чужоземними традиціями. Незважаючи на певний еклектизм, йому притаманні внутрішня єдність і своєрідність, так як це мистецтво в цілому - результат специфічних історичних умов, самобутньої ідеології і соціального життя, що дали запозиченим форм нові функції та значення.

Серед предметів древнеперсидского мистецтва зустрічаються металеві чаші і вази, висічені з каменю кубки, ритони з слонової кості, ювелірні вироби, скульптура з лазуриту і т. д. Особливо вдавалися перським майстрам і користувалися великою популярністю художні вироби, на яких реалістично зображували домашні і дикі тварини (барани, леви, кабани тощо). Серед художніх творів значний інтерес викликають циліндричні печатки, вирізані з агата, халцедону, яшми і т. д. Прикрашені зображеннями царів, героїв, фантастичних і реальних істот, вони досі вражають глядача досконалістю форм і оригінальністю сюжету.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія (Іловайський): Давня історія. Середні століття. Нова історія

 

Історія Геродота

 

Проза і поезія Стародавнього Сходу

 

Мистецтво Стародавнього Китаю

 

Мистецтво Стародавнього Єгипту

 

Загальна Історія Мистецтв