Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ


Підручники

 

Розділ Ш. ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНЕ СЕРЕДОВИЩЕ ТА НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

 

 

Природа і населення. Іран являє собою велике нагір'я, центральну частину якого займають безплідні пустелі з різко вираженим континентальним кліматом. Більш сприятливі для розвитку економіки і культури оазиси, розташовані уздовж оточуючих нагір'я гірських хребтів і зрошувані невеликими річками і струмками. На півночі нагір'я височить система Ельбрусу. До нього примикають Туркмено-Хорасанские гори, північне відгалуження яких проходить вже по території Середньої Азії і носить назву Копетдаг. З заходу і південного-сходу нагір'я захищають Загрос і Південно-Іранські гори. В давнину на схилах цих гір зеленіли багаті ліси, давали стройову деревину. На піднесених ділянках ячмінь росте в дикому вигляді і досі водяться гірські козли і барани. У більшості районів Ірану землеробство вимагає штучного зрошення, для цього використовуються всі водні ресурси - і невеликі річки, і що збігають з гір струмки, і навіть сезонні водотоки. Порівняно добре забезпечений водою південний захід Ірану - Хузистан, де протікають річки Карука і Керха, а сухий субтропічний клімат і родючий ґрунт дають можливість отримувати великі врожаї. З корисних копалин крім нафти, давнину майже не використовувався, є поклади міді, заліза та срібла.

Територія Середньої Азії в значній мірі складається з Туранской низовини, по якій протікають річки Амудар'я і Сирдар'я. Однак майже всю низовина займають дві великі піщані пустелі Каракуми і Кизилкуми. На півдні між Каракумами і Копетдагом тягнеться вузька смужка підгірної рівнини, зрошуваної сбегающими з гір потоками. Далі на схід течуть дві досить великі річки Мургаб і Теджен (Ге-рируд), дельти яких загасають у каракумских пісках. У межиріччі Амудар'ї і Сирдар'ї тече ще одна річка - Зе-равшан, на її берегах розташовані найбільш багаті оазиси Середньої Азії. Дуже зручні для поливного землеробства і лесові долини правих притоки Амудар'ї з характерним для них теплим літом і м'якою зимою. На сході Середньої Азії розташовані значні гірські масиви - Тянь-Шань і памирская гірська система. У різних місцях Середньої Азії є поклади заліза, олова і срібла. На південь від Амудар'ї в межах сучасного Афганістану знаходиться родовище лазуриту - красивого синього каменю, високо ценившегося на всьому Стародавньому Сході.

У найдавніші часи в Західному Ірані жили еламітом чи, луллубеи, кутии (або гутии), касситы та інші маловідомі нам племена. Вони говорили на різних неиндоевропейских мовами. Однак відомості про цих мови дуже мізерні, за винятком эламского. Еламітом чи по своїй мові і походженням були споріднені що жили на схід від них дравидийским племенам. Можливо, в IV-III тисячоліттях до н. е. племена, родинні і дравидам эламитам, були поширені досить широко, і до їх числа належало давнє населення південно-заходу Середньої Азії. Пізніше в цей регіон проникають народи індоіранської мовної гілки, що називали себе аріями. Від їх імені походить і сама назва Іран - скорочена форма від Аріанам -«країна аріїв». В Ірані і Середній Азії міцно утвердилися племена іранської мовної групи, тоді як индоязычные арії просунулися далі, на територію Індостану. Всюди в цих регіонах відбувалася асиміляція місцевих племен і перехід їх на іранські діалекти. Починаючи з першої третини першого тисячоліття до н. е. іраномовне населення проживало на значній частині Ірану і Середньої Азії. Вже на найбільш ранній стадії розвитку іранських мов, іменованої давньоіранської мовної епохою і завершилася в IV-III ст. до н. е., виділяється група западноиранских діалектів, на яких говорили, зокрема, мідій-біття і перси, і група восточноиранских діалектів, поширених у населення осілих областей Середньої Азії (Бактрії. Согда, Хорезму) і у їхніх кочових сусідів - сакських племен.

Джерела та історіографія Стародавнього Ірану. Окремі періоди історії Ірану рясно документовані найрізноманітнішими письмовими джерелами. Найдавніші з них висвітлюють історію Еламу з III по I тисячоліття до н. е.: це царські написи, ділові та правові документи, присвячувальні тексти, міждержавні договори на аккадскій і эламском мовами.

Особливо численні джерела з історії Перської держави: це господарські документи, історичні написи, укази царів та розпорядження намісників областей, офіційна переписка чиновників. До теперішнього часу видано близько 200 царських клинописних написів, які складено на древнеперсидском мовою з перекладами на еламська і аккадська мови. Найзначнішою серед них є Бехістунський, що розповідає про бурхливих політичних подіях кінця правління Камбіза і перших роках царювання Дарія I.

Інші написи Дарія I розташовані в скелях Накш-і-Рустама, в декількох кілометрах на північ від Персеполя. Напис Дарія I про спорудження палацу в Сузах знайдена у багатьох примірниках, виконаних на мармурі, глиняних табличках та цеглі. У 1972 р. французькі археологи виявили в Сузах майже триметрову статую Дарія I (голова не збереглася) з текстами на древнеперсид-ському, эламском, аккадскій і особливо ґрунтовним єгипетським иероглифическим текстом. У Персеполі і Пасаргадах знайдені екземпляри написи Ксеркса, що розповідає про боротьбу з забороненими їм культами деяких богів (так звана «Антидэвовская напис»). Перські клинописні написи виявлені і за межами Ірану: наприклад, три стели Дарія I про спорудження каналу, що з'єднав Ніл з Червоним морем,- в Єгипті (на древнеперсидском, эламском, аккадскій і єгипетських мовами).

У Персеполі знайдено близько 8000 клинописних документів на эламском мовою, що відносяться до кінця VI - першої Головіна V ст. до н. е. Ці тексти, складові частина архіву царського господарства, розповідають про транспортування продуктів, справляння податків, видачу раціонів працівникам і виплати платні державним чиновникам. Деякі документи являють собою службову переписку високопоставлених перських чиновників.

Цінні відомості про іранські племена на кордонах Передній Азії дають ассірійські написи IX-VII ст. до н.е. Вавилонська історична хроніка розповідає, зокрема, про захоплення Месопотамії персами (Хроніка Набоніда - Кіра). Про це ж подію розповідає і Циліндр Кіра II, складений на аккадскій мовою. Відомо близько 10 000 вавилонських приватноправових та адміністративно-господарських документів перської часу на глиняних табличках.

У зв'язку з широким розповсюдженням арамейської мови в Перській державі збереглися численні арамейські папіруси, шкіряні сувої, написи на каменях, монетах, гирях, печатках і т. д., знайдені в найбільш різних місцях, починаючи з острова Елефантіна в Єгипті і кінчаючи долиною річки Інд. Серед цих текстів є укази перських царів та інші офіційні документи. Особливу цінність представляє архів з листами перської намісника в Єгипті Арша-ми, що дають живу картину панування персів у цій країні в V ст. до н. е. (інструкції з придбання робочої сили, поводження з неслухняними рабами, управління маєтками перських вельмож і т. д.).

З Єгипту перської часу дійшло порівняно багато різноманітних адміністративно-господарських текстів, написаних демотическим листом. Серед них у першу чергу необхідно згадати напис Уджагорресента, великого єгипетського сановника, який був близький до перським царям Камбізу і Так-рію. I. Великий інтерес представляє також декрет Камбіза про обмеження власності єгипетських храмів і указ Дарія t про кодифікації єгипетських законів.

Незважаючи на постійний приплив нових текстів древнеиранскоыу періоду, твори грецьких авторів залишаються основними повествовательными джерелами, особливо з історії Мідії та Персії. Майже вся дипломатична і політична історія V-IV ст. до н. е. відома лише з цих джерел. Надзвичайно важливим джерелом з історії, економіки та етнографії народів Перської держави є «Історія» Геродота. Ця праця докладно розповідає також про адміністративну систему і матеріальних ресурсах Перської держави і дає перелік входили до неї народів, суми царських податей з них і т. д.

Знаменитий грецький історик Фу-кидид у своїй «Історії» докладно і достовірно розповідає про війни між Персією, Спартою і Афінами у 433-411 рр. до н. з. і навіть наводить тексти укладених між Спартою і перським царем договорів. По суті, продовженням його праці є «Грецька історія» Ксе-нофонта. Останньому належить ще кілька творів, що містять важливі відомості про Перській державі. Особливо цінні його історичні мемуари «Анабасис», присвячені заколоту Кіра Молодшого наприкінці V ст. до н. е. ця Книга містить великий культурно-історичний матеріал про спосіб життя, вдачу та звичаї персів та інших народів Передньої Азії. Цінні відомості з історії Персії починаючи з середини V ст. до н. е. є і в «Історичній бібліотеці» Діодора Сицилійського.

Великий матеріал з історії Стародавнього Ірану дають археологічні розкопки на його території: залишки найдавніших мезолітичних і неолітичних поселень і поховань, численні зразки архаїчної кераміки (ранні шари Суз, Тспе-Сиалк та ін), руїни прекрасних палаців, грандіозних храмів, залишки потужних укріплень (Сузи, Перселоль, Пасаргади і Дур-Унташ), монументальні статуї, скельні малюнки, вироби з дорогоцінних металів (ритони, зброю, прикраси).

Вчені досягли значних успіхів у вивченні історії Стародавнього Ірану. Вивчення стародавніх пам'яток Ірану почалося з подорожей туди європейців. Велику популярність здобули подорожі італійців Марко Поло (XIII ст.) і П'єтро делла Валлє (XVI ст.). Особливо плідною була наукова подорож в Іран у XVIII ст. данського вченої К. Нібура, скопировавшего велика кількість перських написів, надалі послужили основою для дешифрування різних систем клинопису. В першій половині та середині XIX ст. дешифрування перської і эламской частин перських царських написів була здійснена зусиллями вчених з різних країн Європи. Вже з ХVІІІ ст. почалося оформлення іраністики як науки. Значну роль у цьому відіграло відкриття священної для древніх народів Ірану і Середньої До-шя книги «Авести», яка була перекладена на багато європейські мови і незабаром стала об'єктом пильного вивчення вчених Європи. Велику роль зіграв вихід у світ у Страсбурзі на рубежі XIX - XX ст. двотомного енциклопедичної праці «Основи іранської філології».

У XX ст. особливою увагою вчених користуються проблеми етногенезу іранських племен, персидська хронологія. Численна група вчених займається вивченням окремих регіонів - сатрапій Перської держави, а також проблемою греко-перських відносин. Великий інтерес викликає вчення зороастризму і священна книга «Авеста». В Індії, де і зараз є зороастрійські громади, також створена школа істориків-релігієзнавців, займаються цією проблемою.

Європейськими вченими виконана величезна робота по вивченню руїн найбільших стародавніх міст Ірану: Суз, Персеполя, Пасаргад, ранніх перських поселень і царських резиденцій, мідій-ських некрополів і скарбів, і ін. Значний внесок у їх вивчення внесли Ж. де Морган і Р. Гіршман. Зростає роль іранської національної археології.

На рубежі XIX-XX ст. з іраністики виділилася така перспективно розвивається галузь, як эламитология. Джерел-никовую базу для неї створили археологічні розкопки великих еламська центрів: Суз, Дур-Унташа та ін. Успішно просувається вперед вивчення эламской писемності. Після дешифрування в середині XIX ст. эламской системи клинопису вчені здійснили дешифрування лінійної эламской словесно-складової писемності (Ст. Хінц) і підійшли до прочитання протоэламского піктографічного письма. За кордоном і в СРСР з'явився ряд робіт по эламской історії, права, культури і релігії.

Видатну роль у становленні вітчизняної іраністики відіграли такі вчені, як В. о. Бартольд і М. М. Дияконів. Радянські вчені плідно займаються проблемами етногенезу іраномовних народів, вивчають історію східних і західних перських сатрапій, релігію та літературу Стародавнього Іраку.

Джерела та історіографія Середньої Азії. Для вивчення давніх періодів Середньої Азії особливе значення має священна книга зороастрійців «Авеста». Вона являє собою поєднання частин, що виникли у різний час, і багато її місця ще не цілком ясні. Найдавнішою частиною Авести є так звані Гати - ритмічні проповіді Зарату-штры, що відносяться найпізніше до VII ст. до н. е. До найдавніших періодів відносяться також Яшти - гімни різним богам давньоіранського пантеону. В інших авестийских твори збереглися, зокрема, міфи і епічні перекази древньоіранських племен.

З інших письмових пам'яток народів Середньої Азії крім написів на стародавніх монетах слід згадати архів господарських документів з парфянської Ніси (близько суч, Ашхабада), частина палацового архіву з хорезмської столиці Топрак-калу і кушанские написи, знайдені у Афганістані французькими та радянськими археологами.

Так само як для історії Ірану, для вивчення Середньої Азії важливі відомості античних авторів. Епічні перекази вос-точноиранских народів частково відомі нам з твору давньогрецького автора Ктесія «Персидська історія». Але найбільш надійні, хоча і дуже короткі, повідомлення Геродота. Для пізнього часу важливе значення мають уривки з книги з історії Парфії, написаній Аполло-дорсм з Артемиты, і відомості невідомого автора, в переробленому вигляді збереглися у римського історика Помпея Трога, чия праця дійшов до нас лише в короткому викладі.

Величезне значення має археологічний матеріал, доставляє відомості про культуру, господарство, типах поселень, а також про інших сторонах життя давніх суспільств. У роки Радянської влади в Середній Азії розгорнулися широкі археологічні роботи створені праці, в яких комплексно розглядаються дані археологічних та письмових джерел.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія (Іловайський): Давня історія. Середні століття. Нова історія

 

Історія Геродота

 

Проза і поезія Стародавнього Сходу

 

Мистецтво Стародавнього Китаю

 

Мистецтво Стародавнього Єгипту

 

Загальна Історія Мистецтв