Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ


Підручники

 

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

 

 

§ 1. Фригийское царство

 

Найважливішим політичним утворенням Малої Азії після падіння Хетської держави була Фрігія. Фрігійці, мабуть, переселилися в північно-західну частину півострова у другій половині II тисячоліття до н. е. з Македонії або Фракії. Вони займалися землеробством і продуктивно скотарством. Античні автори особливо згадують про виноградарство та конярстві. Процвітали різні ремесла: обробка каменю й дерева, видобуток золота й інших металів, ткацтво та виготовлення килимів та ін.

Фрігійці були тісно пов'язані з сусідніми державами і племенами. Вони допомагали троянцям у їхній війні з греками у XIII ст. до н. е., але після поразки союзника поряд з хеттами постаралися скористатися вигідною ситуацією і зробити територіальні придбання в Троаді.

Можливо, Фрігія зіграла певну роль в катастрофі Хетського царства. Значна частина його території дісталася фрігійцям які змішалися з поруч жили там племен, зокрема з мушками, внаслідок чого ассірійці в своїх літописах зазвичай іменували Фрігію «країною мушков».

Наприкінці XII ст. до н. з. просування фрігійців на Схід було призупинено Ассирією в районі Верхнього Євфрату. У X-VIII ст. до н. е. Фригийское царство досягає найвищого розквіту. Зростає число міст. Славиться фригійська столиця: місто Гордіон на березі річки Сангария (суч. Сакар'я), названий так на честь легендарного царя Гордія, якого греки вважали засновником Фрігійського царства, Це був потужний місто-фортеця з стінами, складеними з каменю та сирцевої цегли, з широкими воротами і великими кріпосними бастіонами.

Політична історія Фрігії цього періоду відома в основному за легендами, які дійшли до нас у перекладенні греків і римлян, хоча зараз знайдені і написи Гордія. і його сина Мідаса на східних рубежах держави. Видатним фрігійських царем вони вважали Гордія, який нібито був простим землепашцем, мали клаптик землі і пару волів, але по волі оракула виявився обраним на царство. В легенді розповідалося і про возі Гордія, на ярмі якої був зав'язаний хитромудрий вузол («гордіїв вузол») лика дикої вишні. З вуст у вуста передавалася легенда, що той, хто розв'яже знаменитий «гордіїв вузол», стане володарем Азії. Коли цей вузол показали Олександру Македонському, той ударом меча й розрубав його і... завоював Азію.

Одним з найвідоміших фригійських царів був Мідас (кінець VIII-початок VII ст. до н. е.). Він прийшов до влади в результаті жорстокої міжусобиці, що виникла після смерті Гордія. Мідас протегував розвитку наук і мистецтва, проводив активну зовнішню політику на сході, був у контакті з греками. В обстановці напруженої боротьби за Восточносредиземноморское узбережжя Фрігія часто блокувалася з Урарту, Табалом, Каркемишем і виступала в різних антиассирийских коаліціях. Однак зуміла Ассирія розгромити своїх противників поодинці. В літописі йдеться про Саргона II успішній боротьбі проти Мідаса. Під час боїв у гірській місцевості ассірійські війська захопили 3000 фортець, 10 міст, 2400 полонених і велику здобич. Мідас був змушений визнати владу Ассирії і принести їй данину. Це було продиктовано' ще й тим, що зовнішньополітичне становище Фрігії в кінці VIII ст. до н. е. різко погіршився: на західних і північно-західних кордонах їй погрожували греки і ряд малоазійських народів; зі сходу племена обрушилися кіммерійців, напір яких вона не змогла стримати. Згідно з легендою, Мідас, зазнавши від них поразки, покінчив життя самогубством, а Фригийское царство у VII ст. до н.е. розпалася. Згодом його територія перейшла під владу Лідійського царства, а у 547 р. до н. е. була включена в Перську державу,

Фригійська культура має ряд важливих досягнень. Фрігійці створили алфавітну писемність. У неї багато спільного з грецької системою листи, і досі в науці залишається спірним питання, чи фрігійці запозичили у греків алфавітна лист або греки через посередництво фрігійців познайомилися з алфавітом давньосхідних народів. Творів фригійської літератури не збереглося, але згадки про них є в грецьких авторів.

В релігії фрігійців виділяється шанування культів Великої Матері богів і її коханого - бога Аттіса, що символізували сили природи, її родючість, що безсумнівно має аналогії і, можливо, спадкоємність з подібними ж релігійними поглядами хетів.

Матеріальна культура, образотворче мистецтво фрігійців відомі за матеріалами археологічних розкопок. Широко було поширене спорудження скельних будівель, особливо храмів і гробниць. Так звана гробниця Мідаса споруджена в скелі, і її фасад оформлений у вигляді житлового будинку. Мистецтво представлено оригінальними теракотовими рельєфами, яскравою багатобарвним розписом кераміки, печатками, скульптурою та ін. Цікава знайдена в Богазкей ціла скульптурна група з вапняку, зображує фригийскую богиню з двома музикантами, які грають на кіфарі і подвійній флейті. У Східному Середземномор'ї знали фригийскую музику і використовували створені фрігійцями музичні інструменти (наприклад, флейту).

 

§ 2. Лидийская держава

 

Територія Лідії займала центральний район західній частині Малої Азії. На початку I тисячоліття до н.е. Лідія входила до складу могутнього Фрігійського царства, але після його ослаблення і розпаду виділилася в самостійну державу, столицею якої був великий місто Сарди.

Основою економіки Лідії було розвинене землеробське господарство. Лидийская грунт, зрошена річками Герм, Пактол, Меандр і удобряється мулом, відрізнялася родючістю. В долинах сіяли зернові культури, а по схилах гір розводили виноград, фігове дерево й інші садові культури. Величезні пасовища дозволяли у великих масштабах займатися скотарством, особливості конярством. Багатство металами (золото, срібло, залізо, мідь, цинк) сприяло розквіту металургійного виробництва. «Золотоносна» річка Пактол в достатку давала самородки і золотий пісок. Лідійці вміли видобувати золото з породи, мали пристосування для його очищення.

Лідійці виготовляли дорогі візерункові тканини, розкішні одягу, чудові головні убори, взуття. Славилася і їх кераміка: розписні судини і облицювальна плитка. Вони робили міцний цегла, хороші мінеральні фарби, наприклад знамениту сардскую охру.

Перебуваючи на стику західного (грецького) і стародавнього світів, Лідія вела активну торгівлю. Про «спритних лидийских торговців неодноразово згадували античні автори. Для зручності приїжджих торговців у Лідії будувалися готелі. Відповідно до античної традиції, Лідія була батьківщиною монети - найбільш зручного засобу обігу в торгівлі. У VII ст. до н. е. за царя Гигесе стала карбувати монету з^ електрума - природного сплаву золота і срібла, потім налагодилася чеканка срібної монети, а в VI ст. до н.е. при Крьозе чеканилася вже і золота. Лидийская монетна система була широко поширена, і нею користувалися, наприклад, грецькі міста Іонії.

Лидийское суспільство, як і інші суспільства Стародавнього Сходу, було рабовласницьким. Панівне становище в ньому займав клас рабовласників, в який входили багаті землевласники, військова і жрецька верхівка, а також великі торговці. Цікаво опис Геродотом багатств якогось лідійського аристократа Піфія, який подарував перському цареві Дарію I платан і виноградну лозу з чистого золота, а царя Ксеркса і його превеликий війська, що йде війною на Грецію, зробив розкішний прийом. Основну масу виробників та платників податків у користь храмів і царської казни становили вільні дрібні землевласники, пастухи, ремісники. У самому низу класової і соціальної ієрархії лідійського суспільства перебували раби - храмові, приватновласницькі та ін.

За своїм політичним устроєм Лідія була монархією. На чолі держави стояв цар. Опору його влади складав загін охоронців і військо; особливо славилися знаменита кіннота і лідійські колісниці. Царі Лідії залучали на службу і найманців, найчастіше сусідів: карійців, іонійців і лікійців. Велику роль при царському дворі грали так звані царські співправителі, присходившие з відомих аристократичних пологів. Можливо, існував і аристократичний рада. Для розв'язання важливих питань зовнішньої та внутрішньої політики скликалися народні збори. Однак поступово, із зростанням могутності царської влади, воно втратило своє значення. В соціального і політичного життя Лідії збереглися пережитки архаїчних суспільних відносин: поділ за родоплеменному ознакою, звичаї предків, стародавні родові норми права і ін.

Розквіт Лідійського царства падає на VII--VI ст. до н. е., коли до влади прийшла династія Мермнадов, засновником якої був Гигес (692-654 рр. до н. е.). Він походив із знатного, але не царського роду і захопив владу в результаті палацового перевороту. Гкгес був одним з найбільш могутніх лидийских царів. Він приєднав до Лідії частина Фрігії й Карий, Троаду і Мисию, завдяки чому лідійці отримали вихід до найважливішим морським протоках і торгових шляхах у Причорномор'ї. Але інтереси розвитку торгівлі вимагали виходу в Егейське море. У зв'язку з цим Гигес здійснив походи на найбільші грецькі міста Мілет і Смирну, які, однак, не увінчалися успіхом, але потім йому вдалося захопити Колофон і Магнезію. Разом з тим він посилав щедрі дари в грецький храмовий центр Дельфи, підтримував його ще при вступі на трон, і зберігав дружні відносини з впливовим жрецтвом бога Аполлона.

Якщо на Заході Лідією велася успішна наступальна політика, то на Сході вона насилу відбивалася від кіммерійців, які осіли в Каппадокії, безуспішно намагаючись через Кілікію вийти до Східного Середземномор'ю. Розраховуючи на допомогу Ассирії в боротьбі з кіммерійцями, Гигес відправив туди посольство і визнав її верховну владу. Спираючись на цей союз, йому вдалося здобути перемогу над кіммерійцями. Однак незабаром знайшла Лідія собі інших союзників в особі Єгипту і Вавилона, які прагнуть звільнитися від влади Ассирії, і, ймовірно, взяла участь у великому антиассирийском русі в середині VII століття до н. е., нещадно пригніченому Ашшурбанапалом. На Лідію за намовою Ассирії кинулися полчища кіммерійців, в битві з якими Гигес втратив трон і життя, а вся країна і її столиця Сарди до 654 р. до н. е. були захоплені цими грізними кочівниками. Хоча загарбники спалили місто, але неприступний акрополь лідійської столиці взяти все ж не змогли. Там і відсидівся спадкоємець Гигеса - новий цар Ардіс, якому вдалося позбутися кіммерійців ціною підтвердження влади Ассирії над Лідією. Ардіс (654-605 рр. до н. е..) вів обережну зовнішню політику на своїх східних кордонах, бо кіммерійці продовжували турбувати країну; нове нашестя разом з племенами треров сталося близько 645 р. до к. е. Але на заході він уперто пробивався до Егейського моря, воюючи з містами Прієною і Мілет. Війна з Мілет, яку вели вже наступні лідійські царі, розтягнулася на 12 років, але закінчилася укладенням почесного для Мілета світу.

Використовуючи падіння Ассирії, Лідія спробувала просунути свої кордони на схід, що призвело до ворожих відносин з Мідією - наступницею ассірійського впливу в північній частині Передньої Азії. Результатом була запекла 5-річна (590-585 рр. до н. е.) війна між Лідією та Мідією, що завершилася миром, на укладення якого вплинуло сонячне затемнення 29 травня 585 р. до н. е., визнано-. "Ве поганою ознакою (під час битви обидві сторони в жаху покидали зброю). Кордоном між враждовавшими державами була визнана ріка Галіс. Договір був скріплений династичним шлюбом: індійський царевич Астіаг одружився на лідійської царівну. Великим успіхом зовнішньої політики Лідії в цей період було вигнання з Малої Азії войовничих племен кіммерійців.

Зовнішньополітичний розквіт Лідії припадає на час правління Креза (562-547 рр. до н. е.). Він підкорив грецькі міста в Малій Азії, змусивши їх платити Лідії данину.

Побоюючись могутньої Перської держави, Лідія охоче пішла на контакти з найбільш великими і впливовими грецькими центрами: Спартою, Афінами, Самосом, уклала дружні союзи з Єгиптом і Вавилоном. Крім того, Крез набрав велику армію найманців, але ні армія, ні союзники не' врятували Лідію.

У 547 р. до н. е. Крез першим перейшов річку Галіс і вторгся в Каппадокію. Бій з персами не принесло успіху ні тієї, ні іншої стороні. Крез був змушений відвести свої війська назад в Сарди, що негайно скористався перський цар Кир, який вторгся в Лідію, здобув перемогу під Сардами, взяв незабаром саму столицю і захопив у полон Креза. Військової катастрофою 547 р. до н. е. закінчилася 150-річна історія незалежності Лідійського царства. Лідія увійшла до складу Перської держави як однієї з її сатрапій.

Лидийская культура - явище складне і різноманітне. Свою алфавітну писемність лідійці запозичили у греків Малої Азії.

У лідійців були популярні гімнастичні військові ігри і військові танці, різноманітні ігри в кістки, куби, м'яч. Висока була їх музична культура: славилися лидийская музика, народні пісні, лідійські музичні інструменти (сопілки, дудки, тимпани, кимвалы, многострунные ліри). У Лідії були митецькі лікарі, були накопичені знання про ліки.

Лідійці споруджували неприступні фортеці, монументальні гробниці своїм царям (Гигесу та ін), будували складні штучні водоймища (озеро Гігея). Барвистим своєрідністю відрізняються твори лідійського образотворчого мистецтва: багатобарвні теракотові рельєфи, ювелірні вироби з гірського кришталю, сердоліку, золота, вази з сюжетною розписом.

У лідійської релігії великим шануванням і поширенням користувалися культи вмираючих і що воскресають божеств (Сандан, Аттіс, Сабазий), оргиастические містерії в їх честь. Найбільшу ж популярність здобула собі богиня, відома під іменами Великої Матері, Матері богів, Кібели, Ма та іншими, уособлювала культ родючості і одночасно почитавшаяся як божество війни у всій Малій Азії.

Лидийская культура справила вплив на грецьку, а також передала Греції ряд культурних досягнень Сходу.

 

ЗМІСТ КНИГИ: «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія (Іловайський): Давня історія. Середні століття. Нова історія

 

Історія Геродота

 

Проза і поезія Стародавнього Сходу

 

Мистецтво Стародавнього Китаю

 

Мистецтво Стародавнього Єгипту

 

Загальна Історія Мистецтв