Вся бібліотека >>>

Зміст книги >>>

 

Всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ


Підручники

 

ПЕРЕДМОВА

 

 

Друге видання підручника «Історія Стародавнього Сходу» підготовлено з урахуванням нових матеріалів, що з'явилися в науковій літературі по історії країн Стародавнього Сходу, а також досвіду роботи з першим виданням на історичних факультетах державних університетів. Цей досвід показав правомірність прийнятого в першому виданні викладу історії країн Стародавнього Сходу з розділів, які об'єднують великі регіони: Єгипет і суміжні країни; Передня Азія, Іран і Середня Азія, Південна Азія; країни Східної і Південно-Східної Азії-що дозволяє простежити загальне й особливе в рамках кожного регіону.

Разом з тим все це і перш за все з'явилися в науці нові матеріали продиктували необхідність внесення цілого ряду змін і доповнень до другого видання. Заново написані два розділу (з п'яти), а саме історія Стародавнього Єгипту і Південної Азії. П'ятий розділ підручника включено матеріал найдавнішою Японії, що дозволяє вивчати історію цієї країни в рамках університетського курсу «Історія Стародавнього Сходу» та «Історія Стародавнього світу» в цілому як одну з його органічних частин.

Автори і редактори підручника визнали за необхідне розширити матеріал про контакти між древневосточными державними утвореннями і навколишнього їх кочовий периферією, особливо в розділах з історії Ірану і Середньої Азії, Індії та Китаю, вважаючи взаємодія між ними важливою частиною формування і розвитку давньосхідних цивілізацій. Разом з тим скорочено матеріал з історії давньої Фрігії, Троянського царства, найдавніших культур Месопотамії (VII-V тисячоліття до н. е..), стародавнього Цейлону, засвоєння якого виявилося для студентів скрутним.

Досить істотно перероблені огляди джерел та історіографія, в яких зроблена спроба перейти від бібліографічного описи до викладу вкладу найбільш великих представників різних наукових шкіл, наскільки це можливо в дуже невеликих абзаців. Були піддані переробці глави з історії культури давньосхідних народів.

Вивчення давньосхідної історії для студентів першого курсу представляє відомі труднощі, і тому автори в цьому виданні пропонують ряд методичних рекомендацій. Кожен з п'яти основних розділів завершується невеликим методичним додатком, що містить перелік питань для повторення і закріплення викладеного матеріалу, найважливіші дати та список найбільш крупних або доступних для студентів робіт з даного розділу. При постановці питань автори прагнули до нестандартної їх формулюванні, яка дає можливість порівнювати аналогічні історичні процеси в різних країнах Древнього Сходу, спонукає звертатися до додаткової літератури, збірників (хрестоматиям) джерел, що має активізувати увага і спостережливість студента, розширити його кругозір, прищепити навички пошуку відповідей.

Редколегія

Автори були б вдячні викладачам і студентам, які повідомлять про свої зауваження і пропозиції як щодо методичних рекомендацій, так і по всьому курсу.

Людське суспільство в сзоем розвитку пройшло ряд стадій, кожна з яких характеризується певним станом і рівнем господарського життя, суспільних відносин, адміністративного устрою та культури. Великий етап у розвитку людського суспільства носить назву суспільно-економічної формації. Історія людського суспільства являє собою послідовну зміну первіснообщинної, рабовласницької, феодальної, капіталістичної суспільно-економічних формацій. Після Великої Жовтневої соціалістичної революції 1917 р. народи Радянського Союзу, а потім народи ряду інших країн стали жити в умовах соціалізму, який є першою стадією комуністичної суспільно-економічної формації.

Первіснообщинна формація характеризується простими формами господарства, родовими відносинами, відсутністю класів, класової боротьби, державної організації, наявністю своєрідної ідеології.

Наступним етапом була рабовласницька суспільних але-економічна формація, за час існування якої суспільство створило досить складну економіку, розділилося на суспільні класи і стани. Виникли класові і соціальні суперечності і держава як інструмент панування одного класу над іншим, як регулятор відносин розколотого антагоністичні класи суспільства. Ускладнилося духовне життя суспільства.

Розвиток рабовласницької формації визначається рухом рабовласницького способу виробництва матеріальних благ (який являє собою єдність продуктивних сил і виробничих відносин), удосконаленням техніки, відкриттям нових видів сировини і нової технології, нагромадженням виробничого досвіду людей. Все це призводить до зміни взаємин людей у процесі виробництва, формування нових класів і станів, тобто до зміни способу виробництва, знищення старого, рабовласницького та появи нового, феодального способу виробництва. Зі зміною способу виробництва рабовласницька формація відмирає і поступається місцем новому, феодальному суспільству, феодальної суспільно-економічної формації, більш прогресивною в порівнянні з попередньої.

Рабовласницька суспільно-економічна формація - необхідна ланка всесвітньо-історичного процесу. В її надрах склалися такі форми господарського життя, класової і станової структури, державної організації, ідеологічної та релігійної життя, такі культурні еталони, які опинилися вихідною точкою подальшого розвитку людського суспільства.

В університетському курсі всесвітньої історії історія рабовласницького суспільства, рабовласницької формації носить назву історії стародавнього світу. Цей курс поділяється на історію країн Стародавнього Сходу та історію античності (Давньої Греції та Давнього Риму), що відображає специфіку розвитку країн Стародавнього Сходу і «класичної давнини», або античності, в рамках єдиної раоовлалельческой формації. У країнах Стародавнього Сходу рабовласницький спосіб виробництва, сама структура суспільства була інший, ніж у країнах античного світу, де розвинулося так зване класичне, або античне, рабство, набуло поширення в давньогрецьких полісах і в Стародавньому Римі.

Історію давньосхідних народів прийнято вивчати з появи перших класових суспільств і державних утворень в долинах Нілу і Євфрату в другій половині IV тисячоріччя до н.е. і закінчувати для Близького Сходу 30 - 20-ми роками IV ст. до н. е.., коли греко-македонські війська під керівництвом Олександра Македонського захопили весь Близький Схід, Іранське нагір'я, південну частину Середньої Азії і північно-західну частину Індії. З часу походу Олександра Македонського на цій території виникли так звані елліністичні держави, які вивчаються в курсі «Історія Стародавньої Греції». Що стосується Середньої Азії, Індії і Далекого Сходу, то стародавня історія цих країн вивчається до III-V ст. н. е.., тобто до того часу, коли на зміну рабовласницького суспільству тут прийшло феодальне. Таким чином, історія давньосхідних народів налічує близько трьох тисячоліть.

Велика географічна зона, умовно звана Древнім Сходом, простягається з заходу на схід від сучасного Тунісу, де розташовувався Карфаген, до сучасних Китаю, Японії та Індонезії, а з півдня на північ - від сучасної Ефіопії до Кавказьких гір і південних берегів Аральського моря. Тут у старожитності існували численні держави, що відіграли важливу роль у історії: велике Давньоєгипетське царство, Вавілонське держава, Хеттская держава, велика Ассірійська імперія, держава Урарту, дрібні державні утворення на території Фінікії, Сирії і Палестини, Фригийское і Лидийское царства, держави Іранського нагір'я, в тому числі світова Перська монархія, до складу якої входили території Близького Сходу і майже всього Середнього Сходу, державні освіти Середньої Азії, держави на території Індії, Китаю, Кореї і Південно-Східної Азії.

Природні умови різних територій Стародавнього Сходу мають свої особливості, але є і загальні риси: це район в основному субтропічного клімату з дуже спекотним сухим літом і м'якою зимою. Велику роль в історичних долях народів Стародавнього Сходу грали великі річки: Ніл (довжина близько 6700 км), Євфрат (близько 2700 км) і Тигр (близько 1900 км), Інд (ок. 3180), Ганг (ок. 2700), Хуанхе (ок. 4850 км). Ці річки, що належать до числа найбільших на земній кулі, утворюють великі басейни з родючим, добре зрошуваної грунтом. Тут можна було жити і вести господарську діяльність за умови постійного регулювання режимів річок, зберігання води у водоймах і водосховищах з подальшим зрошенням земель через систему іригаційних каналів, як у долинах Нілу, Євфрату, або відведення зайвої вологи і мелиораци і земель, боротьби з повенями, як в долинах Гангу, Хуанхе, Меконгу (укріплення берегів за допомогою дамб, гребель та інших споруд).

Оселилися тут людям потрібно було докласти багато зусиль, щоб створити продуктивне землеробство. Необхідність колективного праці для освоєння басейнів великих річок та організації поливного землеробства пробуджувала енергію та ініціативу людей, які тут жили, сприяла розвитку продуктивних сил, використанню наявного сировини, застосування нових знарядь праці, накопичення виробничого досвіду. У річках водилася риба, яка служила гарною підмогою в харчуванні населення. У передгір'ях, оточуючих долини Євфрату і Тигру, на Абиссинском нагір'я, розташованому поблизу долини Нілу, в долині Меконгу в дикому вигляді росло багато злакові рослини; вони були окультурені і поклали початок ячменю, пшениці, проса, рису та інших зернових культурам. Існування багатого тваринного світу дозволило приручити ряд тварин і перейти до культурного скотарства.

Разом з тим в алювіальних долинах, як правило, було мало каменю, будівельного дерева, металів (міді, олова, золота, срібла), необхідних для нормальної господарської життя. Ці види сировини, навпаки, були в гірських районах, пустелях і нагір'ях, сусідніх з долинами великих річок. Тому вже з IV тисячоліття до н.е. були встановлені контакти жителів алювіальних долин (Нілу, Тигру і Євфрату) з населенням гірських районів і пустель (з Нубией і Сінаєм, Вірменським нагір'ям, Тавром і ін), налагоджений обмін продуктами і сировинними запасами. При невисокому рівні виробництва і торгівлі ці контакти нерідко перетворювалися на грабіжницькі війни, результатом яких було насильницьке вилучення сировинних ресурсів і продуктів або включення територій із джерелами сировини в державу завойовників і створення великих воєнних держав, що охоплюють крім басейнів великих річок також території пустель і нагір'їв.

Сприятливі можливості для життя людини в басейнах великих річок, контакти з жителями гірських районів і плоскогір'їв призвели до швидкому розвитку продуктивних сил, виникненню досить великих поселень. В окремих селищах зосереджується велика кількість людей, тут вже у III тисячолітті до н. е. з'являються значні за розміром громадські споруди, оборонні стіни для захисту від нападів ворогів, тобто виникають міста.

Місто - принципово нове явище в історії того часу; воно стає центром управління та релігійного культу, в ньому концентрується ремісниче виробництво, що обслуговує потреби міського населення, правителя і його адміністрації, служителів культу, а також працює на сусідню сільськогосподарську округу. Створення виробляє економіки, іригаційного землеробства і домашнього скотарства, освоєння металів (міді, бронзи) для виготовлення знарядь праці, зброї та предметів побуту, поява перших міст було справжньою революцією в розвитку людського суспільства на Стародавньому Сході. Результатом цієї" революції стало розкладання примітивних первіснообщинних відносин, ускладнення соціальної структури, поділ більш або менш однорідного родового суспільства на прошарки, що різнилися за багатства, знатності, впливу серед одноплемінників і родичів. З'являється новий соціальний інститут - рабство, слабо відоме у родовому суспільстві. Рабство стало можливим і навіть необхідним на тій стадії розвитку суспільства та його продуктивних сил, коли окремий індивідуум міг дати не тільки необхідний, але і прибавочний продукт. Ось чому захоплених під час військових дій бранців не вбивали як зайвих їдців, а перетворювали в рабів, тобто позбавляли усіх прав і примушували до праці. Основною функцією раба стає робота на свого пана-рабовласника. Рабство ускладнило майнову та іншу диференціацію родового суспільства: з'являються багаті і бідні, знатні і простолюдини; частина общинників розоряється з-за неврожаю, стихійного лих, малу потужність господарства і деградує до положення рабів.

Кількість рабів, пополняемое з самих різних джерел, постійно зростає. З'являється також прошарок людей, які не мають засобів виробництва, працюють у примусовому порядку державному або храмовому господарстві і отримують за це продовольство. І хоча вони формально зберігають свободу, мають сім'ю, фактично ці люди підневільні працівники, близькі рабам.

Так по мірі ускладнення господарства, розвитку продуктивних сил поступово формуються суспільні класи, тобто «великі групи людей, що розрізняються за їх місцем в історично визначеній системі суспільного виробництва, по їх відношенню (здебільшого закріпленому й оформленому у законах) до засобів виробництва, за їх ролі в громадській організації праці, а отже, за способами одержання і розмірами тієї частки суспільного багатства, якою вони володіють. Класи, це такі групи людей, з яких одна може собі привласнювати працю інший, завдяки відмінності їх місця у визначеному укладі суспільного господарства»

 

ЗМІСТ КНИГИ: «ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Історія (Іловайський): Давня історія. Середні століття. Нова історія

 

Історія Геродота

 

Проза і поезія Стародавнього Сходу

 

Мистецтво Стародавнього Китаю

 

Мистецтво Стародавнього Єгипту

 

Загальна Історія Мистецтв