На головну

Зміст

 


«ПОЧАТОК ВІТЧИЗНИ»


 

ГЛАВА II. СХОДЖЕННЯ І РОЗКВІТ

 

Чи була «покликання варягів з-за моря»?

 

В епоху раннього середньовіччя руські князі, бояри, церковники, як і феодали будь іншої країни, Хотіли представити свою владу як дану від бога, вселити пригнобленим извечность і непорушність їх залежного, часом рабського положення. З цією ж метою возвеличивались князівські династії. Феодали хотіли відокремитися від народу, довести свою винятковість. Пізніше вони стануть називати себе «блакитною кров'ю» і «білою кісткою».

 

Князівська феодальна влада вела наполегливу боротьбу і з представниками старої родової знаті, все ще пользовавшейся підтримкою вільних общинників. Феодали не хотіли визнавати, що самі вийшли з родової верхівки, так як тоді, старим звичаям, їх влада обмежувалась би зборами всієї громади. Це одна з основних причин, по яким і з'явилася на світ легенда про походження руських князів від знатного роду скандинавських конунгів. Слідуючи княжим бажанням, її виклав на сторінках початкової руському літописі в кінці XI століття чернець-літописець.

 

Про відносини росіян і скандинавів він згадує не один раз. Під 859 роком в літописі записано: «Варяги з-за моря, брали данину з чуді, і з слов'ян, та з мері, і з усіх кривичів». Таким чином, був час, коли варяги збирали данину з північних племен Русі: словен новгородських, фіно-угорського племені меря, що мешкає на Верхній Волзі, чуді - так називали збирацько фінно-угрів Північно-Заходу, - кривичів, що жили у верхів'ях Дніпра і Волги.

 

Через 3 року, в 862 році, Русь дає відсіч варягам і позбавляє їх данин: «Вигнали варягів за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти». В цей же час серед слов'янської знаті, мабуть, почалися якісь звичайні для ранньофеодальної світу чвари. «Та не було серед них правди, - засмучується літописець, - і встав рід на рід, і була серед них усобица, і стали воювати самі з собою». Після цього повідомлення автор літопису помістив знаменитий розповідь про покликання варягів у Новгород: «І сказали собі: «Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву». І пішли за море до варягів... Сказали... чудь, слов'яни, кривичі і весь: «Земля наша велика і щедра, а порядку в ній немає. Приходьте княжити і володіти нами».

Така коротка легенда про покликання іноземцев. Де в ній правда, а де вимисел?

 

Для відповіді на таке питання необхідно знати: що ж собою представляли Русь і Скандинавія, коли відбувалися події, викладені в книзі? Які були взаємини київської Русі і Скандинавії?

 

В середині IX століття, коли варяги, вони ж вікінги, або нормани, з'явилися на Русі, по всій Європі про них вже ходили страшні розповіді. Не було церкви, де б налякані люттю і бойовим сказ нових завойовників християни не підносили молитви до неба, просячи про позбавлення від цієї напасті. А неприборкана енергія вікінгів, здавалося, не знала меж. В 793 році вони розграбували узбережжі Англії. В 795 році напали на Ірландію. У 843 році вщент розорили французький місто Нант, а в наступному - португальська Лісабон та іспанську Севілью. Ще через рік вікінг Рагнар спустошив Парижі, а один з його суперників - Гамбург...

 

Період IX-XI століть часом називають «епохою вікінгів» - вони з'явилися в цей час у Франції і Англії, Німеччині та Іспанії, Італії і Сицилії, Північній Африці та Візантії. Вікінги почали колонізацію Ісландії, витіснивши з її кам'янистих узбереж мирних кельтів, освоїли далеку Гренландію і за багато століть до Колумба проникли в Америку.

 

В середині IX століття по знаменитому торговому шляху, що веде від берегів Балтики до Чорне море, вони проникли в землі східних слов'ян і відкрили для себе Русь, вразила їх кількістю і багатством міст. Вони називали її Гардарик - «країна міст».

 

Першим російським містом, який дізналися варяги, була Ладога. Вона поставала варязьким загонам, відправлений на розбій з Скандинавії, незламної твердинею. Звідси починалися два шляхи: один - «парчевий» - по Дніпру « греки», інший - «срібний» - по Волзі «араби». При вигляді добре укріпленої Ладоги не раз згадувалися варягам перемоги в інших європейських містах.

 

Багата Русь вабила варягів нездоланно. У середині IX століття в Ладозі з'явився сильний варязький конунг Рюрик. Правдами і неправдами він зумів залишитися в місті і навіть побудував собі замок. «Прийшов до словенам і зрубав місто Ладогу», тобто спорудив у місті нові укріплення, - тільки так можна тлумачити цю фразу літописи. Ні в якому разі не можна говорити про заснування варягами міста Ладоги, так як ще задовго до варягів, наприкінці VIII-початку IX століття, тут з'явився невелике селище, швидко перетворився на укріплене місто. В ранніх шарах археологи знайшли речі слов'янського і фіно-угорського походження, і лише вище, ближче до сучасної поверхні землі, були виявлені і скандинавські предмети.

 

Інший російський місто - Ізборськ, де за переказами влаштувався брат Рюрика Трувор, теж виникла у сиву давнину. Спочатку на цьому місці було поселення місцевих фінно-угорських племен, а потім, коли сюди прийшли кривичі, виник укріплене місто. Літописець повідомляє: «Ще не було Пскова, а був у тій землі перше місто за назвою Ізборськ».

 

Археологічними розкопками, проведеними під керівництвом радянського археолога Валентина Васильовича Сєдова, в Ізборську розкрито стародавні житла, майстерні, господарські споруди, залишки потужних укріплень. Жителі Изборска з болотної руди виплавляли метали, виготовляли зброю, знаряддя праці, прикраси, займалися ткацтвом, косторізним і деревообробними ремеслами. Важливими галузями були сільське господарство, мисливство і рибальство. Будинки тут рубали з товстих колод, ставлячи будови прямо на поверхню землі. У них влаштовувалися дерев'яні підлоги.

 

Уламки зроблених вручну глиняних судин, залізні ножі, кістяні гребені, вістря, глиняні і кам'яні пряслиця для ткацтва, ковальські ковадла, ливарні форми, бронзові привески-прикраси, грузила рибальські, серпи, стріли, кресала для висікання вогню - ось далеко не повний перелік знахідок, відносяться до IX століття.

 

Вже тоді в Ізборську були споруджені перші укріплення - поселення кільцем оточував високий вал. За ним в два, а то і в три ряди розташовувалися житла. Центральна площа поселення використовувалася для нарад, поганських церемоній, торгівлі. Тут оплакували померлих, вершили суд, приймали важливі рішення, робили жертвопринесення. Звідси йшли в походи, сюди поверталися з радістю перемог або гіркотою поразок.

 

Активної життям жив цей великий племінний центр кривичів, що виник задовго до появи варягів.

За переказами, є в Иэборске і могила варяга Трувора. Варто на цій уявній могилі великий кам'яний хрест, але поставлений він не раніше ніж в XIV-XV століттях, то є на п'ять-шість століть пізніше того часу, коли, за літописом, в Ізборськ з'явився Трувор. Ніхто не знає, як і де народився переказ про могилу і хрест Трувора. Проведені в минулому столітті археологічні розкопки не підтвердили легенди про поховання тут варязького конунга. Так в результаті наукових пошуків була розсіяна одна з легенд минулого.

Згідно літописи, третій з варязьких братів, Синеус, влаштувався і правил у Белоозері. І тут місцеві жителі показують могилу варязького конунга, таку ж легендарну, як і Трувора в Ізборську.

 

За переказами, після смерті Трувора і Синеуса Рюрик прийняв всю владу, роздав міста своїм мужам-воєводам. У числі цих центрів названий і такий древній місто Русі, як Полоцьк, де корінними мешканцями були слов'яни, кривичі, а варяги хоча і часто бували, але тільки як торгові «гості». Скандинавські саги представляють Полоцьк як великий торгово-промисловий місто Русі, де правив князь по імені Паллтеса.

 

Град Полоцьк розташовувався на високому мисі при впадінні в Західну Двіну невеликий річки Полотен - від неї і пішла назва самого міста. Місто знаходилося на неприступному острові, і вже сама природна середовище робила його важкодоступним для ворогів. Протоки річок і високі обривисті берега спочатку давали можливість полочани обійтися без штучних укріплень, але незабаром прогрес військової справи змусив їх спорудити потужний фортечний вал. Ця перешкода була насипана ще в VIII столітті. Крім укріпленого городища в IX столітті полочани жили також і за його межами на невеликому селищі. Археологи мало знають про цей період історії стародавнього міста. Знахідок зроблено небагато - ліпні глиняные.горшки, пряслиця із рожевого шиферу і глини, наконечники стріл, застібка, за формою нагадує підкову, - ось майже і все, що вдалося знайти на місці найдавнішого міста. На жаль, у багатьох давньоруських містах більш пізня інтенсивна забудова знищувала ранні шари і нині доводиться по крихтах збирати факти для відтворення найдавнішої історії.

 

Але на підставі наявних письмових і археологічних даних ми знаємо, що в Полоцьку вже на рубежі VIII і IX століть існував укріплений місто кривичів. Жило тут, мабуть, близько 1000 чоловік -: за масштабами того часу чимало, а у XI-XII століттях полочан стало набагато більше. Не дивно, що Полоцьк потрапив на перші сторінки російської історії: він залучав і місцевих феодалів-князів, і проникали на Русь варягів.

 

У всіх областях Русі, куди, за літописом, у IX столітті приходять варяги, вони стикаються з відмінно укріпленими містами, де процвітають ремесла і торгівля і вже склалися ранньофеодальні відносини.

Такі історичні факти. Але їх ясна суть влаштовувала не всіх. У XVIII столітті історики-німці, що жили в Росії, на підставі легенди про покликання варягів створили горезвісну норманську теорію, згідно з яким держава на Русі створили... три варягами їх дружина'. Слов'янські племена були зображені в працях цих «вчених» мужів як абсолютно дикі і зовсім нездатні до створення власної держави. Саме «покликання» було зображено як завоювання слов'янських земель, в яких були встановлені бажані варягам порядки.

 

Така теорія сподобалася багатьом ворогам Росії, тому що вона створювала «вчені» основи для посягань на руські землі.

 

Норманистским прагненням істориків-німців XVI11 століття - Байєра, Міллера, Шлецера - вже в той час дав відсіч великий російський вчений Михайло Васильович Ломоносов. А в наш час радянські історики, спираючись на положення, розроблене Фрідріхом Енгельсом: «...держава жодним чином не являє собою сили, ззовні нав'язаною суспільству...», довели марність усіх норманистских доводів.

 

Держава складалося на Русі, як і в інших країнах, поступово. Лише до IX-X століть на величезних просторах від Ладоги до Верхньої Волги завершується розпад первіснообщинних відносин і формується нове класове суспільство. А в Скандинавії в цей час ще панують військова демократія і общинні родові порядки, які заважали створенню держави.

 

Брак землі, придатної для обробки, а також система успадкування майна, коли тільки старший з синів мав на нього право, змушувала скандинавів шукати щастя в заморських країнах. Багато європейські держави пережили вторгнення войовничих вікінгів. У деяких з них навіть вдалося норманнам захопити державну владу і створити свої правлячі династії. Так сталося в Нормандії, Англії, Ірландії. Але і там вікінги не створили держав, бо до часу їх появи вони вже існували. І на Русі князі часто наймали варягів для походів у далекі землі, для боротьби Один з іншому, а головне - для тримання в узді «черні», збору багатих і данин податей. Деякі варяги-воїни навіть стали воєводами і намісниками князів. Вони служили руським князям та боярам, а іноді, одержуючи за службу земельне надання, і самі ставали власниками земель, мисливських і рибальських угідь. Закони Русі були для них обов'язковими. Вони одружилися на славянках, брали слов'янські звичаї і так міцно входили в нове життя, що часом забували рідну мову.

 

Археологічні знахідки, пов'язані з варягами, відомі тільки у великих містах, розташованих на найважливіших торговельних шляхах. Це говорить про те, що не було ніякого масового розселення скандинавів на Русі.

 

Однак досі на Заході зустрічаються історики, які всерйоз відстоюють норманистскую теорію походження Давньоруської держави.

 

Що ж вони пропонують читачам в якості аргументів?

 

По-перше, кажуть, що термін «Русь» має древнешведское походження. Таким чином, всі ті, кого руські літописи, повідомлення східних письменників та інші джерела називають русами, перетворюються у варягів. Тоді виходить, ніби вся початкова історія Давньоруської держави робилася вікінгами. Але Руссю, як ми вже говорили, спочатку середньовічні джерела називали строго обмежену область у Середньому Подніпров'ї, де розташовувався Київ, «матір міст руських». Коли новгородці або суздальцы збиралися в Київ, вони говорили, що їдуть «на Русь». Задовго до появи варягів був відомий народ росів, або русів. У повідомленнях авторів VI століття - Йордану і сирійських письменників - дається опис росів і географічне положення країни в середній течії річки Дніпро.

 

По-друге, норманисты вважають, що вся правляча знати в Стародавній Русі була норманської. Для доказу цього використовують тексти договорів князів Олега та Ігоря з Візантією, де насправді названі посли зі скандинавськими іменами.

 

У 907 році в Константинополь прибуло 5 послів князя Олега, носили неслов'янські імена: Карл, Фарлаф, Вельмуд, Рульов і Стемид. Мабуть, це були іноземці, перебувають на дипломатичній службі київського князя. Через 4 роки в Візантію відправляється нове посольство, і в його складі 15 осіб, серед яких є люди зі слов'янськими, прибалтійсько-фінських, литовськими, тюркськими іменами. Посольство князя Ігоря теж було строкатим за своїм складу. Слідуючи логіці норманистов, можна оголошувати Русь і тюркської, і фінської, і литовської. Історично ці факти можна пояснити тим, що князь Олег активно користувався не тільки військовими, але і дипломатичними послугами варягів, можливо вже знали Візантію, тому і направив їх до імператора. В 911 році посли представили себе імператора греків не тільки як представників великого князя: «Ми від роду руського. Послані від Олега, великого князя руського, і від усіх, хто підвладний йому - світлих і великих князів та великих бояр». У цьому договорі крім імен послів-варягів є імена представників великої російської знаті, серед якої були люди різного етнічного походження. При укладенні договору 944 року до складу російської посольства входять і торгові люди, що відображають інтереси багатих купців.

 

Факти участі варягів у зовнішньополітичній діяльності Давньоруської держави зовсім не говорять про їх провідне становище серед російської феодальної знаті. Якщо ми звернемося до археологічними даними, то побачимо, що переважна більшість багатих поховань епохи середньовіччя, належать місцевим східно-слов'янським володарям.

 

Так під Черніговом, в урочищі Гульбище, стоїть курган під назвою Чорна Могила. Грандіозні розміри: висота - 11 метрів, окружність - 125 метрів. Дуже багаті знахідки речей: два мечі, дві кольчуги, два шолома, візантійські золоті монети, два кубка тур'їх рогів, окутих сріблом...

В кургані поховано два воїна - дорослий і юнак. Разом з ними на похоронному вогнищі було спалено кілька рабинь. Після того як вогнище, над ними було насипано курган і на його вершину поклали бойові обладунки та зброю, а потім влаштували тризну, причому не тільки свято, але і військові змагання.

За народним переказом, в Чорній Могилі похований засновник міста князь Чорний.

 

На роги гігантського дикого тура, перетворених в кубки для вина, зображені надзвичайно цікаві сцени: фігури чоловіка і жінки, озброєних луками; птахи; несучий зайця орел; чоловік, що стріляє в орла з лука.

 

В Чорній Могилі та й в інших багатих похованнях Чернігова зовсім немає скандинавських речей. А в тих місцях, де вони зустрінуті, вкрай рідко виявляється норманський обряд поховання. Значить, зброю, прикраси та інші північні речі потрапили до їх власникам на Русі в результаті торговельних зв'язків або дісталися їм у бою.

 

Археологічні дані не дозволяють вважати обгрунтованим висновок Про варяжском складі російської знаті. Незважаючи на це, іноземні історики багато пишуть про «норманнском» період в історії Русі. Деякі з них вважають, що він тривав цілих чотири століття, хоча встановлено, що скандинави брали активну участь у соціально-економічної і політичної життя Стародавньої Русі дуже короткий час. Всі варяги, що служили руським князям, дуже швидко втратили свій норманський вигляд і сприйняли давньоруська мова, спосіб життя, звичаї та інтереси слов'ян.

 

В легендарному вбранні розповіді про покликання варягів залишилися, мабуть, і деякі риси реальних історичних подій. Іпатіївський літопис наприклад, повідомляє нам, що Рюрик сидів зовсім «не за морем», а всього в 200 верстах від Новгорода - в Ладозі, давньої слов'янської твердині, де він зумів якось влаштуватися. Це підриває головну суть легенди - «покликання з-за моря». І в Новгороді він з'явився не як покликаний «правити і володіти» покірним слов'янським племенем повелитель, а просто як ватажок найманої варязької дружини, яку під час внутрішніх усобиць запросили ворогували між собою новгородські феодали.

 

Правда, Рюрик виявився набагато хитріший, ніж інші ватажки розбійних варязьких загонів, виконували подібні місії до нього. Він не задовольнився тією щедрою платнею, яку йому запропонували за допомогу, а затіяв велику гру. Озирнувшись, Рюрик вирішив скористатися новгородськими чварами. Згідно з повідомленням однієї з літописів, він підступно вбив новгородського ватажка Вадима Хороброго та серією раптових нападів розгромив дружини ворогуючих партій. Багато бігли від нього в Київ - другий найбільший центр східно-слов'янської державності. - Захоплення Новгорода забезпечив панування над Рюрику великою новгородської феодальної округою.

 

Вона зовсім не розпалася знову на багато племінні утворення, як повинно було б трапитися, якщо б феодальні відносини ще не пустили тут глибоке коріння. У Новгородській з'єднання емле стався лише верхівковий переворот - замість одного феодального правителя запанував інший. Подібне далеко не рідкість в середньовічному світі, а скоріше один з сумних правил феодальної дійсності. Правителі часом з'являлися у палацах, як карти в руках фокусника-віртуоза, і піддані не встигали розгледіти обличчя і запам'ятати ім'я чергового короля, маркграфа, хана, герцога, князя, боярина, паші, кагана або магната, як він під натиском військ нового претендента залишав палац, не встигнувши зігріти позолоченого трону своїм царственим тілом.

 

Слов'янське суспільство вже було досить міцно спаяно новими феодальними відносинами та порівняно легко переніс зміну правителів. Інша справа, що самі правителі і їхні нащадки надавали цьому факту виключне значення, - тут давала себе знати феодальна пиху нової князівської династії.

 

 

Дивіться також:

 

 Руси і роси. Варяги на Русі. Зіткнення з хозарами

 

 Русь. Варяги. Про слов'яно-балтійському походження варягів і русі

 

 Русь. Варяги. Дані джерел про скандинавському походження ...

 

 Книга історика Василя Татіщева Російська історія. Варяги...

 

 Початок історії Великого Новгорода. Варяги. Покликання варягів на Русь

 

 Російські торгові міста. Варяги. Про походження варягів ...

 

 Русь. Варяги. Варязького Балтійське море Теорія тубільного ...

 

 Варяги - руси. Про формування всаднической субкультури ...

 

 Варяги-русь. Норманисты і антинорманисты. Наукові заслуги ...

 

 Саркел. між хазарами та варягами. Варяги збирали данину з чуді ...

 

 Покликання Варязьких Князів. Підстава Монархії. Аскольд і Дир

 

 Східні слов'яни і варяги. Російська Хакан, Аскольд і Дір, Рюрик ...

 

 Варяги-русь. Роль варязьких князів в об'єднанні східних слов'ян

 

 Русь. Варяги. Про слов'яно-балтійському походження варягів і русі

 

 Найважливіші риси політичного ладу Київської Русі

 

 Князь Рюрик - версії про походження Рюрика

 

 РЮРИК, СИНЕУС І ТРУВОР