::

    

На головну

Зміст

 


Міфологічний Словник


СЛОВ'ЯНСЬКА ТА РОСІЙСЬКА МІФОЛОГІЯ

НАВА

 

в слов'янської міфології втілення смерті, спочатку пов'язане, мабуть, з поданням про похоронної човні, на якому пливуть у царство мертвих.

 

Загальнослов'янський є також уявлення про навьей кісточці, яка вважається причиною смерті і зберігається у розкладається труп: старочеш. kost navna, чеш. navni kost (пор. літів. navi-kaulis, «нав'я кісточка», латиш, naves celiijs, «фатальний знак на обличчя дитини»,- свідоцтва балтослов'янських витоків цього подання). Родинне Н. ім'я самостійного божества - Nya (Nyja) у списку польських богів у Я. Длугоша (15 ст.), що ототожнюється з римським Плутоном. У інших слов'янських народів до уявлень про Н. сходять цілі класи міфологічних істот, пов'язаних зі смертю: українські навки, мавки, болгарські нави (нави, навляци) - злі духи, дванадцять чаклунок, які смокчуть кров у породіль.

 

В «Повісті тимчасових років» (1092) епідемія в Полоцьку приписується мерцям, скачущим на невидимих конях по вулицях: «нав'є б'ють полочаны». У східних слов'ян існував особливий Навий день, день поминання померлих, пізніше приурочений до останнього четверга великого посту (укр. Навський велик-день, Мавський велик-день, Мертвецький великий-день; відповідний день у балтійській традиції припадає на осінь - див. ст. Велес).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

На головну

Зміст