::

    

На головну

Зміст

 


Міфологічний Словник


СЛОВ'ЯНСЬКА ТА РОСІЙСЬКА МІФОЛОГІЯ

МОРОЗ, Морозко

 

персонаж слов'янського казкового і обрядового фольклору; культ М. непрямо відображений у усіх слов'янських традиціях (головним чином у прислів'ях і приказках).

 

У східних слов'ян представлений казковий образ діда Мороза - богатиря, коваля, який сковує воду «залізними» морозами (калинниками, за народною етимології пов'язаними з «калити»); подібні уявлення відображені в чеських і сербскохорватских фразеологічних оборотах і звичаях, пов'язаних з ковалями. Можливо, що казковий образ М. (Трескуна, Студеньця), у російській казці йде із Сонцем і Вітром і загрожує заморозити зустрівся їм мужика, може бути зіставлений з чином М., що живе в крижаній хатинці і обдаровує (функції казкового помічника) прийшов до нього.

 

Обрядові уявлення, що лежать в основі цих образів, зберігалися у східних слов'ян у ритуалі годування М. напередодні Різдва і на Великий день. У кожній родині старший повинен був вийти на поріг або висунутися в волоковое вікно з печі і запропонувати М. ложку киселю або куті зі словами: «Мороз, Мороз! приходь кисіль є; Мороз, Мороз! не бий наш овес!»; потім слід було перерахування рослин і злаків, що М. не повинен був побити (пор. звичай годування dedoe-небіжчиків і поєднання Дід-М.).

 

В східнослов'янської нижчої міфології Мороз - дідок низенького зросту, з довгою сивою бородою, що бігає по полях і стуком викликає тріскучі морози; від удару М. по кутку хати тріскається колоду. Подальша трансформація обрядів, пов'язаних з М. у міській середовищі викликана впливом західноєвропейських різдвяних звичаїв: Дід-Мороз - різдвяний; пор. Санта-Клаус, Пер-Ноель і т. п.

 

 

 

На головну

Зміст