На головну

Зміст

 

 

историк Николай Карамзинистория россии ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 12

Глава 4

 

ПОВАЛЕННЯ ВАСИЛЯ І МЕЖДОЦАРСТВИЕ. РОКИ 1610-1611

 

Навушники. Кончина Скопіна-Шуйського. Прикрість народна. Князь Дмитро Шуйський Воєначальник. Бунт Ляпунова. Битва під Клушиным. Делагарди відступає до Новугороду. Поляки займають Царьов-Займище. Відчай столиці. Нові успіхи Самозванця. Твердість Пожарського. Гомін народний. Василь позбавлений престолу. Марні настанови Патріарха. Постриг Василя і подружжя його. Рада Князя Мстиславського. Переговори з Жолкевським. Умови. Присяга Владиславу. Намір Сигізмунда. Втеча Самозванця в Калугу. Політика Жолкевського. Посольство до Короля. Вступ Поляків у Москву. Дії Послів Московських. Від'їзд Жолкевського. Шуйський виданий Полякам. Невдалі напади до Смоленська. Самовладдя Сигізмунда. Нетерпіння народу. Ворожі дії Делагарди. Злодійства Лісовського. Зрада Казані. Смерть Самозванця. Новий обман. Начальники народного повстання. Грамоти Смолян і Москвитян. Слабкість Московської Думи. Сварки з Поляками. Склад ополчення за Росію. Кровопролиття в столиці. Пожежа Москви. Прибуття Струса. Подвиги Пожарського. Шаленства Поляків у Москві. Висновок Ермогена.

 

 

В той час, коли всякої годину був доріг, щоб зовсім позбавити Росію від всіх ворогів, збентежених жахом, ослаблених поділом - коли всі друзі вітчизни виявляли Князю Михайлу живейшую ревнощі, а Князь Михайло живу нетерпіння Царя йти в поле - минуло близько місяці в бездіяльності для вітчизни, але в діяльних підступи особистої злоби.

 

Боязкі у скорботах, пихаті в успіхах, низькі душею, трепетав за себе більш ніж за вітчизну, і мислячи, що всі важкі вже зроблено, - що інше легко і не перевищує сили їх власного розуму або мужності, ближні царедворці в таємних думах негайно почали вселяти Василю, як юний Князь Михайло для нього небезпечний, улюблений Росією до надмірності, явно шановний більш Царя і явно Царі готовимый единомыслием народу і війська. Славлячи Героя, багато Дворяни і громадяни дійсно говорили нескромно, що спаситель Росії повинен і панувати над нею; багато нескромно уподібнювали Василя Саула, а Михайла Давиду. Загальна старанність до знаменитому юнакові живилася і забобонами: якісь віщуни передбачали, що у Росії буде Вінценосець, ім'ям Михайло, призначений Долею умирить Держава: "через два роки благодатне воцаріння Філаретова сина виправдало віщунів", - пише історик чужоземний, але Росіяни відносили уявне пророцтво до Скопину і бачили в ньому якщо не совместника, то наступника дядька його, до особливої досади улюбленого Василиева брата Дмитра Шуйського, який мислив, ймовірно, правом спадщини вловити державство: бо шістдесятирічний Цар не мав дітей, крім новонародженої дочки Анастасії. Князь Дмитро, слабкий духом, серцем жорстокий, був першим навушником і першим наклепником: не задовольняючись правдою, що народ бажає Царства Михайлу, він сказав Василю, що Михайло в змові з народом, хоче викрасти верховної влада і діє вже як Цар, віддавши Шведам Кексгольм без Государева указу. Ще Василь жахався або соромився невдячності: наказав замовкнути брата, - навіть вигнав його з гнівом; щодня вітав, честил Героя - але зволікав знову довірити йому військо! Дізнавшись про наветах, Князь Михайло поспішав порозумітися з Царем; говорив спокійно про свою невинність, свидетельствуясь в тому чистою совестию, службою верною, а всього понад оком Всевишнього; говорив вільно і сміливо про божевіллі заздрості передчасною, коли ще всяка зупинка у війні, всяке охолодження, незгоду і навіювання особистих пристрастей можуть бути згубні для вітчизни. Василь слухав не без внутрішнього сум'яття: бо власне серце його вже хвилювалося завистию і занепокоєнням: він не мав щастя вірити чесноти! Але заспокоїв Михайла ласкою; велів йому і Думним Боярам умовитися з Генералом Делагарди про майбутніх військових діях; затвердив договір Виборзький і Колязинский; обіцяв негайно сплатити весь борг Шведам.

 

Між тим розумний Делагарди частих побаченнях з ближніми Царедворцями помітив їх худе розташування до Князю Михайлу та застерігав його як одного: двір здавався йому небезпечніше ратного поля для Героя. Обидва нетерпляче бажали йти до Смоленська і неохоче брали участь у бенкетах Московських. 23 Квітня [1610 р.] Князь Димитрій Шуйський давав обід Скопину. Розмовляли дружньо і весело. Дружина Димитрієва, Княгиня Катерина - дочка того, хто жив смертоубийствами: Малюти Скуратова - з'явилася з ласкою і чашею перед гостем знаменитим: Михайло випив чашу... і був принесений в будинок, виходячи кров'ю, безупинно лившеюся з носа; встиг тільки виконати обов'язок Християнина і віддав свою душу Богові, разом з долею вітчизни!.. Москва в жаху оніміла.

 

Цю незапную смерть юнака, квітучого ліком, приписали отрути, і народ, в першому русі, з криком люті кинувся до будинку Князя Дмитра Шуйського: дружина Царська захистила і дім і господаря. Запевняли народ в природному кінці цього життя дорогоцінної, але не могли запевнити. Бачили або вгадували зловтіха і звинувачували оне в злодійстві без доказів: бо одна раптовість, а не рід Михайлової смерті (нагадала Борисову), стверджувала підозра, тяжке для Василя і його ближніх.

 

Не знаходячи слів для зображення загальної скорботи, Літописці кажуть єдино, що Москва оплакувала Князя Михайла настільки ж неутешно, як Царя Федора Іоанновича: любив Феодора за добродушність і втрачаючи в ньому останнього з спадкових Венценосцев Рюрікова племені, вона боялася невизначеність у майбутньому жеребки Держави; а смерть Михайлового, настільки неочікувана, здавалася їй явним дією Небесного гніву: думали, що Бог засуджує Росію на вірну загибель, серед передчасного урочистості раптом позбавивши її захисника, який один вселяв надію і бадьорість у душі, один міг врятувати Державу, знову ввергаемое в безодню заколотів без керманича! Росія мала Государя, але Росіяни плакали, як сироти без любові і до довіреності Василю, затьмареному в їх очах і нещасним царюванням і міркувати, що Князь Михайло став жертвою його таємницею ворожнечі. Сам Василь лила гіркі сльози про Героя: їх вважали облудою, і погляди підданих тікали Царя, час коли він, знаменуючи громадську і свою подяку, надавав незвичайну честь покійному: відспівували, ховали його чудово, як би державного: дали йому могилу пишну, де лежать наші Вінценосці: Архангельському соборі; там, в прибудові Іоанна Хрестителя, стоїть відокремлено гробниця цього юнака, єдиного добродетелию і народною любов'ю у вік жахливий! Від найдавніших до новітніх часів Росії ніхто з підданих не заслуговував ні такої любові в житті, ні такої прикрості й честі в могилі!.. Називаючи Михайла Ахіллом і Гектором Російським, Літописці не менш славлять в ньому і милість безприкладну, уветливость, смирення Ангельське, додаючи, що засмучувати і зневажати людей було мукою для його ніжного серця. У двадцять три роки життя встигнувши здобути (частка рідкісна!) променисте безсмертя, він помер рано не для себе, а тільки для вітчизни, яке бажало йому вінця, бо бажало бути щасливим!

 

Все змінилося - і заздрісники Скопіна, думав, що Росія вже може без нього обойтися, скоро побачили противне. Союз між Царем і Царством, відновлений Михайлом, зруйнувався, і злополучие Василиево, як би одоленное на час Михаиловым счастием, знову з'явилося у всьому жаху над Державою і Государем.

 

Належало обрати Воєначальника: обрали того, хто вже давно був нелюбим, а в цей час ненавидимо: Князя Дмитра Шуйського. Росіяни вийшли в поле з смутком і без ревнощів: Шведи чекали обіцяних грошей. Не маючи готового срібла, Василь вимагав від Ченців Лаври; але Ченці говорили, що вони, давши Борису 15000, розстризі 30000, самому Василю 20000 рублів, остальною казною ледве можуть виправити стіни і вежі свої, пошкоджені неприятельскою стріляниною. Цар силою взяв у них і гроші, і безліч церковних судин, золотих і срібних для сплавки. Ченці ремствували: народ виявляв обурення, уподібнюючи така справа святотатству. Одні Шведи, виказавши участь у народної скорботи про Михайла, ними також улюбленому, здавалися утешенными і задоволеними. Отримавши платню - і Делагарди виступив слідом за Князем Дмитром до Можайску, щоб звільнити Смоленськ. Чекали ще нових союзників, не бувалих під хоругвами Християнськими: Кримських Царевичів з ватагами розбійників, щоб приєднатися до них кілька дружин Московських і вести їх до Калузі для винищення Самозванця. Не думали про сором мати потребу в таких сподвижників! Досить було сил: бракувало тільки людини, якого в лихах Державних і мільйони людей не замінюють... Зрошуючи сльозами, щирими чи вдаваними, тіло Михайла, Василь хоронив з ним своє державство, і два двічі врятований від близької загибелі, вже не врятувався в третій!

 

Перша страшна звістка прийшла в Москву з Рязані, де Ляпунов, явний лиходій Царя, сильний духом більше, ніж знатностию сану, не спокусивши Михайла владолюбством беззаконним і передбачаючи неминучу для себе опалу у разі рішучого урочистості Василиева, ім'ям Героя вірності осмілився на бунт і междоусобие. Що Москва підозрювала, то Ляпунов оголосив всенародно за істину несомнительную: Дмитра Шуйського і самого Василя вбивцями, отруйниками Скопіна, кликав месників і знайшов старанних: бо сумна любов до покійного Михайла представляла і бунт за нього у вигляді подвигу славного! Князівство Рязанське відклалося від Москви і Василя, все, крім Зарайска: там з'явився племінник Ляпунова з грамотою від дядька; але там Воеводствовал Князь Дмитро Михайлович Пожарський. Заслужував майбутню свою знаменитість і храбростию і добродетелию, Князь Дмитро вигнав гінця крамоли, надіслав бунтівну грамоту в Москву і вимагав допомоги: Цар відрядив до нього чиновника Глєбова з дружиною, і Зарайськ залишився вірним. Але в той же час стрільці Московські, надіслані до Шацьку (де з'явився Воєвода Лжедимитриев, Князь Черкаський, і розбив Царського Воєводу, Князя Литвинова) були зупинені на шляху Ляпуновим і передалися до нього добровільно. Чого хотів цього бунтівник! Повалити Василя, позбавити Росію від Лжедимитрія, від Ляхів, і бути Государем її, як стверджує один Історик; інші пишуть імовірніше, що Ляпунов бажав єдино загибелі Шуйських, маючи таємні зносини з знатнейшим крамольником, Боярином Князем Василем Голіциним в Москві і навіть з Самозванцем у Калузі, але недовго: він знехтував волоцюгу, як знаряддя срамное, бачачи і без того легке виконання бажаного їм і багатьма іншими ворогами Царя нещасного.

 

Бунт Ляпунова стривожив Москви: інші новини були ще жахливіше. Князь Дмитро Шуйський і Делагарди йшли до Смоленська, а Ляхи до них назустріч. Досі боязко, нерішучий, Сигізмунд раптом надав сміливість, дізнавшись, що Росія втратила свого Героя, і вірячи нашим зрадникам, з Салтиковим клевретами, що ця смерть є падіння Василя, ненависного Москві і війську. Ще Сигізмунд не хотів залишити Смоленськ; але давши Гетьмана Жолкевського 2000 вершників і 1000 піхотних воїнів, велів йому з сію горстию людей шукати ворога і слави в полі. Гетьман рушив спершу до Білого, теснимому Хованским і Гірському: маючи 6500 Росіян і Шведів, вони ухилилися від битви і поспішали приєднатися до Дмитра Шуйскому, який стояв в Можайську, відокремивши 6000 Дітей Боярських з Єлецьким Князем і Волуевым в Царьов-Займище, щоб там зміцнитися і служити щитом для головної раті. Будучи вдесятеро сильніші ворога, Шуйський хотів уподібнитися Скопину осторожностию: зволікав і витрачав час. Тим швидше діяв Гетьман: з'єднався з рештками Тушинського війська, приведеного до нього Зборівським, і (13 червня) підступив до Займищу; мав там вигоду у битві з Росіянами, але не взяв укрепленний - і сведал, що Шуйський і Делагарди йдуть від Можайська на допомогу до Елецкому і Волуеву. Сподвижники Гетьмана зніяковіли: він переконував їх у необхідності кінчити війну одним сміливим ударом; говорив про честі і доблесті, а чекав успіху від зради: бо клеврети Салтикова оточували, вели його, - зносилися з своїми однодумцями у Царському війську, знали загальний смуток, обурення і ручалися за Жолкевського перемогу; ручалися і втікачі Шведські, Німці, Французи, Шотландці, будучи до нього юрбами і сказывая, що всі їхні товариші, незадоволені Шуйським, готові передатися до Ляхам. Шведи справді, щойно вийшовши з Москви, почали знову вимагати платні і бунтувати: Князь Дмитро дав їм ще 10000 рублів, але не міг удовольствовать, ні сам Делагарди упокорити цих бунтівних корыстолюбцев: вони йшли знехотя і погрожували, здавалося, більше союзників, а не ворогів. Такі обставини изъясняют для нас дивна річ Жолкевського, ще більш проникливого, ніж сміливого.

 

Залишивши нечисленну піхоту в обозі у Займища, Гетьман ввечері (23 Червня) з десятьма тисячами вершників і з легкими гарматами виступив назустріч до Шуйскому, настільки тихо, що Єлецький і Волуев не помітили цього руху і сиділи спокійно укріплення, уявляючи всю ворожу рать перед собою; а Гетьман, примушений йти верст двадцять повільно, вночі, вузькою, худою дорогою, на світанку побачив, неподалік села Клушина, між полями і лісом, плотами і двома села, великий стан тридцяти тисяч Росіян і п'яти тисяч Шведів, нітрохи не готових до бою, безтурботних, сонних. Він ще чекав втомлених дружин і гармат; запалив плетник і тріском вогню, полум'ям, димом розбудив сплячих. Здивовані незапным явищем Ляхів, Шуйський і Делагарди поспішали влаштувати військо: кінноту попереду, піхоту за нею, у чагарнику, - Росіян і Шведів особливо. Гетьман з сурмленням вдарив разом на тих і інших: Московська кіннота здригнулася; але підкріплена новим військом, стеснила ворога в своїх густих натовпах, так що Жолкевський, стоячи на пагорбі, ледве міг бачити хоругва Республіки в хмарах пилу і диму. Шведи втримали прагнення Ляхів сильним залпом. Гетьман пустив у справу запасні дружини; стріляв з усіх гармат у Шведів; напав на Росіян збоку - і переміг. Наша кіннота, звернувши тил, змішала піхоту; Шведи відступили до лісу; Французи, Німці, Англійці, Шотландці передалися до Ляхам. Зробилося неописанное сум'яття. Все бігло без пам'яті: сто гнало тисячу. Князі Шуйський, Андрій Голіцин і засіли Мезецкий було в стані з пехотою та гарматами; але дізнавшись віроломство союзників, також тікали в ліс, засипаючи дорогу різними дорогоцінними речами, щоб прелестию видобутку оставновить ворога. Делагарди - у щирій прикрості, як пишуть, - ні погрозами, ні благання не утримавши своїх від ганебної зради, вступив в переговори: дав слово Гетьману не допомагати Василю і, захопивши скарбницю Шуйського, 5450 рублів грошима і хутра на 7000 рублів, з Генералом Гірському і чотирмастами Шведів пішов до Новугороду, скаржачись на легкодухість Росіян стільки ж, як і на бунтівний дух Англійців і Французів, письмово обіцяючи Цареві нове вспоможение від Короля Шведського, а Королю легке завоювання північнозахідній Росії для Швеції!

 

Але сором союзників зменшувався соромом Росіян, які, в тяжке засліпленні, жертвували нелюбові до Царя любові до батьківщини, не хотіли мужествовать за гаданого вбивцю Михайлового, думаючи, здається, що перемога Ляхів губить тільки нещасного Василя, і мерзенним втечею від ворога слабкого зрадили йому Росію. Без сумніву надавши розум незвичайний, Гетьман хвалився числом своїх і ворогів, скромно поступався всю честь геройству сподвижників і все щире славив ревнощі Тушинських зрадників, сина і друзів Михайла Салтикова, які перебували в цій битві, діючи таємно, через вивідачів, на Царське військо. Не багато лягли в справі: один знатний Князь Яків Борятинский загинув, б'ючись; Воєвода Бутурлін віддався в полон. Набагато більше кололи, сікли і топтали Росіян в гонитві. 11 гармат, кілька прапорів, оксамитова хоругва Князя Дмитра Шуйського, його карета, шолом, меч і булава, також чимало багатства, сукон, соболів, надісланих Царем для Шведів, були трофеями і здобич Ляхів. Нещасний Князь Дмитро скакав не озираючись, увязив коня в болоті, піший досяг Можайська і, сказавши громадянам, що всі загинуло, з сію вестию поспішав до державного братові в столицю.

 

Діяльний Гетьман в той же день повернувся до Займищу, де Росіяни, вночі, були пробуджені шумом і кліком: Ляхи голосно сповіщали їх про наслідки Клушинской битви. Князь Єлецький і Волуев не хотіли вірити: Гетьман на світанку показав їм Царські знамена і полонених, вимагаючи, щоб вони мирно сдалися не Ляхам, а новому Цареві своєму, Владиславу, ніби вже обраному знатною участі Росії. Єлецький і Волуев переконували Гетьмана йти до Москві і почати з нею переговори: їм відповідали: "коли ви здастеся, то і Москва буде наша". Волуев, більш Єлецького властвуя над розумами сподвижників, вирішив їх здивування: присягнув Владиславу, на умовах, укладених Михайлом Салтиковим і його клевретами з Сигізмундом; інші також присягнули і разом з Ляхами, вже братами, пішли до столиці... Сміливий у битвах, Жолкевський виявив сміливість і у важливій справі Державному: але без указу Королівського бажав воцарить юного Владислава, по посвідченню зрадників Тушинських і власного, що немає іншого, кращого, надежнейшего способи закінчити цю війну з ходячи славою і выгодою для Республіки! Гетьман мирно зайняв Можайськ та інші місця навколишні іменем Королевича, скрізь женучи перед собою розсіяні залишки полків Шуйського.

 

В один час столиця дізналася про се лихо і читала відозва Жолкевського до її жителям, поширене в ній діяльними однодумцями Салтикова. "Виною всіх ваших бід, - писав Гетьман, - є Шуйський: від нього Царство в крові та в попелі. Для однієї людини гинути мільйонам? Порятунок перед вами: звитяжне військо Королівське і новий Цар благодатний: хай живе Владислав!" Ще Василь, не змінюючись духом, вірний твердості в злосчастьє, писав укази, щоб з усіх міст поспішали до нього останні люди військові, і в останній раз, для спасіння Світу; підбадьорював Москвитян, давав гроші стрільцям; хотів писати. Гетьману, призначив гінця, але скасував, щоб не принизитися марно в таких обставин, коли не переговорами, а битвами належало б спастися. Міста не вислали в Москву жодного воїна: Рязанський бунтівник Ляпунов не велів їм слухатись Царя, разом з Князем Василем Голіциним крамольствуя і в столиці, волнуемой відчаєм... Грози зовнішні ще побільшало: з'явився і в Лжедимитрий поле з безсоромною Сапегою, який за кілька тисяч рублів, доставлених йому з Калуги, знову зобов'язався служити лиходієві. Вони сподівалися попередити Гетьмана і взяти Москву, думаючи, що вона в сум'ятті жаху швидше здасться зухвалому волоцюгу, ніж Ляхам. Цей підлий ворог ще здавався небезпечним Цареві: сведав, що союзники, викликані ним з гнізда розбоїв, сини Хана, вже поблизу Серпухова, Василь відрядив туди знатних мужів: Князя Воротынского, Ликова і чиновника Ізмайлова з дружиною Дітей Боярських і з гарматами, щоб вести їх проти Самозванця: але Кримці, зустрівши його в Борівському повіті, після справи кровопролитного пішли назад в степу, а Воротинські і Ликов ледь спаслися втечею до Москви. Все скінчилося для Василя! Знову тріумфував Самозванець; знову звернулися до нього зрадники і счастие. Сапегины Ляхи обложили міцний монастир Пафнутиев, де начальствовали вірний Князь Михайло Волконський і два зрадника: перший бився як Герой; але молодші чиновники Зміїв і Челищев впустили ворога. Волконський поліг у січі над гробом Св. Пафнутия (залишивши для століть пам'ять своєї доблесті в гербі Боровска), а Ляхи наповнили огорожу і церква трупами Ченців, стрільців і жителів монастирських. Коломна, доти непохитна у вірності, раптом змінила, обурена Сотником Бобыниным. Не слухаючи доброго Єпископа Йосипа, народ кричав, що Василю вже не бути Царем, і що краще служити Димитрію, ніж Сигізмунду. Воєводи Коломенские, Бояри Князь Туренин і Долгорукий, в жаху самі присягнули брехунові: також і Воєвода Коширский Князь Ромодановський разом з громадянами. Ледве вцілів і Зарайськ, врятований твердостию Князя Пожарського: бачачи бунт жителів і не боячись ні погроз, ні смерті, він з усердною дружиною вигнав їх з фортеці і відновив тишу договором, укладеним з ними, залишитися вірними Василю, якщо Василь залишиться Царем, або служити Цареві новому, кого обере Росія. В сем разі ревним сподвижником Князя Дмитра був гідний Протоієрей Нікольський. Але утихомирення Зарайска не відвернуло згубного заколоту в столиці.

 

Лжедимитрий поспішав до Москви і розташувався табором в селі Коломенському, пам'ятному першою славою юного Князя Михайла, якого вже не мало вітчизна для надії! Що міг предприять Цар злощасний, переможений Гетьманом і Самозванцем, загрозливий Ляпуновим і крамолою, малодушністю і зломыслием, без війська і народної любові? Народжений не в століття Катонів і Брутов, він міг вдатися тільки в волю Божу: так і зробив, спокійно очікуючи свого жеребу і ще тримаючись рукою за стерно Державне, хоча вже й марне в час загибелі; ще давав веління, не внимаемые, не виконуються, будучи вже більш глядачем, ніж действователем з того часу, як дізналися в Москві про бунт або непокору міст, бачили під її стінами прапори Лжедимитриевы і щогодини чекали Сигизмундовых з Гетьманом. Палац спорожнів: вулиці і площі кипіли народом; всі питали один у одного, що робиться, і що робити? Ненависники Василиевы вже гучно вимагали його повалення; кричали: "Він сів на престол без відома землі Руської: для того земля розділилася; для того ллється кров Християнська. Брати Василиевы отрутою вбили свого племінника, а нашого батька-захисника. Не хочемо Царя Василя!" Ні Самозванця, ні Ляхів! додавали багато, благородні духом, дотримуючись навіювання Ляпунова Рязанського, брата його Захарії і Князя Василя Голіцина. Вони перемогли числом і знатностию однодумців; гребуючи Лжедимитрием, думали присоромити його клевретів, щоб посилитися їх союзом, і запропонували їм побачення. Ще чиновні люди оточували Тушинського злодія: Князі і Сицько Засекін, Дворяни Нагий, Сунбулов, О.плещеєв, Дяк Третьяков та інші. З'їхались в полі, у Данилівського монастиря, як брати; мирно міркували про надзвичайні обставини Держави і найбільш дієвих засобах порятунку; нарешті взаємно дали клятву, Москвитяне залишити Василя, зрадники зрадити їм Лжедимитрія, обрати разом нового Царя і вигнати Ляхів. Цей договір оголосили столиці брат Ляпунова і Дворянин Хомутів, виїхавши з сонмом однодумців на лобне місце, де, крім черні, знаходилося і безліч людей сановних, кращих громадян, гостей і купцев: всі гучним клацанням виявили радість; всі здавалися впевненими, що новий Цар необхідний для Росії. Але тут не було ні знатного Духовенства, ні Синкліту: пішли в Кремль, взяли Патріарха, Бояр; вивели їх до Серпуховским воріт, за Москвою-рікою, і в увазі ворожого табору - вказуючи на роз'їзди Лжедимитриевой кінноти і на Смоленську дорогу, де всяке хмара пилу загрожувало явищем Гетьмана - запропонували їм позбавити Росію від сорому і загибелі, позбавити Росію від Шуйського; дотримувалися помірність у промовах: докоряли Василя тільки несчастием. Говорили, що "земля Сіверська і всі колишні слуги Лжедмитриевы негайно повернуться під покров вітчизни, як не скоро буде Шуйського, для них ненависного і страшного; що Держава безсила тільки від розподілу сил: з'єднається, усмирится... і вороги згинуть!" Пролунав один голос на користь закону і Царя злощасного: Ермогенов; з жаром і твердостию Патріарх виясняв народу, що немає спасіння, де немає благословення понад; що зрада Цареві є лиходійство, завжди казнимое Богом, і не позбавить, а ще глибше занурить Росію в безодню жахів. Дуже деякі Бояри, і вельми не твердо стояли за Шуйського; його щирі і ближні ухилилися, бачачи рішучу загальну волю; сам Патріарх з горестию пішов, щоб не бути свідком справи бунтівного, - і ця народна Дума одностайно, одноголосно засудила: "1) бити чолом Василю, та залишить Царство і хай візьме собі в уділ Нижній-Новгород; 2) вже ніколи не повертати йому престолу, але дотримуватись життя його, Цариці, братів Василиевых; 3) цілувати хрест усім світом незмінною вірності до Церкви і Державі для винищення їх лиходіїв, Ляхів і Лжедимитрія; 4) всією землею вибрати в Царі, кого Бог дасть; а між тим керувати нею Боярам, Князю Мстиславскому з товаришами, яких влада та суд будуть священними; 5) в цій Думі Верховній не сидіти Шуйським, ні Князю Дмитру, ні Князю Івану; 6) всім забути ворожнечу особисту помсту і лють; всім пам'ятати тільки Бога і Росію". В беззаконні дії ще блищав привид великодушності: щадили Царя свергаемого і хотіли померти за батьківщину, за честь і незалежність.

 

Послали до Василя, ще Венценосцу, знатного Боярина, його свояка, Князя Івана Воротынского, з головними крамольниками, Захарією Ляпуновим та іншими, оголосити йому вирок Думи. Досі тихий Кремлівський палац наповнився людьми і шумом: бо слідом за Послами прагнуло безліч зухвалих заколотників і цікавих. Василь чекав їх без трепету, спогади, може бути, мимоволі про такому ж прагненні галасливих сонмів під його власним проводом, до того ж палацу, в день расстригиной загибелі!.. Захарія Ляпунов, побачивши Царя, сказав: "Василь Іоаннович! ти не вмів Царювати: віддай же вінець і скіпетр". Шуйський відповів: "як смієш!"... і вийняв ножа з-за пояса. Нахабний Ляпунов, ростом велетень, сили надзвичайною, грозив йому своєю тяжкою рукою... Інші хотіли сладкоречием переконати Царя до покори волі Божій і народної. Василь заперечив усі пропозиції, готовий померти, але Венценосцем, і волю заколотників, испровергающих закон, не визнаючи народною. Він поступився лише насильству, був, разом з юною супругою [17 Липня], перевезений з Кремлівських палат в старий будинок своєї, де чекав долі Борисова сімейства, знаючи, що крок з престолу є крок до могили.

 

У столиці панувало сум'яття, і скоро ще збільшилося, коли народ сведал, що Тушинские зрадники обдурили Московських. Ляпунов та клеврети його негайно оголосили першим, в новому побаченні з ними у монастиря Даниловського, що Шуйський зведений з престолу, і що Москва, внаслідок договору, чекає від них пов'язаного Лжедимитрія для страти. Тушинцы відповідали: "Хвалим ваша справа. Ви повалили беззаконного Царя: служіть ж істинному: хай живе син Іванів! Якщо ви клятвопреступники, то ми вірні в обітницях. Помремо за Димитрія!" Гідно висміяні лиходіями, Москвитяне здивувалися. Сим часом думав ще скористатися Гермоген: вийшов до народу, благав, заклинав знову звести Василя на Царство; але переконанням доброго Патріарха не слухали: боялись помсти Василиевой і тим швидше хотіли себе заспокоїти.

 

Всіма залишений, багатьом ненависний або противний, не багатьом жалюгідний, Цар сидів під стражею у своєму Боярському будинку, де за чотири роки перед тим, в нічному раді знаменитих Росіян, їм зібраних і рухомих, зважилася загибель Отреп'єва. Там, в наступний ранок, з'явилися Захарія Ляпунов, Князь Петро Засекін, кілька сановників з Ченцями і Чудовскими Священиками, з юрбою збройних людей, і наказали готуватися до Шуйскому постригу, ще гребуючи новим Цареубийством і вважаючи келію надійним передоднем гробу. "Ні! - сказав Василь з твердостию: - ніколи не буду Ченцем" - і на погрози відповів видом презирства; але дивлячись на багатьох відомих йому Москвитян, з розчуленням говорив їм: "Ви колись любили мене... і за що зненавиділи? за кару чи Отреп'єва і його клевретів? Я хотів добра вам і Росії; карав єдино лиходіїв - і кого не милував?" Крик Ляпунова та інших несамовитих заглушив мова зворушливу. Читали молитви постригу, здійснювали обряд священний і не чули вже ні жодного слова від Василя: він мовчав, і замість його вимовляв страшні обітниці Чернецтва Князь Туренин. Постригли і нещасну Царицю Марію, також безмовну в обітницях, але красномовну у виявлені любові до чоловіка: вона рвалася до нього, стенала, називала його своїм Государем милим, великим Царем народу недостойного, її законним чоловіком і в рясі Ченця. Їх розлучили силою: відвели Василя в монастир Чудовський, Марію в Іванівський; двох братів Василиевых уклали в їх будинку. Ніхто не чинив опір насильству безбожному, крім Ермогена: він урочисто молився за Шуйського в храмах, як за помазаника Божого, Царя Росії, хоча й невільника; урочисто кляв бунт і визнавав Ченцем не Василя, а Князя Туренина, який замість його зв'язав себе обітницями Чернецтва. Повага до сану і особі Першосвятителя давало сміливість Ермогену, але марну.

 

Так Москва надійшла з Венценосцем, який хотів здобути її і Росії любов підпорядкуванням своєї волі закону, бережливостию Державну, неупередженістю в нагородах, умеренностию в покараннях, терпимостию суспільної свободи, ревностию до громадянської освіти - який не дивувався в самих надзвичайних лихах, надавав безстрашність у бунтах, готовність померти вірним гідно Монаршему, і не був ніколи настільки знаменитий, такий гідний престолу, як свергаемый з оного изменою: їх вабить в келію юрбою лиходіїв, нещасний Шуйський був один істинно великодушним у бунтівної столиці... Але дивовижна доля його ні в безчестю, ні слави, ще не відбулася!

 

Досі панувала беззаперечно сторона Ляпуновых і Голіцина, рішучих противників і Шуйського, і Самозванця, і Ляхів: вона хотіла свого Царя - і в цьому сенсі Дума писала від імені Синкліту, людей наказових і військових, Стольников, Стряпчих, Дворян і Дітей Боярських, гостей та купцев, до всіх обласним Воєводам і жителям, що Шуйський, послухавши челобитью землі Руської, залишив Держава і світ, для порятунку вітчизни; Москва цілувала хрест не піддаватися Сигізмунду, ні лиходієві Тушинському; що всі Росіяни повинні повстати, спрямуватися до столиці, знищити ворогів і вибрати всією землею Самодержця жаданого. В цьому ж сенсі відповідали Бояри і Гетьмана Жолкевського, який, дізнавшись в Можайську про Василиевом повалення, оголосив їм грамотою, що йде захистити їх до лиха. "Не вимагаємо твоєї захисту, - писали вони: - не наближайся, чи зустрінемо тебе як ворога". Але Боярська Дума, присвоївши собі верховну владу, не могла затвердити її у слабких руках своїх, ні вгамувати загальної тривоги, ні приборкати бунтівний черні. Самозванець Москві загрожував нападом, Гетьман до неї наближався, народ сваволив, холопи не слухалися панів і багато людей чиновні, боячись бути жертвою безначалия і бунту, йшли зі столиці, навіть в табір до Лжедмитрію, єдино для особистої безпеки. В цих обставин жахливих бік Ляпуновых і Голіцина перемогла інша, менш лукава: бо її главою був Князь Федір Мстиславській, відомий добродушністю і верностию, чужий владолюбства і підступів.

 

В той час, коли Москва без Царя, без пристрою, всього більш побоювалася Тушинського злодія і власних лиходіїв, готових душегубствовать і грабувати в стінах її, коли вітчизна смятенное не видала між своїми жодної людини, настільки знаменитого родом і справами, щоб воно могло покласти на нього вінець одностайно, з любов'ю і надією - коли зради і зради в очах народу принизили самих перших Вельмож і два нещасні обрання довели, наскільки важко колишньому підданому державствовать в Росії і боротися із заздрістю: тоді думка шукати Государя поза вітчизни, як стародавні Новогородцы шукали Князів в землі Варязької, могла природно представитися розуму і добрих громадян. Мстиславській, одушевлений чистим ретельністю - ймовірно, після таємних нарад з найважливішими людьми - урочисто оголосив Боярам, Духовенству, всім чинам і громадянам, що для порятунку Царства повинна вручити скіпетр... Владиславу. Хто міг сам і не хотів бути Венценосцем, того думка і голос мали силу; мали неї і домагання однодумців Салтикова, особливо Волуева, і нарешті явні вигоди цього обрання. Жолкевський, грозний переможець, робився нам старанним іншому, щоб позбавити Москву від лиходіїв: він писав про те (31 Липня) до Боярської Думі, разом з Іваном Салтиковим і Волуевым, які повідомили їй договір Тушинських Послів з Сигізмундом і новітній, укладений Гетьманом у Цареве-Займище для цілості Віри і Держави. Сподівалися, що Король пленится честию бачити сина Монархом Великої Держави і дозволить йому змінити Закон, або Владислав юний, ще не твердий у догматах Латинства, легко схилиться до наших і всупереч батькові, коли сяде на престол Московський, побачить необхідність єдиновір'я для міцного союзу між Царем і народом, змужніє в звичаях Православ'я і, будучи поважаємо як Вінценосець знаменитого державного племені, буде любимо як справжній Росіянин духом. Ще шляхетна гордість боялася приниження взяти мимоволі володаря від Ляхів, благати їх про порятунок Росії і тим надати її ганебну слабкість. Ще Духовенство страшилось за Віру, і Патріарх переконував Бояр не жертвувати Церковио ніяким вигодам Державним: вже не маючи кошти повернути вінець Шуйскому, він пропонував їм Царі чи Князя Василя Голіцина або юного Михайла, сина Філаретова, онука першої дружини Иоанновой. Духовенство сприяло Голіцину, народ Михайлу, люб'язному для нього памятию Анастасії, добродетелию батька і навіть тезоименитством з покійним Героєм Росії... Так Єрмоген безсмертний провістив їй волю Небес! Але час ще не настав - і Гетьман уже стояв під Москвою, на Сетуні, проти Коломенського і Лжедимитрія: ні Голіцин, крамольник в Синклите і втікач на полі ратному, ні юнак, вихованець келій, ледь відомий світла, не обіцяли порятунку Москві, ззовні теснимой двома ворогами, всередині волнуемой заколотом; щогодини був доріг - і більшість голосів у Думі, на лобному місці, вирішив: "прийняти рада Мстиславського!"

 

Негайно послали до Гетьмана запитати, один він Москві або ворог? "Не бажаю вашої крові, а блага Росії, - відповідав Жолкевський: - пропоную вам державство Владислава і загибель Самозванця". Дали взаємно аманатів: вступили в переговори, на Дівочому полі, в шатрі, де Бояри, Князі Мстиславській, Василь Голіцин і Шереметєв, Окольничий Князь Мезецкий і Думні Дяки Телепнєв і Луговський з честию зустріли Гетьмана, оголошуючи, що Росія готова визнати Владислава Царем, але з умовами, необхідними для її гідності і спокою. Дяк Телепнєв, розгорнувши сувій, прочитав ці умови, що настільки важливі, що Гетьман ні в якому разі не міг би прийняти їх без рішучого згоди Королівського: Король не тільки зволікав дати йому наказ, але і не відповів ні слова на всі його донесення після Клушинского справи, дбаючи виключно про взяття Смоленська і з гордостию являючи Гетмановы трофеї, знамена і полонених, Шеїн непохитному! Жолкевський, одно сміливий і розумний, приховавши від Бояр своє утруднення, спокійно розмовляв з ними про кожній статті запропонованого договору: відкидав і погоджувався Королівським іменем. Вислухавши перша вимога, щоб Владислав хрестився в нашу Віру, він дав їм надію, але усунув зобов'язання, кажучи: "так буде Королевич Царем, і тоді, дослухаючись до голосу совісті і користі Державної, може добровільно виконати бажання Росії". Усунув, до особливого Сигизмундова дозволу, і інші статті: "1) Владиславу не зноситися з Папою про Законі; 2) затвердити у Росії смертну кару для всякого, хто залишить Грецьку Віру для Латинської; 3) не мати при собі більше п'ятисот Ляхів; 4) дотримати всі титла Царські (слідчо Государя Київського і Лівонського) і одружуватися на Росіянці"; але все інше, як згодне з договором Салтикова і Волуева, було схвалено Жолкевським. хоча і не раптом: бо він з умислом уповільнював переговори, марно чекаючи звісток від Короля; нарешті вже не міг зволікати, побоюючись нетерпіння Росіян і своїх Ляхів, готових до бунту за ненадання їм платні, - і 17 Серпня підписав наступні достопам'ятні умови:

 

"1) Святішому Патріарху, всьому Духовенству та Синклиту, Дворянам і Думним Дякам, Стольникам, Дворянам, Стряпчим, і Мешканцям міським Дворянам, Головам Стрілецьким, Наказним людям, Дітям Боярським, гостям і купцям, стрільцям, Козакам, гармашів і всіх чинів і Служивим Жилецким людям Московської Держави бити чолом Великому Государю Сигізмунду, та подарує їм сина свого, Владислава, Царі, якого всі Росіяни бажають одностайно, цілуючи святий хрест з обітницею вірно служити йому і сімені, як вони служили колишнім Великим Московським Государям.

 

2) Королевичу Владиславу вінчатися Царським вінцем і диадемою від Святійшого Патріарха і Духовенства Грецької церкви, як здавна вінчалися Російські Самодержці.

 

3) Владиславу-Царю берегти і шанувати святі храми, ікони та цілющі мощі, Патріарха і все Духовенство; не забирати їхні маєтки і доходів у церков і монастирів; в духовні і святительские справи не заступатися.

 

4) Не бути в Росії ні Латинським ні інших сповідань костьолах та молебним храмам; не схиляти нікого в Римську, ні в інші віри, і Жидам не в'їжджати для торгівлі в Московську Державу.

 

5) Не відкинутися стародавніх звичаїв. Бояри і всі чиновники, військові і земські, будуть, як і завжди, одні Росіяни; а Польським і Литовським людям не мати ні місць, ні чинів: які ж з них залишаться при Государя, тим він може дати грошову платню або маєтку, не обмежуючи честі Московських, Боярських і Княжих родів честию нових вихідців іноземних.

 

6) Платня, маєтки і вотчини Росіян недоторканні. Якщо ж деякі наділені понад гідності, а інші ображені, то радитися Государю з Боярами і зробити, що покладуть разом.

 

7) Підставою цивільного правосуддя бути Судебнику, якого потрібне виправлення і доповнення залежить від Государя. Думи Боярської і земської.

 

8) Викритих Державних і цивільних злочинців стратити єдино по засудженню Царя з Боярами і людьми Думными; маєток ж страчених наслідують їх невинні дружини, діти та родичі. Без цього урочистого суду Боярського ніхто не позбавляється ні життя, ні свободи, ні честі.

 

9) Хто помре бездітний, того маєток віддавати ближнім його або кому він накаже; а в разі здивування вирішити такі справи Государю з Боярами.

 

10) Державні Доходи залишаються незмінними; а нових податків не вводити Государю без згоди Бояр, і з їх згоди дати пільгу областях, маєтках і вотчинах розореним в сї часи смутні.

 

11) Хліборобам не переходити ні Литву, ні в Росії від пана до пана, і все кріпаком людям бути такими назавжди.

 

12) Великому Государю Сигізмунду, Польщі та Литві затвердити з Великим Государем Владиславом і з Росією мир і любов навіки і стояти один за одного проти всіх неприятелів.

 

13) Ні з Росії в Литву та Польщу, ні з Литви та Польщі Росію не переводити жителів.

 

14) Торгівлі між обома Державами бути свобідною.

 

15) Королю вже не приступати до Смоленська і негайно вивести військо з усіх Російських міст; а платіж з Московської скарбниці за збитки і на платню раті Литовської та Польської буде уставлений в договорі особливому.

 

16) звільнити Всіх полонених без викупу, всі образи і насильства зрадити вічному забуттю.

 

17) Гетьману відвести Сапегу та інших Ляхів від Лжедмитрія, разом з Боярами взяти заходи для його знищення, йти до Можайску, як скоро вже не буде цього лиходія, і там чекати Королівського указу.

 

18) Між тим стояти йому з військом у Дівочого монастиря і не пускати нікого з своїх людей у Москву, потрібних для покупок, без дозволу Бояр та без письмового виду.

 

19) Дочки Воєводи Сендомирского, Марині, їхати в Польщу і не іменуватися Государынею Московською.

 

20) Відправитися Великим Російським Послам до Государю Сигізмунду і бити чолом, нехай хреститься Государ Владислав Віру Грецьку, і так будуть прийняті всі інші умови, залишені Гетьманом на дозвіл його Королівської Величності".

 

Отже Росіяни, бувши незадоволені власним бажанням Царя Василя стримати Самодержавство, в чотири роки змінили думки і хотіли ще більше обмежити верховну владу, приділяючи частина її не тільки Боярам, правосудді і в податках, але і Земської Думі в цивільному законодавстві. Вони боялися не Самодержавства взагалі (як побачимо в історії 1613 року), але Самодержавства в руках иноплеменного, ще іновірного Монарха, що обирається в крайнощі, мимоволі й без любові, - і для того наказали йому умови, приголосні з вигодами Боярського владолюбства і з видами хитрого Жолкевського, який, люблячи вільність, не хотів привчити спадкоємця Сигизмундова, майбутнього Монарха Польського, до безмежної влади в Росії.

 

Затвердивши договірну грамоту підписами та печатками - з однієї сторони, Жолкевський і всі його чиновники, а з іншого, Бояри - кликали народ до присяги. Серед Дівочого поля, в сіни двох наметів чудових, стояли два олтаря, багато прикрашені; навколо олтарей Духовенство, Патріарх, святителі з іконами і хрестами за Духовенством Бояри і сановники, в одежах блискучих сріблом і золотом; далі незліченна безліч людей, лави кінноти і піхоти, з розпущеними прапорами, Ляхи і Росіяни. Все було тихо і чинно. Гетьман з своїми Воєводами вступив в намет, приближился до олтарю, поклав на нього руку і дав клятву в правильному дотриманні умов, за Короля і Королевича, Республіку Польське і Велике Князівство Литовське, за себе і військо. Тут два Архієрея, звернувшись до Боярам і чиновникам, сказали гучно: "Волею Святійшого Патріарха, Ермогена, закликаємо вас до виконання урочистого обряду: цілуйте хрест, ви, мужі Думні, всі чини і народ, у вірності до Царя і великому Князю Владиславу Сигизмундовичу, нині благополучно обраним, та буде Росія, з усіма її жителями і надбанням, його наследственною державою!" Пролунав звук литаври і бубнів, гарматний грім і клік народний: "Многії літа Государю Владиславу! Так Царює з перемогою, світом і счастием!" Тоді почалася присяга: Бояри і сановники, Дворянство і купецтво, воїни і громадяни, числом не менше трьохсот тисяч, як запевняють, цілували хрест з видом старанності і благоговіння. Тоді зрадники колишні, Іван Салков, Волуев і клеврети їх, ревні учасники та головні посібники договору, обнялися з Москвитянами, вже як з братами в загальній зраді Василю і в загальному підданстві Владиславу!.. Гінці від Боярської Думи поспішали у всі міста, оголосити їм нового Царя, кінець смятениям і лих; а Гетьман пишним бенкетом в стані пригостив шляхетних Росіян і кожного з них обдарував щедро, роздавши їм всю видобуток Клушинской битви, коней азіатських, багаті чаші, шаблі, і не залишивши нічого дорогоцінного ні у себе, ні у своїх чиновників, в надії на скарби Московські. Перший Вельможа, Князь Мстиславській, відплатив йому таким же розкішним бенкетом і такими ж багатими дарами.

 

Одним словом, розумний Гетьман досяг мети - і Владислав, хоча тільки обраний Москвою, без відома інших міст, і слідчо незаконно, подібно Шуйскому, залишився б, як ймовірно, Царем Росії і змінив би її долю ослабленням Самодержавства - змінив би тим, може бути, і долю Європи на багато повіки, якби батько його мав розум Жолкевського!

 

Але ще хрест і Євангеліє лежали на олтарях Дівочого поля, коли вручили Гетьману грамоту Сигизмундову, привезену Федором Автором, Друкарем і Думним Дяком, ревним слугою Ляхів, зрадником Держави і Православ'я: Сігізмунд писав до Гетьмана, щоб він зайняв Москву іменем Королівським, а не Владиславовым; про те ж писав до нього і з іншим, знатнейшим Послом, Госевским. Гетьман здивувався. Урочисто укласти і безсоромно порушити умови; замість юнака беспорочного і люб'язного представити в Росії Вінценосці старого, підступного ворога її, винуватця або живильника наших заколотів, відомого ревнителя Латинської Віри і братства єзуїтського; діяти одною силою з військом нечисленним проти цілого народу, запеклого лихами, озлобленого Ляхами, здавалося Гетьману більше, ніж дерзостию - здавалося безумством. Він зважився виконати договір, приховати волю Королівську від Росіян і своїх сподвижників, зробити необхідну честию і благом Республіки, всупереч Сигізмунду і в надії схилити його до кращої Політики.

 

Згідно з договором, належало насамперед відвернути Ляхів від Самозванця. Цей лиходій думав засліпити Жолкевського різними улесливими запевненнями: клявся Царським словом видати Королю 300000 злотих і протягом десяти років щорічно платити Республіці стільки ж, а Королевичу 100000 - завоювати Лівонію для Польщі і Швеції для Сигізмунда - не стояти і за Сіверську землю, коли буде Царем; але Жолкевський, сповістивши Сапегу, що Росія є вже Царство Владислава, переконував його приєднатися до війська Республіки, а волоцюгу впасти до ніг Королівським, обіцяючи йому за таке смирення Гродно або Самбір божої. Посли Гетмановы знайшли Лжедимитрія в Обителі Угрешской, де жила Марина: вислухавши їх пропозицію, він сказав: "хочу краще жити у хаті селянській, ніж милістю Сигизмундовою!" Тут Марина вбігла в світлицю; палаючи гнівом, злословила, обмовляла Короля і з глузуванням примолвила: "Тепер слухайте мою пропозицію: нехай Сигізмунд поступиться Царя Димитрія Краків і візьме від нього, в знак милості, Варшаву!" Ляхи також пишалися і не слухали Гетьмана, який, бачачи необхідність вжити силу, разом з Князем Мстиславским і п'ятнадцятьма тисячами Москвитян, виступив проти своїх бунтівних единоземцев. Вже починалося і кровопролиття; але нечисленне й худе військо Лжедимитриево не могло обіцяти собі перемоги: Сапега виїхав з рядів, зняв шапку перед Жолкевським, дав йому руку на знак братства - і через кілька годин все усмирилось. Ляхи і Росіяни залишили Лжедимитрія: перші оголосили себе до часу слугами Республіки; останні цілували хрест Владиславу, і між ними Бояри Князі Туренин і Долгорукий, Воєводи Коломенские; а Самозванець і Марина вночі (26 Серпня) поскакали верхи в Калугу, з Отаманом Заруцким, з шайкою Козаків, Татар і Росіян небагатьох.

 

Гетьман діяв старанно: Бояри старанно і щиро. Почалося беззаперечно Царювання Владислава в Москві і в інших містах: у Коломні, Тулі, Рязані, Твері, Володимирі, Ярославлі і далі. Молилися в храмах за Государя нового; всі писалися укази, всі суди вироблялися його іменем; поспішали зобразити оне на медалях і монетах. Багато раділи щиро, алкая тиші після таких заколотів бурхливих. Багато - і в їх числі Патріарх - приховували прикрість, не чекаючи нічого доброго від Ляхів. Всього більше тріумфували старі зрадники Тушинские, перші имев думка про Владиславі: Михайло Салтиков, Князь Рубець-Мосальский і Федір Мещерський, Дворяни Кологривов, Василь Юр'єв, Молчанов, бувши доти у Сигізмунда, з'явилися в столиці з видом лицемірного розчулення, як би великодушні вигнанці і страждальці за любов до батьківщини, їм повертається милістю Божою, їх невинностию і добродетелию. Вони целою натовпом прийшли в храм Успіння і вимагали благословення від Ермогена, який, велівши віддалитися одному Молчанову, уявному єретику і чарівника, сказав іншим: "Благословляю вас, якщо ви дійсно хочете добра Державі; але єси ви Ляхи душею, лукавствуете і замышляете загибель Православ'я, то кляну вас іменем Церкви". Обливаючись сльозами, Михайло Салтиков запевняв, що Держава та Православ'я врятовані навіки - запевняв, може бути, щиро, бажаючи, чого бажала столиця разом із знатною участі Росії: Владиславова Царювання на укладених умовах. Сам Гетьман не мав іншої думки, щоденними листами переконуючи Сигізмунда не руйнувати справи, щасливо вчиненого добрим Генієм Республіки, а Бояр Московських пленяя зображенням златого століття Росії під державою Вінценосця юного, люб'язного, готового слухати їх мудрим повчанням і бути сильним єдино силою закону. Жолкевський не хотів явно панувати над Думою, задовольняючись єдино попередженнями і порадами. Так він доводив їй необхідність стерти в серцях пам'ять минулого загальним примиренням, забути провину клевретів Самозванця, залишити їм чини і дати всі вигоди Росіян беспорочных. Бояри не погодилися, ответствуя: "можливо слугам обманщика рівнятися з нами?"... і зробили нерозсудливо, як мислив Жолкевський: бо багато хто з цих людей, ображені презирством, знову пішли до Самозванця в Калугу. Але Гетьман умів вислати з Москви двох осіб, побоюючись їх знаменитості та таємного невдоволення: Князя Василя Голіцина, схваленого Духовенством шукача Держави, і Філарета, якого синові бажали вінця народ і найкращі громадяни: обидва, як влаштував Гетьман, мали в якості великих Послів їхати до Сигізмунду, щоб вручити йому хартію Владиславова обрання, а Владиславу начиння Царську, вимагати їх згоди на статті договору, не вирішені Гетьманом, і між тим служити Королю аманатами; відповідати своєю головою за вірність Росіян! Товаришами Філарета і Голіцина були Окольничий Князь Мезецкий, Думний Дворянин Сучий, Дяки Луговський і Сыдавный-Васильєв, Архімандрит Новоспаський Євфимій, Келар Лаври Аврамий, Угрешскій Ігумен Іона і Вознесенський Протоієрей Кирило. Відспівавши молебень з коленопреклонением в соборі Успенському, давши Послам благословення на шлях і грамоту до юного Владиславу про велич і Православ'ї Росії, Ермоген заклинав їх не змінювати церкви, не пленяться мирскою оманою - і ревний Філарет із запалом вимовив обітницю померти вірним. Це важливе, чудове Посольство, супроводжуване безліччю людей чиновних і п'ятьмастами військових, виїхало 11 Вересня з Москви... а через десять днів Ляхи були вже у стінах Кремлівських!

 

Таким чином сталося перше порушення договору, за якому належало Гетьману відступити до Можайску. Вжили лукавство. Опасаяь непостійності Росіян і бажаючи швидше мати все в руках своїх, Гетьман схилив не тільки Михайла Салтикова з Тушинскими зрадниками, але і Мстиславського, і інших Бояр легкоумных, хоча і чесних, вимагати вступу Ляхів до Москви для упокорення бунтівної черні, ніби готової закликати Лжедимитрія. Не слухали ані Патріарха, ні Вельмож благоразумнейших, ще до ревних Державної незалежності. Впустили іноземцев вночі; веліли їм згорнути прапори, йти безмовно в тиші порожніх вулиць, - і мешканці на світанку побачили себе як би полоненими між воїнами Королівськими: здивувалися, обурювалися, проте ж заспокоїлися, вірячи урочистого оголошення Думи, що Ляхи будуть у них не панувати, а служити: зберігати життя і надбання Владиславовых підданих. Ці уявні охоронці зайняли всі укріплення, вежі, ворота в Кремлі, Китаї і Білому місті; оволоділи гарматами і снарядами, розташувалися в палатах Царських і в кращих будинках цілими дружинами для безпеки. За принаймні не осмілювалися своевольствовать, ні грабувати, ні ображати жителів; обрали чиновників, для доставляння запасів війську, і суддів, для розбору жодних скарг. Гетьман панував, але тільки указами Думи; виявляв поблажливість до народу, честил Бояр і Духовенство. Кремлівський Палац, де пили і веселилися сонми чужоплемінних ратників, уподібнювався гучної готелі; Кремлівський будинок Борисов, зайнятий Жолкевським, представляв благоліпність справжнього палацу, щогодини наповнюючись, як у Феодорово час, знатнейшими Росіянами, які шукали там ради в справах вітчизни і милостей особистих: так Гетьман ім'ям Царя Владислава дав першому Боярину, Князю Мстиславскому, не хотевшему бути Венценосцем, сан Конюшого і Слуги. Втративши честь, хвалилися тишиною, даром розумного Жолкевського! Задоволені тим, що він не впустив Сапєги з ватагами розбійників в столицю, видавши йому з Царської казни 10000 злотих і схиливши його йти на зиму в Сіверську землю, Росіяни спокійно бачили нещасного Василя в руках Ляхів: всупереч наміру Бояр видалити сього мимовільного Ченця в Соловки, Гетьман послав його з Литовськими Приставами в Иосифовскую обитель, щоб мати в ньому заставу на всякий випадок. Росіяни знесли також обрання Ляха Госевський в проводирі осьмнадцати тисяч Московських стрільців, які з часів розстригою, ледь не врятованого ними, вже відчували свою силу і могли бути небезпечні для іноплемінників: Госевский здобув любов ласкою, щедростию і бенкетами. "Упирався в зложелательстве до нас, - пишуть Ляхи, - тільки осьмидесятилетний Патріарх, боячись Государя іновірного; але і його, вже холодне, загрубелое серце пом'якшується приветливостию і люб'язним ставленням Гетьмана, частих з ним бесідах завжди хвалившего Грецьку Віру, так що й Патріарх здавався нарешті щирим йому другом". Гермоген був другом єдино вітчизни, і в глибокої старості ще палав духом, як побачимо скоро! Утвердивши спокій у Москві, і зайнявши загонами всі міста Смоленської дороги для безпечного зносини з Королем, Гетьман чекав нетерпляче звісток з його стану; чекав згоди душі слабкою справа сміливе, велике - і рішуче запевняв Бояр у негайного прибуття до них Владислава... Але Доля, благословенна для Росії, тягла її до іншого призначення, готуючи їй нові і нові спокуси імена для безсмертя!

 

Як нещасний Цар Василь з своїми братами заздрив Князю Михайлу Шуйскому, так Сигізмунд з своїми Панами заздрив Гетьману, хоча слава обох великих мужів була славою їх батьківщини і Государя: засліплення пристрастей, дивовижне для розуму, і тим не менш звичайне в діях людських! Недоброзичливці Гетмановы, Потоцькі та друзі їх, говорили Королю: "успіхи Не випадкові, але тверді правила, що вселяються зрілі мудростию, повинні бути нам керівництвом в такій важливій справі. Витягуючи меч, ти, Государ, оголосив, що думаєш єдино про благо Республіки: тепер, маючи випадок поширити її володіння, можеш упустити його тільки для честі бачити сина на престолі Московському? Віддаси чи п'ятнадцятирічного юнака, без радників та охоронців, в руки людей упоенных духом бунту і крамоли? Що відповідає за їх вірність і безпеку цього престолу, облиянного кров'ю? Не скаже народ твій, ревнитель свободи, що ти пленяешься владою Самодержавною? Якщо ж Царство Російське настільки завидно, то взяв Смоленськ, іди до Москви, і власною рукою, як переможець, візьми її державу!" Хоча розважливі Вельможі, Лев Сапега і інші, благали Короля негайно прийняти договір Гетьманів, негайно відпустити Владислава на Москву, дати йому Жолкевського в наставники і легіон Поляків в охоронці, збагатити казну Республіки Царською казною, задовольнити нею всім вимогам війська, - нарешті затвердити вічний союз Литви з Росією; але Король дотримувався думку перших радників: хотів сам бути Царем чи завойовником Росії - і в цьому розташування чекав Московських Послів, Філарета і Голіцина, яких особисте обрання - тобто, видалення повинно було сприяти видами хитрого Гетьмана, але звернулося єдино у славу їх великодушною твердості, без користі для Литви, без користі і для Росії, крім честі мати таких чоловіків Державних!

 

Менше інших вірячи Гетьману, або Сигізмунду, вони ще з дороги сповістили Думу, що всупереч умовам Ляхи грабують у повітах Осташкова, Ржева і Зубцова; що Сигізмунд велить Російським Дворянам присягати йому і Владиславу разом, обіцяючи їм за те платню і землі. 7 Жовтня Посли побачили Смоленськ і стан Королівський, куди їх не впустили: вказали їм місце на порожньому березі Дніпра, де вони розташувалися в наметах терпіти негода, холод і голод... Ті, які пропонували Царство Владиславу, вимагали від їжі Сигізмунда, скаржачись на бідність, наслідок довготривалих і спустошень заколотів в Росії; а Литовські Вельможі відповідали: "Король тут на війні, і сам терпить нужду!" Представлені Сигізмунду (12 Жовтня), Голіцин, Мезецкий і Дяки, - один за іншим, як звичайно - урочистими промовами изъяснили провину свого Посольства і, сказавши, що Шуйський добровільно залишив Царство, ім'ям Росії били чолом про Владислава. Замість Короля гордо відповів Канцлер Сапега: "Всевечный Бог богів призначив ступеня для Монархів і підданих. Хто осмілюється підноситься вище звання, того він карає і скидає: стратив Годунова і скинув Шуйського, Венценосцев, народжених слугами!.. Ви дізнаєтеся волю Королівську". І через кілька днів оголосили їм сю волю!

 

Як не важливі були статті договору, усунені Жолкевським; хоч Патріарх і Бояри в наказе, даному Послам, веліли їм невідступно "вимагати і слізно благати, щоб Королевич - який перебував тоді в Литві - прийняв Грецьку Віру від Філарета і Смоленського Єпископа, їхав до Москви вже Православний і тим відвернув спокуса, нетерпимий і в Польщі, де Государі повинні бути завжди однієї Віри з народом": але Царювання Владислава залежало виключно від згоди Королівського на статті, затверджені Гетьманом: бо Росіяни цілували хрест першого без всякої застереження, задовольняючись надією схилити його до свого Закону вже в Царському сані. Головною справою для Послів було повернутися в Москву з Владиславом, дати батька сиротам, життя, душу складу Державного, полумертвому без Государя І... що ж? Вельможі Королівські оголосили їм на самому початку переговорів, що Владислав малолітній не може влаштувати Царства смятенного; що Сигізмунд повинен перш притишити воно й зайняти Смоленськ, ніби похилий до Лжедимитрию. Посли відповідали: "Королевич молодий, але Бог влаштує Державу розумом його і счастием, нашим піклуванням і вашими порадами, Вельможі Думні. Смоленськ не має потреби в іноземних воїнів: надавши стільки вірності у часи самі складні, стільки доблесті в захисті проти вас, змінить честі нині, щоб служити волоцюгу? Гарантуємо вам душами за Боярина Шеїна і громадян: вони щиро, разом з Росією, присягнуть Владиславу". Для чого ж і не Сигізмунду? заперечили Пани: Государі суть земні Боги, і воля їх священна. Ви ображаєте Короля своїм недовірою) дерзаючи розділяти батька з сином: Смоленськ повинен присягнути їм обом. Філарет і Голіцин здивувалися. "Ми обрали Владислава, а не Сигізмунда, - сказали вони, - і ви, обравши Шведського принца в Королі, не цілували хреста батькові його, Іоанна". Порівняння безглузде, закричали Пани: Іван не рятував нашої Республіки, як Сигізмунд рятує Росію: бо, взявши Смоленськ, давню власність Литви, піде з військом до Калузі, щоб винищити Лжедимитрія і тим заспокоїти Москву, де ще не всі жителі стараються Королевичу, - де багато людей зломысленных і бунтівних. "Немає потреби Сигізмунду, - говорили Посли, - і для Великого Монарха принизливо йти самому проти лиходія Калузького: нехай велить тільки Жолкевського з'єднатися з Росіянами, щоб спільними силами знищити його, як заставлено в договорі! Похід Королівський територію Держави розореного ще помножив би зло. Ти, Лев Сапега, бував у Росії; знав її багатство, многолюдство, квітучі міста і селища: нині залишилася єдино тінь, згарища, обгорілі стіни; жителі изгибли, відведені бранцями в Литву, розбіглися в інші землі... А хто виною? ваші грабіжники ще більш, ніж самозванці: так віддаляться ж навіки, і Росія, що була, - за принаймні протягом часу. Мерзенний Лжедимитрий і без вашого сприяння зникне. Упорнейшие з клевретів Тушинських і цілі міста, спокушені іменем Димитрія, повернулися під покров вітчизни, як скоро почули про новому Царі законному. Ви говорите про Московських мятежниках: їх не знаємо, бачивши власними очима, що всі, від мала до велика, і там і в інших містах цілували хрест Владиславу з живейшею радістю. Ні, Синкліт і народ негайно стратили б першого, хто осмілився б змінити святому обітниці вірності. Одним словом, виконаєте тільки договір, затверджений присягою Гетьмана від імені Короля і Республіки. Справу було закінчено, до обопільного задоволення: не вымышляйте нового, щоб знайшовши не втратити і не каятися. У разі віроломства, які відкриються лиха! Ви знаєте, що Держава Московське велике: ще не всі зруйноване, не всі пало; є Новгород Великий, багатолюдна земля Поморська і Низова; є Царства Казанське, Астраханське і Сибірське! Не знесуть обману і повстануть... Господь врятує і вас і нас від жахливих наслідків!"

 

Посли веліли Дякові читати Гетмановы умови: Пани не хотіли слухати; але раптом як би одумалися і, посилаючись на цей договір, вимагали мільйонів на сплату платні Королівському і навіть Сапегину війську. "Через то, - запитав Голіцин, - що Сапега, клеврет низького лиходія, оголила наші церкви, ікони, труни Святих і пив кров Християн? Та й військо Королівське що зробив і робить в Росії? губить людей і надбання; яке право на винагороду і подяку? Але коли заспокоїться держава, тоді Цар Владислав, Патріарх, Бояри і чини Державні условятся з Сигізмундом про винагороду ваших збитків. Договір пам'ятаємо; хотіли нагадати вам, і запитуємо дає Король сина на Московський престол?"... Жалує, сказали нарешті Пани (23 жовтня). Тут Філарет, Голіцин, Мезецкий встали і вклонилися до землі, виявляючи радість, славлячи мудрість Сигизмундову і щасливе Царювання Владислава; а Лев Сапега у відповідь на статті, не вирішені Гетьманом, оголосив Королівським ім'ям: 1) що хрещення та одруження Владислава може Бог і Владислав, 2) що він не буде зноситися про Віру з папою; 3) що смертна кара для отметников Грецького сповідання в Росії стверджується; 4) про числі Ляхів, яким бути при особі Царя, Посли можуть домовитися з ним самим; 5) що всі інші бажання та вимоги Росіян предложатся Сейму у Варшаві, де, з його згоди, Король дасть їм сина в Царі, але перш зайнявши Смоленськ, винищивши Лжедимитрія і зовсім у мирив Росію... Тут зникла радість Послів! Пани роз'яснювали їм, що якщо б Сигізмунд, не зробивши нічого, виступив з Росії, то вільні Ляхи і Козаки, числом не менше вісімдесяти тисяч в її межах, з'єдналися б з Лжедимитрием; що Король хоче Смоленська не для себе, а для Владислава: бо залишить йому в спадок, і Литву і Польщу; що Смоленські громадяни повинні присягнути Королю єдино з честі! Але Філарет і Голіцин, бачачи намір Сигізмунда тільки вабити Росії Владиславом і взяти її собі на здобич або роздрібнити, висловили обурення настільки сильно, що гнівні Пани вже не хотіли говорити з ними, вигукнувши: "Кінець терпінню і Смоленська! На вас буде його попіл і кров жителів!"

 

Про се худому успіху Посольства сведали в Москві з равною горестию і Бояри благонамірені і Гетьман честолюбний, який, все ще запевняючи їх в неодмінному виконанні договору, наважився вжити крайній засіб: залишити Москву, тільки їм утишаемую, і особисто порозумітися з Королем. Самі Росіяни утримували, заклинав його не зраджувати столиці небезпекам безначалия і заколотів. Потиснувши руку у Князя Мстиславського, він сказав йому: "Їду довершити моя справа і спокій Росії"; а Ляхам: "Я дав слово Боярам, що ви будете вести себе приблизно для вашої власної безпеки; доручаю вам Царство Владислава, за честь і славу Республіки". Наступників його, тобто істинним градоначальникам Москви, належало бути Ляху Госевскому, з усердною помощию Михайла Салтикова і Дяка Федора Андронова, названого Державним скарбником. Влаштувавши все для зберігання тиші, Жолкевський сів у колісницю і тихо їхав Москвою, провождаемый Синклітом і натовпами жителів. Вулиці і покрівлі будинків були наповнені людьми. Скрізь лунали гучні кліки: бажали йому щасливої дороги і швидкого повернення! Це торжество Гетманово ознаменувався справою бесславнейшим для Боярської Думи: вона видала колишнього Царя свого иноплеменнику! Жолкевський взяв з собою двох братів Василиевых - і народ Московський цікаво дивився, як їх везли в особливих колісницях перед Гетьманом! Дружині Князя Дмитра Шуйського дозволили їхати з чоловіком; а нещасну Царицю видалили в Суздальську Дівоче Обитель. Гетьман заїхав в Йосипів монастиря, взяв там самого Василя і в мирської, Литовської одязі, як в'язня, повіз до Сигізмунду! "Про час сорому і нестями! - вигукує сучасник: - Ми забули про Бога! Яку відповідь дамо йому і людям? Що скажемо чужим Державам собі на виправдання, самовільно віддавши Царство і Царя в полон иноверным? Не багато злодіювали; але ми бачили і терпіли, не имев великодушності померти за доброчесність". Так кращі Росіяни сумували внутрішньо, і в щирому обуренні готувалися, ще не знаючи і не думаючи, до повстання відчайдушного: година наближався!

 

Гетьмана зустріли пишно Воєводи Королівські і Сенатори; говорили йому мовлення та славили його як Героя. Жолкевський, разом з трофеями, представив Сигізмунду і свого державного бранця в багатому одязі. Всі погляди спрямувалися на Василя, безмовного і нерухомого. Хотіли, щоб він вклонився Королю: Цар Московський, відповів Василь, не кланяється Королям. Долями Всевышняго я полонений, але взятий не вашими руками: виданий вам моїми підданими зрадниками. "Його твердість, велич, розум заслужили здивування Ляхів, - каже Літописець: - і Василь, позбавлений вінця, зробився честию Росії". Він ще мав потребу в сей твердості, щоб великодушно зносити неволю, і тим заплатити останній борг батьківщині в посвідчення, що воно могло без сорому іменувати його чотири роки своїм Венценосцем!.. Виказавши Гетьману подяку за уявну славу мати такого бранця і за мниме взяття Москви, Король не хотів однак ж затвердити його договору. Марно Жолкевський доводив, погрожував: доводив, що запанував Королевича Московська і Польська держава навіки єдиною до їх обопільної щастя і що ніколи перша не визнає Сигізмунда Царем; загрожував новою, жорстокою, в необозримою лихах війною. Вважаючи Гетьмана упередженим до своєї справи і жадібним до особистої слави, Сигізмунд не вірив йому; твердив, що заняття Смоленська необхідно для блага Республіки і для його Королівської честі; нарешті велів самому Жолкевського схиляти Московських Послів до поступливості миролюбною.

 

З відчаєм у серці Гетьман повинен був виконати Королівську волю; але, властвуя над собою, в переговорах з Філаретом і Голіциним здавався переконаний у її справедливості, і вимагав від них Смоленська єдино в заставу тимчасовий, для безпечного повідомлення війська Сигизмундова з Литвою. "Ви боялися, - сказав він, - впустити нас і в Москву; впустивши, раділи! Не будьте ж завзятими, або договір, укладений мною з вами, настільки благонамірений, настільки благословенний для обох держав, знищиться неминуче. Король думає, що не взяти Смоленська є для нього безчестя; візьме силою, і лише з поваги до мого клопотання зволікає: сокира лежить у кореня!" Не хотіли дати часу Послам списатися з Москвою, кажучи: "Москва не вказує Королю, а Король Москві"; вимагали неухильного рішення. У цих обставинах Філарет і Князь Голіцин радилися з чиновниками і Дворянами Посольськими; бажали знати думку і Смоленських Дітей Боярських, які приїхали з ними, старанно служив Шуйскому до його повалення. Всі відповідали: "Не вводити в Смоленськ жодного Ляха. Якщо Король дерзнет лити кров, то вона буде на ньому, віроломний; їм, не вами священний договір руйнується". Діти Боярські примолвили: "Наші матері та дружини у Смоленську: хай там гинуть; але міста вірного не віддавайте Ляхам. І знайте, що ви не можете віддати його: захисники не Смоленські послухаються вас як зрадників". З твердостию відмовивши Панам, Філарет і Голіцин ще слізно заклинали їх не испровергать справи Гетманова і бути навіки братами Росіян; але марно! 24 Листопада Ляхи, новим подкопом підірвавши Грановитую вежу та частина міської стіни, з Німцями і Козаками вирушили до Смоленської фортеці; приступали три рази і були славно відображені Шеїним, очах Сигізмунда, Гетьмана і наших Послів!.. Ще переговори тривали, хоча і марно. Російські посли жили у тісному висновку: їм не дозволяли писати в Смоленськ; заважали зносин їх з Москвою і з іншими містами, так що вони довгий час не мали ніяких звісток, ніяких розпоряджень від Боярської Думи, чуючи єдино від Панів, що Шведи воюють Росію, і Самозванець посилюється у Калузі, очікуючи до себе Кримців і Турків у сподвижники; що Король Датський готується взяти Архангельськ; що всі повстануть, усі йдуть на Росію; що вона гине і може бути врятована лише великодушним Сигізмундом.

 

Росія дійсно гинула і могла бути врятована тільки Богом і власною добродетелию! Столиця, без облоги, без нападу узята иноплеменниками, здавалася нечувствительною до свого приниження і сором. Бояри сиділи в Думі і писали укази, але слухав Госевський, який, уже знаючи Сигизмундову волю відкинути договір Гетьманів і передбачаючи слідства, вживав всі потрібні заходи для своєї безпеки: висилав стрільців з Москви, щоб зменшити в ній число людей ратних; велів знищити всі рогатки на вулицях; заборонив жителям носити зброю, товпитися на площах, виходити вночі з будинків, і скрізь посилив варту. Вигнали Дворян і найбагатших купцев з Китаю і Білого міста за вал дерев'яного, щоб в їхніх будинках помістити Німців і Ляхів. Проте ж розсудливі приписи Гетмановы виконувалися строго: не стосувалися ні честі, ні власності жителів, ні святині церков; нахабство угамовували і карали без милосердя. Один Лях вистрілив в ікону Богоматері, інший збезчестив дівчину: їх судили, і спалили першого, а другого відшмагали батогом. Ще Царювала тиша, і Москвитяне бенкетували з Ляхами, приховуючи взаємне побоювання і неприязнь, називаються братами і носячи камінь за пазухою, як говорить Історик-очевидець. Ляхи не вірили терпінню Росіян, а Росіяни доброго наміру Ляхів, бачачи їх беззаконне панування в столиці, належний тільки трохи знатним крамольникам: Салтикову, Рубцю-Мосальскому та іншим Тушинським лиходіям, які хоча і пропонували иноплеменнику умови перспективні для нашої волі, але замість Владислава готові були віддати Росії і Сигізмунду без жодних умов, щоб під його державою спастися від праведного кари. Сильні мечем Ляхів, вони законодательствовали в боязкою Думі, стверджуючи Князя Мстиславського і інших Бояр слабких в надії, що Сигізмунд дасть їм сина в Царі, незважаючи на свою повільність і вимоги несправедливі. Пройшло близько двох місяців. Дума знала, що наші Посли живуть у Короля в неволі; знала про нападі Ляхів до Смоленська і все ще чекала Владислава! Довго молчав, Король написав, що він не продасть Росії в жертву лиходієві Калузькому і мерзенним його спільникам: повинен викоренити їх, упокорити бунтівний Смоленськ - і тоді повернутися в Литву, щоб на Сеймі, у присутності наших Послів, затвердити договір Московський. Тим часом Король від власного імені давав укази Думі про винагороду Бояр і сановників, до нього старанних: Салтикових, Мосальского, Хворостинина, Мещерського, Долгорукого, Молчанова, Друкаря і Грамотина інших, розорених Шуйським: жалував чини і місця, землі і гроші; одним словом, уже діяв як Володар Росії, не маючи ні тіні права, - і Дума поважала його волю, ніби нероздільну з волею Царя малолітнього! І люди знатні їздили з Москви в стан Королівський, просити милостей, одно беззаконних і сороміцьких!.. Вже народ, менш Думи терплячий, виявляв досаду, не бачачи Владислава, і Бояри, побоюючись заколоту, заклинали Сигізмунда задовольнити сему нетерпінню без зволікання і без Сейму: про Владислава не було слуху, а Король дбав виключно про взяття Смоленська!

 

У такому положенні могла столиця з її уявним урядом бути главою і душею Держави? Всі хвилювалося в неустройстве, без зв'язку в частинах цілого, без єдності в рухах. Обласні жителі, присягнувши Королевичу, з незадоволенням чули про панування Ляхів в столиці, з обуренням бачили їх чиновників, розісланих Гетьманом і Госевским для зборів данини на платню Королівському війську. Скрізь кричали: "Ми присягали Владиславу, а не Гетьману і не Госевскому!" Скарги ще подвоїлися від шаленства Ляхів, які вели себе розсудливо в одній Москві: зневажаючи договір, вони не тільки не виходили з наших міст, не тільки самовольствовали в них і грабували, але і палили, мучили, вбивали Росіян. Де немає захисту від уряду, там немає до нього і покори. Новогородцы зачинили ворота і довго не хотіли впустити Боярина Івана Салтикова, відомого одного Гетманова, надісланого до них Думою з дружинами стрільців, щоб вигнати Шведів з північної Росії: бо союзник Делагарди, після нещасної Клушинской битви відступаючи до фінляндським кордонів, вже діяв як неприятель; посів Ладогу, обложив Кексгольм і з горстию воїнів мислив забрати Царство у Владислава, сам собою, без відома Карлова, урочисто пропонуючи одного з Шведських Принців нам у Государі. Давши клятву Новогородцам не вводити до них жодного Ляха, Салтиков переконав їх, як підданих Владиславовых, сприяти йому у вигнанні Шведів і в заспокоєнні заколотників: витіснив перше з Ладоги, але не міг вигнати з Росії, - ні упокорити Пскова, де ще Царствовало ім'я Лжедимитрія, і де злодействовал Лісовський, торгуючи їм розбоїв і святотатства, бенкетуючи з жителями як з братами і грабуючи їх як ворог. Великі Луки, зайняті його сподвижником, зрадником Просовецким, Яма, Иваньгород, Копор'є, Горішок також бунтувалися у вірності до Самозванцю, від ненависті до Ляхам. Ця ненависть справила тоді ще нову, разючу зраду. Знаменита ім'ям Царства, Казань, найщасливіші дні Тушинського злодія бувши я вірна Москві, раптом пристала до нього, вже майже усіма знедоленому й ганебному! Її чернь і громадяни, сведав про вступ Гетьмана у столицю, обурилися; оголосили, що краще хочуть служити Калузькому Царику, ніж зловерной Литві, і цілували хрест Лжедимитрию, слідуючи навіюванню вивідачів і слуг, які були їм тоді послані в Астрахань і перебували в Казані. Воєвода, славний улюбленець Іванів, Бєльський, умовляв народ не присягати ні Владиславу, ні Лжедимитрию, а майбутньому Венценосцу Московському, без імені; соромив, заклинав - і був жертвою лютих черні, подстрекаемой Дяком Шульгіним: Бєльського схопили, кинули з високої вежі і пошматували - того, хто служив шести Царям, не служачи ні вітчизні, ні чесноти; лукавствовал, зраджував... і загинув в кращий час свого Державного життя як страдник за гідність Російського народу! Інший Казанський Воєвода, Боярин Морозов, і чиновні люди не осмілилися опиратися засліпленим громадянам і разом з ними писали до жителів Північних областей, що Москва стала Литвою, а Калуга столицею вітчизни; що ім'я Димитрія має з'єднати всіх справжніх Росіян для відновлення Держави і Церкви. Але Казанці присягнули вже тіні!

 

Ніким не тревожимый в Калузі і до часу потрібний Сигізмунду як пугалище для Москви, Самозванець, маючи п'ять тисяч Козаків, Татар і Росіян, ще загрожував і Москві і Сигізмунду, мучив Ляхів, захоплюваних його ватагами в роз'їздах, і говорив: "Християни мені змінили: отже, звернуся до Магометанам; з ними завоюю Росію, або не залишу в ньому каменя на камені: доки я живий, їй не знати спокою". Він думав, як пишуть, віддалитися в Астрахань, закликати до себе всіх Донцов і Ногаев, заснувати там нову Державу і укласти братський союз з Турками! Між тим веселився, шаленів і, хваляся дружбою Магометан, то пестив, то стратив їх, на свою загибель. Доля його зважилася незапно. Хан або Цар касимовский Ураза-Магмет під час Лжедимитриева втечі з Тушина не пристав ні до Ляхам, ні до Росіян, і з новим запалом з'явився до нього в Калузі: але Ханський син доніс, що батько його мислить таємно виїхати до Москви, - і Лжедимитрий, без всякого дослідження, наказав своїм катам Михайлові Бутурліна і Міхньову умертвити нещасного Ураза-Магмета і кинути в Окр; а Ногайського Князя Петра Араслана Урусова, який хотів мститися синові-наклепнику, посадив у темницю. Через кілька днів звільнений і знову ласкаемый Самозванцем, Араслан вже палав злобою непримиримою і, виїхавши з ним на полювання (11 Грудня), у відлюдному місці прострілив його наскрізь пулею, сказавши: "я навчу тебе топити Ханів і садити Мурз в темницю", відсік йому голову і з Ногаями пішов в Тавриду, прославивши себе злочинницьким винищенням лиходія, який ледь не оволодів великим Царством у світі, на сором Росії не имев нічого, крім підлої душі і божевільної зухвалості.

 

З вестию про се вбивстві прискакав до Калуги шут Лжедимитриев, Кошелєв, бувши свідком оного. Зробилося страшне сум'яття. Вдарили на сполох. Марина відчайдушна, напівгола, вночі з запаленим факелом бігала з вулиці у вулицю, вимагаючи помсти - і до ранку не залишилося ні єдиного Татарина живого в Калузі: їх усіх, хоча і невинних в Араслановом справі, безжально вбили Козаки і громадяни. Обезголовлений труп Лжедимитриев з честию поховали в Соборній церкві, і Марина, у відчаї не втрачаючи ні розуму, ні владолюбства, негайно оголосила себе беременною; негайно і народила... сина, урочисто хрещену і названого Царевичем Іваном, до живейшему задоволення народу. Готувався новий обман; але Росіяни чиновні, які ще перебували між останніми клевретами Самозванця: Князь Дмитро Трубецькой, Черкаський, Бутурлін, Микулин та інші, вже не хотіли служити ні сороміцької вдові двох шахраїв, ні її синові, дійсному чи уявному; цілували хрест законному Государю, того, хто волею Божою і всенародною утвердиться на Московському престолі; дали знати про се Боярської Думі; оволоділи Калугою і взяли Марину під варту.

 

Росія, здавалося, чекала тільки сього події, щоб одностайним рухом явити себе ще не мертвим для благородних почуттів: любові до вітчизни і до Державної незалежності. Що може народ в крайності приниження без Вождів сміливих і рішучих? Два чоловіка, обрані Провидінням почати велику справу... і бути жертвою оного, спали за Росію: один старець немічний, але адамант Церкви і Держави - Патріарх Гермоген; інший, міцний рукою і духом, стрімке на шляху закону і беззаконня - Ляпунов Рязанський. Першого належало увінчати свою чесноту: другого примиритися з добродетелию. Ляпунов ворогував, Ермоген старався нещасному Шуйскому: нові лиха вітчизни погодилися їх. Обидва, поступившись силі, визнали Владислава, але з умовою - і не безмолвствовали, коли, порушуючи договір, Гетьман оволодів столицею. Сигізмунд давав укази від свого імені і громив Смоленськ, а Ляхи злодіювали в уявному Владиславовом Царстві. Ляпунов знав все, що робилося в Королівському таборі, де знаходився його брат в числі Дворян з Філаретом і Голіциним. Цей чоловік зухвалий і лукавий - відомий Захарія, один з головних винуватців Василиева повалення, в образі зрадника бенкетував з Вельможными Панами, грубо сміявся над Послами, вініл їх упертості, але обманював Ляхів: спостерігав, вивідував і таємно зносився з братом, як ревний противник Владиславова Царювання. Так і деякі з Послів, світські і духовні, лицемірно виявляли доброжелательство до Сигізмунду і були милостиво звільнені їм в Москву, обіцяючи сприяти в ній його видами: Думний Дворянин Сучий, Дяк Васильєв, Архімандрит Євтимій і Келар Аврамий; але повернулися єдино для того, щоб оголосити в столиці і в Росії віроломство Гетманово або Сигизмундово. Вже Гермоген у щирих розмовах з людьми надійними, Ляпунов в листуванні з Духовенством і чиновниками областей, переконував їх не терпіти насильства іноплемінників. Переконання діяли, зростало обурення - і як скоро почули Москвитяне про смерть Лжедимитрія, страховиська для їх уяви, то, радіючи і славлячи Бога, раптом заговорили сміливо про необхідність з'єднатися душами і головами для вигнання Ляхів. Марно Сигізмунд - вже знав, ймовірно, про загибелі Самозванця і лишась привід залишатися в Росії, начебто для його знищення - писав (від 13 Грудня) до Боярам, що "Владислав скоро буде до Москви, а військо Королівське йде проти Калузького лиходія": Росія вже не хотіла Владислава! Дума, в своїй відповіді, дякувала Сигізмунда за милість, вимагаючи проте ж швидкості і додаючи, що Росіяни вже не можуть терпіти сирітства, будучи отару без пастиря або великим звіром без голови, але Патріарх, засвідчений в однодумності добрих громадян, урочисто оголосив, що Владиславу не Царювати, якщо не хреститься в нашу Віру і не вишле всіх Ляхів з Московської Держави. Гермоген сказав: столиця і Держава повторили. Вже не задовольнялися гомоном. Москва, під шаблею Ляхів, ще не рухалася, чекаючи години; але в межах соседственных блиснули мечі і списи: почали озброюватися. Місто зносився з містом; писали і карали один до одного словесно, що настав час стати " за Віру і Державу. Особливу дію мали дві грамоти, всюди надіслані з Москви: одна до її жителів від повітових Смолян, інша від Москвитян до всіх Росіянам. Смоляні писали: "Спокушені Королем, ми йому не опиралися. Що ж бачимо? загибель душевну і тілесну. Святі церкви розорені; ближні наші в могилі або в кайданах. Хочете такий же частки? Ви чекаєте Владислава і служіть Ляхам, догоджаючи нелюдам, Салтикову і Андронову; але Польща і Литва не поступляться свого майбутнього Вінценосця вам, ославленным зрадами. Ні, Король і Сейм, довго думав, зважилися взяти Росію без умов, вивести її кращих громадян і панувати у ній над руїнами. Повстаньте, доки ви ще разом і не в кайданах; підніміть і інші області, та врятуються душі і Царство! Знаєте, що робиться у Смоленську: там жменя вірних варто неухильно під щитом Богоматері і тхне сонми іноплемінників!" Москвитяне писали до братів у всі міста: "Не слухом чуємо, а очима бачимо лихо неизглаголанное. Заклинаємо вас іменем хто судить живих і мертвих: встаньте і до нас поспішайте! Тут корінь Царства, тут прапор вітчизни, тут Богоматір зображена євангелістом Лукою; тут світильники та зберігачі Церкви, Митрополити Петро, Олексій, Іона! Відомі винуватці жаху, зрадники студные: до щастя, їх мало, не багато йдуть по сліду Салтикову і Андронову - а за нас Бог, і всі добрі з нами, хоча та не до часу: Святіший Патріарх Гермоген, прямый вчитель, прямый наставник, і всі справжні Християни! Чи дасте нас в полон і в Латинство?" - Крім Рязань, Володимир, Суздаль, Нижній, Романів, Ярославль, Кострома, Вологда ополчилися старанно, для позбавлення Москви від Ляхів, по думки Ляпунова і благословення Ермогена.

 

[1611 р.] Що ж зробило так званий Уряд, Боярська Дума, сведав про се русі, ознаку душі і життя в Державі понівеченому?.. Донесло Сигізмунду на Ляпунова, як на бунтівника, вимагаючи страти його брата і однодумця, Захарії; веліло Послам, Філарету і Голіцину, поважати Сигизмундову волю і їхати в Литву до Владиславу, якщо так буде завгодно Королю; веліло Шеїн впустити Ляхів в Смоленськ; навіть вислав військо з Князем Іваном Куракіним для упокорення уявного бунту у Володимирі. Але Філарет і Голіцин вже всі знали і сприяли великому почину Ляпунова; помітили, що грамота Боярська не скріплено Патріархом, і не хотіли коритися; дали таємно знати і Смоленському Воєводі, щоб він не виконував указу Думи, - та доблий Шеїн відповів Королівським Панам: "виконаєте перш договір Гетьманів"; длил час у зносинах з ними і чекав визволення, готовий і на славну загибель. З іншого боку військо союзних міст поблизу Володимира зустріло і розбило Куракіна. Сім міжусобних кровопролиттям валилася Державна влада Думи, відтак визнана єдино невольною Москвою. Ляпунов, зупинивши всі доходи казенні і не велівши пускати хліба в столиці, всенародно оголосив Вельмож Синкліту богоотступниками, відданими слави світу і ворожого Заходу, не Пастирями, а губителями Християнського стада. Такі дійсно були Салтиков і клеврети його; не такі Мстиславській та інші, єдино заплутані в їх мережах, єдино слабодушные, і з любов'ю до батьківщини без уміння обрати для нього найкраще в надзвичайних обставин: боячись народних заколотів більше, ніж Державного приниження, вони думали врятувати Росію Владиславом, вірили Гетьману, вірили Сигізмунду - не вірили тільки чесноти свого народу і заслужили його презирство, поступившись добру славу трьом з чоловіків Думных, Князям Андрію Голіцину, Воротынскому і Засекину, які не приховували свого однодумності з Ермогеном, викривали зрада або оману інших Бояр і були віддані під варту у вигляді крамольників.

 

Вже Москвитяне, чуючи про ревне повстанні міст, перемінилися в поводженні з Ляхами: бувши довго смиренні, почали надавати непоступливість, норовистість, ворожий дух і сварливий, як було перед загибеллю розстригою. Кричали на вулицях: "Ми по дурості обрали Ляха в Царі, проте ж не з тим, щоб йти в неволю до Ляхам; час розправитися з ними!" В грубих глузуваннях давали їм прозвання хохлов, а купці за все вимагали з них вдвічі. Вже починалися сварки і бійки. Госевский вимагав від своїх розсудливості, терпіння і неусыпности. Вони спали день і ніч, не знімаючи з себе обладунків, ні сідел з коней; щодня, три і чотири рази, били тривогу; мали скрізь лазутчиків; оглядали на заставах вози з дровами, сіном, збіжжям і знаходили в них іноді приховане зброю. Висилали кінні дружини на дороги, перехопили таємний лист з Москви до обласних жителям і сведали, що вони в змові з ними і що Патріарх є голова його; що Москвитяне сподіваються не залишити жодного Ляха живого, як скоро побачать військо визволителів під своїми стінами. Не дивлячись на те, Госевский ще не смів вжити коштів жорстоких, ні обеззброїти стрільців і громадян, ні повалити Патріарха; задовольнявся погрозами, сказавши Ермогену, що святість сану не є право бути порушником. Більше нахабства надали лиходії Російські. Михайло Салтиков вимагав, щоб Гермоген не велів ополчатися Ляпуновим. "Не звелю, - відповів Патріарх, - якщо побачу хрещеного Владислава в Москві і Ляхів, виходять з Росії; звелю, якщо не буде того, і дозволяю всіх від даною Королевичу присяги". Салтиков в сказі вихопив ножа: Єрмоген осінив його хресним знаменням і сказав голосно: "Се знамення проти ножа твого, так взыдет вічна клятва на голову зрадника!" І глянувши на сумного Мстиславського, примолвил тихо: "твоє початок: ти повинен перший померти за Віру і Державу; а якщо пленишься підступами сатанинськими, то Бог винищить корінь твій на землі живих - і сам помреш якою смертю?" Пророкування справдилося, каже Літописець: бо Мстиславській ніяк не хотів схвалити народного повстання і писав від імені Синкліту грамоту за грамотою до Королю, що жахливі обставини і час дорого; що одна столиця ще не змінює Владиславу, а Держава в безначалии готова розділитися; що Иваньгород і Псков, спокушені генералом Делагарди, бажають мати Царем Шведського Принца, що Астрахань і Казань, де панує злочастие Магометово, умышляют вдатися Шаху Аббасу; що області Пониззя, Степові, Східні і Північні до пустель Сибірських обурені Ляпуновим; але що негайне прибуття Королевича ще може все виправити, врятувати Росію і честь Королевську. Зрадники ж, Салтиков і Андронов, кликали до Москви не Владислава, а самого Короля з військом, ответствуя йому за успіх, тобто за поневолення Росії обманом і насильством.

 

Але Сигізмунд, всупереч наполяганням Бояр і навіть багатьох Польських Сенаторів, всупереч власним обітниці, не думав відправити сина в Москви; не думав і сам йти до неї з військом, як пропонували йому наші зрадники; сильно, наполегливо хотів одного: взяти Смоленськ - і нічого не робив; писав тільки укази Синклиту вже разом, від себе і Владислава, називаючи його проте ж не Царем, а просто Королевичем; запевняв Бояр і всю Росію, що бажає її миру і щастя, розчулений нашими бідами, і будучи ревним заступником Грецького Православ'я; бажає з'єднати її з Республикою узами любові і загального блага, під нероздільним державством свого роду; що виною усього зла є впертість Шеїна і Князя Василя Голіцина, не хоче ні Владислава, ні тиші; що до упокорення Смоленська не можна зробити нічого рішучого для заспокоєння Держави. Між тим, як би вже спокійно властвуя над Росією, Сигізмунд невпинно сповіщав Думу про своїх милостей: виробляв Дворян в Стольники і Бояри, роздавав маєтки, вершив справи старі, наказував скарбниці платити борги іноземним купцям ще за Івана, в той час коли укази її були вже нікчемні для Росії; коли міста один за іншим повставали на Ляхів; коли і жителі Смоленської області стерегли, винищували їх у роз'їздах, тривожачи нападами і в таборі, звідки багато Росіян, доти служив Королю, йшли служити вітчизні: так Іван Микитович Салтиков, подарований у Бояри Сигізмундом, уявний добродій його, уявний противник Ермогена, Філарета і Голіцина, з целою дружиною пішов до Ляпуновим. Марно чекав Госевский допомоги від Короля: бачачи необхідність діяти тільки власними силами, він вислав зграї Дніпровських Козаків та Московського зрадника Ісая Сунбулова воювати місця Рязанські. Ляпунов, маючи ще мало раті, вигнав натовпу ворожі з Пронска, але через кілька днів був обложений ними в цім місті та врятовано Князем Дмитром Пожарським, вже ревним його сподвижником: звернувши їх у втечу, і скоро розбивши вщент у Зарайска, добрий Князь Дмитро визволив разом і Ляпунова від полону і землю Рязанську від грабежу; блиснув новим променем слави і, з чистою душею пристав до великої справи, дав йому нову силу... Козаки втікали в Украйну, передбачаючи несгоду злодійства, а Сунбулов в Москву з худою вестию для зрадників і Ляхів, і устрашаемых повстанням областей і ножами Москвитян. Але Госевский хвалився презирством до Росіянам: сподівався впоратися з боязливою Москвою, всупереч неблагоразумию Короля дотримати її як важливе завоювання для Республіки і з малим числом відважних воїнів перемогти багатолюдну сволота.

 

Рать Ляпунова та інших обласних начальників була справді дивною сумішшю людей військових і мирних громадян з волоцюгами та хижаками, якими в ці тяжкі часи кипіла Росія, і які шукали єдино видобутку під прапорами сили, законною або беззаконної: грабив перш з Ляхами, вони йшли тоді на Ляхів, щоб грабувати, і більше заважати, ніж сприяти добру. Так Отаман Просовецкий, бувши клевретом і ставши ворогом Лісовського, имев навіть поблизу Пскова кровопролитну з ним битву як розбійник з розбійником, раптом з'явився в Суздаль як чесний слуга Росії, привів до Ляпуновим шість тисяч Козаків і став одним з головних Воєвод народного ополчення! Всіх кликали в союз, щоб тільки помножити число людей. Прийняли Князя Дмитра Трубецького, Отамана Заруцького і всю іншу дружину Тушинскую; бо сї довго наполегливі бунтівники раптом запалали старанністю до Державної честі, отвергнули указ Московських Бояр, не давши клятву в вірності до Владислава, і вигнали з Калуги Посла їх Князя Микиту Трубецького. Звали і безсоромного Сапегу, який, не хотев піти в Сіверську землю, писав з Перемишля до Калужанам, що він служить не Королю, не Королевичу, а вольності, - не слухає Бояр, переконує його йти на Ляпунова, і готовий стояти за незалежність Росії. Чого належало чекати і в святому підприємстві від такого нещасного складу? не єдності, а розбрату і безладу. Але хто вірив таємничу силу добра, міг чаять успіху благословенного, бачачи, як багато хто, і як ревно йшли вмирати за батьківщину сирое, кинувши доми сімейства. Розбрат і безлад долженствовали поступитися великодушності!

 

Близько трьох місяців готувалися - і нарешті (в Березні) виступили до Москви: Ляпунов з Рязані, Князь Дмитро Трубецькой з Калуги, Заруцький з Тули, Князь Литвинов-Мосальский і Артемій Ізмайлов з Володимира, Просовецкий з Суздаля, Князь Федір Волконський з Костроми, Іван Волинський з Ярославля, Князь Козловський з Романова, з Дворянами, Дітьми Боярськими, стрільцями, громадянами, хліборобами, Татарами та Козаками; були на шляху встречаемы жителями з хлібом і сіллю, іконами та хрестами, з старанними кліками і пальбою; йшли бадьоро, але тихо - і ся, ймовірно мимовільна, неминуча по обставинами повільність мала для Москви жахливе слідство.

 

В той час, коли її громадяни з нетерпінням чекали визволителів, Бояри, виконуючи волю Госевський, в останній раз заклинали Ермогена видалити бурю, врятувати Росію від міжусобиць та Москви від крайнього лиха: писати до Ляпуновим і його сподвижникам, щоб вони йшли назад і розпустили військо. Ти дав їм зброю в руки, говорив Салтиков: ти можеш і упокорити їх. "Всі змириться, - відповів Патріарх, - коли ти, зрадник, з своєю Литвою исчезнешь; але в Царственном граді бачачи ваше зле панування у святих храмах Кремлівських оглашаясь Латинським співом (бо Ляхи в будинку Годунова влаштували собі божницю), благословляю гідних Вождів Християнських вгамувати печаль вітчизни і Церкви". Нарешті відважилися приставити військову варту до непохитному ієрархові; не пускали до нього ні мирян, ні Духовенства; обходилися з ним то жорстоко і ходить непорядно, то з повагою, побоюючись народу. У неділю Ваій веліли або дозволили Ермогену священнодіяти і взяли заходи для приборкання жителів, які в цей день звичайно стікалися з усіх частин міста і ближніх селищ в Китай і Кремль, бути глядачами прекрасного обряду церковного. Ляхи та Німці, піхота і вершники, зайняли Червону площу з оголеними шаблями, гарматами і палаючими гнотами. Але вулиці були порожні! Патріарх їхав між відокремленими рядами іновірних воїнів; узду його ослятах тримав, замість Царя, Князь Гундуров, за яким йшло кілька Бояр і сановників, сумних, похмурих виглядом. Громадяни не виходили з хат, уявляючи, що Ляхи умышляют незапное кровопролиття і будуть стріляти в натовп народу беззбройного. День пройшов мирно; також і наступний. Госевский, маючи тільки 7000 воїнів проти двох або трьох сотень тисяч жителів, не хотів кровопролиття: ні Москвитяне. Перший, зачувши, що Ляпунов та Заруцький вже недалеко, мислив йти до них назустріч і розбити їх окремо; Москвитяне, готові до повстання, відкладали його до появи рятівників. Але взаємна злість спалахнула, не давши ні Госевскому виступити з Москви, ні Російським воєводам врятувати її. Хто почав? Невідомо; але ймовірніше, Ляхи, з досадою терпев глузування, грубості жителів, і думаючи, що краще впоратися з ними завчасно, ніж поставити себе між їх таємно остримыми ножами і військом союзних міст, - нарешті потураючи своїм ненаситним корыстолюбию розграбуванням багатою столиці. Так почалося і сталося її жахливе лихо:

 

19 Березня, у Вівторок Страсного Тижня, у час служби божої, почули у Китаї-місті тривогу, крик та стук зброї. Госевский прискакав з Кремля: побачив кровопролиття між Ляхами і Росіянами, хотів зупинити, не міг, і дав волю першим, які діяли наступально, різали і купцев грабували крамниці; вломилися в будинок до Боярина вірному, Князю Андрію Голіцину, і жорстоко вбили його. Жителі Китаю шукали порятунку в Білому місті і за Москвою-рікою: кінні Ляхи гнали, топтали, рубали їх; але у Тверських воротах були утримані стрільцями. Ще найсильніша закипіла битва на Сретенці: там з'явився витязь знаменитий, отряженный чи вперед Ляпуновим або власною ревностию наведений одушевити Москви: Князь Дмитро Пожарський. Він кликнув доблих, влаштував дружини, зняв гармати з веж і зустрів Ляхів ядрами і кулями, відбив і утоптав у Китай. Іван Бутурлін в Яузских воротах і Колтовский за Москвою-рікою також стали проти них з воїнами і народом. Билися ще вулицях Тверській, Нікітській і Чертольской, на Арбаті та Знам'янці. Госевский підкріплював своїх; але число Росіян незрівнянно більш множилося: при звуці набату старі і малі, збройні дрекольем і сокирами, бігли в запал січі; з вікон і з покрівель разили ворога камінням і цурками, дровами: стріляли з-за них і рухали це зміцнення вперед, де Ляхи відступали. Вже Москвитяне скрізь мали верх, коли приспел з Кремля з Німцями Капітан Маржерет, вірний слуга Годунова і розстригою, вигнаний Шумський і прийнятий Гетьманом в Королівську службу: торгуючи верностию і життям, сей чесний найманець підбадьорив Ляхів неустрашимостию і, колись лив кров свою за Росіян, жадібно облився їх кров'ю. Битва знову зробилася упорною; многолюдство проте ж долало, і Москвитяне тіснили супротивника до Кремля, його останньої огорожі і надії. Тут, в годину рішучий, почули голос: "вогню! вогню!" і перший спалахнув у Білому місті будинок Михайла Салтикова, запалений власною рукою господаря: мерзенний зрадник вже не міг мати житла в столиці вітчизни, їм відданого иноплеменнику! Запалили і в інших місцях: сильний вітер роздував полум'я в лице Москвитянам, з густим димом, нестерпним жаром, у тісних вулицях. Багато кинулися гасити, рятувати доми; битва ослабла, і ніч припинила її, до щастя виснаженого ворога, який утримався в Китаї-місті, спираючись на Кремль. Там все затихло; але інші частини Москви представляли гучне сум'яття. Білий місто палало; сполох гримів без угаву; жителі з криком гасили вогонь, або бігали, шукали, кликали дружин і дітей, забутих в години жаркого бою. Після такого дня, і передбачаючи такий же, ніхто не думав заспокоїтися.

 

Ляхи в порожніх будинках Китаю-міста, серед трупів, відпочивали; а в Кремлі, при світлі заграви, спали і міркували вожді їх, що робити? Там ще перебувало уявне Російське уряд з знатнейшими сановниками, військовими і цивільними: жахаючись думки бажати перемоги іноплемінникам, паруючим кров'ю Москвитян, але легкодухо боячись і помсти свого народу, або не вірячи успіху повстання, Мстиславській та інші легкоумные Вельможі, наполегливі в вірності до Владиславу, були в подиві і бездіяльності; тим ревніше діяли зрадники запеклі: перервавши навіки зв'язок з вітчизною, заслуживши його ненависть і клятву церковну, палаючи адскою злобою та жаждою губительства, вони сиділи в цей нічний Думі Ляхів і радили їм зруйнувати Москву для їх порятунку. Госевский ухвалила рада - і в наступний ранок 2000 Німців з кінним загоном вийшли з Кремля і Китаю в Білий місто і до Москві-річці, запалили в різних місцях доми, церкви, монастирі і гнали народ з вулиці у вулицю не стільки зброєю, скільки полум'ям. В цей самий час прискакали до стін вже палаючого дерев'яного міста від Ляпунова Воєвода Іван О.плещеєв, з Можайська Королівський Полковник Струс, кожен для допомоги своїм, обидва з легкими дружинами, рівними в силах, не в мужності. Ляхи напали: Росіяни звернули тил - і вождь перше, клікнувши: "за мною, хоробрі!" крізь запал і тріск дерев'яних падаючих стін вринулся в місто, де жителі їх обсипали іскрами і головнями, задихаючись від спеки і диму, вже не хотіли битися за попелище: бігли в усі боки, на конях і піші, не з багатством, а тільки з родинами. Кілька сотень тисяч людей раптом розсипалося по дорогах до Лаврі, Володимиру, Коломиї, Тулі; йшли без доріг, грузли в снігу, ще глибокому; ціпеніли від сильного холодного вітру; дивилися на палаючу Москву і волали, думаючи, що з нею зникає і Росія! Деякі засіли в міцною Симоновской обителі чекати рятівників. Але залишена народом і військом в жертву вогню і Ляхам, Москва ще мала ратоборца: Князь Дмитро Пожарський ще стояв твердо в хмарах диму, між Сретенкою і Мясницкою, зміцнення, їм зробленому: бився з Ляхами і довго не давав їм палити за каменною городскою стіною; не беріг себе від куль і мечів, знемігся від ран і впав на землю. Вірні йому до кінця деякі сподвижники взяли і врятували майбутнього рятівника Росії: відвезли в Лавру... До самої ночі вже безперешкодно губив вогнем столицю, Ляхи з гордостию переможців повернулися в Китай і Кремль, милуватися видовищем, виробленим ними; бурхливим полум'яним морем, яке, розливаючись навколо їх, обіцяв їм безпеку, як вони думали, не піклуючись про подальші, вікових наслідки такої справи і зневажаючи помста Росіян!

 

Москва порожня горіла дві доби. Де згасав вогонь, там Ляхи, виїжджаючи з Китаю, запалювали, в Білому місті, в Дерев'яному і в предместиях. Нарешті скрізь утухло полум'я, бо все зробилося попелом, серед якого височіли лише чорні стіни, церкви і кам'яні льохи. Ця громада золи, в окружності на двадцять верст або більше, курився ще кілька днів, так що Ляхи в Китаї і Кремлі, дихайте смородом, жили як в тумані - але раділи; грабували скарбницю Царську: взяли всю начиння наших давніх Венценосцев, їх корони, жезли, судини, одягу багаті, щоб послати до Сигізмунду або вжити замість грошей на платню війську; зносили видобуток, знайдену в гостинному дворі, в оселях купцев і знатних людей; здирали з оклади ікон; ділили на рівні частини золото, срібло, перли, камені і дорогоцінні тканини, з презирством кидаючи мідь, олово, полотна, сукна; виряджалися в бархаты і штофи; пили з бочок угорське і мальвазию. Квітли всім розкішним, не маючи тільки потрібного: хліба! Бражничали, грали в зернь і в карти, гріховодили і п'яні різали один одного!.. А Росіяни, їх клеврети мерзенні або невільники малодушні, святкували в Кремлі Світле Воскресіння і молилися за Царя Владислава, з ієрархом гідним такої пастви: Ігнатієм, угодником расстригиным, якого вивели з Чудовской обителі, де він п'ять років жив опальним Ченцем, і знову назвали Патріархом, поваливши і уклавши Ермогена на Кирилівському подвір'я. Цей чоловік безсмертний, один серед ворогів несамовитих і Росіян презирливих - між пам'ятниками нашої слави, в огорожі, священної для століть могилами Димитрія Донського, Івана III, Михайла Шуйського - у темній келії сяяв добродетелию як променисте світило вітчизни, готове згаснути, але вже воспламенив в ньому життя і ревнощі до великої справи!

 

 

 

 

На головну

Зміст