На головну

Зміст

 

 

историк Николай Карамзинистория россии ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 12

Глава 2

 

ПРОДОВЖЕННЯ ВАСИЛИЕВА ЦАРЮВАННЯ. РОКИ 1607-1609

 

Втеча Воєвод від Калуги. Самозванець посилюється. Справа знамените. Грамота Лжедимитриева. Пропозиція Шведів. Перемога Лісовського. Перемога Самозванця. Жах у Москві. Зрада Воєвод. Самозванець в Тушино. Перемир'я з Литвою. Підступність Ляхів. Перемога Сапєги. Марина Мнішек і у Самозванця. Скопин посланий до Шведів. Втеча до Самозванця. Розпуста в Москві. Знаменита облога Лаври. Зрада міст. Жахливий стан Росії. Тушино. Договір Самозванця з Мнишком. Польща оголошує війну Росії. Крайність Росії і зміна на краще.

 

 

В той час, коли Москва святкувала Василиево одруження, міжусобна війна вже знову палала. Калуга упиралася в бунті. Від імені Царя їздив до її жителям і людям військовим прощений зрадник Отаман Беззубцев з переконанням змиритися. Вони сказали: "Не знаємо Царя, крім Димитрія: чекаємо і скоро його побачимо!" Ймовірно, що явище другого Лжедимитрія було їм вже відомо. Василь, шкодуючи втомлювати військо працями зимової облоги, запропонував, досить необережно, чотирьом тисячам Донських заколотників, які в битві під Москвою йому сдалися, загладити свою провину взяттям Калуги: Донці виявили не лише згода, але й живейшую ревнощі; клялися чинити чудеса хоробрості; прибутку в Калузький стан до Государевим Воєводам і через кілька днів збунтувалися так, що злякані Воєводи бігли від них до Москви. Частина повстанців вступила в Калугу; інші пішли до Самозванцю.

 

Цей нахабний обманщик недовго був у бездіяльності. Дружини за дружинами приходили до нього з Литви, кінні і піхотні, з Вождями знатними: числі їх знаходилися Мозирський Хорунжий Йосип Будзило, Пани Тишкевичи і Лісовський, утікач, за якийсь преступлейие засуджений на страту у своєму вітчизні: сміливістю і мужністю витязь, ремеслом грабіжник. Дізнавшись, що Василь розпустив головне військо, Лжедимитрий, за порадою Лісовського, негайно виступив з Трубчевська з сімома тисячами Ляхів, осмью тисячами Козаков та чималою кількістю Росіян. Царські воєводи, Князь Михайло Кашин і Ржевський, зміцнилися в Брянську; Самозванець осадив його, але не міг взяти, від сміливість захисників, які терпіли голод, їли коней і, не маючи води, діставали її своєю кров'ю, щоденними вилазками і битвами. Рать Лжедимитриева посилилася зграями нових Донських вихідців: вони представили йому якогось невідомого волоцюгу, уявного Царевича Федора, ніби другого сина Ірини; але Лжедимитрий не хотів визнати його племінником і велів умертвити. Облога тривала, і Василь встиг прийняти заходи: Боярин Князь Іван Семенович Куракін зі столиці, а Князь Литвинов з Мещовска йшли врятувати Брянськ. Литвинов перший з дружинами Московськими досяг берегів Десни, бачив сей місто і стан Лжедимитриев на іншій стороні її, але не міг перейти туди, бо річка покривалася льодом: обложені також бачили його; кричали своїм Московським братам: "врятуйте нас! не маємо шматка хліба!" і зі сльозами випрали до них руки. Цього дня (15 Грудня 1607) пам'ятним залишився в нашій історії: Литвинов кинувся в річку на коні; Литвиновим за все, вигукуючи: "краще померти, ніж видати своїх: з нами Бог!" пливли, розгрібаючи лід, під пострілами ворога, здивованого такою відвагою, вийшли на берег і воювали. Кашин та Ржевський зробили вилазку. Ворог між двома вогнями не встояв, змішався, відступив. Вже перемога відбулася, коли приспел Куракін, дивуватися мужності добрих Росіян і славити Бога Російської; але сам, як Головний Воєвода, не відзначився: тільки запас місто всім потрібним для облоги; зміцнився на лівому березі Десни і дав час ворогові схаменутися. Річка стала. Лжедимитрий поєднав свої полки і напав на Куракіна. Билися мужньо, кілька разів, без рішучого слідства, і Царське військо, залишивши Брянськ, зайняло Карачевою. Не маючи надії взяти ні того, ні іншого міста, Самозванець рушив вперед, мирно вступив в Орел і написав звідти таку грамоту до своєму уявному тестеві, Воєводі Сендомирскому: "Ми, Димитрій Іоаннович, Божою милістю Цар всія Росії, Великий Князь Московський, Дмитровський, Углицький, Городецький... та інших багатьох земель і Татарських Орд, Московському Царству підвладних, Государ і спадкоємець... Люб'язному отця нашого! Долі Всевышняго незбагненні для розуму людського. Все, що буває в світі, споконвіку визначено Небом, якого Страшний Суд відбувся і наді мною: за гріхи чи наших предків або за мої власні, вигнаний з батьківщини і, блукаючи в землях чужих, скільки зазнав я лиха та смутку! Але Бог милосердний, не пом'янувши моїх беззаконь, і врятував мене від зрадників, повертає мені Царство, карає наших лиходіїв, прихиляється до нас серця людей, Росіян і чужинців, так що сподіваємося скоро звільнити вас і всіх наших друзів, до неописаної радості вашого сина. Богові єдиному слава! Хай буде вам відомо, що Його Величність, Король Сигізмунд, наш приятель, і вся річ Посполита старанно допомагають мені у відшуканні спадкової Держави". Ця грамота, ймовірно, не дійшла до Мнішка, укладеного в Ярославлі, але була звичайно і писана не для нього, а єдино для тих, які ще могли вірити обману.

 

[1608 р.] Самозванець зимував в Орлі спокійно, множачи число підданих підступом і силою; слідуючи правилу Шаховського і Болотникова, обурював селян: оголошував незалежність і свободу тим, яких господа служили Царю; жалував холопей в чини, давав маєтки своїм старанним слугам, іноземцям і Російською. Там прибули до нього знатні Князі Рожинский і Адам Вишневецький з двома або трьома тисячами вершників. Перший, владолюбний, гордовитий і неприборканий, в жаркій розбраті власною рукою вбив Меховецкого, одного, наставника Лжедимитриева, і заступив місце вбитого: став Гетьманом волоцюги, презираемого їм і всіма розумними Ляхами.

 

Але Василь уже не міг зневажити цього лиходія: ще не думаючи залишити юної дружини і столиці, він довірив рать коханому своєму братові, Дмитру Шуйскому, Князям Василю Голіцину, Ликову, Волконському, Нагому; велів приєднатися до них Куракіну, Татарській кінноті і Мордовської, надісланої ще з Тули на Північну землю, і якщо не був, то принаймні здавався посвідчених, що влада законна, не дивлячись на сум'яття умів Росії, здолає крамолу. У цей час чиновник Шведський, Петрей, перебуваючи в Москві, остерегал Василя, доводячи, що явище Лжедимитриев є справа Сигізмунда і Тата, бажаючих оволодіти Росією, пропонував нам, від імені Карла IX, союз і значне вспоможение; але Василь - так само, як і Годунов - сказав, що йому потрібен лише один помічник, Бог, а інших не треба. До несчастию, він повинен був скоро змінити думки.

 

Головний Воєвода, Дмитро Шуйський, відрізнявся єдино величавостию і спесию; не був ні любимо, ні поважаємо військом; не мав ні духу ратного, ні далекоглядності в радах і у виборі людей; мав заздрість до переваг блискучим і слабкість до ласкателям підступним: для того, ймовірно, не взяв юного, щасливого витязя Скопіна-Шуйського і для того взяв Князя Василя Голіцина, знаменитого зрадами. Московська Рать зупинилася в Болхове; не діяла, за тодішніми глибокими снігами, до самої весни і дала ворогові посилитися. Шуйський і його сподвижники, обтяжені зимовим походом, з сімдесятьма тисячами воїнів відпочивали; а натовпу Лжедимитриевы, не боячись ні морозів, ні снігів, скрізь розсипалися, брали міста, палили села і наближалися до Москви. Начальники Рязані, Князь Хованський і Думний Дворянин Ляпунов, хотіли вигнати повстанців з Пронска, оволоділи його зовнішніми укріпленнями і увірвалися в місто; але Ляпунова важко поранили: Хованський відступив - і через кілька днів, під стінами Зарайска, був наголову розбитий Паном Лісовським, який залишив там пам'ятник своєї перемоги, видимий і донині: високий курган, насипаний над могилою убитих в сьому ділі Росіян. Царю належало захистити Москву новим військом. Писали до Дмитра Шуйскому, щоб він не зволікав, ішов і діяв: Шуйський нарешті виступив [13 Квітня] і верстах в десять від Болхова вже зустрів Самозванця.

 

Перший вступив у справу Князь Василь Голіцин і перший біг; головне військо також здригнулося: але запасне, під начальством Куракіна, сміливим ударом зупинило прагнення ворога. Билися довго і розійшлися без перемоги. З честию впали багато воїни, Московські і Німецькі, яких головний сановник Ламсдорф, таємно обіцяв Лжедимитрию передатися до нього з усякою дружиною, але п'яний забув про се угоді і не заважав їй відзначитися мужністю в битві. В наступний день відновилося кровопролиття, і Шуйський, излишно обережний або боязкий, велівши передчасно рятувати важкі гармати і везти тому до Болхову, дав думка війську про худому кінці битви: чим скористався Лжедимитрий, повідомлений переметчиком (Боярським сином Лихаревым), і сильним нападом зім'яв ряди Москвитян; всі бігли, ще крім Німців: капітан Ламсдорф, вже не п'яний, запропонував їм братськи з'єднатися з Ляхами; але багато, сказавши: "наші дружини і діти в Москві", поскакали вслід за Росіянами. Залишилися 200 чоловік при прапорах з Ламсдорфом, чекали честі від Лжедимитрія і були порубані Козаками: Гетьман Рожинский велів умертвити їх як ошуканців, за кров Ляхів, убитих ними напередодні. Ця зрада Німців утаилась від Василя: він нагородив їх вдів і сиріт, думаючи, що Ламсдорф з добрими сподвижниками ліг за нього в жаркій січі.

 

Царські Воєводи і вояки бігли до Москви; деякі з Князем Третяком Сеитовым засіли в Болхове; інші пішли в доми. Болхов, де знаходилось 5000 ратних людей, здався Лжедимитрию: всі вони присягнули йому в вірності, виступили з ним до Калузі, але йшли особливо, під начальством Князя Сеітова. Москва була в жаху. Втікачі, виправдовуючи себе, в розповідях своїх множили сили Самозванця, число Ляхів, Козаків і Російських зрадників; навіть запевняли, що цей другий Лжедимитрий є одна людина з першим; вони впізнали його в битві за хоробрість ще більше, ніж по обличчю. Чернь починала вже звинувачувати Бояр в нещасної зраді Самозванця ожившему і думала, у разі крайнощі, видати їх йому головами; деякі тільки боялись, щоб він, як чарівник, не побачив на них крові понівечених ними Ляхів або своєї власної! Але в той же час гідні Росіяни, багато Дворяни і Діти Боярські, залишивши сімейства, з ближніх міст поспішали до столиці захистити Царя в небезпеці. З'явилися і уявні зрадники Болховские, Князь Третяк Сеїтов з п'ятьма тисячами воїнів: посвідчені, що Самозванець є підлий лиходій, вони пішли від нього з берегів Оки до Москви, вибачаючись хвилинним страхом і неволею. Василь склав нове військо, і дав начальство - к несчастию, пізно - знаменитому Івану Романову. Се військо стало на берегах Незнани, між Москвою і Калугою, чекало ворога й готувався до битви, - але ледь не було жертвою мерзенного змови. Головні сподвижники Скопин і Романова, чистих серцем перед людьми і Богом, не мали їх душі благородної: Воєводи, Князі Іван Катырев, Юрій Трубецькой, Троєкуров, думаючи, що прийшла загибель Шуйських, як колись Годуновых, і що краще прискоренням її здобути милість волоцюги, як зробив Басманов, ніж гинути разом з Царем злощасним, почали таємно схиляти Дворян і Дітей Боярських до зради. Умисел відкрився: Василь наказав їх схопити, везти в Москву, катувати - і, безсумнівно викритих, засудив єдино на посилання, з поваги до давніх пологів Князівським: Катырева видалили в Сибір, Трубецького в Тотьму, Троекурова в Нижній; але менш знатних і менш винних злочинців, учасників лиходійського кова, стратили: Желябовский і Невтева. Стривожений цим випадком і вестию, що Самозванець обходить табір Царських Воєвод і наближається до Москви іншим шляхом, государ велів їм іти до столиці, для її захисту.

 

1 Червня Лжедимитрий з своїми Ляхами і Росіянами став дванадцяти верстах звідти, на дорозі Volokolamskoj, в селі Тушино, думаючи одним своїм явищем схвилювати Москву і повалити Василя; писав грамоти до її жителям і марно чекав відповіді. Військо, вірне Цареві, затуляла з цього боку місто. Були кровопролитні матчі, але нічого не вирішили. Запевняють, що Князь Рожинский хотів взяти Москву негайним нападом, але що Лжедимитрий сказав йому: Якщо разорите мою столицю, то де ж мені царювати? якщо спалите мою казну, то чим же буде мені нагородити вас? "Ця жалість до Москви згубила його, - пише Історик чужоземний, який доброхотствовал лиходієві більше, ніж Росії: - Самозванець щадив столицю, але не щадив Держави, відданого їм у жертву Ляхам і розбійників. На попелі Москви скоро з'явилася б нова; вона вціліла, а вся Росія зробилася попелищем". Але Самозванець, маючи тисяч п'ятнадцять Ляхів і Козаків, п'ятдесят чи шістдесят тисяч Російських зрадників, більшою здебільшого погано озброєних, дійсно мав спосіб взяти Москву, велику твердиню, де, крім жителів, знаходилося не менше осьмидесяти тисяч справних воїнів під захистом міцних стін і незліченної безлічі гармат? Лжедимитрий сподівався більше на зраду, ніж на силу; хотів відрізати Москви від міст Північних і переніс стан в село Тайнинское, але був сам відрізаний: Московське військо зайняло Калузьку дорогу і припинило його повідомлення з Украйною, звідки йшли до нього нові дружини Литовські і везли запаси: дружини були розсіяні, запаси взяті, і Лжедимитрий обмежений на малому просторі. Усильным боєм очистивши собі шлях, він повернувся в Тушино, обрав місце вигідне, між річками Москвою і Всходнею, біля Volokolamskoj дороги, і поспішав там закріпитися валом з глибокими ровами (яких сліди бачимо і нині). Царські воєводи, Князь Скопин-Шуйський, Романів та інші, стали між Тушиным і Москвою, на Ходинці; за ними і сам Государ, на Пресні або Ваганкове, з всім Двором і полицями добірними: виїжджаючи зі столиці, він бачив старанність і любов народу, чув його щирі обітниці вірності і вимагав від нього тиші, великодушного спокою. Столиця дійсно здавалася спокійний, ззовні оберігається Царем, всередині особливим засадним військом, яким предводительствовали Бояри, і яке, зберігаючи всі укріплення від Кремля до слобід, в разі нападу могла одне врятувати місто. Спомини нагадували навала, загрози і загибель Болотникова; сподівалися, що буде те ж і Самозванця, а Цареві нова слава, і щогодини чекали битви. Але Цар, готовий оборонятися, не думав наступати і дав час ворогові зміцнитися в тушинському таборі: Василь займався переговорами.

 

Вже кілька місяців перебували в Москві чиновники Сигізмундовому, Вітовський і Князь Друцький-Соколинський, надіслані Королем привітати Василя з воцарінням і вимагати свободи всіх знатних Ляхів. Бояри запропонували їм відновити мирний договір Годунова часу, порушений Сигізмундом настільки безсовісно; але Королівські чиновники оголосили, що їм має бачитися для того з Литовськими Послами, укладених у Москві, і що без них вони не можуть нічого зробити. Бояри погодилися. Живий 18 місяців страху і нудьги, марно хотев бігти і навіть силою вирватися з неволі, Олесницький і Госевский знову з'явилися в Кремлівському палаці, як Посли, з верющею грамотою Королівської; говорили, сперечалися, розходилися з незадоволенням, щоб знову сойтися. Ми бажали світу: Ляхи бажали тільки звільнити единоземцев своїх з наших рук. Виконуючи їх вимогу, Цар велів привезти до Москви Воєводу Сендомирского і дозволив йому розмовляти з ними таємно, наодинці, без сумніву не в миролюбному до нас розташуванні Але... Самозванець був уже під Москвою! Маючи одну мету: відняти у нього союзників-Ляхів, Василь дозволив Князю Рожинскому навідуватися, словесно або письмово, про здоров'я Послів Сигизмундовых: для чого сановники Литовські їздили з Тушинського табору в Москву вільно і безпечно. Нарешті, 25 Липня, Посли уклали з Боярами наступний договір: "1) протягом трьох років і одинадцяти місяців не бути війні між Росією і Литвою. 2) У сей час умовитися про вічне світі або двадцятирічному перемир'я. 3) Обом Державам володіти, чим володіють. 4) Цареві не допомагати ворогам Королівським, Королю ворогам Царя ні людьми, ні грошима. 5) Воєводу Сендомирского з дочкою і всіх Ляхів звільнити і дати їм потрібне для подорожі до кордону. 6) Князям Рожинскому, Вишневецькому та іншим Ляхам, без відома Королівського набрав службу до лиходієві, другого Лжедимнтрию, негайно залишити його і надалі не приставати до бродяг, які надумають іменувати себе Царевичами Російськими. 7) Воєводі Сендомирскому не називати цього нового обманщика своїм зятем і не видавати за нього дочки. 8) Марині не іменуватися і не писатися Московською Царицею". Договір утведили з обох сторін клятвою; але не Василь, а Сигізмунд досяг мети. Підступність Ляхів відкрилося ще під час переговорів.

 

Чиновники, послані від Князя Рожинского з Тушина в Москви, діяли як шпигуни, виглядаючи укріплення міста і стану Ходинському. Цар був необережний: Воєводи ще неосторожнее. Спершу вони спали невтомно, вдень і вночі, в обладунках і на конях: далеко легкі загони, навколо невсипуща варта. Але тиша, бездіяльність і слух про мир з Ляхами зменшили побоювання: Росіяни вже не береглися; а Гетьман Лжедимитриев, вночі, з Ляхами і Козаками раптово вдарив на табір Ходынский: захопив обоз і гармати, різав сонних або беззбройних і гнав здивованих жахом втікачів майже до самої Пресні, де їх зустріло військо, вислане Царем з людьми ближніми, Стольниками, Стряпчими і Мешканцями. Тут почалася кровопролитна битва, і ворог повинен був відступити; його тіснили і гнали до Ходынки.

 

Василь міг справедливо скаржитися, що Ляхи, укладаючи світ, воюють і нападають зненацька: він скоро побачив їх вчинене віроломство. Виконуючи договір, Василь разом з Послами негайно відпустив у Литву Воєводу Сендомирского, Марину і всіх їх знатних единоземцев з Москви і інших місць, де вони утримувалися; дав їм для зберігання військову дружину під начальством Князя Володимира Долгорукого і сподівався, що Рожинский, Вишневецький та інші Пани, сповіщені про умови миру, залишать Лжедимитрія: але ніхто з них не думав залишити його! Вони дали час Послам і Мнишку піти і знову почали воювати, не слухаючи переконанням наших Бояр, які писали до них, що обман настільки мерзенний гідний не витязів Держави Християнської, а підлих слуг лиходія підлого; якщо має хоча Рожинский іскру честі в душі, то зобов'язаний видати Самозванця для страти і негайно вийти з Росії. Число Ляхів грабіжників ще збільшилося сімома тисячами вершників, наведених в Тушино Усвятским Старостою Яном Петром Сапегою. Цей знатний Лицар, військовими здібностями перевершуючи всіх інших сподвижників бродяги, перевершував їх і в безсоромності: знав, хто він; сміявся над ним і над Росіянами; говорив: "ми схвалюємо в Царі Московські, кого хочемо"; палив, грабував і хвалився Римським геройством! Сапега хотів битвою вирішити долю Москви і турбував нападами стан Ходынский: Рожинский, керуючи Самозванцем, зволікав, чекаючи швидкої зради у столиці, бо там уже діяли лиходії, ненависники Василиевы; зносилися ще з Литовськими Послами, зносилися і з Гетьманом Лжедимитриевым, давали їм поради, готували зраду. Нетерплячий і гордий Сапега відокремився від Гетьмана; бажав почати незалежно, завоювати внутрішні області Росії і з п'ятнадцятьма тисячами рушив до Лаврі Сергієвій, щоб розграбувати її багатство. З іншого боку, Пан Лісовський, ім'ям Димитрія приєднавши до своїх зграям 30000 зрадників і Тульських Рязанських, взяв Коломну, полонив тамтешнього Воєводу Долгорукого, Єпископа Йосипа, Дітей Боярських і йшов до Москви. Цар вислав проти нього Князів Куракіна і Ликова, які на берегах Москви-ріки, на Ведмежому броду, билися цілий день, розбили ворога, звільнили Коломенських бранців - і Лісовський, хотев з'явитися в Тушино переможцем, з'явився там втікачем з небагатьма вершниками. Царські Воєводи Іван Бутурлін і Глєбов знову зайняли Коломну.

 

Цей успіх був як предтеча лиха. Князі Іван Шуйський і Григорій Ромодановський, послані з військом слідом за Сапегою, наздогнали його між селом Здвиженским і Рахманцовым: відбили два напади і взяли гармати. Здавалося, що вони перемогли; але Сапега, поранений пулею в обличчя, не випускав меча з рук і, сказавши своїм: "вітчизна далеко; порятунок і честь попереду, а за спиною сором і загибель", третім відчайдушним ударом змішав Москвитян. Винуватили Воєводу Федора Головіна, який перший злякався і втік; хвалили Ромодановського, що не думав про сина, а поруч нього вбитого, і бився мужньо: інші наслідували приклад Головіна, а не Ромодановського, та, бувши числом вдвічі сильніше ворога, розсипалися, як стадо овець. Сапега гнав їх 15 верст, взяв 20 прапорів і безліч полонених. Воєводи з головними чиновниками бігли принаймні до Царя, але воїни в доми свої, кричачи: "йдемо захистити наших дружин і дітей від ворога!"

 

Інша важлива подія мала для Москви і Росії ще шкідливих слідство. Литовські посли і Мнішек, виїжджаючи зі столиці, вже знали, чого треба було статися, бувши в таємному зносинах з Лжедимитриевыми радниками, як ми сказали. Василь дав на себе зброю злочинців, давши свободу Марині. Він вірив договором і клятвою; але міг розсудливо вірити їм у таких обставин, у такому загальному забутті всіх статутів честі і справедливості? Князь Долгорукий їхав з Послами і з Воєводою Сендомирским через Углич, Твер, Білу до Смоленської кордоні і був зустрінутий сильним загоном кінноти, висланої з Тушинського табору з двома чиновными Ляхами Зборівським і Стадницьким, щоб звільнити Марину. Долгорукий не міг або не хотів опиратися; воїни його розбіглися: він сам поскакав назад у Москву; а чиновники Лжедимитриевы, оголосивши Марині, що чоловік чекає її з нетерпінням, вручили грамоту батькові її. "Ми щиро зраділи, - писав до нього Самозванець, - почувши про вашому від'їзді з Москви: бо краще знати, що ви далі, але вільні, ніж думати, що ви близько, але в полоні. Поспішайте до ніжному синові. Не в безчестю, як тепер, а в честі і слави, як буде скоро, повинна бачити вас Польща. Мати моя, ваша дружина, здорова і благополучна в Сендомире: їй все відомо". Мнішек і Марина не коливалися. Вітчизна, безпека, Вельможество і багатство, ще достатня для розкішного життя, не мали для них принади трону і помсти; ні небезпеки, ні сором не могли утримати їх від нового, віроломного і ще гнуснейшего союзу з злодійством. Лжедимитрий кликав до себе і Послів Сигизмундовых: один Микола Олесницький повернувся; інші поспішали в Литву, не хотев бути свідками сороміцького урочистості Марини, яка їхала до уявному Царя своєму пишно і безпечно, місцями вже йому підвладними. Дізнавшись, що вона наближається, Самозванець велів палити з усіх гармат; але Марина зупинилася в наметах за версту від Тушина: там було перше побачення, і не радісна, як пишуть. Марина знала істину; знала вірно, що вбитий чоловік її не воскрес із мертвих, і завчасно приготувалася до обману: з печалию проте ж побачила цього другого самозванця, бридкого наружностию, грубого, низького душею - і, ще не мертва для почуттів жіночого серця, здригнулася від думки ділити ложе з такою людиною. Але пізно! Мнішек і честолюбство переконали Марину подолати слабкість. Домовилися, щоб Духівник Воєводи Сендомирского, Єзуїт, таємно повінчав її з Лжедимитрием, який дав слово жити з нею як брат з сестрою, до завоювання Москви. Нарешті, 1 Вересня Марина урочисто в'їхала в тушинський табір і лицедействовала настільки майстерно, що глядачі розчулювалися її нежностию до чоловіка: радісні сльози, обійми, слова, навіяні, здавалося, щирим почуттям, - все було вжито для обману і не марно: багато хто вірили йому, або принаймні говорили, що вірять, і Російські зрадники писали до своїх друзів: "Димитрій, без сумніву, є істинний, коли Марина визнала в ньому чоловіка". Ці листи мали дія: з різних міст, з самого війська Царського приїхали до лиходієві Дворяни, люди чиновні, Стольники: Князі Дмитро Трубецькой, Черкаський, Олексій Сицько, Засекины, Михайло Бутурлін, Дяк Грамотин, Третьяков та інші, які знали першого Лжедимитрія і слідчо знали обман другого. У числі цих важливих зрадників перебував і знатнейший Вельможа Дворецький Отреп'єва, Князь Василь Рубець-Мосальский: засланий Воеводствовать в Кексгольм, він був викликаний або привезений до Москви як людина підозрілий, бачив себе в опалі і з дерзостию з'явився на новому феатре злодійства. Інші, менш безсовісні, але легкодухі, не чекаючи нічого, крім лиха для Царя, роз'їхалися від нього будинків; не рушили і були йому до кінця вірні одні українські Дворяни і Діти Боярські, всупереч бунтів їхньої вітчизни клятої.

 

Бачачи страшне початок зрад і щоденне зменшення війська, Василь наважився усунути гордість народну: досі не хотев чути про вспоможении іноземному, велів своєму знаменитому племіннику, Князю Михайлу Скопину-Шуйскому, їхати до ворога Сигизмундову, Карлу IX, укласти з ним союз і привести Шведів для порятунку Росії! Вже Цар міг без вини не вірити вітчизні, зараженому духом зради - і найкращий з Воєвод, хоча і юнейший, в годину найбільшої небезпеки з печалию віддалився від раті, думаючи, що він повернеться, може бути, вже пізно, не врятувати Царя, а тільки померти останнім з гідних Росіян!.. Тоді ж Цар писав до Государям Західної Європи, до Датському Королю, Англійської та до Імператора, про віроломство Сигизмундовом, вимагаючи їх помічників або, принаймні, суду безстороннього. Але не в таких обставинах Держави знаходять союзників ревних: торкаючись загибелі, Росія могла бути тільки предметом цікавості або безплідною жалості для віддаленої Європи!

 

Ще надаючи благородну безстрашність, Василь шукав якщо не геройства, то сорому в Росіянах; зібрав воїнів і питав, хто хоче стояти з ним за Москву і за Царство? Говорив: "Для чого срамить себе втечею? Даю вам волю: ідіть, куди хочете! Нехай тільки вірні залишаться зі мною!" Здавалося, що воїни чекали цього великодушного слова: вимагали Євангелія і хреста; наперерыв цілували його і клялися померти за Царя... а на інший і в наступні дні юрбами бігли в Тушино... ті, які ще недавно служили вірно Івана жахливого, змінювали Цареві поблажливого, передавалися до волоцюгу і Ляхам, давнім ворогам Росії, виконаним злобної помсти і справедливого до них презирства! Чудове несамовитість пристрастей, изъясняемое єдино гнівом Божим! Сей народ, безмовний в грозах самодержавства спадкового, вже грав Царями, дізнавшись, що вони можуть бути що обирається і низвергаемы його владою або зухвалим своевольством!

 

З таким чи військом міг Василь зважитися на рішучий битву в полі? Бувши доти захисником Москви, він уже шукав в ній захисту для себе: вступив з усіма полками в столицю, орошенную кров'ю Самозванця і Ляхів, туди, де страх лютої помсти повинен був запалити і для легкодухих відчайдушного опору. Всі вулиці, мури, вежі, земляні укріплення поповнилися воїнами під начальством чоловіків Думных, які ще з видом ретельності підбадьорювали їх і народ. Але не було вже ні взаємної довіреності між державну владою і підданими, ні ревнощів у душах, як би стомлених напругою сил у безперестанній боротьбі з грізними небезпеками. Всі ослаб: благоговіння до сану Царського, повагу до Синклиту і Духовенству. Блиск Василиевой великодушною твердості затмевался в очах стражденної Росії його несчастием, яке ставили йому в провину і в оману: бо цей властолюбець, приймаючи скіпетр, обіцяв благоденство Держави. Бачили ревну молитву в Василиеву храмах; але Бог не слухав їй - Цар злощасний здавався народу Царем неблагословенным, знедоленим. Духовенство славило високу чесноту Вінценосця, і Бояри ще виявляли до нього старанність; але Москвитяне пам'ятали, що Духовенство славило і кляло Годунова, славило і кляло Отреп'єва; що Бояри виявляли старанність і до розстризі напередодні його убивства. В сум'яття думок і почуттів, добрі сумували, слабкі дивувалися, злі діяли... і мерзенні зради тривали.

 

Столиця вже не мала війська в поле: кінні дружини ворожі, роз'їжджаючи на увазі її стін, прикривали втеча Московських зрадників, воїнів і чиновників, до Самозванця; багато з них поверталися з запевненням, що він не Димитрій, і знову йшли до нього. Злодійство вже здавалося тільки легковажністю; вже не мерзили сімі звичайними втікачами, а жартували над ними, називаючи їх перельотами. Розпуста був настільки жахливий, що родичі і близькі уговаривались між собою, кому залишатися в Москві, кому їхати в Тушино, щоб користуватися вигодами тієї й іншої сторони, а в разі нещастя, тут або там, мати заступників. Разом обедав і пировав (тоді ще бенкетували в Москві!) одні поспішали до Царя в Кремлівські палати, інші до Царику, так іменували другого Лжедимитрія. Взявши платню з казни Московській, вимагали іншого з Тушинської - і отримували! Купці й Дворяни за гроші снабдевали стан ворожий стравами, сіллю, одягом, зброєю, і не таємно: знали, бачили і мовчали; а хто доносив Цареві, іменувався навушником. Василь вагався: то не смів до крайнощів бути жорстоким подібно Годунову, і спускав злочинцям; хотів строгістю вгамувати їх, і вірячи іноді наклепникам, карав невинних, до множення зла. "Вельможі його, - каже Літописець, - були збентежені і в двоемыслии: служили йому мовою, а не душею і тілом; деякі осмілювалися і словами підколювати Царя заочно, всупереч присяги і совісті". Незважаючи на те, Москва, навчена прикладом Отреп'єва, ще не думала зрадити Царя; ще вірність хоча і сумнівна, долала зраду у війську і в народі: всі коливалося, але ще не падало до ніг Самозванця. Оточена твердинями, наповнена воїнами, столиця могла не боятися нападу, коли гордий Сапега, в цей час, марно силкувався взяти і монастирську огорожу, де жменю захисників серед жахів беззаконня і сорому ще пам'ятала Бога і честь Російського імені.

 

Троїцька Лавра Св. Сергія (в шістдесяти чотирьох верстах від столиці), приваблюючи Ляхів своїм багатством, безліччю золотих і срібних судин, дорогоцінних каменів, образів, хрестів, була важлива і у військовому сенсі, сприяючи зручному повідомленням Москви з Північчю і Сходом Росії: з Новымгородом, Вологдою, Пермию, Сибирскою землею, з областию Владимирскою, Нижегородскою і Казанскою, звідки йшли на допомогу до Царя дружини ратні, везли скарбницю і запаси. Заснована в лісовій пустелі, серед ярів і гір, Лавра ще в царювання Івана IV була огороджена (на просторі шестисот сорока двох сажнів) кам'яними стінами (заввишки чотири, товщиною в три сажні) з вежами, острогом і глибоким ровом: передбачливий Василь встиг зайняти її дружинами Дітей Боярських, Козаків вірних, стрільців, і з допомогою старанних Іноків забезпечити всім потрібним для довготривалого опору. Ці Ченці - з яких багато хто, бувши мирянами, служили Царям у військових чинах і Думных - взяли на себе не тільки значні витрати і молитву, але й праці криваві в лихах вітчизни; не тільки, понад ряс надівши обладунки, чекали ворога під своїми стінами, але і виходили разом з воїнами на дороги, щоб винищувати його роз'їзди, ловити вісників і диверсантів, прикривати обози Царські; діяли і невидимо в стінах ворожих, письмовими умовляннями віднімаючи клевретів у Самозванця, чіпаючи совість легковажних, ще незакоснелых зрадників і представляючи їм в рятівне притулок Лавру, де число добрих подвижників, одушевлені чистою ревностию або каяттям, примножувалося. "Аж доки, - говорили Лжедимитрию Ляхи, - доки лютувати проти нас сім кровожерливим вранам, гнездящимся в їх кам'яному гробі? Міста багатолюдні і цілі області вже твої, Шуйський втік від тебе з військом, а Ченці ведуть зухвалу війну з тобою! Рассыплем їхній прах і житло!" Ще Лісовський, в злодействуя Переславской і Володимирської області, мислив взяти Лавру: побачивши трудність, пройшов повз, і спалив тільки посад Клементьевский, але Сапега, розбивши Князів Івана Шуйського і Ромодановського, хотів чого б то не коштувало оволодіти нею.

 

Ця облога знайома в наших літописах не менш Псковської, і ще дивніше: перша втішила народ під час його страждання від жорстокості Иоанновой; інша втішає потомство у стражданні за предків, принижених розпустою. В загальному падінні духа побачимо доблесть деяких, і в ній причину державного порятунку: страчуючи Росію, Всевишній не хотів її загибелі і для того ще залишив їй таких громадян. Не усунемо подробиць в описі справ славних, вчинених хоча і в межах смиренної чернечої обителі, людьми простими, низькими званням, високими єдино душею!

 

23 Вересня Сапега, а з ним і Лісовський; Князь Костянтин Вишневецький, Тишкевичи і багато інші знатні Пани, передуючи тридцятьма тисячами Ляхів, Козаків і Російських зрадників, що стали на увазі монастиря на Клементьевском полі. Облогові Воєводи Лаври, Князь Григорій Долгорукий та Олексій Голохвастов, бажаючи дізнатися супротивника і показати йому своє мужність, зробили вилазку і повернулися з малою втратою, давши час жителям монастирських слобід звернути їх у попіл: кожен запалив свій дім, рятуючи тільки сімейство, і поспішав у Лавру. Ворог в наступний день, оглянувши місця, зайняв всі висоти і всі шляхи, розташувався табором і почав зміцнюватися. Між тим Лавра наповнилася великою кількістю людей, які шукали в ній притулку, не могли вміститися в келіях і не мали даху над головою: хворі, діти, породіллі лежали на дощі в холодну осінь. Легко було передбачити подальші, згубні слідства тісноти, але добрі Ченці говорили: "Св. Сергій не відкидає злощасних" - і всіх приймали. Воєводи, Архімандрит Іосаф і Соборні старці урядили захист: скрізь розставили гармати; призначили, кому битися на стінах або у вилазках, і Князь Долгорукий з Голохвастовим перші, над труною Св. Сергія, поцілували хрест в тому, щоб сидіти в облозі без зради. Всі люди ратні і монастирські наслідували їх приклад у дусі любові й братерства, підбадьорювали один одного і з ревностию готувалися до трапези кровопролитною, пити чашу смертну за вітчизну. З цього часу спів не замовкало в церквах Лаври, ні вдень, ні вночі.

 

29 Вересня Сапега і Лісовський писали до Воєводам: "Підкоріться Димитрію, істинного Царя вашу і нашу, який не тільки сильніше, але і милостивее лжецаря Шуйського, маючи, ніж жалувати вірних, бо володіє вже ледь не всім державою, стеснив свого лиходія у Москві обложеної. Якщо мирно здастеся, то будете Намісниками Троїцького граду і Володарями багатьох сіл багатих; у разі марного завзятості, попадають ваші голови". Вони писали і до Архімандрита і до Насельників, нагадуючи їм милість Івана до Лаври, і вимагаючи подяки, очікуваної від них його сином і невісткою. Архімандрит і Воєводи читали сї грамоти всенародно; а Ченці і воїни сказали: "Уповання наше є Свята Трійця, стіна і щит - Богоматір, Святі Сергій і Никон - сподвижники: не страхаймося!" В бранному відповіді Ляхам не залишили слова на світ; але не чіпали зрадника, сина Боярського, Бессона Руготина, який привозив до них Сапегины грамоти.

 

30 Вересня ворог затвердив тури на горі Волкуше, Терентьевской, Круглої і Червоною; викопав рів від Келарева ставу до Глиняної ворога, насипав широкий вал та з 3 Жовтня, протягом шести тижнів, стріляв з шістдесяти трьох гармат, намагаючись зруйнувати кам'яну огорожу; стіни, вежі тряслися, але не падали, від худого чи мистецтва гармашів або від їх малості знарядь: сипалися цеглини, робилися отвори і негайно заделывались; ядра розжарені летіли повз будівель монастирських у ставки, або гасли на пустирях і в ямах, на подив обложених, які, бачачи в тому чудову до них милість Божу, зміцнювалися духом і в очікуванні нападу всі сповідались, щоб з чистою совестию не боятися смерті; багато постриглися, бажаючи померти в сані чернечому. Ченці, ділячи з воїнами небезпеки і праці, щодня обходили стіни з святими іконами.

 

Сапега готувався до першого рішучого справі не молитвою, не покаянням, а бенкетом для всього війська. 12 Жовтня з ранку до вечора Ляхи і Російські зрадники шуміли в стані, пили, стріляли, скакали на конях з прапорами навколо Лаври, в сутінки вийшли полками до турам, зайняли дорогу Углицкую, Переславскую, і вночі вирушили до монастиря з драбинами, щитами і тарасами, з криком і музыкою. Їх зустріли залпом із гармат і пищалей; не допустили до стін; багатьох вбили, поранили, всі інші бігли, кинувши сходи, щити і тараси. Наступного ранку обложені взяли ці трофеї і зрадили вогню, славлячи Бога. - Не здолавши силою, Сапега ще думав взяти Лавру погрозами і оманою: Ляхи мирно під'їжджали до стін, вказували на своє численне військо, пропонували вигідні умови; але чим більше вимагали здачі, тим менш здавалися страшними для обложених, які вже діяли і наступально.

 

19 Жовтня, бачачи мале число ворогів в городах монастирських, стрільці і Козаки без веління Воєвод спустилися на мотузках зі стіни, напали і перерізали там всіх Ляхів. Користуючись сію ревностию, Князь Долгорукий і Голохвастов тоді ж зробили сміливу вилазку з кінними і піхотними дружинами до турам Червоної гори, щоб зруйнувати ворожі бійниці; але в жорстокій січі позбулися багатьох добрих вояків. Ніхто не віддався в полон поранених і мертвих принесли в Лавру, все більш шкодуючи про хороброго чиновника Брехове: він ще дихав, і був разом з іншими вмираючими пострижений в Ченці... У відплату за вірну службу Цареві земному, вітчизну передавало їх в Образі Ангельський Царю Небесному.

 

Пишаючись сім справою як перемогою, ворог хотів довершити її: в темну осінню ніч (25 Жовтня), коли вогні ледь світилися і все затихло у Лаврі, дрімаючі воїни стрепенулися від незапного шуму: Ляхи і Російські зрадники під громом усіх своїх бійниць, з галасом і криком, прагнули до монастиря, досягли рову і соломою з берестом запалили острог: яскраве полум'я освітило їх натовпу як би вдень, мета гарматам і пищалям. Сильною стріляниною і гранатами обложені побили безліч смелейших Ляхів і не дали їм спалити острога; ворог пішов у свої закони, але і в них не залишився: при світлі сонця бачачи на стінах церковні хоругви, воїнів, Священиків, які співали там подячний молебень за перемогу, він злякався нападу і втік в укріплений табір. Кілька днів минуло в бездіяльності.

 

Але Сапега і Лісовський в тиші готували загибель Лаврі: вели підкопи до стін її. Вгадуючи це таємне справу, Князь Долгорукий і Голохвастов хотіли добути мов: зробили вилазку на Княже поле, до Мишутинскому ворогові, де, розбивши ворожу варту, захопили Литовського Ротмістра Брушевского і без шкоди повернулися, не давши Сапеге перегородити їм шлях. Розпитували чиновного бранця і катували: він сказав, що Ляхи дійсно ведуть підкоп, але не знав місця. Воєводи обрали людини вправного в ремеслі гірному, монастирського слугу Корсакова і веліли йому робити під вежами так звані чутки або ями в глибину землі, щоб слухати там голоси або стукоту людей копающих в її надрах; звеліли ще поглибити рів поза Лаври, від Сходу до Північ. Ця робота справила дві кровопролитні битви: ворог напав на копачів, але був відбитий дією монастирських гармат. В інший січі за ровом, 1 Листопада Ляхи вбили 190 чоловік і взяли кілька бранців; стисли обложених, не пускали їх черпати води в ставках поза фортеці і наблизили свої окопи до стін. Серця розпливлися і великодушних: бачили зменшення сил ратних; побоювалися хвороб від тісноти і бракує хорошої воді; знали вірно, що є підкоп, але не знали де й могли щогодини злетіти на повітря. Тоді ж кілька ядер впало в Лавру: одне вдарило в великий дзвін, церква, до загального жаху, розтрощило святі ікони, перед якими народ молився з ретельністю; іншим вбило Черницю; третім, в день Архангела Михайла, відірвало ногу у старця Корнилія: цей благочестивий Чернець, виходячи кров'ю, сказав: "Бог Архистратигом своїм Михайлом помститься за кров Християнську" - і тихо помер. Тоді ж між вірними Росіянами нашлися і неправильні: слуга монастирський Селевін втік до Ляхам. Боялися його изветов, підступів і таємних однодумців: один приклад зради вже був небезпечний. В цих обставинах не змінилася ревнощі добрих старців: перші на молитві, на сторожі і в битвах, вони словом і ділом надихали захисників, представляючи їм легкодухість гріхом, неробкую смерть Християнським обов'язком та загибель тимчасову Вічним спасінням.

 

Битви тривали. Обложені зробили в землі хід, з-під стіни в рів, з трьома залізними воротами для швидких вилазок; в темні ночі нападали на ворожі окопи, хапали мов, допитували і сведали нарешті важливу таємницю: важко поранений полонений Козак Дедиловский, вмираючи Християнином, вказав Воєводам місце підкопу: Ляхи вели його від млина до круглої вугільної вежі нижнього монастиря. Зміцнивши це місце частоколом і турами, Воєводи наважилися знищити небезпечний задум Сапєги. Два випадки підбадьорили їх: міткою стріляниною їм вдалося розбити головну Литовську гармату, яка називалася трещерою, і більше інших шкодила монастирю. Інше щасливе пригода зменшувало силу ворога: 500 Донських Козаків з Отаманом Епифанцем засоромилися воювати Святу Обитель і бігли від Сапєги у свою вітчизну. 9 Листопада, за три години до світла, взявши благословення Архімандрита над гробом Св. Сергія, Воєводи тихо вийшли з фортеці з ратними людьми і Ченцями. Глибока темрява ховала їх від ворога; але як скоро вони стали в ряди, сильний порив вітру розвіяв хмари: імла зникла; вдарили в облоговий дзвін, і всі кинулися вперед, вигукуючи ім'я Св. Сергія. Напад було з трьох сторін, але прагнули до однієї мети: вигнали Козаків і Ляхів з найближчих укріплень, оволоділи мельницею, знайшли і підірвали підкоп, на жаль, з двома сміливцями (Шиловим і Слотом, Клементьевскими землеробами), які наповнили його речовиною пальним, запалили і не встигли спастися. Переможці були ще не задоволені: різалися з ворогом, між бійницями, падали від ядер і меча. Не слухаючись начальників, всі інші Ченці і воїни, юрба за юрбою, прибігли з монастиря в запал січі, довго впертій. Кілька разів Ляхи збивали їх з висот в лощини, гнали і сурмили перемогу; але Росіяни знову виходили з ярів, лізли на гори і нарешті взяли Червону з усіма її турами, чимало бранців, прапори, 8 гармат, безліч самопалів, ручниць, копій, палашей, військових снарядів, труб і литавр; спалили, чого не могли взяти, і в торжестві, облиті кровю, повернулися при звучанні дзвонів усіх церков монастирських, несучи своїх мертвих, 174 людини і 66 важко аненных, а ворожі зміцнення залишивши полум'я. Битва не присікалася з раннього ранку до темного вечора. 1500 Російських зрадників і Ляхів, з Панами Угорським і Мазовецьким, лягли біля млина, ставків Клементьевского, Келарева, Конюшенного і Круглого, церков нижнього монастиря і проти Червоних воріт (бо Ляхи, в середині справи имев вигоду, гнали наших до самої огорожі). Ченці і вояки ховали тіла з розчуленням і благодарностию; поранених покоили з любов'ю до кращих келіях, на утриманні Лаври. Славили мужність Дворян, Внукова та Єсипова убитих, Ходирєва і Зубова живих. Брат зрадника і переметчика, Сотник Данило Селевін сказав: "хочу смертю загладити свою ганьбу нашого роду", і дотримав слова: піший напав на дружину Отамана Чікі, шаблею порубав трьох вершників і, смертельно поранений в груди четвертим, ще мав силу його вбити на місці. Інший воїн Селевін також здивував храбростию і найхоробріших. Слуга монастирський, Меркурій Айгустов, перший досяг ворожих бійниць і застрелили з рушниці Литовським пушкарем, якому сподвижники Меркуриевы в ту ж мить відсікли голову. Ченці боролися скрізь попереду. - Про се щасливому справі Архімандрит і Воєводи сповістили Москви, яка святкувала оне разом з Лаврою.

 

Соромлячись своїх невдач, Сапега і Лісовський хотіли випробувати хитрість: вночі приховали кінноту в ярах і послали кілька дружин до стін, щоб виманити обложених, які дійсно кинулися на них і гнали біжать до засідці; але вартові, побачивши її з високої вежі, звуком осадного дзвони сповістили про своїх хитрощі ворожої: вони повернулися нешкідливо, і з полоненими.

 

Настала зима. Ворог, більшою здебільшого ховаючись в стані, тримався і в законах: Воєводи Троїцькі хотіли вигнати його з ближніх укріплень і на світанку туманного дня вступили в справу спекотне; зайнявши яр Мишутин, Благовіщенський ліс і Червону гору до Клементьевского ставка, не могли здолати сполучених сил Лісовського і Сапеги: були притиснуты до стін; але підкріплені новими дружинами, почали другу битву, ще кровопролитнейшую і для себе відчайдушну, бо вже не мали нічого в запасі. Монастирські бійниці і особисте геройство багатьох дали їм перемогу. "Св. Сергій, - каже Літописець, - охрабрил і невігласів; без лат і шоломів, без досвіду і знання ратного, вони йшли на воїнів досвідчених, доспешных, і перемагали". Так житель села Молокова, іменем Суєта, ростом велетень, силою і душею богатир, всіх затьмарив чудесною доблестию; став дійсним Воєводою, захоплював інших за собою в жорстоку звалище; на обидві сторони сек голови бердышем і рухався вперед по трупах. Слуга Пімен Тененев пустив стрілу в ліву скроню Лісовського і звалив його з коня. Іншого знатного Ляха, Князя Юрія Горського, вбив воїн Павлов і примчав мертвого в Лавру. Билися врукопашь, ножами різалися, і натовпи ворожі танули від сильної дії стінних гармат. Сапега, не готовий до нападу, побачивши нарешті шкоди своїй запальності, пішов; а Лавра тріумфувала другу знамениту перемогу.

 

Але треба було спокуса для твердості. В холодну зиму монастир не мав дров: належало кров'ю діставати їх: бо ворог стеріг дроворубів в гаях, вбивав і полонив багатьох людей. Обложені ледь не втратили і води: два лиходія, з Дітей Боярських, передалися до Ляхам і сказали Сапеге, що якщо він велить спустити головний зовнішній ставок, з якого були проведені труби в огорожу, то всі монастирські ставки иссохнут. Ворог почав роботу, і таємно: до щастя, Воєводи дізналися від бранця і могли знищити цього задум: зробивши вночі вилазку, вони умертвили працівників і, раптом відчинивши всі подземельные труби, водою зовнішнього ставка наповнили свої, всередині обителі, на довгий час. - Знайшлися й інші, набагато найважливіші зрадники: скарбник монастирський, Йосип Девочкін, і сам Воєвода Голохвастов, якщо вірити переказу Літописця: бо в великих небезпеки або лиха, що мають уми і серця до підозрою, нерідко особиста ворожнеча уражає і невинність клеветою смертоносною. Пишуть, що ці два чиновника, сумніваючись у можливості врятувати Лавру доблестию, хотіли врятувати себе злодійством і через втікача Селевина таємно домовилися із Сапегою зрадити йому монастир; що Голохвастов думав, в годину вилазки, впустити ворога в фортецю; що старець Гурій Шишкін хитро вивідав від них пекельну таємницю і доніс Архімандриту. Йосипу дали час на покаяння: він помер раптово. Голохвастов ж залишився Воєводою: слідчо не був викритий ясно; але ся зрада, дійсна або уявна, справила зло: взаємна недовіра між захисниками Лаври.

 

Тоді ж відкрилося зло ще жахливе. "Коли, - каже Літописець Лаври, - лихо і загибель щодня нам погрожували, ми думали тільки про душі; коли гроза починала слабшати, ми звернулися до тілесного". Ворог, виснажений марними зусиллями і холодом, кинув окопи, віддалився від стін і заключился в земляних укріпленнях стану, до великої радості обложених, які могли нарешті безпечно виходити з тісної для них огорожі, щоб дихати вільніше за стінами, рубати ліс, мити білизна в ставках зовнішніх; вже не боялися нападів і тільки добровільно боролися, час від часу турбуючи ворога вилазками: починали і припиняли битву, коли хотіли. Цього відпочинок, ця свобода пробудили схильність до задоволень чуттєвим: міцні меди й молоді жінки кружляли голови воїнам; настанови і приклад тверезих Іноків не мали дії. Вже не берегли, як досі, запасів монастирських; розкошували, бенкетували, тішилися музыкою, пляскою... і скоро заціпеніли від жаху.

 

Довготривала тіснота, зима сира, вживання худий води, недолік в оцті, пряних зіллях і в хлібному вини справили цингу: нею заразилися найбідніші і заразили Інших. Хворі пухли і гнилі; живі смердели як трупи; задихалися від смороду і в келіях і в церквах. Помирало в день від двадцяти до п'ятдесяти чоловік; не встигали копати могили; за одну платили два, три і п'ять рублів; клали в неї тридцять і сорок тел. З ранку до вечори відспівували померлих і ховали; вночі стогін і виття не замовкали: хто здихав, хто плакав над издыхающим. І здорові хиталися як тіні від знемоги, особливо Священики, яких водили і тримали під руки для виправлення церковних треб. Ніжні та слабкі, передбачаючи смерть від страшного недуги, шукали її на стінах, від ворожої кулі. Вилазки пресеклись, до злий радості зрадників і Ляхів, які, чуючи повсякчасний плач в обителі, сходили на висоти, вилазили на дерева і бачили загибель її захисників, купи тел й ряди могил свіжих, сповнились зухвалості, під'їздили до воріт, звали Іноків і воїнів на битву, лаялися над їх безсиллям, але не думали нападом переконатися в ньому, сподіваючись, що вони скоро здадуться або усі изгибнут.

 

У крайнощі лиха Архімандрит Іоасаф писав до знаменитому Келарю Лаври, Аврамию Палицыну, що був тоді в Москві, щоб він переконав Царя врятувати цю священну твердиню негайним вспоможением: Аврамий переконував Василя, братів його, Синкліт, Патріарха; але столиця сама тремтіла, очікуючи нападу Тушинських лиходіїв. Аврамий доводив, що Лавра може ще триматися тільки місяць і падінням відкриє ворогові весь Північ Росії до моря. Нарешті Василь послав кілька військових снарядів і 60 Козаків з Отаманом Останковым, а Келар 20 монастирських слуг. Ця команда, хоча і слабка числом, втішила обложених: вони бачили готовність Москви допомагати їм, і нову дерзостию - на жаль, справою жорстоким - явили ворогові, як мало бояться його злоби. Необережно пропустивши царського Отамана в Лавру і захопивши тільки чотирьох Козаків, варвар Лісовський з досади велів умертвити їх перед монастырскою стіною. Таке злодійство вимагало помсти: обложені вивели цілий натовп Литовських бранців і стратили з них 42 людини, до жаху Поляків, які, гребуючи винуватцем цього душегубства, хотіли вбити Лісовського, ледь врятованого менш нелюдським Сапегою.

 

Лиха Лаври не зменшилися: хвороба ще лютувала; нові сподвижники, Отаман Останків з Козаками, стали її жертвою, і ворог подвоїв застави, щоб позбавити обложених всякої надії на допомогу. Але великодушність не слабшав: всі готувалися до смерті ніхто не смів згадати про здачі. Хто одужував, той пробував своїх сил у битві, і вилазки відновилися. Діючи мечем, вживали і підступність. Часто Ляхи, під'їжджаючи до стін, приязно розмовляли з обложеними, викликали їх, давали їм вино за мед, разом пили і... хапали один одного в полон або вбивали. У числі таких полонених був один Лях, званий в літописі Мартиасом, розумний і настільки вправний у льстивом удавання, що Воєводи вверились в нього як до зрадника Литви та в одного Росії: бо він сповіщав їх про таємні наміри Сапєги; пророкував з точністю всі рухи ворога, вчив гармашів влучній стрільбі, виходив навіть битися з своїми единоземцами за стіною і бився мужньо. Князь Долгорукий настільки любив його, що жив з ним в одній кімнаті, радився в важливих справах і доручав йому іноді нічну варту. До щастя, перебіг тоді в Лавру від Сапєги інший Пан Литовський, Немко, від природи глухій і безсловесний, але в боях витязь безстрашний, ревнитель Віри і Св. Сергія. Побачивши Мартіаса, Немко заскреготав зубами, вигнав його з світлиці, і з видом жаху знаками изъяснил Воєводам, що від цієї людини попадають монастирські стіни. Мартіаса почали катувати і сведали істину: він був вивідач Сапегін, пускав до нього таємні листи на стрілах і готувався, за умовою, в одну ніч забити всі гармати монастирські. Підступність ворога, посилюючи розлючення, підносило доблесть подвижників Лаври. Славнейшие изгибли: їх місце заступили нові, досі зневажені або невідомі, бесчиновные, слуги, землероби. Так Ананія Селевін, раб смиренний, заслужив ім'я Сергієва витязя справами незвичайної хоробрості: Російські зрадники і Ляхи знали його коня і важку руку; бачили здалеку і не сміли бачити зблизька, за сказанням літописця: осмілився один Лісовський, і поранений упав на землю. Так стрілець Нехорошев і селянин Никифор Шилов були завжди путівниками і героями вилазок; обидва, единоборствуя з тим же Лісовським, обагрились кров'ю: один вбив під ним коня, інший розбив йому стегно. Варти ворожі спали, але грамоти втішні, хоча і без воїнів, з Москви приходили: Келар Аврамий, душею присутній в Лаврі, писав до її вірним Росіянам: "будьте непохитні до кінця!" Архімандрит, Іноки розповідали про видіннях і чудеса: запевняли, що Святі Сергій і Никон є їм з благовістям порятунку: що вночі, в церквах затворенных, невидимі лики Ангельські співають над покійними, засвідчуючи тим їх сан небесний в нагороду за смерть доброчесну. Всі живило надію і Віру, вогонь в серцях і уяві; терпіли і мужались до самої весни.

 

Тоді цілющий вплив теплого повітря припинило хвороба смертоносну, і 9 Маия в новосвященном храмі Св. Миколи Ченці і співали воїни подячний молебень, за яким слідувала щаслива вилазка. Хотіли довести ворогові, що Лавра вже знову цвіте душевним і тілесним ліком. Але сили не відповідали духу. Протягом п'яти або шести місяців померло там 297 старих Ченців, 500 новопостриженных і 2125 Дітей Боярських, стрільців, Козаків, людей даточных і монастирських слуг. Сапега знав, як мало залишилося живих для захисту, і зважився на третій спільний напад. 27 Маия зашумів стан ворожий: Ляхи, слідуючи своїм звичаєм, з ранку почали веселитися, пити, грати на трубах. Опівдні багато вершники об'їжджали довкола стін і видивлялися місця; інші взад і вперед скакали, і мечами погрожували обложеним. Ввечері численна кіннота з прапорами стала на Клементьевском полі; вийшов і Сапега з іншими дружинами, вершниками і пехотою, як би бажаючи довести, що зневажає вигоду нечаянности в нападі і дає час ворогові изготовиться до бою. Лавра налаштувалася: не тільки Ченці з зброєю, але і жінки з'явилися на стінах з камінням, з вогнем, смолою, вапном і сіркою. Архімандрит і старі Ієромонахи в повному вбранні стояли перед олтарем і молилися. Чекали години. Вже настала ніч і приховала ворога; але в глибокій темряві і безмовності обложені чули ближче і ближче шерех: як Ляхи змії повзли до рову з стенобитными знаряддями, щитами, сходами - і раптом з Червоної гори гримнув гарматний грім: ворог заволав, вдарила в бубни і кинувся до огорожі; присунув щити на колесах, ліз на стіни. У цей фатальний годину залишок великодушних увінчав свій подвиг. Готові до смерті, захисники Лаври вже не могли нічого боятися: без жаху і сум'яття кожен робив свою справу; стріляли, кололи з отворів, кидали каміння, запалену смолу і сірку; лілі вар; засліплювали очі звістки; відбивали щити, тарани і сходи. Ворог чинив сміливість і твердість; відбиваний, з зусиллям відновлював напади, до самого ранку, яке освітило порятунок Лаври: Ляхи і Російські лиходії почали відступати; переможці, невтомні і ненаситні, зробивши вилазку, ще били їх в ровах, гнали в поле і в потоках, схопили 30 панов і чиновних зрадників, взяли безліч стінобитних знарядь і повернулися славити Бога в храмі Трійці. Сим справою важливим, але кровопролитним тільки для ворога, вирішилася доля облоги. Ще держася в стані, ще сподіваючись здолати непохитність Лаври досконалим знемогою її захисників, Сапега вже беріг своє військо; не нападаючи, єдино відображав сміливі їх вилазки і чекав, що буде з Москвою. Чекала того і Лавра, слугуючи для неї прикладом, до несчастию, безплідним.

 

Коли жменю гідних воїнів-ченців, слуг і землеробів, виснажених болезнию і працями - неослабно боролася з полицями Сапєги, Москва, маючи, крім громадян, військо численне, все краще Дворянство, всю моральну силу Держави, давала панувати волоцюгу Лжедимитрию у дванадцяти верстах від Кремлівських стін і дозвілля підкорювати Росію. Москва перебувала в облозі: бо ворог своїми роз'їздами заважав її повідомленнями. Хоча царські Воєводи іноді виходили в поле, іноді билися, щоб очистити шляху, і в справі кровопролитному, в якому був поранений Гетьман Лжедимитриев, мали вигоду: але не робили нічого рішучого. Василь чекав звісток від Скопіна; чекав і найближчій допомоги, давши указ жителям всіх міст Північних озброїтися, йти в Ярославлі і Москві, - велівши і Боярину Федору Шереметеву залишити Астрахань, взяти людей ратних в Низових містах і також поспішати до столиці. Але для цього потрібно часу, яким ворог міг скористатися, почасти і скористався до жаху всій Росії.

 

Не маючи сил оволодіти Москвою, не умев оволодіти Лаврою, Лжедимитрий з зрадниками і Ляхами послав загони до Суздаля, Володимира і іншим містам, щоб діяти підступом, погрозами або силою. Надія його здійснилася. Суздаль перший змінив честі, слухаючись лиходія, Дворянина Шилова: цілував хрест Самозванця, що прийняв Лісовського і Воєводу Федора Плещеєва від Сапєги. Переславль Залеський наговорив на себе ще гнуснейшим справою: його мешканці з'єдналися з Ляхами і приступили до Ростова. Там крушился про лиха вітчизни доброчесний Митрополит Філарет: не маючи міцних стін, громадяни запропонували йому піти разом з ними в Ярославль; але Філарет сказав, що не втечею, а кровю має рятувати батьківщину; що великодушна смерть краще життя сороміцької; що є інше життя і вінець Мучеників для Християн, вірних Царю і Богу. Бачачи втеча народу, Філарет з небагатьма старанними воїнами і громадянами заключился в Соборній церкві: всі сповідались, причастилися Святих Таїн і чекали ворога або смерті. Не Ляхи, а єдиновірні брати, Переславцы, осмілилися осадити святий храм, стріляли, ломилися в двері, і диким ревом люті відповідали на голос Митрополита, який благав їх не бути нелюдами. Двері впали: добрі Ростовці оточили Філарета і билися до вчиненого знемоги. Храм наповнився трупами. Лиходії переможці схопили Митрополита і, зірвавши з нього ризи Святительские, одягли в лахміття, оголили церква, зняли золото з гробниці Св. Леонтія і розділили між собою за жеребом; спустошили місто, і з здобич святотатства вийшли з Ростова, куди Сапега надіслав воеводствовать злого зрадника Матвія Плещеєва. Філарета повезли в Тушинський табір, як в'язня, босого, в одязі Литовської, в Татарській шапці; але Самозванець готував йому ганьбу і сором іншого роду: зустрів його з знаками надзвичайного поваги, як племінника Иоанновой дружини Анастасії і жертву Борисової ненависті; величав як славнозвісного, гідного Архіпастиря і назвав Патріархом: дав йому златою пояс і Святительских чиновників для зовнішньої пишноти, але тримав його в тісному висновку як непохитного у вірності до Царя Василю. Сей другий Лжедимитрий, навчений лихом першого, хотів здаватися ревним чтителем Церкви і Духовенства; вчив лицемірству свою дружину, яка з благоговінням прийняла від Сапєги багату ікону Св. Леонтія, Ростовську видобуток; вже не сміла гребувати обрядами Православ'я, молилася в наших церквах і поклонялася мощей Угодників Божих. Ще притворствовали і хитрували для засліплення розуму в століття божевілля і пристрастей несамовитих!

 

Місто за містом здавався Лжедимитрию: Володимир, Углич, Кострома, Галич, Вологда і інші, ті самі, звідки Василь чекав допомоги. Була юрба зрадників і Ляхів, вигукуючи: "Да здравствует Димитрій!" і жителі, ответствуя таким вигуком, зустрічали їх як друзів і братів. Сумлінні безмолвствовали в прикрості, бачачи силу на стороні розпусти і легковажності: бо хто, всупереч здоровому глузду, ще вірили уявному Димитрію! Інші, знаючи обман, змінювали від боязкості або для того, щоб злодействовать вільно; приставали до зграям Самозванця і разом з ними грабували, де і що хотіли. Шуя, спадкове володіння Василиевых предків, і Кінешма, де захищався Воєвода Федір Бабарикін, були взяті, розорені Лісовським; взята і вірна Твер: бо найкращі вояки перебували з її Царем у Москві. Загін легкої Сапегиной кінноти вступив і у віддалений Білозерськ, де здавна зберігалася частина державної скарбниці: Ляхи не знайшли скарбниці, але там і скрізь звільнили засланців, а в їх числі і лиходія Шаховського, собі в старанні сподвижники. Ярославль, збагачений торговлею Англійскою, здався на умови не грабувати його церков, будинків і крамниць, не безчестити дружин і дівиць; прийняв Воєводу від Лжедимитрія, Шведа Грецької Віри, ім'ям Лоренца Биугге, Іванового Лівонського бранця; послав у Тушинський табір 30000 рублів, зобов'язався спорядити 1000 вершників. Псков, знаменитий древніми і новими спогадами слави, зробився раптом вертепом розбійників і душегубцев. Там знову начальствував Боярин Петро Шереметєв, недовго був в опалі: вірний Царю, нелюбимий народом за хабарництво. Духівництво, Дворяни, були також гості вірні; але пластуни та листи Тушинського злодія схвилювали дрібних громадян, чернь, стрільців, Козаків, сповнених ненависті до людей сановитым і багатим. Бунтівниками верховодив Дворянин Федір О.плещеєв: тріумфуючи числом, силою і дерзостию, вони присягнули Лжедимитрию; волали, що Шуйський віддає Псков Шведам; уклали Шереметєва і найзнатніших громадян; розікрали надбання Святительське і монастирське. Дізнавшись про те, Лжедимитрий прислав до них свою зграю: почалися вбивства. Шереметєва удавили у в'язниці; інших в'язнів катували, мучили, кидали на кіл. У цей жахливий час згоріла частина знатна Пскова, і купи попелу облилися новою кров'ю: шалені заколотники оголосили Дворян і багатих купцев запалювачами; грабували, різали невинних, і славили Царя Тушинського... Хто міг у цих исступлениях злодійства дізнатися вітчизну Св. Ольги, де цвіла колись чеснота, людська і державна; де ще за 26 років перед тим, жили громадяни великодушні, переможці Героя Баторія, рятівники нашої честі і слави?

 

Але хто міг дізнатися і всю Росію, де, протягом століть, бачили ми стільки подвигів достохвальных, стільки твердості у скорботах, стільки почуттів благородних? Здавалося, що Росіяни вже не мали вітчизни, ні душі, ні Віри; що держава, заражене нравственною моровицею, в страшних судомах закінчувалося!.. Так оповідає свідок тогочасних доброчесний жахів Аврамий Палицын, сповнений любові до злосчастному вітчизни і до істину: "Росію терзали свої більше, ніж иноплеменные: путівниками, наставниками і хранителями Ляхів були наші зрадники, перші і останні в кривавих січах: Ляхи, зі зброєю в руках, тільки дивилися і сміялися шаленому междоусобию. В лісах, в болотах непрохідних Росіяни вказували або готували їм шлях і числом чудовим берегли їх небезпеки, вмираючи за тих, які обходилися з ними як з рабами. Вся здобич належала Ляхам: вони обирали собі кращих з бранців, червоних юнаків і дівчат, або віддавали на викуп ближнім - і знову забирали, до забави Росіян!.. Серце тріпоче від спогади злодійств: там, де стила тепла кров, де лежали трупи вбитих, там мерзенне любострастие шукало одра для своїх мерзостных насолод... Святих юних Інокинь оголювали, ганьбили; позбавлені честі, позбавлялися і життя в муках срама... Були дружини прельщаемые иноплеменниками і розпустою; але інші смертю позбавляли себе від звірячого насильства. Вже не б'ючись за вітчизну, ще багато вмирали за родини: чоловік за дружину, батько за дочка, брат за сестру встромлював ніж в груди Ляху. Не було милосердя: добрий, вірний Цареві воїн, узятий в полон Ляхами, іноді знаходив у них жалість і саме повага до його вірності; але зрадники називали їх за те дружинами слабкими і немічними союзниками Царя Тушинського: всіх твердих в чесноти зраджували жорстокої смерті; метали з крутих берегів в глибину річок, розстрілювали з луків і самопалів; в очах батьків палили дітей, носили їхні голови на шаблях та на списах; грудних немовлят, вириваючи з рук матерів, розбивали об каміння. Бачачи цю нечувану злобу, Ляхи здригалися й говорили: що ж нам від Росіян, коли вони й один одного гублять з такою лютостию? Серця закам'яніли, уми затьмарилися; не мали ні співчуття, ні передбачення: поблизу лютувала злодійство, а ми думали: воно мине нас! чи шукали в ньому особистих для себе вигод. Загалом кружляння голів всі хотіли бути вище свого звання: раби панами, чернь Дворянством, Дворяни Вельможами. Не тільки прості простих, але і знатні знатних, і розумні розумних спокушали изменою, у будинках і в самих битвах; говорили: ми блаженствуем; ідіть до нас від скорботи до утіх!.. Гинули вітчизну і Церква: храми істинного Бога розорялися, подібно капищам Володимирового часу: худобу і пси жили в олтарях; воздухами і пеленами прикрашалися коні, пили з потирів; м'яса стояли на дискосах; на іконах грали в кості; церковні хоругви служили замість прапорів; в ризах Єрейських танцювали блудниці. Ченців, Священиків, палили вогнем, допитуючись їх скарбів; пустельників, Схимників змушували співати сороміцькі пісні, а безмолвствующих вбивали... Люди поступилися свої житла звірам: ведмеді і вовки, залишивши лісу, витали в порожніх містах і селах; враны м'ясоїдні сиділи станицами на людських тілах; малі птахи гніздилися в черепах. Могили, як гори скрізь височіли. Громадяни та землероби жили в нетрях, у лісах і у печерах невідомих, або на болотах, тільки вночі виходячи з них осушиться. І ліси не рятували: люди, вже покинувши звероловство, ходили туди з чуйними псами на ловлю людей; матері, ховаючись в густоті деревної, боялись зойку своїх немовлят, затискали їм рот і душили їх до смерті. Не світлом місяця, а пожежами опромінювалися ночі: бо грабіжники палили, чого не могли взяти з собою, доми і все, так буде Росія пустинею необитаемою!"

 

Росія бувала в пустині; але в цей час не Батыевы, а власні варвари лютували в її надрах, дивуючи і самих шалених іноплемінників: Росія могла тоді заздрити часи Батиєвим, будучи жертвою найбільшого з лих, розпусти державного, який мертвит і надію на примирення небесне! Ця надія харчувалася тільки великодушною смертю багатьох Росіян: бо не в одній Лаврі блищало Геройство: ці, висловом Літописця, гори могил, всюди видимі, вміщували в собі порох мучеників вірності і закону: чеснота, як Фенікс, відроджується з попелу могили, прикладом і памятию; там не все загинуло, де хоча деякі воліють загибель беззаконню. З честию вмирали і воїни і громадяни, і старці і дружини. В Духовенстві особливо сяяла доблесть, Феоктист, хрестом і мечем озброєний, до останнього подиху боровся з изменою, і, узятий в полон, удостоївся вінця страдальческого. Архієпископ Суздальський, Галактіон, не хотев благословити Самозванця, помер у вигнанні. Доброчесного Коломенського Святителя, Йосипа, злодії тягнули прив'язаного до гармати: він терпів і молився Бога напоумити Росіян. Святитель Псковський, Геннадій, марно зусиллі приборкати бунтівників, помер від туги. Мало хто з Священиків, як сказано в літописи, вціліли, бо скрізь опиралися бунту.

 

Цей бунт вже поглинав Росію: як розсіяні серед острови бурхливого моря, були ще під прапором Московським поблизу Лавра, Коломна, Переславль Рязанський, далеко Смоленськ, Нижній Новгород, Саратов, Казань, міста Сибірські; всі інші вже належали до Царства беззаконня, якого столицею був Тушинський табір, дійсно подібний місту різними будівлями всередині нього, купецькими лавками, вулицями, площами, де товпилося більше ста тисяч розбійників, обогащаемых плодами грабежу; де кожен день, з ранку до вечора, здавався святом грубої розкоші: вино і мед лилися з бочок; м'яса, варені й сирі, лежали купами, пресыщая і людей і псів, які разом з зрадниками стікалися в Тушино. Число сподвижників Лжедимитриевых збільшилося Татарами, приведеними до нього смішною Царем Борисовим, Державцем Касимовских, Ураза-Магметом, і хрещеним Ногайським Князем Арасланом Петром, сином Урусовым: обидва, менше Росіян винні, змінили Василю; другий залишив і Віру Християнську і дружину (колишню Княгиню Шуйську), щоб служити Царику Тушинському, тобто грабувати і злодействовать. Житло Самозванця, пишно іменоване палацом, наповнювалося лицемірами благоговіння, Російськими чиновниками і знатними Ляхами (між якими принижувався і Посол Сигизмундов, Олесницький, випросивши у бурлаки в дар собі місто Білу). Там безсоромна Марина з своєю поруганною красою зовнішньо величалась саном театральній Цариці, але внутренно сумувала, не властвуя, як їй хотілося, а раболепствуя, і з трепетом залежачи від чоловіка-варвара, який навіть відмовляв їй і в засобах блищати пишністю; там Вельможний батько її лобызал руку побіжного Поповича або Жида, прийнявши від нього нову владенную грамоту на Смоленськ, ще не взятий, і Сіверську землю, із зобов'язанням видати йому (Мнишку) 300000 рублів з казни Московській, ще незавоеванной. Там, упоєний счастием, і пануючи над Росією від Десни до Чудського і Білого озера, Двіни і Каспійського моря - щодня чуючи про нові успіхи заколоту, щодня бачачи нових підданих у ніг своїх - стискуючи Москви, загрожує голодом і зрадою - Самозванець терпляче чекав останнього успіху: загибелі Шуйського, в надії взяти скоро столицю і без кровопролиття, як обіцяли йому легковажні перекиньчики, які не хотіли бачити в ній ні меча, ні полум'я, маючи там доми та сімейства.

 

Оминуло й повернулося літо: Самозванець ще стояв у Тушино! Хоча в злодійських підприємствах всяке уповільнення небезпечно, і близька мета вимагає не відпочинку, а якнайшвидшого до неї прагнення; хоча Лжедимитрий, занадто довго дивлячись на Москву, давав час пізнавати і зневажати себе, і з множенням сил речових позбавлявся моральної: але торжество лиходія могло б здійснитися, якби Ляхи, винуватці його щастя, не стали винуватцями і його загибелі, мимоволі услужив нашій батьківщині, як і під час першого Лжедимитрія. Росії издыхающей допоміг новий ворог!

 

Досі Король Сигізмунд ворогував нам таємно, не знімаючи з себе личини мирної, і сприяючи самозванцям лише найманими дружинами або вольницею: настав час зняти личину і діяти відкрито.

 

[1609 р.] З'єднавши, вже нерозривно, долю Марини і уявну честь свою з долею ошуканця, боячись худого обороту в ділах його і сподіваючись бути зятеві корисніше в Королівській Думі, ніж у Тушинському таборі, Воєвода Сендомирский (в Генваре 1609 року) виїхав до Варшави, так скоро, що не встиг і благословити дочки, яка у листах до нього скаржилася на цю холодність. Слідом за Мнишком, належало їхати і Послам Лжедимитриевым, туди, де все з живою цікавістю займалося нашими бідами, бажаючи ними скористатися і для державних і приватних вигод: бо ще багато благородні Ляхи, палаючи страстию удальства і користі, думали шукати щастя в смятенной Росії. Вже друзі Воєводи Сендомирского діяли ревно на Сеймі, уявляючи, що торжество уявного Димитрія є торжество Польщі; що потрібно довершити оне силами республіки, дати корону волоцюгу і взяти Смоленськ і Сіверську інші, колись Литовські землі. Вони хотіли, чого хотів Мнішек: війни за Самозванця, і - якщо б Сигізмунд, визнавши Лжедимитрія Царем, старанно і завчасно допоміг йому як союзникові новим військом: чи Москва, ледь чи шість або сім міст, ще вірних, встояли б цього бурі загального заколоту і руйнування. Що сталося б тоді з Росією, вторичною гнусною здобич самозванства і його пестунов? чи могла б вона ще повстати з цього безодні срама і бути, ніж бачимо нині? Так, доля Росії залежала від Політики Сигизмундовой; але Сигізмунд, на щастя, не мав духу Баториева: владолюбний з малодушністю і з розумом недалекоглядним, він не вразумился причини дій; не знав, що Ляхи єдино під Російськими прапорами могли терзати, принижувати, топтати Росію, не своїм геройством, а Димитриєвим ім'ям чудово обеззброюючи народ її слепотствующий, - не знав, і политикою, грубо-стяжательною, відкрив йому очі, воспламенил в ньому іскру великодушності, оживив, посилив стару ненависть до Литви і, зробивши багато зла Росії, дав їй спастися для жахливого, хоча й повільного відплати її непримиренним ворогам.

 

Запевняють, що багато знатні Росіяни, щирих розмовах з Ляхами, виявляли бажання бачити на престолі Московському юного Сигизмундова сина Владислава, замість ошуканців і волоцюг, нерозважливо покровительствуемых Королем і Вельможными Панами; деякі навіть додавали, що сам Шуйський бажає поступитися йому Царство. Щиро, і справді так пояснювалися Росіяни, невідомо; але Король вірив і, в надії придбати Росію для сина чи для себе, вже не доброхотствовал Лжедимитрию. Друзі Королівські запропонували Сейму оголосити війну Цареві Василю, за вбивство мирних Ляхов в Москві і за довготривалу безчесної неволю Послів Республіки, Олесницького і Госевський; доводили, що Росія не тільки винна, але і слабка; що війна з нею не тільки справедлива, але і вигідна; говорили: "Шуйський кличе Шведів, і якщо їх вспоможением затвердить свою владу, то чого доброго чекати республіці від союзу двох ворогів її? Ще гірше, якщо Шведи оволодіють Москвою; не краще, якщо вона, стомлена лихами, і підкориться Султанові або Татарам. Має попередити небезпеку, і легко: 3000 Ляхів в 1605 році дали волоцюгу Московське Царство; нині дружини вольниці загрожують Шуйскому полоном: чи можемо боятися опору?" Були одначе Сенатори розсудливі, які не захоплювалися мислію про завоювання Москви і думали, що Республіка чи не виновнее Росії, дозволив першому Лжедимитрию, всупереч світу, ополчатися в Галичині і в Литві на Годунова і не заважаючи Ляхам брати участь в лиходійствах другого; що Польща, хоч ще нещодавно жертвою міжусобиці, не повинна легковажно починати війни з Державою великим і багатолюдним; що в цьому випадку слід мати чотири війська: два проти Шуйського і уявного Димитрія, два проти Шведів і власних заколотників; що такі ополчення без обтяжливих податків неможливі, а податки небезпечні. Їм відповідали: "Багата Росія буде наша!" - і Сейм виконав бажання Короля: не дивлячись на перемир'я, знов укладена в Москві, схвалив війну з Росією, без всякого зносини з Лжедимитрием, до прикрості Мнішка, який, приїхавши на батьківщину, вже не міг нічого зробити для свого зятя і повинен був віддалитися від Двору, де тільки жалкували про нього, і не без презирства.

 

Сигізмунд здавався новим Баторієм, з необыкновенною ревностию готуючись до походу; збирав військо, не маючи грошей для платні, але тим більше обіцяючи, в надії, що закінчить війну самим страхом перед, і що Росія виснажена зустріне його не з мечем, а з венцем Мономаховым, як спасителя. Дізнавшись чутки лихослів'я, яке приписывало йому намір завоювати Москву і силами її придушити вільність в Республіці - тобто, зробитися обох Держав Самодержцем - Король окружним листом засвідчив Сенаторів в безглуздість цих разглашений, клявся не мислити про особисті вигоди, і діяти єдино для блага Республіки; виїхав з Кракова в Червні місяці до війська і ще не знав, куди вести оне: в землю чи Сіверську, де царствовало беззаконня під іменем Димитрія, або до Смоленська, де ще царювали закон і Василь, або прямо до Москви, щоб винищити Лжедимитрія, відвернути від нього і Ляхів і Росіян, а після винищити і Шуйського, як радив розумний Гетьман Жолкевський? Сигізмунд вагався, вагався - і нарешті пішов до Смоленська: бо канцлер Лев Сапега і Пан Госевский запевнили Короля, що сей місто бажає йому здатися, бажаючи позбутися від ненависної влади Самозванця. Але в Смоленську начальствував доблий Шеїн!

 

Кордони Росії були відкрились, повідомлення перервані, воїни розсіяні, міста і селища в попелі або в бунті, серця в жаху або в запеклості, Уряд в безсиллі, Цар в облозі і серед зрадників... Але коли Сигізмунд, згідно з користю своєї Держави, йшов до нас за легкою здобич владолюбства, в той час лиха Росії, досягнувши крайності, вже являли ознаки обороту та можливість порятунку, народжуючи надію, що Бог не залишає Держави, де багато або деякі громадяни ще люблять вітчизну і чеснота.

 

 

 

 

На головну

Зміст