На головну

Зміст

 

 

историк Николай Карамзинистория россии ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 8

Глава 5

 

ПРОДОВЖЕННЯ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ІВАНА IV. Р. 1552-1560

 

Хрещення Царевича Дмитра і двох Царів Казанських. Виразка. Заколоти в землі Казанської. Хвороба Царя. Подорож Йоанове в Кирилов монастир. Смерть Царевича. Важлива бесіда Іванового з колишнім Єпископом Вассианом. Народження Царевича Івана. Втеча Князя Ростовського. Єресь. Утихомирення заколотів у Казанської землі. Заснування Казанської Єпархії. Підкорення Царства Астраханського. Посольства Хівинське, Бухарське, Шавкалское, Тюменське, Грузинське. Підданство Черкесів. Дружба з Ногаями. Данина Сибірська. Прибуття Англійських кораблів в Росію. Посол в Англії. Справи Кримські. Лист Солиманово. Впадіння Кримчаків. Війна Шведська. Зносини з Литвою. Напад Дяка Ржевського на Іслам-Кирмень. Князь Вишневецький вступає на службу до Царя і бере Хортицю. Завоювання Темрюка і Тамана. Мор в Ногайських і Кримських Улусах. Старанність Вишневецького. Пропозиція союзу Литві. Справи Лівонські. Важливий задум, що приписується Іоанну. Стан Лівонії. Нове могутність Росії. Кращу освіту війська. Початок Лівонської війни. Взяття Нарви. Завоювання Нейшлоса, Адежа, Нейгауза. Великодушність Дерптського Бургомисмра. Втеча Магістра. Новий глава Ордену. Взяття Дерпта і багатьох інших міст. Кетлер бере Ринген. Росіяни спустошують Лівонію і Курляндію. За Лівонію клопочуть Королі польський, Шведський, Данський. Іоанн дає перемир'я Лівонії. Нашестя Кримчаків. Впадіння Росіян в Тавриду. Союз Лівонії з Серпнем. Магістр порушує перемир'я. Славна захист Лаиса. Загрози Августовы. Гонець від Імператора. Нове розорення Лівонії. Взяття Мариенбурга. Перемоги Кн. Курбського. Смерть Цариці Анастасії.

 

 

Як скоро Анастасія могла вставати з ліжка, Государ відправився з нею і з сином в обитель Трійці, де Архієпископ Ростовський, Никандр, хрестив Димитрія біля мощей Св. Сергія. - Насичений мирскою славою. Іван уклав торжество державне Християнським: два Царя Казанські, Утемиш-Гірей і Едигер, прийняли Віру в Спасителя. Першого, ще немовля, хрестив Митрополит Чудове монастирі і назвав Олександром: Государ взяв його до себе в палац і велів вчити грамоті, Закону і чесноти. Едигер сам виявив ревне бажання осяятися світлом істини і на питання Митрополита: "не потреба, не страх, не мирська користь вселяє йому цю думку?" відповів рішуче: "Ні! люблю Ісуса і ненавиджу Магомета!" Священний обряд відбувся [26 Лютого 1553 р.] на березі Москви-ріки в присутності Государя, Бояр і народу. Митрополит був сприйменником від купелі. Едигер, названий Симеоном, утримав ім'я Царя; жив в Кремлі, в особливому великому будинку; мав Боярина, чиновників, безліч слуг і одружився з дочкою знатного сановника, Андрія Кутузова, Марії; користувався завжди милістю Государя і доводив щиру любов до Росії, забувши, як неясну мрію, і колишнє своє Царство і колишню Віру.

 

Після багатьох неописанно солодких почуттів душа Іванового вже споживала тоді прикрість. Смертоносна виразка, яка під ім'ям залози настільки часто спустошувала Росію протягом двох останніх століть, знову відкрилася у Пскові, де з жовтня 1552 до осені 1553 року було поховано 25000 тіл в скудельницах, крім безлічі схороненных таємно в лісі і в ярах. Дізнавшись про сем, Новогородцы негайно вигнали Псковських купців, оголосивши, що якщо хто-небудь з них приїде до них, той буде спалений за своїм маєтком. Обережність і строгість не врятували Новагорода: виразка в Жовтні ж місяці почала лютувати і там і у всіх околицях. Півмільйона людей було її жертвою; в числі їх і Архієпископ Серапіон, який не беріг себе, втішаючи нещасних. На його небезпечне місце Митрополит поставив Ченця Пімена з Чорного Андреяновской Пустелі; разом з Государем урочисто молився, святив воду - і Пімен, 6 Грудня з розчуленням відслуживши першу Обідню в Софійському храмі, як б притупила жало виразки: вона стала менш смертоносною, принаймні в Новегороде.

 

Вельми образився Государ і сумними новинами Казанскими, побачивши, що він ще не все зробив для заспокоєння Росії. Лучні і Гірські жителі вбивали Московських купцев і людей Боярських на Волзі: лиходіїв знайшли і стратили 74 людини; але скоро спалахнув бунт: Вотяки і Лугова Черемиса не хотіли платити данини, озброїлися, забили наших чиновників, стали на високій горі у засіки: розбили стрільців і Козаків, посланих приборкати їх: 800 Росіян лягло на місці. У сімдесяти верстах від Казані, на річці Меші, повстанці заснували земляну фортецю і невпинно турбували Гірську бік набігами. Воєвода Борис Салтиков, зимою виступивши проти них з Свіяжска з загоном піхоти і кінноти, тонув у глибоких снігах: ворог, катаючись на лижах, оточив його з усіх сторін; в довготривалій, безладної битві Росіяни падали від втоми і втратили до п'ятисот чоловік. Сам Воєвода був узятий у полон і зарізаний варварами; деякі повернулися в Свіяжск, і бунтівники, гордяся двома перемогами, думали, що панування Росіян вже скінчилося в країні їх.

 

Іван згадав тоді мудра порада досвідчених Вельмож не залишати Казані до вчиненого підкорення всіх її диких народів. Смуток при Надворі було настільки велике, що деякі члени Царської Думи пропонували назавжди покинути цю тяжку для нас землю і вивести військо звідти. Але Государ виявив справедливе презирство до їх малодушності; хотів виправити свою помилку і раптом занедужав могутньою і, так що двір, Москва, Росія в один час сведали про його хвороби і безнадійності до одужання. Всі жахнулися, від Вельможі до хлібороба; подумки шукали своєї провини перед Богом і говорили: "Гріхи наші повинні бути безмежні, коли Небо забирає у Росії такого Самодержця!" Народ товпився в Кремлі; дивилися один одному в очі і боялися питати; скрізь бліді, зрошені сльозами обличчя - а в палаці відчай, сум'яття неописанное, таємний шепіт між Боярами, які думали, що в цьому тяжкому випадку їм має не стогнати і не плакати, але великодушно влаштувати долю Держави. Представилося видовище разюча. Іван був в пам'яті. Царський дяк, Михайлов, приступивши до одру, з твердостию сказав хворим, що йому час здійснити духовну. Незважаючи на квітучу юність, в повноті життя і здоров'я, Іван часто казав про те з людьми ближніми: не злякався і спокійно звелів писати заповіт, оголосивши сина, немовля Димитрія, своїм наступником, єдиним Государем Росії. Папір написали; хотіли затвердити її присягою всіх найзнатніших вельмож і зібрали їх у Царській столовій кімнаті. Тут почалася суперечка, шум, заколот: одні вимагали, інші не давали присяги, і в числі останніх Князь Володимир Андрійович, який з гнівом сказав Вельможі Воротынскому, укоряющему його в ослушании: "Смієш чи сваритися зі мною?" Смію і битися, відповів Воротинські, за службовим старанного слуги моїх і твоїх Государів, Іоанна і Димитрія; не я, але вони наказують тобі виконати обов'язок вірного Росіянина. Іван покликав ослушных Бояр і запитав у них: "Кого ж думаєте обрати Царі, відмовляючись цілувати хрест на ім'я мого сина? Хіба ви забули дану вами клятву служити єдино мені і моїм дітям?.. Не маю сил говорити багато, - промовив він слабким голосом: - Димитрій і сповиту є для вас Самодержець законний, але якщо не маєте совісті, то будете відповідати Богові". На се Боярин Князь Іван Михайлович Шуйський сказав йому, що вони не цілували хреста, бо не бачили Государя перед собою; а Федір Адашев, батько улюбленця Іванового саном Окольничий, изъяснился відвертіше такими словами: "Тобі, Государю, і синові твоєму ми стараємося коритися, але не Захарьиным-Юр'євим, які без сумніву будуть панувати в Росії іменем немовля безсловесного. Ось що лякає нас! А ми, до твого віку, вже випили всю чашу лиха від Боярського правління". Іван мовчав у знемозі. Самодержець відчував себе простим, слабким смертним біля могили: його любили, оплакували, але вже не слухалися, не берегли: забували священний борг покладу на спочинок вмираючого; галасували, кричали над самим одром який безмовно лежачого Івана - і разошлися.

 

Чого ж хотіли ці зухвалі сановники, може бути, дійсно живі любов до загального блага - дійсно злякані мислію про згубних для вітчизни смутах Боярських, які могли знову встановити в правительствующей Думі, до жаху Росії, в малолітство Димитрія? Вони хотіли покласти вінок на голову брата Іванового - не Юрія: бо цей нещасний Князь, ображений природою, не мав ні розуму, ні пам'яті, - але Володимира Андрійовича, обдарованого багатьма блискучими властивостями: розумом цікавим, гострим, діяльним, мужністю і твердостию. Припускаючи саме чисте, благороднейшее спонукання в серцях Бояр, Літописець справедливо засуджує їх задум самовільно испровергнуть спадковий статут Держави, з часів Димитрія Донського затверджуваний торжественною присягою, заснований на загальне благо, плід довготривалих, старих дослідів і причину нового могутності Росії. Всі людські закони мають свої небезпеки, незручності, іноді шкідливі наслідки; але бувають душею порядку, священні для розсудливих, моральних людей і служать опорою, твердынею держав. Передбачення ослушных Бояр могло і не здійснитися: але якщо б малолітство Царя і справило тимчасові лиха для Росії, то краще було зносити оні, ніж порушенням головного статуту державного увергнути вітчизну в безодню повсякчасного заколоту неизвестностию спадкового права, такого важливого в Монархіях.

 

До щастя, інші Бояри залишилися вірними совісті і Закону. У той же вечір Князі Іван Феодорович Мстиславській, Володимир Іванович Воротинські, Дмитро Палецкий, Іван Васильович Шереметєв, Михайло Якович Морозов, Захарьины-Юр'єви, дяк Михайлов присягнули Царю; також і юний один Государів, Олексій Адашев. Між тим донесли Іванові, що Князі Петро Шенятев, Іван Пронський, Симеон Ростовський, Дмитро Німий-Оболенський в палаці і на площі славлять Князя Володимира Андрійовича, кажучи: "краще служити старому, ніж малому і раболепствовать Захарьиным". Останні виснажуючи сили свої, Государ хотів бачити Князя Володимира і так званому целовальною записом зобов'язати його у вірності: сей Князь урочисто зрікся присяги. З удивительною кротостію Іван сказав йому: "Бачу твоє намір: бійся Всевишнього!", а Боярам, дали клятву: "Я слабею; залиште мене і дійте по боргу честі і совісті". Вони з новою ревностию почали переконувати всіх Думных Радників виконати волю Государеву. Їм відповідали: "Знаємо, чого ви бажаєте: бути панами; але ми не зробимо по-вашому". Називали одне одного зрадниками, властолюбцами; гнів, злість кипіла в серцях, і кожне слово з обох сторін було погрозою.

 

В години цього жахливого безладу Князь Володимир Андрійович і мати його, Єфросинія, збирали у себе в будинку Дітей Боярських і роздавали їм гроші. Народ виявляв обурення. Розсудливі Вельможі говорили Князю Володимиру, що він безрозсудно лається над общею скорбию, ніби святкуючи хвороба Царя; що не час шанувати людей, коли вітчизна в сльозах і в страху. Князь і його мати відповідали ущипливими словами, з досадою; а Бояри, навколишні Государя, вже не хотіли пускати до нього цього, явно зловмисного брата. Тут виступив на позорище надзвичайний чоловік Сильвестр, досі Гласний Радник Іванів, до блага Росії, але до таємного незадоволення багатьох, які бачили, що простий Ієрей управляє і церквою і Думою: бо (за словами Літописця) йому бракувало тільки сідниці Царського і Святительського: він вказував і Вельможам і Митрополиту, і судиям і Воєводам; мислив, а Цар робив. Ця влада, не будучи беззаконням і походячи єдино від справедливою довіреності Государевої до мудрого радника, могла проте ж змінити чистоту його перших намірів і мотивів; могла народити в ньому любов до панування і бажання затвердити воно назавжди: спокуса небезпечне для чесноти! Всіма шанований, не улюблений, Сильвестр втрачав з Іваном політичне буття своє і, соглашая особисте владолюбство з користю державну, може бути, таємно доброхотствовал боці Князя Володимира Андрійовича, пов'язаного з ним дружбою. Принаймні, бачачи розлючення ближніх Іванових проти сього Князя, він заступився за нього і говорив з жаром: "Хто осмілюється видаляти брата від брата і злословити невинного, охочого лити сльози над болящим?" Захарьины та інші відповідали, що вони виконують присягу, служать Іоанну, Димитрію і не терплять зрадників. Сильвестр образився і накликав на себе підозру.

 

Наступного дня Государ вдруге скликав Вельмож і сказав їм: "В останній раз вимагаю від вас присяги. Цілуйте хрест перед моїми ближніми Боярами, Князями Мстиславским і Воротинським: я не в силах бути того свідком. А ви, вже дали клятву померти за мене і за мого сина, згадайте її, коли мене не буде; не допустіть віроломних вапна Царевича: врятуйте його; біжіть з ним у чужу землю, куди Бог вкаже вам шлях!.. А ви, Захарьины, чого ужасаетесь? Пізно щадити вам бунтівних Бояр: вони не пощадять вас; ви будете першими мерцями. Отже, явите мужність: помріть великодушно за мого сина і матір його; не дайте дружини моєї на наруга зрадникам!" Ці слова справили сильне дію на серце Бояр; вони здригнулися і, безмолвствуя, вийшли в передню кімнату, де Дяк Іван Михайлов тримав хрест, а Князь Володимир Воротинські стояв поруч нього. Всі присягали в тиші і з видом розчулення, благаючи Всевишнього, та врятує Івана чи так буде син його подібний йому для щастя Росії! Один Князь Іван Пронський-Турунтай, поглянувши на Воротынского, сказав йому: "Батько твій і ти сам був першим зрадником по кончину Великого Князя Василя; а тепер нас приводиш до Святому хресту!" Воротинські відповів спокійно: "Так, я зрадник, а вимагаю від тебе клятви бути вірним государю нашому і сина його; ти праведний, а не хочеш дати її!" Турунтай замешался і присягнув.

 

Але цей священний обряд не всіх затвердив у вірності. Князь Дмитро Палецкий, сват Государів, тесть Юрія, тоді ж послав зятя свого, Василья Бороздіна, до Князя Володимира Андрійовича і до його матері сказати їм, що якщо вони дадуть Юрію Доля, призначений йому в духовному заповіті великого Князя Василя, то він (Палецкий) готовий, разом з іншими, допомагати їм і звести їх на престол! Ще двоє з Вельмож залишалися в підозрі: Князь Дмитро Курлятев, друг Олексія Адашева, і Скарбник Микита Фуников; вони не були в палаці за болезнию, але, за запевненням доносителів, мали таємні зносини з Князем Володимиром Андрійовичем. Курлятев на третій день, коли вже все затихло, велів нести себе у палац і присягнув Димитрію: Фуников також, але останній. Сам Князь Володимир Андрійович зобов'язався клятвенною грамотою не думати про Царстві і в разі Иоанновой смерті коритися Димитрію як своєму законному Государю; а мати Володимирова довго не хотіла докласти Князівської печатки до цього грамоті; нарешті виконала рішуча вимога Бояр, сказавши: "Що означає присяга мимовільна?"

 

Ці два дні сум'яття і тривоги довели слабкість хворого до крайньої міри; він здавався в приспання, яке могло бути передвісником смерті. Але дії природи неизъяснимы: надзвичайне напруження сил іноді губить, іноді рятує в жорстокому недугу. В якому хвилюванні була душа Іванового? Життя міла в юності: його життя прикрашалася ще славою і всіма схвальними надіями вінценосної чесноти. В кипінні сил і чутливості стосуватися труни, падати з престолу в могилу, бачити страшне зміна в особах: безмовних доти підданих, у старанних улюбленців - непослух, норовистість; Государю самовладного вже залежати від тих, яких доля залежала насамперед від його слова; смиренно благати їх, так врятують, хоча у вигнанні, життя і честь його родини! Іван переніс жах таких хвилин; вогонь душі підсилив діяльність природи, і болящий одужав, до радості всіх і до неспокою деяких. Хоча Князь Володимир Андрійович і його однодумці виконали нарешті волю Иоаннову і присягнули Димитрію; але міг забути Самодержець заколот їх і борошно душі своєї, ними розтерзаній в хвилини його борні з жахами смерті?..

 

Що ж зробив Іван? Встав з одра сповнене милості до всіх Боярам, благовоління і довіреності до колишніх друзів і радників; дав сан Боярський батькові Адашева, який сміливіше інших спростовував Царський заповіт; честил, пестив Князя Володимира Андрійовича; одним словом, не хотів пам'ятати, що сталося хвороба його, і здавався тільки вдячним Богові за своє чудесне зцілення!

 

Така була зовнішність; але в серці залишилася рана небезпечна. Івана вселяли, що не тільки Сильвестр, але і юний Адашев таємно тримав бік Князя Володимира. Не сумніваючись в їх старанності до блага Росії, він почав сумніватися в їх особистої прихильності до нього; шануючи того й іншого, прохолов до них в любові; зобов'язаний їм головними успіхами свого Царювання, боявся бути невдячним і дотримувався єдино пристойність; шість років старанно служив чесноти і скуштувавши всю її солодкість, не хотів змінити їй, нікому не мстив явно. але з зусиллям, яке могло ослабнути в продовження часу. Все гірше було те, що дружина Іванового доти згідно з Адашевим і Сильвестром питав в ньому любов до святої моральності, відокремилася від них тайною неприязню, думаючи, що вони мали намір пожертвувати нею, сином її і братами вигодам свого особливого честолюбства. Анастасія сприяла, як ймовірно, остуде Іванового серця до друзів. З цього часу він неприємним чином відчув свою від них залежність іноді і знаходив задоволення не погоджуватися з ними, робити по-своєму: в чому, як пишуть, ще більше затвердив Царя наступне подія.

 

Виконуючи обітницю, даний їм в хвороби, Іван оголосив намір їхати в монастир Св. Кирила Білозерського разом з Царицею і сином. Це віддалене подорож здавалося деяким з його ближніх радників нерозсудливим: представляли йому, що він ще не зовсім зміцнився у силах; що дорога може бути шкідлива і для немовляти Димитрія; що важливі справи, в особливості бунти Казанські, вимагають його присутності в столиці. Государ не слухав цих уявлень і поїхав [у Травні 1553 р.] спершу в обитель Св. Сергія. Там, у старості, тиші та молитві жив славний Максим Грек, засланий у Твер Великим Князем Василем, але звільнений Іоанном як невинний страждалець. Цар відвідав келію цього доброчесного чоловіка, який, розмовляючи з ним, почав говорити про його подорожі.

 

"Государ! - сказав Максим, ймовірно, по навіюванню Іванових радників: - пристойно тобі поневірятися по далеких монастирях з юною супругою і з немовлям? Обітниці нерозсудливі угодні Богові? Всюдисущого не має шукати тільки в Пустелях: весь світ сповнений Його. Якщо бажаєш виявити ревну вдячність до Небесної благодаті, то милосердуй) на престолі. Завоювання Казанського Царства, щасливе для Росії, було гибелию для багатьох Християн; вдови, сироти, матері вбитих ллють сльози: повтішай їх своєю милістю. Ось справа Царське!" Іван не хотів скасувати свого наміру. Тоді Максим, як запевняють, велів сказати йому через Олексія Адашева і Князя Курбського, що Царевич Димитрій буде жертвою його впертості. Іван не злякався пророцтва: поїхав у Дмитрів, в Несношский Миколаївський монастир, звідти на судах річками Яхромою, Дубною, Волгою, Шексною в обитель Св. Кирила і повернувся через Ярославль і Ростова до Москви без сина: передбачення Максимово сбылося: Димитрій [в Червні] помер у дорозі. - Але найважливішою обставиною сього так званого Кирилівського їзда було Хрищення побачення в монастирі Песношском, на березі Яхроми, з колишнім Єпископом Коломенським Вассианом, який користувався колись особливістю милостию Великого Князя Василя, але в Боярське правління позбувся Єпархії за своє лукавство та твердосердя. Мастита старість не пом'якшила в ньому душі: схиляючись до могили, він ще плекав мирські пристрасті в грудях, злобу, ненависть до Бояр. Іван бажав особисто дізнатися людини, який заслужив довіреність його батьків; говорив з ним про часи Василя і вимагав у нього поради, як краще правити Державою. Вассиан відповів йому на вухо: "Якщо хочеш бути справжнім Самодержцем, то не май радників мудрішими себе; тримайся правила, що ти повинен вчити, а не вчитися - наказувати, а не слухатися. Тоді будеш твердий на Царстві і грозою Вельмож. Радник наймудріший Государя неминуче опанує їм". Ці отруйні слова проникли в глибину Іванового серця. Схопивши і поцілувавши Вассианову руку, він з живостию сказав: сам отець мій не дав би мені кращого ради!.. "Ні, Государю! - ми могли б заперечити йому: - ні! Рада, що тобі даний, внушен духом брехні, а не істини. Цар не повинен панувати тільки, але панувати благодетельно: його мудрість як людське, має потребу в посібнику інших умів, і тим ліпший в очах народу, чим мудріше радники, їм обрані. Монарх, побоюючись розумних, впаде в руки хитрих, які угодность йому вчитись, навіть дурнями; не пленяя в ньому розуму, полонять пристрасть і поведуть його до своєї мети. Царі повинні побоюватися не мудрих, а підступних або безглуздих радників". З такими чи подібними міркуваннями описує Князь Курбський злий бесіду старця Вассіана, яка, за його словами, псувала душу юного Монарха.

 

Але ще довгий час він не міняли явно: шанував чоловіків добролюбивых, з повагою слухав настанови Сильвестровы, пестив Адашева і дав йому сан Окольничого, вживаючи його, разом з Дяком Михайловим, в найважливіших справах зовнішньої Політики. Через дев'ять місяців, утешенный народженням [28 Березня 1554 р.] другого сина, Івана, Государ у новому, тоді написаному заповіті показав найбільшу довіреність до брата, Князю Володимиру Андрійовичу: оголосив його, разі смерті, не тільки опікуном юного Царя, не тільки Державним Правителем, але і спадкоємцем трону, якщо Царевич Іван помре в малолітстві; а Князь Володимир дав клятву бути вірним совісті і обов'язку, не щадити ні самої матері, Княгині Єфросинії, якщо б вона замислила яке зло проти Анастасії або її сина; не знати ні помсти, ні пристрасті у справах державних, не вершити їх без відома Цариці, Митрополита, Думных Радників і не тримати у себе в Московському будинку більше ста воїнів. - В справедливих покарання Государ, як і раніше, дотримувався руху милосердя; наприклад: Князь Симеон Ростовський, знатний Вельможа, надавши себе у хворобу Государя противником його волі, не міг бути спокійним духом; не вірив зовнішньої тихої Иоанновой, мучився страхом, надумав тікати до Литви з братами і племінниками; зносився з Королем Августом, з Литовськими Думными Панами, відкривав їм державні таємниці, давав шкідливі для нас поради, чорнила Царя і Росію. Він послав до Короля ближнього свого, Князя Микиту Лобанова-Ростовського: його зупинили в Торопце, допитали, дізналися зраду; і Князь Симеон, взятий під варту, сам у всьому зізнався, вибачаючись і скудостию малоумием. Бояри одноголосно засудили злочинця на страту: Государ, послухавши молінню Духовенства, пом'якшив рішення суду: Князя Симеона виставили на ганьбу й ув'язнили на Білоозеро. - У справі іншого роду виявилося також милосердя Хрищення. Донесли Государю, що виникає небезпечна єресь в Москві; що хтось Матвій Башкін проповідує вчення зовсім не Християнська, відкидає обряди нашої Віри, Божественність Христа, діяння Соборів і святість Угодників Божих. Його взяли на допит: він зачинився, називаючи себе істинним Християнином; але, посаджений у темницю, почав тужити, відкрив єресь свою ревним Ченцям Иосифовского монастиря, Герасиму і Філофея; сам описав її, називав однодумців, Івана і Григорья Борисових, Ченця Белобаева та інших; сказав, що развратителями його були Католики, аптекар Матвій Литвин та Андрій Хотеев; що якісь Заволзькі старці у щирій бесіді з ним оголосили йому таку ж думку про Христа і Святих; що ніби Рязанський Єпископ Касіян сприяв їх переконанню, та ін. Цар і Митрополит, Собором викривши єретиків, не хотіли вжити жорстокої страти: засудили їх єдино на ув'язнення, та не сіють спокуси між людьми; а Єпископа Кассіана, розбитого паралічем, відставили.

 

Довівши, що хвороба і її сумні наслідки не озлобили його серця, що він уміє бути вище звичайних пристрастей людських і забувати особисті, найчутливіші образи - Іван з прежнею ревностию зайнявся державними справами, з яких головним було тоді утихомирення завойованого ним Царства. Він послав Данила Адашева, брата Алексєєва, з Дітьми Боярськими і з Вятчанами на Каму; а знаменитих доблестию Воєвод, Князя Симеона Микулинского, Івана Шереметєва і Князя Андрія Михайловича Курбського в Казань з багатьма полицями. Вони виступили зимою, в найжорстокіші морози; воювали цілий місяць в околицях Ками і Меші; розорили там нову фортеця, зроблену бунтівниками; ходили за Ашит, Уржум, до самих Вятских і Башкирських меж; билися щодня в диких лісах, на снігових пустелях; вбили 10000 ворогів і двох найлютіших ворогів Росії, Князя Янчуру Измаильтянина і богатиря Черемисского Аліку; взяли в полон 6000 Татар, а дружин і дітей 15000. Князі Іван Мстиславській та Михайло Васильович Глинський воювали Лугову Черемису, захопили 1600 іменитих людей, Князів, Мурз, чиновників Татарських і всіх повбивали. Воєводи й сановники, діючи ревно, невтомно, отримали від государя золоті медалі, приємну нагороду цього часу: ними прикрашали витязі груди замість нинішніх хрестів орденських. - Ще бунт не згасав: ще втікачі Казанські ховалися в ближніх і далеких місцях, скрізь хвилюючи народ; грабували, вбивали наших купцев і рибалок на Волзі; будували фортеці; хотіли відновити своє Царство. Один з Лугових Сотників, Маміч Бердей, закликавши якогось Ногайського Князя, дав йому ім'я Царя, але сам убив його як нездатного і легкодухого: відрубавши йому голову, взоткнул її на високе дерево і сказав: "Ми взяли тебе на Царство для війни і перемоги; а ти з своєю дружиною вмів тільки об'їдати нас! Тепер нехай царює голова твоя на високому престолі!" Цього небезпечного бунтівника гірські жителі заманили в мережі: дружелюбно кликали до себе на бенкет, схопили і відіслали до Москви: за що Государ полегшив їх у податках. Кілька разів земля Арська присягала і знову змінювала: Лугова ж довше всіх упиралася в заколоті. Росіяни п'ять років не опускали меча: палили і різали. Без пощади гублячи віроломних, Іван нагороджував вірних: багато Казанці добровільно хрестилися, інші, не залишаючи закону отців своїх, разом з першими служили Росії. Їм давали землю, ріллю, луки і все потрібне для господарства. Нарешті зусилля бунтівників ослабли; вожді їх загинули всі без винятку, фортеці були зруйновані, інші (Чебоксари, Лаишев) знову побудовані нами і зайняті стрільцями. Вотяки, Черемисы, найвіддаленіші Башкирців приносили данину, вимагаючи допомоги. Навесні 1557 році Іоанн в сю нещасну землю, наповнену попелом і могилами, послав Стряпчого, Насіння Ярцова, з оголошенням, що жахи ратні миновались і що народи можуть благоденствовать в тиші як вірні піддані Білого Царя. Він милостиво прийняв у Москві їх старійшин і дав їм жалувані грамоти.

 

З того часу Казань стала мирною собственностию Росії, зберігаючи ім'я Царства в титулі наших Монархів. Іоанн в 1553 році Собором Духовенства заставив для її нових Християн особливу Єпархію; дав їй Архієпископа, поступається в старейшинстве одному Новогородскому владиці; підпорядкував його духовному відомству Свіяжск, Васильгород і Вятку; визначив платня на церковні витрати десятину з доходів Казанських. Першим Святителем був там Гурій, Ігумен Селижарова монастиря. З якою ревностию цього доброчесний чоловік, зарахований нашою Церквою до лику Угодників Божих, насаджував у своєї пастви Віру Спасителеву засобами істинно Християнськими, вченням любові і лагідності, з такою ретельністю Намісник Государів, Князь Петро Іванович Шуйський, утворив цей новий край в цивільному порядку, изглаждая сліди спустошення, водворяя спокій, оживляючи торгівлю і землеробство. Села Царські і Княжі були віддані Архієпископу, монастирям і Дітям Боярським.

 

Відбулося й інше, менш важке, але славне завоювання. Здавна, ще до початку Російської держави, при гирлі Волги існував місто Козарский, знаменитий торговлею, Атель, або Балангиар; XIII столітті він належав Аланам, іменований Сумеркентом, а в наших літописах зробився відомий під ім'ям Асторокани, будучи володінням Золотої Орди, і з часу її падіння столицею особливих Ханів, единоплеменных з Ногайськими Князями. Тіснили Черкесами, Кримцями, ці Хани слабкі, невоинственные, шукали завжди нашого союзу, і останній з них, Ямгурчей, хотів навіть, як ми бачили, бути данником Йоановим, але, спокушений заступництвом Султана, обдурив Государя: пристав до Дсвлег-Гірею і до Юсуфу, Ногайскому Князеві, батькові Сююнбекину, який зненавидів Росію за полон його дочки і онука, поваленого з престолу Казанського. Посла Московського збезчестили в Астрахані і тримали в неволі: Государ скористався цим випадком, щоб, на думку тодішніх книжників, повернути Росії її давнє надбання, де ніби колись княжив син (Ст. Володимира, Мстислав: бо вони вважали Астрахань древнім Тмутороканем, грунтуючись на подібність імені. Ногайські мурзи, Ісмаїл та інші, супротивники Юсуфовы, стверджували Іоанна в цьому намірі: благали його, щоб він дав Астрахань вигнанцеві Дербышу, їх родичу, колишньому там Царем перш Ямгурчея, і хотіли допомагати нам всіма силами. Государ, закликавши Дербыша з Ногайських Улусів, весною в 1554 році послав з ним на судах військо, не численне, але добірне: воно складалося з Царських Дворян, Мешканців, кращих Дітей Боярських, стрільців, Козаків, Вятчан. Ватажками були Князь Юрій Іванович Пронський-Шемякін і Постельничий Ігнатій Вешняков, чоловік відмінно хоробрий. 29 Червня, досягнувши Переволоки, Шемякін відрядив вперед Князя Олександра Вяземського, який поблизу Чорного острова зустрів і побив кілька сот Астраханцев, висланих розвідати про нашу силу. Дізналися від полонених, що Ямгурчей коштує п'ять верст нижче міста, а Татари засіли на островах, у своїх Улусах. Росіяни пливли повз Батиєвої столиці, Сараю, де 200 років Государі наші принижувалися перед Ханами Золотої Орди; але там були вже самі руїни! Бачити, під час слави, пам'ятники минулого сорому легше, ніж під час приниження бачити пам'ятники минулої слави!.. В сей колись жахливій країні, повній мечів і списів, жила тоді беззбройна, мирна боязкість: все бігло-і громадяни і Цар. Шемякін 2 Липня [1544 р.] вступив в безлюдну Астрахань; а Князь Вяземський знайшов у Ямгурчеевом стані чимало кинутих гармат і пищалей. Гналися за біжать на всі боки, до Білого озера і Тюмені: одних убивали, інших вели в місто, щоб дати підданих Дербышу, оголошеному Царем в пустельній столиці. Ямгурчей з двадцятьма воїнами поскакав в Азов. Наздогнали тільки дружин і дочок його; також багатьох знатних чиновників, які всі хотіли служити Дербышу і залежати від Росії, вимагаючи єдино життя і особистої свободи. Їх представили нового Царя: він наказав їм жити в місті, розпустивши народ Улусам. Князів і Мурз зібралося п'ятсот, а простих людей десять тисяч. Вони разом з Дербышем клялися в тому, щоб коритися Іоанну, як верховному своєму Володарю, надсилати йому 40 тисяч алтин і 3 тисячі риб як щорічну данину, а у разі Дербышевой смерті ніде не шукати собі Царя, але чекати, кого Іоанн або спадкоємці його завітають їм у Правителі. У клятвеної грамоти, скріпленим печатками, сказано було, що Росіяни можуть вільно ловити рибу від Казані до моря, разом з Астраханцами, безданно і безъявочно. - Заснувавши порядок в землі, залишивши у Дербыша Козаків (з Дворянином Тургенєвим) для його безпеки та для догляду за ним, Князь Шемякін і Вешняков повернулися в Москву з п'ятьма взятими в полон і з Царицями великим числом звільнених Росіян, що були невільниками в Астраханських Улусах.

 

Звістка про се щасливому успіху Государ отримав 29 Серпня [1554 r.], в день свого народження, святкуючи його в селі Коломенському з Митрополитом і з усім двором: виявив живейшую радість; заставив церковне молебствие; милостиво нагородив Воєвод; зустрів полонених Цариць з великою честию і в задоволення Дербышу відпустив назад в Астрахань, крім молодшої з них, яка па шляху народила сина і разом з ним хрестилася в Москві: сина назвали Царевичем Петром, а мати Иулианиею, і Государ одружив на ній свого іменитого Дворянина, Захарію Плещеєва. - Недовго Астрахань була ще особливим Царством: скоро віроломство Дербыша довело необхідність заснувати в ній Російське уряд: бо немає надійної середини між независимостию і досконалим підданством держави. Мужністю наших Козаків відбивши вигнанця Ямгурчея, який хотів завоювати Астрахань з помощию Кримців і синів Ногайського Князя Юсуфа. Дербыш задумав зраду: незважаючи на те, що Государ поблажливо поступився його народу всю данину першого року, він таємно зносився з Ханом Девлет-Гіреєм, взявши до себе Кримського Царевича Казбулата на посаду Калги. Голова Стрілецький, Іван Черемисинов, з новою воинскою дружиною був посланий викрити і покарати зрадника. Дербыш зняв з себе личину, вивів всіх жителів міста, з'єднався з натовпами Ногайськими, Кримськими і зухвало почав війну, підбадьорений малочисленностию Росіян. Але у нас був щирий, ревний один: Князь Ногайський Ісмаїл, своїм клопотанням доставивши престол цьому невдячному, допоміг Черемисинову - і Дербыш, розбитий наголову (в 1557 році), по слідах Ямгурчея втік в Азов. Тоді всі жителі, засвідчені в безпеці, повернулися в місто і навколишні Улуси, дали присягу Росії і не думали вже змінювати, задоволені своїм жеребом під владою великої Держави, якої сила могла бути їм захистом від Тавриди і Ногаев. Черемисинов затвердив за ними колишню власність: острови, ріллі; обклав всіх данію легкою, спостерігав справедливість, здобув загальну любов і довіреність; одним словом, влаштував все найкращим чином для користі жителів і Росії.

 

З того часу Государ підпису своїх грамот почав означати літа Казанського й Астраханського завоювань, яких епоха є без сумніви найблискучіша в нашій історії середніх віків. Гучне ім'я підкорювача Царств дало Іоанну, в очах Росіян-сучасників, безприкладне велич і підняло їх державне гідність, пленяя честолюбство, живлячи гордість народну, дивовижну для іноземців, які не розуміли її причини, бо бачили тільки цивільні наші недоліки у порівнянні з іншими Європейськими народами і не порівнювали Росії Василя Темного з Росією Івана IV: перший мав тільки 1500 воїнів для її захисту, а другий взяв чуже Царство загоном легкого війська, не чіпаючи своїх головних полків. Між сими подіями минуло ледь століття, і народ міг природно загордитися настільки швидкими кроками до величі. Не тільки чужинці, але й ми самі не оцінимо справедливо державних успіхів древньої Росії, якщо не заглибимося в обставини тих часів, не поставимо себе на місці предків і не будемо дивитися їхніми очима на речі та дії, без оманливого міркування з новітніми часом, коли все змінилося, збільшилися кошти, прозяблі насіння і насадження. Великі зусилля народжують велике: а у творах державних початок чи не найважче вчинення.

 

Крім слави і блиску, Росія, приєднавшись свої володіння до моря Каспійського, відкрила для себе нові джерела багатства і сили; її торгівля і політичний вплив поширилися. Звук зброї вигнав чужоземних купцев з Астрахані: спокій і тиша повернули їх. Вони приїхали з Шамахи, Дербента, Шавкала, Тюмені, Хіви, Сарайчика з усякими товарами, вельми охоче сплачуючи в Государеву казну встановлену мито. Царі Хівинський і Бухарський прислали своїх знатних людей в Москву з дарами, бажаючи благовоління Іванового і вільної торгівлі в Росії. Земля Шавкалская, Тюменська, Грузинська хотіли бути в підданстві нашому. Черкеські Князі, присягнувши Государю у вірності, вимагали, щоб він допоміг їм воювати Султанські володіння і Тавриду. Іван відповів, що Султан у світі з Росією, але що ми всіма силами будемо боронити їх від Хана Девлет-Гірея. Віра Спасителева, насажденная між Чорним і Каспійським морем в найдавніші часи Візантійської Імперії, ще не зовсім згасла в цих країнах; залишалися її темні перекази і деякі обряди: популярність і могутність Росії оживили там пам'ять Християнства і любов до цього. Князі хрестили своїх дітей у Москві, віддавали їх на виховання Царю, - деякі самі хрестилися. Син Князя Сибока, Кудадек-Олександр, і Темрюков, Салтанук-Михайло, навчалися грамоті у Кремлівському палаці разом з Сююнбекиным сином. - Признання до ретельності союзних з нами Ногаев, Государ дозволив їм кочувати в зимовий час біля самої Астрахані: вони мирно і спокійно в ній торгували. Князь Ісмаїл, убивши свого брата, Юсуфа, писав до Івана з містечка Сарайчика: "Ворога твого вже немає на світлі; племінники і діти мої одностайно дали мені приводи узд своїх: я властвую треба всіма Улусами". Він радив Росіянам заснувати фортецю на Переволоке, а іншу на Иргизе (у нинішній Саратовської губернії), де поневірялися деякі побіжні Ногайські Мурзи, не хотіли йому коритися і бути нам друзями. Стверджуючи приязнь дарами і ласками, Государ проте ж не дозволяв Ісмаїлу в шертных грамотах називатися ні отцем, ні братом, враховуючи те принизливим для Російського Монарха.

 

Слух про наших завоюваннях проник і в далеку Сибір, аж ім'я, означаючи тоді єдино середню частину нинішньої Тобольської Губернії, було давно відомо і Москві від наших Югорський і Пермських данників. Там панували Князі Могольськіє, нащадки Батиєва брата Сибана, або Шибана. Ймовірно, що вони і раніше мали зносини з Росією і навіть визнали себе в деякій залежності від сильного його Царя: Іван вже в 1554 році іменувався у грамотах Володарем Сибіру; але літописи мовчать про те, до 1555 року: в се час Князь Сибірський Едигер прислав двох чиновників до Москви привітав Государя з взяттям Казані і Астрахані. Справа йшла не про одну чемності: Едигер зголосився платити данину Росії з умовою, щоб ми затвердили спокій і безпека його землі. Государ запевнив Послів в своїй милості, взяв з них клятву вірності і дав їм грамоту. Вони сказали, що в Сибіру 30700 жителів: Едигер хотів з кожної людини давати нам щорічно по соболю і білку. Син Боярський, Дмитро Куров, поїхав у Сибір, щоб зобов'язати присягою Князя і народ; повернувся наприкінці 1556 року з новим Послом Едигеровым і, замість обіцяних тридцяти тисяч, привіз лише 700 соболів. Едигер писав, що земля його, розорена Шибанским Царевичем, не може дати більше; але Куров говорив протилежне, і Цар велів укласти Посла Сибірського. Нарешті, в 1558 році, Едигер доставив у Москву повну данину, з запевненням, що буде надалі справним платником. - Таким чином Росія відкрила собі шлях до невимірною придбань на півночі Азії, невідомому доти ні Історикам, ні Географам освіченої Європи.

 

Це достопамятное час Іванового Царювання прославилося ще тісним союзом Росії з однією з знаменитейщих Держав Європейських, яка була поза її політичного обрію, ледве знала про неї по слуху і раптом, ненавмисно, знайшла доступ до найвіддаленішим, всіх менш відомим країнам Держави Іванового, щоб з великою выгодою для себе дати нам нові засоби збагачення, нові способи громадянської освіти. Ще не Англія була тоді первостепенною морською Державою, але вже прагнула до цієї мети, соревнуя Іспанії, Португалії, Венеції та Генуї; хотіла прокласти шлях у Китай, в Індії Льодовитим морем, і весною в 1553 році, за Царювання юного Едуарда VI, послала три кораблі на Північний океан. Начальниками їх були Гуг Виллоби і капітан Ченселер. Розлучені бурею, ці кораблі вже не могли з'єднатися: два з них загинули біля берегів Російської Лапландії в пристані Арцине, де Гуг Виллоби замерз з усіма людьми своїми: зимою в 1554 році рибалки знайшли його Лапландські мертвого, що сидить в курені за своїм журналом. Але капітан Ченселер щасливо доплив до Білого моря; 24 Серпня 1553 року увійшов в Двинский затока і пристав до берега, де був тоді монастир Св. Миколи і де після заснований місто Архангельськ. Англійці побачили людей, здивованих явищем великого корабля; сведали від них, що сей берег є Російський; сказали, що мають від Короля Англійського лист до Царя і бажають завести з нами торгівлю. Давши їм їстівні припаси, начальники Двінській землі негайно відправили гінця до Івана, який одразу зрозумів важливість цього випадку, сприятливого для успіхів нашої торгівлі, - звелів Ченселеру бути в Москву і доставив йому все можливі зручності в дорозі. Представлені Государю, Англійці з подивом бачили, за їх словами, безприкладне велелепие його двору: ряди гарних чиновників, коло сановитых Бояр в златих одязі, блискучий трон і на ньому юного Самодержця в блискучій короні, оточеного величчю і мовчанкою. Ченселер подав таку грамоту Эдуардову, писану на різних мовах до всіх північним і східним Государям:

 

"Едуард VI вам, Царі, Князі, Володарі, Судії Землі, у всіх країнах під сонцем, бажає миру, спокою, честі, вам і країнам вашим! Господь всевишній дарував людині серце доброзичливе, так добро ближнім і в особливості мандрівникам, які, приїжджаючи до нас з місць віддалених, ясно доводять тим чудову свою любов до братнього гуртожитку. Так думали наші батьки, завжди гостинні, завжди ласкаві до іноземцям, які потребують заступництва. Всі люди мають право на гостинність, але ще більше купці, зневажаючи небезпеку і праці, залишаючи за собою моря і пустелі, для того, щоб благословенними плодами землі своєї збагатити країни далекі і взаємно збагатитися їх творами: бо Господь всесвіту розсіяв дари його благості, щоб народи мали потребу один в одному і щоб взаємними послугами затверджувалася приязнь між людьми. З цим наміром деякі з наших підданих предприяли далеку подорож морем і вимагали від нас згоди. Виконуючи їх бажання, ми дозволили чоловікові гідного, Гугу Виллоби і товаришам його, нашим вірним слугам, їхати в країни, досі невідомі, і змінюватися з ними надлишком: брати, чого не маємо, і давати, ніж изобилуем, для обопільної користі і дружества. Отже, молимо вас, Царі, Князі, Володарі, щоб ви вільно пропустили цих людей через свої землі, бо вони не торкнуться нічого без вашого дозволу. Не забудьте людства. Великодушно допоможіть їм в нужді і прийміть від них, чим можуть винагородити вас. Вступите з ними, як хочете, щоб ми вчинили з вашими слугами, якщо вони коли-небудь до нас заїдуть. А ми клянемося Богом, Господом всього сущого на небесах, на землі і в море, клянемося життям і благом нашого Царства, що жодного з ваших підданих зустрінемо як единоплеменника і друга, з вдячності за любов, яку надасте нашим. За сім молимо Бога Вседержителя, та сподобить вас земної довголіття і вічного миру. Дано в Лондоні, нашої столиці, в літо від створення світу 5517, Царювання нашого 7".

 

Англійці, прийняті прихильно, обідали у Государя в Золотій палаті і з новим подивом бачили пишність Царську. Гості, числом більше ста, їли і пили з золотих судин; одяг ста п'ятдесяти слуг також сяяла золотом. - Після цього Ченселер мав переговори з Боярами і був вельми задоволений ними. Його негайно відпустили тому (у Лютому 1554 року) з відповіддю Йоановим. Цар писав до Едуарду, що він щиро хоче бути з ним у приязні, згідно з вченням Віри Християнської, з правилами істинної науки державної і з кращим його розумінням, готовий зробити все йому вгодне; що, прийнявши ласкаво Ченселера. так само візьме і Гуга Виллоби, якщо цього останній буде у нас; що дружба, захист, свобода та безпека очікують Англійських Послів і купцев в Росії. - Едуарда не стало: Марія царювала в Англії, - і Ченселер, вручивши їй Иоаннову грамоту з Німецьким перекладом, зробив своїми новинами живейшую радість в Лондоні. Всі говорили про Росію як про новоствореної землі; хотіли знати її цікаву Історію, Географію, та негайно склалося суспільство купцев для торгівлі з нею. У 1555 році Ченселер вдруге відправився до нас на двох кораблях з повіреними цього товариства, Гріємо і Киллингвортом, щоб укласти урочистий договір з Царем, якому Марія і чоловік її, Філіп, письмово висловили вдячність найсильніших виразах. Іван з новою милістю прийняв Ченселера і його товаришів у Москві; обідаючи з ними, звичайно садив їх перед собою; говорив лагідно і називав Королеву Марію люб'язного сестрою. Заснували особливий рада для розгляду прав та вольностей, яких вимагали Англійці: у ньому присутні і купці Московські. Поклали, що головна мена товарів буде в Колмогорах, восени і взимку: що ціпи залишаються довільними, але що всякі обмани в купівлі судяться як кримінальний злочин. Іоанн дав нарешті торговельну жалувану грамоту Англійцям, уставив у ній що вони можуть вільно купечествовать у всіх містах Росії, без всякого сорому і не сплачуючи жодної мита - скрізь жити, мати доми, крамниці - наймати слуг, працівників і брати з них присягу вірності; що за всяку провину відповідає тільки винний, а не суспільство; що Государ, як законний суддя має право забрати у злочинця честь і життя, але не стосується маєтку; що вони оберуть старійшину для розбору сварок і позовів між ними; що Намісники Государеві зобов'язані діяльно допомагати йому в разі потреби для упокорення ослушных і давати знаряддя страти; що не можна взяти Англійця під варту, якщо старійшина оголосить себе його порукою; що уряд негайно задовольняє їх скарг на Росіян і суворо карає кривдників. - Головними з товарів, привезених Англійцями в Росію, були сукна і цукор. Купці наші пропонували їм 12 рублів (або гіней) за половинку сукна і 4 алтина (або шилінга) за фунт цукру; але ця ціна була для них нижчою.

 

З того часу пристань Св. Миколи - де крім бідного усамітненого монастиря було п'ять або шість будиночків - пожвавилась і стала важливим торговим місцем. Англійці побудували там особливий гарний будинок, а в Колмогорах кілька великих дворів для складки товарів. Їм дали землю, городи, луки. - Між тим, сподіваючись відкрити шлях через Ледовитое море в Китай, капітан їх, Стефан Борро, від гирла Двіни доходив до Нової Землі і Вайгача, але, наляканий бурями і крижаними громадами, наприкінці Серпня місяця повернувся у Колмогоры.

 

У 1556 році Ченселер відплив до Англії з чотирма багато навантаженими кораблями і з Посланцем Государевим, Йосипом Непеею Вологжанін. Счастие, доти завжди сприятливий сему майстерному мореплавцю, змінило йому: буря розвіяла його кораблі; тільки один з них увійшов у пристань Лондонську. Сам Ченселер потонув поблизу Шотландських берегів; врятували тільки Посланника Іванового, який, лишась все, був осипаний Лондоні дарами і ласками. Знатні Сановники Державні і сто сорок купцев з безліччю слуг, все на прекрасних конях, в багатому одязі, виїхали до йому назустріч. Він сів на коня, чудово прикрашеного, і, оточений старійшинами купецтва, в'їхав у місто. Цікаві жителі Лондонські тіснилися в вулицях, вітаючи Посланника гучними вигуками. Йому відвели один з найкращих будинків, де багатство уборів відповідало розкоші щоденного частування; вгадували, попереджали всяке бажання гостя; звали його на бенкети, то водили оглядати всі достопамятности Лондона, палаци, храм Св. Павла, Вестмінстер, фортеця, Ратуша. Прийнятий Марією, з відмінним благоволінням, Непея в урочистий день Ордена Підв'язки сидів у церкві на високому місці поблизу Королеви. Ніде не було такої честі Російській імені. Цього незнатні, але гідний представник Іванового обличчя вмів заслужити дуже утішний відгук Англійських міністрів: вони донесено Королеві, що його розум в справах дорівнює його благородною важностию у вчинках. Разом з грамотою Царською вручивши Марії і Филипа кілька соболів, Непея сказав, що багатющі дари Іванові під час Ченселерова корабельної були розкрадені Шотландцями. Королева послала до Царя найкращі твори Англійських суконних фабрик, блискучий обладунок, лева і левицю; а старійшини Російського торгового товариства, в останній раз чудово пригостивши Непею в залі Лондонських суконников, оголосили, що не двір, не скарбниця, але їх суспільство взяло на себе всі витрати, яких вимагало його перебування в Англії, і що вони зробили з живою задоволенням, в знак своєї добросердій, ревною, ніжної дружби до нього і до Росії. Він отримав від них в подарунок золоту ланцюг під сто фунтів стерлінгів і п'ять дорогоцінних судин; повернувся Англійською кораблі у Вересні 1557 року і привіз до Москви ремісників, рудокопів і медиків, у числі яких був майстерний лікар Стендіш. Так Росія користувалася усяким випадком запозичувати від іноземців найпотрібніші для її громадянського освіти.

 

З задоволенням читаючи ласкаві листи Марії і Филипа, які іменували його в оних Великим Імператором, чуючи від Непеи, скільки честі і приязні надали йому в Лондоні і двір і народ, Іван обходився з Англійцями як з любезнейшими гостями Росії, велів відвести їм доми у всіх торгових містах, у Вологді, в Москві і особисто вітав їх настільки милостиво, що вони не могли без почуття жвавої подяки писати про те до своїх Лондонським знайомцям. Головний начальник Англійських кораблів, які прибули в 1557 році до гирла Двіни, Антоній Дженкисон, їздив з Москви до Астрахані, щоб завести торгівлю з Персиею: виявляючи досконалу довіреність до видів Лондонського купецтва, Государ обіцяв доставити йому всі способи для цього далекого перевезення товарів. - Одним словом, зв'язок наша з Британиею, грунтуючись на взаємних вигодах без жодного небезпечного совместничества в Політику, мала якийсь особливий характер щирості і приязні, служила доказом мудрості Царя і надала новий блиск його царювання. - Відкриттям Англійців негайно скористалися й інші Європейські купці: Голландії, з Брабанта почали приходити кораблі до північних берегів Росії і торгувати з нею в Корельском гирлі: що тривало від 1555 до 1557 року.

 

Ці достопам'ятні події були не єдиним предметом Иоанновой діяльності. Приборкуючи Казань, підкоряючи Астрахань, покладаючи данину на Сибір, поширюючи свою владу до Персії, а торгівлю до Самарканда, Шельди і Темзи, Росія воювала і з Ханом Девлет-Гіреєм, і з Швециею, і з Ливониею, постійно спостерігаючи Литву.

 

Здійснене падіння Казанського Царства приводило в жах Тавриду: Девлет-Гірей, закипаючи злістю, хотів би поглинути Росію; але відчував нашу силу, чекав часу, вабив Івана мирними обіцянками і погрожував нападом. В 1553 році Цар стояв з полками в Коломиї; чекаючи Хана; але Хан прислав в Москви грамоту шертную: погоджуючись бути нам другом, він вимагав багатих дарів і називав Іоанна тільки Великим Князем. Государ писав йому у відповідь, що ми не купуємо дружби, і скромно сповістив його про взяття Астрахані. Тоді деякі з Думных Радників пропонували Государю довершити велике діло слави, безпеки, добробуту нашого завоюванням останнього Царства Батиєва; якщо б він виконав їх рада, то попередив би двома століттями знамените справа Катерини Другої бо ймовірно, що Крим не міг би опиратися зусиллям Росії, яка вже стояла пятою на двох, що лежать перед нею Царствах, і дивилася на третій як на добру здобич: двісті тисяч переможців готові були вдарити на гніздо хижаків, здатних більш до розбоям, ніж до війни оборонної. Є час для завоювань: воно проходить і довго не повертається. Але ця думка здавалася ще кулаком: шлях до Криму ще не було Знаком війську; степу, далеч, труднощі продовольства жахали. Крім того Іван боявся дратувати Султана, верховного володаря Тавриди, з яким ми перебували в дружніх відносинах: порушуючи проти нас Ногайських Князів, він таїв свою неприязнь і в знак поваги писав золотими літерами до Івана, іменував його Царем щасливим і мудрим Правителем, нагадував йому про старого, любові і надсилав у Москву купцев за товарами. Ще й інша думка схиляла Государя щадити Тавриду: він сподівався, подібно своєму дідові, вживати її Ханів у знаряддя нашої Політики, щоб шкодити або загрожувати Литві. Вже досліди доводили ненадійність цього знаряддя; але ми хотіли нових дослідів, щоб упевнитися в необхідності знищення варварів, і залишили в їх руці вогонь і меч на Росію!

 

Бачачи брехня, обмани Девлет-Гірея і сведав, що він йде воювати землю Пятигорских Черкесів, наших друзів, Государ (у Червні 1555 року) послав Воєводу Івана Шереметєва з Бєлєва Муравскою дорогою з тринадцятьма тисячами Дітей Боярських, стрільців і Козаків у Мамаевы луки, до Перекопи, щоб відігнати стада Ханські. Але Девлет-Гірей від Ізюмського кургану своротил вліво і раптом кинувся до меж Росії, маючи шістдесят тисяч війська. Шереметєв, перебуваючи біля Святих гір і Дінця, відкрив се рух ворога, повідомив Государя і пішов слідом за Ханом до Тулі. Сам Іоанн негайно виступив з Москви з Князем Володимиром Андрійовичем, Царем Казанським Симеоном, з усіма Воєводами і дітьми Боярськими; вже не хотів, як бувало в старовину, чекати Кримців на Оці, але поспішав зустріти їх далі в поле. Девлет-Гірей був між - двома військами і не знав того. Нескромність Дьяков Государевих врятувала його від загибелі: вони писали з Москви до Намісникам українським, що Хан в мережах; що спереду Цар, ззаду Шереметєв в один час стиснуть, знищать ворога. Намісники розголосили щасливу звістку, яка дійшла і до Хана через жителів, захоплених Кримцями. У жаху він зважився втекти. Між тим мужній, діяльний Шереметєв взяв обоз Девлет-Гіреїв, 60000 коней, 200 аргамаков, 180 вельблюдов; відправив цю здобич у Мценск, Рязань; залишився тільки з сімома тисячами воїнів; по 150 верстах від Тули, на Судбищах, зустрів всю ворожу силу і не ухилився від битви: зломив Передовий полк, відняв прапор Ширинских Князів і ночував на місці битви. До Хана привели двох бранців: їх катували; один мовчав, а інший не виніс мук і сказав йому про малий числі Росіян. Побоюючись нашого головного війська, але соромлячись поступитися перемогу жмені відважних лицарів, Девлет-Гірей вранці відновив напад усіма полками. Билися годин вісім, і Росіяни кілька разів бачили тил ворога; одні Яничари Султановы стояли міцно, берегли Хана і вогнепальний снаряд. До несчастию, Герой Шереметєв був поранений: інші Воєводи не мали його духу; - зусилля наші ослабли, а ворог подвоїв свої. Росіяни змішалися; шукали порятунку у втечі. Тут мужні чиновники, Олексій Басманов і Стефан Сидоров, вдарили в бубни, затрубили в труби, зупинили біжать і засіли з двома тисячами в буераке: Хан тричі приступав, не міг здолати їх і, боячись втрачати час, на заході сонця пішов у степи.

 

Государ наближався до Тулі, коли донесли йому, що Шереметєв розбитий і що Хан ніби йде до Москви з несметною силою. Люди боязкі Царя радили йти назад за Оку, а сміливі - вперед: він послухався сміливих і вступив в Тулу, куди прибули Шереметєв, Басманов, Сидоров із залишком своїх воїнів. Дізнавшись, що Хан поспішає до меж Тавриди і що не можна наздогнати його, Іван повернувся до Москви. Він милостиво нагородив всіх старанних сподвижників Шереметєва, не переможців, але ознаменованных славою відчайдушної битви. Багато з них померли від ран, і в тому числі хоробрий Воєвода Сидоров, вражений пулею і списом: відслуживши Цареві, він скинув з себе омитий кров'ю обладунок і помер в мантії Схимника.

 

У цей час Іван повинен був звернути увагу на Швецію. Густав Ваза, з занепокоєнням бачачи зростаючу могутність Росії, намагався таємно шкодити їй: зносився з Королем Польським, з Ливониею, з Герцогом Прусським, з Даниею, щоб спільним зусиллям Північних Держав опиратися небезпечного Иоаннову властолюбству; і, стривожений нашою выгодною торговлею з Англійцями, переконував Королеву Марію заборонити її як несогласную з добробутом та Швеції дає нові засоби надлишку, нову силу природним ворогам її. Незважаючи на те, ні Густав, ні Цар не хотів кровопролиття: перший відчував слабкість свою, а останній не мав жодних видів на завоювання в Швеції. Але суперечки про неясних межах справили війну. Посилаючись на старий договір Короля Магнуса з Новогородцами, Росіяни вважали річки Саю і Сестрь межею обох держав: Шведи виходили за сей кордон; ловили рибу, косили сіно, орали землю в наших володіннях; іменували Сестрею зовсім іншу річку і не слухали ніяких заперечень. Росіяни палили їх ниви, а Шведи палили наші села, умертвивши кілька Боярських Дітей і посадивши одного з них на кількість: відняли у нас також кілька погостів в Лапландії і хотіли розорити там відокремлений монастир Св. Миколи на Печензі, проти Варгава. Новогородский Намісник Князь Димитрій Палецкий, відправив до Королю Густаву сановника Микиту Кузьміна: його затримали в Стокгольмі як шпигуна по помилковому донесенню Виборзького начальника, і Густав не дав відповіді Князю Палецкому, бажаючи пояснити письмово з самим Царем. Жителі Новогородской області вооруженною рукою зайняли деякі спірні місця: Шведи побили їх вщент. Ще з обох сторін пропонували дружелюбно дослідити взаємні невдоволення; призначили час і місце з'їзду повірених: Шведські не з'явилися. Государ велів Князю Ногтеву і Воєводам Новогородским захистити кордон; а Густав, побоюючись нападу, сам прибув до Фінляндії єдино для оборони. Але Адмірал його, Іван Багге, палаючи ревностию відрізнити себе подвигом слави, переконував Короля попередити нас; відповів йому за успіх; доніс, що слух носиться про раптову смерть Царя; що Росія сум'ятті, що він сподівається зібрати двадцять тисяч воїнів і проникнути з ними в середину її володінь. Старець Густав, їм спокушений, погодився діяти наступально; а Багге негайно обложив Нотебург, або Горішок, з конницею, пехотою, з багатьма військовими судами: громив стіни з гармат і палив наші селища. Росіяни взяли заходи: фортеця оборонялася сильно; з одного боку Князь Ногтев, з іншого Дворецький Симеон Шереметєв тіснили супротивника, розбивали його загони, хапали кормовщиков, брали суду. Настала осінь, і Багге, втративши чимало людей протягом місяця, повернувся до Фінляндії, хвалячись єдино тим, що Росіяни не могли перепинити йому шлях і що він скрізь мужньо відбивав їх.

 

Зимою зібралося численне військо в Новегороде, а Цар надавав ще миролюбність: Московські Воєводи писали до Короля, що він, безсовісно порушивши перемир'я, буде винуватцем жахливого кровопролиття, якщо протягом двох тижнів сам не виїде до них на кордон або не надішле Вельмож для розгляду обопільних неудовольствий і для кари кривдників. Замість Густава відповідали Виборзька чиновники, що адмірал Багге почав війну без Королівське веління; що Шведи, довівши Росіянам свою мужність, готові відновити стару дружбу з ними. Але ця відповідь здавався незадовільним: Воєводи, Князі Петро Щенятев і Дмитро Палецкий, з Астраханським Царевичем Кайбулою вступили в Фінляндії: взяли в залишеному Шведами містечку Кивене сім гармат, спалили його і за п'ять верст від Виборга зустріли ворога, який, зім'явши їх передові загони, розташувався на горі. Місце давало йому вигоду: Йоанові досвідчені Воєводи обійшли його, напали з тилу, - вирішили перемогу і полонили найзнатніших Королівських сановників. Шведи укладали у Виборзі: три дні стреляв по місту, Росіяни не могли збити міцних стін; спустошили береги Воксы, розорили Нейшлот і вивели безліч полонених. Літописець говорить, що вони продавали людини за гривню, а дівку за п'ять алтин. - Іван був задоволений Воєводами; послав у дар Ногайскому Князю Ісмаїлу кілька Шведських обладунків і писав до нього: "Ось нові трофеї Росії! Король Німецький сгрубил нам: ми побили його людей, взяли міста, винищили селища. Так стратимо ворогів: будь нам іншому!"

 

[1557 р.] Густав, від самої юності приклад розсудливості між Венценосцами, бо вмів бути Героєм без військового славолюбия, і великодушно позбавивши вітчизну від іноземного тирана, хотів завжди світу, тиші, благоденства - Густав на старості міг звинувачувати себе в помилку легковажності: бачив, що Швеція без союзників не в силах боротися з Росією, і надіслав сановника Канута в Москву. Він писав до Івана чемно, доброзичливо, вимагаючи світу, звинувачуючи колишнього Новогородского Намісника Князя Палецкого (тоді смененного), і доводячи, що не Шведи, а Росіяни почали війну. Кануть представив дари Густавовы: десять Шведських лисиць, і хоча був Посланником недруга, проте ж мав честь обідати з Государем, бо цей недруг уже просив світу. Ответствуя Густаву, Цар не погоджувався з ним в причинах війни, але погоджувався бажання припинити її. "Твої люди, - писав він, - робили жахливі шаленства в Корельской землі нашої: не тільки палили, вбивали, але і лаялися над церквами, знімали хрести, дзвони, ікони. Жителі Новогородские вимагали від мене Великих полків, Московських, Татарських, і Черемисских інших; Воєводи мої палали нетерпінням йти до Абову, до Стокгольму: ми утримали їх, бо не любимо кровопролиття. Все зло сталося тому, що ти по своєї гордості не хотів зноситися з Новогородскими Намісниками, знаменитими Боярами великого Царства. Якщо не знаєш, який Новгород, то запитай у своїх купців: вони скажуть тобі, що його передмістя більш твого Стокгольма. Залиш гордовитість, і будемо друзями". Густав залишив її: Посли його, Радник Державний Стін Еріксон, Архієпископ Упсальський Лаврентій, Єпископ Абовский Михайло Агрікола і Королівський Друкар Олоф Ларсон в Лютому 1557 року приїхали в Москву на 150 підводах, жили на Литовському дворі як би в ув'язненні, не могли нікого бачити, крім Царських чиновників, піднесли Іоанну срібний кубок з годинником, обідали у нього в Грановитой палаті і повинні були прийняти всі умови, що їм оголошені. Про межі не сперечалися: відновили старий; але Посли довго вимагали, щоб ми звільнили безденежно всіх полонених Шведських і щоб Король мав справу виключно з Царем. Бояри відповідали: "1) Ви, як винні, зобов'язані без викупу відпустити Росіян, купців та інших, вами захоплених; а ми, як праві, дозволяем вам викупити Шведських бранців, у кого їх знайдете, якщо вони не взяли нашої віри. 2) Не сором, а честь Королю мати справу з Новогородскими Намісниками. Чи знаєте, хто вони? Діти або онучата Государів Литовських, Казанських або Російських. Нинішній Намісник, Князь Глинський, є племінник Михайла Львовича Глинського, настільки знаменитого і славного в Німецьких землях. Скажімо вам також не в докір, але єдино в рассуд: хто Государ ваш? Вінценосець, правда; але давно ще торгував волами? І в самому великому Монархові смирення краще зверхності". Посли поступилися: Бояри, бажаючи виявити поблажливість, погодилися не іменувати Короля в договорі клятвопорушником! Написали в Москві перемирную грамоту на сорок років і веліли Новогородским Намісникам скріпити її своїми печатками. Між тим Послам виявлялася честь, якої ні батько, ні дід Іванів ніколи не надавав Шведським: їх зустрічали і проводжали у палаці знатні сановники; пригощали на золоті, пишно і чудово. Замість дару Государ прислав до них двадцять звільнених Фінляндських бранців. Історик Швеції розповідає, що Іван бажав чути богословське прение Архієпископа Упсальського з нашим Митрополитом: обрали для того Грецьку мову; але Перекладач не знаєш сенсу найважливіших слів, тлумачив вони настільки безглуздо, що Государ велів припинити цей розмова, в знак благовоління надягнувши золотий ланцюг на груди Архієпископа.

 

В цей короткочасної Шведській війні Король Август і Лівонський магістр природно доброжелательствовали Густаву; обіцялися і допомагати йому, але залишалися спокійними глядачами. Перший тільки клопотався за нього в Москві, переконуючи Іоанна не тіснити Швеції, яка могла б разом з Польщею діяти проти невірних. "Я не тесню нікого, - писав Государ у відповідь Серпня: - маю велике Царство, яке від часів Рюрика до мого невпинно збільшується; завоювання не тішать мене, але стою за честь". Відновивши перемир'я з Литвою до 1562 року, Іван погоджувався укласти і вічний мир з нею, якщо Серпень визнає його Царем: але Король опирався, ответствуя, що не любить новин; що сей титул належить одному Німецькому Імператору і Султанові. Бояри наші явили його Послам грамоти Папи Климента, Імператора Максиміліана, Султановы, Государів Іспанського, Шведського, Датського, які іменували ще діда, батька Іванового Царем; явили і новітню грамоту Королеви Англійської: ніщо не переконало Серпня. Здавалося, що він боявся титулу більше, ніж сили Государя Російського. Іван урочисто повідомив його про завоювання Астрахані: Король виявив йому подяку і писав, що радіє його перемогам над невірними! Таке запевнення було одною учтивостию; але розбої Хана Девлет-Гірея, не щадившего та Литви, які могли б схилити ці дві держави до щирого союзу, якщо б не зустрілися нові, важливі противності в їх вигоди.

 

Останнім впадіння в наші межі дорого коштувало Хану, який позбувся не тільки обозу, але і знатної частини війська у битві з Шереметевым. Незважаючи на те, що він хвалився побідою і знову ополчался. Козаки під начальством Дяка Ржевського стерегли його між Дніпром і Доном: вони сповістили Государя (у Травні 1556), що Хан розташувався табором у Конських Вод і мітить на Тулу або Козельськ. В кілька днів зібралося військо: Цар оглянув його в Серпухові і хотів зустріти ворога за Тулою; але дізнався, що вся небезпека миновалась. Сміливий Дяк Ржевський, приманити до себе триста Малоросійських Литовських Козаків з Отаманами Млынским і Есковичем, вдарив на Іслам-Кирмень, на Очаків; шість днів бився з Ханським Калгою, вбив безліч Кримців і Турків, відігнав їх табуни, вийшов з здобич і примусив Девлет-Гірея поспішати тому для захисту Криму, де, крім того, лютували смертоносні хвороби. У сей же час, до задоволення Государя, запропонував йому свої послуги один з найзначніших Князів Литовських, нащадків Св. Володимира: Дмитро Вишневецький, чоловік розуму палкого, відважний, вправний у військовій справі. Був улюбленим вождем Дніпровських Козаков і начальником Канева, він нудьгував мирною системою Серпня; хотів подвигів, небезпек і, спокушений славою наших завоювань, воскипел ревностию мужествовать під прапорами свого давнього вітчизни, якому явно Провидіння вказувало шлях до незвичайної величі. Вишневецький соромився постати Іоанну у вигляді втікача: вийшов з Литви з багатьма старанними Козаками, посів острів Хортицю поблизу Дніпровського гирла, проти Конських Вод; зробив фортеця і писав до Государю, що не вимагає у нього війська: вимагає єдино честі називатися Росіянином і заборона Хана в Тавриді, як у вертепі. Підбадьорений Івана милості, сей молодець спалив Іслам-Кирмень, вивіз звідти гармати в свою Хортицькі фортеця і славно відбив всі нападу Хана, який 24 дні без успіху приступав до його острову. З іншого боку Черкеські Князі ім'ям Росії оволоділи двома містечками Азовськими, Темрюком і Таманом, де було наше стародавнє Тмутороканское Князювання. Девлет-Гірей тремтів; думав, що Ржевський, Вишневецький і Черкеські Князі складають тільки передовий загін нашого головного війська; чекав самого Івана, просив у нього світу і в розпачі писав до Султанові, що все загинуло, якщо він не врятує Криму. Ніколи - говорить сучасний історик - не бувало для Росії зручнішої нагоди знищити залишки Моголів, явно караних тоді гнівом Божим. Ногайські улуси, перш багатолюдні, багаті, спорожніли в люту зиму 1557 року; худоба і люди гинули в степах від нестерпного холоду. Деякі Мурзи шукали притулку в Тавриді і знайшли в ній виразку з голодом, виробленим чрезвычайною і гарячкою. Чи 10000 справних кінних воїнів залишалося у Хана; ще менше в Ногаях. До сим лих приєднувалося междоусобие. В Ногайської Орді Улуси повставали на Улуси. В Тавриді Вельможі хотіли вбити Девлет-Гірея, щоб оголосити Царем Тохтамиша, жив у них Астраханського Царевича, брата Шиг-Алєєва. Змова відкрився: Тохтамиш втік в Росію і міг грунтовно сповістити Государя про слабкість Криму.

 

[1558 р.] Але ми - на думку Історика, відомого Курбського - не йшли вказівкою перста Божого і дали оговтатися невірним. Вишневецький не втримався на Хортиці, коли з'явилися численні дружини Турецькі і Волоський, надіслані до Девлет-Гірею Султаном: виснаживши сили і запаси, склав свою фортецю, пішов до меж Литовським і, зайнявши Черкаси, Канів, де жителі любили його, написав до Івана, що, будучи знову готовий йти на Хана, може надати Росії ще важливу послугу підкоренням її скипетру всіх південних областей Дніпровських. Пропозиція була схвально; але Государ не хотів порушити затвердженого перемир'я з Литвою: велів повернути Черкаси і Канів Серпня, покликав Вишневецького до Москви і дав йому в маєтку місто Бєлєв з багатьма багатими волостями, щоб мати в ньому страховисько як для Хана, так і для Короля Польського. - Між тим Девлет-Гірей відпочив. Хоча він все ще изявлял бажання бути в світі з Росією; хоча з честию відпустив нашого посла Загряжского, держав його в себе п'ять років як бранця; доставив і союзну грамоту Івана, обязываясь, в знак щирої до нас дружби, воювати Литву: проте ж пропонував умови горді й вимагав данини, яку присилав до нього Сигізмунд і Серпень. "Для тебе, - говорив Девлет-Гірей, - розриваю союз з Литвою: отже, ти повинен винагородити мене". Сини його дійсно грабували тоді на Волині і на Поділлі, на подив Серпня, вважав себе їх другом. Вони шукали легкої здобичі і знаходили її в цих плодоносних областях, де Королівські Пани гордо хвалилися мужністю на бенкетах і малодушно бігали від розбійників, не вміючи оберігати землі. Дізнавшись про те, Государ скликав Бояр: всі думали, що вимога віроломного Девлет-Гірея не гідно уваги, що треба скористатися цим випадком і запропонувати Серпня союз проти Хана. Знову послали Князя Вишневецького на Дніпро; дали йому 5000 Мешканців, Дітей Боярських, стрільців і Козаків; веліли їм з'єднатися з Князями Черкесскими і разом воювати Тавриду; а до Короля написав Іван, що він бере активну участь в лихо, претерпенном Литвою від згубного набігу Кримчаків; що час їм обом вразумиться в справжню користь їх держав і спільними силами знищити лиходіїв, живуть обманом і грабуванням; що Росія готова допомагати йому в тому старанно усіма даними їй від Бога засобами. Се пропозиція настільки радісно здивувала Короля, Вельмож, народ, зв'язаний з нами узами единокровия і Віри, що Посланника Московського носили на руках у Литві, як вісника тиші і благоденства для її громадян, які завжди дивувались війни з Россйею. Честили його при дворі, в знатних будинках; славили розум, великодушність Іоанна. Серпень в знак щирої любові звільнив кілька старих бранців Московських і прислав свого Конюшого Віленського, Яна Волчкова, виявити живейшую подяку Государю, обещаясь негайно вислати і найзнатніших Вельмож до Москви для укладення вічного миру і союзу. З обох сторін говорили з жаром про Християнське братерство; спомини нагадували долю Греції, жертви колишнього між Європейськими Державами незгоди; хотіли разом вгамувати Хана і протистояти Туркам. - Се обопільне добре розташування зникло як мрія: справи знову заплуталися, і стародавня взаємна ненависть між нами і Литвою, устала.

 

Виною тому була Лівонія. З 1503 року ми не мали з нею ні війни, ні твердого світу; відновлювали тільки перемир'я і задовольнялися єдино купецькими зв'язками. З ревностию предприяв возвеличити Росії не тільки перемогами, але і внутрішнім цивільним освітою, дає нові сили Державі, Іван з досадою бачив недоброзичливість Лівонського Ордена, який заграждал шлях до Москви не тільки людям майстерним у витівки і в ратній справі, але і взагалі всім іноземцям. "Росія вже так небезпечна, - писали чиновники Орденські до Імператора, - що всі Християнські соседственные Государі уклоняют голову перед її Венценосцем, юним, діяльним, властолюбним, і благають його про мир. Розсудливо чи буде множити сили природного ворога нашого повідомленням йому мистецтв і снарядів військових? Якщо відкриємо вільний шлях до Москви для ремісників і художників, то під цим ім'ям спрямується туди безліч людей, що належать до злим сектам Анабаптистів, Сакраментистов та інших, гнаних у Німецькій землі: вони будуть найбільш ревними слугами Царя. Немає сумніву, що він замишляє оволодіти Ливониею і Балтійським морем, щоб тим зручніше підкорити всі навколишні землі: Литву, Польщу, Пруссію, Швецію". Принаймні Іван не хотів терпіти, щоб Ливонцы перешкоджали йому у виконанні добродійних для Росії намірів, і готував помста. У 1554 році посли магістра Генріка фон-Галена, Архієпископа Ризької та Єпископа Дерптського благали його відновити перемир'я ще на 15 років. Він погоджувався, з умовою, щоб область Юр'ївська, або Дерптская, платила йому щорічно споконвіку встановлену данину. Німці виявили здивування: їм показали Плеттенбергову договірну грамоту, писану в 1503 році, де саме згадувалося про цей данини, забутої протягом п'ятдесяти років. Їх заперечень не слухали. Ім'ям Государевим Адашев сказав: "або так, або ні вам перемир'я!" Вони поступилися, і Дерпт зобов'язався грамотою, за порукою Магістра, не тільки надалі давати нам щороку Німецької марки з кожної людини в його області, але і за минулі 50 років представити три роки всю недоїмку. Магістр клявся не бути в союзі з Королем Польським і відновити наші стародавні церкви, разом з Католицькими спустошені фанатиками нового Лютеранського сповідання в Дерите, Ревелі і Ризі: за що ще батько Іванів загрожував местії Ливонцам, сказавши: "я не Тато і не Імператор, які не вміють захистити своїх храмів". Торгівлю оголосили свобідною, з волі Іоанна, якому скаржилася Ганза, що Уряд Ризьке, Ревельское, Дерптское забороняє її купцям ввозити до нас метали, зброя, обладунки і хоче, щоб Німці купували наше сало і віск у Лівонії. Тільки в одному встояв Магістр: він не дав слова пропускати іноземців в Росії: обставина важлива, яке робило світ дуже ненадійним.

 

З сею грамотою, написаною в Москві і скрепленною печатками Лівонських Послів, відправився в Дерпт Іванів чиновник, Келар Терпигорєв, щоб, згідно зі звичаєм, Єпископ і старійшини затвердили її своєю клятвою і печатками. Але Єпископ, Бургомістр і радники їх жахнулися бути данниками Росії; пригощаючи Терпигорєва, таємно міркували між собою; звинувачували Послів Лівонських в легковажності, у злочині даної їм влади, і не знали, що робити. Минуло кілька днів: Московський чиновник вимагав присяги, не хотів чекати і погрожував поїхати. Тоді Єпископський Канцлер, тонкий Політик, запропонував раді обдурити Іоанна. "Цар сильним зброєю, а не хитр розумом, - сказав він. - Щоб не дратувати його, затвердимо договір, але оголосимо, що не можемо вступити ні в яке зобов'язання без згоди Імператора Римського, нашого законного покровителя; поставимося до нього, будемо чекати, зволікати - а там що Бог дасть!" Се думка взяла гору: присягнули і повернули грамоту Послу Иоаннову, з оговоркою, що вона не має повної сили без затвердження Імператорського. "Царю мій немає справи до Імператора! - сказав Посол: - дайте мені тільки папір, дасте і срібло". Велівши Дяка загорнути грамоту в шовкову тканина, він примолвил з усмешкою: "бережи: це важлива річ!" - Терпигорєв доніс Государю, що обряд виконаний, але що Німці замишляють обман.

 

Іван мовчав: але з цього часу вже писався в грамотах Государем Ливонския землі. У Лютому 1557 року знову з'явилися в Москві Посли Магистровы і Дерптського Єпископа. Дізнавшись, що вони приїхали не з грошима, а з порожніми словами, і бажають доводити Боярам несправедливість нашого вимоги, Цар наказав їм їхати назад з відповіддю: "Ви вільно і клятвено зобов'язалися платити нам данину; справу вирішено. Якщо не хочете виконати обіцянки, то ми знайдемо спосіб взяти своє". Він заборонив купцям Новогородским і Псковським їздити в Лівонію, оголосивши, що Німці можуть торгувати у нас спокійно; послав Окольничого Князя Шастунова, закласти місто з пристанню в самому гирлі Наровы, бажаючи мати морем вірне, безпечне повідомлення з Германїєю, і почав готуватися до війни, яка, за всіма ймовірностям, обіцяла нам дешеві успіхи і легке завоювання. Лівонія і краще, славнейшее для Ордена час, при самому великому чоловіка Плеттенберге бачила неможливість щасливо воювати з Росією: Орден, позбавлений опори Німецької, зробився ще слабше, і п'ятдесятирічний світ, збагативши землю, помноживши приємності життя, розкіш, млість, абсолютно відучив Лицарів від суворої військової діяльності: вони в чудових своїх замках жили єдино для чуттєвих насолод і низьких пристрастей (як запевняють сучасні Літописці): пили, веселилися, забувши древнє походження їх братства, провину і мета оного; гребували не пороками, а скудостию; безсоромно порушуючи святі статути моральності, соромилися тільки поступатися один одному в пишності, не мати дорогоцінних одягу, безлічі слуг, багато прибраних коней і прекрасних коханок. Дармоїдство, бенкети, полювання були головною справою знатних осіб і, за висловом історика, земному раю, а як жили Орденські, духовні сановники, так і Дворяни світські, і купці, і міщани у своєму надлишку; одні хлібороби працювали в поті чола, обременяемые податками зажерливого користолюбства, але відрізнялися не найкращими традиціями, а грубими вадами в безглуздий невігластва і в згубній зарази пияцтва. Багатоскладове, розділене уряд було слабо до крайнощів: п'ять Єпископів, Магістр, Орденський Маршал, вісім Коммандоров і вісім Фохтов володіли землею; кожен мав свої міста, волості, статути і права; кожен думав про приватних вигоди, мало піклуючись про користь загальної. Введення Лютеранського сповідання, прийнятого містами, світським Дворянством, навіть багатьма Лицарями, ще більш замешало Лівонію: волнуемый старанністю до нової віри, народ мятежничал, спустошував Латинські церкви, монастирі; Володарі, почасти за Віру, почасти за користь, повставали один на одного. Так наступник Магістра фон-Галена, Фірстенберг, скинув і уклав Архієпископа Ризького, Маркграфа Вільгельма (після звільненої погрозами Короля Августа). Для зберігання самої внутрішньої тиші наймаючи воїнів у Німеччині, миролюбний Орден не думав про способи протистояти сильному ворогу зовнішнім; не маючи власної раті, не мав і грошей: Магістри, сановники багатіли, а казна скудела, изводимая для їх задоволень і пишноти; вони вважали надбання Орденське своїм, а своє не Орденським. Одним словом, надлишок землі, слабкість правління і нега громадян манили завойовника.

 

Росія ж була могутніше колишнього. Крім слави гучних завоювань, ми придбали нові речові сили: усмиренные народи Казанські давали нам ратників; Черкеські Князі приїжджали служити Цареві з багатолюдними кінними дружинами. Але найважливіше було тоді нове, краще освіта нашого війська, майже удвоившее силу оного. Це знамените справа Іванового царювання відбулося в 1556 році, коли ще лилася кров на берегах Волги, коли ми воювали з Швециею і чекали впадіння Кримців; установа одно достопамятное у військовому та цивільному законодавстві Росії. Від часів Івана III чиновники Великокнязівські і Діти Боярські нагороджувалися землями, але не все: іншим давали судний право в містах і волостях, щоб вони, у званні Намісників, жили судными оброками та митами, зберігаючи пристрій, справедливість і загальну безпеку. Багато чесно виконували свій борг; багато думали виключно про користі: тіснили і грабували жителів. Безперестанні скарги доходили до Государя: змінюючи чиновників, їх судили, і наслідком було те, що самі безневинні розорялися від позовів та ябеди. Щоб викорінити зло, Іван скасував судні платежі, вказавши безденежно вирішити тяжби обирається Старостам і Сотским, а замість цього мита наклав загальну данину на міста і волості, на промисли і землі, її складають в казну Царськими Дяками; чиновників ж і Боярських дітей всіх без винятку зрівняв або грошовим платнею або маєтками, згідно з їх гідністю і заслугами; відняв у деяких зайву землю і дав біднякам, уставив службу не тільки з поместьев, але і з Вотчин Боярських, так що власник ста чвертей угожей землі повинен був йти в похід на коні в обладунках, або замість себе вислати людини, або внести покладену за ціну в казну. Бажаючи приохотить людей до служби, Іоанн призначив усім грошова платня під час походу і подвійне Боярським Дітям, які виставляли зайвих ратників понад визначеного законом числа. Таким чином, вимірявши землі, дізналися про нашу військову силу; доставивши ратним людям спосіб жити без потреби у мирний час і утримувати себе в походах, могли вимагати від них кращою справності і суворіше карати ледачих, уникали служби. З сього часу, як свідчать Літописці, число воїнів наших незрівнянно збільшилося. Имев під Казанню 150000, Іван через кілька років міг виводити в поле вже до триста тисяч вершників і піших. Останні, іменовані стрільцями і збройні пищалями, обиралися з волосних сільських людей, становили незмінну рать, жили звичайно в містах і були переважно уживані для облоги фортець: установа, що приписується Іоанну, принаймні їм усовершенное. Хоча воно ще не могло раптом змінити нашого древнього Азіатського способу війни, але вже зближувало його з Європейським; давало більше твердості, більш пристрою своїми військовими відділами. - Додамо до цього невтомність Росіян, їх фізичну окреплость у працях, навик зносити недолік, холод в зимових походах, - взагалі досвідченість ратну; додамо нарешті неосяжну моральну силу самодержавного Держави, рухомого єдиною мислію, єдиним словом Вінценосця юного, бадьорого, який, за сказанням наших і чужих сучасників, жив тільки для подвигів війни і віри. Чого могли очікувати Ливонцы, маючи справу з таким ворогом? погибелі.

 

Всяке боріння слабкого з сильним, збуджуючи в серцях природну жалість, схиляє нас шукати справедливості на боці першого: але й Російські і Лівонські Історики звинувачують Орден в тому, що він своїм явним недоброжелательством, підступністю, обманами роздратувало Іоанна, діючи за извинительному почуття нелюбові до сусіда небезпечного, але діючи нерозсудливо. Справжня Політика велить бути другом, якщо немає сил бути ворогом; прямодушність може іноді присоромити і властолюбця, відбираючи в нього привід законної помсти: бо нелегко нахабним чином топтати статути моральності, і найпідступніша або зухвала Політика повинна закриватися її личиною. Іоанн, починаючи війну Лівонську, міг таємно діяти за властолюбству, народжуваному або питаемому блискучими успіхами; проте ж міг щиро переконувати себе та інших у своїй справедливості, зобов'язаний сію выгодою худому розрахунку Лівонських Володарів, які, знаючи фізичну силу Росіян, сподівалися їх проводити хитростию, Посольствами, чемними словами, улесливими обіцянками, і накликали на себе жахливе двадцатипятилетнее лихо, в якому, серед руїн і могил, упав старий Орден як тендітне дерево.

 

Сведав про нашому озброєнні, Магістр Фірстенберг і Дерптський Єпископ вимагали від Царя небезпечної грамоти для проїзду до Москви їх нових Послів. Іоанн дав грамоту; але гінці Німецькі бачили у нас скрізь страшні приготування до війни: обози з ратними запасами йшли до меж Лівонії; скрізь наводили мости, засновували стани, ями, готелі по дорозі - і наприкінці осені 1557 року вже сорок тисяч воїнів стояло на кордоні під начальством Шиг-Алея, Бояр Глинського, Данила Романовича, Івана Шереметєва, Князів Срібних, Андрія Курбського та інших знатних вельмож. Крім Росіян, в сем війську були Татари, Черемисы, Мордва, Пятигорские Черкеси. Чекали тільки слова Государева, а Государ чекав Послів Лівонських: вони приїхали з багатими дарами і з красномовством: Іван не хотів ні того, ні іншого. Олексій Адашев і Дяк Іван Михайлов, вказуючи їм на договірну хартію, вимагали данини. Погодилися нарешті, щоб Дерпт замість поголовної щороку присилав нам тисячу Угорських золотих, а Лівонія заплатила 45000 ефимков за військові витрати. Написали договір; залишалося виконати його: але посли оголосили, що з ними немає грошей. Тоді Государ, як пишуть, запросив їх обідати в палаці і велів подати їм тільки порожні страви: вони встали з-за столу голодні і поїхали назад ні з чим; а за ними військо наше серед холодної, сніжної зими, 22 Генваря з вогнем і мечем вступило в Лівонію. Незважаючи на те, що загрози Іванові були ясні і приготування до війни давно відомі, Лівонські володарі здивувалися, бенкетуючи в цей час на пишне весілля якогось знатного Ревельського чиновника. Росіяни робили, що хотіли в землі, залишаючи Німців сидіти спокійно в містах укріплених. Князі Барбашин, Рєпнін, Данило Федорович Адашев громили Південну Лівонію на просторі двохсот верст; випалили посади Нейгауза, Киремпе, Мариенбурга, Курслава, Ульцена і з'єдналися під Дерпта з головними Воєводами, які взяли Алтентурн і також на своєму шляху все обернули в попіл. Німці наважилися зробити вилазку з Дерпта, кінні і піші, в числі п'ятисот: їх побили вщент. Простоявши три дні на увазі цей важливої фортеці, Воєводи пішли до Фінській затоці, інші до річки Аа; ще розбили Німців поблизу Везенберга; спалили присіччя Falkenau, Конготы, Лаиса, Пиркеля; були тільки в п'ятдесяти верст від Риги, в тридцяти від Ревеля, і в кінці Лютого повернулися до Иванюгороду з натовпами бранців, з обозами багатої здобичі, вбивство безліч людей. Німецькі Історики говорять з жахом про лютості Росіян, скаржачись особливо на ватаги так званих мисливців, Новогородских і Псковських, які, бачачи Лівонію беззащитною, скрізь спустошували її селища, жестокостию перевершуючи самих Татар і Черкесів, колишніх в сем війську. Росіяни, послані не для завоювання, а єдино для розорення землі, думали, що вони виконують свій борг, роблячи їй якомога більше зла; і головний Полководець, Князь Михайло Глинський, стільки любив користь, що грабував навіть в області Псковської, сподіваючись на споріднену Государеву милість, але помилився: виказавши милість всім іншим Воєводам, Іоанн у справедливому гніві наказав доправити з нього все, беззаконно взяте ним у поході.

 

Зробивши кару, Воєводи Московські написали до Магістра, що Німці мають єдино звинувачувати самих себе, насмілившись грати святостию договорів; що якщо вони хочуть виправитися, то можуть ще умилостивити Івана смиренні; що Цар Шиг-Алей і Бояри готові за них клопотати, жалості до бідної землі, паруючою кров'ю. Лівонія дійсно була в жалостном стані: нещасні землероби, які уникли меча і полону, не могли поміститися в містах, вмирали від виснаження сил і холоду серед лісів, на кладовищах; скрізь зойк народний вимагав захисту світу від Правителів, які, на сеймі в Вендені довго рассуждав про кращих заходи для їх порятунку, гордо хваляся славою, мужністю предків, то з жахом уявляючи могутність Царя, наважилися знову відправити Посольство до Москви. Шиг-Алей - якого одні з Лівонських Істориків називають лютим кровопийцею, а інші дуже розумним, скромною людиною, - взявся схиляти Іоанна до світу, діючи, звичайно, за даною йому від Государя наказу. Але доля хотіла, щоб Орден був жертвою нерозумності своїх чиновників і щоб сильний Іоанн, терзаючи слабку Лівонію, здавався правим.

 

Очікуючи Магистровых Послів, Государ велів припинити всі військові дії до 24 Квітня. Настав Великий Піст: благочестиві Росіяни спокійно говели і молилися Иванегороде, виділеннях рікою від Нарви, де Німці, нові Лютерани, зневажаючи статути давньої Віри, не вважали за гріх бенкетувати в цей час, і раптом, розпалені вином, почали стріляти в Иваньгород. Тамтешні Воєводи, Князь Куракін і Бутурлін, сповістили про те государя, який велів їм оборонятися і послав Князя Тьомкіна, що стояв в Ізборську, воювати найближчі межі Лівонії, щоб покарати Німців за їх віроломство. Тьомкін випалив села в околицях Валка; розбив ворожий загін, узяв чотири гармати і повернувся. Ще головна Московська рать не рушала; але з Нарви безупинно літали ядра в Иваньгород і били кітелів; а Німці Нарвські, як на глум, наказували до Йоановим Воєводам: "не ми, але Фохт Орденський стріляє; не можемо вгамувати його". Тоді Воєводи самі відкрили сильну стрілянину: ядра вогняні та кам'яні обсипали Нарву протягом тижня; люди гинули; доми палали, руйнувались, і Німці, в жаху забувши гордість, вимагали пощади. Бургомістри, Ратмани виїхали до Воєводам; оголосили, що ні в чому не противляться Иоанновой волі; ублагали їх припинити стрілянину; дали заручників і послали в Москву Депутатів, Іоакима Крумгаузена і Арнта фон-Дедена. Коли вони Депутати з'явилися в Кремлівському палаці, Окольничий Адашев і Дяк Михайлов вийшли до них від Государя і запитали, чого хочуть вони? Бути, як ми були, відповів розумний Крумгаузен: не відкинутися наших законів; залишитися містом Лівонським; задовольнити всім іншим вимогам Царя милостивого. "Ні! - сказав Адашев: - ми не сміємо донести йому про таких умовах. Ви зухвало порушили перемир'я, стріляли у Росіян і, бачачи загибель над собою, оголосили, що готові сповнити волю Царя, а Цареві завгодно, щоб ви негайно надіслали до Москви свого Орденського Володаря (Фохта Шнелленберга) і здали нам місто: Іван милостиво обіцяє не виводити вас з будинків; не торкатися ні осіб, ні власності, ні стародавніх ваших звичаїв; дотримуватися загальне благоденство і свободу торгівлі; одним словом. володіти Нарвою, як володіли нею сановники Орденські. Так, і не інакше!" Депутати, заплакавши, присягнули Росії за себе і за всіх співгромадян; були представлені Государю і отримали від нього грамоту грамоту. Велівши повідомити про те Нарвское уряд, Іван писав до Воєводам, щоб вони берегли сей місто, як Російський, від Магістра.

 

Але все змінилося в Нарві: її легковажні громадяни, дізнавшись, що Магістр шле до них 1000 воїнів з Коммандором Ревельским, підбадьорилися, забули страх і послали сказати нашому головному Воєводі, що Депутати їх не мали влади зрадити вітчизну Цареві Московському; а Коммандор, думаючи скористатися нечаянностию, хотів схопити Російську варту за рікою Наровою: вдарив - і втік від перших пострілів. Звістка про новий віроломстві Німців дійшла до Москви майже в один час з іншою, радісну, абсолютно неожидаемою: з вестию, що Нарва вже взята Росіянами!

 

Оце пригода ославилось дивом. Розповідають, що п'яні Нарвські Німці, побачивши ікону Богоматері в одному будинку, де купці живали Псковские, кинули її у вогонь, від якого раптом зробився пожежа (11 Маия) з жахливим бурею. Росіяни з-за річки побачили загальне сум'яття в місті і, не слухаючи своїх Воєвод, кинулися туди: хто плив у човні, хто на колоді або дошці; вискочили на берег і дружно приступили до Нарві. Воєводи вже не могли бути порожніми глядачами і самі повели до них інше військо. В кілька хвилин все вирішилося: Голови Стрілецькі з Боярином Олексієм Басмановым і Данилом Адашевим (Окольничим, мужнім братом улюбленця Государева) вломилися в Російські ворота, а Іван Бутурлін в Колыванские; у вогні і диму різали устрашенных Німців, увігнали їх у міцний замок, званий Вышегородом, і не дали і там схаменутися: громлячи його з усіх гармат, своїх і взятих у Нарві, розбивали стіни, готували сходів. Між тим два Коммандора, Феллинский і Ревельський, Кетлер і Зегегафен, з сильною дружиною, пехотою, конницею і з вогнепальним снарядом стояли в трьох милях від міста, бачили пожежа, чули стрілянину і не рухалися з місця, міркуючи, що фортеця, що має кам'яні стіни і залізні ворота, повинна без їх допомоги відбити ворога. Але до вечора замок здався, з умовою, щоб переможці випустили Фохта Шнелленберга, Німецьких воїнів і жителів, які захочуть піти. Вийшли найзнатніші тільки з дружинами і дітьми, залишивши нам у видобуток все своє майно; інші відпустили сімейства, а самі, разом з народом, присягнули Царю на вірність. Росіяни взяли 230 гармат і велике багатство; але, гасячи пожежу, щиро й безкорисливо рятували надбання тих жителів, які стали нашими підданими. - Це важливе завоювання, давши Росії знамениту купецьку пристань, настільки обрадувало Івана, що він з великою пишністю тріумфував його в Москві і по всій Державі; нагородив Воєвод і воїнів; милостиво підтвердив грамоту, дану Крумгаузену і фон-Дедену, незважаючи на зміну обставин; звільнив всіх Нарвских бранців; вказав віддати власність всякому, хто з тих, що вийшли жителів Нарви захоче повернутися. Архієпископ Новогородский повинен був негайно відправити туди Архімандрита Юр'ївського і Софійського Протоієрея, щоб освятити місце в ім'я Спасителя, хресним ходом і молебнями очистити від Віри Латинської і Лютеровой, спорудити церкву в замку, іншу в місті і поставити в ній ту ікону Богоматері, від якої загорілася Нарва і яку знайшли цілу в попелі.

 

В цей час приїхали нарешті Посли Лівонські в Москву, брат Магістра Фирстенберга, Феодор, і інші чиновники, не з данії, але з благанням, щоб Государ поступився її землі розореній. "Вся країна Дерптская, - говорили вони Боярам, - стогне в лихо і довго не побачить днів щасливих. З кого вимагати данини? ви вже взяли її своєю зброєю, - взяли в десять разів більше. Надалі можемо виправитися, і тоді заплатимо за договором". Государ відповів через Адашева: "Після всього, що сталося, чи можу ще слухати вас? Хто вірить віроломним? Мені залишається тільки шукати управи мечем. Я завоював Нарву і буду користуватися своїм счастием. Проте ж, не люблячи кровопролиття, ще пропоную засіб вгамувати його: нехай Магістр, Архієпископ Ризький, Єпископ Дерптський особисто вдарять мені чолом, заплатять данину зі всієї Лівонії і надалі слухняні мені, як Царі Казанські, Астраханські і інші відомі Володарі: або я силою візьму Лівонію". Посли жахнулися і, сказавши: "бачимо, що нам тут не буде діла", просили відпустки, який і дали їм негайно. Хоча Магістр і Єпископ Дерптський, уражені долею Нарви, вже готові були заплатити нам 60000 ефимков; хоча, не без зусиль, зібрали й гроші: але час минув: Государ вимагав вже не дані Юр'ївської, а підданства всій землі. Почалася війна, і Росіяни, знову вступивши в Лівонію, не задовольнялися її банкрутством; вони хотіли міст і постійного панування над нею.

 

25 Маия Князь Федір Троєкуров і Данило Адашев обложили Нейшлос, а 6 Червня взяли на договір. Тамтешній Фохт вийшов з фортеці з небагатьма людьми і з порожніми руками, віддавши всі зброю і надбання переможцям. Жителі міста і всього повіту (в довжину на 60, а в ширину на 40 і 50 верст) Латиші і самі Німці визнали себе підданими Росії, так що берега Чудського озера і річка Нарова, від її верхів'я до моря полягали у наших володіннях. Государ, пославши до Воєводам золоті медалі, наказав виправити там зміцнення і спорудити церкву в ім'я Св. Іларіона: бо в день його пам'яті здався Нейшлос. Жителі повіту і містечка Адежского добровільно присягнули Іоанну, разом з деякими соседственными Везенбергскими волостями, і видали Росіянам все казенне майно, гармати, запаси.

 

Головна сила, під начальством багатьох знатних Воєвод, Князів Петра Шуйського, Василя Срібного, Андрія Курбського йшла до Дерпту. Перш належало взяти Нейгауз, місто досить міцний, де не було ні двохсот воїнів, але був витязь Орденський, Укскиль фон-Паденорм, який, озброївши і громадян і землеробів, близько місяця мужньо протистояли численному війську. З сім Героєм Німці, за висловом нашого Літописця, сиділи на смерть: билися відчайдушно, невтомно і заслужили здивування Московських полководців. Збивши стіни, вежі, Росіяни увійшли в місто: Укскиль відступив у замок з горстию людей і хотів померти в останній його развалине; але сподвижники оголосили йому, що не мають більше сил - і Воєводи, з поваги до хоробрості, дозволили їм вийти з честию. Цей приклад доводив, що Лівонія, що захищається багатьма фортецями і багата вогнепальним снарядом, могла б вельми ускладнити успіхи Іванового зброї, якщо б інші захисники її, хоча й нечисленні, мали дух Укскилев, а громадяни чеснота Тилеву, одного з Бургомістрів Дерптских, який, у тогочасному зборах земських чинів сильно і зворушливо зобразивши лихо вітчизни, сказав: "Настав час жертв або погибелі: втратимо все, так врятуємо честь і свободу нашу; принесемо в скарбницю своє золото і срібло; не залишимо у себе нічого коштовного, ні посудини, ні прикраси; дамо Уряду спосіб найняти військо, купити дружбу і захист держав соседственных!" Але переконання і сльози великодушного чоловіка не справили ніякого дії: слухали й мовчали!

 

Під час облоги Нейгауза Магістр Фірстенберг, Коммандоры і сам Єпископ Дерптський з 8000 воїнів нерухомо стояли в тридцяти верстах звідти, за Двиною і в'язкими болотами, в неприступному місці, і не зробили нічого для порятунку фортеці; дізнавшись же, що вона сдалася, запалили свій табір і містечко Киремпе, де знаходилося безліч всяких припасів; поспішали вийти, бігли день і ніч, Магістр до Валку, а Єпископ до Дерпту, гнані нашими Воєводами, які за 30 верст від Дерпта наздогнали і розбили Єпископа, взяли його чиновників в полон, весь обоз і снаряди. Магістр, обравши міцне місце поблизу Валка, зупинився: Воєводи веліли передовий дружині вступити з ним у битву, а самі почали обходити його і примусили бігти далі до Вендену, так скоро і в такий жар, що люди і коні издыхали від втоми: Росіяни винищили весь задній загін Фирстенбергов, ледь не схопивши славнозвісного з Коммандоров, Готгарда Кетлера, під яким в сьому ділі впала кінь. Обоз Магістрів був нашою за здобич, і Воєводи, сповістивши Государя, що ворога вже немає в полі, звернулися до Дерпту.

 

В сих для Ордена жахливих обставинах старець Фірстенберг склав з себе гідність Магістра, і юний Кетлер, підкоряючись чинам, прийняв його зі сльозами. Славясь відмінним розумом і твердостию характеру, він вселяв надію в інших, але сам мав дуже слабку, і тільки з великодушності погодився бути останнім Магістром помираючого Ордена! Щоб застосувати всі можливі засоби порятунку, Кетлер ревно намагався запалити хладные серця любов'ю до батьківщини, заклинав сановників діяти одностайно, не шкодувати ні надбання, ні життя для загального блага; збирав гроші і людей; вимагав захисту від Імператора, Короля Датського, Шведського, Польського; писав до Царя, благаючи його про світ: але не бачив бажаного успіху. Розбрат, взаємні підозри Лівонських Володарів заважали всім добрим намірам Магістра. Хотіли порятунку, але без жертв, урочисто доводячи, що багаті люди не зобов'язані розорятися для нього, - і Кетлер міг єдино позикою наповнити порожню казну Ордена для необхідних, військових витрат. Допомоги зовнішньою не було. Імператор Карл V, який обіймав поглядом своїм всю Європу, вже залишив тоді корони і престоли; другий Діоклетіан віддалився від світу, настільки довго схвильований його владолюбством, і хотів в пустелі здивувати людей особливим родом слави, рідкісної, але не менш марного: слави здаватися вище земної величі. Новий Імператор Фердинанд сварився з Папою, мирив Німеччину, побоювався Турків і тільки шкодував про бідну Лівонії; інші Государі задовольнялися обіцянкою схилити Івана до миролюбства; а Цар відповів Кетлеру: "чекаю на тебе в Москві і, дивлячись по твоєму челобитью, изъявлю милість". Ця милість здавалася Магістра останнім з можливих лих для державного Лівонського Лицарства: він краще хотів загинути з честию, ніж з приниженням марним.

 

Воєводи Іванові не гаяли часу: взявши Киремпе, Курслав і міцний замок Вербек на Эмбахе, всіма силами приступили до Дерпту, славетному багатством жителів та багатьма громадськими, благодійними закладами. Крім збройних громадян, готових стояти за честь і вільність, дві тисячі найманих Німців були захисниками цього важливого, майстерно укріпленого місця, під головним начальством Єпископа Германа Вейланда, який хвалився більше воинскою доблестию, ніж смиренною набожностию Християнського Пастиря. Шість днів тривали жорстокі битви і достойні мужів Лицарських, як пише Воєвода Курбський, очевидець і правдивий суддя ратних справ. Але чудова сила долала: вилазки дорого коштували обложеним, і Росіяни, користуючись густим туманом, замкнули місто з усіх боків турами, вели підкопи, ставили бійниці, руйнували стіни пальбою, пропонуючи жителям найвигідніші умови, якщо вони здадуться. Єпископ не хотів спершу чути про переговори: але Магістрат доніс йому, що місто не в змозі довго оборонятися; що багато з воїнів та громадян впали в вилазках, або хворі, або від утоми ледве діють зброєю; що ворожі гармати, шкодячи стін, б'ють людей і на вулицях. Послали таємних вісників до Магістра: вони повернулися благополучно. Магістр писав, що Орден наймає воїнів і молиться про порятунок Дерпта!

 

Головний Воєвода Іванів, Князь Петро Іванович Шуйський, був, за сказанням сучасного Лівонського Історика, чоловік добролюбивый, чесний, благородний душею. Зробивши підкопи і прикатив тури до мурів, він велів оголосити з барабанним боєм, що дає жителям два дні на роздуми, а в третій візьме Дерпт приступом: що Іван урочисто обіцяє їм милість, свободу Віри, порожнина їх давніх прав і законів: що всякий може безпечно виїхати з міста і безпечно повернутися. Тоді Магістрат і громадяни одностайно сказали Єпископу: "Ми готові померти, готові оборонятися, поки є у нас страва на столі і ложка в руках, якщо завзятість наше буде достохвальным мужністю, а не бессмысленною дерзостию; але розсудливо чи відкидати великодушні пропозиції Царя, коли справді не маємо сил йому опиратися?" Те ж саме говорили і воїни Німецькі, вимагаючи відпустки і свідоцтва наданої ними вірності; теж і Священики Римської Віри, побоюючись впертістю роздратувати ворога. Єпископ погодився. Написали наступні умови: "1) Государ дає Єпископу монастир Falkenau з належать до оному волостями, будинок і сад в Дерпті; 2) під його відомством будуть Духовенство і церкви Латинські з їх надбанням; 3) Дворяни, бажаючі бути підданими Росії, спокійно володіють своїми замками і землями; 4) Німецькі ратники вийдуть з міста зі зброєю і з пожитками; 5) протягом дванадцяти днів всякий Дерптський житель може їхати куди хоче; 6) сповідання Аугсбургське залишається головним і без всяких змін; 7) Магістрат Німецький всім керує, як було, не втрачаючи ні прав, ні своїх доходів; 8) купці вільно і без мит торгують з Германїєю і з Росією; 9) не виводити нікого з Дерптской в Московські області; 10) хто захоче переселитися в іншу землю, може взяти або продати маєток; 11) громадяни вільні від ратного постою; 12) всі злочини, самі державні, навіть образа Царської величності, судяться чиновниками Магістрату; 13) нові громадяни присягають Царю і Магістрату". Розсудливий Шуйський, уповноважений Іоанном, не відкидав жодної статті, керуючись не тільки людинолюбством, але і Политикою: належало милістю, поблажливістю, духом помірності послабити ненависть Ливонцев до Росії і тим полегшити для нас завоювання землі.

 

Коли вже всі умови були схвалені переможцем і коли належало тільки скріпити оні печатками, старець Антон Тіле, доброчесний Бургомістр Дерптський, ще виступив з безмовного кола сумовитих сановників. "Ясновельможний Князь і Государ! - сказав він Єпископу: - якщо хто-небудь думає, що Дерпт можна врятувати зброєю і битвою, так з'явиться! Йду з ним, і ми разом покладемо свої голови за вітчизну!" Ця мова, вид, голос старця справили сильне враження. Єпископ відповів: "Чоловік гідний! ніхто з нас не заслуговує імені легкодухого: поступаємося необхідності". - 18 липня Дерпт здався. Бажаючи зробити все можливе на користь нещасних, Князь Шуйський поставив варту біля воріт і не звелів пускати Росіян в місто, щоб жителі спокійно вкладалися і виїжджали; оберігав їх у дорозі; давав їм провідників до безпечних місць. Єпископа відпустили в Falkenau з двомастами відбірних Московських вершників.

 

Коли все затихло у місті, Депутати Магістрату вручили Шуйскому ключі від фортеці. Він сів па коня і урочисто вступив у місто. Попереду їхав Молодший Воєвода, тримаючи в руці прапор миру; за ним Шуйський, оточений Депутатами і Канониками. На вулицях у два ряди стояли Государеві Діти Боярські. Вже народ не боявся переможців і з цікавістю дивився на їх мирне, струнка хода; самі дружини не ховалися. Магістрат підніс Шуйскому золоту чашу. Цей розумний Князь, виказавши подяку, сказав, що "його житло і слух будуть були відкриті для всякого; що він прийшов стратити лиходіїв і чинити добрим" - ласкаво кликав до себе обідати Дерптских чиновників і старійшин, дав їм у замку чудовий бенкет і своїм привітним обходженням заслужив загальну любов. - Росіяни взяли в Дерпті 552 гармати, також чимало багатства казенного і приватного, залишеного тими жителями, які виїхали в Ригу, Ревель, в Феллин. Государ затвердив договір, укладений Воєводами; але наказав Єпископу Герману і знатнейшим Дерптским сановникам бути в Москву. Цей колишній державний Єпископ, проклинаемый у вітчизні за уявну зраду, вже не виїхав з Росії і скінчив свої дні в жалю, чуючи, що друзів і слуг його, обвинувачених у таємному згоді з ворогом, катують, страчують в Лівонії: чим Орденські володарі хотіли закрити свою слабкість, запевняючи народ, що одна зрада причиною наших вигод.

 

Але ця жорстокість не ускладнила успіхів для могутності, сполученого з розсудливістю. Приклад Дерпта доводив, що Іван вміє щадити переможених: Шумський писав звідти до всіх градоначальникам Лівонським, вимагав підданства, обіцяв, погрожував - і фортеці Везенберг, Пиркель, Лаіс, Оберпален, Ринген, або Тушин, Ацель сдалися нашим Воєводам, які всюди мирно випускали Орденських володарів, задовольнялися присягою жителів і не стосувалися їх власності; але все зраджували вогню і мечу в областях непокірних: Феллинской, Ревельской, Венденской, Шваненбургской; спалили посад Виттенштейна, де начальствував юний мужній Лицар, Каспар фон-Ольденбок; розбили Німців у полі, поблизу Вендена і Шваненбурга; полонили двох знатних чиновників; взяли всього двадцять міст і, в кожному залишивши потрібні запаси, охоронне військо, в кінці Вересня приїхали до Государя. Він був у Троїцькій Лаврі: зустрів їх з милістю і радістю; обіймав, славив за ревну службу; разом з ними молився, дякував Бога і поїхав в Олександрівську слободу, де з власних рук жалував їм шуби, кубки, обладунки; велів вибирати будь-яких з коней Царських і, крім того, дав багаті маєтки, а Дітям Боярським землі і маетности у завойованій Лівонії, щоб вони тим старанніше берегли її.

 

Нові начальники, надіслані туди з Москви, Князі Дмитро Курлятев і Михайло Рєпнін, були менш щасливі: хоча завоювали ще містечко Кавелехт, спалили Верполь і побили Німців у самому предместии Ревеля; але Магістр і Воєвода Архієпископа Ризького, Фелькерзам, зібравши більше десяти тисяч ратників, обложили Ринген на увазі наших полків і взяли цю фортецю, незважаючи на мужність її захисника, Голови Стрілецького, Русина-Ігнатьєва, який з двома або трьомастами воїнів тримався в неї близько п'яти тижнів, відбив два нападу і не мав вже нарешті ні фунти пороху. Воєводи Йоанові виправдовувалися силою Німецького табору, втомою своєї раті і хвалилися побідою, одержанною ними над братом Магистровым, Іоанном Кетлером, якого вони полонили разом із двомастами шестидесятью Німцями між Рингеном і Дерпта; але Магістр сам на них напав, стоптав дружину Князя Рєпніна і міг би відібрати у нас Дерпт, де залишалося мало ратників, а жителі найзнатніші таємно кликали його до собі. До щастя нашому, обтяжені Німці хотіли відпочинку. Число їх зменшилося до шести тисяч. Знаючи, що Полководці Московські чекають допомоги і люблять воювати взимку, Магістр наприкінці Жовтня пішов назад, нелюдяно вбивство всіх Росіян, узятих ним у Рингене; а ми знову зайняли сей місто. - В водночас ворог від Калюжі, Резицы і Валка турбував набігами Псковську область: спалив присіччя Червоного, монастир Св. Миколи поблизу Себежа і безліч сіл.

 

[1559 р.] Незадоволений Курлятевым і Репніним, Государ в Грудні [1558 р.] місяці послав у Лівонію мужніх Воєвод, Князів Симеона Микулинского, Василя і Петра Срібних, Івана Шереметєва, Михайла Морозова, Царевича Тохтамиша, Черкеських Князів і сильне військо, щоб іти прямо до Ризі, спустошити землю, винищувати ворога в полі. Готові почати кровопролиття, вони писали до Магістра, що від нього залежить війна і світ; що Іван ще може пробачити, якщо Німці виявлять покірність. Відповіді не було. 17 Генваря Росіяни вступили в Лівонію: від містечка Красного, захопивши простір ста верст або більше, йшли на Марієнбург, і поблизу Тирсина зустріли Німців, якими верховодив Фелькерзам. Тут був один Князь Василь Срібний з своєю дружиною. Ворог чинив мужність: найзнатніші лицарі Ордена і чиновники Архієпископа Ризького стояли в рядах. Хоробрий Фелькерзам і чотириста Німців полягли в битві. Канцлер Архієпископів і тридцять кращих Дворян перебували в числі полонених; інші розсіялися, і Князь Срібний відкрив безпечний шлях війську до самого моря. Зима була жорстока. Не займаючись осадою великих фортець, Вендена, Риги, Воєводи підступали до єдино маленьким містечкам. Німці йшли з них. Один Шмильтен не здавався: наші Козаки розбили ломами кам'яну стіну і довго різалися у вулицях з відчайдушним ворогом. Росіяни брали гармати, дзвони, запаси; зраджували вогню все, чого не могли взяти з собою; винищили таким чином одинадцять міст; три дні стояли під Ригою, спалили безліч кораблів у гирлі Двіни, спустошили її береги, Приморську землю, Курляндію до Пруссії і Литви; збагатилися здобич і з незліченним числом бранців вийшли 17 Лютого до Опочке, сповістивши Іоанна, що рать його ціла, а Лівонія в попелі!

 

Нарешті з'явилися ходатаи за цю нещасну землю. Ми залишили Короля Августа, готового до твердого миру і союзу з Росією проти Хана: для чого в Березні 1559 року прибули до Москви Посли Литовські. Почали говорити про світі: Іоанн хотів, щоб обидві держави володіли безперечно, ніж володіють; але Серпень в першому слові вимагав Смоленська! Цього мало: він наказував нам не воювати Лівонії, ніби відданої йому Імператором і Німецькими чинами! Іван наказав Послам їхати назад, сказавши: "Бачу, що Король змінив свої думки: нехай буде, як йому завгодно! Ливонцы суть стародавні данники Росії, а не ваші: я караю їх за невірність, обмани, торговельні провини і розорення церков". Посли поїхали. Государ не погодився укласти і нового перемир'я з Литвою; обіцявся тільки не порушувати старого (до 1562 року), якщо Король буде давати найкращу управу Росіянам, обижаемым його підданими. - Одним словом, було ясно, що війна Лівонська справить Литовську. Серпень думав не про те, щоб великодушно врятувати старий, слабкий Орден, але щоб не віддати його багатих володінь Івана, а взяти собі, якщо можна. Бажання вельми природне в тодішніх обставинах Ордена, Литви та Росії - дуже згодна з розсудливістю Політики, яка засудила б безпечність цього Монарха, якщо б він не вжив усіх способів вирвати Лівонію з рук Царя. Належало тільки мати рішучість і твердість: чого бракувало Серпня. Він ішов на війну і хотів видалити її; сміливо уявляв її попереду, жахаючись думки оголити меч негайно.

 

Набагато більше байдужості, набагато менше ревнощів надавав інший заступник Ордена: старець Густав Ваза. Марно хотев противитися властолюбству Росії сполученими силами Держав Північних - бачивши, що Серпень і Магістр не думали допомагати йому у війні з Іваном, обмежуючись єдино порожніми запевненнями в доброжелательстве - Густав писав до Царя: "Не вказую тобі у справах твоїх; не вимагаю, але тільки в угодность Імператору Фердинанду молю тебе, як великодушного сусіда, дарувати мир Лівонії, жалю до людства і для загальної користі Християнства. Я сам не можу хвалитися щирим дружеством і честностию Ливонцев: знаю з досвіду! Якщо хочеш, то напишу до них, що вони повинні впасти до ніг твоїх з каяттям і смиренністю. Уймешь кровопролиття чи ні, у всякому разі буду свято зберігати укладений договір з Росією і високо шанувати твою дружбу". Іван дякував Густава за добру прихильність; виясняв причину війни і сказав: "якщо не маєш особливого бажання вступати у справи Лівонії, то немає тобі потрібно писати до Магістра: я сам знайду спосіб напоумити його".

 

Третім заступником був Король Данський, Фрідерік II. Естонія, як відомо, належала колись його предкам. Теснимая Іоанном і бачачи, що Орден не може врятувати її, ця земля шукала захисту батька Фридерикова, Християна III: Ревель, вся Гаррия і Вирландия виявили йому бажання бути знову у нього в підданстві. Але Християн, вже старий і близьке до кінця, байдуже відповідав: "Мені важко правити і своїми землями: розсудливо шукати ще нових і за них битися?" Проте ж дав Естонії кілька тисяч гульденів, кілька гармат і призначив посольство в Москву; між тим помер. Маючи більш владолюбства і діяльності, син його бажав повернути Данії цю важливу область: писав до Магістра Єпископа Ревельскому, до Дворянства Естонському; обіцяв їм не тільки клопотання, але і військо в разі потреби; дав послам своїм повчання і велів їм поспішати до Москви. Вже більше сорока років ми не мали ніякого зносини з сім Королівством: Фрідерік I і Християн вважали III марним союз Росії, настільки шановний Християном II, іншому Василя Іоанновича. Самі торговельні зв'язки прервалися між Копенгагеном і Новымгородом. Повідомивши про Івана як доброго, люб'язного сусіда про своє сходження на престол, виказавши ревне бажання бути йому другом і відновити торгівлю з нами, знищену незрозумілими обставинами минулих часів, Фрідерік переконливо просив, щоб він не тривожив Естонії, здавна області Датської, тільки на час дорученої Магістра, і щоб, прихильно вшанувавши його безкорисливе, Фридериково, клопотання, дарував мир і самому Ордену. Адашев ім'ям Царя сказав послам: "Ми з увагою слухали ваші промови; читали грамоти, писані Государями Російськими Данським і Данськими до Російським; бачили їх любов взаємну; бачили, що піддані обох Держав вільно і вигідно торгували один з іншому. Якщо Король бажає відновити цю щасливу дружбу, то і ми, щиро розташовані до неї. Але дивуємося, що він знаходить Датські Володіння в тієї землі, яка вже шістсот років належить Росії. Великий Князь Георгій Володимирович, іменований Ярославом, завоював Лівонію, заснував місто Юр'єв; побудував там Грецькі церкви, покрив усю землю данію - і з того часу вона не бувала надбанням інших Государів. Знаю, що її жителі без відома Росії взяли до себе двох Королевичей Датських; але предки мої стратили їх за сю провину вогнем і мечем, а Королевичей вислали; стратили і вдруге, сведав, що Ливонцы таємно визнали над собою уявну влада Римського Цісаря. Якщо не Фридерик знає цього, то ми велим явити вам стародавні договори Ордена з Намісниками Новогородскими: читайте і розумійте істину сказаного нами!.. Був час, коли ми, сиротствуя в дитинстві, не могли захистити своїх прав: вороги раділи, тіснили, губили Росію. Тоді і Магістр і Єпископи Лівонські не захотіли платити нам данину: брали її з землеробів, з міст, але для себе..." Описавши їх вини. Государ продовжував: "Отже, так не вступається в Фридерик Естонію. Його земля Данія і Норвегія, а інших не відаємо. Коли ж хоче добра Лівонії, так радить її Магістру і Єпископам особисто з'явитися в Москві перед нами: тоді, з особливого поваги до Короля, дамо їм світ згідний з честию і користю Росії. Призначаємо строк: шість місяців може бути Лівонія спокійна!" Послам вручили небезпечну грамоту на ім'я Володарів Лівонських, в якій було сказано, що Цар жалує перемир'я Ордену від Маия до Листопада 1559 року і щоб Магістр або сам ударив йому чолом в Москві, або замість себе, надіслав найзнатніших людей для вічного мирного постанови. Сім відпочинком Лівонія зобов'язана була справді не клопотанням Короля Фридерика, але послуг іншого, не исканного нею благоприятеля: Хана Девлет-Гірея. Іван долженствовал вгамувати Кримців, та щоб не розділяти сил, дав на час спокій Ордену в посвідченні, що Росія завжди може впоратися з цим слабким ворогом.

 

Князь Дмитро Вишневецький, у 1558 році посланий воювати Тавриду, доходив до гирла Дніпра, не зустрівши жодного Татарина в полі: Девлет-Гірей з усіма Улусами сидів всередині півострова, очікуючи Росіян. Впшневецкий повернувся в Москву, залишивши на Дніпрі мужнього Дяка Ржевського з Козаками. Тим часом Хан, бажаючи дізнатися, що робиться в землі Казанської, посилав до берегах Волги легкі загони, истребляемые гірськими жителями і Козаками. Довго не смів він предприять нічого важливого, але, почувши про Лівонській війні і повіривши помилковою вести, що всі наші сили зайняті нею - що Росія беззахисна і сам Іван бореться з ворогом страшним на далеких берегах Балтійського моря - Девлет-Гірей посміливішав, приманил до себе багатьох Ногаев і, зібравши, як пишуть, до ста тисяч вершників, взимку (у Грудні 1558 року) звелів синові своєму, Магмет-Гірея, йти до Рязані, Улану Магмету - до Тулі, Ногаям і Князям Ширинским - до Кошире. Се військо вже досягла річки Мечі: тут бранці сказали Царевичу, що Іоанн Москві і що в Лівонії лише мала частина нашої раті. Він здивувався; запитав: де сміливий Князь Вишневецький? де хоробрий Іван Шереметєв? і сведав, що перший в Більові, а останній в Рязані і що Князь Михайло Воротинські стоїть Тулі з полками сильними, Магмет-Гірей не наважився йти далі: гнаний одним страхом, біг назад і поморил не тільки коней, але і вершників. Князь Воротинські йшов за ним до Оскола по трупах і не міг його наздогнати; а Донські Козаки, користуючись відсутністю Кримського війська, поблизу Перекопи розбили Улуси Ногаев, пішли від свого Князя Ісламу, до Девлет-Гірея, і взяли 15000 коней.

 

Щоб Хан не мав часу схаменутися, Іоанн наказав Князю Вишневецькому з п'ятьма тисячами легких воїнів йти на Дон, побудувати суду, плисти до Азова і з цього боку турбувати нападами Тавриду. Тоді ж відомий мужністю Окольничий Данило Адашев виступив з Москви до Дніпра з дружиною дітей Боярських, з Козаками і стрільцями для нанесення чувствительнейшего удару ворогові, дивлячись за обставинами. Успіхи Вишневецького були маловажні: він знищив кілька сотень Кримців, що хотіли знову пробратися до Казані; але юний, гідний брат улюбленця Государева, Данило Адашев, мистецтвом і відвагою заслужив здивування сучасників. З осмью тисячами воїнів він сів поблизу Кременчука на ладии, їм самим побудовані в сих, тоді ненаселених місцях, спустився до гирла Дніпра, взяв два кораблі на морі і пристав до Тавриді. Зробилася неописанная тривога у всіх Улусах; кричали: "Росіяни! Росіяни! і Цар з ними!", йшли в гори, ховались у нетрях. Хан тремтів від жаху, кликав вояків, бачив тільки втікачів - і більше двох тижнів Адашев на свободу громив західну частину півострова, палив юрти, хапав стада і людей, звільняючи Російських і Литовських невільників. Наповнивши ладии здобич, він з тріумфом повернувся до Очакова. У числі полонених, взятих на кораблях і в Улусах, перебували Турки: Адашев послав їх до Пашам Очаківським, велів їм сказати, що Цар воював землю свого лиходія, Девлет-Гірея, а не Султана, якому завжди хоче бути другом. Паші самі виїхали до нього з дарами, славлячи його мужність і добру приязнь Иоаннову до Солиману. Між тим Хан схаменувся: дізнався про малих силах ворога і гнався берегом за Адашевим, який поволі плив вгору Дніпра, стріляв у Татар, минув пороги і став у Монастирського острова, готовий до бою; але Девлет-Гірей, побоюючись нового сорому, з малодушною злобою звернувся назад.

 

Звістка про се щасливому подвиг младого витязя, привезена до Москви Князем Федором Хворостининым, його сподвижником, не тільки Государеві, але і всьому народу зробила найбільше задоволення. Митрополит служив подячний молебень. Читали урочисто донесення Адашева; раділи, що він проклав нам шлях в надра цього темного Царства, де досі шабля Руська ще не обагрялась кров'ю невірних, спомини нагадували, що там колись цвіло Християнство і Св. Володимир пізнав Бога істинного; думали, що залишається Іоанну побажати, і хрест знову засяє на берегах Салгира. Вже Государ хотів змінити нашу давню, боязку систему війни проти цих невтомних розбійників і діяти наступально: пославши золоті медалі Адашеву і його товаришам, звелів їм бути до собі для ради; але Лівонська війна знову запалала сильніше колишнього і врятувала Тавриду. Іоанн залишив тільки Ногаям і Козакам тривожити Хана і писав до нього у відповідь на його нові мирні пропозиції: "Бачиш, що війна з Росією вже не є чистий прибуток. Ми дізналися шлях в твою землю і степами і морем. Не говори безлепицы і доведи своє досвідом щире миролюбність: тоді будемо друзями". - Крім Ногаев, слухняних Князю Ісламу, вірному союзнику Росії, і Донських Козаків, Цар мав на півдні старанних слуг в Черкеських Князів: вони вимагали від нас Полководця, щоб воювати Тавриду, Церковних Пастирів, щоб просвітити всю землю вченням Євангельським. Те й інше бажання було негайно виконано: Государ послав до них бадьорого Вишневецького та багатьох Священиків, які, в нетрях і на схилах гір Кавказьких заснувавши церкви, оновили там первісне Християнство.

 

Давши як би з милості перемир'я Ордену, Государ не думав, щоб Ливонцы порушили оне: вивів значну частину війська з Естонії і чекав звісток від Магістра. Але Кетлер мовчав; впевнений, що треба перемогти Росіян, або належати Росіянам, він зважився їхати не в Москву, а в Краків, щоб схилити Серпня до діяльному, ревному участі в сей війни, на яких би то не було умовах і навіть з опасностию для самої незалежності Ордена: бо Ливонцы в крайнощі хотіли краще залежати від Польщі, ніж від Росії, здавна їм ненависної. Ще гідність Орденського Магістра не впало в загальній думці: юний Кетлер, обдарований приятною наружностию, розумом, красномовством, благородними душевними властивостями, постав Серпня у смиренному величі, оточений багатьма знатними сановниками; сильно зобразив лихо Лівонії, небезпеки самої Польщі, страшні замисли Йоанові; доводив необхідність війни для Короля і ймовірність перемоги, не зменшуючи численність Росіян, але говорячи з презирством про нашому мистецтві ратному. Серпень бажав знати думку Сейму: Вельможі Польські, зворушені красномовством Магістра, хотіли негайно оголити меч; а Литовські, краще знаючи силу Росії, радили вжити перш за всі інші способи для захисту Порядку: переконливе прохання, настійні вимоги, погрози, підкріплювані озброєнням. Нарешті підписали договір. Магістр і Ризький Архієпископ віддали Королю в заставу фортеці Мариенгаузен, Лубан, Ашерат, Дюннебург, Розитен, Луцен з умовою заплатити йому сімсот тисяч гульденів по закінченні війни; а Король зобов'язався стояти всіма силами за Лівонію, відновити цілість її володінь і братськи розділити з Орденом майбутні завоювання в Росії.

 

З сею хартиею Кетлер повернувся в Лівонію як з трофеєм: підбадьорив чиновників і громадян; ручався за вірність Короля і за успіх; вимагав тільки старання і великодушності від істинних синів вітчизни. Надія зблиснула в серцях. Запевняли себе в могутності Литви; спомини нагадували славну для неї битву Дніпровську; шукали між відомими Воєводами Августовыми нових Константинов Острозьких. "Ми повинні вказати їм шлях до перемоги, - говорив Кетлер: - хто потребує сприяння, повинен діяти; перші оголивши меч, увлечем друзів за собою в поле". Герцог Мекленбурзький, Христоф, Коад'ютор Ризького Архієпископа, привів з Німеччини нову дружину найманців. Імперський Сейм обіцяв Кетлеру сто тисяч золотих. Герцог Пруський, Ревельський Магістрат і деякі старанні громадяни позичили його знатною сумою грошей: так, один Ризький крамар дав йому тридцять тисяч марок під розписку. Багатющі вихідці Дерптские хотіли бігти в Німеччину з своїм маєтком: у них взяли срібло і золото в казну Орденську. Сим способом Магістр подвоїв число воїнів і, знаючи, що Росіян мало в Лівонії, виступив з Вендена за місяць до призначеного перемирной грамоті строку, восени, в жахливу бруд; ненавмисно з'явився поблизу Дерпта і вщент розбив необережного Воєводу Захарію Плещеєва, поклавши на місці більше тисячі Росіян. Це напад справедливо здавалося Івана новим віроломством: він доручив помста своїм славнозвісним Воєводам, Князям Івану Мстиславскому, Петру Шуйскому, Василю Срібному, які з кращими дітьми Боярськими, Московськими і Новогородскими, поспішали снасті завойовану нами частину Лівонії. Худі дороги перешкоджали швидкому походу, і неприятель міг би мати важливі успіхи в землі, де всі жителі були на його стороні, готові скинути ярмо Росіян; але розум і мужність двох наших сановників звернули в ніщо перемогу Магистрову.

 

Кетлер негайно приступив до Дерпту. Тамтешній Воєвода, Боярин Князь Андрій Кавтырсв-Ростовський, встиг взяти заходи: уклав небезпечних громадян в ратуші; зустрів Німців могутньою пальбою і зробив вдалу вилазку. Магістр десять днів стояв за версту від міста, стріляючи з гармат без всякого шкоди для обложених. Морози, хуртовини, худа їжа викликали нарікання у його стані. Наймані Німецькі вояки не любили праць. Кетлер повинен був зважитися на довготривалу зимову облогу або на приступ: те й інше здавалося йому неблагоразумием. Міцні стіни охоронялися багатьма бійницями, сильною дружиною і Воєводою майстерним; громадяни не могли мати зносини з облягають і сприяти їм в успіху; а число Росіян в поле щодня множилося: вони заходили в тил до Німцям, показуючи намір оточити їх. Примушений піти від Дерпта, Магістр хотів принаймні взяти Лаіс, де знаходилося чотириста воїнів з безстрашним Стрілецьким Головою, Кошкаровым. Німці поставили тури, розбили стіну і не могли вдертися в фортецю: Росіяни здивували їх своїм відчайдушним опором, так що Кетлер, два дні приступав з жаром, пішов назад до Вендену як переможений, і знатним втратами в людях, а ще більше похнюпившись воїнів надовго позбавив себе способу предприять що-небудь важливе. Ця дивовижна захист Лаиса є одне з найбільш блискучих діянь військової історії давніх та нових часів, якщо не число діючих, а доблесть їх визначає ціну подвигів. Князь Андрій Ростовський надіслав самого Кошкарова з донесенням про втечу Німців. Государ виявив живейшую подяку того і іншого за спасіння ввірених їм міст, нашої честі і ратної слави.

 

[1560 р.] Ймовірно, що Магістр, з таким зусиллям і спехом відновивши кровопролиття, чекав від Серпня, по домовленості з ним, якого-небудь руху проти Росії: Король дійсно готував військо, але тільки готував, і прислав у Москву свого Секретаря, Володковича, з грамотою, в якій рішуче вимагав, щоб Іван вивів військо з Лівонії і повернув всі взяті міста: "інакше (писав він), я повинен буду зброєю захистити мою власність: бо Магістр урочисто назвав себе присяжником Великого Герцогства Литовського. Уявні права Росії на Лівонію суть новий вигадка: ні батько, ні дід твій, ти сам донині не оголошував їх". Словесно Володкович переконував Бояр Московських сприяти світу, відкриваючи їм за таємницю, що Польські Вельможі готові скинути Короля, якщо він не заступиться за Лівонію. Іоанн, велівши показати йому договірну Магистрову грамоту про Дерптской данини, сказав: "ось наше право!" і, за порадою Бояр, відповідав Серпня: "Не тільки Богу і всім Государям, але і самому народові відомо, кому належить Лівонія. Вона, з відома і згоди нашого, обираючи собі Німецьких Магістрів і мужів духовних, завжди платила данину Росії. Твої вимоги смішні і непристойны. Знаю, що Магістр їздив до Литви і беззаконно віддав тобі деякі фортеці: якщо хочеш миру, виведи звідти всіх своїх начальників і не вступайся за зрадників, яких доля повинна залежати від нашого милосердя. Згадай, що честь зобов'язує Государів і робити і говорити правду. Щиро хотев бути в спілці з тобою проти невірних, не відмовляюся і тепер укласти його. Чекаю від тебе Послів і благоразумнейших пропозицій". Іван чекав війни. Залишалося тільки знати, кому почати її?

 

Тоді ж приїхав у Москву гонець з Відня від Цісаря Фердинанда, який, не имев доти зносини з Росією, писав до Івана, що бажає його дружби і просить не воювати Лівонії, Імперської області. Лист було чемно й лагідно; але Государ сухо відповів Фердинанду, що "якщо він, подібно Максиміліану і Карлу V, дійсно хоче дружества Росії, то повинен порозумітися з ним через Послів, іменитих людей: бо з гінцями не міркують про справи важливі" - і не сказав більше ні слова, хоча Імператор, як законний покровитель Ордена, справедливіше Литви та Данії міг за нього заступитися.

 

Між тим Лівонія палала. Росіяни слідом за біжучим Кетлером кинулися з Дерпта з вогнем і мечем стратити віроломство; підступили до Тарвасту, де знаходився старий Магістр Фірстенберг, стоптали його зробленої вилазці, спалили присіччя і побили Німців у Феллина; а головні Воєводи Московські Князі Мстиславській, Шуйський, Срібний, розгромили всю землю від Псковського озера до Ризької затоки, в повітах Венденском, Вольмарском, де ще багато місця залишалися цілі до цього нового і для бідних жителів ненавмисного впадання. Марно искав Магістра і битви в полі, прийшли до Воєводи Алысту, або Мариенбургу. Цей містечко був тоді одним з найпрекрасніших у Лівонії; стояв на острові серед великого озера і здавався недосяжним в літній час: зима проклала до нього шлях, і Росіяни, подкатив важкий снаряд вогнепальний (яким керував Боярин Михайло Морозов, славний Казанскою осадою), кілька годин розбили вщент стіну. Німці розсудливо сдалися; але голова їх, Коммандор Зибург, помер за те в Кирхгольмской в'язниці: бо Магістр хотів, щоб Орденські сановники захищали фортеці подібно Укскилю і Кошкарову. Воєводи, виправивши стіни, залишили в Марієнбурзі сильну дружину, повернулися під Псков і отримали від Государя золоті медалі. - Весною Росіяни знову ходили з Дерпта в Естонію; виманили Німців з Верпеля і винищили засадою усіх до одного чоловіка; а так звані Сторонщики Псковские, або вольниця, вже не знаходячи нічого в Лівонських селах, шукали землеробів в лісах і натовпами гнали їх для продажу в Росію.

 

Але Іван, передбачаючи неминучу війну Литовську, як хотів можна швидше впоратися з Орденом і ще в кінці зими послав нову рать до Дерпту з Князем Андрієм Курбським. Бажаючи виявити йому особливу довіреність, він закликав його до себе в спальню; перелічив всі знамениті справи цього хороброго чоловіка і сказав: "Мені треба або самому їхати в Лівонію, або замість себе надіслати досвідченого Воєводу, бадьорого, сміливого з розсудливістю: обираю тебе, мого коханого. Йди і перемагай!" Іван умів полонити своїх ревних слуг: Курбський в захваті цілував руку державного. Юний Государ обіцяв незмінну милість, юний Боярин - старанність до кінця життя: обидва не дотримали слова, до несчастию своєму і Росії!.. Помічником Курбського був славетний Данило Адашев. Вони в кінець Маия виступили з Дерпта до Білого Каменю, або Виттенштейну; взяли міцний замок Єпископа Ревельського, Фегефеер; спустошили багатющу область Коскильскую, де знаходилося безліч прекрасних садиб Лицарських, схопили Німецький загін під самим Виттенштейном і, сведав від полонених, що колишній Магістр Фірстенберг з дев'ятьма полицями, кінними і піхотними, варто в осьма милях від міста, за в'язкими болотами, зважилися йти на нього з п'ятьма тисячами легенів, добірних воїнів, пославши в Дерпт обози з здобич. Цілий день Росіяни грузли в болотах, і якщо б Фірстенберг вдарив у цей час, з меншим числом винищив би їх зовсім; але він чекав ворога на гладкому широкому поле, в десяти верстах звідти. Сонце сідало. Росіяни дали відпочити коням; йшли тихо в місячну, саму яснейшую ніч, яка буває влітку тільки в місцях приморських; побачили Німців, готових до бою, і воювали в саму опівночі. Близько двох годин тривала сильна стрілянина; наші мали ту вигоду, що стояли обличчям до вогнів ворожим і краще цілити. Курбський залишив позаду запасне військо: воно наспів: Росіяни кинулися вперед, зломили, гнали Німців шість верст, до глибокої річки, де міст обвалився під біжать. Фірстенберг врятувався з небагатьма: одні потонули, інші полягли від меча або сдалися. Курбський на сході сонця повернувся до Магистрову стану; взяв весь його обоз і привів в Дерпт сто сімдесят чиновних бранців. - Цього Воєвода в два місяці здобув ще шість чи сім перемог: важнейшею була Феллинская. Фірстенберг охороняв цю фортецю: бачачи кілька сот Татарських вершників перед стінами, він виїхав з дружиною, потрапив у засідку і ледь поскакав на борзом коні, залишивши багатьох лицарів на місці битви.

 

Але в той час, як сильна рука Іванового аж тиснула слабку Лівонію, Небо готувало жахливу зміну в долі його і Росії.

 

Тринадцять років він насолоджувався повним счастием семейственным, заснованим на любові до дружини ніжною і порядною. Анастасія ще народила сина, Феодора, і дочку Євдокію; цвіла юностию і ліком: але в липні 1560 року занедужала тяжкою болезнию, умноженною переляком. В сухе час, при сильному вітрі, загорівся Арбат; хмари диму з палаючими головнями неслися до Кремлю. Государ вивіз хвору Анастасію в село Коломенське; сам гасив вогонь, піддаючись найбільшої небезпеки: стояв проти вітру, осыпаемый іскрами, і своєю неустрашимостию порушив таке завзяття у знатних чиновниках, Дворяни і Бояри кидалися в полум'я, ламали будівлі, носили воду, лазили по покрівель. Цього пожежу кілька разів відновлювався і коштував битви: багато людей втратили життя або залишилися понівеченими. Цариці від страху і занепокоєння стало гірше. Мистецтво медиків не мало успіху, і, до відчаю чоловіка, Анастасія 7 Серпня, о п'ятій годині дня, померла... Ніколи загальна прикрість не зображувалася умилительнее і сильніше. Не один Двір, а вся Москва ховала свою першу, любезнейшую Царицю. Коли несли тіло в Вознесенський Дівочий монастир, народ не давав шляху ні Духовенству, ні Вельможам, щільненько на вулицях до гробу. Всі плакали, і всіх неутешнее бідні, злиденні, називаючи Анастасію ім'ям матері. Їм хотіли роздавати звичайну в таких випадках милостиню: вони не брали, цуравшись всякої втіхи в цей день печалі. Іван йшов за труною: брати, Князі Юрій, Володимир Андрійович і юний Цар Казанський, Олександр, вели його попід руки. Він стогнав і рвався: один Митрополит, сам обливаючись сльозами, наважувався нагадувати йому про твердості Християнина... Але ще не знали, що Анастасія забрала з собою в могилу!

 

Тут кінець щасливих днів Іоанна і Росії: бо він позбувся не тільки подружжя, але і чесноти, як побачимо в наступному розділі.

 

 

 

 

На головну

Зміст