На головну

Зміст

 

 

историк Карамзинистория ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 8

Глава 4

 

ПРОДОВЖЕННЯ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ІВАНА IV. РІК 1552

 

Приготування до походу Казанському. Відносини Росії до Західним Державам. Звільнення старця, Кн. Булгакова. Будова нових фортець. Початок Донських Козаків. Новий Хан в Тавриді. Справи Астраханські. Хвороба Свияжске. Едигер - Цар в Казані. Послання Митрополита до Свияжскому війську. Рада про Казані. Виїзд Государів. Нашестя Хана Кримського. Напад до Тулі. Втечу Хана. Наші трофеї. Гомін у війську. Похід. Облога. Перша битва. Буря. Ставлять тури. Сильна вилазка. Дія бійниць. Наїзник Князь Япанча. Стомлення воїнів. Поділ полків. Винищення Япончина війська. Жорстокість Казанцев. Взорвание схованки. Смуток Казанцев. Діяльність Івана 4. Взяття острога та міста Арського. Нападу Луговий Черемисы. Уявні чародійства. Побудова високої вежі. Пропозиція Казанцям. Кровопролитне справу. Взорвание тарас. Заняття Арській вежі. Останнє речення Казанцям. Розподіл війська для нападу. Взорвание підкопів і напад. Геройство з обох сторін. Користолюбство багатьох воїнів. Великодушність Іоанна і Бояр. Доблесть Кн. Курбського. Взяття Казані. Встановлення хреста біля воріт Царських. В'їзд Государевий в Казань. Звільнення Російських полонених. Мова Іоанна до війська. Бенкет у стані. Підданство Арській області і Луговий Черемисы. Урочисте вступ в Казань. Видовище Казані. Установа Уряду. Рада Вельмож. Поворотний шлях Государя в Москву. Народження Царевича. Зустріч Івана. Мова Государева до Духовенству. Відповідь Митрополитів. Бенкет у палаці і дари Івана Грозного.

 

 

24 Березня дізнався Государ про події Казанських: велів Шиг-Алею їхати в Касимов, а швагрові своєму, Данилу Романовичу, йти з дружиною пехотною в Свіяжск, оголосивши в урочистому засіданні Думи, що настав час убити Главу Казані. "Бог бачить серце моє, - казав він: - не хочу земної слави, а спокою Християн. Чи можу колись без боязкості сказати Всевишньому: се я і люди, Тобою мені дані, якщо не врятую їх від лютості вічних ворогів Росії, з якими не може бути ні миру, ні відпочинку?" Бояри хвалили рішучість Иоаннову, але радили йому залишитися в Москві і послати Воєвод на Казань: "бо Росія має не одного ворога: якщо Кримці, Ногаи в відсутність Государя нападуть на її межі, хто захистить вони?" Іван відповів, що візьме заходи для безпеки Держави і піде на своє справа. Наказали збиратися війську з далеких місць в Коломиї та Кошире, найближчих у Муромі. Князі Олександр Борисович Горбатий і Петро Іванович Шуйський повинні були вести Московські полки в Нижній Новгород, Михайло Глинський розташуватися табором на берегах Ками з Дітьми Боярськими, стрільцями, Козаками, Устюжанами і Вятчанами, а Свияжские Воєводи зайняти легкими загонами паркінг на Волзі і чекати Іоанна.

 

Готуючись до знаменитого подвигу, юний Цар міг бути впевнений у миролюбство Західних Держав соседственных. Швеція і Лівонія не вимагали нічого, крім вільної у нас торгівлі. З Королем Польським ми сперечалися про титулі і землях Себежских; грубили словами один одного, але з обох сторін віддалялися від війни. Август надав навіть ласку Іоанну і, не хотев перш за гроші звільнити Князя Михайла Булгакова-Голицю, звільнив його даром; прислав у Москву разом з іншим сановником, Князем Селеховским, і писав до Цареві: "Думаючи, що ми зобов'язані шанувати вірність не тільки своїх, але і в чужих слугах, вмираючих за государя, даю свободу великому Воєводі батька твого. Всі інші знатні бранці Московські, взяті нами в славній Оршинской битві, вже в гробі". Цар виявив Серпня щиру подяку і з живейшею любов'ю прийняв старця Булгакова, 38 років страждав у неволі; вислав йому багату шубу, прикрасив його груди золотою медаллю, почоломкався з ним як з іншому. Виснажений довготривалим несчастием, стомлений далеким шляхом, старець не міг обідати з Государем: плакав і благословляв милостивого державного сина Василиева.

 

Не боячись нічого з боку освічених Держав Європейських, Іоанн тим більше займався безопасностию наших південно-східних меж. Дві новозбудовані фортеці - Михайлов на Проні, Шатск на Цне - служили засадив для Рязані і Мещери. Але найважливішим страховиськом для варварів і захистом для Росії, між Азовським і Каспійським морем, стала нова войовнича республіка, складена з людей, які розмовляють нашою мовою, сповідують нашу віру, а в особі своєму представляють суміш з Європейських Азіатськими рисами; невтомних людей у ратній справі, природних кіннотників і наїзників, іноді впертих, свавільних, хижих, але подвигами старанності і доблесті изгладивших провини свої - говоримо про славних Донських Козаків, що виступили тоді на феатр Історії. Немає сумніву, що вони називалися перш Азовськими, які протягом XV століття жахали всіх мандрівників у пустелях Харківських, Воронезьких, в околицях Дону; грабували Московських купцев на дорозі в Азов, Кафу; хапали людей, посланих нашими Воєводами в степу для розвідування про Ногаях або Кримцях і турбували набігами Украйну. Походження їх не вельми благородно: вони вважалися Російськими втікачами; шукали дикої вольності і видобутку в спорожнілих Улусах Батиєвої Орди, в місцях ненаселених, але плодоносних, де Волга зближується з Доном і де здавна був торговий шлях з Азії до Північної Європи; утвердилися в нинішній своїй області; взяли місто Ахас, назвали його, думаю, Черкаським, або Козачим (бо те й інше ім'я знаменувало одне); діставали собі дружин, як ймовірно, з землі Черкеської і могли сімі шлюбами повідомити дітям щось Азіатське в зовнішності. Іванів батько скаржився на них Султанові як Государю Азовської землі; але Козаки гребували зависимостию від Магометанського Світу, визнали над собою верховну владу Росії - і в 1549 році Вождь їх Сарыазман, іменуючись підданим Іоанна, будував фортеці на Дону: вони заволоділи сію рікою до самого гирла, вимагали данини з Азова, воювали Ногаев, Астрахань, Тавриду; не щадили і Турків; зобов'язувалися служити далеко бдительною стражею для Росії, свого стародавнього вітчизни, і, поставивши знак хреста на межах Оттоманської Імперії, поставили грань Иоанновой Держави в очах у Султана, який досі мало займався нами, але тут відкрив очі, побачив небезпеку і хотів бути діяльним покровителем північних володінь Магометанських. В Тавриді панував новий Хан Девлет-Гірей, племінник померлого або поваленого Саипа: він взявся врятувати Казань. Посли Солимановы переконували Князів Ногайських, Юсуфа і інших, з'єднатися під хоругвию Магомета, щоб приборкати наше владолюбство. "Віддалення, - писав до них Султан, - заважає мені допомагати Азова і Казані. Укладіть тісний союз з Кримським Ханом. Я наказав йому відпустити всіх Астраханських жителів в їх вітчизна, мною восстановляемое. Негайно пришлю туди і Царя; дам голову і Казані з роду Гіреїв; а до того часу будьте її захисниками". Але ці Князі, знаходячи вигоди у торгівлі з Росією, не хотіли війни. Астрахань, важлива, необхідна для купецтва Західної Азії, виникала на руїнах: у ній панував Ямгурчей: він зголосився бути старанним слугою Йоановим, і Московський чиновник поїхав до нього для договору. Царевич Астраханський, Кайбула, син Аккубеков, одружився в Росії на племінниці Шиг-Алея, дочки Еналеевой, отримавши місто Юр'єв у володіння. - Побоюючись єдино Хана Кримського, Іван чекав звісток про його рухах і, збираючи військо, готувався мати справу з двома ворогами: з Казанню і Тавридою.

 

Тим часом заколотники Казанські, пославши шукати собі Царя в Ногайських Улусах, схвилювали Гірську бік; к несчастию, відкрилася весною жахлива хвороба в Свияжске, цинга, від якої багато людей вмирало. Воєводи були в зневірі і в бездіяльності, а Казанці тим деятельнее: почасти силою, частково переконаннями вони змусили всіх своїх колишніх підданих відкластися від Росії. Государ наказав Князям Горбатому і Шуйскому поспішати туди з полками з Нижнього Новагорода; але сумні вісті, одна за одною, приходили до Москви: хвороба посилювалася в Свияжске; гірські жителі, діючи як вороги, відганяли наші табуни; Казанці перемагали Росіян в легенях сшибках, умертвивши всіх Дітей Боярських і Козаків, захоплених ними в полон. Воєводи знали, що Астраханський Царевич Едигер Магмед їде з Ногайських Улусів з 500 вояків: стерегли і не вміли схопити його на дорозі; він приїхав до Казані і сів на її престолі, давши клятву бути невблаганним ворогом Росії.

 

У той же час Іван, до прискорбия своєму, дізнався, що не одна тілесна, але й душевна зараза панує в Свияжске, наповненому військовими, які думали, що вони поза Росії, слідчо та поза закону, і серед жахів смерті віддавалися неприборканого, самого мерзенного любострастию. Виконуючи волю Иоаннову, Митрополит послав туди розумного Архангельського Протоієрея Тимофія з святою водою, з настановою словесним і письмовим до начальникам і ко всім воїнам. "Милістю Божою, мудростию нашого Царя і вашою мужністю, - писав він, - твердиня Християнська поставлена в землі ворожою. Господь дав нам і Казань без кровопролиття. Ми благоденствуем і славимося. Литва, Німеччина шукають нашого дружества. Чому ж можемо виявити вдячність Всевишньому? виконанням його заповідей. А ви виконуєте їх? Народна чутка турбує серце Государеве і моє. Запевняють, що деякі з вас, забувши страх Божий, потопають у гріхах Содому і Гоморри; що багато благовидні діви та жони, звільнені полонянки Казанські, оскверняються розпустою між вами, що ви, догоджаючи їм, кладете бритву на брады свої і ганебної млості соромитеся бути мужами. Вірю цьому, бо Господь карає вас не тільки болезнию, але і срамом. Де ваша слава? Бувши жахом ворогів, нині служите для них посміховиськом. Зброя тупо, коли немає чесноти в серці; міцні слабшають від пороків. Грабіж повстало; зрада з'явилася, і ви уклоняете щит перед ними! Бог, Іван і церква закликають вас до каяття. Исправьтесь, або побачите гнів Царя, почуєте клятву церковну".

 

Государ то був присутній в Думі, то дивився полиці і вогнепальний снаряд, виявляючи нетерпіння виступити в поле. Боярин Князь Іван Федорович Мстиславській та Князь Михайло Іванович Воротинські, названий тоді, у знак особливої до нього милості Иоанновой, слугою Государевим, пішли з головною ратию в Коломну. Передову дружину вели Князі Іван Пронський-Турунтай і Дмитро Хилков, праву руку - Боярин Князь Петро Щенятев і Князь Андрій Михайлович Курбський, ліву - Князь Дмитро Микулинський і О.плещеєв, варту - Князь Василь Оболенський-Срібний і Симеон Шереметєв, а власну Царську дружину - Князь Володимир Воротинські і Боярин Іван Шереметєв. Вже полиці стояли від Коширы до Мурома; Окою, Волгою пливли суду з запасами і гарматами до Нижнього Новугороду: але в Царському раді було ще незгода: багато хто думав, що краще йти на Казань взимку, ніж влітку; так в особливості мислив Шиг-Алей: Іван покликав його з Касимова в Москву, обсипав милостями, дав йому кілька сіл в Мещері і дозволив одружитися на вдові Сафа-Гиреевой, Цариці Сююнбеке. Будучи не здатний до ратної справи, ні духом слабким, ні тілом надмірно огрядним, Алей славився розумом грунтовним. "Казань, - говорив він, - загороджена лісами, озерами і болотами: зима буде вам мостом". Іван не хотів чекати і, сказавши: "військо готове, запаси відправлені і з Божою помощию знайдемо шлях до доброї мети", зважився їхати негайно до табору Коломенський.

 

16 Червня Государ попрощався з супругою. Вона була вагітна: плакала, впав до нього в обійми. Він здавався твердим; втішав її; говорив, що виконує обов'язок Царя і не боїться смерті за батьківщину; доручив Анастасію Богу, а їй усіх бідних і нещасних; сказав: "милуй і милосердуй) без мене; даю тобі волю Царську; відчиняй в'язниці; знімай опалу з самих винних по твоєму розсуд, і Всевишній нагородить мене за мужність, тобі за доброту". Анастасія стала на коліна і вголос молилася про здоров'я, про перемогу, про славу дружина; зміцнилася душею і в останньому ніжному цілуванні явила приклад незвичайного в юній дружині великодушності. Государ пішов у церкву Успіння: довго молився; просив Митрополита і Єпископів бути ревними заступниками за Росію перед Богом, утешителями Анастасії і радниками брата Юрія, який залишався главою Москви. Святителі, Бояри, народ, проливаючи сльози, обіймали Государя. Вийшовши з церкви, він сів на коня і з дружиною Царською поїхав в Коломенське, де обідав з Боярами і Воєводами; був веселий, ласкавий; хотів ночувати в улюбленому селі своєму Острові і на цьому шляху зустрів гінця з вестию з Путивля, що Кримці густими натовпами йдуть від Малого Дона Сіверського до нашої Украйні. Не знали, хто керує ними: Хан син його. Государ не чинив ні найменшого занепокоєння; підбадьорював усіх, що були з ним чиновників і казав їм: "Ми не чіпали Хана; але якщо він надумав поглинути Християнство, то станемо за батьківщину: у нас є Бог!" Іван поспішав у Коломну, взявши з собою Князя Володимира Андрійовича, якого він хотів було відпустити назад у Москву з Острова.

 

У Коломиї очікували Государя нові вісті: Кримці йшли до Рязані. Іоанн негайно зробив розпорядження: велів стати Великим полку у Количева, Передового у Мстиславля, а Лівій Руці біля Голутвіна; радився з Шиг-Алеем: відправив його в Касимов; разом з Князем Володимиром Андрійовичем оглянув військо на берегах Оки; говорив мови сановникам і рядовим; захоплював їх своєю милістю, одушевлял бодростию і скрізь чув вигуки: "ми готові померти за Віру і за тебе, Царя доброчесної!" Обравши місце для битви, він повернувся в Коломну і написав у Москву до Цариці і до Митрополита, що чекає Хана без жаху, сподіваючись на милість Всевишнього, на їхню молитву і на мужність війська; що храми в Москві повинні бути відкрились, а серця спокійні.

 

21 Червня отримали в Коломиї звістка, що Кримці з'явилися поблизу Тули. Воєводи, Князі Щенятев, Курбський, Турунтай, Хилков, Воротинські поспішали до цього місту; але дізналися, що ворог був там в малих силах, пограбував кілька сіл і зник. 23 Червня, коли Іван сидів за обідом, прискакав гонець від Князя Григорія Тьомкіна, Намісника Тульського, писав до Цареві: "Хан тут - обступає місто - має багато гармат і Яничар Султанських". Іоанн в ту ж хвилину велів Царської дружині виступити з Коломни, а головної раті переправлятися за Окр; отслушал молебень у церкві Успіння, прийняв благословення від Єпископа Феодосія та виїхав на коні в полі, де військо в неозорих рядах блищало, гриміло зброєю - рушило вперед з радісним кличем і йшов на битву, як на потіху. Літописці не звіщають числа, кажучи лише, що вся Росія здавалася там ополченною, хоча в Свияжске, Муромі знаходилося ще інше, сильне військо, а Коломенське складалося єдино з Дворян, Мешканців або добірних Дітей Боярських, з Новогородцев і інших Північних жителів. Ввечері вже багато полки були за Окою, і сам Іван наближався до Кошире. Тут новий гонець від Князя Тьомкіна доніс йому, що Тула врятована. 22 Червня, о першій годині дня, Хан приступив до міста, стріляючи з гармат вогняними ядрами: доми загорілися, і Яничари кинулися на стіни. Тула для захисту своєї не мала воїнів, відправивши їх на службу Государеву; але мала бадьорого начальника і добрих громадян: одні гасили вогонь, інші билися мужньо, і яничари не могли взяти фортеці. Хан відклав напад до наступного ранку, а вночі пішов, сведав, що сильні полки йдуть від Коширы. Громадяни Тульські стояли на стінах всю ніч: при світлі зорі побачили втеча Татар; побачили з іншого боку пил стовпом і, вигукнувши: "Государ, Государ поспішає до нас!" - кинулися слідом за ворогом; взяли його вогнепальний снаряд; вбили багатьох людей і шурина Ханського Князя Камбирдея; самі дружини і діти допомагали їм. Тоді прийшли Воєводи, Князі Щенятев, Курбський, і стали на тому місці, де були намети Ханські. - Зраділий сим успіхом, Іоанн дав відпочити війську і ночував під Коширою.

 

На інший день він отримав ще приємну звістку: Щенятев і Курбський, маючи тільки 15000 вояків, розбили 30000 або більше ворогів, які злодіювали в околицях Тули, не знали про втечу Хана, йшли до нього і зустріли Росіян. В цій жорстокій битві Князь Андрій Курбський, Вождь юнак, ознаменувався славними ранами: йому посікли голову і плеча. Воєводи гнали Татар і, на берегах річки Шевороны здобувши нову перемогу над ними, звільнили безліч Росіян. Хан залишив нам у видобуток обоз і цілі табуни вельблюдов; а полонені оголосили, що він ішов на Москву, вважаючи Государя під Казанню: довідавшись про сильному Иоанновом ополченні, хотів принаймні взяти Тулу, щоб з меншим соромом бігти геть. - Легкі загони наші топтали Кримців до самих степів.

 

Іван повернувся до Коломну, сповістив Царицю, брата, Митрополита про славне вигнанні ворога і послав у Москву трофеї: гармати ворожі, вельблюдов, бранців, щоб порадувати столицю свідченням нашої перемоги; а сам распорядил похід до Казані двома шляхами, оголосивши, що дружина Царська, ліва рука і запасний полк повинні йти з ним на Володимир і Муром, головні ж Воєводи на Рязань і Мещеру, щоб сойтися з Государем в полі за Алатырем. - У війську зчинився гомін: Новогородцы, Діти Боярські, скаржилися, що Цар не дає їм відпочинку; що вони вже кілька місяців на службі і в працях, що їм неможливо винести далекого походу, для якого не мають ні сил, ні грошей. Іван вельми засмутився; але, приховавши досаду, велів переписати воїнів старанних, бажаючих служити батьківщині, і тих, які через лінощі або нездатності відмовляються від слави брати участь у великому подвиг. "Перші, - говорив він, - будуть мені люб'язні як діти; хочу знати їх потреби і всі розділю з ними. Інші ж можуть залишитися: мені не треба легкодухих!" Ці слова справили дивовижне дію. Всі сказали в один голос: "Йдемо, куди завгодно Государеві, а після він побачить нашу службу і не залишить бідних". Самі беспоместные Діти Боярські мовчали про свої недоліки, в надії на майбутню Государеву милість.

 

3 липня рушило все військо. Іван з відмінним ретельністю молився перед іконою Богоматері, яка була з Димитрієм Донським у Мамаєвій битві і стояла в Коломенському храмі Успіння. На шляху він з розчуленням лобызал труну стародавнього Героя Росії Олександра Невського і благословив пам'ять Святих Муромських Угодників, Князя Петра і Княгині Февронії. У Володимирі донесли йому з Свіяжска, що хвороба там припинилася; що військо одушевлено ревностию; що Князі Микулинський, Срібний і Боярин Данило Романович ходили на заколотників Гірської боку, упокорили багатьох і новою клятвою зобов'язали бути вірними підданими Росії. У Муромі повідомили Государя з Москви, що дружина його тверда і спокійна надією на Провидіння; Духовенство і народ невпинно молять Всевишнього про здоров'я Царя і воїнства. Митрополит писав до Іоанну з ласкою одного і з ревностию Церковного вчителя. "Будь чистим і цнотливий душею, - говорив він: - будь смиренним у славі і бодрствуй в печалі. Чесноти Царя спасають для Царства". І Государ і Воєводи читали цю грамоту з любов'ю. "Дякуємо тобі, - відповів Іван Митрополиту, через Пастирське вчення, вписане у мене в серці. Допомагай нам завжди словом і молитвою. Йдемо далі. Нехай сподобить нас Господь повернутися зі світом для Християн!" Він не втрачав ні години у бездіяльності: піший і на коні дивився полиці, людей, зброю; велів розписати Дітей Боярських на сотні і вибрати начальника для кожної з воїнів, найзнатніших родом; відпустив Шиг-Алея в судах до Казані з Князем Петром Булгаковим і стрільцями; послав дружину яртоульную наводити мости і 20 липня, слідом за військом переїхавши Оку, ночував у Саканском лісі, на річці Велетеме, в 30 верстах від Мурома. Другий табір був на Шилекше, третій під Саканским городищем. Князі Касимовские і Темниковский приєдналися до війська із своїми дружинами, Татарами і Мордвою. Серпня 1 государ святив воду на річці Мяне. Наступного дня військо переправилося через Алатир і 4 Серпня з радістю побачила на берегах Сури полиці Князів Мстиславського, Щенятева, Курбського, Хілкова. Обидві численні раті йшли дрімучими лісами і пустелями, харчуючись ловлею, ягодами і плодами. "Ми не мали запасів з собою, пишуть очевидці: скрізь природа до настання поста готувала для нас насичене трапезу. Лосі були стадами, риби юрмилися в річках, птахи самі падали на землю перед нами".

 

Тут, у Борончеева городища, чекали Посли Царя Свияжские і Черемисские з донесенням, що весь правий берег Волги йому кориться в тиші і світі. Бунтівники покаялися, і Цар на знак милості обідав з їх старшими. Вони клялися загладити свою провину: очистили шлях для війська в тісних місцях; навели мости на річках; хотіли старанно служити нам мечем під Казанню. - 6 Серпня Іоанн на річці Кивате слухав Літургію та причастився Святих Таїн. 11 Серпня Воєводи Свияжские зустріли Государя з конницею і пехотою; вони йшли трьома полками: у першому Князь Олександр Горбатий і Вельможа Данило Романович; у другому Князі Симеон Микулинський і Петро Срібний-Оболенський з Дітьми Боярськими; в третьому Козаки і гірські жителі, Черемисы з Чувашами. Цар привітав і Воєвод і воїнів, числом більше двадцяти тисяч; кликав їх до руки; говорив з ними; хвалив за пристрій і мужність; пригостив усіх на лузі Бейском: сановники, рядові обідали під наметами наметів. Час і місця були прекрасні; з одного боку були очам зелені рівнини, горби, гаї, ліси темні; з іншого - велична Волга з дикими скелями, з картинними островами: за нею неозорі луки і діброви. Зрідка з'являлися селища Чуваські в крутизнах і в ущелинах. Мешканці давали нам хліб і мед: сам Государ в пісне час не мав іншої смачної трапези; пили чисту воду, і ніхто не скаржився: тверезість і радість панували в таборі.

 

Серпня 13 відкрився Свіяжск: з цікавістю і з живою задоволенням Цар побачив цей юний, його велінням створений град, знамення перемоги і торжества Християн в межах зловерия. Духовенство з хрестами, Князь Шуйський Петро і Боярин Заболоцький з воинскою дружиною взяли Іоанна в ворота фортеці. Він пішов в Соборну церкву: там Диякони співали йому многоліття, а Бояри вітали його як завойовника і просвітителя землі Свияжской. Оглянувши фортецю, багаті запаси її, красиві вулиці, доми, Государ виявив подяка Князю Симеону Микулинскому та іншим начальникам; милувався мальовничими краєвидами і говорив Вельможам, що немає в Росії іншого, настільки щасливого місця розташування. Для нього виготовили будинок. "Ми в поході", - сказав Іван, сів на коня, виїхав з міста і став у наметах на лузі Свіяги.

 

Військо, утружденное шляхом, сподівався відпочити серед достатку і приємностей цього нового місця, куди з'їхалося безліч купцев з Москви, Ярославля, Нижнього зі всякими товарами; суду за судами входили в пристань; берег звернувся в гостинний двір: на піску, в куренях розкладалися коштовності Європейської та Азіатської торгівлі. Люди знатні і багаті знайшли там свої запаси, доставлені Волгою. Всі були як вдома могли смачно їсти і пити, пригощати друзів і розкошувати... Але Іоанн, закликавши Шиг-Алея, Князя Володимира Андрійовича, і всіх думных радників, поклав з ними негайно йти до Казані. Алею, будучи родичем її нового Царя, Едигера, взявся написати до нього переконливу грамоту, щоб він не шаленів в гордовитості, не вважав себе рівносильним великому Монархові Християнським, змирився і приїхав в стан Іванові без всякої боязні. Написали і до Вельможам Казанським, що Государ бажає загибелі їх, а каяття; що якщо вони видадуть йому винуватців заколоту, то всі інші можуть бути спокійні під його счастливою Державою. Сї грамоти були послані з Татарином 15 Аавгуста: а наступний день військо вже початок перевозитися за Волгу.

 

Приступаючи до опису достопам'ятній облоги Казанської, зауважимо, що вона, разом з Мамаевою битвою, до наших часів живе в пам'яті народу як найславніший подвиг давнину, відомий всім Росіянам, і в чертогах і в хатинах. Дві обставини дали їй цю надзвичайну знаменитість: вона була першим нашим правильним досвідом у мистецтві брати укріплені місця, і захисники її мужність показали дивовижне, рідкісне, відчай істинно великодушне, так що перемогу купили ми дуже дорогою ціною. Бувши готові мирно піддатися Іоанну, щоб позбутися від лютості Шиг-Алеевой, вони протягом п'яти місяців мали час роздумувати про наслідки. Казань з Намісником Йоановим вже існувала б як єдино місто Московський. Її Вельможі та Духовенство передбачали кінцеве падіння їх влади і Віри; народ жахнувся рабства. В душах спалахнула благородна любов до державної незалежності, до звичаїв, до законів батьків: посилена спогадами давнину - роздратована ненавистию до Християн, колишнім данникам, тодішнім гнобителям Батиєва потомства - вона подолала природну схильність людей до мирних насолод життя; викликала захват, жагу помсти і крові, прагнення до небезпекам і до великих справах. В русі, в запалі геройства Казанці не відчували свою слабкість; а як у самій відчайдушній рішучості надія ще таїться в серці, то вони перелічували всі безуспішні напади наші до їх столиці і говорили один одному: "не в перший раз побачимо Москвитян під стінами; не у перший раз побіжать назад геть, і будемо сміятися над ними!" Таке було розташування Царя і народу в Казані; але Іван пропонував милість, щоб виконати міру довготерпіння, згідно з Политикою його батька і діда.

 

19 Серпня Государ з 150000 воїнів був вже на Луговий стороні Волги. Шиг-Алей відправився на судах зайняти Гостинний острів, а Боярин Михайло Якович Морозів віз вогнепальний снаряд, рублені башти і тараси, щоб діяти з них проти фортеці. Кілька днів йшли дощі; річки виливалися з берегів; низькі луки звернулися до болота: Казанці зіпсували ше мости та гаті. Належало знову влаштувати дорогу. 20 Серпня на березі Казанки Іван отримав відповідну грамоту від Едигера. Цар та Вельможі Казанські не залишили слова на світ; паплюжили Государя, Росію, Християнство; іменували Алея зрадником і лиходієм, писали: "все готове: чекаємо вас на бенкет!" - В цей день військо побачило перед собою Казань і стало в шести верстах від неї на гладких, веселих луках, які подібно зеленого сукна розстилалися між Волгою і горою, де стояла фортеця з кам'яними мечетями і палацом, з високими вежами і дубовими широкими стінами (набитими всередині мулом і хрящем). Два дні вивантажували гармати і снаряди з судів. Тут з'явився з Казані утікач Мурза Камай і доніс государю, що він їхав до нас з 200 товаришів, але що їх затримали в місті; що Цар Едигер, Кульшерифмолна, або Глава Духовенства, Князі Изенеш Ногайський, Чапкун, Аталык, Іслам, Аликей Нарыков, Кебек Тюменський і Дербыш вміли одушевити народ злобою на Християн; що ніхто не мислить про світ; що фортеця наповнена хлібними запасами і ратними; що в ній 30000 воїнів і 2700 Ногаев; що Князь Япанча з численним загоном кінноти посланий в Арскую засеку озброїти, зібрати там сільських жителів і безперестанними нападами турбувати стан Росіян. Іоанн взяв Камая милостиво; радився з Боярами; звелів для зміцнення виготовити на кожного воїна колода, на десять воїнів тур; великого і передового полку зайняти поле Арское, правій руці берег Казанки, сторожовому гирлі Булака, лівій руці стати вище його, Червонію за Булаком біля цвинтаря, а Царської дружині, предводимой їм і Князем Володимиром Андрійовичем, на Царевом лузі; суворо заборонив чиновникам вступати в битву самовільно, без Государева слова, - і 23 Серпня, в годину світанку, військо рушила. Попереду йшли Князі Юрій Шемякін-Пронський і Федір Троєкуров з Козаками пішими і стрільцями; за Воєводами Отамани, - Голови Стрілецькі, Сотники, кожен по чину і в своєму місці, спостерігаючи пристрій і тишу. Сонце сходило, висвітлюючи Казань в очах Івана: він дав знак, і полки стали; ударили в бубни, заграли на трубах, розпустили прапори і святу корогву, на якій зображувався Ісус, а вгорі поставлений був Животворящий Хрест, на колишній Дону з Великим Князем Димитрієм Иоанновичем. Цар і всі Воєводи зійшли з коней, відспівали молебень під сению прапорів, і Государ виголосив промову до війська: підбадьорював його до великих подвигів; славив Героїв, які попадають за Віру; іменем Росії клявся, що вдови і сироти їх будуть призрены, заспокоєні вітчизною; нарешті сам прирікав себе на смерть, якщо потрібно для перемоги і торжества Християн. Князь Володимир Андрійович і Бояри відповідали йому зі сльозами: "Дерзай, Царю! Ми всі єдиною душею за Бога і за тебе". Духівник Іванів, Протоієрей Андрій, благословив його і військо, яке виявляло живу старанність. Цар сів на аргамака, багато прикрашеного, глянув на Спасителев образ святої хоругви, ознаменував себе хрестом і, голосно сказавши: "про Твій імені рухаємося!", повів рать прямо до міста. Там все здавалося тихо і пусто; не видно було ні руху, ні людей на стінах, і багато хто з наших раділи, думаючи, що Цар Казанський з військом від страху втік до лісу; але досвідчені Воєводи говорили один одному: "будьмо тим обережніше!"

 

Росіяни обступали Казань. 7000 стрільців і піших Козаків за навіяного мосту перейшли тинный Булак, поточний до міста з озера Кабана і, бачачи перед собою - не більш як за двісті сажнях - Царські палати, мечеті кам'яні, лізли на висоту, щоб пройти повз фортеці до Арського полю Раптом... пролунав шум і крик: скрипіли, відчинилися ворота, і 15000 Татар, кінних і піших, кинулися з міста на стрільців: засмутили, зламали їх. Юні Князі Шемякін і Троєкуров втримали біжать: вони зімкнулися. Приспів кілька Дітей Боярських. Почалася жорстока січа. Росіяни, не маючи кінноти, стояли груддю; перемогли і гнали ворога до стін, незважаючи на сильну стрілянину з міста; взяли бранців і поволі відступили на увазі всіх наших полків, які, спокійно ідучи до призначених для них місцях, милувалися здалеку сим першим славним справою. Наказ Государя в точності виповнився: ніхто без його слова не кидався в бій, і військова підпорядкованість ознаменувалася блискучим чином.

 

Полки оточили Казань. Розставили намети і три церкви полотняні: Архистратига Михаїла, Великомучениці Катерини. і Св. Сергія. Ввечері Государ, зібравши Воєвод, усно дав їм усі потрібні накази. Ніч була спокійна. На інший день зробилася надзвичайно сильна буря: зірвала Царський і багато намети; потопила суду, навантажені запасами, і призвела військо в жах. Думали, що всьому кінець; що облоги не буде; що ми, не маючи хліба, повинні вийти з соромом. Не так думав Іван: послав в Свіяжск, в Москву за їстівними припасами, за теплою одежею для воїнів, за сріблом і готувався зимувати під Казанню.

 

25 Серпня легка дружина Князів Шемякіна і Троекурова рушила з Арського поля до річки Казанку вище міста, щоб відрізати його від луговий черемисы, з'єднатися з правицею і стати ближче до стіни. Татари зробили вилазку. Мужній витязь Князь Шемякін був поранений; але Князь Дмитро Хилков, голова всіх передових загонів, допоміг йому з Дітьми Боярськими втоптати ворога в фортецю. - Вночі Сторожовий полк і Ліва Рука без бою і опору розставили тури і гармати. Стрільці окопалися ровом; а Козаки під самою городскою стіною засіли в кам'яній, так званої Даировой бані. - У ці два дні Іван не сходив з коня, їздив навколо міста і спостерігав місця найзручніші для нападу.

 

26 Серпня великий полк виступив перед вечором з табору: Князь Михайло Воротинські йшов з пехотою і катил тури; Князь Іван Мстиславській вів кінноту, щоб допомагати йому в разі нападу. Государ дав їм добірних Дітей Боярських з власної дружини. Казанці вдарили на них з криком; а з веж і стін посипалися ядра і кулі. В диму, в огні непохитні Росіяни відображали кінноту, піхоту сильною дією своїх бійниць, ружейною стріляниною, списами і мечами; холоднокровно йшли вперед, втеснили Татар в місто і наповнили його мости ворожими тілами. Пищальники, Козаки стали на валу, стріляли до самої ночі і дали час Князеві Воротынскому затвердити, насипати землею тури у п'ятдесяти сажнях від рову, між Арским полем і Булаком. Тоді він велів відступити їм до турам і закопатися під ними. Але темрява не припинила битви: Казанці до самого ранку виходили і різались з нашими. Не було відпочинку; ні воїни, ні полководці не змикали очей. Іван молився в церкві і щогодини посилав своїх найзнатніших вельмож підбадьорювати биющихся. Нарешті ворог стомився; сонце освітило рішучу перемогу Росіян, і Государ велів співати у стані вдячні молебні. Казанці втратили в сьому ділі багатьох хоробрих людей, сміливого Князя Ісламу Нарыкова, Сюнчелея богатиря та інших. У числі убитих Москвитян перебував добрий витязь Леонтій Шушерин.

 

27 Серпня Боярин Михайла Якович Морозів, прикатив до турам стенобитный снаряд, відкрив сильну стрілянину з усіх наших бійниць; а пищальники стріляли в місто з окопів. - Казанці ховалися за стінами; але, бажаючи добути мови, що напали на людей, розсіяних в полі, поблизу того місця, де стояв Князь Мстиславській з почасти великого полку. Цей Воєвода встиг захистити своїх, звернув ворога у втечу, полонив знатного Улана, ім'ям Карамыша, і представив Государю, надавши особисту мужність і у двох місцях був вражений стрілою. Бранець розповідав, що Казанці, готові померти, не хочуть чути про мирних переговорах.

 

Наступного дня Росіяни чекали нової вилазки: ворог з'явився з іншого боку; вийшов густим натовпом з лісу на Арское полі, схопив варту Передового полку і кинувся на його стан. Воєвода, Князь Хилков, з великим зусиллям оборонявся, але мав потребу негайної допомоги. Князі Іван Пронський, Мстиславській, Юрій Оболенський один за іншим поспішали утримати прагнення ворога. Сам Іоанн, відрядивши до них частина Царської дружини, сів на коня. Багато хто з наших чиновників падали мертві або поранені. Але число Росіян множилося щохвилини: вони прогнали Татар в ліс і сведали від полонених, що ці натовпу приходили з Князем Япанчею з укріплення, зробленого на Казанцями дорозі в місто Арська; що їм велено не даватиме нам спокою і робити всілякий шкода частими наїздами.

 

29 Серпня Воєводи правої руки, Князі Щенятев і Курбський, посунулися до міста і почали зміцнювати тури вздовж річки Казанки під захистом стрільців; а дружина Князів Шемякіна і Троекурова повернулася на Арское поле, де знову з'явився ворог з лісу і де Мстиславській, Хилков, Оболенський стояли в рядах, очікуючи Татар, між тим як інші Воєводи, Князь Дмитро Палецкий, Олексій Адашев і голови Царської дружини ставили тури з поля Арського до Казанки. З обох боків стріляли з гармат, рушниць і луків: вилазки не було. Ворог не відходив від лісу, бачачи Росіян готових до бою; і ввечері донесли Іванові, що все місто оточений нашими укріпленнями, в сухих місцях турами, а в брудних тином; що немає шляху ні в Казань, ні з Казані. З сього часу Боярин Морозов, розставивши скрізь вогнепальний снаряд, невтомно громив стіни зі ста п'ятдесяти важких знарядь.

 

Але військо наше протягом тижня утомилось до крайнощів: завжди стояло в рушницю, не мало часу відпочивати і за браком у їстівних припасах живилося лише сухим хлібом. Кормовщики наші не сміли віддалятися від стану: Князь Япанча стеріг і хапав їх у всіх напрямках. Казанці зносилися з ним за допомогою знаків: виставляючи хоругву на високій вежі, махали нею і давали зрозуміти, що йому має вдарити на обложників. Цього небезпечний наїзник Тримав Росіян в безперестанному страху. Іван зібрав Думу; поклав розділити військо на дві частини: одну бути в укріпленнях і зберігати особу Царя; інший, під начальством мужнього, досвідченого Князя Олександра Горбатого-Шуйського, сильно діяти проти Япанчи, щоб заступити облогу, очистити ліс, заспокоїти наш стан. Маючи 30000 кінних і 15000 піших воїнів, Князь Олександр розташувався за горами, щоб приховати свої рухи від ворога, і послав загони до Арського лісі. Япанча побачив їх, і натовп його висипали на поле. Росіяни, як би злякані, дали тил. Татари гнали їх, втиснули в обоз, почали водити кола перед нашими укріпленнями і пускали стріли дощем; а інші натовпу, кінні і піші, йшли повільно в бойовому порядку, прямо на стан головного Московського війська. Тоді Князь Юрій Шемякін з готовим полком своїм із засідки кинувся на Татар: вони здивувалися; але, будучи вже недалеко від лісу, повинні були прийняти битву. Скоро з'явився і сам Князь Олександр з кінними численними дружинами; а піхота наша з правої і лівої сторони заходила в тил ворога. Татари шукали порятунку у втечі: їх тиснули, били, кололи на просторі десяти верст, до річки Килари, де Князь Олександр зупинив свого змореного коня і трубним звуком скликав розсіяних переможців. На зворотному шляху, в лісі, вони вбили ще безліч ворогів, які ховалися в частіше і в густоті гілок; взяли і кілька сот полонених; одним словом, винищили Япанчу. Государ обійняв Вождів, покритих бранною пилом, окроплених потім і кров'ю; хвалив їх розум, доблесть з живою захопленням; виявив вдячність і рядовим воїнам. Він велів прив'язати всіх бранців до кілків перед нашими укріпленнями, щоб вони ублагали Казанцев здатися. У той же час сановники Государеві під'їхали до стін і говорили Татарам: "Іван обіцяє їм життя і свободу, а вам прощення і милість, якщо підкоріться йому". Казанці, тихо вислухавши їх слова, пустили безліч стріл у своїх нещасних полонених співгромадян і кричали: "краще вам померти від нашої чистої, ніж від злої Християнської руки!" Се остервеніння здивувало Росіян і Государя.

 

Бажаючи використати всі засоби, щоб взяти Казань з меншим кровопролиттям, він велів службовця в його війську майстерному Німецькому размыслу (тобто інженеру) робити підкоп від річки Булака між Аталаковыми і Тюменськими воротами. Мурза Камай сповістив Государя, що обложені беруть воду з ключа поблизу річки Казанки і ходять туди подземельным шляхом від воріт Муралеевых. Воєводи наші хотіли відкрити цей тайник, але не могли, і государ велів підкопати його від кам'яної Дауровой лазні, зайнятої нашими Козаками. Для цього размысл відрядив своїх учнів, які під наглядом Князя Василья Срібного та улюбленця Іванового Олексія Адашева, порпалися в землі десять днів; почули над собою голоси людей, що ходять схованкою за водою; вкотили в підкоп 11 бочок пороху і дали знати Государю. 5 вересня, рано, Іван виїхав до укріплень. Раптом в його очах з громом, з тріском підірвало землю, схованку, частина міський стіни, безліч людей; колоди, каміння, злетівши на висоту, падали, тиснули жителів, які обмерли від жаху, не розуміючи, що трапилось. У цю хвилину Росіяни, схопивши знамена, рушили до обрушенной стіні; увірвалися було і в самий місто, але не могли в ньому втриматися. Казанці схаменулися, витіснили наших - і Государ не велів відновлювати зусиль для нападу. Ми взяли чимале число полонених; вбили ще набагато більше і чекали наслідків.

 

Незважаючи на рішучість Казанцев, після цього тяжкого для них випадку виявилося зневіру в місті; деякі з жителів думали, що все загинуло і що вони вже не мають засобів захисту. Але смелейшие підбадьорили їх: рили і знайшли ключ, малий, смердючий, яким належало задовольнятися всьому місту; терпіли спрагу, пухли від худий води, мовчали і билися.

 

Іван надавав дивовижну діяльність; не знали, коли він мав відпочинок: завжди, рано та пізно, молився в церкві або їздив навколо укріплень; зупинявся, говорив із воями, утверджував їх у терпінні. Якщо Казанці тривожили нас всегдашнею стріляниною, то і ми не давали їм спокою: вдень і вночі гриміли гармати Російські, заряджаються ядрами і камінням. Арські ворота були вщент збиті: обложені заградились в цьому місці тарасами.

 

6 вересня Іван доручив Князю Олександру Горбатому-Шуйскому взяти острог, зроблений Казанцями за Арским полем, п'ятнадцяти верстах від міста, на крутий висоті, між двома болотами: там з'єдналися залишки розбитого Япанчина війська. Князь Симеон Микулинський йшов попереду; з ними були Бояри Данило Романович і Захарія Яковлєв, Князі Булгаков і Палецкий, Голови Царської дружини, Діти Боярські, стрільці, Отамани з Козаками, Мордва Темниковская і Гірські Черемисы, які служили путівниками. Зрубаний городнями, насипаний землею, укріплений засеками, острог здавався неприступним. Воїни зійшли з коней і слідом за сміливими вождями, крізь болото, брудну дебрь, гущавину лісу, під градом пускають на них стріл, без зупинки взлезли на висоту з двох сторін, відбили ворота, взяли зміцнення і 200 полонених. Тіла ворогів лежали купами. Воєводи знайшли там знатну видобуток, ночували і пішли далі, до Арського місту, місцями приємними, дивно плодоносними, де Казанські Вельможі мали свої доми сільські, красиві і багаті. Росіяни плавали в достатку; брали, що хотіли: хліб, мед, худобу; палили села, вбивали жителів, полонили тільки дружин і дітей. Громадяни Арські пішли в подальші лісу; але в будинках і крамницях залишалося ще чимало коштовностей, особливо всяких хутра, куниць, білок. Звільнивши багатьох Християн-співвітчизників, що були там у неволі, Князь Олександр через десять днів повернувся з перемогою, з надлишком і з дешевизною їстівних припасів, так що з цього часу платили в стані 10 грошей за корову, а 20 за вола. Цар і військо були в радості.

 

Ще небезпеки і праці не зменшилися. Ліс вже не Арский метав стріл у Росіян: зате Лучні Черемисы відганяли наші табуни і тривожили стан Галицької дороги. Стоять тут Воєводи правої руки ходили за ними і побили їх наголову; але побоюючись нових нападів, всегдашнею бдительною осторожностию втомлювали свій полк, який, крім того, займаючи низькі рівнини вздовж Казанки, найбільше терпів від пальби з фортеці, від негоди, від сильних дощів, досить звичайних в цей час року, але марновірством приписуваних чародейству. Очевидець, Князь Андрій Курбський, одно мужній і мудрий, платячи данина століття, пише за істину, що Казанські чарівники щодня, при сході сонця, що були на стінах фортеці, кричав страшним голосом, кривлялися, махали одягом на стан Російський, виробляли вітер і хмари, з яких дощ лилося ріками; сухі місця стали болотом, намети спливали і люди мокли з ранку до вечора. За порадою Бояр Государ велів привезти з Москви царський Животворящий Хрест, святити їм воду, кропить нею навколо табору - і сила чарівництва, як запевняють, зникла: настали червоні дні, і військо ободрилось.

 

Бажаючи сильніше діяти на середину міста, Росіяни побудували таємно, у двох верстах за табором, вежу, заввишки шість сажнів; вночі приставили її до стін, до самих Царських воротах; поставили на ній десять великих гармат, п'ятдесят середніх і дружину вправних стрільців; чекали ранку і сповістили оне залпом з розкату. Стрілки стояли вище стіни і мітили в людей на вулицях, в будинках: Казанці ховалися в ямах; копала собі землянки під тарасами; подібно зміям, виповзали звідти і билися неослабно; вже не могли вживати великих гармат, збитих нашою пальбою, але без угаву стріляли з рушниць, з них затинных, і ми втрачали щодня чимало добрих вояків. - Марно Іван відновлював мирні пропозиції, наказуючи до обложеним, що якщо вони не хочуть здатися, то нехай йдуть куди їм завгодно з своїм Царем беззаконним, з усім маєтком, з дружинами і дітьми; що ми вимагаємо тільки міста, заснованого на землі Болгарської, у стародавньому надбанні Росії. Казанці не слухали ні краєм вуха, за висловом літописця.

 

Між тим хоробрий Князь Михайла Воротинські порухала тури ближче до Арській вежі; нарешті один рів, шириною в три сажні, а глибиною в сім, відділяв їх від стіни: стрільці, Козаки, голови з людьми Боярськими стояли за ними, билися до виснаження сил і змінювалися. Іноді ж, незважаючи на близькість відстані, бій присікався від втоми: ті та інші воїни відпочивали. Казанці скористалися одного разу сим часом: бачачи, що багато хто з наших сіли обідати і що у гармат залишилося мало людей, вони, числом до десяти тисяч, тихо повилазили зі своїх нір і під начальством Вельмож, головних царських радників, іменованих Карачами, кинулися до турам, зім'яли Росіян і схопили їх гармати. Тут Князь Воротинські сам, а за ним і всі найзнатніші чиновники кинулися в січу. "Не видамо отців!" - кричали Росіяни і билися мужньо. Воєводи Петро Морозов, Князь Юрій Кашин впали в натовпі, небезпечно вражені: їх віднесли до табору. Князь Михайло Воротинські, поранений в особа, яка не залишав битви: міцний обладунок його був посічений шаблями. Багато Голови Стрілецькі лежали мертві у гармат, і Казанці ще не поступалися нам взятих ними трофеїв. Але з'явилися Муромцы, Діти Боярські, стародавні племенем і доблестию вдарили, зломили ворога, втиснули в рів. Перемога зважилася. Казанці давили один одного, щільненько у воротах і вползая у свої нори. Се справа була одним з кровопролитнейших. У той же час ворог нападав і на тури передового полку, однак не вельми усильно. Государ бачив власними очима обидві справи: виказавши особливу милість Князю Михайлу Воротынскому і витязям Муромським, він відвідав поранених Воєвод, завдяки їх за старанну службу.

 

Вже близько п'яти тижнів Росіяни стояли під Казанню, убивши в вилазках і в місті не менше десяти тисяч ворогів, окрім жінок та дітей. Наступаюча осінь жахала їх більше, ніж праці і битви облоги; всі хотіли швидкого кінця. Щоб полегшити приступ і нанести обложеним найчутливіший шкода, Іоанн велів поблизу Арські воріт підкопати тараси та землянки, де ховалися жителі від нашої стрільби: 30 вересня вони злетіли на повітря. Се страшне дія пороху, хоча вже й не нове для Казанців, справило заціпеніння і тишу в місті на кілька хвилин; а Росіяни, не втрачаючи часу, підкотили тури до воріт Арским, Аталыковым, Тюменським. Думаючи, що настав час рішучий, Казанці висипали з міста і схопилися з тими полицями, яким велено було прикривати тури. Закипіла Битва. Іван поспішав підбадьорити своїх - і як скоро вони побачили його, то, одноголосно вигукнувши: "Цар з нами!" - кинулися до стін; гнали, тіснили супротивника на мостах, у воротах. Січа була жахлива. Грім гармат, тріск зброї, крик воїнів лунав у хмарах густого диму, який носився над усім містом. Незважаючи на мужній, відчайдушний опір, багато Росіян були вже на стіні, у вежі від Арського поля, різалися у вулицях з Татарами. Князь Михайло Воротинські повідомив про те Государя і вимагав, щоб він велів всім полкам йти на приступ. Успіх дійсно здавався вірогідним; але Іван хотів вірного: більша частина війська перебувала ще в стані і не могла раптом ополчитися: зайва торопь справила б безлад і, може бути, невдачі, яка мала б дуже худі для нас слідства. Государ не уважив ревнощів війська: наказав йому відступити. Воно корилися неохоче: чиновники з працею вивели його з фортеці і запалили мости. Але щоб кровопролиття цього спекотного дня не залишився марним, то Князь Воротинські зайняв Арскую вежу нашими стрілками: вони зміцнилися турами і рядом твердих щитів; сказали Воєводам: "тут будемо чекати вас" - і стримали слово: Казанці не могли відняти у них цей вежі. - На всю ніч палали мости, і частина стіни обгоріла; дію нашого снаряда вогнепальної також у багатьох місцях зруйнувало її. Казанці поставили там високі зруби, обсипавши їх землею.

 

Нарешті, 1 Жовтня, Іван оголосив війську, щоб воно готувалося пити загальну гущавину крові - тобто до нападу (бо були вже підкопи готові) і наказав воїнам очистити душу напередодні фатального дня. У той самий час, коли одні з них смиренно исповедывали гріхи свої перед Богом і гідні з розчуленням куштували тіло Христове, інші, під громом бійниць, кидали в рів землю і ліс, щоб прокласти шлях до стін. Ще государ хотів випробувати силу умовляння: Мурза Камай і сивочолі старійшини Гірської боку, тримаючи в руці знамення світу, приближились до фортеці, посипаної людьми, і сказали їм, що Іван востаннє пропонує милосердя місту, вже стиснутому, до половини зруйнованого; вимагає єдино видачі головних зрадників і прощає народ. Казанці відповідали в один голос: "Не хочемо вибачення! В вежі Русь, на стіні Русь: не боїмося; поставимо іншу башту, іншу стіну; помремо або відсидимося!" Тоді Государ почав влаштовувати військо до великого справі.

 

Щоб заступити тил від Луговий Черемисы, від Татар, бродять по лісах, від Ногайських Улусів і щоб відрізати Казанцям всі шляхи для втечі, він наказав Князю Мстиславскому з почасти Великого полку, а Шиг-Алею з Касимовцами і жителями Гірської боку зайняти дорогу Арскую і Чуваську, Князю Юрію Оболенскому і Григорію Мещерському з Дворянами Царської дружини Ногайський, Князю Івану Ромодановському Галицьку; інший загін Дворян, примикаючи до нього, повинен був стояти вгору по Казанку, на Старому Городищі. Відпустивши цих Воєвод, Іван распорядил напад: велів бути попереду Отаманам з Козаками, Головам з стрільцями і дворовим людям, розділеним на сотні, під начальством добірних Дітей Боярських; за ними йти полкам Воєводським: Князю Михайлу Воротынскому з Окольничим Олексієм Басмановым вдарити на фортецю в пролом від Булака і Поганого озера; Князям Хилкову в Шинкові ворота, Троекурову в Збойливые, Андрію Курбскому в Ельбугины, Семену Шереметеву в Муралеевы, Дмитру Плещееву у Тюменські. Кожному з них допомагав особливий Воєвода: першого сам Государ; іншим же Князі Іван Пронський-Турунтай, Шемякін, Щенятев, Василь Срібний-Оболенський і Дмитро Микулинський. Наказавши їм изготовиться до двох години наступного ранку і чекати взорвания підкопів, Іван ввечеру усамітнився з Духовним отцем своїм, провів кілька часу в його душеспасительною бесіді і надів обладунок. Тоді Князь Воротинські прислав йому сказати, що інженер скінчив справу і 48 бочок зелия вже в підкопі; що Казанці помітили нашу роботу і що не треба втрачати ні хвилини. Государ велів виступати полиць, слухав Заутреню в церкви, відпустив дружину Царську, молився з глибини серця... В цю важливу ніч, предтечу рішучого дня, ні Росіяни, ні Казанці не думали про заспокоєння. З міста бачили незвичайні руху в нашому таборі. З обох сторін ревно готувалися до жахливого бою.

 

Зоря освітила небо, ясне, чисте. Казанці стояли на стінах: Росіяни перед ними, під захистом укріплень, під сению прапорів, тиші, нерухомо; звучали тільки бубни і труби, ворожі і наші; ні стріли не літали, ні гармати не гриміли. Спостерігали один одного; усе було очікуванні. Табір спорожнів: в його мовчанні чулося спів Ієреїв, які служили Обідню. Государ залишався в церкві з небагатьма з ближніх людей. Вже сходило сонце. Диякон читав Євангеліє і ледве вимовив слова: так буде єдино стадо і єдин Пастир! пролунав сильний грім, земля здригнулася, церква затряслася... Государ вийшов на паперть: побачив страшне дію підкопу і густу темряву над всією Казанню: брили землі, уламки веж, стіни будинків, люди неслися вгору в хмарах диму і впали на місто. Священне служіння прервалося в церкві. Іван спокійно повернувся і хотів дослухати Літургію. Коли Диякон перед дверима Царськими голосно молився, та затвердить Всевишній Державу Івана, та повалить всякого ворога і супостата до ніг його, пролунав новий удар: підірвало інший підкоп, ще сильніше першого, - і тоді, вигукнувши: з нами Бог! Російські полки швидко рушили до фортеці, а Казанці тверді, непохитні в час загибелі і руйнування волали: Алла! Алла! закликали Магомета і чекали наших, не стріляючи з луків, ні з пищалей; міряли очима відстань і раптом дали жахливий залп: кулі, каміння, стріли затьмарили повітря... Але Росіяни, ободряемые прикладом начальників, досягли стіни. Казанці тиснули їх колодами, обливали киплячою варом; вже не береглися, не ховалися за щити: стояли відкрито на стінах і помостах, зневажаючи сильний вогонь наших бійниць і стрільців. Тут найменше уповільнення могло бути загибеллю для Росіян. Кількість їх зменшилася; багато впали мертві або поранені, або від страху. Але сміливі, геройським забуттям смерті, підбадьорили і врятували боязливих: одні кинулися в пролом; інші вилазили на стіни по драбинах, по колодах; несли один одного на головах, на плечах; билися з ворогом в отворах... І в ту хвилину, як Іван, отслушав всю Літургію, причастясь Святих Таїн, взявши благословення від свого отця духовного, на бранному коні виїхав у поле, прапори Християнські вже майоріли на фортеці! Військо запасне одним кліком вітало Государя і перемогу.

 

Але ще ця перемога не була вирішена повністю. Відчайдушні Татари, зломлені, низверженные зверху стін і веж, стояли твердим оплотом у вулицях, сіклося шаблями, схоплювалися за руки з Росіянами, ножами різалися у жахливій звалищі. Билися на парканах, на покрівлях будинків; скрізь топтали ногами голови і тіла. Князь Михайло Воротинські перший сповістив Іоанна, що ми вже місті, але битва ще кипить і потрібна допомога. Цар відрядив до нього частину свого полку; велів йти й іншим Воєводам. Наші долали у всіх місцях і тіснили Татар до укріпленого двору Царського. Сам Едигер з знатнейшими Вельможами повільно відступав від проломів, зупинився серед міста, у Тезицкого або Купецького рову, бився завзято і раптом помітив, що натовпу наші рідшають: бо Росіяни, оволодівши половиною міста, славного багатствами Азіатської торгівлі, зведено його скарбами; залишаючи січу, почали розбивати доми, крамниці - і самі чиновники, яким наказав Государ йти з оголеними мечами за воїнами, щоб нікого з них не допускати до грабежу, кинулися на користь. Тут ожили і легкодухі боягузи, які лежали на полі як би мертві або поранені; з обозів прибігли слуги, кашевары, навіть купці: всі прагли видобутку, хапали срібло, хутра, тканини; відносили до табору і знову поверталися в місто, не думаючи допомагати своїм в битві. Казанці скористалися втомою наших воїнів, вірних честі і доблесті: вдарили сильно і потіснили їх, до жаху грабіжників, які все негайно тікати, металися через стіну і волали: січуть! січуть! Государ побачив се загальне сум'яття; змінився в обличчі і думав, що Казанці вигнали все наше військо з міста. "З ним були, - пише Курбський, - великі Синклиты, мужі століття отців наших, посивілі в чеснотах і в ратному мистецтво": вони дали пораду Государю, і Государ виявив великодушність: взяв святу хоругву і став перед Царськими воротами, щоб утримати біжать. Половина відбірної двадцяти-тисячною дружини його зійшла з коней і кинулася в місто; а з нею і Вельможні старці, поруч з юними синами. Це свіже, бадьорий військо, в світлих обладунках, в блискучих шоломах, як буря наскочило на Татар: вони не могли довго опиратися, міцно зімкнулися і в порядку відступали до високих кам'яних мечетей, де всі Духовні Абизы, Сеиты, Молны (Мулли) і Первосвященик Кульшериф зустріли Росіян не з дарами, не з молінням, але зі зброєю: у остервенении злоби кинулися на вірну смерть і всі до єдиного впали під нашими мечами. Едигер з іншими Казанцями засів у укріпленому Дворі Царському і бився близько години. Росіяни відбили ворота... Тут юні дружини і дочки Казанцев в багатих кольорових одязі стояли разом на одній стороні під захистом своїх принад; а в іншій стороні отці, брати і чоловіки, оточивши Царя, ще билися усильно: нарешті вийшли, числом 10000, задні ворота, до нижньої частини міста. Князь Андрій Курбський з двомастами воїнів припинив їм дорогу; утримував їх у тісних вулицях, на крутизнах; утруднював кожен крок; давав час нашим разити тил ворога і став у Збойливых воротах, де приєдналося до нього ще кілька сот Росіян. Гнані, тіснили Казанці по трупах своїх лізли до стіни, взвели Едигера на вежу і кричали, що хочуть вступити в переговори. Найближчий до них Воєвода, Князь Дмитро Палецкий, зупинив січу. "Слухайте, - сказали Казанці: - доки у нас було Царство, ми вмирали за Царя і отечество. Тепер Казань ваша: віддаємо вам і Царя, живого, неуязвленного: ведіть його до Івана, а ми йдемо на широке поле випити з вами останню чашу". Разом з Едигером вони видали Палецкому головного старого Вельможу, або Карача, ім'ям Заниеша і двох Мамичей, або совоспитанников Царських; знову почали стріляти, стрибали зі стіни вниз і хотіли йти до стану нашої Правої Руки; але, зустрінуті могутньою пальбою з укріплень, звернулися вліво: кинули важку зброю, роззулися і перейшли дрібну там річку Казанку на увазі нашого війська, був у фортеці, на стінах і Дворі Царському, за горами і бистринами. Одні юні Князі Курбские, Андрій і Роман, з малочисленною дружиною встигли сісти на коней, обскакали ворога, вдарили на густий натовп його, врізалися в її середину, топтали, кололи. Але Татар було ще 5000, і самих храбрейших: вони стояли, бо не боялись смерті; зціпила наших Героїв, повергнули їх уражених, димлячих кров'ю, замертво на землю, - йшли безперешкодно далі гладким лугом до в'язкого болота, де кіннота вже не могла гнатися за ними, і поспішали до густого темного лісі: залишок малий, але своїм великодушним люттю ще небезпечний для Росіян! Государ послав Князя Симеона Микулинского, Михайла Васильовича Глинського і Шереметєва з конною дружиною за Казанку в об'їзд, щоб відрізати біжать Татар від лісу: Воєводи наздогнали і побили їх. Ніхто не здався живим; врятувалися всі, і то поранені.

 

Місто було взято і палав у різних місцях; січа престала, але кров лилася; роздратовані воїни різали всіх, кого знаходили в мечетях, в будинках, у ямах; брали в полон жінок і дітей або чиновників. Двір Царський, вулиці, стіни, глибокі рови були завалені мертвими; від фортеці до Казанки, далі на луках і в лісі ще лежали тіла і носилися по річці. Стрілянина замовкла; в диму міста лунали тільки удари мечів, стогін людей, клік переможців. Тоді головний воєначальник, Князь Михайло Воротинські, прислав сказати Государю: "Радуйся, благочестивий Самодержець! Твоєю мужністю і счастием перемога відбулася: Казань наша, Цар її в твоїх руках, народ винищений або в полоні; незліченні багатства зібрані: що накажеш? Славити Всевишнього, відповів Іван, здійняв руки на небо, велів співати молебень під святою хоругвию і, власною рукою на цьому місці поставивши Животворящий Хрест, призначив бути там першої Християнської церкви. Князь Палецкий представив йому Едигера: без всякого гніву і з виглядом покірності Іоанн сказав: "Нещасний! хіба ти не знав могутності Росії і лукавства Казанців?" Едигер, підбадьорений тихостию Государя, став на коліна, виявляв каяття, вимагав милості. Іван простив його і з любов'ю обняв брата, Князя Володимира Андрійовича, Шиг-Алея, Вельмож; відповів на їх старанні привітання лагідно і смиренно; всю славу віддавав Богу, їм і воїнству; послав Бояр і ближніх людей у всі дружини з похвалою і з милостивим словом, наказав очистити в місті одну вулицю від воріт Муравлеевых до двору Царського і в'їхав в Казань: перед ним Воєводи, Дворяни і Духівник його з хрестом; за ним Князь Володимир Андрійович і Шиг-Алей. Біля воріт стояло безліч звільнених Росіян, колишніх полонених в Казані: побачивши Государя, вони впали на землю і з радісними сльозами волали: "Спаситель! Ти вивів нас з пекла! Для нас, бідних, знедолених, не щадив голови своєї!" Государ наказав відвести їх у табір і живити від Царського столу; їхав крізь ряди складенных тіл і плакав; побачивши трупи Казанцев, говорив: "це не Християни, але подібні нам люди"; бачачи мертвих Росіян, молився на них Всевишньому, як за жертву загального порятунку. При вступі в палац Бояри, урядовці, воїни знову вітали Івана. Вони часто говорили один одному: "Де Царствовало зловерие, впиваючись кров'ю Християн, там бачимо Хрест Животворящий і Государя нашого в славі!" Всі одноголосно, одностайно, розчулено сердець принесли подяку Неба. Іоанн велів гасити вогонь в місті і всю здобич, всі багатства Казанські, всіх бранців, крім одного Едигера, віддав воїнству; взяв тільки начиння Царську, корона, жезл, прапор, державний і гармати, сказавши: "Моя вигода є спокій і честь Росії!" Він вернувся до табору; хотів бачити військо і вийшов до полиць з обличчям світлим. Вони ще диміли кров'ю невірних і своєю; багато витязі, за словами Літописця, сяяли ранами, драгоценнейшими алмазів. Іоанн став перед військом і голосно виголосив промову, сповнену любові і милості. "Мужні воїни! - говорив він. - Бояри, Воєводи, чиновники! у цей знаменитий день страждаючи за ім'я Боже, за віру, вітчизну і Царя, ви придбали славу нечувану в наше час. Ніхто не надавав такої хоробрості; ніхто не брав такої перемоги! Ви нові Македоняне, гідні нащадки витязів, які з Великим Князем Димитрієм зовсім Мамая! Чим можу віддати вам?.. Любезнейшие сини Росії там, на полі честі лежать! ви вже сияете в вінцях Небесних разом з першими мучениками Християнства. Се діло Боже, наше є славити вас на віки віків, вписати імена ваші хартії Священної для поминання в Соборної Апостольської церкви. А ви, своєю кров'ю обагрені, але ще живі для нашої любові і вдячності! всі хоробрі, яких бачу перед собою! прислухайтеся і вірте моєму обітницю любити і шанувати вас до кінця днів моїх... Тепер заспокойтеся, переможці!" Військо ответствовало радісними покликами. Іоанн відвідав, втішив поранених; негайно відправив шурина свого, Данила Романовича, Москву з счастливою вестию до дружини, до Митрополита, до Князя Юрія; сіл обідати з Боярами і дав бенкет воїнам. Цей чудовий свято вітчизни прикрашався спогадом минулих бід, почуттям справжньої слави і надією майбутнього благоденства.

 

В той же день Йоан послав жалувані грамоти у всі навколишні місця, оголошуючи жителям світ і безпеку. "Ідіть до нас, - писав він, - без жаху і страху. Минув забуваю, бо зло вже покаране. Платіть мені, що ви платили Царям Казанським". Злякані лихом їх столиці, вони розсіялися по лісах: заспокоєні милостивим словом Йоановим, повернулися до домівок. Спершу мешканці арські, а після вся Лугова Черемиса прислали старійшин в стан до Государю і дали клятву вірності.

 

3 жовтня хоронили мертвих і абсолютно очистили місто. На другий день Іван з Духовенством, синклітом і військом урочисто вступив у Казань; обрав місце, заклав кафедральну церкву Благовіщення, обійшов місто з хрестами і присвятив його істинному Богу. Ієреї кропили вулиці, стіни святою водою, благаючи Вседержителя, та благословить цю нову твердиню православ'я, так цвіте у неї здоров'я і доблесть, нехай буде навіки неприступною для ворогів, навіки невідємну собственностию і честию Росії!.. Оглянувши всю Казань; призначивши, де бути храмів, і наказавши негайно відновити зруйновані укріплення, стіни, башти, Государ з Вельможами поїхав до палацу, на якому майорів прапор Християнське.

 

Так лягло до ніг Йоановим одне з знаменитих Царств, заснованих Чингисовыми Моголами в межах нинішньої Росії. Виникнувши на руїнах Болгарії і поглинувши її бідні залишки, Казань мала і хижий, войовничий дух Моголів. і торговельний, запозичений нею від давніх жителів цей країни, де здавна з'їжджалися купці Арменские Хівинські, Перські (і де він донині зберігся: донині Казанські Татари, нащадки Золотої Орди і Болгарів, мають купецькі зв'язку зі Сходом). Близько 115 років Казанці нам і ми їм невтомно ворогували, від першого їхнього Царя Махмета, у якого прадід був Іванів бранцем, до Едигера, взятого в полон Іваном, якого дід вже іменувався Государем Болгарським, вже вважав Казань нашою областию, але при кінці життя своєю бачив її страшний бунт і не міг помститися за кров Росіян, там пролиянную. Нові мирні договори служили приводом до нових зрад, і всяка жахом для східної Росії, де, на всій довгій межах від Нижньої до Новагорода Пермі, люди вічно береглися як на відвідний сторожі. Сама помста коштувала нам дорого, і самі щасливі походи іноді полягали винищенням війська і коней від хвороб, від труднощів шляху в диких місцях, населених народами лютими. Одним словом, питання: чи належить підкорити Казань? з'єднувався з іншим: годилось безопасностию і спокоєм затвердити буття Росії? Почуття державного блага, посилене ревностию Віри, виробляло в переможцях загальний, величезний захват, і літописці говорять про се завоюванні з жаром поетів закликаючи сучасників і нащадків до великого видовища Казані, оновлюваною в ім'я Христа Спасителя, осяяним хоругвами, украшаемой церквами Православ'я, жвавою (після жахів кровопролиття, після безмовності смерті) присутністю численного радісного війська, серед свіжих трофеїв, але вже у глибокій мирної тиші тріумфуючого на стогнах, площах, в садах, і юного Царя, що сидить на славно-завойованому престолі, в блискучому колі Вельмож і Полководців, у яких була тільки одна думка, одне почуття: ми заслужили подяку вітчизни - Літописці звіщають, що сприяло небо торжества перемоги; що час стояло ясне, тепле, і Росіяни, осаждав Казань у похмуру, дощову осінь, вступили в неї ніби весною.

 

6 Жовтня Духівник Государів з Иереями Свияжскими освятив храм Благовіщення. У наступні дні Іван займався установою Уряду в місті та в областях; оголосив Князя Олександра Горбатого-Шуйського Казанським Намісником, а Князя Василя Срібного його товаришем; дав їм письмове повчання, 1500 дітей Боярських, 3000 стрільців з багатьма Козаками, і 11 Жовтня готувався до від'їзду, хоча розсудливі Вельможі радили йому залишитися там до весни з усім військом, щоб довершити підкорення землі, де мешкало п'ять народів: Мордва, Чуваші, Вотяки (в Арській області), Черемисы і Башкирців (вгору по Камі). Ще багато хто з їх Улусів не визнавали нашої влади; до них пішли деякі з найлютіших Казанцев, і легко було предузнать небезпечні того слідства. В таборі і в Свияжске знаходилося досить запасів для прогодування війська. Але Іван, нетерпляче бажаючи бачити дружину і явити себе у Москві слави, відкидав рада наймудріших, щоб виконати волю серця, одобряемую братами Цариці та іншими сановниками, які також хотіли швидше відпочити на лаврах. Відспівавши молебень у церкві Благовіщення і доручивши зберігання нової країни своєї Ісуса, Діви Марії, Російським Угодникам Божим, Цар виїхав з Казані, ночував на березі Волги, проти Гостинного острова, і 12 жовтня з Князем Володимиром Андрійовичем, з Боярами і з піхотними дружинами відплив ладиях до Свияжску. Князь Михайло Воротинські повів кінноту берегом до Василю місту, шляхом вже безпечним, хоча й важким.

 

Пробувши лише один день в Свияжске і призначивши Князя Петра Шуйського правителем цього області, Іван 14 жовтня під Вязовыми горами сів на суду. В Нижньому, на березі Волги, зустріли його всі громадяни з хрестами і, приклонивши коліна, обливалися сльозами вдячності за вічне позбавлення їх від жахливих набіги Казанських; славили переможця, гучно, з душевним захопленням, так, що сей вдячний плач, заглушаючи спів Священиків, примусив їх замовкнути. Тут же Посли від Цариці, Князя Юрія, Митрополита здравствовали Государю на Богом даній йому вітчим, Казанському Царстві. Зібравши в Нижньому всі воїнство; знову виказавши вдячність своїм старанним сподвижникам; сказавши, що розлучається з ними до першого випадку оголити зі славою меч за вітчизну, він звільнив їх до домів; сам поїхав сухим шляхом через Балахну у Володимир та в Судогде зустрів Боярина Василя Юрійовича Траханиота, який скакав до нього від Анастасії з вестию про народження сина, Царевича Димитрія. Государ в радості зіскочив з коня, обняв, поцілував Траханиота; дякував Небо, плакав і, не знаючи, як нагородити щасливого вісника, віддав йому з плеча одяг царську і коня з-під себе. Іван мав уже двох дочок Анну і Марію, з яких перша померла одинадцяти місяців: народження спадкоємця було таємним бажанням його серця. Він послав шурина, Микиту Романовича, до Анастасії з ніжними привітаннями; зупинявся у Володимирі, Суздалі єдино для того, щоб молитися в храмах, виявляти чутливість до любові жителів, звідусіль стекавшихся бачити його обличчя, світле радістю; заїхав в славну Троїцьку Обитель Св. Сергія, знаменувався біля гробу його, скуштував хліба з Ченцями і 28 Жовтня ночував у селі Тайнинском, де чекали його брат, Князь Юрій, і деякі Бояри з привітанням; а на другий день, рано, наближаючись до люб'язною йому столиці, побачив на березі Яузи незліченну безліч народу, так що на просторі шести верст, від річки до посада, залишався тільки найбільш тісний шлях для Государя і його дружини. Сію улицею, між тисячами Московських громадян, їхав Іван, кланяючись на обидві сторони; а народ, цілуючи ноги, руки, вигукував невпинно: "многая літа благочестивого Царя, переможцю варварів, визволителя Християн!" Там, де жителі Московські взяли колись Володимирський образ Богоматері, що несе порятунок граду в навала Тамерлана - де нині Стрітенський монастир, - там Митрополит, Єпископи, Духовенство з сію іконою, старці Бояри, Князь Михайло Іванович Булгаков, Іван Григорович Морозів, слуги батька і діда його, з усіма чиноначальниками стояли під церковними хоругвами. Іоанн зійшов з коня, приложився до образа і, благословенний Святителями, сказав: "Собор православного Духовенства! Отче Митрополит і владики! я благав вас бути ревними заступниками перед Всевишнім за Царя і Царства, так отпустятся мені гріхи юності, так влаштую землю, так буду щитом її в навали варварів; радився з вами про Казанських зради, про засоби припинити оні, погасити вогонь у наших селах, вгамувати поточну кров Росіян, зняти кайдани з Християнських бранців, вивести їх з темниці, повернути вітчизни і церкви. Дід мій батько, і ми посилали Воєвод, але без успіху. Нарешті, виконуючи рада ваш, я сам виступив у полі. Тоді з'явився інший ворог, Хан Кримський, в межах Росії, щоб наше відсутність винищити Християнство. Згадавши слово Євангельське: пильнуйте і молитеся, та не внидете напасти, ви, достойні Святителі Церкви, молилися і Бог почув вас і допоміг нам - і Хан, гнаний єдино гнівом Небесним, легкодухо втік!.. Підбадьорені явним дією вашої молитви, ми пірнали на Казань, благополучно досягли мети і милістю Божою, мужністю Князя Володимира Андрійовича, наших Бояр, Воєвод і всього воїнства, цей град багатолюдний пал перед нами: судом Господнім в єдиний годину изгибли невірні без вісті, що Цар їх узятий в полон, зникла краса Магометова, на її місці поставлено Святий хрест; області Арська і Лугова платять данину Росії; Воєводи Московські керують краєм; а ми, у здоров'ї і радості, що прийшли сюди до образу Богоматері, до мощей Праведників, до вашої Святині, в свою люб'язну вітчизну - і за се Небесне благодіяння, вами испрошенное, тобі, батькові своєму, і всьому Освяченому Собору, ми з Князем Володимиром Андрійовичем і з усім воїнством в розчулено серця кланяємося". Тут Государ, Князь Володимир і вся дружина військова поклонилися до землі. Іван продовжував: "Молю вас і нині, так ревним клопотанням біля престолу Божого і мудрими своїми повчаннями сприяєте мені затвердити закон, правду, благі звичаї всередині Держави; так цвіте батьківщину під сению світу в чесноті; так цвіте в ньому Християнство; нехай пізнають Бога істинного невірні, нові піддані Росії, і разом з нами так славлять Святу Трійцю на віки віків. Амінь!"

 

Митрополит відповів: "благочестивий Царю! ми, твої богомольці, здивовані надлишком Небесної до нас милості, що речемо перед Господом? хіба токмо вигукнемо: дивен Бог творяй чудеса! .. Яка перемога! яка слава для тебе і для всіх твоїх світлих сподвижників! Що ми були? і що нині? Віроломні, люті Казанці жахали Росію, жадібно пили кров Християн, захоплювали їх у неволю, плюндрували, розоряли святі церкви. Терзаний лихом вітчизни, ти, Цар великодушний, поклавши неухильну надію на Бога Вседержителя, виголосив обітницю врятувати нас; ополчився з вірою; йшов на купи і на смерть; страждав до крові, зрадив свою душу і тіло за Церкву, за батьківщину - і благодать Небесна засяяла на тобі, як на давніх Царів, угодних Господу: на Костянтина Великого, Св. Володимира, Димитрія Донського, Олександра Невському. Ти зрівнявся з ними - і хто перевершив тебе? Цього Царюючий град Казанський, де гніздився змій як в глибокій норі своєї, вражаючи їхнє, поядая нас, - цей град, настільки знаменитий і настільки жахливий, лежить бездушний у ніг твоїх; ти розтоптав голову змія, визволив тисячі полонених Християн, знаменнями істинної Віри освятив скверну Магометову - навіки, навіки заспокоїв Росію! Се діло Боже, але через тебе досконале! Бо ти пам'ятав слово Євангельське: благий рабе! в мале був ecu вірний: над багатьма тебе поставлю. Веселися, про Цар люб'язний Богу і вітчизні! Дарував перемогу, Всевишній дарував тобі і жаданого, первородного сина! Живи і здрастуй з добродетельною Царицею Анастасиею, з юним Царевичем Димитрієм, з своїми братами, Боярами і зі всім Православним воїнством у місті Царствующем граде Москві і на всіх своїх Царствах, в цей рік і в попередні многії, многії літа. А ми тобі, Государю благочестивому, за твої труди і подвиги великі з усіма Святителями, з усіма Православними Християнами кланяємося". Митрополит. Духовенство, сановники і народ впали ниць перед Іоанном; сльози текли з очей; благословення лунали довго і безперервно.

 

Тут Государ зняв з себе військову одяг, поклав на плеча порфіру, на шию і на персі Хрест Животворящий, на голову вінець Мономахів, і пішов за Святими іконами в Кремль; слухав молебень в храмі Успіння; з любов'ю і благодарностию вклонився мощам Російських Угодників Божих, могил своїх предків; обходив усі знамениті храми і поспішав нарешті у палац. Цариця ще не могла зустріти його: лежала на ліжку; але, побачивши дружина, забула слабкість і хвороба: у захваті впала до ніг державного Героя, який, обіймаючи Анастасію і сина, відчув тоді всю повноту щастя, цього у спадок людству.

 

Москва і Росія були в неописаних хвилюванні радості. Скрізь у отверстых храмах дякували Небо і Царя; звідусіль поспішали ревні піддані бачити обличчя Іоанна; говорили виключно про великого справі, подоланих труднощі походу, зусиллях, хитрощі облоги; зло запеклості Казанцев, про блискучого мужність Росіян, і височіли серцем, повторюючи: "Ми завоювали Царство! що скажуть у світі?"

 

Кілька днів присвятивши щастя семейственному, Іоанн, Листопада 8, дав урочистий обід у Великій Грановитой палаті Митрополита, Єпископам, Архимандритам, Игуменам, Князям Юрію Василиевичу і Володимиру Андрійовичу, всім Боярам, всім Воєводам, які мужествовали під Казанню. "Ніколи, - кажуть Літописці, - не бачили ми такого пишноти, свята, веселощів у палаці Московському, ні такої щедрості". Іван дарував всіх, від Митрополита до простого воїна, ознаменованного або славною раною, або поміченого в списку хоробрих; Князя Володимира Андрійовича жалував шубами, златыми фряжскими кубками і ковшами; Бояр, Воєвод, Дворян, Дітей Боярських і всіх воїнів по надбання - шатами з свого плеча, бархатами, соболями, кубками, кіньми, зброєю або грошима; три дні бенкетував з своїми славнозвісними підданими і три дні сипав дари, яких за рахунком, зробленому в казначействі, вийшло на сорок вісім тисяч рублів (близько мільйона нинішніх), крім багатих отчин і поместьев, розданих тоді військовим і придворним чиновникам.

 

Щоб ознаменувати взяття Казані гідним пам'ятником для майбутніх століть, Государ заклав чудовий храм Покрови Богоматері у воріт Флоровских, або Спаських, про дев'яти куполах: він є донині кращий твір так званої Готичної Архітектури в нашій древній столиці.

 

Цей Монарх, осяяний славою, до захвату улюблений вітчизною, завойовник ворожого Світу, умиритель свого, великодушний в усіх почуттях, у всіх наміри, мудрий правитель, законодавець мав лише 22 роки від народження: явище рідкісне в Історії Держав! Здавалося, що Бог хотів в Івана здивувати Росію і людство прикладом якогось досконалості, великости і щастя на троні... Але тут сходить перша хмара над лучезарною главою юного Вінценосця.

 

 

 

 

На головну

Зміст