На головну

Зміст

 

 

историк Карамзинистория ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 6

Глава 6

 

ПРОДОВЖЕННЯ ГОСУДАРСТВОВАНИЯ ІВАНОВОГО. РОКИ 1495-1503

 

Закладений Иваньгород. Гнів Вів. Князя на Лівонських Німців і висновок всіх Ганзейських купців у Росії. Союз з Даниею. Єдина з Шведами. Іоанн в Новегороде. Похід на Гамскую землю, або Фінляндії. Справи Казанські. Перше наше Посольство в Константинополь. Рязанська Княгиня в Москві і видає дочка за Бєльського. Гнів Іванів на дружину і сина, Василя. Великий Князь урочисто вінчає на Царство онука свого, юного Димитрія Іоанновича; мириться з супругою, страчує Бояр і називає Василя вів. Князем Новагорода і Пскова. Посол з Шемахи. Посольство у Венеції і в Константинополь. Завоювання Югорской землі, або північно-західній Сибіру. Посланий Воєвода в Казань. Розрив з Литвою. Князі Чернігівський та Рильський піддаються Іоанну. Завоювання Мценська, Серпейска, Брянська, Путивля, Дорогобужа. Трубчевські князі добровільно підкоряються. Місництво наших Воєвод. Битва на берегах Ведроші. Хан Кримський спустошує Литву і Польщу. Союз Олександра з Лівонським Орденом. Переговори про мир. Олександр обраний в Польські Королі. Нова перемога над Литвою поблизу Мстиславля. Війна з Орденом. Бій поблизу Изборска. Хвороба в Лівонській раті. Росіяни спустошують Лівонію. Цар Великої Орди, Шиг-Ахмет, допомагає Литві. Хан Кримський абсолютно винищує ці залишки Батиєва Царства. Олександр віроломно укладає Шиг-Ахмета. Досада Кримського Хана на Великого Князя. Іоанн, уклавши невістку і онука, оголошує Василя спадкоємцем. Розрив з Молдавським Стефаном. Смерть Стефанова. Облога Смоленська. Битва з Магістром Лівонським поблизу Пскова. Папа старається про світ. Перемир'я з Литвою і з Орденом. Хитрість Вів. Князя. Олександр нерозважливо докучає йому.

 

 

Маючи Литву головним предметом своєї Політики, Государ з тією ж діяльністю займався й іншими зовнішніми справами, важливими для честі і безпеки Росії. Він велів в 1492 році закласти кам'яну фортецю проти Нарви, на Дівочій горі, з високими вежами, і назвав її, за свого імені, Иваньгород, до великого неспокою Лівонських Німців, які одначе не могли йому в тому перешкодити і у 1493 році продовжили мир з Росією на десять років. Через кілька місяців - так пише Німецький Історик - "всенародно спалили в Ревелі одного Росіянина, викритого в мерзенному злочин, і легковажні з тамтешніх громадян сказали його единоземцам: ми спалили б і вашого Князя, якщо б він зробив у нас те саме. Ці жорстокі слова, переказані Государю Московському, порушили в ньому настільки великий гнів, що він роздер свою тростину, кинув на землю і, глянувши на небо, грізно промовив: Бог суди моя справа і страти зухвалість". А наш Літописець говорить, що Ревельцы ображали купцев Новогородских, грабували їх на море, без обсылки з Іваном і без дослідження його варили підданих в котлах, роблячи нестерпні грубості Московським Послам, які їздили в Італію і в Німецьку землю. Роздратований Цар вимагав, щоб Ливонское Уряд видав йому Магістрат Ревельський, і, отримавши відмову, велів схопити Ганзейських купцев в Новегороде: їх було там 49 осіб, з Любека, Гамбурга, Грейфсвальда, Люнебурга.Мюнстера, Дортмунда, Білефельда, Унни, Дуизбурга, Эймбека, Дудерштата, Ревеля й Дерпта. Запечатали Німецькі вітальні двори, крамниці і божницю; відняли й Послали в Москву всі товари, ціною на мільйон гульденів; уклали нещасних в тяжкі кайдани і в задушливі темниці. Звістка про се тяжкому випадку викликала тривогу у всій Німеччині. Давно не бувало такого: Новгород в самих палких суперечках з Лівонським Орденом щадив купцев Ганзейських, маючи потребу в багатьох речах, ними доставляються Росії: бо вони привозили до нас не тільки Фламандські сукна та інші Німецькі рукоділля, але і сіль, мідь, пшеницю. Ганза перебувала тоді на вышней ступеня її сили і багатства. Новогородская контора цього достопам'ятного купецького союзу здавна вважалася матерію інших: удар настільки жорстокий справив загальне замішання в справах оного. Посли Великого Магістра, сімдесяти міст Німецьких і зятя Іванового Олександра, приїхали в Москву клопотати за Ганзу і вимагати звільнення купцев, пропонуючи з обох сторін вислати суддів на острів річки Наровы для розбору всіх неудовольствий. Минуло більше року: в'язні знемагали в темницях. Нарешті Государ умилостивился і велів відпустити їх: деякі померли в оковах, інші потонули в морі на шляху з Ревеля у Любек; деякі повернулися на батьківщину, і всі залишилися маєтки: бо їм не віддали товарів. Сім обірвалася Ганзейська торгівля в Новегороде, бувши для нього джерелом багатства і самого громадянського просвітництва в той час, коли Росія, омраченная густими тінями варварства Могольського, сим одним шляхом сполучалась з Європою. Іван без сумніву зробив помилку, Пішовши руху гніву; хотів виправити неї і не міг: Німецькі купці вже боялись ввіряти долю свою такій землі, де єдиний помах грозного Самовластителя позбавляло їх вольності, маєтки і життя, не відрізняючи винних від невинних. Любек, Гамбург і інші союзні міста, постраждавши за Ревель, мали причину скаржитися на жорстокість Івана, який думав тільки явити гнів на милість, в надії, що Німці, смиренні покаранням, з благодарностию повернуться на своє давнє торжище: чого одначе не сталося. Люди охоче піддаються морським хвилям і бурям, ніж незаконного насильства урядів. Двори, божниця, лавки Німецькі спорожніли в Новегороде; торгівля перейшла звідти в Ригу, Дерпт і Ревель, а після в Нарву, де Росіяни мінялися своїми творами з чужестранными купцями.

 

Так Великий Князь у пориві розпачу зруйнував добру справу століть, до обопільної шкоді Ганзи і Росії, в противність власним його всегдашнему старанню бути у зв'язку з освічену Європою. Деякі Історики умствуют, що Іван бачив у Ганзейських купців проповідників народної вольності, що живлять дух заколоту в Новегороде, і для того гнав їх; але ця думка не має жодного історичного підґрунтя і не згодна ні з духом часу, ні з характером Ганзи, яка думала виключно про торгові вигоди, не втручаючись у політичні відносини громадян до Уряду, і, незважаючи на підкорення Новагорода, ще кілька років купечествовала там вільно. Інші пишуть, що Великий Князь зробив то в догоду Датському Королю, її ворогові; що вони домовилися разом воювати Швеції; що Король поступався Івана знатну частина Фінляндії, вимагаючи знищення Ганзейської контори в Новегороде. Ці два Монарха дійсно уклали між собою тісний союз. Наші Посли повернулися з Копенгагена з новим Послом Датським, і скоро Воєводи Російські, Князь Щеня, Боярин Яків Захарович, Князь Василь Федорович Шуйський, обложили Виборг. Приготування і сили наші були великі. Бажаючи виявити особливу старанність, Псковитяне з кожних десяти сох поставили озброєного вершника і на галасливому Віче збезчестили багатьох Ієреїв, які доводили Номоканоном, що жителі церковних сіл не повинні брати участь у земських ополчениях. Але Росіяни близько трьох місяців стояли під Виборгом і не могли взяти його. Запевняють, що тамтешній начальник, хоробрий витязь Батіг Поссе, бачачи їх вже на стіні фортеці, запалив вежу, де лежав порох: вона з жахливим тріском злетіла на повітря, а з нею і безліч Росіян; інші, оглушені, поранені уламками, впали на землю; решта втекли, гнані страхом і мечем обложених. Цей випадок, чи не надзвичайний, довго жив у пам'яті Фінів під ім'ям Виборзького тріска і прославив уявне чарівне мистецтво Батога Поссе. Воєводи наші вдовольнилися лише спустошенням сів на просторі тридцяти або сорока миль.

 

Бажаючи розпорядитися на місці військові дії, Іоанн сам їздив в Новгород з онуком Димитрієм і сином Юрієм, залишивши старшого сина, Василя, в Москві. Вже цього місто не мав ні колишнього многолюдства, ні величних Бояр, ні купцев іменитих; але Архієпископ Геннадій й Намісники намагалися пышною встречею задовольнити смак Иоаннову до всього урочистого: Святитель, Духовенство, чиновники, народ чекали Государя на Московській дорозі; радісні вигуки провождали його до Софійської церкви: він обідав у Геннадія зі своїм Двором, який складався з осьма Бояр Московських, чотирьох Тверських, трьох Окольничих, Великого Дворецького, Постельничего, Спальничего, трьох Дьяков, п'ятдесяти Князів і багатьох Дітей Боярських.

 

Воєводи, Князь Василь Косою, Андрій Федорович Челяднін, Олександр Володимирович Ростовський і Дмитро Васильович Шеїн, надіслані на Гамскую землю, Ямь, або Фінляндію, розбили 7000 Шведів. Сам Державний правитель, Стін Stord, перебував у Або, маючи сорок тисяч воїнів, і хотів зустріти Росіян в полі; але дав їм час піти назад з здобич і полонених. Іван повернувся до Москви, наказавши двом братам, Князям Івану і Петру Ушатым, зібрати військо в області Устюжской, Двінській, Онезькою, Вагской і весною йти на Каянию або на десять річок. Цей похід мав найважливіше наслідок: Князі Ушатые не тільки розорили всю землю від Корелии до Лапландії, але і приєднали до Російським володіннями берега Лименги, яких жителі відправили Посольство до Великому Князю в Москву і дали клятву бути вірнопідданими його. За те Шведський чиновник, Свант Stord, з двома тисячами воїнів і з вогнепальним снарядом припливши на сімдесяти легких судах Стокгольма в річку Нарову, взяв Иваньгород. Тамтешній начальник, Князь Юрій Бабич, перший пішов з фортеці; Воєводи, Князі Іван Черево і Гундоров, стояли недалеко звідти з полком численним, бачили напад Шведів і не дали ніякої допомоги громадянам. Знаючи, що йому не можна втримати цього місця, Свант поступався оне Ливонському лицарству; але Магістр відмовився від придбання такого небезпечного. Шведи розорили частину фортеці і поспішали вийти з трьомастами бранців.

 

[1496 р.] Війна скінчилася тим, що Король Данський, один Іванів, став Государем Швеції, згідно з бажанням її Сенату і Духовенства. Він намагався всіляко дотримати приязнь Великого Князя і, може бути, віддав йому деякі місця у Фінляндії. Два рази (1500 і в 1501 році) Посли були в Москві, а наші в Данії, ймовірно, для затвердження безперечних кордонів між обома Державами. Фінляндія нарешті відпочила, зазнавши жахливі лиха від наших частих впадання, так, що Шведський Державний Рада, звинувачуючи колишнього правителя Стіна в багатьох жорстокості, сказав в маніфесті: "Він злодействовал у Швеції, як Росіяни у Фінляндії!" Головною причиною цього війни було, здається, упертість Стіна, який ніяк не хотів ставитися до Новогородским Намісникам, вимагаючи, щоб сам Великий Князь домовлявся з ним про світ: Іван досадував на таку гордість і бажав упокорити ону.

 

[1497 р.] Досі Цар Казанський вірно виконував обов'язок нашого присяжника; але, догоджаючи Іоанну, тиснув підданих і був ненавидимо Вельможами, які таємно пропонували Власникові Шибанскому, Мамуку, позбавити їх від тирана. Магмед-Амінь, дізнавшись про те, вимагав захисту в Москві, і Государ прислав до нього Воєводу, Князя Ряполовского, з потужною ратию. Зрадники бігли: Мамука віддалився від меж Казанських; все було тихо і спокійно. Магмед-Амінь відпустив Ряполовского, але через місяць сам з'явився в Москві, з вестию, що Мамука, раптово вигнавши його, Царює в Казані. Цей новий Цар вмів тільки грабувати: жадібний до багатства, віднімав у купцев товари, у Вельмож скарби і посадив у темницю головних своїх доброзичливців, які віддали йому Казань, змінивши Магмед-Аминю. Він хотів завоювати містечко Арский: не взяв його і не міг вернутися в Казань, де громадяни стояли на стінах зі зброєю, велівши сказати йому, що їм не потрібен Цар-розбійник. Мамука пішов геть; а Вельможі Казанські відправили Посольство до Івана, смиренно вибачаючись перед ним, але звинувачуючи і Магмед-Аминя в нестерпні для народу утиски. "Хочемо мати іншого Царя від руки твоєї, - казали вони: - дай нам другого Ібрагімова сина, Абдыл-Летифа". Іван погодився і Послав цього меншого пасинка Менглі-Гиреева в Казань, де Князі Симеон Данилович Холмський і Федір Палецкий звели його на Царство, змусивши народ присягнути у вірності Російському Монархові. - Щоб удовольствовать і Магмед-Аминя, Великий Князь дав йому в маєтку Коширу, Серпухов і Хотунь, до лиха мешканців, яким він став ненависний своїм жадібним зажерливістю і злісним вдачею.

 

Це подія могло стурбувати Нурсалтан, дружину Менглі-Гирееву: Іоанн дав їй знати про те в самих ласкавих слів, запевняючи, що Казань завжди буде собственностию її роду. Завдяки великого Князя, вона повідомляла його про своє повернення з Мекки і намір їхати в Росію для побачення з синами. Менглі-Гірей надіслав Івану в дар яхонтовый перстень Магомета II і намагався затвердити Султана Баязета у прихильному до нас розташуванні. Хоча Посол Турецький і не доїхав до Москви, проте ж Іван зважився тоді відправити свого у Константинополь, щоб виявити вдячність Султанові за його добрий намір, і доручив це справа Михайлу Андрійовичу Плещееву: Хан Кримський дав йому листи і вожатих. Метою Посольства було доставити нашим купцям безпеку і свободу в торгівлі з областями Султанськими: принаймні у паперах оного не згадується ні про що іншому; сказано тільки, щоб О.плещеєв в изъявлениях Іванового дружества до Баязету і до юному синові його, Магмеду Шихзоде, Кафському Султанові, суворо спостерігав гідність Великого Князя; щоб правил їм уклін стоячи, на колінах, і нікому з інших Послів не поступався місця; щоб говорив мова єдино Султанові, а не Пашам, та ін. О.плещеєв, виконуючи у точності наказ Государів, своєю гордостию здивував двір Баязетов. Обласканий Пашами в Константинополі і чуючи, що його на інший день представлять Султанові, він не хотів їхати до них на обід, не взяв їх дарів, які складалися в дорогоцінною одязі, ні десяти тисяч Оттоманських грошей, призначених зміст, і сказав надісланим від них чиновнику: "Мені з Пашами немає мови; їх сукні не одягну; грошей не хочу; буду говорити тільки з Султаном". Проте ж Баязет відпустив Плещеєва з ласковою ответною грамотою і зробив усе, чого вимагав Іоанн в міркуванні наших купцев. "Государ Російський, - писав він до Менглі-Гірею, - з яким щиро бажаю бути в любові, прислав до мене якогось невігласа: для цього не посилаю з ним моїх людей у Росію, побоюючись, щоб їх там не образили. Шановний від Сходу до Заходу, не хочу піддати себе такого сорому. Нехай син мій, Правитель Кафи, зноситься з Іваном". Але, дотримуючись чемність, Баязет не скаржився самому Великому Князю на його Посла і писав до нього: "Ти від чистого серця присла доброго чоловіка до мого порогу: він бачив мене і вручив мені твою грамоту, яку я доклав до свого серця, бачачи, що бажаєш бути нам іншому. Посли та гості твої хай їздять часто в мою землю: вони побачать і скажуть тобі нашу правду, так само як і цей, той, що їде назад у свою вітчизну. Дай Бог, щоб він благополучно повернувся з нашим великим уклоном і до тебе і до всіх друзям твоїм: бо кого ти любиш, того і ми любимо". - Так мирно і дружелюбно почалося державне зносини Росії з Оттоманскою Державою! Ні та, ні інша не могла передбачити, що Доля готує їх до жахливого взаємного протиборства, якому належало вирішити падіння Царств Магометанських у світі і першість Християнського зброї!

 

[1498 р.] О.плещеєв повернувся в Москву тоді, коли двір, Вельможі і народ були жахливим чином волнуемы подіями, сумними для Іванового серця. Ми бачили, що з XV століття встановилося нове право спадкове у Росії, по якому вже не брати, а сини були наступниками Великокнязівського гідності; але смерть старшого Іванового сина родила питання: "кому бути спадкоємцем Держави, онукові чи Димитрію або Василю Івановичу?" Великий Князь вагався: Бояри думали різно, одні доброхотствуя Олені і юному синові її, інші Софії і Василеві; перше було набагато більше, почасти з любові, яку всі мали до великодушному батькові Димитриеву, почасти і тому, що мати його оточували тільки Росіяни; Софію ж багато Греки, неприємні нашим Можновладцям. Друзі Еленины стверджували, що Димитрій природним чином успадкував право батьків на Велике Князювання; а Софиины доброзичливці відповідали, що онук не може бути віддано перевага синові - і якого? сталось від крові Імператорів Грецьких. Софія і Олена, обидві хитрі, честолюбні, ненавиділи один одного, але дотримувалися зовнішню пристойність. Велика Княгиня Рязанська, Ганна, тоді гостювала в Москві у брата, одно ласкаемая його супругою і невісткою: він міг ще насолоджуватися семейственными задоволеннями; протримав сестру кілька місяців, схилив її видати дочку за Князя Федора Івановича Бєльського і з любов'ю відпустив в Рязань, де належало бути весілля.

 

Незабаром після від'їзду Анни донесли Государю про важливе змові. Дяк Федір Стромілов запевнив юного Василя, що батько його хоче оголосити онука спадкоємцем: цей Дяк і деякі нерозумні молоді люди пропонували Василю погубити Димитрія, піти до Вологди і захопити там казну Государеву. Вони потай множили кількість своїх однодумців і клятвою зобов'язалися старанно служити сина проти батька і Государя. Іван, дізнавшись про те, запалав гнівом. Обвинувачених взяли на допит, катували і, змусивши від них визнання, стратили на Москві-річці: Дяків Стромілову і Гусєву, Князю Івану Палецкому і Скрябіну відсікли голову: Афанасію Яропкину і Поярку ноги, руки і голову; багатьох інших Дітей Боярських посадили в темницю й до самого Василя приставили у палаці варту. Гнів Іванів упав і на Софію: йому сказали, що до неї ходять уявні чаклунки з зелием; їх схопили, обшукали і вночі втопили в Москві-річці. З того часу Государ не хотів бачити подружжя, підозрюючи, здається, що вона мислила отруїти отрутою невістку Олену і Димитрія. В цьому випадку Намісник Московський Князь Іван Юрійович, і Воєвода Симеон Ряполовский діяли явно як ревні друзі Іванового онука і недоброзичливці Софиины.

 

Олена тріумфувала: Великий Князь негайно назвав її сина своїм спадкоємцем і поклав на нього вінець Мономахів. Споконвіку Духовні Російські Пастирі благословляли Государів при сходженні їх на престол, і цей обряд відбувався в церкві, але давні Літописці не звіщають нічого більше: тут перший раз бачимо Царське вінчання, описане з усіма цікавими обставинами. У призначений день Государ, провождаемый всім Двором, Боярами і чиновниками, ввів юного, п'ятнадцятирічного Димитрія в Соборну церква Успіння, де Митрополит з п'ятьма Єпископами, багатьма Архимандритами, Игуменами, співав молебень до Богоматері і Чудотворцю Петру. Серед церкви височів амвон з трьома седалищами: для Государя, і Митрополита Димитрія. Поблизу цього місця лежали на столі вінець і барми Мономаховы. Після молебню Іван і Митрополит сіли: Димитрій стояв перед ними на вышней ступеня амвона. Іван сказав: "Отче Митрополите! здавна Государі, предки наші, давали Велике Князівство першим синам своїм: я також благословив оним мого первородного, Івана. Але з волі Божої його не стало: благословляю нині онука Димитрія, його сина, і після себе Великим Князівством Володимирським, Московським, Новогородским: і ти, отче, дай йому благословення". Митрополит звелів юному Князю ступити на амвон, підвівся, поблагословив Димитрія хрестом і, поклавши руку на голову його, голосно молився, та Господь, Цар Царів, від Святого мешкання Свого благоволить дивитися з любов'ю на Димитрія; та сподобить його помазатися єлеєм радості, прийняти силу згори, вінець і скіпетр Божого; так йому юнак на престол правди, захиститись всеоружием Святого Духа і твердою рукою підкорить народи варварські; нехай живе в серці його чеснота, Віра чиста і правосуддя. Тут два Архімандрита подали барми: Митрополит, ознаменувавши Димитрія хрестом, вручив їх Іоанну, який поклав оні на онука. Митрополит тихо вимовив : наступне: "Господи Вседержителю і Царю віків! се земный людина, Тобою Царем створений, схиляє голову в благанні до Тебе, Владики світу. Бережи його під покровом Своїм: правда і мир нехай сяють у дні його; так живемо з ним тихо і покійно в чистоті душевній!.." Архімандрити подали вінець: Іван узяв його з рук Першосвятителя і поклав на онука. Митрополит сказав: "В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа!"

 

Читали Ектенію і молитву Богоматері. Великий Князь та Митрополит сіли на своїх місцях. Архідиякон з амвона виголосив многоліття обом Государям: за ним лик Священиків і Дияконів. Митрополит встав і разом з Єпископами привітав діда і онука: сини Государеві, Бояри і всі знатні сановники. На закінчення Іван сказав юному Князю: "Онук Димитрій! Я завітав і благословив тебе Великим Князівством; а ти май страх Божий серце, люби правду, милість і пекись про усьому Християнстві". - Великі Князі зійшли з амвона. Після служби божої Іван повернувся в свій палац, а Димитрій, вінці і в бармах, провождаемый усіма дітьми Государевим (крім Василя) та Боярами, ходив в собор Архангела Михайла і Благовіщення, де син Іванів, Юрій, обсипав його в дверях золотими і срібними грішми.

 

В той день був чудовий бенкет у Государя для всіх духовних і світських сановників. Пестячи юного Димитрія, він подарував йому хрест з золотою цепию, пояс, осипаному дорогоцінним камінням, і сердолікову крабию Серпня Цісаря.

 

Незважаючи на ці знаки любові до онукові, грізне чоло Йоанове виявляло болісне сум'яття його душі, так що самі старанні доброзичливці Олени - ті самі, які своїми доносами і повчаннями порушили гнів Государевий на Софію і Василя - не сміли радіти, побоюючись зміни. Страх їх був досить серйозний. Іван любив дружину, принаймні шанував у ній галузь знаменитого Імператорського дому, двадцять років благоденствував з нею, користувався її порадами і міг з марновірством, властивому і великим людям, приписувати щастя Софії успіхи своїх найважливіших підприємств. Вона мала тонку Грецьку хитрість і друзів при дворі. Василь, якого народження, прославлене дивом, було таким жаданим є для батька, не міг позбутися всіх прав на його любов. Вина цього юного Князя - якщо і несомнительная - знаходила вибачення в незрілості розуму і в легковажності молодих років. Але минув рік: Росія вже звикла до думки, що Димитрій, люб'язний, невинний син батька, пам'ятного благородним мужністю, і онук двох Великих Государів, буде її Монархом. Виявилось, що дід прикрасив вінцем цього юнака як жертву, приречену на загибель.

 

[1499 р.] На жаль, Літописці не пояснюють усіх обставин цього цікавого події, сказывая тільки, що Іван повернув нарешті, свою ніжність чоловіка і сина, велів знову досліджувати були на них доноси, дізнався підступи друзів Елениных і, вважаючи себе обдуреним, явив жахливий приклад строгості над знатнейшими Вельможами, Князем Іваном Юрійовичем Патрикеевым, двома його синами і зятем, Князем Симеоном Ряполовским, обличенными в крамолі: засудив на смертну кару, незважаючи на те, що Іван Юрійович, праправнук славного Ольгерда, був рідний племінник Темного, син дочки Великого Князя Василія Димитровича, Марії, і тридцять шість років вірно сужил Государю як перший Боярин у справах війни і миру: батько ж Ряполовского, один з нащадків Всеволода Великого, рятував Іоанна в юності від злості Шемякіної. Государ мабуть впевнився, що вони, стараючись Олені, обмовили перед ним і Софію і Василя: не знаємо точної істини; але Іоанн у всякому разі був обманутий підступами тієї чи іншої сторони: жалостная доля Монархів, яких легковір'я варто честі або життя невинним! Князю Ряполовскому відсікли голову на Москві-річці; але Митрополит Симон, Архієпископ Ростовський і інші Святителі ревним клопотанням врятували Патрикеевых від страти: Іван Юрійович і старший його син, Боярин Василь Косою, постриглися в Ченці: перший в обителі Св. Сергія, а другий - Св. Кирила Білозерського; менший син Юрійовича, Іван Мынинда, залишився під стражею в будинку. Ця перша знаменита Боярська опала здивувала Вельмож, довівши, що гнів Самодержця не щадить ні сану, ні заслуг довготривалих.

 

Через шість тижнів Іван назвав Василя Государем, Великим Князем Новагорода і Пскова, виявляв холодність до невістки і до онукові; однак ж довго зволікав і совестился відняти старейшинство в Останнього, дане йому перед лицем усієї Росії і з обрядами священними. Ще Димитрій іменувався Великим Князем Володимирським і Московським; але двір боявсь перед Софією, віддаляючись від Олени та сина її, бо передбачали майбутнє. Міг Іоанн, настільки щасливо заснувавши єдиновладдя в Росії, зрадити її зі своєї кончини в жертву новому, ймовірного междоусобию двох Великих Князів, сина й онука? Могла і Софія бути спокійний, не скинувши Димитрія? Одним словом, його падіння здавалося вже необхідною. - Псковитяне, з подивом і незадоволенням сведав, що Іоанн дав їм Государя особливого, Послали до нього найзнатніших чиновників, скаржилися на таку новину і благали, щоб Димитрій, майбутній спадкоємець Російської Держави, і залишився Главою землі. Великий Князь з гнівом відповідав: "Хіба я не вільний у мого сина і онука? Кому хочу, тому й дам Росію. Служіть Василю". Послів уклали в башту, але скоро звільнили.

 

Це час без сумніву було самим печальнейшим Иоанновой життя: проте ж Монарх являв і тоді невпинну діяльність у відносинах державних. В Шамасі панував Султан Махмут, онук Ширван-Шаха, данніка Тамерланова і синів його. Слабкість та лиха їх наступників, смерть завойовника Перської, Узун-Гассана, і легкодухість його спадкоємців повернули незалежність цього країні Каспійської. Махмут, величаясь гідністю Монарха, бажав мати любов і дружбу з Государями знаменитими, який був Іван. Він прислав у Москву свого Вельможу, Шебеддина, з чемними і ласкавими словами, на які відповідали йому такими ж; але Государ не вважав за потрібне відправити власного Посла в Шамаху, сведав, може бути, про завоювання Ізмаїла Софі, уявного нащадка Алієва, який близько цього часу назвався Шахом, опанував Іраном, Багдадом, південними околицями Каспійського моря і став засновником сильної Держави Перських Софієв, у дні отців наших знищеної Тахмасом-Кули Ханом.

 

Тоді ж Іван посилав до Венеції грека Дмитра, Ралева сина, з Митрофаном Карачаровым, і до Султана Баязету Олексія Голохвастова, з яким вирушили багато наші купці в Азов рікою Доном (вони вантажилися на Мечі у Кам'яного Коня). Голохвастов, маючи чемні листи до Баязету та до сина його, Магмеду Шихзоде, повинен був исходатайствовать різні вигоди Московським торговим людям у Баязетовых володіннях і сказати Пашам Султанським наступні слова: "Великий Князь не відає, чому ви звинувачуєте колишнього у вас Російського Посла Михайла Плещеєва; але знайте, що багато Государі шлють Послів до нашого, чтущему і жалующему їх заради свого імені: Султан може в тому пересвідчитися досвідом". Голохвастов через кілька місяців повернувся з відповідними грамотами від Баязета і Шихзоды: Останній присилав з Кафи в Москву і власного чиновника, який обідав у Великого Князя. Але справа йшла, як і перш, єдино про безпечну та вільної торгівлі.

 

В цей рік Іван затвердив свою владу над північно-західну Сибирию, яка здавна платила данину Новугороду. Ще в 1465 році - по звістці одного літописця - Устюжанін, ім'ям Василь Скряба, з юрбою вольниці ходив за Уральські гори воювати Югру і привів до Москви двох тамтешніх Князів, Калпака і Течика: взявши з них присягу у вірності, Іван відпустив цих Князів в вітчизна, обклав Югру данію і милостиво нагородив Скрябу. Це завоювання виявилося недійсним або уявним: підпорядкувавши собі Новгород, Іоанн (в Травні 1483 року) повинен був відрядити Воєвод, Князя Федора Курбського Чорного і Салтыка-Травіна, з полицями Устюжскими і Пермськими на Вогуличей і Югру. Поблизу гирла річки Пелыни розбивши Князя Вогульского, Юмшана, Воєводи Московські йшли вниз по річці Тавді повз Тюменя до Сибіру, звідти ж берегом Іртиша до великої Обі в землю Югорський, полонили її Князя Молдана і з богатою здобич, повернулися через п'ять місяців в Устюг. Володарі Югорские або Кодские вимагали миру, якого посередником був Єпископ пермський Філофей; присягнули у вірності до Росії і пили воду з золота перед нашими чиновниками, поблизу гирла Вимі; а Юмшан Вогульский з Єпископом Филофеем сам приїжджав до Москви і, милостиво обласканий Великим Князем, почав платити йому данину, бувши доти, так само як і батько його, Асыка, жахом Пермської області. Але кінцеве підкорення цих віддалених земель відбулося вже в 1499 році: Князі Симеон Курбський, Петро і Цебрів Заболоцький-Бражник, передуючи п'ятьма тисячами Устюжан, Двинян, Вятчан, пливли різними ріками до Печори, заклали на її березі фортеця і 21 листопада вирушили на лижах до Кам'яного Пояса. Борючись із зусиллям вітрів і засыпаемые снігом, мандрівні Великокнязівські полки з неописанным працею сходили на оці, в багатьох місцях неприступні гори, де в літні місяці не є очам нічого, крім жахливих пустель, голих скель, стремнин, сумних кедрів і хижих білих кречетов, але де, під мшистыми гранітами, ховаються багаті жили металів і кольорові дорогоцінні камені. Там зустріли Росіяни натовп мирних Самоїдів, вбили 50 людей і взяли в здобич 200 оленів; нарешті спустилися в рівнини і, досягнувши містечка Ляпіна (нині Вогульского містечка в Березівському повіті), обчислили, що вони пройшли вже 4650 верст. За Ляпином з'їхалися до них володарі Югорские, землі Обдорской, пропонуючи мир і вічне підданство Государю Московському. Кожен з цих Князьків сидів на довгих санях, запряжених оленями. Воєводи Іванові їхали також на оленях, а воїни на собаках, тримаючи в руках вогонь та меч для винищення бідних жителів. Курбський і Петро Цебрів взяли 32 міста, Заболоцький 8 міст (тобто місць, укріплених острогом), більше тисячі бранців і п'ятдесят Князів; зобов'язали всіх жителів (Вогуличей, Югорцев або, як ймовірно, Остяків і Самоїдів) клятвою вірності і благополучно повернулися в Москву до Великодня. Сподвижники їх розповідали цікавим про працях, перенесених ними, про висоті Уральських гір, яких хребти ховаються в хмарах і які, на думку Географів, називалися в давнину Рифейскими, або Гиперборейскими; про звірів і птахів, невідомих у нашому кліматі; про вид і дивних обыкновениях жителів Сибірських: сї оповідання, повторювані з додатком, служили джерелом баснословия про чудовиськ і німих людей, ніби б мешкають на північному сході; про інших, які по смерті знову оживають, і ін. - З того часу Государі наші завжди називалися Князями Югорскими, а в Європі рознісся слух, що ми завоювали давнє вітчизну Угрів або Угорців: самі Росіяни хвалилися тим, грунтуючись на подібності імен та на переказі, що єдиноплемінник Аттилин, славний Маджарский Воєвода Альм, вийшов з глибини Азії Північної, або Скіфії, де багато соболів і дорогоцінних металів: Югорія ж, як відомо, доставляла здавна срібло і соболів Новугороду. Навіть і новітні вчені хотіли доводити істину цього думки схожістю між мовою Вогуличей і Маджарским, або Угорською.

 

[1500 р.] Іван посилав військо ще в Казань з Князем Федором Бєльським, дізнавшись, що Шибанский Царевич Агалак, брат Мамуков, напосівся на Абдыл-Летифа: Агалак пішов назад в свої Улуси, і Бєльський повернувся; а для захисту Царя залишилися там Воєводи, Князь Михайло Курбський і Лобан Ряполовский, які через кілька місяців відобразили Ногайських Мурз, Ямгурчея і Мусу, хотіли вигнати Абдыл-Летифа.

 

Але справи Литовські все більше турбували тоді Івана: взаємні невдоволення тестя і зятя справили нарешті розрив явний і війну, яка залишилася навіки памятною в літописах обох Держав, имев настільки важливі для них наслідки.

 

Олександр міг двома способами виконати обов'язок Монарха розсудливого: або намагаючись искреннею приязнию заслужити Иоаннову для цілості і безпеки своєї Держави, або в тиші виготовляючи засоби з успіхом протистояти Великому Князю, примножуючи свої ратні сили, відволікаючи від нього союзників, купуючи їх для себе: замість чого він докучав тестю за упертості, заздрості, по сліпому дарунок до Латинської Віри; наближав війну і не готувався до неї; не вмів розірвати небезпечної для нього зв'язку Иоанновой з Менглі-Гіреєм, ні з Молдавським Стефаном, искав тільки марною дружби колишнього Шведського правителя, Стіна, і слабких Царів Ординских; одним словом, не вмів бути ані приятелем, ні ворогом сильної Москви. Великий Князь ще кілька часу показував миролюбність: звільняючи купцев Ганзейських, говорив, що робить з поваги до клопотання зятя; не відкидав його посередництва у справах з Швециею; пояснював несправедливість частих Литовських скарг на образи Росіян. В 1497 році Султанське військо перейшло Дунай, погрожуючи Литві і Польщі: Іван велів сказати затю, що Росіяни в силу мирного договору готові допомагати йому, коли Турки справді вступлять в Литву. Але це обіцянка не була щирою: Султан встиг би взяти Вільну перш, ніж Росіяни зрушили б з місця. До щастя Олександра, Турки пішли. Сердячись на Стефана за розорення Бряславля, він хотів воювати Молдавію: Великий Князь просив його не турбувати союзника Москви. "Я завжди сподівався, - відповів Олександр, - що зять тобі дорожче свата: бачу інше". У 1499 році приїхав до Москви Литовський Посол, Маршалок Станіслав Глібович, і, представлений Іоанну, говорив так ім'ям свого Князя: "В угодность тобі, нашому братові, я нарешті уклав союз любові і дружби з Воєводою Молдавським Стефаном. Нині чуємо, що Султан Баязет озброюється на нього всіма силами, щоб оволодіти Молдавиею: брати мої, Королі Угорська, Богемський, Польський, хочуть разом зі мною захистити її. Будь і ти нашим сподвижником проти загального ворога, що вже володіє багатьма Великими Державами Християнськими. Держава Стефанова є огорожа для всіх наших: коли Султан підкорить її, буде одно небезпечно і нам, і тобі... Ти бажаєш, щоб я в своїх грамотах іменував тебе Государем всієї Росії, за мирним договором нашому: не отрицаюсь, але з умовою, щоб ти письмово і навіки затвердив за мною місто Київ... До здивування і жаль мою сведал я, що ти, всупереч клятвенному обітниці щирої доброзичливості, умышляешь проти мене зло в своїх таємних зносинах з Менглі-Гіреєм. Брат і тесть! вспомяни душу і Віру". Цей докір мав вигляд справедливості: Іоанн (в 1498 році), пославши в Тавриду Князя Ромодановського ніби для того, щоб припинити ворожнечу Менглі-Гірея з Олександром, велів наодинці сказати Ханові: "Мирися, якщо хочеш; а я завжди буду разом з тобою на Литовського Князя і на Ахматовых синів". Олександр - невідомо, яким чином мав у руках своїх виписку з таємних паперів Ромодановського і надіслав її до Москви для докази. Скарбник і Дяки Великокнязівські відповідали Послу, що Іван, будучи сватом і іншому Стефану, не відмовиться дати йому війська, коли він сам того потребуватиме; що Государ ніколи не затвердить Києва за Литвою і що ця пропозиція є безглуздість; що Ромодановський дійсно говорив Менглі-Гірею вищенаведені слова, але що виною тому сам Олександр, будучи в дружбі з ворогами Росії, синами Ахматовыми.

 

Знаючи важкі обставини Воєводи Молдавського, Іван не перешкоджав йому миритися з Литвою; але тим приємніше було Великому Князю, що Менглі-Гірей виявляв постійну ненависть до спадкоємців Казимировым, відкидаючи всі Александрови мирні пропозиції або вимагаючи від нього Києва, Канева та інших міст, колись завойованих Батиєм, тобто неможливого. Він переконував Івана негайно йти війною на Литву, обіцяючи йому навіть допомогу Баязетову; але в той же час сам не вірив Султану і відверто писав до Великого Князя, що мислить про всяк випадок про безпечному для себе притулок поза Тавриди. Ось власні слова його: "Султани не прямі люди, кажуть, роблять інше. Перш Кафинские Намісники залежали від моєї волі; а нині там син Баязетов: тепер ще молодий і мене слухається; але майбутнє не можна ручатися. У людей похилого віку є Прислів'я, що дві баранячі голови в один котел не лізуть. Якщо почнемо сваритися, то буде зле; а де зле, звідти тікають люди. Ти можеш дістати собі Київ і містечко Черкеськ: я з радістю переселюсь на берег Дніпра; наші люди будуть твої, а твої наші. Коли ж ні добром, ні злом не візьмемо Києва, ні Черкаська, то чи не можна хоча виміняти їх на інші місця? що утішить моє серце і прославив ім'я твоє". Іван відповідав: "Ревно молю Бога про повернення нам стародавньої отчини, Києва, і думка про близькому сусідстві з тобою, моїм братом, вельми для мене приємна". Він пестив Менглі-Гірея у всіх листах як одного, бажаючи мати його силами проти Литви, в разі явного з нею розриву. Але Олександр так мало сподівався на успіх своєї зброї і Великий Князь настільки любив помірність в щастя, настільки був задоволений останнім світом з Литвою, що, незважаючи на постійні взаємні досади, скарги, закиди, війна навряд чи могла б відкритися між ними, якби в суперечку їх не замешалась Віра. Іоанн довго зносив грубості зятя; але терпець його зникло, коли треба було захистити Православ'я від Латинських фанатиків. Як скромно вела себе Олена, як не таїлася в своїх домашніх прискорбиях, запевняючи батька, що вона улюблена чоловіком, вільна у виконанні обрядів Грецької Віри і всім задоволена: проте ж Іван не преставал турбуватися, посилав їй спасенні книги, твердив про Закон і, сведав, що її Духівник, Священик Фома, висланий з Вільни, з подивом запитував про його вини. "Він мені неугодний, - сказала Олена: - буду шукати іншого". Нарешті (в 1499 році) повідомили Великого Князя, що в Литві відкрилося гоніння на Східну Церква; що Смоленський Єпископ Йосип, взявся звернути всіх одновірців наших у Латинство; що Олександр нудить до того і дружину, бажаючи догодити Татові і у літописах Римської Церкви заслужити ім'я Святого. Може бути, він хотів і державного блага, думаючи, що единоверие підданих стверджує підставу Держави: це незаперечно; але підприємство небезпечно: має знати властивість народу, приготувати уми, обрати час і діяти більш хитростию, ніж явною силою, або замість бажаного добра справиш лиха: для того язичник Гедимін, Католик Вітовт і батько Александров, втім забобонний, ніколи не стосувалися совісті людей у справах Закону. Стривожений звісткою, Іоанн негайно відправив у Вільну Боярського сина, Мамонова, дізнатися докладно все обставини, і велів йому наодинці сказати Олені, щоб вона, зневажаючи улесливі слова і навіть борошна, зберегла чистоту своєї Віри. Так і вчинила ся юна, доброчесна Княгиня: ні ласки, ні гнів чоловіка, ні хитрі переконання підступного відступника, Смоленського Владики, не могли похитнути її твердості в Законі: вона завжди гребувала Латинським, як пишуть Історики Польські.

 

Між тим гоніння на Грецьку Віру в Литві тривало. Київського Митрополита Макарія (в 1497 році) злочинно вбили Перекопські Татари біля Мозиря: Олександр обіцяв Первосвятительство Йосипу Смоленському. В угодность йому цього честолюбний Владика, Єпископ Віленський Альберт Табір і Ченці Бернардинские їздили з міста в місто схиляти Духовенство, Князів, Бояр і народ до з'єднання з Римського Церквою: бо по смерті Київського Митрополита Григорія Святителі Литовської Росії, відкинувши статут Флорентійського Собору, не хотіли залежати від Папи і знову приймали Митрополитів від Патріархів Константинопольських. Йосип доводив, що Римський Первосвятитель є дійсно глава Християнства; Віленський Єпископ і Бернардини волали: "Так буде єдине стадо і єдин Пастир!" Олександр загрожував насильством: Тато в промовистою Буллі виявляв свою радість, що єретики опромінюються світлом істини, і надсилав до Литви мощі Святих. Але ревні в Православ'ї Християни гребували Латинським спокусою, і багато виїхали в Росію. Знатний Князь Симеон Бєльський, перший піддався Государю Московському із своєю отчиною: за ним Князі Мосальських і Хотетовский, Бояри Мценские і Серпейские; інші готувалися до того ж, і вся Литва перебувала в хвилюванні. Приймаючи до себе Литовських Князів з їхніми маєтками, Іван порушував мирний договір; але виправдовувався необхідністю бути покровителем одновірців, у яких віднімають світ совісті і душевне спасіння.

 

Бачачи небезпеку свого становища, Олександр надіслав у Москву Намісника Смоленського, Станіслава, написавши в верющей грамоті весь Государевий титул і вимагаючи, щоб Іоанн взаємно виконав договір, задовольнив всім скарг Литовських підданих і видав йому Князя Симеона Бєльського разом з іншими втікачами, яких він начебто ніколи не мислив гнати за Віру і які безсоромним чином на нього зводять наклепи. "Пізно брат та зять мій виконує умови, - відповів Великий Князь, - іменує мене нарешті Государем всієї Росії; але дочка моя ще не має придворної церкви і чує хули на свою Віру від Віленського Єпископа і нашого відступника, Йосипа. Що робиться в Литві? будують Латинські божниці в містах росіян; віднімають жінок від чоловіків, у дітей батьків і силою хрестять в Закон Римський. То називається не гнати за Віру і чи можу бачити байдуже утесняемое Православ'я? Одним словом, я ні в чому не переступив умов миру, а зять мій не виконує їх".

 

Нові зради злякали Олександра. Князь Іван Андрійович Можайський і син Шемякін, Іван Дмитрович, непримиренні вороги Государя Московського, користувалися в Литві отменною милістю Казимира, так, що він дав їм у спадкове володіння цілі області у південній Росії: першому Чернігів, Стародуб, Гомель, Любеч; другого Рильськ і Новгород Сіверський, де, по смерті цих двох Князів, які панували їх діти: син Можайського, Симеон, і онук Шемякін, Василь, вірні присяжники Олександра до самого того часу, як він надумався звертати Князів і народ в Латинство. Це безрозсудне справу рушило узи любові і вірності, з'єднували Государя з підданими. Наслідуючи приклад Бєльського, Симеон і Василь Івановичі, забувши спадкову ворожнечу, запропонували Великому Князю позбавити їх і підвладні їм міста від Литовського ярма. Тоді Іван зважився діяти силою проти зятя: Послав чиновника, ім'ям Телешева, оголосити йому, щоб він уже не заступався в отчину Симеона Чернігівського, ні Василя Рильського, які добровільно приєднуються до Московської Держави і будуть охороняють її військом. Телешев повинен був вручити Олександру і доладний грамоту, тобто Іоанн, склавши з себе хресне цілування, оголошував війну Литві за примушування Княгині Олени і всіх наших одновірців до Латинству. Грамота закінчувалася словами: "хочу за Християнство стояти, скільки мені Бог допоможе".

 

Марно Олександр бажав відхилити війну, запевняючи, що він всякому дає повну свободу у Вірі і негайно відправить Послів у Москву: Государ дозволив їм приїхати, але вже брав міста в Литві. Військом нашим верховодив колишній Цар Казанський, Магмед-Амінь, але діяв і всім керував Боярин Яків Захарович. Мценск і Серпейск сдалися добровільно. Брянськ не міг чинити опір довго: тамтешній Єпископ і Намісник, Станіслав Бардашевич, були відіслані до Москви. Князь Симеон Чернігівський і онук Шемякін, зустрівши Москвитян на березі Кондовы, з радістю присягнули Іоанну: те ж зробили і Трубчевські князі (або Трубецькі), нащадки Ольгердовы. Посилений їх дружинами, Воєвода Яків Захарович опанував Путивлем, полонив Князя Богдана Глинського з його жінкою і зайняв без кровопролиття всю Литовську Росію від нинішньої Калузької і Тульської Губернії до Київської. - Інша Московська рать, предводимая Боярином Юрієм Захарьевичем (прапрадідом Царя Михайла Феодоровича), вступила в Смоленську область і взяла Дорогобуж.

 

Необхідність захистити свою Державу нарешті озброїла Олександра. Оголивши меч з трепетом і почуваючи себе нездатним до ратного справі, він шукав Полководця між своїми Вельможами. Незадовго до того часу Гетьман Литовський, Петро Білий, старець, шановний Двором і улюблений народом, будучи на смертному одрі, сказав горестному Олександру: "Князь Острозький, Костянтин, може замінити мене вітчизні, будучи прикрашений достоїнствами рідкісними". Такий справді був цей чоловік, один з нащадків славного Романа Галицького, маючи вельми скромну зовнішність, малий зростання, але велику душу. Ще небагато відали його доблесть, яка виявилася Після у тридцяти битвах, щасливих для зброї Литовського; але все віддавали йому справедливість у чеснотах державних, громадських і семейственных: "вдома благочестивий Нума (писав про нього Римський легат до Папи), у битвах Ромул: на жаль, він розкольник, засліплений зайвим ретельністю до Грецької Віри і не хоче відступити ні на волосся від її Догматів". Незважаючи на те, що Олександр звів Костянтина на ступінь Гетьмана Литовського і - що ще важливіше - вручив йому головне Воєводство проти Росіян, його братів і одновірців: таку довіреність мав до його честі і присяги! У насправді, ніхто не служив Литві і Польщі старанніше Острозького, брата Росіян у церкві, але страшного ворога їх у полі. Сміливий, бадьорий, славолюбивый, цей Вождь оживив слабкі Литовські полки: найзнатніші Пани і рядові воїни йшли з ним охоче на битву. Сам Олександр залишився в Борисові, Костянтин виступив з Смоленська.

 

Між тим Іоанн надіслав у Дорогобуж Князя Данила з Щеню Тверскою силою, наказавши йому бути на чолі Великим, або головним полком, а Юрію Захарьевичу Вартовим, або ощадним, до досади цього честолюбного Боярина, не який хотів залежати від Князя Данила; але Государ дав знати Юрію, щоб він не смів противитися волі Самодержця; що всяке місце добре, де служиш батьківщини і Монарха; що ватажок Сторожового полку є товариш головного Воєводи і не повинен ображатися своїм саном. Тут бачимо найдавніший приклад так назваемого Місництва, настільки шкідливого згодом для Російських саваот.

 

Біля Дорогобужа, серед великого Митьково поля, на берегах річки Ведроші стояли Іванові Полководці, Данило Щеня і Юрій, готові до бою. Князь Острозький знав від полонених про числі Росіян, сподівався легко впоратися з ними і сміливо йшов крізь болотисті, лісисті ущелини до нашого стану. Передовий Московський полк відступив, щоб заманити Литовців на інший берег річки. Тут почалася кровопролитна битва. Довго і мужність і сили здавалися рівними: з обох сторін билося тисяч вісімдесят або більше; але Воєводи Йоанові мали таємну засідку, яка раптовим ударом зім'яла ворога. Литовці шукали порятунку у втечі: їх лягло на місці тисяч вісім; безліч потонуло в річці: бо наша піхота зайшла їм у тил і подрубила міст. Воєначальник Костянтин, Намісник Смоленський Станіслав, Маршалки Григорій Остюкович і Литавор Хребтович, Князі Друцкие, Мосальських, Пани й урядники були взяті в полон; весь обоз і вогнепальний снаряд дістався в руки переможця. З сею счастливою для нас вестию прискакав до Москви дворянин Михайло О.плещеєв. Государ, Бояри, народ виявили незвичайну радість. Ніколи ще Росіяни не брали такий перемоги над Литвою, жахливим для них майже не менш Моголів протягом ста п'ятдесяти років. Слыхав від своїх дідів, як прапори майоріли Ольгердовы перед Кремлівськими стінами, як Вітовт викрадав цілі Князівства і з Росії яким працею розсудливий син Донського, Василь Дмитрович, врятував її Останнє надбання, радісні Москвитяне дивувалися Иоанновой і їх власної славі! - Князя Острозького разом з іншими знатними бранцями привезли в Москву оточений навколо ланцюгами, за сказанням Литовського Історика; але Іван шанував його і схиляв вступити в нашу службу. Костянтин довго нс погоджувався: нарешті, загрозливий темницею, присягнув у вірності Російському Монарху, вельми нещиро; йому дали чин Воєводи і землі: але він, Литвин душею, не міг пробачити своїх переможців, бажав помсти і вчинив її через кілька років, як побачимо.

 

Задоволений мистецтвом і мужністю наших Полководців, Іван в знак надзвичайної милості послав до них знатного чиновника запитати про їх здоров'я і велів йому сказати перше слово Князю Данилу Щене, а друге Князю Йосипу Дорогобужскому, який відзначився в цім ділі. Незабаром прийшла звістка, що сполучені полки Новогородские, Псковские і Великолуцкие, розбивши ворога поблизу Ловаті, взяли Торопець. У цьому війську були племінники Государеві, Князі Іван п Феодор, сини брата його, Бориса: вони начальствовали тільки ім'ям, подібно Царю Магмед-Аминю: Новогородский Намісник, Андрій Федорович Челяднін, вів Великий полк, що мав прапор Великокняже, обирав приватних ватажків і давав всі веління. Государ хотів увінчати свої успіхи взяттям Смоленська; але дощова осінь, недолік у їстівних припасах і зима, чудово сніжна, змусила його відкласти це підприємство.

 

На самому початку війни він поспішав повідомити Менглі-Гірея, що настав для них час вдарити з обох сторін на Литву. Сполучення між Росією і Кримом було дуже невірно: Азовські Козаки чинили в степах Воронезьких, пограбували нашого Посла, Князя Кубенского, примусового кинути свої папери у воду, а іншого Князя Федора Ромодановського, полонили. Незважаючи на те, Менглі-Гірей, як старанна наш союзник, вже в Серпні місяці громив Литву. Сини його, передуючи п'ятнадцятьма тисячами кінноти, випалили Хмільник, Кременець, Брест, Володимир, Луцьк, Бряславль, кілька міст Польської Галичини і вивели звідти безліч полонених. Бажаючи довершити лихо зятя, Великий Князь намагався спорудити на нього і Стефана Молдавської, зобов'язаного договорами допомагати Росії у випадку війни з Литвою.

 

[1501 р.]. У цих нещасних обставин Олександр робив що міг для порятунку своєї Держави: зміцнив Вітебськ, Полоцьк, Оршу, Смоленськ; писав до Стефану, що йому буде соромно порушити мирний договір, укладений між ними, і служити знаряддям сильному до утеснению слабкого; пропонував свою дружбу Менглі-Гірею, переконуючи його наслідувати приклад батька, постояного союзника Казімірова, і називаючи Государя Московського віроломним, хижаком, лютим братоубийцею, водночас відправив Посла в Золоту Орду намовляти Хана, Шиг-Ахмета, до нападу на Тавриду; в Польщі, Богемії, Угорщини, Німеччини наймав військо, не шкодуючи скарбниці, і уклав тісний союз з Ливониею. Хоча сили Ордена ніяк не могли рівнятися з нашими; але тодішній Магістр оного, Вальтер фон Плеттенберг, був чоловік незвичайних переваг, мудрий правитель і полководець майстерний: такі люди вміють з малими коштами робити велике і бувають небезпечними ворогами. Вихований в ненависті до Росіян, іноді неспокійним і завжди непоступливим соседам, сердячись на Великого Князя за лихо, претерпенное Німецькими купцями в Новегороде, і за інші новітні образи, Плеттенберг вимагав допомоги від Імперського Сейму в Ландау, у Вормсі, також від багатих Ганзейських міст і, думаючи, що Литовська війна не дозволить Іоанну діяти проти Ордена великими силами, зобов'язався бути вірним сподвижником Александровим. Написали договір в Вендені, затверджений Ризьким Єпископом, Дерптским, Эзельским, Курляндським, Ревельским і всіма чиновниками Лівонії: умовилися разом ополчитися на Росію, ділити між собою завоювання і протягом десяти років одному не миритися без іншого.

 

Але Князь Литовський насправді не мислив про завоеванииях: зазнавши досвідом могутність Іванове, втративши і військо і знатну частину своєї Держави, що не хотів без крайнощів шукати нових ратних небезпек і лих. В початку 1501 року приїхали в Москву Посли від Королів, його братів, Владислава Угорського і Альбрехта Польського, а за ними і чиновник Александров, Станіслав Нарбут. Іменуючи Великого Князя братом і сватом, Королі бажали знати, за що він озброївся на зятя; пропонували йому світ; обіцяли задоволення; хотіли, щоб Іоанн звільнив Литовських бранців і повернув їм завойовані області. Посол Александров пропонував то ж і говорив: "Ти відкрив люту війну і пустив вогонь в нашу землю; засів багато області Александрови і надіслав грамоту складну пізно; взяв у полон Гетьмана і Панів, висланих єдино для заощадження кордону. Уймі кровопролиття. Великі Посли Литовські готові їхати до тебе для мирних переговорів". Скарбник і Дяки Великокнязівські ім'ям Іоанна відповідали, що зять його накликав на себе війну невиконанням умов; що Государ, оголивши меч за Віру, не відкидає світу пристойного, але не любить даром звільняти полонених і повертати завоювання; що він чекає великих Литовських Послів і згоден зробити перемир'я. - Посли обідали в палаці; але, відпускаючи їх, Государ не подав їм ні вина, ні руки.

 

Минуло кілька часу: Олександр мовчав, і Німецькі воїни, їм найняті, грабуючи жителів у власній його землі, мали матчі з нашими загонами. Великий Князь зважився продовжувати війну, незважаючи на те, що його зять, по смерті Албрехта, зробився Королем Польським, слідчо, міг розташовувати силами двох Держав. Син Іванів, Василь, з Намісником Князем Симеоном Романовичем повинен був з Новагорода йти до північних границь Литви; а інший військо, під проводом Князів Симеона Чернігівського або Стародубського, Василя Шемякіна, Олександра Ростовського і Боярина Воронцова, поблизу Мстиславля здобуло знамениту перемогу над Князем Михайлом Ижеславским і Воєводою Євстафієм Дашковичем: поклавши на місці близько семи тисяч ворогів, воно взяло безліч полонених і всі прапори; втім, удовольствовалось тільки розоренням Мстиславских околиць і повернулася до Москви.

 

Вже Магістр фон Плеттенберг діяв як ревний союзник Литви і ворог Іванів. Купці наші спокійно жили і торгували в Дерпті: їх всіх (числом більше двохсот) ненавмисно схопили, пограбували, уклали темниці. Почалася війна, славна для мужності Лицарів, ще найславніша для Магістра, але марна для Ордена, тяжка для нещасної Лівонії. Виконуючи договір і думаючи, що Король Олександр також виконає його, тобто усіма силами з іншого боку нападе на Росію, Плеттенберг зібрав 4000 вершників, кілька тисяч піхоти і озброєних хліборобів; набув Псковську область; палив, винищував все вогнем і мечем. Воєводи, Намісник Князь Василь Шуйський з Новогородцами, а Князь Пенко Ярославський з Тверитянами і Московською дружиною прийшли захистити Псков, але довго не хотіли наважитися на битву; чекали особливого Государева указу, отримали його, і воювали з ворогом 27 Серпня, в десяти верстах від Изборска. Лівонський Історик пише, що Росіян було 40000: це перевага сил виявилося нікчемним у порівняно з майстерним дією вогнепальної снаряда Німецького. Наведені жах гарматним громом, затьмарені густими хмарами диму і пилу, Псковитяне бігли; за ними і дружина Московська, з великим соромом, хоча і без важливого утрати. У числі убитих перебував Воєвода, Іван Бороздін, застрелений з гармати. - Втікачі кидали свої речі і саме зброю; але переможці не гналися за сію здобич, взятою жителями Изборскими, які, поділивши її між собою, запалили присіччя, приготувалися до битви і на інший день мужньо відбили Німців.

 

Псков тремтів: всі громадяни озброїлися; від двох третього належало йти зі списом і мечем проти гордого Магістра, який безжально спустошував села на березі Великої і 7 Вересня спалив Острів, де загинуло 4000 людей в полум'ї, від меча або в глибині річки, між тим як наші Воєводи стояли нерухомо в трьох верстах, а Литовці приступали до Опочке, щоб, взявши цю фортецю, разом з Німцями осадити Псков. До щастя Росіян, відкрилася тоді жорстока хвороба у війську Плеттенберга: від худий їжі і нестачі солі став кривавий пронос; всякий день вмирало багато людей. Не час було думати про геройських подвигах. Німці поспішали геть: Литовці також пішли. Сам Магістр занедужав, з працею досяг свого замку і розпустив військо, бажаючи єдино відпочинку.

 

Але Іван бажав помсти і доручив її хороброго Князя Данила Щене, переможцю Костянтина Острозького. У глибоку осінь, незважаючи на дощі, надзвичайний розлиття вод і худі дороги, цей Московський Воєвода разом з Князем Пенком спустошив всі місця навколо Дерпта, Нейгаузена, Мариенбурга, вбивство або взявши в полон близько 40000 чоловік. Лицарі довго сиділи в фортецях; нарешті в темну ніч поблизу Гельмета вдарили на табір Росіян: стріляли з гармат; сіклося мечами, у темряві й безладді. Воєвода нашої передовий дружини, Князь Олександр Оболенський, упав у цей кровопролитної битві. Але Лицарі не могли здолати і втекли. Полк Єпископа Дерптського був знищений зовсім. "Не залишилося жодної людини для вести, - каже Літописець Псковський: - Москвитяне і Татари не шаблями світлими рубали поганих, а били їх, як вепрів, шестоперами". Щеня і Пенко доходили майже до Ревеля і зимою [1502 р.] вернулися, заподіявши шкоду неописаний Лівонії. Німці відплатили нам розоренням предместия Иваногородского, умертвивши тамтешнього Воєводу, Лобана Количева, і безліч землеробів в околицях Червоного.

 

Як мужній Плеттенберг відволік знатну частина Іванових сил від Литви, так Шиг-Ахмет, непримиренний лиходій Менглі-Гіреїв, обуздывал Кримчаків. Він з двадцятьма тисячами своїх Улусников, кінних і піших, розташувався поблизу гирла Тихої Сосни, під Дівочими горами: на іншому березі Дону стояв Хан Кримський, з двадцятьма п'ятьма тисячами, зміцнення, очікуючи Росіян. "Люди твої, - писав він до Великому Князю, - ходять в судах рікою Доном: прийшли з ними кілька гармат, для однієї слави: ворог піде". Ні зайнятий був Іван війною Литовскою і Немецкою, проте ж негайно вислав допомогу союзнику: Магмет-Амінь вів наших служилих Татар, а Князь Василь Ноздроватый Москвитян і Рязанцев; за ними вирушали гармати водою. Але Менглі-Гірей не дочекався їх, відступив, вибачаючись голодом, і ручався Іоанну за швидку загибель Золотої Орди. З того часу Кримці дійсно не давали їй спокою ні влітку, ні зимою і запалювали степу, в яких вона блукала. Марно Шиг-Ахмет кликав до себе Литовців: підходив до Рыльску і не бачив їх прапорів; бачив тільки наші і військо Іванове, готове до бою; скаржився, вініл Олександра, кажучи йому через своїх Послів: "Для тебе ми озброїлися, зносили праці та потребу в пустелях жахливих; а ти залишаєш нас, без допомоги, в жертву гладу і Менглі-Гірею". Новий Король посилав дари Ханові, обіцяв і військо, але обманював або зволікав, займаючись тоді святами в Кракові. Між тим Князі, Улани юрбами бігли від Шиг-Ахмета. Залишений і самою любимою жінкою, яка пішла в Тавриду; посварившися з братом, Сеїт-Махмутом, бажали тоді мати притулок в Росії; сердячись Короля Польського і знаючи худі успіхи його зброї, Шиг-Ахмет зважився шукати дружби Иоанновой і в кінці 1501 року надіслав у Москву Вельможу Хаза, пропонуючи союз Великому Князеві з умовою воювати Литву, якщо він ні в якому випадку не буде заступатися за Менглі-Гірея. Політика незлопамятна: Іван охоче погоджувався бути другом Шиг-Ахмета, щоб відвернути його від Литви; тільки не міг пожертвувати йому найважливішим союзником Росії: для того Послав у Орду власного чиновника з ласкавими привітаннями, але з оголошенням, що вороги Менглі-Гиреевы не будуть ніколи нашими друзями. Засліплений личною ненавистию, Шиг-Ахмет краще хотів залежати від милості свого колишнього данника, Государя Московського, ніж примиритися з єдиновірним братом, Ханом Таврійським, і знищив залишки Батиєва Царства: весною в 1502 році Менглі-Гірей раптовим нападом розгромив оні; розсипав, винищив або взяв у полон виснажені голодом натовпу, які ще блукали з Шиг-Ахметом; прогнав його у віддалені Ногайські степи і урочисто сповістив Іоанна, що давня Велика Орда вже не існує: "Улуси лиходія нашого у моїй руці, - говорив він: - а ти, брат люб'язний, чуючи такі добрі вісті, радій і радій!"

 

Зауважимо, що наші Літописці мало згадують про се подію: бо Росіяни вже зневажали слабку Орду, ще недавно трепетав Ахматова могутності. - Вітаючи Менглі-Гірея з одолением їх спільного ворога, Іван писав до нього, щоб він не забував набагато найважливішого, тобто Короля Польського, і назавжди безпечний від злості Ахматовых синів, довершив перемогу над Литвою. Маючи єдино цю мету, Великий Князь мислив навіть звести Шиг-Ахмета: пересылаясь з ним, обіцяв йому Астрахань, з умовою, щоб цей вигнанець клятвено зобов'язався бути ворогом Литви і добродій Хана Кримського. Таким чином Шиг-Ахмет міг ще залишитися Царем по милості Государя, якому більше всіх інших належало б ненавидіти плем'я Батиєвої! Але, захоплений долею, він з двома братами, Козяком і Халеком, поїхав у Царгород до Султана Баязету. Їх зупинили. Султан звелів їм сказати, що для ворогів Менглі-Гиреевых немає шляху в Турецьку Імперію. Гнані Царевичами Кримськими, вони бігли до Києва і замість допомоги знайшли там неволю: Шиг-Ахмета, братів, слуг його взяли під варту: бо Государ Литовський, вже не маючи потреби в союзі втікача, думав, що сей нещасний може бути для нього запорукою миру з Тавридою. "Твої вороги в моїх руках, - наказував він до Менглі-Гірею: - від мене залежить зло тобі звільнити Ахматовых синів, якщо не примиришься зі мною". Але Іван переконував Хана не вірити йому і писав: "В противність всім статутами Литовці уклали свого союзника, який довгий час служив їм знаряддям: так колись надійшли і з Серед-Ахматом; так і ця нова жертва їх віроломства загине темниці. Будь спокійний: вони вже не звільнять твого лиходія, бо повинні побоюватися його помсти". Пророкування Великого Князя виповнювалося: бувши ще кілька років игралищем Литовської політики з повагою честимый у палаці як знаменитий Володар, то осуждаемый на найтяжчу неволю як злочинець - Шиг-Ахмет виявляв щедрість лихо і, представлений на Радомський Сейм, урочисто звинувачував Короля, сказавши: "Ти улесливими обіцянками викликав мене з далеких країн Скіфії і зрадив Менглі-Гірею. Втративши моє військо і все Царське надбання, я шукав притулку в землі одного, а один зустрів мене як ворога і кинув у темницю. Але є Бог" (примолвил він, звівши руки на небо): "перед ним будемо судитися, і віроломство твоє не залишиться без покарання". Ні красномовство, ні істина цих закидів не чіпала Олександра, якого Вельможі відповідали, що Шиг-Ахмет повинен звинувачувати самого себе; що його вояки грабували в околицях Києва; що Король радив йому піти до кордонів Російським, до Стародубу, і там шукати видобутку, що він упирався, не хотів того зробити, тримався в сусідстві з опасною для нього Тавридою, згубив свою рать і думав таємно виїхати до Султанові, без сумніву, з яким-небудь шкідливих для Польщі та Литви наміром. Одним словом, цей ім'ям Останній Цар Золотої Орди помер невільником у Ковне, не доставивши висновком своїм анінайменшої вигоди Литві. Сама жестокосердая політика, хваляся іноді злодействами щасливими, визнає даремні помилками. Іван краще свого зятя вмів узгоджувати її закони з правилами великодушності: в той час, коли сини Ахматових кляли віроломство Литовське, племінники цього нашого ворога, Царевичі Астраханські, Ісуп і Шигавлияр, хвалилися милостию Великого Князя, вступивши до нього на службу.

 

Не слухаючи ніяких підлабузників пропозицій Александровых, Менглі-Гірей ледве було не размолвился з Іваном з іншої причини. Сведав про багатьох кривди Царя Казанського, Абдыл-Летифа, Государ велів Князю Василю Ноздреватому взяти його, привезти в Москву і заточив на Білоозеро, а в Казань Послав панувати вдруге Магмет-Аминя, віддавши йому дружину колишнього Царя, Алегама. Менглі-Гірей образився і просив, щоб Іоанн, извинив безрозсудну молодість Летифа, або відпустив його, або нагородив маєтком. Хан писав: "Якщо не виконаєш цього, то знищиться наш союз, досить для тебе корисний: бо щасливим дією оного вороги твої зникли і Держава твоє поширилося. Старі, розумні люди твердять, що краще померти з добрим ім'ям, ніж благоденствовать з худим: а чи можеш зберегти перше, порушивши святу клятву братерства між нами?.. Посилаю тобі перстень з рогу кагерденева, Індіанського звіра, якого таємна сила заважає дії всякої отрути: носи його на руці і пам'ятай мою дружбу; а свою доведеш мені, коли зробиш те, про що благаю тебе невідступно". Але Великий Князь боявся випустити Летифа з Росії і, давши йому пристойне утримання, удовольствовал Менглі-Гірея, так що сей Хан не преставал разом з ним старанно діяти проти Литви. Військо Кримське, що складається з 90000 чоловік і предводимое синами Ханськими, Серпні 1502 року спустошило всі місця навколо Луцька, Турова, Львова, Бряславля, Любліна, Вишнівці, Бельза, Кракова.

 

Тоді ж Стефан Молдавський, користуючись обставинами, завоював на Дністрі Колымью, Галич, Зняття, Червоне і тим послабила могутність Польщі, хоча вже й не думав у цей час сприяти нашим вигодам, бо мав важливу причину до невдоволення на Івана. Близько трьох років дочка його, вдова-Княгиня Олена, серед двору Московського перебувала з юним сином, Димитрієм, як би у вигнанні, залишена колишніми друзями, угрожаемая немилостию Великого Князя і ненавистию Софії. Може бути, відкрилися нові недозволені підступи честолюбної Олени або нескромні слова, навіяні їй досадою, образили її тестя, або наклеп представила йому невістку у вигляді небезпечної заговорщицы; не знаємо; але Іван раптом розгнівався на Олену і на Димитрія, приставив до них варту, заборонив онукові іменуватися Великим Князем і навіть поминати їх в церковних молитвах; а через два дні оголосив сина, Василя, Государем, спадкоємцем престолу Всеросійського. Димитрію ледь виповнилося 18 років: у такий юності він не міг бути важливим соумышленником матері, якщо і дійсно винною. Народ шкодував про нього, хоча ні Духовенство, ні Вельможі не сміли засуджувати вироку, промовленого Мамодержцем. Але Росія втратила Стефанову дружбу: сивий Герой Молдавський, ображений лихом своєї дочки і онука, зненавидів Іоанна, і старання розсудливого Менглі-Гірея не могли примирити їх. Великий Князь любив виконувати тільки власну волю; не терпів гордих вимог і у відповідь Хану Кримському на питання: "для чого Димитрій позбавлений отцевского спадщини?" - сказав: "Милість моя звела онука ступінь Государя, а немилість свергнула: бо він і мати його досадили мені. Жалують того, хто служить або догоджає: грубящих за що жалувати?" Олена від смутку і туги померла в Генваре 1505 року; а нещасний її син, колишній спадкоємець Російської Монархії, залишився під стражею як державний злочинець: ніхто не мав доступу до неї, крім малого числа слуг і наглядачів.

 

Втім, цей розрив між Стефаном і Великим Князем не мав ніяких важливих наслідків, крім того, що перший затримав наших Послів і художників Италиянских, які їхали з Риму до Москви: про що Іоанн писав не тільки до Менглі-Гірея, але і до Султана Кафському, Баязетову сина, переконуючи їх заступитися за таке порушення права народного. Стефан відпустив Послів. Марно Король Олександр схиляв його бути діяльним ворогом Росії та союзником Польщі: Стефан не хотів повернути йому завойованої їм Дністровської області до самої своєї смерті. Цей великий чоловік помер у 1504 році: готовий закрити очі навіки, він дав пораду синові Богдану і Вельможам скоритися Оттоманської Імперії, сказавши: "Знаю, як важко було мені утримувати право незалежного Володаря. Ви не в силах боротися з Баязетом і тільки розорили б вітчизна. Краще добровільно уступити те, чого зберегти не можете". Богдан визнав над собою верховну владу Султана, і слава Молдавії зникла з Господарем Стефаном, бувши штучним творінням його великої душі.

 

Іван не втрачав часу в бездіяльності; і, бажаючи увінчати свої перемоги новим важливим придбанням, у липні 1502 року відправив сина, Димитрія, з многочисленною ратию на Литву. З ним знаходилися племінники Государеві, Феодор Волоцький, Іван Торусский; Бєльський, зять його сестри Анни; Питома Князь Рязанський Феодор; Князь Симеон Стародубський і онук Шемякін, Василь Рильський; Бояри Василь Холмський, Яків Захарович, Шеїн; Князі Олександр Ростовський, Михайло Корамыш-Курбський, Телятевский, Репня і Телепень Оболенські, Костянтин Ярославський, Стрига-Ряполовский. Метою такого знаменитого ополчення був наш давній, столичний місто Смоленськ, укріплений природою і кам'яними стінами. Облога вимагала мистецтва і великих зусиль. Димитрій Послав загони до Березині та Двіні. Росіяни взяли Оршу, випалили присіччя Витебское, всі села до Полоцька, Мстиславля; полонили кілька тисяч людей, але повинні були за браком у продовольстві віддалитися від Смоленська, де начальствовали Воєводи Королівські, Станіслав Кишка і Намісник його, Сологуб, прославлені Литовським Істориком за надану ними мужність. - У грудні того ж року Князі Сіверські, Симеон Стародубський і онук Шемякін, Василь, з Московськими і Рязанскими Воєводами знову ходили на Литву; не вибороли міст, але скрізь поширили жах жорстокими спустошеннями.

 

Вірний союзник Александров, Вальтер Плеттенберг, знову хотів скуштувати щастя в полях Російських і з 15 000 воїнів приступив до Изборску: розбив гарматами стіни, а, боячись втрачати час, поспішав осадити Псков. Він чекав Короля, який дав йому слово зустріти його на берегах Великої. Цього не зробилося: Литовці залишилися в своїх межах; проте ж Магістр з запалом почав облогу: стріляв з гармат і пищалей; намагався зруйнувати фортецю. До щастя жителів, Воєводи Іванові, Данило Щеня і Князь Василь Шуйський, вже були недалеко з полками сильними. Німці відступили: Воєводи від Изборска зайшли їм у тил. Вони побачили одне одного на берегах озера Смоліна. Плеттенберг, ободрив своїх великодушною промовою; вжив хитрість: рушив з військом в бік, як би маючи намір рятуватися втечею. Росіяни кинулися на Німецький обоз; інші кинулися за військом і безладно наскакали на стрункі ряди ворога: змішані дією його вогнепальної снаряда, хотіли мужністю виправити свою помилку; воювали, але більшою здебільшого лягли на місці: решта втекли. Магістр не гнався за ними. Росіяни підбадьорилися, влаштувалися і знову напали. Якщо вірити Лівонським Історикам, то наших було 90000. Німці билися відчайдушно; піхота їх заслужила в цей день славне назва залізниці. Надавши безстрашність, холоднокровність, мистецтво, Плеттенберг міг би здобути перемогу, якщо б не сталася зрада. Пишуть, що Орденський Прапороносець, Шварц, будучи смертельно уражений стрілою, крикнув своїм: "Хто з вас гідний прийняти від мене прапор?" Один з Лицарів, ім'ям Гаммерштет, хотів взяти його, отримав відмову і в досаді відсік руку Шварцу, який, схопивши прапор в іншу, зубами изорвал оне; а Гаммерштет втік до Росіян і допоміг їм винищити знатну частина Німецької піхоти. Проте ж Плеттенберг встояв на місці. Битва скінчилася: ті, й інші мали потребу у відпочинку. Минуло два дні: Магістр в порядку пішов до межі і назавжди поставив торжествувати 13 Вересня, або день Псковської битви, знаменитої в літописах Ордена, який довгий час пишався подвигами цей війни як славнейшими для своєї зброї. - Зауважимо, що Полководці Іванові гребували изменою Гаммерштета: незадоволений холодностию Росіян, він поїхав у Данію, шукав служби в Швеції, нарешті повернувся в Москву вже за Великого Князя Василя, де Посли Імператора Максиміліана бачили його в багатому одязі серед численних Царедворців.

 

[1503 р.] Незважаючи на цілковите сприяння і славу Плеттенберга, Король Польський не мав надії здолати Росію, сильну многочисленностию війська і великим розумом її Государя. Литва виснажувався, слабшала: Польща неохоче брала участь у сій війні руйнівною. Сам Римський Первосвященик, Олександр VI, взявся бути посередником світу, і в 1503 році чиновник Короля Угорського, Сигізмунд Сантай, приїхав до Москви з грамотами від Папи і Кардинала Регнуса. Обидва писали до великому Князю, що все Християнство наведено в жах завоюваннями Оттоманській Імперії; що Султан взяв два міста Венециянской Республіки, Модон і Корон, погрожуючи Італії; що Папа відправив Кардинала Регнуса до всіх Європейським Государям схиляти їх на вигнання Турків з Греції; що Королі Польський і Угорський не можуть брати участь у виборах славний подвиг, маючи ворога у Ибанне; що Святий отець, як Глава Церкви, для загальної користі Християнства благає Великого Князя укласти мир з ними і разом з іншими Государями воювати Порту. Посол вручив йому лист від Владислава такого ж змісту, вимагаючи, щоб Іоанн дав небезпечну грамоту для проїзду Вельмож Литовських в Москву. Бояри наші відповідали, що Великий Князь радий стояти за Християн проти невірних; що він, вміючи карати ворогів, готовий завжди і до світу справедливому; що Олександр, виказавши бажання припинити війну, обдурив його: навів на Росію Лівонських Німців і Хана Ординского; що Государ дозволяє Королівським Послам приїхати в Москву.

 

Посли з'явилися, шість найзнатніших Королівських сановників, з яких головним був Воєвода Петро Мишковський. Вони пропонували вічний світ, з умовою, щоб Іван повернув Королеві всю його отчину, тобто всі завойовані Росіянами міста в Литві; звільнив полонених, примирився з Лівонським Орденом і з Швециею (де владолюбний Stord, вигнавши Данців, знову був Правителем Державним). Великий Князь холоднокровно вислухав і рішуче відкидав настільки непомірні вимоги. "Отчина Королевська, - сказав він, - є земля Польська і Литовська, а наша Російська. Що ми з Божою помощиею у нього взяли, того не віддамо. Ще Київ, Смоленськ і багато інші міста належать Росії: ми і тих добувати мають намір". Заперечення Послів залишилися без дії: Іван був непохитний. Нарешті, замість вічного світу, домовилися до перемир'я на шість років, і тільки з особливого поваги до зятеві Государ Литві повернув деякі волості, Руддю, Ветлицы, Щучу, Святі Озерища; велів Намісникам, Новогородскому і Псковському, укласти таке ж перемир'я з Орденом, а з Правителем Шведським не хотів мати ніяких договорів. Тоді перебували в Москві і Посли Лівонські: вони в листах своїх до Магістра скаржилися на грубість Иоаннову, Бояр наших, а ще більше на Послів Литовських, які не надали їм жодної допомоги, ні доброзичливості. Єпископ Дерптський зобов'язався, за порукою Магистровым, платити нам якусь старовинну поголовну данину: бо земля і місто його, заснований Ярославом Великим, вважалися древньою власністю Росії. При оприлюднення цього умови у Пскові стріляли з гармат і дзвонили в дзвони.

 

Ворожі дії припинилися - бо сама Росія, виснажена наборами багатолюдних ополчень, бажала на час заспокоїтися, - але ворожнеча існувала в колишній силі: бо Олександр не міг назавжди поступитися нам Витовтовых завоювань; Великий же Князь, настільки щасливо повернувши оні Росії, сподівався з часом відняти у нього і всі інші наші землі. Тому Іоанн, сповістивши Менглі-Гірея про укладений договір, пропонував йому для виду також примиритися з Олександром на 6 років; але таємно вселяв, що краще продовжувати війну; що Росія ніколи не буде в істинному, вічному світі з Королем, і час перемир'я споживе єдино на затвердження за собою міст Литовських, звідки все худорасположенные до нас жителі переводяться в інші місця і де потрібно зробити зміцнення; що союз її з Ханом проти Литви залишається незмінним.

 

Великий Князь діяв принаймні згідно з вигодами своєї Держави: навпроти чого Олександр, внутрішньо незадоволений умовами перемир'я, хоча і дуже потрібного для його землі, слідував єдино руху малодушною досади на ворога сильного, щасливого: він затримав у Литві наших Бояр і Великих Послів, Заболоцького, і Плещеєва, яким належало взяти з нього присягу на додержання договору і вимагати уверительной грамоти, за печатию Єпископів Краківського і Віленського, в тому, що в разі смерті Олександра його спадкоємці не будуть примушувати до Королеви Олени Римському Законом. Іоанн, здивований цим порушенням загальних державних статутів, бажав знати привід оного: Король писав, що Посли зупинені за образи, робляться Росіянами Смоленським Боярам; але скоро одумався, затвердив перемир'я і з честию відпустив їх у Москву. Тоді ж схопили в Литві гінця нашого, посланого в Молдавію: Олександр не хотів звільнити його до рішучого світу з Росією; не хотів ще, щоб Королева Олена виконала волю батька у справі семейственном: Іоанн велів їй шукати нареченої для брата, Василя, між Німецькими Принцесами; але Олена відповідала, що не може думати про сватання, поки Великий Князь не затвердить справжньої дружби з Литвою.

 

Такими нікчемними способами міг Король досягти бажаного світу? Швидше відновив б кровопролиття, якби Іван для державної користі не вмів зневажати маловажних, безрозсудних образ: бажаючи тимчасового спокою, він терпів їх холоднокровно і готував кошти до подальших успіхів нашої величі.

 

 

 

 

На головну

Зміст