На головну

Зміст

 

 

историк Карамзинистория ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 4

Розділ 8

 

ВЕЛИКІ КНЯЗІ ГЕОРГІЙ ДАНИЛОВИЧ, ДИМИТРІЙ ТА ОЛЕКСАНДР МИХАЙЛОВИЧІ. РОКИ 1319-1328

 

Прикрість Тверитян. Рублі. Війна з Шведами. Справи з Німцями Ливонскими. Світ з Шведами в Оріхові. Князі Устюжские. Вбивство Георгія і Димитрія. Винищення Моголів в Твері. Помста Ханське. Кара Рязанського Князя. Литовці-завойовники. Сумнівне оповідання Стриковского. Доля південної і західної Росії. Останній Князь Галицький. Характер Гедиміна.

 

 

Затверджений Ханом на Великому Княженні і взявши з собою юного Костянтина Михайловича і Бояр Тверських у вигляді бранців, Георгій прихал панувати у Володимир, а брата свого, Афанасія, послав Намісником у Новгород. Почувши про те, ніжна дружина Михайлового, сини, Єпископ і Вельможі здивувалися: вони ще не знали, що сталося в Орді, але, вгадуючи своє нещастя, веліли гінцям поспішати в Москву, щоб розвідати там про долю Великого Князя. Гінці вернулися з докладним звісткою про всіх жахливих обставин Михаиловой смерті. Прикрість була загальна: Церква і народ ділили її з Княжим сімейством. Через кілька днів, присвячених сльозам і молитві, Димитрій, як старший син, успадковував владу батька, відправив посольство у Володимир. Менший брат його, Олександр, і Тверські Бояри престали Георгію в одязі сумною; не хотіли йому дорікати: благали тільки віддати їм дорогоцінні залишки Князя, одно люб'язного дружині, дітям і народу. Георгій погодився з умовою, щоб вони прислали йому на обмін тіло дружини його, Боромля, сестри Узбековой. Вдовуюча велика Княгиня Анна і Димитрій Михайлович за братами виїхали по Волзі в ладиях назустріч до гробу Михаилову: Єпископ, Духовенство, громадяни очікували його на березі. Видовище було зворушливо. Народ волав, прагнув до тіла і голосно кликав Михаїла, як би сподіваючись воскресити його. Знамениті чиновники несли повільно раку і поставили перед монастирем Архангельським, де безліч людей тіснилося цілувати її. Знявши кришку, з несказанною радістю побачили цілість мощей, не пошкоджених ні дальнім шляхом від берегів Каспійського моря, ні п'ятимісячним лежанням в могилі. Народ благословив Небо за це чудо, і поховання здавалося йому вже не сумним обрядом, але торжеством Михаиловой святості. - Чутлива, побожна Княгиня Анна відмовилася від світу і закінчила свої дні Монахинею; а Димитрій і Олександр, отерев сльози, думали тільки про помсту.

 

[1320-1324 рр.] Георгій ходив між тим з військом до Рязані і, змусивши тамтешнього Князя Івана Ярославовича, погодитися на всі його пропозиції, готувався до нападу на Тверську область, впевнений у справедливої ненависті до нього синів Михаиловых. Димитрій не боявся війни; але хотів насамперед звільнити брата свого, Костянтина, і Бояр Михаиловых, колишніх аманатами у Володимирі: послав Тверського Єпископа Варсонофія, в Переславль і уклав світ, давши Георгію 2000 рублів і слово не сперечатися з ним про Великого Князювання. (Зауважимо, що тут у перший раз згадується про рублях. вони були не що інше, як отрубки срібла, без жодного знаку або клейма, вагою близько двадцяти двох золотників.) - Ошуканий підступним світом, Георгій заспокоївся і поїхав у Новгород, якого чиновники звали його бути на чолі військом: бо Шведи намагалися опанувати Корелиею і Кексгольмом. Георгій приступив до Выборгу і хоча мав з собою шість великих стінобитних знарядь, але облягав сю фортеця без успіху від 12 серпня до 9 вересня [1322 р.] Лютувала на Шведів, Росіяни вішали бранців.

 

Після повернення в Новгород Георгій оплакав смерть вірного брата, Афанасія, і сведал, що Князь Іван Данилович, бувши в Орді, приїхав звідти з Послом Узбековым, Ахмылом, який, оголосивши намір заснувати благоустрій в областях Великого Князювання, лив кров людей, взяв Ярославль як ворожий місто і з торжеством вирушив до Хана дати йому звіт в своєму успішному Посольстві. Друга звістка була для Георгія ще горестнее: Димитрій Михайлович порушив дане йому слово, виходив для себе в Орді гідність Великого Князя, і Цар Узбек прислав з грамотою Вельможу Севенч-Бугу звести його на престол Володимирський! Марно Георгій благав Новогородцев йти разом з ним до Володимира: він повинен був їхати туди один і на шляху ледь не попався в руки до Олександра Михайловича Тверського, отнявшему у нього обоз і скарбницю. Георгій втік у Псков, де чиновники і народ, пам'ятаючи заповіт Олександра Невського, прийняли його ласкаво, але не могли дати йому війська, готуючись діяти всіма силами проти Німців. Естонські Лицарі, незважаючи на світ, вбивали тоді купців і звіроловів Псковських на Чудському озері і на берегах Наровы. Заклопотаний власною опасностию, Великий Князь поїхав у Новгород; а Псковитяне розорили Естонію до самого Ревеля, взявши кілька тисяч бранців і не пощадивши святині церков. Проводирем їх був Князь Литовський Давид, славний в історії Німецького Ордену під ім'ям Кастеллана Гарденского. Заслуживши вдячність Псковитян, він повернувся в Литву і скоро мав випадок надати їм ще важливу послугу. Німці зібрали весною численне військо, взяли в облогу Псков, присунули стінобитні знаряддя і, в 18 днів зруйнувавши більшу частина укріплень, вже готували сходи для нападу. Хоча Намісник Изборский, Євстафій (родом Князь), нагло вдаривши на Німецькі обози за Великою рікою, звільнив колишніх там Російських полонених; проте ж громадяни перебували в крайнощі і посилали гінця за гінцем в Новгород, вимагаючи допомоги. У сей час приспел мужній Давид Литовський, поєднав свою дружину з полицями обложених, розбив Німців вщент, взяв у видобуток стан їх і всі снаряди. Наслідком перемоги був вигідний для Псковитян осьмнадцатилетний мир з Орденом.

 

Сведав, що Димитрій Михайлович, понад заступництва Узбекова, має сильне військо у Великому Княженні і що народ, любив батька його, виявляє старанність і до сина, Георгій зважився на деякий час залишитися в Новегороде: бо міг відсутністю втратити і цей важливий престол. Новогородцы ходили з ним до берегах Неви і там, де вона витікає з Ладозького озера, на острову Горіховому, заклали фортецю Оріхівської, або нинішній Шліссельбург, щоб Шведи не могли вільно входити в це озеро. Почувши про те і бажаючи припинити війну, настільки часто тяжку для Шведської Корелии і Фінляндії, юний Король Магнус надіслав Вельмож в стан Георгієв з доброзичливим пропозицією, відповідним обопільної користі. Воно було прийнято. Росіяни, уклавши договір з Послами, своєї нової фортеці тріумфували світ, якого головна умова полягала в відновлення давніх меж між обома Державами в Корелии і в Фінляндії.

 

Новогородцы повинні були в цей час впоратися з Устюжанами, котрі грабували їх купців на шляху в Югорський землю, і з Литовцями, які злодіювали в околицях Ловоти. Розбивши останніх, вони взяли Устюг; але, задоволені зробленим там спустошенням, на берегах Двіни уклали мир з Князями Устюжскими, Намісниками Ростовського. Тоді Георгій, заслуживши щиру вдячність Новогородцев і підбадьорений в їх вірності, дружньо попрощався з ними: він поїхав до Хана, щоб вдруге здобути його милість, скинути Димитрія і знову затвердити за собою Велике Князювання. Се подорож гідно зауваження тим, що Георгій їхав від берегів Двіни через Пермську область; сів там на ладию і Камою рікою плив до нинішньої Казанської Губернії.

 

[1325 р.] наступний рік вирушив до Хана і Димитрій. Там вони побачили один одного, і ніжний син, жваво уявивши собі закривавлену тінь Михаилову, - затрепетав від жаху, від гніву, - встромив меч в вбивцю. Георгій сконав: а Димитрій, зробивши помста, за його почуттю справедливу і законну, спокійно чекав наслідків... Так один злочин породжує в світі інше, і винуватець першого відповідає за обидва, принаймні в судилище Вишнього! Тіло Георгиево привезли до Москви, де княжив його брат, Іван Данилович, і поховали в церкві Архангела Михаїла. Митрополит Петро з чотирма Єпископами скоїв цей обряд сумний. Князь Іван і народ проливав щирі сльози, розчулені настільки бедственною кончиною Государя хоча і не доброчесного, проте ж знаменитого розумом і славними предками. Новогородцы жалкували про нього: Тверитяне хвалили справу свого Князя, з тривогою очікуючи суду Узбекова.

 

Хан довго мовчав. Друзі Князя Московського без сумніву представляли йому, що таке зухвале вбивство, вчинене перед його очима, вимагає покарання, чи буде плямою для честі Царської, знаком слабкості і приводом до нових небезпечним своевольствам Російських Князів; Хан, крім того, повинен заступитися за Георгія як за свого зятя. Минуло десять місяців. Брат Димитрієв, Олександр, спокійно повернувся з Орди з Ханськими пошлинниками, сподіваючись, що справа вже скінчилося і що Узбек не думає про помсту. Але раптом вийшло грізне повеління, і нещасного Димитрія вбили [15 вересня 1326 р.] в Орді (разом з Князем Новосильским, нащадком Михайла Чернігівського, звинуваченим також в якомусь злочині). Ся звістка, байдуже прийнята в Москві і в Новегороде, засмутила добрих Тверитян, старанних до государям і бачили у своєму юному Князеві славну жертву синівської любові. Димитрій Михайлович, прозвання Грізні Очі, сміливий, палкий, мав тільки 27 років від народження; одружений на дочці Князя Литовського, Гедиміна, він не залишив дітей.

 

Незважаючи на страту Димитриеву, Узбек в знак милості визнав його брата Великим Князем Російським: принаймні так названий Олександр Михайлович в договірній грамоті, коею Новогородцы, не маючи тоді глави і терплячи від внутрішніх неустройств, зобов'язалися йому коритися як законному своєму володарю. Ця грамота, писанная в 1327 році, є повторення Ярославових і Михаиловых з додатком, що Новогородцы поступаються Олександру села, їм самим або Боярами його куплені, якщо Княжі Дворяни, пануючи в оних, не будуть втручатися в судні справи інших волостей і приймати вільних жителів на свою землю. Але милість Узбекова і вірність Новогородцев скоро змінилися.

 

В кінці літа [1327 р.] з'явився в Твері Ханський Посол, Шевкал, син Дюденев і двоюрідний брат Узбека, з численними натовпами грабіжників. Бідний народ, вже звикнувши терпіти насильства Татарські, шукав полегшення одних непотрібних скаргах; але здригнувся від жаху, почувши, що Шевкал, ревний чтитель Алкорана, має намір звернути Росіян в Магометанскую Віру, вбити Князя Олександра з братами, сісти на його престолі і всі наші міста роздати своїм Вельможам. Говорили, що він скористається святом Успіння, до якому зібралося в Твер безліч старанних Християн, і що Моголи заб'ють їх всіх до єдиного. Цей слух міг бути неоснователен: бо не мав Шевкал достатнього війська для твору в дійство наміри такого важливого і настільки незгодного з Политикою Ханів, завжди хотіли бути покровителями Духовенства і Церкви в побожній Росії. Але люди звичайно пригноблені вважають своїх тиранів здатними до всякого злодійства; найгрубіша наклеп здається їм доказанною правдою. Бояри, воїни, громадяни, готові на все для порятунку Віри і православних Государів, оточили Князя, юного і легковажного. Забувши приклад батька, великодушно померлого для спокою підданих, Олександр з жаром представляв Тверитянам, що життя його в небезпеки; що Моголи, убивши Михайла і Димитрія, хочуть винищити і весь рід Княжий; що час справедливої помсти настав; що не він, а Шевкал замислив кровопролиття і що Бог є надія правих. Громадяни, старанні, палкі, одностайно вимагали зброї: Князь на світанку, 15 серпня, повів їх до палацу Михаилову, де жив брат Узбеків. Загальне хвилювання, шум і стукіт зброї пробудили Татар: вони встигли зібратися до свого начальника і виступили на площа. Тверитяне кинулися на них з криком. Січа була жахлива. Від сходу сонячного до темного вечора різалися на вулицях з надзвичайним завзяттям. Поступившись перевазі сил, Моголи укладали в палаці; Олександр звернув його в попіл, і Шевкал згорів там із залишком Ханської дружини. До світла не було вже ні одного живого Татарина. Громадяни умертвили і купцев Ординских.

 

Се справа, навіяне відчаєм, здивувало Орду. Моголи думали, що вся Росія готова повстати і знищити свої ланцюга; але Росія тільки тремтіла, боячись, щоб помста Хана, заслужене Тверитянами, не торкнулося й інших її межами. Узбек, палаючи гнівом, клявся знищити гніздо заколотників; проте ж, діючи обережно, закликав Івана Даниловича Московського, обіцяв зробити його Великим Князем і, давши йому в допомогу 50000 воїнів, предводимых п'ятьма Ханськими темниками, велів іти на Олександра, щоб стратити Росіян Росіянами. До цього численному війську приєдналися ще Суздальцы з Володарем своїм, Олександром Васильовичем, внука Андрія Ярославича. Тоді Князь Тверський міг померти великодушно, або в славній битві, або зрадивши себе одного в руки Моголів, щоб врятувати підданих; але син Михайло не мав чесноти батька. Бачачи грозу, він дбав виключно про власну безпеку і думав шукати притулку в Новегороде. Туди їхали вже Московські Намісники: громадяни не хотіли про нього чути. Між тим джон і Князь Суздальський, вірні слуги Узбековой помсти, наближалися до Твері, незважаючи на глибокі сніги і морози жорстокої зими. Легкодуха Олександр, залишивши свій добрий, нещасний народ, пішов у Псков, а брати його, Костянтин і Василь, Ладогу. Почалося лихо. Твер, Кашин, Торжок були взяті, спустошені зі усіма передмістями; мешканці знищені вогнем і мечем, інші відведені в неволю. Самі Новогородцы ледь спаслися від хижості Моголів, давши їх послам 1000 рублів і щедро обдарувавши всіх Воєвод Узбековых.

 

[1328 р.] Хан з нетерпінням очікував вісті з Росії: отримавши її, виявив задоволення. Димлячі руїни міст і Тверських селищ здавалися йому славним пам'ятником Царського гніву, достатньою для приборкання непокірних рабів. У той же час стративши Рязанського Володаря, Іоанна Ярославича, він посадив його сина, Івана Коротопола, цього кров'ю батька омитий престол і, будучи задоволений верностию Князя Московського, дав йому саму милостивую грамоту на Велике Князювання, придбане лихом настільки багатьох Росіян.

 

Описавши слідства Георгієвої смерті, звернемо увагу читача на південні області Росії. Бувши колись кращим її надбанням, з половини XIII століття вони стали як би чужі для нашого північного вітчизни, якого жителі брали настільки мало участі в долі Киян, Волинян, Галичан, що Літописці Суздальські і Новогородские не говорять про неї майже ні слова; а Волинський не доходить до часів, найбільш цікавих важностию пригод, коли народ бідний, дикий, плативши кілька століть данину Росії і більш ста років умев тільки грабувати, сведал від нас і Німців дії військового і цивільного мистецтва, в грозному ополченні виступив з темних лісів на феатр світу і швидкими завоюваннями заснував державу імениту. Говоримо про Литві, вже сильною при Миндовге і Тройдене, але ще набагато найсильнішою при Гедимине. Цей чоловік, розуму і мужності незвичайного, був Конюшим Литовського Князя Вітена або, ймовірно, Буйвида: злочинно вбивство Государя свого, він присвоїв собі панування над усією землею Литовскою. Німці, Росіяни, ляхи скоро побачили його владолюбство. Гедимін шукав вже не видобутку, але завоювань - і давнє Пінське Князювання, де довго панували нащадки Святополка-Михайла, було силою зброї приєднано до Литви. Шлюбні союзи служили йому також способом купувати землі. Видаючи дочок за Князів Російських з одним благословенням, він вимагав багатого відень від сватів: дозволив синам, Ольгерду і Любарту, хреститися; одружив першого Княжною Вітебської, а другого на Володимирській: Ольгерд успадковував по смерті тестя всю його землю; а Любарт отримав Уділ у Волині. Юрій Львович, Галицький і Волинський, помер близько 1316 року: бо у се час вже панували там Андрій і Лев, ймовірно сини його, яких імена відомі нам єдино за їх стосунків з Німецьким Орденом і які в грамотах своїх називалися Князями всієї Руської землі, Галицької і Володимирській. Один з цих Князів, як треба думати, був і тестем Любартовым: Історик ж Литовська іменує його Володимиром, розповідаючи наступні обставини:

 

"Побоюючись владних задумів Гедиміна, Князі Російські, Володимир і Лев, хотіли попередити їх, і в той час, як він воював з Німцями напав на Литву. Володимир спустошив берега Вілії: Лев узяв Брест і Дорогичин, колишні тоді вже у владі Гедиминовой. Цей мужній витязь, в 1319 році перемогою закінчивши війну з Орденом, негайно кинувся на Володимир (де княжив тесть Любартов). Під стінами оного почалася битва, в якою Татари стояли за Російського Князя проти Росіян: бо Гедимін мав полочан у своєму війську, а Князь Володимирський найману Ханську кінноту. Густі натовпи Литовців танули, їх обсипали Татарськими стрілами; але Гедимін, поставивши в ряди піхоту, озброєну пращами і списами, звернув Моголів в втеча. Росіяни замешались. Марно дружини і старці, глядачі битви, з міських стін кричали їм, що вона вирішить долю вітчизни: Князь Володимир, надавши мужність, гідне Героя, поліг у битві, і військо, позбавлене бадьорості, розсіялася. Місто здався. Гедимін, доручивши його своїм Намісникам, поспішав до Луцька, звідки Лев, наляканий несчастием Володимира, втік до Брянському Князю, Роману, своєму зятеві: громадяни не оборонялися, і переможець, виявляючи розсудливу лагідність, запевнив всіх Росіян в безпеці та захисті. Утружденное військо його відпочивало цілу зиму. Щедро нагородивши Полководців, він жив у Бресті і готувався до подальших подвигів.

 

Як скоро весна настала і земля покрилася травою, Гедимін з новою бодростию виступив в поле, взяв Овруч, Житомир, міста Київські і йшов до Дніпра. У Києві панував Станіслав, один з нащадків Св. Володимира: він мав час закликати Моголів, з'єднався з Олегом Переяславським, з вигнаним Князем Луцьким Левом, з Романом Брянським; в 25 верстах від столиці, на березі Ірпіні, зустрів ворога і довго сперечався про перемогу; але добірна дружина Литовська, вдаривши збоку на Росіян, зім'яла їх. Олег поклав голову на місці битви: Лев також. Станіслав і Роман пішли в Рязань; а Гедимін, віддавши всю здобич воїнам, взяв в облогу Київ. Ще жителі не втрачали надії і мужньо відбили кілька нападів; нарешті, не бачачи допомоги ні від Князя Станіслава, ні від Татар і знаючи, що Гедимін щадить переможених, відчинили ворота. Духовенство вийшло з хрестами і разом з народом присягнуло бути вірним Государю Литовському, який, позбавивши Київ від ярма Моголів, залишив там Намісником племінника свого, Міндова, Князя голшанского, Вірою Християнина, і скоро завоював всю південну Росію до Путивля і Брянська".

 

Се оповідання історика не дуже ґрунтовного ледь чи затверджено на будь-яких сучасних чи достовірних свідченнях. Воно тим сумнівнішим, що Ханські Баскаки, як видно з наших літописів, до самого 1331 року перебували в Києві, де панував тоді не Миндов, а Князь Російський. Не знаючи, коли саме Литовці заволоділи країнами Дніпровськими, знаємо тільки, що Київ при Димитрія Донському вже був в їх влади (без сумніву, і Чернівецька область). Таким чином наша батьківщина втратила, і надовго, свою древню столицю, місця славних спогадів, де воно росло в велич під щитом Олеговым, сведало Бога істинного допомогою Св. Володимира, ухвалив закони від Ярослава Великого і мистецтва від Греків!.. Що стосується до Князювання Володимиро-Волинського, то воно, в противність помилкового переказу Литовського Історика, разом з Галициею ще кілька років зберігало свою незалежність і силу. Володарі його, Андрій і Лев, преставились близько 1324 року. Про них-то Король польський, Владислав Локетек, говорить у листі до папи Іоанну XXII: "Сповіщаю Ваша святосте про смерть двох останніх Князів Російських, колишніх для нас твердою захистом від лютості Татар. Ці жорстокі вороги Християнства без сумніву побажають нині оволодіти Росією, смежною з нашими землями, і ми будемо в найбільшої небезпеки". Але Андрій і Лев залишили малолітнього спадкоємця, ім'ям Георгія, праправнука Даниилова. В дружніх Латинських грамотах до Великих Магістрів Ордена Німецького, скріплених печатками Єпископа, Княжого пестуна і Воєвод Бельзского, Перемишльського, Львівського, Луцького, він писався природним Князем і Государем всієї Малої Росії, обязываясь охороняти землю Лицарів від набігу Моголів; вживав друк Юрія Львовича, свого діда і жив у Володимирі, то у Львові. Бояри, у дитинстві його керуючи Князівством, не насмілилися зупинити згубних для південної Росії успіхів Литовського зброї, задоволені тим, що Гедимін не віднімав власних областей у Георгія (Любартова шурина, як ймовірно) і сподіваючись, може бути, що сей честолюбний завойовник, розширюючи свої володіння до схід і зближуючись з Татарськими, зверне на себе грізну силу Хана, або загине або щасливим протиборством послабить її; те й інше слідство могло здаватися сприятливим для нашої вітчизни.

 

Але хитрий Гедимін вмів здобути дружбу Моголів; по крайней мірою ніколи не воював з ними і не платив їм данини. Властвуя над Литвою і завоеванною участі Росії, він іменував себе Великим Князем Литовським і Російським, жив у Вільні, їм заснованої; правил новими підданими розсудливо, поважаючи їх стародавні цивільні звичаю, протегуючи Віру Грецьку і не заважаючи народу залежати в церковних справах від Митрополита Московського; прикрашав нову столицю свою, ловив звірів в дрімучих лісах і, бажаючи припинити всегдашнюю, кровопролитну і непотрібну війну з Німецьким Орденом, писав до Папи Івана: "Долаючи Християн в битвах, я не хочу винищувати їх Віри, а тільки захищаюся від ворогів, подібно всім іншим Государям. Домініканські ченці і Францисканський оточують мене: даю їм волю навчати і хрестити людей в моїй державі; сам вірю Святої Трійці, бажаю коритися тобі, Главі Церкви і Пастирю Царів; ручаюся і за моїх Вельмож: тільки втихомир злобу Німців", і проч. Іоанн, зраділий настільки благословенним звісткою, відправив у Литву Єпископа Алетского Варфоломія і Бернарда, Ігумена Пюйского; але Гедимін, знову роздратований ворожими діями і віроломством Прусського Ордена, раптом змінив думки, зустрів Послів Іванових вельми немилостиво і сказав їм: "Я не знаю вашого Тата і знати не бажаю. Сповідую Віру моїх предків і не зміню їй до гробу". Потупивши очі в землю, вони повинні були відійти; і з того часу Гедимін славився в Європі підступним обманщиком. Втім, історія віддає справедливість багатьом його достохвальным справах і якостями. Він намагався утворити народ свій; дозволяв Ганзейским купцям торгувати в Литві без усякого мита; закликав людей ремісничих, серебренніков, мулярів, механіків; на десять років звільняв всіх нових поселенців від данини, ручаючись їм за безпеку особисте і цілість власності, яку вони придбають своєю працьовитістю; давав їм цивільне право Риги і всі можливі вигоди; побудував для Християн церкви у Вільні і Новогородке і, не стерпівши, Ченців, під виглядом побожності що приховують зле користолюбство і серце розпусне, любив Чорноризців доброчесних, не заважаючи їм поширювати Віру Ісусову; любив хвалитися верностию своїх обіцянок і ставив себе Християнам в приклад чесності. Ці обставини відомі нам по грамоті, даній їм в 1323 році Любекський, Ростокским, Штетинским та іншим Німцям, за його Княжу печатию.

 

Немає сумніву, що вся стародавня область Кривская, або нинішня Білорусь, вже цілком залежала від Гедиміна; але, тримаючись правил помірності в своєму владолюбстві, він не хотів вигнати тамтешніх Князів і, задовольняючись їх покірністю, залишав їм спадкові Уділи. Так (1326 році) з братом його, Воїном, приїжджали з Литви в Новгород, для укладення світу, Князь Полоцький Василь і Мінський Феодор Святославич, ймовірно, нащадки Св. Володимира від племені Рогнедина сина, Ізяслава.

 

 

 

 

На головну

Зміст