На головну

Зміст

 

 

историк Карамзинистория ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 4

Глава 6

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ АНДРІЙ ОЛЕКСАНДРОВИЧ. РОКИ 1294-1304.

 

Шлюби. Властивості Андрієві. Суд Князів. Сейми Княжі. Москва посилюється. Сміливість Росіян. Смерть Данила Московського. Усобиць у Княжениях. Війна з Лівонським Орденом. Смерть і слава Довмонтова. Ландскрона. Світ з Даниею. Смерть Андрєєва. Різні лиха. Митрополити у Володимирі. Смерть Лева Галицького. Двинська грамота.

 

 

Нарешті владолюбний Андрій вже міг назватися законним Великим Князем Росії; ніхто не сперечався з ним про се гідність. Костянтин Борисович, по смерті старшого брата, сів на престолі Ростовському, віддавши Углич своєму синові Олександру. Великий Князь Михайло Тверський одружувалися з дочками померлого Дмитра Борисовича, і два роки минули в тиші.

 

Але чи міг Андрій, разоритель вітчизни, вимагати любові від народу і поваги від Князів? Він не мав і тих властивостей, якими лиходії людства зафарбовують іноді чорноту свою: ні ревного славолюбия, ні великодушного мужності; брав міста, винищував Християн руками Моголів, не обнажав меча, не видав небезпеки і пролив багато невинної крові, не купив навіть права назватися переможцем!

 

[1295-1297 рр.] В тодішніх обставинах Росії Великому Князю належало б мати чудову душу Олександра Невського, щоб не тільки ім'ям, але насправді бути Главою приватних Володарів, з яких кожен шукав незалежності. Михайло Тверській і Феодор Ярославський придбали її за князювання Димитрія, а Данило Московський і син Дмитра Олександровича, Іван Переяславський, хотіли того ж за Андрія. Відкрилася незгода, що дійшла до вишнього судилища Ханова: сам великий Князь їздив в Орду з своєю молодою супругою, щоб здобути милість Тохты. Посол Ханський, обраний бути миротворцем, скликав Князів у Володимир. Вони розділилися на дві сторони: Михайло Тверській взяв Даниилову (Іоанн же перебував в Орді; замість його говорили Бояри Переславские): Феодор Чорний і Костянтин Борисович стояли за Андрія. Татарин слухав підсудних з важностию і з гордим виглядом, але не міг утримати їх у межах належного смирення. Розпалені суперечкою Князі і Вельможі взялися за мечі. Єпископи, Володимирський Симеон і Сарська Ісмаїл, ставши посеред галасливого натовпу, не дали братам різатися між собою. Суд скінчився миром, або, краще сказати, нічим. Посол Ханів узяв дари, а Великий Князь, давши слово залишити братів і племінника в спокої, в той же час почав збирати військо, щоб упокорити їх як заколотників. Бажаючи скористатися відсутністю Івана, він хотів заволодіти Переславлем, але зустрів під Юрьевом сильну рать Тверську і Московську: бо Іван, вирушаючи до Хана, доручив свою область захисту Михайла Ярославича. Вдруге вступили в переговори і вдруге уклали світ, який, понад сподівання, не був порушений до самої смерті Андрєєвої. Князі іноді сварилися, однак не вдавалися до меча і знаходили спосіб миритися без кровопролиття.

 

[1298-1304 рр.] Стародавні Сейми Княжі, засновані Мономахом при Святополка II, тоді поновилися, в подібних обставинах і з тим же добрим наміром: бо Святополк, ні Андрій не міг силою приборкувати приватних Володарів, і словесні переконання, за браком інших коштів, здавалися непотрібними. У цих урочистих зборах були присутні і знамениті Духовні особи, як тлумачі святих засад правди і совісті. Перше з них, по смерті Феодора Ярославського, було в Дмитрівці, де Андрій із братом Данилом, з племінником Іваном і з Михайлом скінчив усі справи доброзичливо, але де Князі Тверській і Переяславський не могли в чомусь погодитися, досі действовав одностайно. Хитрий Михайло залучив було на свою бік і Новогородцев, уклавши з ними договір, по якому вони взаємно зобов'язувалися допомагати один одному у випадку утисків від Великого Князя і самого Хана: Новгород обіцяв правосуддя всім Тверським позивачам в його області, а Михайло відступався від закабаленных йому боржників Новогородских, та ін. Андрій не міг перешкодити цьому образливого для нього союзу і без сумніву був задоволений размолвкою Михайла з Іваном, яка зменшувала могутність першого. Але Іван, названий у літописах тихим, або лагідним, тим згодні жив з дядею своїм, Данилом, і в 1302 році, вмираючи бездітний, відмовив йому Переславль. Князь Московський, в'їхавши в сей місто, вигнав звідти Бояр Андрія, який вважав себе істинним спадкоємцем Йоановим, та, обурюючись на владолюбство меншого брата, поїхав з йому до Хана. Область Переславская разом з Дмитровим була за Ростові знаменитейшею в Великом Княжении, як числом жителів, Бояр, людей військових, так і силою столичного її міста, обведеного глибоким, наповненим водою ровом, високим валом і двойною стіною під захистом дванадцяти веж. Це важливе придбання ще більше стверджувало незалежність Московського Володаря: Данило ж, за два роки перед тим, переміг і взяв у полон Рязанського Князя Костянтина Романовича, убивши в битві і багатьох Татар: сміливість дивовижна і не мала ніяких наслідків. Таким чином Росіяни починали ободряться і, користуючись дремотою Ханів, здалеку гострили мечі свої на кінцеве сокрушення тиранства.

 

Між тим як Андрій шукав суду в Орді, Данило [в 1303 р.] раптово помер, проте ж встигнувши прийняти Схиму, за тодішнім звичаєм людей побожних. Він перший звеличив гідність Московських Володарів і перший з них був похований в сьому місті, в церкві Св. Михайла, залишивши по собі довготривалу пам'ять Князя доброго, справедливого, розсудливого і приготувавши Москви заступити місце Володимира.

 

Сведав про смерть Даниїловою, Переславцы одностайно оголосили Князем своїм сина Юрія, або Георгія, у них колишнього, і навіть не дозволили йому їхати на поховання батька, боячись, щоб Андрій вдруге не зайняв їх міста. Георгій, заспокоївши народ і будучи впевнений чи в заступництві, або у безпечності Хана, не тільки без страху чекав Андрія, але хотів ще і новими придбаннями помножити Московські володіння; з'єднався з братами, завоював Можайськ, Доля Смоленський, і привів бранцем тамошнею Князя, Святослава Глібовича, Феодорова племінника.

 

Нарешті Великий Князь, був цілий рік в Орді, повернувся з послами Тохты. Князі з'їхалися у Переславле на загальний Сейм (восени в 1303 році). Там, у присутності Митрополита Максима, читали ярлики, або грамоти Ханські, в яких цей гордовитий повелитель оголошував свою верховну волю, та насолоджується Велике Князювання тишиною, так пресекутся чвари Владик і кожен з них нехай буде задоволений тим, що має. Андрій, Михайло і сини Данииловы відновили договір світу; але Георгій утримав за собою Переславль, і, отже, Великий Князь, хваляся втім милістю Тохты, не досягнув своєї мети.

 

У цих Княжих з'їздах не брали участь ні Рязанські, ні Смоленські, ні інші Володарі. Навала Моголів знищило і останні зв'язки між різними частинами нашої вітчизни: Великий Князь, не утримавши панування над власними Долями Володимирськими, міг втручатися у справи інших областей і бути - якщо б і хотів - душею загальної згоди порядку, справедливості? Як у Великому, так і в приватних Княжениях єдинокровні повставали один на одного. Олександр Глібович, відбивши (у 1298 році) дядька свого, Теодора Чорного, від Смоленська, хотів (через два роки) взяти Дорогобуж, місто Смоленської області, йому неслухняний; відняв у жителів воду, але, розбитий ними з помощию Князя Вяземського, Андрія, його родича, відступив, виходячи кров'ю від важкої рани. Роман Глібович, брат Александров, також був уражений стрілою; а юний син останнього упав мертвий на місці битви.

 

Мужність Росіян набагато щасливішими ознаменувався тоді в битвах з ворогами иноплеменными... Лівонські Лицарі (в 1299 році) неочікувано взяли в облогу Псков і, розграбувавши монастирі в його предместии, вбивали беззбройних Ченців, жінок, немовлят. Князь Довмонт, вже старець літами, але ще воїн палкий, негайно вивів свою нечисленну дружину, воював з Німцями на березі Великої, зім'яв їх в річку і, взявши у видобуток безліч зброї, кинутого ними у втечу, відправив бранців, громадян Естонської Феллина, до Великого Князю. Командор Ордена, ватажок Німців, був поранений в цьому нещасному для них битві, про якому Лівонські Історики не згадують і яке було останнім знаменитим справою хороброго Довмонта. Він преставився через кілька місяців від якийсь заразної хвороби, смертоносною тоді для багатьох Псковитян, і смерть його була довгий час оплакиваема народом, найбільш дружинами і дітьми. Довмонт, названий у хрещенні Тимофієм, хоча народився і провів юність в землі варварської, ненависної нашим предкам, але, прийнявши віру Спасителеву, вийшов з купелі ревним Християнином і вірним другом Росіян; тридцять три роки служив Богу істинному і другого своїй вітчизні добрими справами і мечем: удостоєний сана Княжого, не тільки прославляв ім'я Руське в битвах, але і судив народ право, не давав слабких в образу, любив допомагати бідним. Одружений на Марії, дочки великого Князя Димитрія, не залишав цього вигнанця в нещасті і готовий був покласти за нього свою голову; по смерті Димитрія свято спостерігав обов'язки Князя Питомої і в міркуванні Андрія. За то громадяни Пскова любили Довмонта більше всіх інших Князів; воїни, їм очолювані, не боялися смерті. Звичайним його словом, в годину небезпеки і кровопролиття, було: "Добрі мужі Псковичи! Хто з вас старий, той мені батько; хто молодий, той брат! Пам'ятайте вітчизну і Церкву Божу!" Він зміцнив Псков новою каменною стіною, яка до самого XVI століття називалася Довмонтовою і яку після (в 1309 році) Посадник Борис довів від церкви Св. Петра і Павла до річки Великої. Литовський історик пише, що Довмонт панував і над Полоцкою областию; але в 1307 році Литовці купили її у Німецьких Лицарів; бо якийсь із тамтешніх Князів, звернений в Латинську Віру, відмовив сей місто Ризької Церкви, не маючи спадкоємців.

 

Шведи, заснувавши в Корелии Виборг, у 1295 році заклали і нинішній Кексгольм: воєводою був Витязь Сигге. Новгородці взяли приступом цю фортецю, не залишили ні одного Шведа живого, зрили вал і, відчуваючи необхідність мати укріплене місце на березі Фінської затоки, відновили Копор'є. Через п'ять років сильний Шведський флот, що складається зі ста одинадцяти великих судів, увійшов в Неву. Сам Державний Правитель, або Маршал, Торкель Кнутсон, був перед ним і почав будувати нове місто, в семи верстах від нинішнього С. Петербурга, при гирлі Охти, вживши для того вельми майстерних Римських художників і назвавши цю фортецю Ландскроною, або Венцем землі. Літописець наш каже тільки, що Великого Князя не було тоді в Новегороде і що Шведи, залишивши у фортеці військо, віддалилися; але Шведські Історики пишуть, що Росіяни, маючи намір спалити їх флот, хотіли при сильному вітрі пустити кілька гарячих судів з Ладозького озера в Неву; але що маршал Торкель, повідомлений про се через вивідачів, велів захистити істок Неви утаємниченими палями; що Новогородцы, бачачи невдачу, вийшли з човнів, напали на Шведів і з великою шкодою відступили; що знаменитий Матвій Кеттильмундсон, колишній після опікуном Шведського Короля Магнуса, гнався до самої ночі за нашими вершниками, гучно викликаючи на поєдинок сміливців Російських, але ніхто з них не прийняв його виклику. Ця звістка може бути частково справедливо: бо неймовірно, щоб Новогородцы безперешкодно дали Маршалу заснувати і довершити фортеця на березі Неви. Відчуваючи важливість цього місця, вони переконливо кликали до себе Великого Князя Андрія, який, довго медлив, нарешті весною 1301 року прийшов з полицями Низовскими. Обложили Ландскрону. Зморені голодом і хворобами Шведи все ще билися мужньо, під начальством славного Витязя, Стіна, хороброго, але безтурботного або занадто гордовитого: бо він не хотів завчасно вимагати допомоги від Правителя Швеції, холоднокровно ответствуя іншому благоразумнейшему витязю, ім'ям Амундсону: "На що турбувати Великого Маршала?" Росіяни вогнем і пращами в кілька днів винищили більшу частину зовнішніх укріплень і, не слухаючи ніяких пропозицій Стінових, готувалися до рішучого приступу. Тоді Амундсон нагадав своєму начальнику слова його: "на що турбувати Великого Маршала?" і разом з ним був изрублен переможцями. Новогородцы взяли фортеця та зрівняли її з землею, полонивши жменю Шведів, які довго оборонялися в погребі. Цей успіх залишився в літописах єдиним достохвальным справою Андрєєвим: принаймні він брав участь у ньому, маючи в предметі безпеку вітчизни. Михайло Ярославич також хотів йти до берегів Неви; але дізнався на шляху, що страшна Ландскрона вже не існує.

 

Заспокоєні з боку Шведів, Новогородцы відправили за море Послів і уклали мир (1302 року) з Датським Королем Еріком VI, щоб припинити свої часті війни з Эстонисю, його областию. Втім, не сподіваючись користуватися долговременною тишиною, побоюючись і зовнішніх ворогів і Князів Російських, вони в той же рік заклали у себе велику кам'яну фортецю: бо вільність їх захищалася доти одним тлінним деревом. Множення небезпек вимагало захисту твердейшей: множення приватних і казенних плодів доставляло уряду спосіб спорудити ону, без зайвого тягаря для громадян.

 

Великий Князь Андрій скінчив життя своє Схимником у 1304 році [27 липня], заслуживши ненависть сучасників і презирство нащадків. Ніхто з Князів Мономахова роду не зробив стільки зла вітчизні, як сей негідний син Невського, похований у Волзькому Городці, далеко від святого праху батьківського.

 

Жахи природні і всякі нещастя ознаменували десятирічне час його князювання, так само як і Димитриево. До числа тодішніх явищ, повітряних і небесних, звичайно страшних для народу, належала славна комета 1301 року, описана Китайськими Астрономами та оспівана в віршах Пахимером. Були також вихори надзвичайні, посухи, голод, мор в деяких місцях і сильні пожежі. У Твері згорів палац Князівський (1298) всією казною і коштовностями; не встигли винести ні срібла, ні золота, ні зброї; сам Князь Михайло, вночі пробуджена вогнем, ледве міг спастися з юною супругою від полум'я. В Новегороде звернулися в попіл багато вулиць (1299), Варязька, Кріпосна, і Німецький гостинний двір. Зловмисники, користуючись загальним сум'яттям, грабували маєток, знесене в церкві; вбивали сторожів: злодійство, про якому Літописець говорить з праведним огидою.

 

У князювання Андрієво (в 1299 році Митрополит Максим залишив назавжди Київ, щоб не бути там свідком і жертвою нестерпного тиранства Моголів, і з усім Криласом переїхав у Володимир; навіть велика частина Киян розбіглася по іншим містам. Після Ярослава і його сина, Олександра Невського, великі Князі вже не мали ніякої влади над країнами Дніпровськими. Хто з нащадків Св. Володимира панував в оних, невідомо (у літописах згадується тільки про Князя Поросьском Юрія, котрий служив Мстиславу Даниловичу). Лев Галицький не дбав про давньої столиці своїх предків, залишеній, таким чином, в жертву варварам. Коханий, оплаканный підданими, він помер мирно і тихо в 1301 році, доживши до глибокої старості і наказавши поховати тіло своє без усяких знаків пишноти: Ченці одягли його у простій саван і вклали йому в руку зображення хреста. В місті Львові показують дві харатейные жалувані грамоти, ніби дані сім Князем тамтешнього храму Св. Миколи і Крылосскому (поблизу Галича) Успіння Богоматері на маєток і на виключне право суду Єпископського; але та і інша здаються винаходом пізніших часів. Склад обох є нове, неискусное змішання мови російської з польським; в обох іменуються особливі Митрополити Галицькі, яких не бувало, і в одній названий тодішній Київський Митрополит Кіпріаном, а Кіпріан пас Церква вже під час Димитрія Донського і сина його. - Наступником Лева був син Юрій, або ж Георгій, який по смерті дядька, Мстислава Даниловича, успадковував і Владмирскую область, відновив титул свого діда і подібно Данилові іменувався Королем Російським, Rex Russiae, як зображено на печатці сього Князя, збережену в архіві місті кенігсберг разом з листами Галицьких Володарів до Великих Магістрів Німецького Ордену.

 

Після нещасної для Німців облоги Пскова Росіяни жили в світі і в тиші з Лівонським Орденом. Магістр в 1304 році закликав в Дерпт всіх своїх чиновників і Єпископів на Сейм, де вони одностайно поклали всіляко уникати війни з нашими Князями, припиняти сварки дружелюбно і не заступатися за того, хто свавільно образить Новогородцев або Псковитян і тим накличе на себе помста їх.

 

У числі наших власних пам'яток цього часу зауважимо грамоту, писану Великим Князем до Посадникам., Скарбникам і до Старостам Заволочья. Там сказано, що в силу договору, укладеного з Андрієм Новымгородом, він може посилати три ватаги для лову на море, під начальством Атамана Крутицького; що селища зобов'язані давати їм корм і підводи, також і синові Атаманову, коли пошлють його звідти з морськими птахами; що ловці Новогородские, згідно з статутом часів Александровых і Димитриевых, не повинні ходити на Заволочье Терскую бік, та ін. Таким чином Великі Князі, беручи участь у народних промислах, намагалися множити свої доходи.

 

 

 

 

На головну

Зміст