На головну

Зміст

 

 

историк Карамзинистория ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 4

Глава 2

 

ВЕЛИКІ КНЯЗІ СВЯТОСЛАВ ВСЕВОЛОДОВИЧ, АНДРІЙ ЯРОСЛАВОВИЧ І ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ. РОКИ 1247-1263

 

Олександр в Орді. Князь Московський убитий Литвою. Дряхлість Батиєва. Посольство з Риму. Хвороба Александрова. Посольство в Норвегію. Втеча Андрієво. Розсудливість Олександра. Легковажність Новогородцев. Смерть Батиєва. Обчислення жителів у Росії. Кара Бояр. Замах Данилом скинути ярмо. Відкупники Бесерменские. Смерть і чесноти Александрови. Вихідці із чужих земель. Заколоти в Орді.

 

 

Дізнавшись про смерть батька, Олександр поспішав у Володимир, щоб оплакати її разом з рідними і взяти потрібні заходи для державного порядку. Дотримуючись звичаю, дядько Невського, Святослав, успадковував престол Великокнязівський, затвердивши Ярославових синів на їх приватних Княжениях.

 

Досі Олександр не схиляв выи в Орді, і Росіяни ще з гордостию іменували його своїм незалежним Князем: навіть лякали ним Моголів. Батий чув про знаменитих його достоїнства і велів йому сказати: "Князь Новогородский! Чи відомо тобі, що Бог підкорив мені безліч народів? Чи ти один будеш незалежною? Але якщо хочеш панувати спокійно, то явися негайно в наметі моєму, так пізнаєш славу і велич Моголів". Олександр любив вітчизну більше своєї Князівської честі: не хотів гордою відмовою піддати оне новим лихам і, зневажаючи особисту небезпеку не менш марнославства, слідом за братом Андрієм поїхав у стан Могольський, де Батий, прийнявши їх з ласкою, оголосив Вельможам, що слава не збільшила переваг Александровых і що сей Князь дійсно є людина незвичайний: таке сильне враження зробили у ньому мужній вигляд Невського і розумні слова його, одушевлені любовию до народові Російському благородністю серця! - Але Олександр і його брат долженствовали, подібно до Ярослава, їхати в Татарію до Великого Хана. Ці подорожі були жахливі: треба було попрощатися з вітчизною на довгий час, терпіти голод і спрагу, відпочивати на снігу або на землі, розпеченій променями сонця; скрізь гола сумна степ, позбавлена оздоблення і тіні лісів, усіяна кістками нещасних мандрівників; замість міст і селищ представлялися погляду одні кладовища кочівних народів. Може бути, в самій глибоку давнину ходили там купецькі каравани: Скіфи і Греки билися з опасностию, нуждою і скукою, принаймні в надії збагатитися золотом; але що очікувало Російських Князів в Татарії? Приниження і гіркоту. Рабство, тяжке для народу, ще нестерпніше для Государів, народжених з правом володарювати. Сини Ярославовы, блукаючи в цих мертвих пустелях, спомини нагадували плачевний кінець батька свого і думали, що вони також, може бути, навіки попрощалися з люб'язним вітчизною.

 

[1248 р.] відсутність Олександра менший брат його, Михайло Московський, прозвання Хоробрий, вигнав - як сказано в деяких літописах - дядька їх, Святослава, Володимира, але в ту ж зиму, воюючи з Литвою, поклав свою голову в битві. Тіло його залишилося на березі Протви: Єпископ Суздальський, Кирило, ревний охоронець Князівської честі, звелів привезти оне в Володимир і поклав у стіні храму Соборного; а брати Михаиловы відзначили Литовцям, розбивши їх поблизу Зубцова.

 

[1249-1250 рр.] Нарешті Олександр і брат його благополучно повернулися від Великого Хана, який настільки був задоволений ними, що доручив Невському всю південну Росію і Київ, де панували чиновники Батыевы. Андрій сів на Володимирському престолі; а дядько їх, Святослав, без успіху ездив скаржитися на те в Орду, через два роки помер у Юр'єві Польською. Удільні Князі Володимирські залежали тоді в особливості від Сартака і часто бували в його стані - як то Борис Ростовський і Гліб Василькович Білозерський, - бо старий Батий, батько Сартаков, хоча жив ще кілька років, але вже мало займався справами підкореної Росії.

 

У цей час Герой Невський, ім'я якого стало відомо у Європі, звернув на себе увагу Риму і отримав від Папи Інокентія IV, лист, вручене йому, як сказано в наших літописах, двома хитрими Кардиналами, Гальдом і Гемонтом. Інокентій запевняв Олександра, що Ярослав, батько його, перебуваючи в Татарії у Великого Хана, з відома або за порадою якогось Боярина дав слово Ченцеві Карпіну прийняти Віру Латинську і без сумніви виконав би свою обіцянку, якби не помер раптово, вже приєднаний до істинного отару Христову; що син зобов'язаний слідувати благій прикладом батька, якщо хоче душевного порятунку і мирського щастя; що в інакше він довів би свою нерозумність, не слухаючи Бога і Римського Його Намісника; що Князь і народ Російський знайдуть тишу і славу під сению Западныя Церкви; що Олександр має, як вірний страж Християн, негайно повідомити Лицарів Лівонського Ордена, якщо Моголи знову підуть на Європу. Папа висновок хвалить Невського за те, що він не визнав над собою влада Хана: бо Інокентій ще не чув тоді про подорожі сього Князя в Орду. Олександр, закликавши мудрих людей, радився з ними і написав до Папи: "Ми знаємо істинне вчення Церкви, а вашого не прийнятний і знати не хочемо". Він, без сумніву, не повірив наклепу на пам'ять його батька: сам Карпін в описі своєї подорожі не говорить ні слова про уявне звернення Ярослава.

 

[1251-1252 рр..] Новогородцы зустріли Невського з живейшею радістю: також і Митрополита Кирила, який прибув з Володимира і до загального задоволення присвятив їх Архієпископа, Далмата. Внутрішній спокій Новагорода було порушено лише випадковим недоліком в хлібі, пожежами і вельми опасною болезнию Князя Олександра, в якій все Держава брало участь, покладаючи на нього свою єдину надію: бо він, умев заслужити повагу Моголів, різними засобами благотворил нещасним співгромадянам і посилав в Орду безліч золота для спокути Росіян, що були там у неволі. Бог почув щиру молитву народу, Бояр і Духовенства: Олександр одужав і, бажаючи захистити безопасностию північну область Новогородскую, відправив Посольство до Норвезькому Королю Гакону в Дрощгейм, пропонуючи йому, щоб він заборонив Финмаркским своїм подданым грабувати нашу Лошь і Корелию. Російським Послам велено було також дізнатися особисто Гаконову дочка, ім'ям Христину, на якій Олександр думав одружити сина свого Василя. Король Норвезький, згоден на те й інше, послав у Новгород власних Вельмож, які уклали мир і повернулися до Гакону з багатими дарами; але з обох сторін бажаний шлюб не міг тоді здійснитися, бо Олександр, сведав про нові несчастиях Володимирського князювання, відклав семейственное справу до іншого, благоприятнейшего часу і поспішав у Орду, щоб припинити ці лиха.

 

Брат його, Андрій, зять Данила Галицького, хоча мав душу благородну, але розум вітряний і нездатний відрізняти істинне від велич помилкового: княжа у Володимирі, займався більше звериною ловлею, ніж правлінням; слухався юних радників і, бачачи безлад, звичайно що відбувається в Державі від слабкості Государів, вініл в тому не самого себе, не своїх улюбленців, а єдино нещасні обставини часу. Він не міг позбавити Росію від іга: принаймні, наслідуючи приклад батька і брата, міг би діяльним, мудрим правлінням і благоразумною уклончивостию в міркуванні Моголів полегшити долю підданих: сем складалося тоді істинне великодушність. Але Андрій палкий, гордий, поклав, що краще відмовитися від престолу, ніж сидіти на ньому данником Батиєвим, і таємно втік з Володимира з жінкою своєю та з Боярами. Неврюй, Олабуга, прозвання Хоробрий, і Котья, Воєводи Татарські, вже йшли у цей час покарати його за якийсь непослух: наздогнавши [24 липня 1252 р.] Андрія біля Переславля, розбили Княжу дружину і ледь не схопили самого Князя. Зраділі випадком мститися Росіянам як заколотникам, натовпу Неврюевы розсипалися по всіх областях Володимирським; брали худобу, людей; вбили в Переславле Воєводу, дружину юного Ярослава Ярославича, полонили його дітей і з здобич пішли. - Нещасний Андрій шукав притулку в Новегороде; але мешканці не хотіли прийняти його. Він дочекався своєї Княгині у Пскові; залишив її в Колыване, або Ревелі, у Данців, і морем вирушив до Швеції, куди через деякий час приїхала до нього і дружина. Але добродушна ласка Шведів не могла втішити його в цім довільному вигнанні: вітчизну і престол не замінюються дружелюбністю іноземцев.

 

Олександр розсудливими уявленнями вгамував гнів Сартака на Росіян і, визнаний в Орді Великим Князем, з тріумфом в'їхав у Володимир, Митрополит Кирило, Ігумени, Священики зустріли його біля Золотих воріт, також всі громадяни і Бояри під начальством Тысячского столиці, Романа Михайловича. Радість була загальна. Олександр поспішав виправдати її невсипущим піклуванням про народне благо, і скоро запанував спокій у Великому Князювання: люди, перелякані навалою Неврюя, повернулися в доми, землероби до плуга і Священики до олтарям. - У цей час Татари відпустили від себе Рязанського Князя Олега Ингварича, який довгий час страдав в неволі, через 6 років помер у вітчизні Ченцем і Схимником. Син його, Роман, успадковував престол Рязанський.

 

[1253 р.] Виїхавши з Новагорода, Олександр залишив там сина свого Василя, який щасливо відбив Литовців. Псков, раптово обложений Ливонскими Лицарями, мужньо захищався. Ворог відступив, сведав, що йдуть Новогородцы; а Росіяни і Корела, спустошивши частину Лівонії, околицях Наровы розбили Німців, таким чином покараних за порушення світу і примусових погодитися на всі вимоги переможців.

 

[ 1255 р.] Між тим як Великий Князь радів успіхам зброї Новогородского, він був здивований ненавмисним звісткою, що син його, Василь, з безчестям вигнаний звідти і приїхав в Торжок. За рік до цього часу брат Невського, Ярослав, що княжив у Твері, за якимось неудовольствиям виїхав звідти з Боярами, став Князем Псковським і різними хитрощами схилив до себе Новогородцев. Вони стали скаржитися на Василя, хотіли надіслати Архієпископа з челобитьем до Олександра і раптом, забувши благодіяння Невського Героя, оголосили Ярослава своїм правителем. Великий Князь, засмучений вчинком брата і народу, йому люб'язного, озброївся, в надії приборкати їх без кровопролиття. Ярослав, не посмівши оголити мечі, зник; але громадяни, закликаючи ім'я Богоматері, клялися на Віче вмерти один за одного і стали полками на вулицях. Втім, не всі діяли одностайно: багато Бояри думали виключно про особисті вигоди: вони бажали торгуватися з великим Князем, щоб зрадити йому народ. В числі їх був хтось Михалко, громадянин владолюбний, який, пестячи Посадника Ананію, таємно мав заступити його місце і втік в Георгіївський монастир, велівши зібратися там своїм численним однодумцям. Громадяни кинулися за ним у погоню; кричали: "Він зрадник! Вб'ємо лиходія!" Але Посадник, не знаючи Міхалкова наміру, врятував цього уявного друга і говорив їм з твердостию: убийте перш за мене самого! В подяку за таку послугу Михалко, зустрівши Олександра, описав йому Ананію як першого бунтівника, і Посол великого Князя, приїхавши до Новгород, оголосив мешканцям на Віче, щоб вони видали йому Посадника, або розгніваний Цар буде їх ворогом. Народ відправив до Олександра Далмата Архієпископа і Клима Тысячского. "Новгород любить тебе і не хоче опиратися своєму законному Князеві, - говорили йому ці Посли: - іди до нас з Богом, але без гніву, і не слухайся наших зрадників. Ананія є добрий громадянин". Олександр, відкинувши всі їх переконання, вимагав голови Посадника. У подібних випадках Новогородцы соромилися здаватися малодушними. "Ні, - говорив народ: - якщо Князь вірить Новогородским клятвопреступникам більше, ніж Новугороду, то Бог і Свята Софія не залишать нас. Не звинувачуємо Олександра, але будемо сильні". Вони три дні стояли озброєні. Нарешті Князь велів оголосити їм, що він задовольниться зміною Посадника. Тоді Ананія з радістю відмовився від свого верховного сану, а підступний Михалко прийняв начальство. Олександр вступив до Новгород, давши слово не обмежувати прав народних, і з честию повернувся в столицю Володимирську.

 

[1256 р.] Скоро Шведи, Фіни та Німці з'явилися на берегах Наровы і заклали там місто. Стривожені Новогородцы послали гінців до Олександра і у свої області для збирання ратних людей. Хоча небезпека миновалась - бо Шведи пішли, не добудувавши фортеці, - але великий Князь, негайно прибувши в Новгород з Митрополитом Кирилом, велів полкам изготовиться до важливого підприємству, не сказывая нічого більше. Тільки у Копорья, де Митрополит дав Невському благословення на дорогу, сведали воїни, що вони йдуть у Фінляндії: злякані дальнім зимовим походом, багато Новогородцы вернулись додому; інші зносили терпляче жахливі хурделиці і заметілі. Загинуло безліч людей; проте ж Росіяни досягли своєї мети, тобто спустошили знатну частина Фінляндії, де, за сказанням Шведських Істориків, деякі жителі тримали нашу сторону, незадоволені правлінням Шведів і насильницькими їх вчинками.

 

Доручивши Новгород синові своєму, Василю, Олександр долженствовал знову їхати в Орду, де сталася тоді велика зміна. Батий помер: син його - ймовірно, Сартак - хотів панувати над Татарами, але був жертвою владолюбного дядька, ім'ям Беркі, який, умертвивши племінника, згідно з волею Великого Хана оголосив себе наступником Батиєвим і довірив справи Російські своєму Наміснику Улавчию. [1257 р.] Цей Вельможа брав наших Князів і дари: до нього з'явився Олександр з Борисом Васильковичем і братом Андрієм бо цей останній вже тоді повернувся на батьківщину і жив у Суздалі). Ймовірно, що вони, сведав намір Татар обкласти північну Росію, подібно Київському і Чернігівському Княжіння, определенною данію за кількістю людей, які бажали відвернути цю тягар, але марно: слідом за ними приїхали чиновники Татарські в область Суздальську, Рязанську, Муромскую, - визнали жителів і поставили над ними Десятників, Сотників, Темників для зборів податків, звільняючи від цього загальною данини тільки священиків і Ченців. Хитрість, гідна зауваження. Моголи, вступивши в нашу вітчизну, з равною свирепостию лили кров і мирян і Духовних, бо не думали жити поблизу його меж, боячись залишити за собою численних ворогів, хотіли мимохідь винищити всіх людей; але обставини змінилися. Батиєва Орда розташувалася назавжди кочувати в привільних околицях Волги і Дону: Хан її для своїх вигод повинен був в деякому сенсі щадити подданную йому Росію, багату природними і для самих варварів потрібними творами; дізнавшись ж влада Духовенства над совестию людей, взагалі старанних до Віри, Моголи намагалися задобрити його, щоб воно не порушувало Росіян протиборствувати ігу Татарському і щоб Хан тим спокійніше міг керувати нами. Виявляючи повагу до Духовенству, ці завойовники хотіли довести, що вони не суть вороги Бога Російської, як думав народ. - В один час з Олександром повернувся з Орди Гліб Василькович: сей Князь Білозерський їздив до великого Хана і там одружився, без сумніву, на який-небудь Могольської Християнки, бо самі дружини Ханів явно исповедывали Віру Спасителеву. Він сподівався сім шлюбним союзом доставити деякі вигоди своєму утесненному вітчизні.

 

[1257-1258 рр.] Через кілька місяців Великий Князь вдруге їздив до Улавчию з Борисом Ростовським, з Андрієм Суздальським і Ярославом Тверським (який, визнавши провину свою, вже знову користувався искреннею дружбою Олександра). Намісник Ханський вимагав, щоб Новгород також платив данину поголовну: Герой Невський, колись ревний поборник Новогородской честі і вольності, повинен був з горестию взяти на себе справу настільки неприємне і схилити до рабства народ гордий, палкий, який все ще славився своєю исключительною независимостию. Разом з Татарськими чиновниками і з Князями Андрієм і Борисом, Олександр поїхав у Новгород, де жителі, сведав про його намір, прийшли в жах. Даремно говорили деякі і Посадник Михалко, що воля сильних є закон для розсудливості слабких і що опір даремний: народ відповів грізним криком, умертвив Посадника і вибрав іншого. Сам юний Князь Василь, слухаючи своїх Бояр, виїхав з Новагорода в Псков, оголосивши, що не хоче коритися батькові, везущему з собою кайдани і сором для людей вільних. У цьому розташуванні Олександр знайшов велику частину громадян і не міг нічим змінити його: вони рішуче відмовилися від данини, але відпустили Могольських чиновників з дарами, кажучи, що бажають бути в світі з Ханом, однак ж вільними від рабського ярма.

 

Великий Князь, обурюючись на ослушного сина, велів схопити його у Пскові і під стражею відвезти в Суздальську землю; а Бояр, наставників Василиевых, стратив без милосердя. Деякі були засліплені, іншим обрізали ніс: страта жорстока; але сучасники визнавали її справедливої, і народ вважав їх винними, бо вони обурили сина проти батька: настільки батьківська влада здавалася священною!

 

[1259 р.] Олександр залишився в Новегороде і, передбачаючи, що Хан не задовольниться дарами, чекав неприємних наслідків. Справді прийшло звістка з Володимира, що військо Ханово вже готове йти до Новугороду. Ця звістка, втім, помилкова, мала таку дію в народі, що він на все погодився, і великий Князь повідомив Моголів про його покірності. Чиновники їх, Беркай та Касачик, з дружинами і з багатьма товаришами з'явилися на берегах Волхова для перепису людей і почали вже збирати данину в околицях столиці, але настільки нахабним і для бідних утеснительным чином, що громадяни, сведав про те, раптом змінили думки. Зробилося хвилювання: чиновники вимагали Могольськіє варти для своєї безпеки. Олександр приставив до них Посадникова сина і Боярських дітей, щоб вони вдень і вночі стерегли їх доми. Заколот не вщухав. Бояри радили народу виконати Княжу волю, а народ не хотів чути про данини і збирався навколо Софійської церкви, бажаючи померти за честь і свободу, бо пішла чутка, що Татари і їх спільники мають намір з двох сторін вдарити на місто. Нарешті Олександр вдався до останнього засобу: виїхав з палацу з Могольскими чиновниками, оголосивши, що він зраджує бунтівних громадян гніву Хана і нещасної долі їх, назавжди розлучається з ними і їде у Володимир. Народ захитався: Бояри скористалися сім розташуванням, щоб схилити його наполегливу шию під ненависне йому ярмо, діючи, як каже літописець, згідно з своїми особистими вигодами. Данина поголовна, необхідна Моголами, гнітила бідних, а не багатих людей, будучи для усіх рівна; лихо ж війни відчайдушної страховище останніх набагато більше, ніж перших. І так народ скорився, з умовою, здається, не мати справи з Баскаками і доставляти певна кількість срібла прямо в Орду або через Великих Князів. - Моголи їздили з вулиці у вулицю, переписуючи доми; безмовність і скорбота царювали в місті. Бояри ще могли втішатися своєю знатностию і розкішним надлишком: добрі, прості громадяни, втративши народну честь, позбулися свого кращого надбання. - Татарські вельможі, распорядив податки, пішли. Олександр доручив Новгород синові Димитрію і повернувся у Велике Князювання через Ростов, де вдовуюча дружина Василькова, Марія, Князь Борис та Гліб пригостили його з любов'ю; але цей Государ великодушний міг бути щасливий і весел в тодішніх обставинах Росії?

 

Вітчизна наша рабствовало від Дністра до Ільменя. Данило Галицький, будучи сміливіше Олександра, марно думав по смерті Батия позбутися від влади Моголів. Діяльністю розуму незвичайного відновивши своє Князювання і загладити в ньому сліди Татарського спустошення, він брав участь у справах Європи і два рази ходив допомагати Белі Угорській, ворогові Імператора Фрідеріка і Богемського Короля. (Угорці, за словами Літописця, дивувалися стрункості Російських полків, їх Татарському зброї і пишності самого Князя, його багатою одязі Грецької, обшитої золотими мереживами, - шаблі, стріли, сідла, окованным дорогоцінними металами з блискучою великому прикрашеному різьбою.) Ця ворожнеча була області за померлого Герцога Австрійського, Фридерика: Бела, Імператор і Король Богемський хотіли оволодіти ними. Перший оголосив себе захисником дочки Фридериковой, ім'ям Гертруди, поступилася йому свої спадкові права; одружив на ній Даниилова сина, Романа; відправив їх у Юденбург і клявся Гертруді віддати їй Австрію і Стирию, як скоро завоює оні. Тим старанніше Данило доброжелательствовал Королеві Угорському; незважаючи на очну хвороба, яка заважала йому бачити, виступив у полі з Краківським Герцогом, розорив Богемскую Сілезію, взяв Носсельт, випалив околиці Троппавские і повернувся, задоволений мислію, що ніхто з давніх героїв Російських, ні Св. Володимир, ні великий батько його, не воював настільки далеко в землі Німецької. Хоча Бела не виконав даного Гертруді слова і навіть не захистив її чоловіка, обложеного Богемским Принцом Юденбурге (так що Роман, залишивши вагітну дружину, примушений був піти до отця): але Данило залишився іншому Угорців. - Щасливі війни з Ятвягами і з Литвою більш і більш прославляли мужність цього Князя. Перші, не знаходячи безпеки і за своїми лісистими болотами, погодилися платити йому данину чорними куницями і сріблом. У Литві панував тоді славний Міндовг, нечувано виробляється деякими Літописцями від племені стародавніх Римлян, а іншими наших Князів Полоцьких. Він жив у Кернове, наказував усіма іншими Князьками Литовськими і, грабуючи соседственные землі Християнські, шукав приязні одного Данила, який одружився другим шлюбом на його племінниці. Кілька часу бувши друзями, вони стали ворогами. Міндовг, побоюючись честолюбних братів Даниїловою подружжя, Товтивила і Эдивида, велів їм воювати Смоленську область, але в той же час прагнув їх вбити. Племінники сведали і втік у Володимир Волинський. Зраділий випадком принизити гордість Міндовга, Данило представив Ляхам і Ризьким Німцям, що междоусобие Князів Литовських є счастие для Християн і що треба оним скористатися. Німці дійсно озброїлися: Росіяни також; Ятвяги і Жмудь, в угодность їм, повстали на Литву. Данило здобув Гродно і інші місця Литовські; але незабаром Німці змінили, почасти підкуплені Миндовгом, частково їм ошукані: бо цей хитрий язичник, бачачи біду, прийняв Віру Латинську і заслужив заступництво легковажного Папи Олександра IV, дав йому сан Королівський. Через два роки побачили обман: Міндовг, крайнощі поступившись Даниилову синові Роману, Новогродок, Слонім, Волковиск і видавши дочку свою за його меншого брата, ім'ям Шварна, відпочивши і зібравши сили, знову звернувся до ідолослуженню і розбоям, згубним для Ризького Ордена, Мазовії, Смоленських, Чернігівських, навіть Новогородских областей.

 

У цей час Данило, ободряемый Королем Угорським, Ляхами і власними військовими успіхами, наважився оголосити себе ворогом Моголів. Вони вступили в Нонизье і зайняли Бакоту: юний Лев Данилович, вигнавши їх звідти, полонив Ханського Баскака. Темник Батыев, Куремса, не міг взяти Кременця і, сильно убеждаемый Ізяславом Володимировичем (онуком Ігоря Сіверського) йти до Галичу, відповів: "Данило страшний!" Вся південна Росія з тривогою чекала наслідків; а мужній Данило, полонивши Ізяслава і користуючись подивом Татар, відняв у них міста між річками Бугом і Тетеревом, де Баскаки панували як в своїх Улусах. Він хотів навіть звільнити Київ, але вернувся з дороги, щоб захистити Луцьку область, разоряемую Литовцями, уявними його союзниками. Вже Данило веселився мислію про досконалої незалежності, коли нові незліченні натовпи Моголів, ведені лютим Бурондаем, наступником слабкого Куремсу, з'явилися на кордонах Литви і Росії. "Бажаю знати, один чи ти Ханові чи ворог? - сказали Королю Галицькому Посли Бурондаевы: - якщо друг, то йди з нами воювати Литву". Данило вагався, бачив перевагу сил Татарських, зволікав і нарешті послав Волошки до Бурондаю з дружиною і з ласкавими словами, які спершу мали щасливе дію. Сонми Моголів кинулися на Литву, доти їм невідоме; одні дрімучі ліси і в'язкі болота могли врятувати жителів; міста і весі зникли. Ятвяги відчули те ж лихо. Прославляючи мужність, виявлену братом Данииловым в різних сшибках, Бурондаи відпустив його у Володимир. Пройшло два роки в тиші і спокої для південно-західної Росії. Данило, іменуючи себе одним Ханським, будував, укріплював міста і не переставав сподіватися, що Держави соседственные рано чи пізно побачать необхідність діяти спільними силами проти варварів; але Бурондай відкрив очі і, вступивши в область Галицьку, дав знати її Королю, щоб він з'явився в його стані як смиренний данник або чекав страти. Данило послав до нього брата, сина, Холмського Єпископа Івана і дари. "Хочете нас запевнити в щирій покірності? - говорив Темник Ханів: - розберіть або дайте вогню стіни фортець ваших; сравняйте їх окопи з землею". Василько і Лев не посміли ослухатися: міста Данилів, Стожек, Кременець, Луцьк, Львів, незадовго до того часу заснований і названий іменем старшого сина Даниилова, звернулися до села, бувши позбавлені своїх укріплень, ненависних Татарам. Бурондай веселився, дивлячись на палаючі стіни і вежі Володимирські; хвалив покора Волошки і, на знак особливого задоволення кілька днів пировав в його палаці, пішов до Пагорба, звідки сумний Данило виїхав в Угорщину. Провидіння вдруге врятувало сей місто хитростию Василька, який, будучи посланий з двома Мурзами (знали Російську мову), щоб схилити жителів до здачі, взяв у руку камінь і, сказавши: "не велю вам оборонятися", кинув його на землю. Воєвода Холмський вгадав думка Князя і з удаваним гнівом відповідав йому: "Удалися; ти ворог Государя нашого". Василько дійсно хотів, щоб жителі чинили опір, маючи кращих ратників, зміцнення надійні і багато самострілів; а Татари, не люблячи тривалих, кровопролитних облог, через кілька днів відступили, щоб воювати Польщу, де Василько і Лев служили їм мимовільним знаряддям у лиходійствах. Так, ці Князі вмовили Сендомирского начальника здатися, обіцяючи йому і громадянам безпеку; але з горестию повинні були бачити, що Моголи, в противність умові, різали та палили народ у Віслі. Нарешті Бурондай повернувся до берегів Дніпра, з погрозою, що області Волинська і Галицька знову будуть попелом, якщо їхні Князі не захочуть мирно рабствовать і платити данини Хану.

 

Слідчо, важливі зусилля і хитрощі Данииловы залишилися марними. Він не знайшов допомоги ні в Кракові, ні в Угорщині, до єдиного утіхи своєму сведав на шляху, що Василько переміг Міндовга, слабкого проти Моголів, але жахливого для соседственных утворених Держав. Як скоро Бурондай пішов, хижі Литовці спустошили Мазовію, вбили її Князя Самовита і впали у наше володіння поблизу Камена, очолювані якимось зрадником, Боярином Рязанським Євстафієм. Василько, розбивши їх на берегах озера Невельського, послав до брата безліч трофеїв, осідланих коней, щитів, шоломів і копій Литовських.

 

Ми описали тут випадки декількох років щодо південно-західної Росії, яка з часів Батиєвої навали відокремилася від північній, маючи особливу Державну систему, пов'язану зі справами Угорщини, Польщі і Німецького Ордена набагато більше, ніж з Суздальськими або Новогородскими. Останні для нас важливіше: бо там вирішилася доля нашої вітчизни.

 

Олександр Невський після повернення своєму Володимир терпляче зносив тягар жорстокої залежності, яке більше і більше обтяжувала народ. Панування Моголів в Росії відкрило шлях туди багатьом купцям Бесерменским, Харазским, або Хивинским, здавна досвідченим в торгівлі і хитрощі користолюбства: оці люди відкуповували у Татар данину наших Князівств, брали надмірні росты з бідних людей і, в разі неплатежу оголошуючи боржників своїми рабами, відводили їх у неволю. Жителі Володимира, Суздаля, Ростова вийшли нарешті з терпіння і [в 1262 р.] однодушно повстали, при звуці Вічових дзвонів, на цих користолюбець: деяких убили, а інших вигнали. Те ж зробилося і в інших містах північної Росії. У Ярославлі народ повбивав якогось злочестивого відступника, ім'ям Зосиму, колишнього Ченця, який, прийнявши Віру Магометанскую в Татарії, хвалився милістю нового великого Хана Коблая і лаявся над святинею Християнства; тіло його кинули псам на снедение. В Устюзі перебував тоді Могольський чиновник Бугу: збираючи данину з жителів, він силою взяв собі в наложниці дочка одного громадянина, ім'ям Марію, але вмів здобути її любов і, сведав від неї, що Устюжане хочуть позбавити його життя, оголосив бажання хреститися. Народ пробачив йому свої образи; а Бугу, названий в Християнство Іваном, з вдячності одружився на Марії. Сей чоловік чеснотами і набожностию здобув загальну любов, і пам'ять його ще зберігається в Устюзі: там показують місце, на якому він, бавлячись соколиною мисливством, надумав побудувати церкву Іоанна Предтечі і яке дотепер іменується Сокольею горою.

 

Ці події повинні були мати наслідок досить нещасне: Росіяни, покаравши користолюбець Харазских, озлобили Татар, їх покровителів. Уряд не міг або не хотів утримати народу: інше звинувачував Олександра в очах Хановых, і Великий Князь зважився їхати в Орду з виправданням і з дарами. Літописці звіщають і іншу причину його подорожі: Моголи незадовго до того часу вимагали допоміжного війська від Олександра: він хотів позбутися від цієї тяжкої обов'язки, щоб бідні Росіяни принаймні не проливали крові своєї за невірних. - Вже готовий до від'їзду, Олександр послав дружину в Новгород і велів йти Димитрію на Лівонських Лицарів. Цей юний Князь узяв приступом Дерпт, укріплений трьома стінами, винищив жителів і повернувся обтяжений здобич. Крім багатьох Новогородцев з ним ходили Ярослав Тверський, Костянтин, зять Александров (син Ростислава Смоленського) і Князь Литовський Ровтивил, племінник Миндовгов, який прийняв Віру Християнську і панував в Полоцьку або завоювавши його, або - що набагато ймовірніше - будучи добровільно покликаний мешканцями по смерті Брячислава, тестя Александрова: бо Товтивил мав славу доброго Князя. З помощию Данила Галицького та Лівонських Рицарів він затвердив зброєю свою незалежність від дядька і жив мирно з Росіянами.

 

Олександр знайшов Хана Берку у Волзькому місті Сараї. Цього Батыев наступник любив Мистецтва й Науки; пестив Вчених, художників; прикрасив новими будівлями свою Капчакскую столицю і дозволив Росіянам, в ньому мешкали, вільно відправляти Християнське богослужіння, так, що Митрополит Кирило (в 1261 році) заснував для них особливу Єпархію під ім'ям Сарської, з коею з'єднали після Єпископію південного Переяславля. Великий Князь встиг своїй справі, виправдавши вигнання Бесерменов з міст Суздальських. Хан погодився також не вимагати від нас, війська, але протримав Невського в Орді всю зиму і літо. Восени [1263 р.] Олександр, вже слабкий здоров'ям, повернувся в Нижній Новгород і, приїхавши звідти в Городець, захворів тяжкою болезнию, яка припинила його життя 14 листопада. Виснаживши сили душевні й тілесні в ревному служіння вітчизні, перед кінцем своїм він думав виключно про Бога: постригся, прийняв Схиму і, чуючи сумний плач навколо себе, тихим голосом, але ще з виявленням ніжною чутливості сказав добрим слугам: "Вийдіть і не сокрушайте душі моєї жалостию!" Вони всі готові були лягти з ним в труну, любив його завжди - за власним висловом одного з них - набагато більше, ніж рідного батька. Митрополит Кирило жив тоді у Володимирі: сведав про кончину великого Князя, він у зборах Духовенства вигукнув: "Сонце вітчизни закотилося!" Ніхто не зрозумів цього промови. Митрополит довго мовчав, залився сльозами і сказав: "Не стало Олександра!" Всі заціпеніли від жаху: бо Невський здавався необхідним для держави і за літам своїм міг би жити ще довгий час. Духовенство, Бояри, народ в глибокої скорботи повторювали одне слово: "гинемо!"... Тіло великого Князя вже везли до столиці: незважаючи на жорстокий холод, Митрополит, Князі, всі жителі Володимира йшли назустріч до гробу до Боголюбова; не було людини, яка б не плакав і не ридав; всякому хотілося поцілувати мертвого і сказати йому, як живому, чого Росія в ньому позбулася. Що може додати суд Історика, в похвалу Олександру, до цього простого опису народної прикрості, заснованому на известиях очевидців? Добрі Росіяни включили Невського в лице своїх Ангелів хоронителів і протягом століть приписували йому, як новому небесному заступнику вітчизни, різні сприятливі для Росії випадки: настільки потомство вірило думку і почуття сучасників в міркуванні сього Князя! Ім'я Святого, йому дане, набагато виразніше Великого: бо Великими називають звичайно щасливих; Олександр же міг своїми чеснотами тільки полегшувати жорстоку долю Росії, і піддані, ревно славлячи його пам'ять, довели, що народ іноді справедливо цінує гідності Государів і не завжди вважає їх в зовнішньому блиску Держави. Самі легковажні Новогородцы, неохоче поступившись Олександру деякі права і вольності, одностайно молили Бога за покійного Князя, кажучи, що "він багато потрудився за Новгород і за всю землю Руську". Тіло Олександрове було поховано [23 листопада] в монастирі Різдва Богоматері (іменованому тоді Великою Архимандритиею), де і покоїлося до самого XVIII століття, коли государ Петро I надумав перенести ці залишки безсмертного Князя на береги Неви, як би присвячуючи йому нову столицю і бажаючи тим затвердити її знамените буття.

 

По смерті першої дружини, ім'ям Олександри, дочки Полоцького Князя Брячислава, Невський одружився другим шлюбом з невідому для нас Княжною Вассою, якій тіло лежить у Володимирському Успенському монастирі, в церкви Різдва Христового, де похована і його дочка, Євдокія.

 

Слава Александрова, за свідченням наших родоводів книг, привернула до нього з чужих земель - особливо з Німеччини і Пруссії - багатьох іменитих людей, яких потомство донині існує в Росії і служить Державі в найперших посадах військових або цивільних.

 

У Князювання Невського почалися у Волзькій, або Капчакской, Орді незгоди, колишні провісником її падіння. Ногай, один з головних Воєвод Татарських, гордовитий могутністю, не захотів коритися Хану, зробився околицях Чорного моря Володарем незалежним і уклав союз з Михайлом Палеологом, Грецьким Імператором, який в 1261 році, до загального задоволення Росіян, взявши Царгород і відновлюючи давню Монархію Візантійську, не засоромився видати побічну свою дочку, Евфросинию, за цього заколотника. Від імені Ногая відбулося, ймовірно, назва Ногайських Татар, нині підданих Росії. - Незважаючи на внутрішні безлади, Моголи більше і більше поширювали свої завоювання і через Казанську Болгарію дійшли до самої Пермі, звідки багато жителі, ними утесненные, бігли до Норвегії, де Король Гакон звернув їх у Віру Християнську і дав їм землі для поселення.

 

 

 

 

На головну

Зміст