На головну

Зміст

 

 

историк Карамзинистория ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 3

Розділ 8

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ГЕОРГІЙ ВСЕВОЛОДОВИЧ. Р. 1224-1238

 

     Походження Татар. Чингісхан. Його завоювання. Половці біжать в Росію.

Думки про Татар. Рада Князів. Побиття Послів Татарських. Битва на Калці.

Правило Татар. Переможці ховаються. Здивування Росіян. Жахливі

ознаки. Нові міжусобиці. Набіги Литовських. Похід до Фінляндії.

Християнство в землі Корельской. Новогородцы палять чарівників. Нелюбов до

Ярославу. Зносини з Папою. Лиха Новогородцев. Події в південній

Росії. Пільгові грамоти Великого Ярослава. Землетрус. Затемнення сонця.

Заколот в Новегороде. Голод і мор. Послуга Німців. Криводушие Михайла. Свята

Євпраксія. Війна з Німцями і з Литвою. Лихо Смоленська. Подвиги

Данииловы. Війна з Мордвою. Мир з Болгарами. Мученик Аврамий. Смерть

Чингісхана. Його заповіт. Нове нашестя Татар, чи Монголів. Відповідь

Князів. Зараз. Взяття Рязані. Мужність Евпатия. Коломенська битва. Спалення

Москви. Взяття Володимира. Спустошення багатьох міст. Битва на Сіті. Герой

Василько. Порятунок Новагорода. Облога Козельська. Отшествие Батиєвої.

 

 

У нинішній Татарії Китайської, на південь від Іркутської Губернії, в степах,

невідомих ні Грекам, ні Римлянам, поневірялися орди Моголів, единоплеменных з

Східними Турками. Сей народ дикий, розсіяне, харчуючись ловлею звірів,

скотарством і грабунком, залежав від Татар Ниучей, панували в

північній частині Китаю, але близько половини XII століття посилився і почав славитися

перемогами. Хан його, ім'ям Езукай Багадур, завоював деякі області

соседственные і скончав дні свої в квітучих літах, залишив у спадщину

тринадцятирічному синові, Темучину, 40000 підвладних йому сімейств, або

данніков. Сей отрок, вихований матерію в простоті життя Пастирської,

долженствовал здивувати світ геройством і счастием, підкорити мільйони людей і

розтрощити Держави, знамениті сильними воинствами, квітучими

Мистецтвами, Науками і мудростию своїх давніх законодавців.

По кончині Багадура багато з данників відклалися від його сина. Темучин

зібрав 30000 воїнів, розбив заколотників і в сімдесяти котлах, наповнених

кипящею водою, зварив головних винуватців бунту. Юний Хан все ще визнавав

над собою владу Монарха Татарського і служив йому з честию у різних військових

підприємствах; але скоро, гордовитий блискучими успіхами свого переможного

зброї, захотів незалежності та першості. Жахати ворогів местії, плекати

старанність друзів щедрими нагородами, здаватися народу людиною

надприродним було його правилом. Всі особливі начальники Могольських і

Татарських орд добровільно або від страху підкорилися йому: він зібрав їх на

березі однієї швидкої річки, з урочистим обрядом пив її воду і клявся

ділити з ними все гірке і солодке життя. Але Хан Кераитский, насмілившись

оголити меч на сього другого Аттілу, позбувся голови, і череп його, окутий

сріблом, був в Татарії пам'ятником Темучинова гніву. У той час як

численне військо Могольское, розташоване в дев'яти країнах поблизу

джерел річки Амура, під шатрами різнокольоровими, з благоговінням дивилося на

свого юного Монарха, очікуючи нових його наказів, з'явився там якийсь святий

пустельник, або уявний пророк, і сповістив зборам, що бог віддає Темучину

всю землю і що цей Володар світу повинен надалі називатися Чингізханом,

або Великим Ханом. Воїни, чиновники одностайно виявили ревнощі бути

знаряддями волі Небесної: народи наслідували їх приклад. Киргизи південної Сибіру і

славні просвітою Игуры або Уйгури, які мешкали на межах Малої Бухарии,

назвалися підданими Чингісхана. Ці Уйгури, обожнюючи ідолів, терпіли у себе

Магометан і Християн Несторианских; любили Науки, художества та повідомили

грамоту всім іншим народам Татарським. Цар Тибету також визнав Чингісхана

своїм повелителем.

Досягнувши настільки знаменитої ступеня величі, цей гордий Хан урочисто

відрікся платити данину Монарху Ниучей і північних областей Китаю, велівши сказати

йому на сміх: "Китайці здавна називають своїх Государів синами Неба, а ти

людина - і смертний!" Велика кам'яна стіна, служить засадив для Китаю,

не зупинила хоробрих Моголів: вони взяли там 90 міст, розбили

незліченну військо вороже, вбили безліч полонених старців, як

людей нікчемних.

Монарх Ниучей обеззброїв свого жорстокого ворога, давши йому 500 юнаків і

стільки ж дівчат прекрасних, 3000 коней, велике кількість шовку і золота;

але Чингісхан, вдруге вступивши в Китай, обложив столицю його нинішній або

Пекін. Відчайдушний опір жителів не могло врятувати міста: Моголи

оволоділи ним (у 1215 році) і запалили палац, який горіло близько місяця.

Люті переможці знайшли в Пекіні багату здобич і мудреця, іменем

Иличуцая, родича останніх Китайських Імператорів, славного в Історії

благодійника людей: бо він, заслуживши любов і довіреність Чингісхана, врятував

мільйони нещасних від погибелі, поменшував його жорстокість і давав йому мудрі

поради для освіти диких Моголів.

Ще Татари-Ниучи протиборствували змогу чингісхану: залишивши сильну рать в

Китаї, під начальством мужнього ватажка, він кинувся до країн

західним, і се рух війська його зробилося причиною лих для Росії.

Ми говорили про Турків Альтайских: хоча вони, утесненные з одного боку

Китайцями, а з іншого Аравитянами (у XII столітті завладевшими Персиею),

втратили силу і свою незалежність; але единоплеменники їх, що служив довгий

час Калифам, нарешті звільнилися від ярма і були засновниками різних

держав могутніх. Так, наприкінці XI століття Монарх Турків-Сельчуков,

іменем Челаддин, панував від Каспійського моря і Малої Бухарии до річки

Гангеса, Єрусалиму, Нікеї і давав веління Багдадському Каліфові, Папі

Магометан. Це Держава зникло, ослаблене розбратами приватних його

Владик і завойовниками Хрестоносців в Азії: руїнах його, в кінці

XII століття, возвеличилась нова Турецька Династія Монархів Харазских, або

Хівинське, які заволоділи більшою здебільшого Персії і Бухариею. У сей час

там царював Магомет II, гордо зветься другим Олександром Великим:

Чингісхан мав до нього повагу, шукав його дружби, хотів укласти з ним

вигідний для обох союз: але Магомет велів умертвити послів Могольських...

Тоді Чингісхан вдався до суду Неба і меча свого; три ночі молився

на горі і урочисто оголосив, що Бог в сновидінні обіцяв йому перемогу

вустами Християнського Єпископа, живщего в землі Игуров. Ця обставина,

вигадане для підбадьорення забобонних, було вельми щасливо для Християн: бо

вони з того часу користувалися особливим благоволінням Хана Могольського.

Почалася війна, жахлива люттю варварства і гибельная для Магомета,

який, маючи рать незліченну, але бачачи мужність неприятелів, боявся

битися з ними в полі і думав виключно про захист міст. Ця частина

Верхній Азії, іменована Великою Бухариею (а перш Согдианою і Бактриею),

здавна славилася не тільки своїми родючими долинами, багатими рудами,

красою лісів і вод, але і народним просвітництвом, витівками, торговлею,

багатолюдними містами і цветущею столицею, донині відомою під ім'ям

Бохары, де перебувала знаменита училище для юнаків Магометанської Віри.

Бохара не могла чинити опір: Чингісхан, прийнявши міські ключі з рук

старійшин, в'їхав на коні в головну мечеть і, бачачи там лежить Алкоран, з

презирством кинув його на землю. Столиця була звернена в попіл. Самарканд,

укріплений мистецтвом, укладав у своїх стінах близько ста тисяч ратників і

безліч слонів, головну опору давніх саваот Азії: незважаючи на те,

громадяни вдалися до великодушності Моголів, які, взявши з них 200000

золотих монет, ще не були задоволені: умертвили 30000 бранців і таке ж

число оковали ланцюгами вічного рабства. Хіва, Термет, Балх (де перебувало

1200 мечетей і 200 лазень для мандрівників) випробували подібну ж доля, разом

з багатьма іншими містами, і люті воїни Чингисхановы в два або три роки

спустошили всю землю від Аральського моря до Інду так, що вона протягом шести

наступних століть вже не могла знову досягти до свого колишнього квітучого

стану. Магомет, гнаний з місця на місце жорстоким, невблаганним ворогом,

поїхав на один острів Каспійського моря і там в розпачі скінчив життя своє.

У цей час - близько 1223 року - бажаючи оволодіти західними берегами моря

Каспійського, Чингісхан відрядив двох знаменитих воєначальників, Судая Баядура

і Чепновиана; з повелінням взяти Шамаху і Дербент. Перший місто здався, і

Моголи хотіли йти самим найкоротшим шляхом до Дербента, побудованому, разом з

Каспийскою стіною, в VI столітті славетним Царем Перським Хозроем I, або

Нуширваном, для захисту Держави від Козаров. Але ошукані

путівниками Моголи зайшли в тісні ущелини і були з усіх сторін оточені

Аланами - Ясамі, мешканцями Дагестану - і Половцями, готовими до жорстокого бою

з ними. Бачачи небезпеку, Воєначальник Чінґісханів вдався до хитрощів,

відправив дари до Половців і велів сказати їм, що вони, будучи

одноплемінниками Моголів, не повинні повставати на своїх братів і дружиться

з Аланами, які зовсім іншого роду. Половці, спокушені ласкавим

привітанням чи дарами, залишили союзників; Моголи, користуючись сим

сприятливою нагодою, розбили Алан. Скоро головний Хан Половецький, іменем

Юрій Кончакович, розкаявся у своїй помилки: дізнавшись, що уявні брати

намір панувати в його землі, він хотів бігти в степи; але Моголи

убили його та іншого Князя, Данило Кобяковича; гналися за їхніми товаришами

до Азовського моря, до вала Половецького або до самих наших кордонів; підкорили

Ясів, Абазинцев, Касогів або Черкесів і взагалі сім народів в околицях

азовських.

Багато Половці пішли в Київську область з своїми дружинами, худобою і

багатством. Серед утікачів був знаменитий Котян, тесть Мстислава

Галицького: сей Хан збурило Росію вестию про нашестя Моголів; дарував

Князів вельблюдами, кіньми, буйволами, прекрасними невільницями і говорив:

"Нині вони взяли нашу землю; завтра візьмуть вашу". Росіяни жахнулися і в

здивовано питали один у одного, хто ці прибульці, до того часу

невідомі? Деякі називали їх Таурменами, інші Печенігами, але взагалі

Татарами. Забобонні розповідали, що цей народ, ще за 1200 років до

Різдва Христового переможений Гедеоном і колись укладений у пустелях

Північно-Сходу, долженствовал перед кінцем з'явитися в Азії, в Європі і

завоювати всю землю. Хоробрий Князь Галицький, палаючи ревностию покуштувати

щастя з новим і настільки вже славним ворогом, зібрав Князів на раду в Києві і

представляв переконливо, що розсудливість і державна користь зобов'язує

їх озброїтися; що утесненные Половці, будучи залишені ними, неодмінно

з'єднаються з Татарами і наведуть їх на Росію; що краще битися з небезпечним

ворогом поза вітчизни, ніж впустити його в свої кордону. Мстислав

Романович Київський (названий у літописах Старим і Добрим), Князь

Чернігівський того ж імені (брат Всеволода Чермного) і Мстислав Галицький

головували в раді, де знаходилися також палкі юнаки, Данило

Романович Волинський, Михайло, син Чермного, і колишній Князь Новогородский,

Всеволод Мстиславич. Вони довго міркували: нарешті одностайно поклали

шукати ворога. Половці раділи, виявляючи подяку, і Хан їх

Батий прийняв тоді ж Віру Християнську.

Вже наше військо стояло на Дніпрі біля Заруба і Варязького острови: там

з'явилися десять Послів Татарських. "Чуємо, - говорили вони Російським Князям,

- що ви, спокушені Половцями, йдете проти нас, але ми нічим не образили

Росіян: не входили до вас у землю; не брали ні міст, ні сіл ваших, а

хочемо єдино покарати Половців, своїх рабів і конюхов. Знаємо, що вони

здавна вороги Росії: будьте ж нам друзями; користуючись випадком, отмстите

їм нині, вигубите лиходіїв та візьміть їх багатство". Це розсудливе

миролюбність здалося нашим Князям або робостию, або підступністю: забувши

правила народної честі, вони звеліли вбити Послів; але Татари прислали ще

нових, які, зустрівши Російське військо, в сімнадцятий день його походу,

на берегах Дніпра, поблизу Олешшя, сказали Князям: "Отже, ви, слухаючись

Половців, забили наших Послів і хочете битви? Так буде!

Ми вам не зробили зла. Бог єдиний для всіх народів: Він нас розсудить".

Князі, як би здивовані великодушністю Татар, відпустили цих Послів і чекали

решти війська. Мстислав Романович, Володимир Рюрикович і Князі

Чернігівських Уділів привели туди, під своїми прапорами, жителів Києва,

Смоленська, Путивля, Курська, Трубчевська. З ними з'єдналися і Волиняни

Галичани, які на 1000 ладиях пливли Дніпром до моря, увійшли в Дніпро і

стали коло ріки Хортиці. Половці також стікалися до Росіянам натовпами. Військо

наше розташувалося табором на правому березі Дніпра.

Почувши, що загін Татарський наближається, юний Князь Данило з

деякими цікавими товаришами поскакав до нього назустріч. Оглянувши се

нове для них військо, вони повернулися з донесенням до Мстиславу Галицькому.

Але вести були не згодні: легковажні хлопці казали, що Татари суть

худі ратники і не гідні поваги; а Воєвода, прийшов з Галича з

ладиями, ім'ям Юрій Домаречич, запевняв, що ці вороги здаються досвідченими,

знаючими і стріляють краще Половців. Молоді Князі нетерпляче хотіли

вступити в бій: Мстислав Галицький, з тисячею воїнів вдаривши на загін

ворожий, розбив його зовсім. Наші стрілки надали в сьому ділі

мистецтво і мужність. Літописці кажуть, що Татари, бажаючи врятувати начальника

свого, Гемябека, заховали його в ямі, але що Росіяни знайшли, а Половці, з

дозволу Мстиславова, умертвили цього Могольського чиновника.

Гордовиті першим успіхом і взявши у видобуток безліч худоби, всі Росіяни

переправилися через Дніпро і йшли дев'ять днів до річки Калки (нині Калеца в

Катеринославської Губернії, поблизу Маріуполя), де була легка зіткнення з

ворогом. Мстислав Галицький, поставивши своє військо на лівому березі Калки,

велів Яруну, начальнику Половців, і Даниїлу з Российскою дружиною йти

вперед; а сам їхав на коні за ними і скоро побачив численне військо

Татар. [31 травня 1223 р.] Битва почалася. Палкий Данило здивував ворогів

мужністю; разом з Олегом Курським тиснув густі натовпи їх і, копієм в груди

вражений, не думав про своєї рани. Мстислав Німий, брат Ингваря Луцького,

поспішав дати йому допомогу і крепкою рукою разив неприятелів. Але малодушні

Половці не витримали удару Моголів:

змішалися, звернули тил; в нестямі жаху кинулися на Росіян,

зім'яли ряди їх і навіть віддалений стан, де два Мстислава, Київський і

Чернігівський, ще не встигли изготовиться до битви: бо Мстислав Галицький,

бажаючи один скористатися честию перемоги, не дав їм ніякої звістки про

битві. Це зайве славолюбие Героя настільки знаменитого згубило наше

військо: Росіяни, наведені в безлад, не могли встояти. Юний Данило

разом з іншими шукав порятунку у втечі; прискакав до річці, зупинив коня,

щоб втамувати спрагу, і тоді єдино відчув свою рану. Татари

гнали Росіян, убивши їх безліч, і в тому числі шість Князів:

Святослава Яновського, Ізяслава Ингваровича, Святослава Шумського,

Мстислава Чернігівського з сином, Юрія Несвижського; відмінного Витязя,

іменем Олександра Поповича, і ще 70 славних богатирів. Земля Руська, по

словами Літописців, від початку свого не бачила подібного лиха: військо

прекрасне, бадьорий, сильне зовсім зникло; ледь десята частина його

спаслася; одних Киян лягло на місці 10000. Самі уявні друзі наші,

Половці, винуватці цього війни і сього нещастя, вбивали Росіян, щоб взяти

їх коней або одяг.

Мстислав Галицький, випробувавши в перший раз жахливе мінливість долі,

здивований, сумний, кинувся в ладию, переїхав через Дніпро і наказав винищити

всі судна, щоб Татари не могли за ним гнатися. Він поїхав в Галич, а Володимир

Рюрикович Смоленський в Київ.

Між тим Мстислав Романович Київський ще залишався на берегах Калки в

укріпленому таборі на горі кам'янистій; бачив втечу Росіян і не хотів

рушити з місця: достопам'ятний приклад великодушності і військової гордості!

Татари приступали до цього зміцненню, три дні билися з Росіянами, не могли

здолати і запропонували Мстиславу Романовичу випустити його вільно, якщо він

дасть їм окуп за себе і за дружину. Князь погодився: Воєвода Бродників,

іменем Плоскиня, служачи тоді Моголам, від імені їх клявся в вірному виконанні

умов; але обдурив Росіян і, зв'язавши нещасного Мстислава разом з двома

його зятями, Князем Андрієм і Олександром Дубровецким, видав їх Полководцям

Чингисхановым.

Остервененные жорстоким опором великодушного Мстислава Київського

і згадавши вбивство своїх Послів у нашому стані, Моголи порубали всіх Росіян,

трьох Князів задушили під дошками й сіли бенкетувати на їх трупах! - Таким

чином уклалася ся перша кровопролитна битва наших предків з

Моголами, які, по звістці Татарського історика, навмисне заманили

Росіян в небезпечну степ і билися з ними цілі сім днів.

Полководці Чингисхановы йшли за біжучим залишком Російського війська до

самого Дніпра. Жителі міст та сіл, в надії пом'якшити їх лютість

покірністю, виходила до них назустріч з хрестами; але Татари безжально

вбивали і громадян та землеробів, слідуючи правилу, що переможені не можуть

бути друзями переможців, і що смерть перше потрібна для безпеки

друге. Вся південна Росія трепетала: народ, з криком і стенанием чекаючи

загибелі, молився в храмах - і Бог на цей раз почув його молитву. Татари, не

знаходячи ні найменшого опору, раптом звернулися до Схід і поспішали

з'єднатися з Чингісханом у Великій Бухарии, де цей дикий Герой, зібравши

всіх Полководців і правителів, на загальному сеймі давав закони країнам завойованим.

Він із задоволенням зустрів своє звитяжне військо, возвратившееся від

Дніпра: з цікавістю слухав донесення вождів, хвалив їх і щедро нагородив

за надану ними мужність. Тоді ображений могутнім Царем

Тангутским, Чингісхан пішов розтрощити його велич.

Росія відпочила: грізна хмара як раптово з'явилася над її межами,

так раптово і сокрылась. "Кого Бог у гніві своєму насилав на землю Руську?

- говорив народ в здивуванні: - звідки приходили сіі жахливі чужинці?

куди пішли? відомо одному Небу і людям майстерним у книжковому навчанні". -

Села, спустошені Татарами на східних берегах Дніпра, ще диміли в

руїнах: батьки, матері, друзі оплакували вбитих: легковажний народ

зовсім заспокоївся, бо минуле зло здавалося йому останніми.

Князі південної Росії, готуючись іти на Моголів, вимагали допомоги від

Великого Князя Георгія. Племінник його, Василько Костянтинович, йшов до них з

дружиною Ростовскою і стояв уже біля Чернігова: там сведал він про нещастя їх

і повернувся до дядька, завдяки Небо за порятунок життя і військової честі

своєї. Не передбачаючи майбутнього, Владимирцы втішалися мислію, що Бог позбавив їх

від лиха, претерпенного іншими Росіянами. Георгій, колись принижена

Мстиславом Галицьким, міг навіть з таємним задоволенням бачити його в

злополучии: довготривала слава і перемога цього Героя порушувала заздрість. -

Але скоро нещасні для забобонних ознаки виробили загальний страх в Росії (і

у всій Європі). З'явилася комета, зірка величини незвичайною, і цілу

тиждень сутінки показувалася на Заході, осяваючи небо променем блискучим. В се

літо стала незвичайна посуха: ліси, болота воспламенялись; густі

хмари диму затьмарювали світло сонця; імла обтяжувала повітря, і птиці, до

здивування людей, падали мертві на землю. Згадали, що за князювання

Всеволода I було таке ж літо, в Росії, і що вітчизна наше стенало тоді

від ворогів чужоплемінних, голоду і виразки.

Провидіння, дійсно готове спокусити Росію усіма можливими для

Держави лихами, ще на кілька років відклав їх; а Росіяни як би

поспішали скористатися цим часом, щоб свіжу рану вітчизни растравить

новими міжусобицями. Юний син Георгієв, виконуючи таємне веління батька,

вдруге виїхав з Новагорода з усім двором своїм і зайняв Торжок, куди скоро

прибув і сам Георгій, його брат Ярослав, племінник Василько і шурин Михайло,

Князь Чернігівський. Вони привели військо з собою, загрожуючи Новугороду: бо

Великий Князь розгнівався на багатьох тамтешніх чиновників за їх свавілля.

Новогородцы відправили до Георгію двох Послів і хотіли, щоб він виїхав з

Торжка, відпустивши до них сина; а Великий Князь вимагав, щоб вони видали йому

деяких знаменитих громадян, і сказав: "Я напував коней своїх Тверцою: напою і

Волховом". Спогади з гордостию, що сам Андрій Боголюбський не міг їх

упокорити зброєю, Новогородцы зміцнили свої стіни, зайняли військом всі важливі

місця на шляху до Торжку і через Послів відповідали Георгію: "Князь! Ми

тобі кляняемся; але своїх братів не видамо. Дерзнешь чи на кровопролиття? У

тебе меч, у нас голови: помремо за Святу Софію". Георгій пом'якшав; набули

переговори, і шурин його, Михайло Чернігівський, поїхав княжити до Новгорода.

[1225 р.] Правління цього Князя було мирно і щасливо. "Уся область

наша, - каже Літописець Новогородский, - благословляла свій жереб, не

відчуваючи ніякої тягаря". Георгій вийшов з Торжка, захопивши казну

Новогородскую і надбання багатьох чесних людей: Михайло, провождаемый

знаменитими чиновниками, їздив у Володимир і согласил Георгія повернути цю

незаконний видобуток. Народ любив Князя; але Михайло вважав себе прибульцем в

північної Росії. Виїхавши з Чернігова в той час, коли Татари наближалися до

Дніпру, він прагнув душею до своєї вітчизни, де знову панували тиша і

безпека. Марно старанні Новогородцы доводили йому, що Князь,

улюблений народом, не може з покойною совестию залишити його: Михайло на Дворі

Ярослава попрощався з ними, сказавши їм, що Чернігів і Новгород повинні бути

як би єдиною землею, а жителі братами і друзями; що вільна торгівля і

гостинність зв'яжуть їх узами спільних вигод і благоденства. Нерідко

затримуючи у себе Князів ненависних, Новогородцы давали волю добрим жити з

ними, або, кажучи тогочасним мовою, поклонитися Святій Софії:

виявили вдячність Михайлу, відпустили його з великою честию і

послали за Ярославом-Феодором.

[1226 р.] В той час Литовці, числом до 7000, увірвалися в наші межі;

грабували область Торопецкую, Новогородскую, Смоленську, Полоцьку; вбивали

купців і полонили хліборобів. Літописці кажуть, що ці розбійники ніколи

ще не завдавали такого великого зла Державі Російському. Ярослав,

передуючи своєю дружиною Княжескою, з'єднався з Давидом

Мстиславичем Торопецким, з його братом, Володимиром Псковським, і наздогнав

ворога поблизу Усвята; поклав на місці 2000 Литовців, взяв в полон їх

Князів, звільнив всіх наших полонених. Князь Давид і улюблений Мечоносець

Ярославів перебували у числі вбитих Росіян.

Новогородцы не були в битві: доходили тільки до Руси і повернулися.

Проте ж Ярослав, приїхавши до них і вислухавши їх виправдання, не виявив ні

найменшого гніву; а в наступний рік [1227] ходив з військом в північну,

віддалену частину Фінляндії, де ніколи ще не бували Росіяни; не

збагатився в цій бідній країні ні сріблом, ні золотом, але відняв у багатьох

жителів саме драгоценнейшее благо: вітчизну і вільність. Новогородцы взяли

стільки полонених, що не могли всіх відвести з собою: деяких нелюдяно

повбивали, інших відпустили додому. - Ярослав у сей же рік відзначився справою

набагато корисним для людства: відправив Священиків у Корельскую

землю і, не вживши ніяких заходів насильницьких, хрестив більшу частину

жителів, вже давно підданих Новагорода і розташованих добровільно до

прийняття Християнства. Представивши дію розсудливого старанності до Віри, не

приховаємо і нещасних помилок забобони: в той час, як наші церковні

вчителі говорили Корелам Бога істинного й человеколюбивого, засліплені

Новогородцы спалили чотирьох уявних чарівників на Дворі Ярослава. До честі

Духовенства і тодішнього Новогородского Архієпископа Антонія - який у

1225 році повернувся з Перемишля Галицького - зауважимо, що в цім жалостном

божевіллі діяв один народ, без жодного втручання з сторони Церковних

Пастирів.

[1228 р.] Росіяни думали, що, грізно спустошивши Фінляндію, вони вже на

довгий час будуть з цього боку спокійні; але помста дає сили. Позбавлені

отців, братів, дітей та палаючи справедливої злобою, Финляндцы розорили

поселення навколо Олонца і воювали з Посадником Ладозьким. Їх було близько двох

тисяч. Ніч припинила битву. Марно предлагав світ, вони повбивали всіх

бранців, кинули свої човни і бігли в густі ліси, де Ижеряне і Корелы

винищили їх всіх до однієї людини. Тим часом Ярослав, не имев часу

з'єднатися з Ладожанами, праздно стояв на Неві і був свідком заколоту

воїнів Новогородских, що хотіли вбити якогось чиновника, іменем Судимира:

Князь ледве міг врятувати нещасного, приховавши його у власній ладии своєї.

Взагалі Ярослав не користувався любов'ю народною. Бажаючи мати в Псков

своєї залежності, він поїхав туди з Новогородскими чиновниками; але

Псковитяне не хотіли прийняти його, думаючи, що цей Князь везе до них кайдани і

рабство. Засмучений Ярослав, повернувшись у Новгород, зібрав жителів на дворі

Архієпископському і урочисто приніс їм скаргу. "Небо свідок, - говорив

він, - що я не хотів зробити ні найменшого зла Псковитянам і віз для них не

кайдани, а дари, овочі і паволока. Ображена честь моя вимагає помсти".

Незадоволений холодностию громадян, Князь закликав військо з Переславля

Залеського, і Новогородцы з подивом побачили намети його полків навколо

палацу. Слов'янський кінець також наповнився юрбами цих ратників, з голови до

ніг збройних і страшних для свавільного народу. Ярослав розповідав, що

хоче йти проти Німецьких Лицарів; але громадяни не вірили йому й боялися його

таємних задумів. До того ж бідні скаржилися на дорожнечу; від прибуття

численного війська ціна на хліб і на м'ясо здійнялася: осьмині жита

коштувала нинішніми срібними грошима 53 1/2 копійки, пшениці 89 1/2, а

пшона карбованець 25 копійок. Ярослав вимагав від Псковитян, щоб вони видали йому

наклепників його, а самі йшли з ним до Ризі; але Псковитяне вже уклали

особливий тісний союз з Ризьким Орденом і, будучи обнадіяні допомоги

Лицарів, надіслали в Новгород одного Грека з такою відповіддю: "Князь Ярослав!

Вклоняємось тобі і друзям Новогородцам; а братів своїх не видамо і в

похід нейдем, бо Німці нам союзники. Ви облягали Коливань (Ревель), Кесь

(Венден) і Ведмежу Голову, але брали скрізь не міста, а гроші; раздражив

неприятелів, самі пішли додому, а ми за вас терпіли: наші співгромадяни поклали

свої голови на берегах Чудського озера; інші були відведені в полон. Тепер

восстаете проти нас: але ми готові вийти на барикади з Святою Богородицею. Ідіть,

лейте кров нашу; беріть у полон жінок і дітей: ви не краще поганих". Ці

докори взагалі ставилися до Новогородцам; проте ж народ взяв бік

Псковитян: рішуче оголосив Князеві, що не хоче воювати ні з ними, ні без

них з Німецьким Орденом, і вимагав, щоб рать Переславская пішла.

Ярослав велів полкам виступити, але в досаді і гніві сам виїхав з Новагорода,

залишивши там юних синів, Феодора та Олександра, під надзиранием двох

Вельмож. Псковитяне тріумфували; відпустили Німців, Чудь, Латишів, вже

покликаних ними для захисту, і вигнали з міста друзів Ярославових, сказавши

їм: "Підіть до свого Князя; ви нам не брати". Тодішній союз Росіян з

Лівонським Орденом і доброзичливі їх зносини з Послом Гонорія III в Ризі,

Єпископом Моденским, настільки обрадували Тата, що він у 1227 році написав

дуже прихильне лист до всіх нашим Князям, обіцяючи їм світ і

благоденство в обіймах Латинської Церкви і бажаючи бачити їх Послів в Римі.

"Ваші помилки у Вірі (казав він) дратують Небо і причиною всіх зол у

Росії: бійтеся ще найжахливіших, якщо не звернетеся до істини. Увещаем і

благаємо, щоб ви письмово виявили на те добру волю через надійних Послів, а

між тим жили мирно з Християнами Ливонскими".

З цього часу Новгород був кілька років жертвою природних і

цивільних лих. Від половини серпня до самого грудня місяці густа

темрява вкривала небо і йшли дощі безупинні; сіно, хліб гнилі на луках і в

поле; житниці стояли порожні. Народ, бажаючи кого-небудь звинуватити в цьому

нещасті, повстав проти нового Владики Новогородского, Арсенія (бо

Антоній, слабкий здоров'ям, позбувся мови і добровільно заключился в

монастирі Хутынском). "Бог карає нас за підступність Арсенія, - говорили

безрозсудні: - він випровадив Антонія в Хутынскую Обитель і несправедливо

привласнив собі його сан, підкупивши Князя". Добрий, смиренний Пастир молився

вдень і вночі про благо співгромадян; але дощі не преставали, і народ, після

галасливого Віча, витягнув Архієпископа з дому, гнав, штовхав, ледь не убив

його як злочинця. Арсеній шукав притулку в Софійському храмі, нарешті, у

монастирі Хутынском, звідки німий Антоній мав повернутися в будинок

Святителів. Новогородцы дали йому в помічники двох світських чиновників і ще

не могли заспокоїтися: озброїлися, розграбували будинок Тысячского, Стольников

Архієрейського і Софійського, хотіли повісити одного Старосту і кричали, що

ці люди наводять Князя на зло. Обравши нового Тысячского, Віче послало

сказати Ярославу, щоб він негайно їхав до Новгорода, зняв церковний податок,

заборонивши Княжим суддям їздити по області і, спостерігаючи в точності пільгові

грамоти Великого Ярослава, діяв у всьому згідно з статутом

Новогородской вольності. "Або, - говорили йому Посли Віча, - наші зв'язку з

тобою навіки розриваються". Ще Князь не дав відповіді, коли юні сини його,

Феодор і Олександр, злякані заколотом Новогородским, таємно виїхали до батька з

своїми Вельможами. "Одні винні можуть бути боязкими втікачами (сказали

Новогородцы): не шкодуємо про них. Ми не зробили зла ні дітям, ні батькові, стративши

своїх братів.

Небо помститься віроломним; а ми знайдемо собі Князя. Бог за нас: кого

злякаємося?"

Вони клялися один одному бути одностайними і кликали до себе Михайла

Чернігівського; але Посли були затримані на дорозі Князем Смоленським,

одним Ярославовим.

Досі, описавши нещасну Калкскую битву, говорили ми тільки про

події північної Росії: звернемо погляд на південь. Михайло,

повернувшись (в 1225 році) з Новагорода в Чернігів, знайшов небезпечного ворога

в Олега Курськом і потребував допомоги від Георгія, свого зятя, який сам

привів до нього військо. До щастя, там був Київський Митрополит Кирило, родом

Грек, присланий Константинопольським Патріархом з Нікеї. Цей чоловік учений,

благонамірений, відвернув воїну і примирив ворогів: після чого Михайло княжив

спокійно, будучи союзником Георгія, який, одруживши племінника, Волошки, на

його дочки, віддав південний Переяславль, як Доля Великого Князювання

Суздальського, іншому племіннику, Всеволод Костянтинович, а через рік

братові Святославу. Давня ворожнеча Ольговичів і Мономаховых нащадків здавалася

усыпленною. Ті й інші однаково шанували знаменитого Мстислава Галицького, їх

голову і посередника. Цей герой, довго званий Удатным або щасливим,

провів залишок життя в занепокоєння і в каятті. Обдурений злісними

навіюваннями Олександра Бельзского, він зненавидів було доброго зятя свого,

мужнього Данила, союзника Поляків, і хотів відібрати у нього володіння;

дізнавшись ж наклеп Александрову, поспішав примиритися з Данилом, і, всупереч

поради інших Князів, залишив наклепника без покарання. Ненавмисне втеча

всіх найзначніших Бояр Галицьких і сварка з Королем Угорським були для нього

також дуже чутливим прикрістю. Один з Вельмож, іменем Жирослав,

запевнив перше, що Князь має намір їх, як ворогів, зрадити на побиття Ханові

Половецкому Котяну: вони пішли з усіма домашніми у гори Карпатські і ледь

могли бути повернуті Княжим Духівником, посланим довести їм незмінне

праводушие, милосердя Государя, який велів обличенному у брехні,

безсоромній Жирославу тільки піти, не зробивши йому ні найменшого зла.

Настільки ж невинний був Мстислав і в розбраті з Угорцями. Наречений його зять,

юний син Короля Андрія, послухавши підступних навушників, виїхав з Перемишля до

батька йому на якусь уявну несправедливість свого майбутнього тестя.

Андрій озброївся; завоював Перемишль, Звенигород, Теребовль, Тихомля і

послав військо осадити Галич, боячись сам йти до оному: бо волхви Угорські,

як каже Літописець, передбачили йому, що він не буде живий, коли побачить

сей місто.

Воєвода Сендомирский перебував з Королем: сам Герцог Лешко хотів до них

приєднатися; але Данило, вірний тестеві, переконаннями і хитростию видалив

Поляків; а Мстислав розбив Угорців, і Король Андрій міг би зовсім

загинути, якби Вельможа Галицький, Судислав, всупереч Даниилову думку не

схилив переможця до світу і до виконання колишніх укладених з Андрієм

умов, так що Мстислав не тільки припинив військові дії, не тільки

видав дочку свою за Королевича, але і звів зятя на трон Галицький, залишивши

собі одне Пониззя, або південно-східну область сього Князювання. Випадок

безприкладний в нашій історії, щоб Російський Князь, маючи спадкоємців

єдинокровних, маючи навіть синів, добровільно поступався володіння иноплеменнику,

згідно з бажанням деяких Бояр, але в противність бажанням народу, не

любив Угорців. Легковажний Мстислав скоро розкаявся, і внутрішнє

занепокоєння скоротило його дні. Він вважав себе винним перед Данилом, тим

більш, що цей юний Князь виявляв відмінне до нього повага і взагалі все

якості благородної душі. "Підлабузники обдурили мене, - говорив Мстислав Боярам

Данииловым: - але якщо завгодно Богові, то ми виправимо цю помилку. Я зберу

Половців, а син мій, ваш Князь, свою дружину: вижену Угорців, віддам йому

Галич, а сам залишуся в Пониззя". Він не встиг зробити того, занедужав і

нетерпляче бажав бачити Данила, щоб доручити йому своє сімейство; але

підступами Вельмож позбавлений і цього розради, преставився в Торческе Схимником,

подібно батькові заслуживши ім'я Хороброго, навіть Великого, втім, слабкий

характером, у багатьох випадках необгрунтований, игралище хитрих Бояр і

винуватець першого лиха, претерпенного Росією від Моголів. Його смертю

скористався Угорський Королевич Андрій, негайно заволодівши Пониззям

як Долею Галицьким: Князі ж південно-західної Росії, позбавлені шанованого ними

посередника, відновили междоусобие. Мстислав Німий, вмираючи, оголосив Данила

спадкоємцем своїх міст:

Пересопниці, Черторижска та Луцька (де перш княжив Ингварь, брат

Німого); але Ярослав, син Ингварев, насильно посів Луцьк, а Князь Пінський

Черторижск. Це сталося ще за життя Мстислава Хороброго. Данило з

згоди тестя доставив собі управу мечем, имев випадок показати своє

великодушність: він зустрів Ярослава Луцького на прощу, майже одного і

беззбройного; дав йому вільний шлях і сказав дружині: "Пленим його не тут,

а в столиці". Обложений їм у Луцьку, Ярослав шукав милості у Даниїла і

отримав від нього у Спадок Перемиль з Межибожьем.

Взявши Черторижск, Данило полонив синів Князя Пінського, Ростислава,

який, будучи союзником Володимира Київського і Михайла Чернігівського,

вимагав від них допомоги, побоюючись, щоб мужній, бадьорий Данило по

смерть Мстислава Хороброго не присвоїв собі владу над іншими Князями.

Володимир Рюрикович надумав мстить синові за батька: відомо, що Роман Галицький

силою постриг колись Рюрика. Марно Митрополит намагався припинити цю

ворожнечу. "Такі справи не забуваються", - говорив Володимир і зібрав

численне військо. Хан Половецький, Котян, Михайло Чернігівський, Князі

Сіверські, Пінський, Туровський, вступивши в дружній зв'язок з Андрієм,

Угорським Королевичем, обложили Кам'янець, місто Даниилов; але повернулися з

одним соромом і долженствовали самі просити миру: бо Данило схилив Котяна

на свою сторону, закликав Ляхів і з Воєводою Сендомирским Пакославом

готувався обложити Київ.

[1229 р.] Михайло, за укладенні цього загального миру, сведал про затримання

Послів Новогородских в Смоленську: бачачи Чернігів зі всіх сторін безпечним,

він негайно поїхав у Новгород, де народ прийняв його з вигуками

одностайної радості. Бажаючи ще більш затвердити загальну до собі любов, Михайло

клявся ні в чому не порушувати прав вольності і грамот Великого Ярослава;

бідних селян, які втекли на чужу землю, звільнили п'ять років від данини, а

іншим звелів платити легкий оброк, уставлений древніми Князями. Народ, як

б великодушності, залишив друзів ненависного Ярослава в спокій - тобто не

грабував їх будинків, але хотів, щоб вони на свої гроші побудували новий міст

Волховський, бо старий був зруйнований повінню минулому осені. Цю пеню

зібрали в особливості з жителів городища, де перебував Княжий палац і

де багато людей тримали сторону Ярослава.

Михайло, відновивши тишу, запропонував Новогородцам обрати іншого

Святителя на місце Антонія, нездатного, на його недузі, керувати Епархиею.

Одні хотіли мати Пануючим Єпископа Волинського, Іоасафа; інші Ченця і

Диякона Спиридона, славного благочестям, а деякі - Грека. Доля вирішила

вибір: поклали три жеребья на вівтар Св. Софії; дитина, син Михайло,

зняв два: третій залишився Спиридонов. Таким чином Диякон зробився Головою

Новогородского Духовенства та піклувальником Республіки: бо Архієпископ, як ми

вже помітили, мав важливе участь у її справах. - Михайло поїхав у Чернігів,

залишивши в Новегороде юного сина Ростислава; і взявши з собою деяких з

людей нарочитых, для ради або в заставу народної вірності. "Дай Бог, -

сказав він громадянам, - щоб ви з честию повернули мені сина та щоб я міг

бути для вас посередником істини і правосуддя".

Тим часом Ярослав опанував Волоком Ламским і затримав у себе Послів

Михаиловых, які скаржилися на цю несправедливість. Відкинувши всі їх

мирні пропозиції, Ярослав чекав випадку ще більш утеснить Новогородцев. Цього

Князь у той же час посварився і з своїм братом Георгієм; таємними навіюваннями

видалив від нього племінників, синів Костянтинових, і задумував війну

міжусобну: але Георгій намагався всіляко обеззброїти його. Дяді і

племінники з'їхалися нарешті у Суздалі, де Великий Князь говорив настільки

розсудливо, настільки переконливо, що Ярослав схилився до щирому світу,

обняв брата і разом з племінниками назвав його своїм отцем і Государем.

[1230 р.] Новогородцы, стурбовані набігом Литовців в околицях

Селигерского озера, не могли помститися Ярославу за образу; розбили ворогів

в полі, але скоро побачили набагато жахливе зло в стінах своїх. Як предтеча

його було землетрус [3 травня], загальне у всій Росії, і ще найсильніший у

південній, так що кам'яні церкви розсілися. Удар відчули в саму

Обідню, коли Володимир Рюрикович Київський, Бояри і Митрополит святкували в

Лаврі пам'ять Св. Феодосія; трапезница, де вже стояло страва для Ченців і

гостей, похитнулася на своєму підставі: цеглини падали зверху на стіл. Через

десять днів незвичайне затемнення сонця і різнокольорові хмари на небі,

гнані сильним вітром, також злякали народ, особливо в Києві, де

забобонні люди чекали кінця свого, стогнали на вулицях і прощалися один з

іншому.

Михайло, як би бажаючи підбадьорити Новогородцев, подібно іншим здивованих

цими явищами, приїжджав до них на декілька днів, здійснив обряд

урочистих постриг над юним Ростиславом і повернувся в Чернігів.

Посадником Новогородским був тоді Водовик, людина лютої вдачі,

мстивий, жорстокий. Ворожнеча його з сином знаменитого Твердислава, чиновника

гордого, одного буйної вольності, а після смиренного Інока Аркадьевской

Обителі, справила междоусобие в місті.

Народ хвилювався, гомонів на Вічах: то Посадник, то вороги його

одерживалил верх; билися, палили доми, грабували. Лютий Водовик власна

рукою вбив нарешті одного з головних його ворогів і кинув у Волхов; інші

сховалися або втекли до Ярослава. "Небо, - говорив Літописець, - ображене

цими гріхами, від яких Ангели з печалию закривають особи свої крилами,

покарало моя батьківщина".

Жорстокий мороз 14 вересня побив усі озимини; ціна на хліб зробилася

нечувана: за чверть жита платили в Новегороде п'ять гривень або близько семи

нинішніх рублів (сріблом), за пшеницю і крупу вдвічі; за чверть вівса 4

рубля 65 копійок. Хоча мешканці славилися багатством, але оця непомірна

дорожнеча витратила всі кошти прожитку для міста. Відкрилися голод,

хвороби і мор. Добрий Архієпископ, як справжній друг вітчизни, не маючи

способів припинити зло, старався принаймні зменшити дію оного.

Трупи лежали на вулицях: він побудував скудельницу, або убогий будинок, і вибрав

человеколюбивого чоловіка, ім'ям Станіла, для швидкого поховання мертвих, щоб

тління їх не заражало повітря.

Станил з ранку до вечора вивозив трупи і в короткий час схоронив їх

3030. З нетерпінням чекали Князя: бо він дав слово повернутися до них у

Вересні місяці і виступити в поле для захисту їх областей; але Михайло

змінив думки і бажав світу з Ярославом, готовим оголосити йому війну за

Новгород. Митрополит Кирило, Порфирій, Єпископ Чернігівський, і Посол

Володимира Рюриковича Київського приїхали до великого Князя Георгію, благаючи його,

для загальної користі Держави, бути миротворцем. Ярослав дорікав

Чернігівського Князя віроломством. "Підступні його навіювання, - говорив він, -

порушили проти мене Новогородцев". Проте ж Митрополит і Георгій встигли в

благій справі своєму, і Посли повернулися смирною грамотою.

Дізнавшись про те, Новогородцы веліли сказати юному Михаилову сину, уехавшему

в Торжок з Посадником Водовиком, що батько його змінив їм і вже не гідний

бути їх Главою; щоб Ростислав пішов і що вони знайдуть собі іншого Князя.

Народ обрав нового Посадника і Тысячского, розграбував доми і села колишніх

чиновників, убив одного славного зажерливістю громадянина і взяв собі

знайдене в них багатство.

Водовик пішов з друзями своїми до Михайла в Чернігів, де незабаром помер

бідності; а Новогородцы закликали Ярослава, який дав їм на Віче

урочисту клятву діяти у всьому згідно з стародавніми обыкновениями

їх вольності; але через два тижні поїхав в Переславль Залеський, вдруге

залишивши в Новегороде двох синів, Феодора та Олександра.

Тим часом лютували голод і мор. За чверть жита платили вже

гривню срібла або сім гривень кунами. Бідні їли мох, жолуді, сосну,

ильмовый лист, липову кору, собак, кішок і самі трупи людські;

деякі навіть вбивали людей, щоб харчуватися їх м'ясом: але ці лиходії були

покарані смертю. Інші в розпачі запалювали доми громадян надлишкових,

мали хліб у житницах, і грабували оні; гармидер і заколот тільки

збільшували лихо. Незабаром дві нові скудельницы наповнилися мертвими,

яких було визнано до 42 000; на вулицях, на площі, на мосту гладные пси

терзали безліч непохованих тіл і живих залишених немовлят;

батьки, щоб не чути крику дітей своїх, віддавали їх в раби чужинцям.

"Не було жалю до людей, - каже Літописець: - здавалося, що ні батько сина,

ні мати дочки не любить. Сусід сусідові не хотів уломить хліба!" Хто міг,

біг в інші галузі; але зло було загальне для всієї Росії, крім Києва:

одному Смоленську, тоді досить багатолюдному, померло більше тридцяти тисяч

людей.

[1231 р.] Новогородцы весною зазнали ще інше лихо: весь багатий

кінець Слов'янський звернувся в попіл; рятуючись від полум'я, багато жителів

потонули в Волхові; сама річка не могла служити преградою для вогню. "Новгород

вже кінчався", за словами літопису... Але великодушна дружба іноземних купців

відвернула оцю погибель. Сведав про лихо Новогородцев, Німці з-за моря

поспішали до них з хлібом і, думаючи більше про людинолюбство, ніж про користі,

зупинили голод, скоро зникли жахливі сліди його, і народ виявив живейшую

подяка за таку послугу.

Михайло Чернігівський, незважаючи на укладений світ у Володимирі,

дружелюбно брав Новогородских втікачів, ворогів Ярославових, обіцяючи їм

заступництво.

Сам Великий Князь Георгій образився сим криводушием і виступив з

військом до північних меж Чернігівським: він вернувся з дороги; але

Ярослав, передуючи Новогородцами, і сини Константінови випалили

Серенск (у нинішній Калузької Губернії), облягали Мосальськ і зробили багато

зла навколишніх жителів. Таким чином стародавня семейственная ворожнеча

відновилася. [1232 р.] Втікачі запевняли, що Ярослав ненавидимо більшою

здебільшого їх співгромадян, готових взяти бік Ольговичів: для того Князь

Трубчевський Святослав, родич Михайло, відправився в Новгород з

дружніми пропозиціями; але сведал противне і з великим соромом поїхав

назад. Останню надією Новогородских вигнанців залишався Псков, де вони

дійсно були прийняті як брати. Там знаходився сановник Ярославів: вони

уклали його в ланцюги і, палаючи злобою, бажали кровопролиття. Громадяни стояли

за них усильно, одначе недовго. Ярослав, сам прибувши в Новгород, не пускав

до них купців, ні товарів. Потребуючи в багатьох речах - платячи за берковець солі

близько 10 нинішніх рублів срібних, - Псковитяне змирилися. Ярослав не

хотів дати їм намісники сина, юного Князя Феодора, а дав шурина свого,

Георгія, якого вони прийняли з радістю, вигнавши втікачів Новогородских.

[1233 р.] Ці бунтівні вигнанці пішли у Ведмежу Голову, або Оденпе, до

сину колишнього Князя Псковського Володимира, іменем Ярославу, і з помощию

Лівонських Лицарів взяли Ізборськ: але Псковитяне схопили їх всіх і видали

Князю Новогородскому. У числі полонених перебував і Ярослав Володимирович:

подібно батькові то ворог, то союзник Німців, він вважав Псков своєю спадщиною і,

хотев завоювати його з втікачами Новогородскими, був разом з ними заточений в

Переславль Суздальський. Через кілька років дружина його, що жила у Оденпе,

прийняла смерть мучениці від руки злого пасинка і, похована в монастирі

Псковському Св. Іоанна, славилася в Росії памятию своїх чеснот і

чудесами.

Присутність Ярослава Всеволодовича було потрібно для Новогородцев; але

вражений внезапною кончиною старшого сина, він поїхав в Переяславль. Юний

Феодор, квітучий красою, готувався до щасливого шлюбу; наречена приїхала;

Князі та Вельможі були скликані і замість очікуваного світу, замість загального

веселий поклали нареченого під труну. Народ виявив щире участь у скорботі

ніжного батька; а Князь, ледь осушивши сльози, витягнув меч для захисту Новогородцев

і привів до них свої полки численні.

[1234 р.] Лівонські Лицарі, пристав до Російським заколотникам і захопивши

поблизу Оденпе одного чиновника Новогородского, дали привід Ярославу розорити

околиці цього міста Дерпта. Німці, вимагаючи світу, уклали його на

умовах, вигідних для Росіян. Зробивши цього похід, Ярослав квапився

наздогнати Литовців, які ледь було не взяли Руси, спустошивши церкви і

монастирі в околиці: він розбив їх в Торопецькому Князювання; загнав у густі

ліси; взяв у видобуток триста коней, безліч зброї і щитів. Сей народ

безупинними набігами більш і більш жахав сосєдов: займався єдино

землеробством і війною; зневажав мирні мистецтва цивільні, але жадібно шукав

плодів їх у країнах освічених і хотів купувати вони не меною, не

торговлею, а власною кров'ю. Загальна користь державна наказувала нашим

Князям знищити гніздо розбійників і підкорити їх землю: замість чого вони

тільки ганялися за Литовцями, які через кілька часу здобули

досконалу перемогу над сильною ратию Лівонських Лицарів; сам Великий Магістр,

старець Вольквин, поклав голову в битві, разом з багатьма витязями

Німецькими і Псковитянами, що були у їхньому війську.

Зобразивши лиха Новагорода, опишемо нещастя і зміни, що були у

інших княжениях Російських. Смоленськ, спустошений мором, за смерть Князя

Мстислава Давидовича (в 1230 році) не хотів скоритися його двоюрідному

братові Святославу Мстиславичу, онукові Романову. Передуючи Полочанами,

Святослав взяв Смоленськ (в 1232 році) і без жалю лив кров громадян.

У Росії південно-західної війна і заколоти не преставали. Головною дійовою

особою був Данило мужній. Втративши союзника в Лешке Білому, злочинно

вбитого зрадниками, він запропонував свої послуги братові його, Конраду, і разом з

ним облягав Каліш, де панував один з головних вбивць Льошка, Герцог

Владислав, син Оттонов. Сей місто, оточений лісами і болотами, міг довго

оборонятися, незважаючи на посильні напади, в яких Росіяни чинили

набагато більш військової ревнощів, ніж Конрадовы Ляхи; але громадяни хотіли

світу. Тут Літописець розповідає випадок досить цікавий у відношенні до

характером Даниилову.

Конрад, впевнений у щирій дружбі сього Князя, бажав, щоб він був

свідком переговорів. Сендомирский Воєвода, Пакослав, під'їхав до стін

фортеці; а Данило, в простому одязі і закривши шоломом особа своє, став за ним.

Міські чиновники сподівалися ласкавими словами пом'якшити посла. "У нас тече

одна кров, - сказали вони: - нині служимо братові Конрадову, а завтра будемо

служити самому Конраду. Може він мстити нам як зрадників або ворогам і

бачити спокійно Ляхів невільниками Росіян? Яка буде йому честь, якщо

візьме сей місто?

Жорстокий иноплеменник, Данило, привласнив її собі одному". Пакослав

відповів:

"Мій і ваш Пан розташований до милості; але Князь не хотів Російський

про те чути. Говоріть з ним самі: ось він!" Данило зняв шолом і, бачачи

здивування міських чиновників, які настільки необережно його ганьбили,

засміявся від доброго серця; заспокоїв їх, дав їм вигідний світ і дав

клятву, що Росіяни, беручи участь у Польських междоусобиях, ніколи не будуть

надалі турбувати беззбройних землеробів, з умовою, щоб і Ляхи таким же

чином надходили в Росії. При сьому випадку сказано в літописи, що ніхто з

наших давніх Князів, крім Святого Володимира, так далеко не заходив в землю

Польську, як Данило.

Повернувшись на батьківщину, він здійснив ще найважливіший подвиг: завоював

Галицьку область, полонив Королевича Андрія і, пам'ятаючи стару дружбу його батька,

дозволив йому їхати в Угорщину разом з Боярином Судиславом, який управляв

Пониззям, маючи в Галичі чудовий будинок з арсеналом. Народ метал камінням в

цього бунтівного Боярина, вигукуючи: "Вдалися, лиходій, навіки!" Але Судислав,

нечутливий до великодушності Даниилову, думав тільки про помсти, і Король

Андрій, їм збуджений, послав старшого сина, Белу, знову завоювати Галич.

Цей похід мав вельми сумний наслідок для Угорців. Сльота небесні,

словами літопису, гроби на них в горах Карпатських: від сильних дощів

ущелини наповнилися водою; обози і кіннота тонули. Гордий Бела, не втрачаючи

бадьорості, досяг нарешті Галича, в надії взяти його одною погрозою: бачачи ж

тверду рішучість тамтешнього начальника; чуючи, що Ляхи і Половці йдуть з

Данилом захистити місто; приступав до оному кілька раз без успіху і

боячись бути жертвою власної впертості, він поспішав піти, гнаний

долею і військом Данииловым. Безліч Угорців загинуло в Дністрі, який

був від дощів в розливі, так що в Галицькій землі залишилася прислів'я: Дністер

зіграв злий гру Уграм. Багато їх загинуло від меча Росіян або отдалося в

полон, інші вмирали від виснаження сил або від хвороб.

Але час спокійного або безспірного панування над Князюванням Галицьким

було ще далеко від Данила. Почалися змови між Боярами під таємним

керівництвом Олександра Бельзского: вони хотіли спалити Данила та Василька під

палаці або вбити їх на бенкеті. Цього ков уничтожился дивним чином. Юний

Василько, одного разу граючи з придворними, жартома оголив меч: змовники в

жаху, думаючи, що їхній намір відкрилося, бігли з палацу і міста. Сам

Олександр, не встигнувши захопити скарбниці з собою, пішов з Бельза в Угорщину до

своїм однодумцям, яким вдалося знову озброїти Короля Андрія проти

Данила. Цього разу Угорці були щасливішими. Місто Ярослав здався їм від

невірності тамтешнього Воєводи. Вони приступили до Володимиру, де начальствував

Боярин, досі відомий мужністю, маючи сильну дружину. Бачачи міцні башти

і стіни, блискучі зброєю численних воїнів, Король, за словами

Літописця, сказав, що таких міст мало і в землі Німецькою. Угорці не

могли б взяти Володимира; але Боярин Даниилов змінив правилами великодушності,

сторопів і, без волі Княжої уклав мир з Королем, віддав Бельз і Червен

союзнику його Олександру. З іншого боку, Вельможі Галицькі, не

чутливі до рідкісного милосердя Данила, пробачив всі їм два змови,

бігли з його стану до ворога і довершили торжество Угорців, які

зайняли Галич, де син Андрєєв, затверджений отцем на престолі панував

вже до самої кончини своєї, незважаючи на замаху Данииловы і Васильковы

вигнати його. Дві кровопролитні битви нічого не вирішили, надавши тільки

згодом віроломство двох негідних Князів Російських. Ізяслав

Володимирович, онук Ігоря Сіверського, був другом, зробився ворогом Данилу;

союзник ж Андрєєв, Олександр Бельзский, залишивши Угорців, взяв бік своїх

братів, щоб знову змінити їм. Нарешті раптова смерть Королевича (в

1234 році) і одностайне бажання народу повернули Галич Данилові. Бояри не

осмілилися противитися: головний з них, відомий бунтівник Судислав, поспішав

виїхати за Карпатські гори, а Князь Бельзский, злісний Олександр, в Київську

область. Цей останній не позбувся заслуженого їм покарання і,

схоплений на шляху Данииловыми воїнами, помер, як ймовірно, в неволі.

Данило міг ще побоюватися Угорців; але лихо зустрілося йому там, де

він не чекав його. Разом з братом Васильком упокоривши хижих Ятвягів і

Литовців, які особливо турбували тоді область Пинскую, цього

Князь діяльний втрутився у сварку зятя свого, Михайла Чернігівського, з

Володимиром Київським. Останній, бажаючи бути його другом, поступився йому Торчеськ:

Данило великодушно віддав сей місто синам Мстислава Хороброго, сказавши: "за

благодіяння вашого батька". Марно желав примирити ворогуючих, він взяв

кілька міст Чернігівських і, уклавши мир з двоюрідним братом

Михаиловым, Мстиславом Глібовичем, думав вернутися в своє Князювання; але

Володимир, почувши про навалу Половців, ведених до Києва Ізяславом, онуком

Ігоря Сіверського, ублагав Данила йти до них назустріч. Коли ж вони зійшлися

з ворогом поблизу Торческа, Володимир, переляканий численністю

варварів, хотів віддалитися від битви. "Ні! - сказав Данило: - ти змусив

мене проти волі з дружиною утомленною шукати ворогів в поле, тепер, побачивши їх

перед собою, можу єдино або перемогти, або померти". Хоча Данило довго

боровся як Герой, одначе змушений був рятуватися втечею; а Половці,

посилені Чернігівцями, взявши Київ, полонили Князя Володимира з його

супругою. Бідні громадяни відкупилися від грошима лютості варварів. Князі

же, Ізяслав і Михайло, обклали данію всіх іноземців, там мешкали. Перший

взяв собі Київ; другий поспішав вступити в область Галицьку і зайняв її

столицю, звідки сумний Данило, сведав нові небезпечні умисли тамтешніх Бояр,

долженствовал виїхати.

У цей час не стало Андрія, Короля Угорського: Бела IV зійшов на

престол, і Данило, доручивши братові Васильку оберігати Володимир, зважився особисто

шукати покровителя в колишньому ворогу своєму. Ймовірно, що він тоді, сподіваючись з

помощию Андрєєва наступника утримати за собою Галич, дав йому слово бути

данником Угорщини: бо, беручи участь у вчиненні урочистих обрядів Білина

коронування, вів його коня (що було тоді знаком підданства). Приниження

даремне! Данило повернувся до брата з одними улесливими обіцянками.

Політика Угорців не змінилася: Бела хотів, щоб південно-західна Росія

належала різним, слідчо, безсилим Владетелям, і явно підтримував

Михайла разом з Конрадом, невдячним Герцогом Польським, забули послуги

синів Романових.

Марно Данило зимою і влітку не сходив з коня, добуваючи Галича: хоча

інколи перемагав ворогів і полонив так званих Князів Болохівських,

подручников Галицького (мали свій Наділ на Бузі, недалеко від Бреста):

проте ж не міг вигнати Михайла і, нарешті, погодився на світ, взявши від нього

область Перемишльську. - Крім цього війни міжусобної, крім безперестанних

протистоянь з Ятвягами, добрий Данило ратоборствовал ще з Німецьким Орденом,

зайняли якісь з наших давніх володінь: забрав їх і полонив Німецького

чиновника Бруно; хотів навіть вести свої полки в Німеччину, щоб захистити

Герцога Австрійського, його союзника, утесненного Імператором Фридериком:

повернувся з Угорщини, вшанувавши рада Короля Бели не втручатися у справи Імперії.

Таким чином, не будучи завжди щасливим, Данило чудовими

достоїнствами серця і невтомними подвигами затьмарював інших сучасних

Князів Російських.

Один Ярослав Всеволодович Новогородский міг сперечатися з ним у

здібності розуму і душевної твердості, яка скоро виявиться в

лихах нашої вітчизни. Ці два Князя, пов'язані дружбою і новим

властивістю (бо Василько Романович одружився на Великій Княжні, дочки Георгія

Всеволодовича), зблизилися тоді у своїх володіннях. [1236 р.] Союзник і

родич Михайло, Ізяслав, недовго величался на троні Київському: Володимир

Рюрикович вигнав його, викупивши себе з полону; але внаслідок переговорів

Данииловых з великим Князем Георгієм долженствовал поступитися Київ Ярославу

Всеволодовичу, який, залишивши в Новегороде сина свого, юного Олександра,

поїхав княжити в стародавній столиці Російської; Володимир скінчив життя у

Смоленську.

Велике Князівство Суздальське, або Володимирське, наслаждалось внутрішнім

спокоєм. Георгій від часу до часу посилав військо і сам ходив на

Мордву палити села і хліб, полонити людей і брати худоба у видобуток. Жителі

звичайно шукали притулку в густих лісах: але і там рідко рятувалися від

Росіян; іноді ж заманювали наших в мережі і не давали їм пощади: так

Отроки, або молоді воїни, Ростовської і Переяславській дружини були одного разу

жертвою їх помсти і своєї необережності. Князь Мордовський, ім'ям Пургас,

наважився навіть приступити до Нижнього Новугороду, хоча і не мав порядну

війська: інші Князі Мордовські були ротниками, або присяжними данниками

Георгія, і багато Росіян селилися в їх землі, незважаючи на те, що Болгари

і Половці турбували її. - Болгари шукали дружби Георгієвої після

шестирічного незгоди: розмінялися бранцями, з обох сторін дали

аманатів і клятвено затвердили світ. Літописець оповідає, що їх Труны, або

знатні люди, і чернь присягнули у вірному виконанні умов.

Втім, світ не перешкоджав сім ревним Магометанцам виявляти

ненависть до нашої Віри: вони тоді ж нелюдяно вбили одного

Християнина, багатого купця, який приїхав для торгівлі їх так званий

Великий Град і не який хотів поклонитися Магомета. Російські купці, був

свідками вбивства, взяли тіло цього мученика, ім'ям Аврамия, і з честю

відвезли у Володимир, де Великий Князь, дружина його, діти, Єпископ,

Духовенство, народ зустріли оне з свещами і поховали в монастирі

Богоматері.

Після нещасної Калкской битви Росіяни років шість не чули про

Татар, думаючи, що цей страшний народ, подібно древнім Обрам, як би зник

у світлі. Чингісхан, цілком підкоривши Тангут, повернувся на батьківщину і

скінчив життя - славну для історії, жахливу і ненависну для людства

- у 1227 році, оголосивши своїм спадкоємцем Октая, або Угадая, старшого сина. і

наказавши йому давати світ одним переможеним народам: важливе правило, якого

Римляни наслідували, бажаючи наказувати вселенною! Довершуючи завоювання північних

областей Китайських і зруйнувавши Імперію Ниучей, Октай жив в глибині Татарії в

чудовому палаці, прикрашеному Китайськими художниками; але, палаючи

славолюбием і ревностию виконати волю батька - якого прах, недалеко від цього

місця, лежав під сению найвищого дерева, - новий Хан дав 300000 воїнів

Батию, своєму племіннику, і велів йому підкорити північні береги моря

Каспійського з подальшими країнами. Це підприємство вирішило долю нашого

вітчизни.

Вже в 1229 році якісь Саксины - ймовірно, единоплеменные з киргизами

- Половці і варта Болгарська, від берегів Яїка гнані Татарами, або

Моголами, прибігли в Болгарію з звісткою про навалу цих грізних

завойовників. Ще Батий зволікав; нарешті, через три роки, прийшов зимувати в

околицях Волги, недалеко від Великого Міста; 1237 році, восени,

звернув на попіл цю Болгарську столицю і велів умертвити жителів. Росіяни

ледь мали час дізнатися про те, коли Моголи, крізь густі ліси, вступили в

південну частину Рязанської області, пославши до наших Князям якусь дружину

чарівницю і двох чиновників. Володарі Рязанські - Юрій, брат Ингворов, Олег

і Роман Ингворовичи, також Пронський і Муромський - самі зустріли їх на

березі Воронежа і хотіли знати намір Батиєвої. Татари вже шукали в Росії

не друзів, як раніше, але данників і рабів. "Якщо бажаєте світу, - говорили

Посли, - то десята частина всього вашого надбання так буде наша".

Князі відповідали великодушно: "Коли з нас нікого в живих не

залишиться, тоді все візьмете", і веліли Послам віддалитися. Вони з таким же

вимогою поїхали до Георгію Володимир; а Князі Рязанські, давши йому знати,

що прийшов час міцно стати за вітчизну і Віру, просили від нього допомоги.

Але Великий Князь, гордовитий своєю могутністю, хотів один впоратися з

Татарами і, з благородною гордостию відкинувши їх вимога, зрадив їм

Рязань в жертву.

Провидіння, готовий покарати людей, засліплює їх розум.

Деякі Літописці новітні розповідають такі обставини.

"Юрій Рязанський, залишений Великим Князем, послав сина свого, Феодора, з

дарами до Батия, який, дізнавшись про красу дружини Феодоровой, Євпраксії, хотів

бачити її; але цей юний Князь відповів йому, що Християни не показують

дружин злочестивым язичникам. Батий наказав умертвити його; а нещасна

Євпраксія, сведав про загибель коханого чоловіка, разом з немовлям своїм,

Іоанном, кинулася з високого терема на землю і втратила життя. З того

часу це місце, в пам'ять її, називалося зарезом, чи забоєм. Батько

Феодоро, Юрій, маючи військо нечисленне, наважився на битву в полі, де

лягли всі витязі Рязанські, разом з Князями Пронским, Коломенським,

Муромським. Тільки одного Князя Олега Ингворовича Червоного, призвели до живого

Батия, який, будучи вражений його красою, пропонував йому свою дружбу і

Віру: Олег з презирством відкидав ту і іншу; виходив кров'ю від багатьох ран

і не боявся погроз, бо не боявся смерті". - В літописах сучасних немає про

тому ані слова: підемо їх достовернейшим известиям.

 

Батий рушив жахливу рать свою до столиці Юриевой, де цей Князь

зачинився.

Татари на шляху сплюндрували дощенту Пронск, Білгород, Ижеславец,

вбиваючи всіх людей без милосердя і, приступивши до Рязані, огородили її тином,

або острогом, щоб тим зручніше битися з обложеними. Кров лилася п'ять

днів: воїни Батыевы переменялись, а громадяни, не випускаючи зброї з рук,

ледве могли стояти на стінах від втоми. У шостий день, 21 грудня [1237

р.], вранці, виготовивши сходи, Татари почали діяти стенобитными

знаряддями і запалили фортеця; крізь дим і полум'я вломилися в вулиці, винищуючи

все вогнем і мечем. Князь, дружина, мати його, Бояри, народ були жертвою їх

лютості. Веселяся відчаєм і муками людей, варвари Батыевы розпинали

бранців або, зв'язавши їм руки, стріляли в них як в мета для забави;

занечистили святиню храмів насильством юних Черниць, знаменитих жінок і дівчат

присутності издыхающих подружжя і матерів; палили Єреїв або їх кров'ю

обагряли олтари. Весь місто з навколишніми монастирями звернувся в попіл.

Кілька днів тривали вбивства. Нарешті зник крик відчаю: бо

вже нікому було стогнати і плакати. На цьому жахливому феатре спустошення і

смерті тріумфували переможці, зносячи з усіх боків багату видобуток. - "Один з

Князів Рязанських, Ингорь, за сказанням новітніх Літописців, перебував тоді в

Чернігові з Боярином Евпатием Коловратом. Цей Боярин, сведав про навалу

іноплемінників, поспішав у свою вітчизну; але Батий уже виступив з її меж.

Палаючи ревностию помститися ворогам, Евпатий з 1700 воїнів кинувся слідом за

ними, наздогнав і швидким ударом зім'яв їх задні полки. Здивовані Татари

думали, що мерці Рязанські повстали, і Батий запитав у п'яти взятих його

військом бранців, хто вони? Слуги Князя Рязанського, полку Евпатиева,

відповідали ці люди: нам велено з честию проводити тебе, як Государя

знаменитого, і як Росіяни звичайно провождают від себе іноплемінників:

стрілами та списами. Жменя великодушних не могла здолати раті незліченною:

Евпатий і смілива дружина його мали тільки славу померти за вітчизну;

деякі отдалися в полон живі, і Батий, поважаючи настільки рідкісне мужність, велів

звільнити їх. Між тим Ингорь повернувся в область Рязанську, яка

представилася очам його у вигляді страшної пустелі або невимірного кладовища:

там, де цвіли міста і села, залишилися єдино купи попелу і трупів,

терзаемых хижими звірами і птахами. Убиті Князі, Воєводи, тисячі

гідних витязів лежали поруч на мерзлому ковыле, занесені снігом. Тільки

зрідка з'являлись люди, які встигли сховатися в лісах і виходили

оплакувати загибель вітчизни. Ингорь, зібравши Єреїв, з сумними священними

піснями зрадив землі мертвих. Він ледве міг знайти тіло Князя Юрія і привіз його

в Рязань; а над гробами Федора Юрійовича, ніжною його подружжя Євпраксії і

сина поставив кам'яні хрести, на березі річки Осетра, де варто нині славна

церква Миколи Заразского".

Батий поблизу Коломни зустрів сина Георгієва, Всеволода. Цей юний Князь

з'єднався з Романом Ингоровичем, племінником Юрія Рязанського, і безстрашно

вступив у битву, дуже нерівну. Знаменитий Воєвода його, Веремій Глібович,

Князь Роман і велика частина з дружини загинули від мечів Татарських;

Всеволод втік до батька у Володимир. Батий у той же час спалив Москву, полонив

Володимира, другого сина Георгієва, вбив тамтешнього Воєводу, Філіпа

Няньку, і всіх жителів. Великий Князь здригнувся: побачив, наскільки небезпечні ці

вороги, і виїхав зі столиці, доручивши її захист двом синам, Всеволоду

і Мстиславу. Георгій пішов в Ярославську область з трьома племінниками,

дітьми Костянтина, і з малою дружиною; розташувався станом на берегах Сіті,

впадає в Мологу; почав збирати військо і з нетерпінням чекав прибуття

своїх братів, особливо бадьорого, розумного Ярослава.

2 лютого [1238 р.] Татари з'явилися під стінами Володимира: народ з

жахом дивився на їх численність і швидкі рухи. Всеволод, Мстислав

і Воєвода Петро Ослядюкович підбадьорювали громадян. Чиновники Батыевы, з кінним

загоном під'їхавши до Коштовних брами, питали, де Великий Князь, у столиці

або у відсутності?

Владимирцы замість відповіді пустили кілька стріл; супротивники також, але

кричали нашим: не стріляйте, і Росіяни з горестию побачили перед стіною юного

Володимира Георгійовича, полоненого в Москві Батиєм. "Чи впізнаєте вашого

Князя?" - говорили Татари. Володимира дійсно важко було впізнати: так

він перемінився в нещасті, охоплений лихом Росії і власним! Брати

його і громадяни не могли втриматися від сліз; проте ж не хотіли показувати

слабкості і слухати пропозицій ворога гордовитого. Татари пішли, об'їхали

весь місто і поставили свої намети проти Златих брами, в увазі. Палаючи

мужністю, Всеволод і Мстислав бажали битви. "Помремо, - говорили вони дружині,

- але помремо з честию і в полі".

Досвідчений Воєвода Петро втримав їх, сподіваючись, що Георгій, зібравши військо,

встигне врятувати вітчизну і столицю.

Батий негайно відрядив частину війська до Суздаля. Цього місто не міг

опір: взявши його, Татари за своїм звичаєм винищили жителів, але

крім молодих Ченців, Черниць і церковників, взятих ними в полон. 6 лютого

Владимирцы побачили, що ворог готує для нападу стінобитні знаряддя і

сходи; а в наступну ніч обгородили всю фортецю тином. Князі і Бояри

очікували загибелі: ще могли б просити миру; але знаючи, що Батий лише милує

рабів або данників і люблячи честь більше життя, зважилися померти великодушно.

Відкрилося видовище достопамятное, незабутнє: Всеволод, дружина його,

Вельможі і багато чиновники зібралися в храмі Богоматері і вимагали, щоб

Єпископ Митрофан, зодягнув їх у Схиму, або великий Образ Ангельський. Священний

обряд відбувся у тиші урочистій: знамениті Росіяни попрощалися з

світом, з життям, але, стоячи на празі смерті, ще молили Небо про порятунок

Росії, та не загине навіки її люб'язне і ім'я слава! Лютого 7,

Неділю М'ясопусну, скоро по Заутрені, почався напад: Татари

вломилися в Нове Місто в Златих брами, Мідних і Святыя Ірини, від річки

Либеді; також від Клязьми воріт Волзьких.

Всеволод і Мстислав з дружиною втекли в Старий, або так званий

Печерный місто; а дружина Георгієва, Агафія, дочка його, невістки, онуки,

безліч Бояр і народу зачинилися в Соборній церкві. Ворог запалив

останню: тоді Єпископ, сказавши голосно: "Господи! Простягни невидиму руку

Свою і прийми в світі душі рабів Твоїх", благословив всіх людей на смерть

неминучу. Одні задихалися від диму; інші гинули в полум'я або від мечів

ворога: бо Татари відбили нарешті двері і увірвалися в святий храм,

чуючи про великих його скарби. Срібло, золото, дорогоцінне каміння, всі

прикраси ікон і книг, разом з древніми одежами Княжими, збереженими в

цього і в інших церквах, стали за здобич инопленников, які, плаваючи в

крові жителів, небагатьох брали в полон, і сї небагато, будучи голі влекомы в

стан ворожий, вмирали від жорстокого морозу. Князі Всеволод і

Мстислав, не бачачи ніякої можливості відобразити неприятелів, хотіли пробитися

крізь їх натовп і поклали свої голови за межами міста.

 

Завоювавши Володимир, Татари розділилися: одні пішли до Волжському Городцу і

костромському Галичу, інші до Ростова і Ярославлю, вже ніде не зустрічаючи

важливого опору. В Лютому місяці вони взяли, крім слобід і цвинтарів,

чотирнадцять міст Великого Князювання - Переславль, Юр'єв, Дмитрів - то

є спустошили їх, вбиваючи або пленяя жителів. Ще Георгій стояв на Сіті:

дізнавшись про загибель свого народу і своєї родини, дружини та дітей, він проливав

гіркі сльози і, будучи ревним Християнином, молив Бога дарувати йому

терпіння Іова. Надзвичайні лиха звеличують душу благородну: Георгій

виявив достохвальную твердість у нещасті; забув свою печаль, коли

належало діяти; Воєводство доручив дружини Боярину Ярославу

Михалковичу і готувався до рішучої битви. Передовий загін його,

складений з 3000 воїнів під начальством Цінуючи, повернувся зі звісткою,

що полиці Батыевы вже обходять їх. Георгій, брат його Святослав і племінники

сіли на коней, влаштували військо і зустріли ворога. Росіяни били

мужньо і довго [4 березня]; нарешті звернули тил. Георгій упав на березі

Сіті.

Князь Василько залишився бранцем в руках переможця.

Цей достойний син Константинов гребував постыдною життям невільника.

Виснажений подвигами жорстокої битви, скорбию і голодом, він не хотів прийняти

їжі від руки ворогів. "Будь нашим другом і воюй під прапорами великого

Батия!" - говорили йому Татари. "Люті кровопивці, вороги моєї вітчизни і

Христа не можуть бути мені друзями, - відповідав Василько: - про темний

царство! Є Бог, і ти загинеш, коли виповниться захід твоїх злодіянь".

Варвари витягли мечі і скреготали зубами від люті: великодушний Князь

благав Бога про порятунок Росії, Церкви Православної і двох юних синів його,

Бориса і Гліба. - Татари повбивали Волошки і кинули в Шеренском лісі. -

Між тим Ростовський Єпископ Кирило, повертаючись з Белаозера і бажаючи бачити

місце нещасної для Росіян битви на берегах Сіті, в купі мертвих тіл шукав

Георгієва. Він упізнав його з Князівського одягові; але тулуб лежало без

голови. Кирил взяв з благоговінням ці сумні залишки знаменитого Князя

і поклав у Ростовському храмі Богоматері.

Туди ж привезли й тіло Волошки, знайдене в лісі сином одного

сільського Священика: вдова-Княгиня, дочка Михайла Чернігівського,

Єпископ і народ зустріли нього зі сльозами. Сей Князь був щиро любимо

громадянами. Літописці хвалять її квітучу красу, погляд світлий і

величний, відважність на звіриній ловлі, благодійність, розум, знання,

добродушність і лагідність у поводженні з Боярами. "Хто служив йому, - говорять

вони: - хто їв хліб та пив з ним чару, той вже не міг бути слугою іншого

Князя". Тіло Волошки уклали в одній з раку Георгієвим, вклавши в неї

віднайдену після голову великого Князя.

Численні натовпи Батыевы прагнули до Новугороду і, взявши Волок

Ламский, Твер (де загинув син Ярославів), обложили Торжок. Жителі два тижні

мужньо оборонялися, сподіваючись, що Новогородцы усердною помощию врятують

їх. Але це нещасне час кожен думав тільки про себе; жах, подив

царювали в Росії; народ, Бояри говорили, що вітчизна гине, і не

вживали ніяких загальних способів для його порятунку. Татари взяли нарешті

Торжок [5 березня] і не дали нікому пощади, бо громадяни осмілилися противитися.

Військо Батия йшло далі шляхом Селигерским; села зникали; голови жителів, за

словами Літописців, падали на землю як трава скошена. Вже Батий перебував

у 100 верстах від Новагорода, де плоди квітучою, довготривалої торгівлі

могли обіцяти йому багату здобич; але раптом - переляканий, як ймовірно,

лісами і болотами цього краю - до радісного здивування тамтешніх жителів,

звернувся назад до Козельску (в Калузькій Губернії).

Сей місто досить невідомий, мав тоді особливого Князя ще в

дитячому віці, іменем Василя, від племені Князів Чернігівських. Дружина

його і народ радилися між собою, що робити. "Наш Князь немовля, -

говорили вони: - але ми, як вірні Росіяни, повинні за нього померти, щоб у

світі залишити по собі добру славу, а за труною прийняти вінець безсмертя".

Сказали і зробили. Татари сім тижнів стояли під силою і не могли

похитнути твердості жителів ніякими погрозами; розбили стіни і зійшли на

вал: громадяни різалися з ними ножами і в одностайному пориві геройства

кинулися на всю рать Батыеву; порубали багато стінобитні знаряддя

Татарські і, поклавши 4000 ворогів, самі лягли на їх трупах. Хан велів

умертвити в місті всіх людей беззбройних, жінок, немовлят і назвав Козельськ

Злим містом: ім'я славне в такому сенсі! Юний Князь Василь пропав без

новини: говорили, що він потонув у крові.

Батий, як би стомлений вбивствами і руйнуванням, відійшов на час в

землю Половецьку, до Дону, і брат Георгієв, Ярослав - в надії, що буря

миновалась, - поспішав з Києва у Володимир прийняти гідність великого Князя.

 

 

 

 

На головну

Зміст