На головну

Зміст

 

 

Карамзинистория государства российского ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 3

Розділ 3

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВСЕВОЛОД 3 ГЕОРГІЙОВИЧ. Р. 1176-1212

 

Віроломство Ростовцев. Війна з Князем Рязанським. Засліплення двох

Князів. Славолюбие Мстислава і смерть його. Розбрат Великого Князя з Чернігівським. Віроломство Святослава. Закиди Всеволоду. Великодушність

Мономахова потомства. Облога Торжка. Політика Новогородцев. Шлюби. Війна з

Болгарами. Литовський Народ. Війна з Половцями. Вогнепальну зброю.

Лихо Ігоря. Мужність Володимира. Герой Всеволод. Торки і Берендеи.

Міжусобиця в Рязані. Чесноти Ярослава Галицького. Слабкості і лихо

Князя Володимира. Владолюбство Роману. Віроломство Короля Угорського.

Благородство сина Берладникова. Князь Володимир у Німеччині. Вигнання Угорців

з Галича. Шлюби. Тимчасова незалежність Києва. Чесноти Володимира

Глібовича. Занепокоєння в Смоленську і Новегороде. Сварка з Варягами. Військові

подвиги. Лиха Чуді. Німці в Лівонії. Срібло Сибірське. Смерть і

характер Святослава. Княжна Євфимія за Грецьким Царевичем. Бенкети в Києві.

Миролюбність духовенства. Гнів Роману. Битва в Польщі. Бунтівний дух Ольговичів.

Невдячність Романова. Політика Всеволодова. Строгість і веледушие

Давида. Війна з Половцями. Всеволод підпорядковує собі Новгород. Слава і

тиранство Роману. Спустошення Києва. Постриг Рюрика. Посольство Папи до

Роману. Відповідь Романів. Характер цього Князя. Рюрик знову на престолі.

Події в Галичі. Костянтин в Новегороде. Князі Сіверські

панують в Галичі. Втеча Романова сімейства. Підступність Всеволода

Чермного. Лихо Рязанських Князів. Хитрість Всеволода. Жорстокість Великого

Князя. Сміливість Мстислава. Світ з Ольговичами. Заколоти в Галичі. Непокора

Костянтина. Смерть і характер Всеволода Великого. Мудрість Великої

Княгині. Пострижи. Князь Російський в Грузії. Різні лиха. Взяття

Царяграда. Німці в Лівонії. Заснування Риги. Орден Мечоносців. Духовна

влада в Новегороде.

 

 

Владимирцы, ще не осушивши сліз про смерть Государя коханого, собралися

перед Златыми вратами і присягнули його братові Всеволоду Г, виконуючи

тим волю Долгорукого, який призначав область Суздальську в Уділ меншим

синам. Але Бояри і Ростовці не хотіли Всеволода. Ще при життя Михайла вони

таємно кликали до себе Мстислава, його племінника, з Новагорода, і сей Князь,

залишивши там сина свого, вже перебував у Ростові; зібрав численну

дружину, Бояр, Гридней, так званих Пасинків, або Отроків Боярських, і йшов

з ними до Володимира. Жителі цього міста палали ревностию битися; але

Всеволод, помірний, розсудливий, пропонував світ. "За тебе і Ростовці

Бояри, - говорив він Мстиславу: - за мене Бог і Владимирцы. Будь Князем

перше; а Суздальцы та коряться з нас, кому хочуть".

Але Князі Ростовські, пихаті гордостию, сказали Мстиславу: "Мирися

один, якщо тобі завгодно, ми зброєю впораємося з чернію Владимирскою".

Приєднавши до себе в Юр'єві дружину Переяславську, Всеволод оголосив про воїнам

непримиренної злобі їх загального ворога. Всі одностайно відповідали: "Государ!

Ти бажав добра Мстиславу, а Мстислав шукає голови твоєї і, не давши ще

виповнитися дев'яти днів по кончині Михаиловой, жадає кровопролиття. Іди ж

на нього з Богом! Якщо будемо переможені, то нехай візьмуть Ростовці дружин і дітей

наших!" Всеволод, залишивши за собою річку Кзу, серед Юр'ївського поля [27 червня

1176 р.] вдарив на ворога, розсіяв його і з торжеством повернувся в

столицю. Дружина Княжа і Владимирцы вели пов'язаних Вельмож Ростовських,

винуватців міжусобиці; за ними гнали безліч коней і худоби, взятого в

селах Боярських. Суздаль, Ростов підкорилися Всеволоду.

Мстислав марно бажав бути вдруге Князем Новогородским. "Ні! -

сказали йому люди: - Ти вдарив пятою Новгород: іди ж від нас разом з

сином!" Вони шукали дружби переможця і вимагали собі Князя від Всеволода,

який відправив до них небожа свого, Ярослава. Мстислав, виїхавши до зятя,

Глібу Рязанському, схилив його до нещасної війни, тяжкої для них обох.

Ця війна розпочалася в кінці літа пожежами: Гліб звернув у попіл Москву і все

навколишні слободи. Зимою союзники прийшли до Всеволоду: племінник його,

Володимир Глібович, Князь південного Нереяславля, і сини Святослава

Чернігівської. Новогородцы обіцяли йому також дружину допоміжну,

називаючи його своїм отцем і володарем; проте ж не дотримали слова. Будучи в

Коломні, Великий Князь сведал, що Гліб Рязанський, найнявши Половців, з іншого

сторони вступив в область Суздальську, взяв Боголюбов, пограбував церкву,

багато прикрашену Андрієм, палить селища Боярські, плаває в крові

беззахисних, віддає дружин і дітей у полон варварів. Таким чином, междоусобие

Князів відкрило шлях сім іноплемінним хижакам і в північні землі Росії...

[1177 р.] Всеволод зійшовся з ворогами; але ті і інші стояли дозвільно

цілий місяць в очікуванні морозу: річка перебувала Колокша між ними і не

перепускала їх; лід її був дуже тонкий. Роздратований злодействами Гліба,

Великий Князь відмовився від мирних його пропозицій і нарешті, бачачи, що

річка замерзла - відправив на іншу сторону обоз свій з почасти війська.

Мстислав перший напав на цей загін і перший звернувся до втеча: Гліб також,

зім'ятий полком Всеволода. Дружина Великого Князя гналася за малодушними і,

полонивши самого Гліба, сина його Романа, Мстислава, безліч Бояр, винищила

Половців. У числі полонених знаходився старий воєвода Андрія Боголюбського,

Борис Жидиславич, який тримав сторону Мстислава. Всі вони були предметом

народної ненависті, і громадяни Володимирські, присвятивши два дні на загальну

радість, хотіли ознаменувати третій злобною местії: обступили палац

Княжий і говорили Всеволоду:

"Государ! Ми раді покласти за тебе свої голови; але страти лиходіїв, або

засліпила, або видай нам у руки". Виявляючи людинолюбство, Всеволод бажав врятувати

нещасних і велів укласти їх у темницю, щоб заспокоїти народ. Гліб мав

заступників.

Будучи йому зятем, Мстислав хоробрий, брат Романа Смоленського, разом з

горестною своєю тещею переконував Святослава Чернігівського, як Всеволодова

союзника, звільнити полонених старанним клопотанням. Порфирій, Чернігівський

Єпископ, їздив для того у Володимир. Глібу запропонували свободу, з умовою

відмовитися назавжди від Князювання і їхати в південну Росію. Він гордо

відповів: "Краще помру в неволі" - і справді помер через кілька

днів. Коли ж Рязанцев, злякані лихом їх Князя, в угодность

Всеволоду взяли під варту Ярополка Ростиславича в Воронежі і привезли в

місто Володимир, тоді заколот відновився.

Бояри, купці прийшли зі зброєю на Княжий двір, розмітали темниці,

прикрості Великого Князя, засліпили його племінників, Ростиславичів. Він тільки

поступився народному остервенению, за словами Літописця Володимирського, не имев

жодної участі у цьому лиходійстві (яке давні Росіяни запозичили від

освічених Греків); інші ж Літописці звинувачують у тому Всеволода, може

бути несправедливо; але Великий Князь, не покаравши лиходіїв, заслужив

підозра, безславне для його пам'яті. Щоб виправдати себе Великодушністю в

очах всієї Росії, він випустив з в'язниці Глібова сина, Романа. Нещасні

сліпці були також звільнені, і на шляху в південну Росію, до загального здивування,

прозріли в Смоленську, з ретельністю моляся в Смядынской церкви Св. Гліба,

звістці Літописців.

[1178-1180 рр..] Диво поширювалось і сприяло властолюбству цих

Князів: Новогородцы закликали їх як чоловіків богоугодних; залишили Мстислава

почати у столиці, Ярополка дали Торжок, а колишнього Князя свого,

Ярослава, також Всеволодова племінника, послали керувати Волоком Ламским.

Мстислав через кілька місяців помер; Ярополк заступив його місце, але скоро

був вигнаний народом, угодность Великому Князю, який захопив багатьох

купців Новогородских, з незадоволенням бачачи лиходія свого Главою цього

області. Всеволод ще не був обеззброєний: приступив до Торжку і вимагав данини.

Громадяни обіцялися заплатити ону; але воїни сказали Великому Князеві: "Ми

прийшли сюди не за тим, щоб цілувати їх і слухати порожні клятви", сіли на

коней і взяли вони город, запалили його, полонили жителів. Всеволод з отборною

дружиною поспішав до Волоку Ламскому, вже залишеному громадянами; знайшов там

одного небожа свого, Ярослава; винищив вогнем порожні доми, самий хліб

околицях, і сію безрассудною жестокостию так озлобив Новогородцев, що

вони зважилися не мати з ним ніякого дружелюбного зносини, закликавши до себе

Романа Смоленського. Нащадки Св. Володимира все ще вірили їх ненадійним

обітницям і прельщались знаменитостию найдавнішого в Державі Князювання.

Роман панував там не довше багатьох своїх предместніков; по крайней

мірою виїхав добровільно і з честию. Тоді Новогородцы, бажаючи мати Князя,

відомого воинскою доблестию, одностайно обрали брата Романова, Мстислава,

настільки знаменитого мужністю, що йому в цілій Росії не було імені крім

Хороброго. Він вагався, ответствуя їх Послам, що не може розлучитися ні з

вірними братами, ні з південного своєю отчизною; але брати і дружина сказали

Мстиславу: "Новгород є також твоя вітчизна" - і цей бадьорий Князь поїхав

шукати слави на іншому феатре: бо душа його, як пишуть сучасники,

займалася одними Великими справами. Весь Новгород, чиновники, Бояри,

Духовенство з хрестами вийшли до нього назустріч.

Зведений [1 листопада 1179 р.] на престол в Софійській церкви, Мстислав

дав слово ревно охороняти честь, користь Новагорода, і стримав оне. Дізнавшись,

що Естонці (в 1176 році) насмілилися брати в облогу Псков і не престают турбувати

кордонів, він кілька днів зібрав 20000 вояків і веселяся проводом

раті настільки численною, нетерпляче хотів битви; але Естонці, думаючи тільки

про порятунок життя, переховувалися. Спустошивши землю до самого моря, взявши в

видобуток безліч худоби, бранців, Мстислав на поворотному шляхи приборкав у

Пскові бунтівних чиновників, які не хотіли коритися його племіннику, Борису

Романовичу, і готувався до іншим підприємствам. Ще в 1066 році прадід Всеслава

Полоцького пограбував Софійську церкву в Новегороде і захопив один з його

повітів: Мстислав, як ревний витязь Новогородской честі, вздумав

відзначити за те Всеслава, своєму зятеві, вже йшов до Полоцку. Ледь Роман

Смоленський міг обеззброїти брата, представляючи йому, що цього Князь, чоловік їх

сестри, не повинен відповідати за прадіда, давно спорохнілого у гробі; що

спогад образ стародавніх не гідно ні Християнина, ні Князя

розсудливого. Мстислав уважив братний рада і повернувся з Великих Лук,

обіцяючи собі, громадянам і дружині новим походом назавжди упокорити Ливнию. Але

серед блискучих надій палкого славолюбия і в силі мужності убитий

внезапною болезнию, він побачив метушню гордості людської і, живий Героєм,

хотів померти Християнином: велів нести себе до церкви, причастився Святих

Таїн після Літургії і закрив очі навіки [4 червня 1180 р.] в обіймах

неутешной дружини і дружини, доручивши дітей, особливості юного Володимира,

своїм братам. Таким чином, Новогородцы в два роки поховали біля себе двох

Князів: чого вже давно не бувало: бо, невпинно змінюючи Володарів, вони не

давали їм вмирати на троні. Бояри і громадяни виявили зворушливу

чутливість, оплакуючи Мстислава Хороброго, усіма коханого, величаючи його

красу мужню, перемоги, Великодушні наміри для слави їх вітчизни,

дитяче добродушність, поєднане з пылкою гордостию серця благородного.

Сей Князь, за свідченням сучасників, був окрасою століття і Росії.

Інші воювали для користі: він тільки для слави, зневажаючи небезпеку, ще

більш зневажав золото, віддаючи всю здобич Церкви або воїнам, яких завжди

підбадьорював в битвах словами: за нас Бог і правда; помремо нині або завтра, помремо

ж з честию. "Не було такої землі в Росії (говорить Літописець), яка не

хотіла б йому коритися і де б про нього не плакали". Народна любов до

цьому Князеві була настільки Велика, що громадяни Смоленські в 1175 році

одноголосно оголосили його відсутність Романа, своїм Государем, вигнавши

Ярополка Романовича; але Мстислав погодився панувати над ними єдино

для того, щоб приборкати їх і повернути престол старшому братові. Новогородцы

поховали Мстислава в гробниці Володимира Ярославича, будівельника Софійській

церкви. Належало обрати наступника: в досаду Всеволоду Георгійовичу вони

закликали [17 серпня 1180 р.] до себе Княжити Володимира, сина Святославова,

з Чернігова.

Цей юнак незадовго до того часу гостював у Всеволода і одружився на його

племінниці, дочки Михаиловой. Святослав мав випадок надавати послуги

Великому Князеві, коли він жив у південній Росії, не маючи Уділу і не осмілюючись

вимагати цього від брата, Андрія Боголюбського, свого колишнього гонителя.

Між тим, як Михайло і Всеволод з помощию Святослава шукали престолу

Володимирського, подружжя їх залишалися в Чернігові. Ця дружба, заснована на

послуги, подяки і властивості, не встояла проти обопільного

владолюбства. Святослав, охоче послав сина панувати в Новегороде,

міг передбачити, що Всеволод тим образиться, вважаючи цю область законним

надбанням Мономахова роду. Нові невдоволення прискорили явне початок

ворожнечі. Менші сини померлого Гліба Рязанського скаржилися Всеволоду на

старшого брата Романа, Святославова зятя: говорили, що він, слідуючи навіюванню

тестя, забирає їх Уділи і зневажає Великого Князя.

Всеволод, вже не доброхотствуя Князю Чернігівському, заступився за них,

зустрінутий ними в Коломні, полонив там Святославова сина Гліба; розбив

передовий загін Романів на берегах Оки, взяв місто Борисов, обложив Рязань і

уклав мир.

Роман і брати його визнали Всеволода загальним їх покровителем, задоволені

Уділами, які він призначив для кожного з них з верховної волі своєї.

Князь Чернігівський, роздратований полоном сина, хотів не тільки

помститися за те, але й присвоїти собі, щасливим успіхом зброї, гладеньке

першість між Російськими Князями. Ще Всеволод не мав прав Андреевых,

затверджених долговременною славою; не мав і сили Боголюбського: бо

Смоленськ, область Кривская і Новгород не допомагали йому. Святослав сподівався

упокорити його, але бажав перш витіснити Рюрика і Давида з Київської області,

щоб панувати в ній єдиновладно. Смерть Мстислава Хороброго і Олега

Сіверського, їх зятя, здавалася йому випадком сприятливим: впевнений в

дружелюбність Олеговых братів Ігоря і Всеволода; видавши племінницю за Князя

Переяславського Володимира Глібовича, і називаючись покровителем цього юнака, він

осмілився на зло, підступність, міркуючи, що всі способи шкодити Мономаховым

нащадкам згодні з статутом праведної помсти і що найближчі з них мають

бути її першим предметом. Не маючи насправді ніяких причин скаржитися на

Ростиславичів - які жили з ним мирно і разом відбили набіг Хана

Половецького, Кончака - Святослав надумав схопити Давида на звіриній лові в

околицях Дніпра; сказав про те єдино дружині і головний з улюбленців,

іменем Кочкарю; таємно зібрав воїнів і ненавмисно вдарив на стан Давидів. Цього

Князь, здивований злодійством, кинувся до човна супругою і ледве міг

спастися, осыпаемый з берега стрілами. Він пішов у Білгород до Рюрика;

Святослав, невдало виявивши свій умисел, закликав всіх родичів на

рада в Чернігів. "Бачу тепер печаль необхідність війни, - сказав йому

Ігор Сіверський: - але ти міг би перш зберегти мир. Втім, ми готові

коритися тобі, як нашого отця, бажаючи старанно твого блага". Між тим

Рюрик, чуючи, що Святослава немає в Києві, зайняв цю столицю, вимагав допомоги

від Князів Волинських і велів Давиду їхати до Смоленська до Романові, щоб разом з

ним взяти потрібні заходи для безпеки сього Князювання. Але Давид вже не застав

брата живого. Роман помер, відомий більш мирними, лагідними властивостями,

ніж військовим духом.

Літописці звіщають, що він мав зовнішність величну і рідкісне

милосердя; терпів від громадян Смоленських багато досади і мстився їм тільки

благодіяннями; не обманював Князів, ніжно любив братів, славився

набожностию: спорудив Розкішну церкву Св. Іоанна, прикрасив її золотом

та фініфтю. Давид успадковував престол Смоленський.

[1181 р.] В надії впоратися і з Ростиславичами і з Великим Князем

Святослав, найнявши безліч Половців, залишив частину війська з братом своїм

Ярославом у Чернігові, щоб діяти проти Рюрика і Давида; а сам з

головною силою вступив в область Суздальську, з'єднався з Новогородцами на

гирло Тверци, спустошили береги Волги і йшов до Переяславлю. За 40 верст від

сього міста стояв Всеволод з полицями Суздальськими, Рязанскими, Муромскими в

стані, укріпленому природою: між крутоберегою Вленою, ущелинами і горами.

Супротивники бачили один одного і пускали через річку стріли. Воїни Святославовы

бажали битви, Суздальські також: останні були удерживаемы Великим Князем,

а перші неприступностию місця. Минуло більше двох тижнів. Щоб зробити

тривогу в таборі Чернігівців, Всеволод послав Князів Рязанських вдарити на них

збоку. Раптовість нападу мала успіх тільки миттєвий: брат Ігоря

Сіверського примусив Рязанцев бігти і взяв у них чимала число полонених.

Марно ожидав нового нападу, Святослав відправив до Великому Князю свого

Духівника з такими словами: "Брат і син мій!

Имев щире задоволення служити тобі радою та справою, чи міг я

очікувати настільки жорстокою невдячності? У відплату за ці послуги ти не

засоромився злодействовать мені і схопив мого сина. Для чого гаєшся? Я

поблизу тебе: вирішимо справу судом Божим. Стань в полі, і битимемося на тій чи

іншій стороні річки".

Всеволод не відповів, затримав Послів і звелів відвезти їх у

Володимир, бажаючи, щоб Князь Чернігівський незадоволений своєю зважився на битву,

для себе невигідну, і перейшов за річку. Святослав не рушав з місця. Весна

настала: боячись роздоріжжя, він зважився залишити частину обозу і стан у видобуток

ворогові, втім, не хотевшему за ним гнатися; спалив Дмитрів, місце

Всеволодова народження, і прибув весновать в Новгород, де жителі зустріли

його як переможця, називаючи ім'ям Великого. Ярополк, перш вигнаний ними

задоволення Всеволоду, перебував з Чернігівським Князем: вони вдруге

взяли його до себе і дали йому в Уділ Торжок, щоб охороняти їх східні

області.

Святослав, зазнавши військову обережність Всеволода, вже не хотів

відновити ворожих дій в Великом Княжении Суздальському: він велів

братові Ярославу, виступити з Чернігова і з'єднався з ним в областях

Кривских, де Васильковичи, Всеслав Полоцький і Брячислав Вітебський разом з

іншими Князями волею чи неволею оголосили себе друзями Святослава; кожен

привів до нього свою дружину, а Всеслав Литву і Ливонцев. Ростиславичі і Київ

були предметом цього ополчення. Один Князь Друцький, Гліб, син померлого

Рогволода, не змінив Давиду Смоленському, який думав захистити його, але,

побачивши чудову силу ворогів, віддалився від битви. Святослав звернув на попіл

зовнішні укріплення Друцка і, не втрачаючи часу, йшов до Києву, супроводжуваний

орди Половців. Оце-то згубний звичай, міжусобних війнах

дружиться з иноплеменными хижаками і закликати їх для жахливих злодіянь в

надра держави, все більше обесславило Князів Чернігівських в нашій

давньої історії і було однією з причин народної любові до Мономаховым

нащадкам, які досі гребували ним (якщо виключимо Георгія Долгорукого)

і, слідуючи спадковим правилами, відрізнялися Великодушністю.

Так вчинив і Рюрик. Не маючи способів захистити Київ, він виїхав у

Білгород, вмів раптово розбити Половців, предводимых Ігорем Сіверським, і

скористався робостию Святослава для укладення світу: визнав його

найстарішим; відмовився від Києва, втримавши за собою всі інші міста

Дніпровські, і клявся щиро бути вірним другом Чернігівських Князів з

умовою, щоб вони, подібно йому, служили щитом для південної Росії і не давали

варварам полонити Християн.

Ймовірно, що Рюрик намагався примирити Святослава з Великим Князем:

Новгород, бувши підставою їх ворожнечі, подав їм і спосіб припинити її.

Ярополк, ненавидячи Всеволода, не міг жити спокійно в Торжку і безупинно

турбував кордону Суздальські. Всеволод осадив його. Передбачаючи свою долю,

громадяни мужньо оборонялися довше місяця; не маючи хліба, харчувалися

кониною: нарешті голод змусив їх здатися. Ярополк, поранений стрілою під

час облоги, був укладений в ланцюзі, а місто спалене вдруге; жителів відвели

у полоні у Володимир. Військо перебувало Новогородское тоді з Святославом у

землі Кривской: воно поспішало тому захистити власну. Але чиновники і

громадяни, змінивши думки, вже хотіли шукати милості Всеволодовой.

Міркуючи, що дружба Государя соседственного, юного, могутнього,

твердого душею, вигідніше дружби Чернігівського Князя, слабодушного,

легковажного і притому віддаленої від меж Новогородских, вони вислали

Святославова сина і вимагали, щоб Всеволод, залишивши ворожнечу, дав їм

правителя. Він негайно повернув свободу полоненим жителям Торжка, і свояк

його, Ярослав Володимирович, онук Мстислава Великого, приїхав із Суздаля

Княжити до Новгорода. Досягнувши, таким чином, цілі своєю - то є

приєднавши область Новогородскую до володінь Мономахова будинки - Всеволод з

честию відпустив Гліба Святославича до батька, не заважав останньому

панувати в Києві і, відновивши стару з ним дружбу, видав своячину,

Княжну Ясську, за його меншого сина; а Гліб Святославич одружився на дочці

Рюриковой. Внутрішнє междоусобие припинилося: почалися війни зовнішні.

Подібно Андрію дивлячись з завистию на квітучу витівками і торговлею

Болгарію, Всеволод бажав оволодіти нею і кликав інших Князів до сприяння.

Війна з невірними здавалася тоді у всякому разі справедливої: Святослав

прислав свого сина, Володимира, до Великого Князя, радіючи, що він замислив

справа настільки сприятливий для честі Російського зброї.

Князі Рязанські, Муромський і син Давида Смоленського також брали участь

в цьому поході. Рать союзників пливла Волгою до Казанської Губернії, залишила

ладии поблизу гирла Цывили, під стражею Білозерських воїнів, і йшла далі сухим

шляхом. Передовий загін, побачивши вдалині кінноту, готувався до бою; але уявні

супротивники виявилися Половцями, які також воювали Болгарію і хотіли

служити Всеволоду. Разом з ними Росіяни взяли в облогу так званий Великий

місто в землі Срібних Болгарова, як сказано в літописи. Юний племінник

Всеволодів, Ізяслав Глібович, брат Князя Переяславського, не хотів чекати

загального нападу і між тим, як Бояри радилися в шатрі біля Великого

Князя, один з своєю дружиною вдарив на Болгарську піхоту, що стояла в

зміцненні перед містом; пробився до воріт, але, вражений стрілою в серце,

упав на землю. Воїни принесли його в стан ледь живого. Цього випадок врятував місто:

бо Великий Князь, бачачи страждання коханого, мужнього племінника, не міг

ревно займатися осадою і в десятий день, уклавши світ з жителями,

відступив до ладиям, де Білозерці до його прибуття здобули перемогу над

сполученими жителями трьох міст Болгарських, хотіли винищити суду

Росіян. Там Ізяслав помер, і Всеволод з горестию повернувся в столицю,

відправивши кінноту Володимир через землю Мордви (нинішню Симбірську і

Нижньогородській губернії).

У цей час західна Росія дізналася нових ворогів, небезпечних і жорстоких.

Литовський Народ, протягом ста п'ятдесяти років підвладний її Князям, дикий,

бідний, платив їм данину шкірами, навіть ликом та віниками. Безперестанні наші

міжусобиць, поділ землі Кривской і слабкість кожного Уділу в

особливості дали спосіб Литовцям не тільки звільнитися від залежності, але і

тривожити набігами області Російські. Сурмлячи в довгі свої труби, вони

сідали на хортів лісових коней і, як люті звірі, прагнули на видобуток:

палили села, полонили жителів і, настигаемые загонами військовими, не хотіли

битися стіною: розсипаючись у всі боки, пускали стріли здалеку, метали

дротики, зникали і знову з'являлися. Так ці грабіжники, незважаючи на зимовий

холод, страшенно спустошили Псковську область.

Новогородцы, не встигнувши захистити її, звинувачували в тому свого Князя Ярослава

Володимировича, і на його місце - здається, за згодою Всеволодова - закликали до

собі з Смоленська Давидового сина Мстислава.

У Росії південній Князі об'єднали сили, щоб упокорити Половців: Святослав

Київський, Рюрик з двома племінниками, Володимир Нереяславский (онук

Долгорукого), Гліб Юрійович Туровський (правнук Святополка-Михайла) з братом

Ярославом Пінським, Всеволод і Мстислав, сини Ярослава Луцького, Мстислав

Всеволодкович Городненский і дружина Галицького. Вони п'ять днів шукали

варварів за Дніпром.

Князь Володимир, начальник передового загону, вступив у битву з

Половцями. "Мені має покарати їх за розорення мого Переяславської області",

- сказав він найстаршому з Князів, Київському Святославу, і сміливо кинувся

на численні натовпи ворогів, які заздалегідь оголосили його і всіх

наших Воєвод своїми бранцями; але, злякані одним грізним виглядом полку

Владимирова, втекли в степи. Росіяни на берегах Кута або Орелі взяли 7000

полонених (у тому числі 417 Князьків), безліч коней Азіатські і всякого

зброї. Славний свирепостию Хан Половецький, Кончак, був також розбитий ними

поблизу Хороля, незважаючи на його самострільні, незвичайної величини луки

(ледь натягується п'ятдесятьма воїнами) і на мистецтво колишнього з ним

бессерменина, або Харасского Турка, стріляв живим вогнем, як сказано в

літописи; ймовірно, Грецьким, а може бути, і порохом. Кияни наздогнали

цього хитруна у втечу і представили Святославу з усіма його снарядами, але,

здається, не скористалися ними.

[1185 р.] Через кілька місяців торжество Росіян звернулося до

прикрість. Князі Сіверські, Ігор Новогородский, брат його Всеволод

Трубчевський і племінник їх, не имев участі в перемогах Святослава, заздрили

їм і хотіли ще найважливіших; взяли у Ярослава Всеволодовича Чернігівського так

званих Ковуїв - единоплеменных, як ймовірно, з Чорними Клобуками - і

пішли до Дону. Те, що трапилося тоді затемнення сонця здавалося їх Боярам

ознакою нещасним. "Друзі і брати! - сказав Ігор: - Таємниці

Божественні нікому не сведомы, а нам не минути свого року". Він

переправився через Донець. Всеволод, брат Ігорів, йшов з Курська іншим шляхом:

соединясь на берегах Оскола, військо звернулося до півдня, до річках Дону і Сала,

феатру блискучих перемог Мономаховых. Кочують там варвари сповістили своїх

земляків про цей нової грози, представляючи їм, що Росіяни, насмілившись

зайти настільки далеко, без сумніву хочуть абсолютно винищити весь рід їх.

Половці жахнулися і незліченними натовпами рушили від найдальших

берегів Дону назустріч сміливим Князям. Люди розсудливі говорили Ігорю:

"Князь! Вороги численні; удалимся; тепер не наш час". Ігор

відповів: "Ми будемо осміяні, коли, не оголивши меча, повернемося; а сором

жахливіше смерті". У першій битві Росіяни залишилися переможцями, взяли стан

ворогів, їх родини; тріумфували в завойованих вежах і говорили один

друга: "Що скажуть тепер наші брати і Святослав Київський? Вони билися з

Половцями ще дивлячись на Переяславль і не насмілювалися йти в їх землю; а ми вже в

нею, скоро будемо за Доном, і далі в країнах приморських, де ніколи не

бували батьки наші; винищимо варварів і здобудемо славу вічне". Ця гордість

витязів мужніх, але малодосвідчених і необережних, мала для них найбільш

згубні наслідки. Розбиті Половці поєдналися з новими натовпами, відрізали

Росіян від води і в очікуванні ще більшої допомоги не хотіли битися списами,

три дні діючи одними стрілами. Кількість варварів постійно примножувалося.

Нарешті військо наших Князів відкрив собі шлях до води: там Половці з усіх

сторін оточили його. Воно билося хоробро, відчайдушно.

Зморені коні погано служили вершникам: проводирі спішилися разом з

воїнами.

Один поранений Ігор їздив на коні, підбадьорюючи їх і знявши з себе шолом, щоб

вони бачили його обличчя і тим Великодушне вмирали. Всеволод, брат Ігорів,

зробив рідкісне мужність і нарешті залишився без зброї, изломив своє копие і

меч. Майже ніхто не міг спастися: всі лягли на місці або з Князями були

відведені в неволю. В Росії дізналися про се лихо, трапилося на берегах

Каяли (нині Кагальника), від деяких купців, там колишніх. "Скажіть в Києві

(казали їм Половці), що ми тепер можемо обмінятися полоненими". Князі,

Вельможі, народ оплакували нещасних; багато позбулися братів, батьків,

ближніх родичів. Святослав Київський їздив тоді в Карачевою: на поворотному

шляхи почувши сумну звістку, залився сльозами і сказав: "Я скаржився на

легковажність Ігоря: тепер ще більше скаржуся на його злосчастие". Він зібрав

Князів під Каневом, але розпустив їх, коли Половці, боячись цього ополчення,

віддалилися від кордонів Росії. Не хотев йти по слідах Володарів Сіверських,

щоб не мати тієї ж долі, Святослав був причиною нових лих: бо

варвари, заспокоєні його робостию, знову з'явилися, взяли кілька міст на

берегах Сули, обложили Переяславль. Мужній Володимир Глібович зустрів

їх під стінами і бився як Герой; кров текла з ран; дружина

слабшала. Бачачи небезпеку Князя коханого, всі громадяни озброїлися і ледь

врятували Володимира, ураженого трьома списами. Половці, взявши місто Рим, або

нинішній Ромен, спустошивши багато сіл поблизу Путивля і нагадавши Росіянам

тяжкі часи Всеволода I або Святополка-Михайла, пішли, обтяжені

полоненими, у свої вежи. Але до втіхи Сіверян, Ігор Святославич

повернувся.

Він жив у неволі під надзиранием прихильного до нього Хана Кончака;

мав при собі слуг, Священика і міг бавитися ястребиною мисливством. Один з

Половців, ім'ям Лавер, зголосився бігти з ним у Росію. Князь Ігор

відповів: "Я міг піти під час битви, але не хотів знеславити себе

втечею; не хочу і тепер".

Проте ж, переконаний радою вірного свого Конюшого, Ігор

скористався темрявою ночі і сном варварів, упоенных міцним кумисом; сіл

на коня і 11 днів приїхав благополучно в місто Донець. Син його Володимир,

залишений ним в полоні, там одружився на дочці Хана Кончака і повернувся до

батька через два роки разом з дядею Всеволодом (якого називають Літописці

Героєм, або, за їх словами, удалейшим з усіх Ольговичів, величним

наружностию, люб'язним душею). Ця загибель дружини Сіверської, полон Князів і

порятунок Ігоря описано з багатьма обставинами особливою давньої,

історичної повісті, прикрашеної квітами уяви і мовою віршування.

Протягом наступних осьма років Половці то мирилися, то воювали з

Росіянами, маючи успіх і невдачі. Ці незначні сшибки не представляють

нічого достопам'ятного для історії. Один син Рюриків, юний Ростислав,

відрізнявся в оних мужністю і був грозою варварів, передуючи Торками

і Берендеями, іноді вірними охоронцями областей Київських, іноді зрадниками:

так їх славетний чиновник, чи Князьок, ім'ям Кунтувдей, ображений

Святославом, пішов до Половців і довго грабував з ними села дніпровські. Щоб

обеззброїти цього хороброго наїзника, Рюрик дав йому містечко Дверен на берегах

Росі. Народ благословляв згоду Рюрика з Святославом, які одностайно

діяли для його зовнішньої безпеки.

Перший, одружений на сестрі Князів Пінських, або Туровских, правнука

Святополка-Михайла, намагався бути захисником і сього краю: він ходив з військом

на Литву, як би передбачаючи, що вона буде для нашого вітчизни ще небезпечніше

Половців.

 

[1186-1187 рр..] Междоусобие Князів Рязанських порушило внутрішній світ та

спокій в Росії східній. Глебовичи Роман, Ігор, Володимир радились, щоб на

життя менших братів Всеволода й Святослава, спершу таємно, а нарешті

осадили їх у Пронську. Великий Князь був зайнятий тоді новим походом раті своєї

на Болгарів; коли ж Воєводи його повернулися звідти з здобич і з

полоненими, він наважився припинити ворожнечу злісних братів. Марно Посли його

розсудливо представляли їм, що добрі Росіяни і єдинокровні повинні

отримувати меч тільки на ворогів чужоплемінних. Роман, Ігор, Володимир

відповідали гордо, що вони не мають потреби в радах і хочуть бути

незалежні. Спокушений ними, Святослав змінив меншого братові Всеволоду,

колишньому у Великого Князя, і здав їм Пронск, де перебувало 300 осіб

дружини Володимирській. Роман взяв їх у полон разом з жінкою, дітьми, Боярами

Всеволода Глібовича. Ці нерозумні бунтівники скоро побачили небезпеку і

намагалися умилостивити Великого Князя. Вони схилили Чернігівського Єпископа

Порфирія (якого Єпархія укладала в собі і Рязанську область) бути їх

заступиться; Посли Святослава Київського і брата його також перебували в

Володимирі для цієї справи. Але Порфирій погано виконав священний обов'язок

миротворця; діяв як переветник, роздратувало Всеволода Георгійовича

підступністю своїм і тим помножив зло: бо Великий Князь вогнем і мечем

спустошив землю Рязанську, тримаючись правила, як кажуть Літописці, що

"війна славна краще ганебного світу".

Цей рік [1187] достопамятен кончиною Ярослава Владимирковича Галицького

і важливими її наслідками. Подібно до батька пануючи від гір Карпатських по

гирла Серету та Пруту, він мав справжні державні чесноти, рідкісні в

тодішні часи: не шукав завоювань, але, задовольняючись Своєю немалою

областию, дбав про добробут народу, про квітучому стан міст,

землеробства; для того любив тишу, вооружался єдино на обидящих і

посилав військо з Боярами, думаючи, що справи цивільні ще важливіше для військових

Государя; наймав полиці іноплемінників і, рятуючи тим підданих від

кровопролиття, не шкодував скарбниці. У 1173 році він найняв у Поляків військо за 3000

гривень срібла: успіхи і мирної торгівлі промисловості доставляли йому

спосіб бути щедрим в таких випадках. Союзник Грецького Імператора Мануїла,

покровитель вигнаного Андроніка, Ярослав вважався одним зі славнозвісних

Государів свого часу, хвалений в літописах взагалі за мудрість і сильний,

переконливе красномовство в радах, по якому Росіяни прозвали його

Осьмомислом. Цей миролюбний Князь не знаходив світу тільки в надрах сімейства

і не міг жити у згоді ні з супругою, ні з сином: перша зважилася назавжди

з ним розлучитися і (у 1181 році) померла Монахинею у Володимирі

Суздальському у Всеволода, її брата; а син Ярославів, третій раз вигнаний

батьком, марно искав притулку у Князів Волинських, Смоленського, навіть у

Великого Князя, жив два роки в Путивлі у свого зятя, Ігоря Сіверського, і

хоча нарешті, за допомогою Игорева старання, примирився з батьком, але, маючи

схильності розпусні, невпинно засмучував його. Тим більш Ярослав любив

меншого, побічного сина, ім'ям Олега, прижитого їм з несчастною

Анастасиею. Готуючись до смерті, він три дні прощався з усіма: Бояри,

Духовні, громадяни, самі жебраки тіснилися в Палаці до одру вмираючого.

Виказавши почуття побожні і Християнські, смирення перед Богом і людьми;

призначивши багаті вклади в церкви, монастирі і велівши роздати частину казни

бідним, Ярослав оголосив своїм спадкоємцем Олега: Володимира ж нагородив

тільки Перемишлем, взявши з нього і з Бояр виконати клятву се заповіт.

Але Бояри, ледь поховавши тіло Государя, вигнали Олега (пішов до

Рюрику у Овруч) і звели Володимира на престол.

Вони покаялися: бо новий Государ, маючи огиду від справ, пив день і

ніч, зневажав статути Церкви і моральності, одружився другим шлюбом на

Попадье; крім того, задовольняючи мерзенному любострастию, ганьбив дівчат і

чоловік Боярських.

Обурення зробилося загальним; в будинках, на вулицях і площах народ

скаржився гучно. У соседственной області Володимирській панував

тоді Князь, відомий мужністю, розумом, діяльністю, Роман Мстиславич,

який ще в літах ніжною юності, під стінами Новагорода, упокоривши гордість

Андрія Боголюбського, заслужив тим увагу Росіян. Багатьма блискучими

властивостями гідний свого предка, Мономаха, він, до несчастию, жертвував

властолюбству правилами чесноти і, будучи сватом Володимиру, веселився його

розпустою і народним озлобленням, бо думав скористатися наслідками

оного. Маючи таємну зв'язок з Галицькими Вельможами, Роман хотів відкрити собі

шлях до тамтешнього престолу і радив їм повалити Князя, настільки порочного.

Ці навіювання не залишилися без дії.

Хвилювання і шум у столиці пробудили приспаної негою Володимира. Двір

Княжий наповнився людьми; але змовники, не впевнені згідно добрих,

терплячих громадян, побоювалися покласти руку на Государя і, знаючи його

легкодухість, послали сказати йому, щоб він обрав дружину достойнейшую, що видав

їм Попадю для страти, правительствовал як має або готувався до наслідків

дуже нещасним. Їх бажання здійснилося: тобто наляканий Володимир

втік в Угорщину з дружиною, двома синами і спадковими скарбами.

Бояри закликали Романа Княжити в Галичі.

 

Плоди підлабузників навіювань і підступності виявилися неміцними для цього

владолюбного Князя. Бела, Король Угорський, не поступаючись йому в підступності,

обсипав Володимира ласками, дружніми і запевненнями негайно виступив до

Галичу з усіма силами, щоб приборкати бунтівних підданих, як говорив він, і

повернути престол вигнанцеві. Давно Угорські Королі, бувши і друзями і

ворогами мужніх, розумних Галицьких Князів, від Волошки до Ярослава,

заздрили їх країні плодоносної, багатою також мінералами і в особливості

сіллю, яка здавна йшла в південну Росію і в соседственные землі. Білого

зрадів нагоди приєднати таку важливу область до Угорщини. Ще Роман не

утвердився на новому престолі; багато громадян і Вельможі йому не

доброхотствовали, бо побоювалися його крутої вдачі і гордого самовладдя.

Сведав, що Угорці сходять з гір Карпатських, він встиг тільки захопити скарбницю

і виїхав з Галича з Боярами, йому відданими.

Король без опору ввійшов у столицю. Вже Володимир, виявляючи

подяку добрим союзникам, думав, що вони можуть йти назад; але

віроломний Білого раптом оголосив свого сина, Андрія Королем Галицьким, з

згоди лекгомысленных Бояр, звабити його запевненнями, що Андрій буде

царювати з їх статутами і волі.

Цього не досить: Бела, віднявши у Володимира і скарби і свободу,

повернувся з ним в Угорщину як з полоненим.

Підступність Білі тріумфувало: Романово було покаране. Сей Князь,

вирушаючи панувати в Галичі, поступився всю область Волинську братові,

Всеволоду Мстиславичу Бельзскому, який вже не хотів впустити його в місто

Володимир: зачинив ворота і сказав: "Я тут Князь, а не ти!" Здивований

Роман - лишась таким чином і придбаної та спадкової області -

шукав захисту у Рюрика і Ляхів. Перший був йому тестем, а Государ Польський,

Казимир Справедливий, дядею по матері. Брат Казіміров, Мечислав Старий, без

успіху приступав до Володимира, бажаючи повернути цей місто коханому ними

племіннику. Без успіху також ходив Роман з дружиною тестя в землю Галицьку:

мешканці та Угорці відбили його. Нарешті Рюрик погрозами примусив Всеволода

Мстиславича віддати Володимирське Князювання старшому братові.

[1189 р.] Князі наші не думали заступитися за нещасного Володимира

Галицького - посадженого Королем Білою в кам'яну вежу, - але з сумом

бачили іноплемінників панами найгарнішою з областей Російських. Між

тим хитрий Білого, маючи дружні зносини з Святославом Київським, намагався

запевнити його в своїй безкорисливості і навіть обіцяв з часом віддати йому Галич;

а Святослав, всупереч умовам тісного союзу, укладеного ним з Рюриком,

таємно послав одного з синів до Короля для переговорів. Рюрик сведал і

розгнівався. Прийнявши рада Митрополита, вони погодилися було вигнати Угорців з

Галича; але Святослав, поступаючись се Рюрику Князювання, вимагав Овруча,

Белагорода і всіх інших областей Дніпровських. Рюрик не хотів того, і Галич

залишився за Угорцями, втім, ненадовго.

Син Князя Івана Берладника, померлого в Фессалоніке, двоюрідний

племінник Ярослава Галицького, ім'ям Ростислав, подібно батькові поневірявся з

землі в землю і знайшов притулок в Смоленську. Він мав друзів у вітчизні,

де народ, неохоче підкоряючись чужоземним володарям, і деякі Бояри

бажали бачити його на престолі. За згодою з ними Ростислав, виїхавши від Давида

Смоленського, з малим числом воїнів з'явився перед стінами Галича, в надії,

що всі громадяни до нього приєднаються. Але Андрій огородив себе полицями

Угорськими, взяв з жителів, волею і неволею, присягу вірності і взагалі

такі заходи, що син Берладников замість друзів зустрів там одних ворогів

численних. Бачачи невдачу, зраду або боязкість Галичан, Ростислав не думав

рятуватися втечею; сказав дружині: "Краще померти в своїй вітчизні, ніж

поневірятися по чужих землях; зраджую суду Божу тих, які мене обдурили" - і

кинувся в середину ворогів. Важко поранений, він впав з коня і був

привезений в столицю, де народ, зворушений його жалостною долею, хотів

повернути йому свободу. Щоб притишити заколот, Угорці, як сказано в літописі,

доклали смертне зелие до виразці Ростислава, і цей нещасний Князь,

гідний кращої долі, помер, имев тільки час упевнитися в

народної до нього любові; а громадяни, виказавши ону, роздратували свого Короля.

Правління Андрієво, доти розважливе, поблажливе, звернулося в

насильство. Угорці мстилися Галичанам як зрадників, нахабно і несамовито: віднімали

дружин у подружжя, ставили коней в Боярські доми, в самі церкви; дозволяли

собі всякого роду зла. Народ волав, з нетерпінням чекаючи нагоди

позбутися ярма: він представився.

Володимир Галицький, укладений з жінкою та з дітьми у Короля Угорського,

знайшов спосіб піти: порізав намет, поставлений для нього у вежі, звив з

полотна мотузки, спустився за ним вниз і втік до Німецькому Імператору,

Фридерику Барбаруссе. Так син Ярослава Великого шукав колись

заступництва Імператора Генріка IV; але привіз скарби в Німеччину, а

Володимир міг тільки обіцяти і дійсно зголосився щорічно платити

Фридерику 2000 гривень срібла, буде його сприянням відніме Галич в Угорців.

Імператор - невідомо, яким чином - знав Великого Князя Суздальського і

вельми ласкаво прийняв Володимира, чуючи, що він син Всеволодовой сестри.

Хоча, зайнятий тоді важливим наміром ратоборствовать в Палестині з Героєм

Сходу, Саладіном, Фрідерік не міг послати війська до берегах Дністра, однак

ж дав Володимиру лист до Казимиру Справедливому, яке мало щасливе

для вигнанця дія: бо сей Польський Монарх, заздрячи Угорцям в

придбання землі Галицької та відаючи, як їх панування огидно її

жителям, не відмовився від пропонованої йому честі бути покровителем

нещасного Князя, віроломно обманутого Білою; сподівався на Галичан і не

помилився. Бувши незадоволені правлінням Владіміровим, вони ще набагато більше

ненавиділи Угорців; і коли почули, що цей Князь з Воєводою Краківським,

знаменитим Миколою, йде до їх кордонів: то всі одностайно повстали, вигнали

Андрія і зустріли Володимира з радістю; а Белі залишився сором і титул Короля

Галицького, з 1190 року вживається в його грамотах. Ще не миновались

небезпеки для Володимира: худо вірячи безкорисливості Поляків, боячись Угорців,

Романа Волинського і власного народу, він вдався до дядька, Великого

Князю, не хотев доти шукати в ньому милості; смиренно винился, обіцяв

виправитися і писав до нього: "Будь моїм батьком і Государем: я Божий і твій з

всім Галичем; бажаю тобі коритися, але тільки тобі одному". Се

заступництво, згодна з боргом споріднення, було приємно і для гордості

Всеволода, який, взявши це на себе, сповістив про те всіх Князів Російських

і Казиміра, після чого Володимир міг безпечно панувати до самої

смерті.

Шанований всередині і поза Росії, Всеволод хотів щирого взаємного

дружелюбності Князів і намагався затвердити оне новим властивістю, видавши дочку свою

за племінника Святославова, - іншу, іменем Верхуславу, за Рюриковича,

мужнього Ростислава, а сина свого Костянтина, ще десятирічного,

одруживши на онука померлого Романа Смоленського. Юність років не перешкоджала

шлюбним союзам, яких вимагала користь державна. Верхуслава також ледь

вступила у вік отроковиці, коли батьки послали її до нареченого в

Білгород. Ця весілля було одним з Прекрасних, про яких згадується в

наших давніх літописах. За нареченою приїжджали в Володимир шурин Рюриків,

Гліб Туровський, і найзнатніші Бояри з подружжям, щедро обдаровані Всеволодом.

Чудово люблячи Верхуславу, батько й мати дали їй безліч золота і срібла;

самі проводили милу, осьмилетнюю дочка до третього стану і зі сльозами

доручили синові Всеволодовой сестри, який повинен був, разом з першими

Боярами Суздальськими, везти наречену. У Белогороде Єпископ Максим здійснював

обряд вінчання, і більше двадцяти Князів бенкетували на весілля.

Рюрик, слідуючи стародавнім звичаєм, у знак любові віддав невістки місто Брагін.

Сей Князь, тесть Игорева сина, жив у мирі з усіма Ольговичами і в разі

спорів про кордони або Долях вдавався до допомозі Всеволодову. Так,

Святослав (у 1190 році) бажав привласнити собі частину Смоленських володінь; але

Рюрик і Давид разом з Великим Князем обеззброїли його, уявляючи, що він

взяв Київ з умовою не вимагати нічого більше і забути спори, колишні при

Великому Князю Ростиславу; що йому залишається або виконати договір, або почати

війну. Святослав дав їм слово надалі не порушувати миру і дотримав оне,

задоволений честию першості між Князями південної Росії. Поступившись Чернігів

братові Ярославу Всеволодовичу, а Рюрику знатну частина Київської області, не

маючи ні Переяслава, ні Волині, він не міг дорівнювати силою з древніми

Великими Князями, але подібно їм іменувався Великим і відновив

незалежність Києва. Всеволод Георгійович поважав у Святослава досвідченого старця

(власи сиве були тоді правом на повагу людей); передбачаючи його близьку

кончину, утримував до часу своє владолюбство і терпів деяку

залежність могутньої області Суздальської від Києва по справах церковних.

Разом з народом або знаменитими громадянами обираючи Єпископів для

Ростова, Суздаля, Володимира, але посилаючи їх ставитися до Митрополиту Никифору,

наступникові Константинова, він завжди відправляв Послів і до Святославу, вимагаючи

на його Княжого дозволу: бо влада Духовна була тісно пов'язана з

гражданскою, і Митрополит діяв згідно з бажанням Государя. Никифор

хотів порушити цей статут в Росії, самовладно присвятивши в Єпископи Суздалю

одного Грека; але Всеволод не прийняв його, і Митрополит поставив іншого,

призначеного Великим Князем і схваленого Святославом. - Між тим, бажаючи

приближиться до давньої столиці, Всеволод відновив місто Остер, зруйнований

Ізяславом Мстиславичем: Тиун Суздальський приїхав туди панувати іменем

Князя. Південний Переяславль також залежав від Всеволода, який віддав його,

смерть Володимира Глібовича, іншому племіннику, Ярославу Мстиславичу. Вся

Україна, за словами Літописця, оплакала цього мужнього Володимира,

жахливого для Половців, доброго, безкорисливого, любив дружину і коханого

нею.

Коли майже вся Росія насолоджувалася тишиною, Смоленська і Новогородская

область представляють нам жахи заколоту і картину військової діяльності. Давид

Ростиславич, пануючи в Смоленську, не був любимо народом. Не маючи твердих

державних законів, заснованих на досвіді століть, Князі і піддані

нашому стародавньому вітчизні часто діяли за навіювання пристрастей; сила

здавалася справедливостию: іноді Государ, могутній старанністю та мечами

дружини, гнобив народ; іноді народ зневажав волю Государя слабкого.

Неясність взаємних прав служила приводом до заколоту, і Смоляні, одного разу вигнавши

Князя, хотіли і вдруге затвердити народну владу таким ж справою. Але Давид

був сміливий, рішучий; не поступився громадянам і не шкодував їх крові; стратив багатьох

і відновив порядок.

Син Давидів, Мстислав, року два Княжив спокійно Новегороде; разом з

батьком ходив воювати Полоцьку область і уклав мир з її жителями, які

зустріли їх на кордоні з дарами. При цьому ж Князя Новогородцы, спустошивши

частина Фінляндії, привели звідти багатьох бранців. Але дух розбрату не забарився

виявитися в республіці: народ зненавидів деяких знатних громадян,

засудив на смерть, кинув із моста у Волхов. Юний Мстислав не попередив зла

і здавався слабким. У провину йому поставили, може бути, і загибель чиновників,

їздили тоді для зборів данини в Заволочье в країну Нечерскую і Югорський,

де Новгород панував і давав закони народам напівдиким, багатим

дорогоцінними звіриними шкурами: оці чиновники й товариші були вбиті

жителями, які хотіли звільнитися від ярма Росіян. Внаслідок того й іншого

події Новогородцы вигнали Мстислава, вдалися знову ко Всеволоду і

бажали вдруге мати Князем його свояка, Ярослава Володимировича. Найтісніший

зв'язок з могутнім Государем Суздальським обіцяла їм настільки важливі вигоди

для внутрішньої торгівлі, що вони погодилися забути колишню досаду на

Ярослава і цілі дев'ять років терпіли його як в щасливих, так і в

несприятливих обставин. Перший рік Ярославового Князювання, або 1188,

ознаменувався чрезвычайною хлебною дороговизною (чверть жита коштувала більше

двох нинішніх срібних рублів) і важливою ссорою з Варягами, і Готландцами

іншими Скандинавськими народами. Новогородцы затримали їх купців, розіслали

по в'язницях; не пустили своїх за море; відправили назад Послів Варязьких і не

хотіли з ними домовлятися про мир. Шведські Літописці звіщають, що в цей

рік Росіяни, соединясь з мешканцями Естонії і Корелами, приходили на суднах

околиці Стокгольма, вбили Архієпископа Упсальського, взяли 14 липня

стародавній торговий місто Шведський Сігтуну, спустошили його так, що він вже

навіки втратив своє колишнє квітуче стан, і разом з багатьма

коштовностями викрали срібні церковні врата, якими прикрасилася

Соборна церква Новогородская. Незадоволені тоді Варягами, Новогородцы

могли порушити Естонців до спустошення довкілля Швеції; могли дати їм та

деяких воїнів: але участь Росіян у цьому підприємстві, без сумніву, було

не важливо, коли сучасні Літописці наші про те не згадують, описуючи

докладно найменші військові дії їх часу; наприклад, як Псковитяне

(у 1190 році) розбили цих самих Естонців, які на семи шнеках, або суднах,

приходили грабувати в околицях тамтешнього озера; як Новогородцы з Корелами

(в 1191 році) воювали бідну землю Фінів, палили там села, винищували

худоба. Тоді ж Ярослав Володимирович, имев на кордоні побачення з Князями

Кривскими, або Полоцкими, погодився разом з ними йти зимою на Литву або

Чудь; багато обдарований союзниками, повернувся в Новгород і, за умовою

вступивши в Лівонську землю, взяв Дерпт, безліч бранців і всякого роду

видобутку. У наступний рік, влітку, сей Князь сам залишився у Пскові, а двір його,

або дружина, з загоном Псковитян завоювали Ведмежу Голову, або Оденпе,

поширивши вогнем і мечем жах в околицях. Тодішнє стан

Чудського народу було саме нещасне:

Росіяни, посилаючись на давні права свої, вимагали від нього данини, а

Шведи зміни закону. Папа Олександр III урочисто обіцяв Північним

Католикам вічне блаженство, коли язичники Естонські визнають у ньому

Апостольського Намісника: з Латинскою Библиею і з мечем Шведи виходили на

східні береги Балтійського моря і карали ідолопоклонників за їх

завзятість в помилках язичництва. Росіяни - Новогородцы, Кривичі -

виявили менше ревнощів до навернення невірних і не хотіли насильством просвіщати

людей; але вважали жителів Естонії та Лівонії своїми підданими, караючи їх

як заколотників, коли вони бажали незалежності. В се час, за сказанням

найдавнішого Літописця Лівонського, славився могутністю Князь Полоцький.

Володимир: він панував до самого гирла Двіни, і влада його над південного

Чудскою землею була взагалі настільки відома, що благочестивий старець

Меингард, ревний Німецький Католик, приїхавши близько 1186 року з купцями

Німецькими у Лівонію, просив у нього дозволу мирно звертати тамтешніх

язичників у Християнство: на що Володимир охоче погодився і навіть відпустив

Меингарда з дарами з Полоцька, не передбачаючи шкідливих наслідків, яким скоро

мала відкритися для Росіян від владолюбства і Пап Духовенства Римського.

Меингард мав успіх у важливій справі своєму: заснував першу Християнську

церква в Икскуле разом з маленькою силою (недалеко від нинішньої Риги);

вчив язичників Законом і військового мистецтва для їх безпеки; хрестив

волею і неволею; одним словом, затвердив там Латинську Віру.

Новогородцы, бажаючи помститися народу Югорскому за вбивство їх збирачів

данини, в 1193 році послали туди Воєводу з дружиною досить многочисленною.

Жителі, хоча люті звичаєм і дикі вдачі, мали вже міста. Воєвода,

взявши один з них, п'ять тижнів стояв під іншим, терплячи потребу в їстівних

припасах. Обложені запевняли його у своїй покірності, називали себе

Новогородскими слугами і кілька разів обіцяли винести звичайну данину:

соболів, срібло (що, як треба думати, вони отримували меною від подальших

народів Сибірських). Необережний Воєвода, запрошений ними, в'їхав у місто з

дванадцятьма чиновниками і був изрублен в шматки; таку ж доля мали і

інші 80 Росіян, що ввійшли за ними.

На третій день, 6 Грудня, мешканці зробили вилазку і майже зовсім

винищили обложників, зморених голодом. Спаслося менше ста осіб,

які, довгий час поневіряючись по снігових пустель, не могли дати про себе

ніякої звістки Новогородцам, неспокійним про долю їх, і повернулися вже через

8 місяців. Замість того, щоб йти в храм і дякувати Небо, врятувала їх від

погибелі, ці нещасні надумали судитися перед народом, звинувачували один одного

у зраді, у таємному зносинах з ворогами під час облоги міста Югорского.

Справа, досить неясне, скінчилося убиением трьох громадян і стягненням пені з

інших, уявних злочинців.

[1194-1195 рр.] Всеволод Суздальський і Святослав Київський тримали

рівновага Держави: Новгород, Рязань, Муром, Смоленськ, деякі області

Волинські і Дніпровські, підвладні Рюрику, визнавали Всеволода своїм

главою: Ольговичі і Володарі Кривские корилися Святославу, який,

незважаючи на те, відчував перевага сил на боці Великого Князя і,

дотримуючись підказок розсудливості, властивого дослідної старості, не наважувався

явно йому протистояти. Так, маючи сварку про кордонах з Князями

Рязанскими і готовий разом з іншими Ольговичами оголосити їм війну, він не

міг почати її без дозволу Всеволодова: вимагав оного, не отримав і

повинен був мирно повернутися з Карачева. На цім шляху Святослав занедужав:

відчуваючи сильний біль у нозі, влітку їхав у санях до річки Десни, де сів в

човен; з Києва негайно відправився в Вышегород: облив сльозами раку Святих

Мучеників Бориса і Гліба; хотів вклонитися там труні свого батька, але бачачи

двері цього приділу замкнутою, поспішав повернутися до дружині. Він жив тільки

тиждень; міг ще раз виїхати з палацу до обідні; слабшав, ледве говорив та

лежав нарешті в приспання; за ж кілька годин до смерті раптом піднявся на

одрі і запитав у дружини: коли будуть Маккавеї? - день, який помер батько

його. У Понеділок, ответствовала Княгиня. "Отже, мені не дожити!" - сказав

він. Княгиня думала, що йому привидівся сон, і хотіла знати нім.

Святослав не відповів їй, голосно читаючи: вірую в єдиного; відправив

гінця за Рюриком, велів себе постригти в Ченці і преставився Непостійний...

від юності, колись один і зрадник Мстиславичів, Мономаховых онуків;

ворог, то союзник Долгорукого і дядьків своїх, Чернігівських Володарів; жертвуючи

справжніми державними чеснотами, справедливостию, честию, вигодам

політики особистої; безсовісний у відношенні не тільки до Мономахову потомству,

але і до своїм єдинокровним, цей Князь мав проте ж достоїнства: розум

незвичайний, цнотливість, тверезість, всю зовнішність старанного Християнина

і щедрість до бідних.

Ім'я Государя Київського, нагадуючи знаменитість древніх Великих Князів,

доставляло йому повагу від Монархів соседственных. Білого Угорський шукав його

дружби: сильний Казимир також. Одруживши сина, іменем Всеволода Чермного, на

дочки Казимировой, Марії (скоро померла в Инокинею Київському, заснованому нею

монастирі Св. Кирила), Святослав заручив онукові, Евфимию, дочка Глібову, за

Грецького Царевича (може бути, Исаакиева сина, Олексія IV) і не дожив до

її шлюбу, встигнувши єдино вислати Бояр назустріч до Імператорським

сановникам, що їхав за нареченою.

Ймовірно, що Рюрик поступився Святославу Київ єдино по його смерті і

що Всеволод затвердив цей договір, відомий Князям, Вельможам і громадянам.

Улюблений взагалі за свою привітність, Рюрик був зустрінутий народом і

Митрополитом з хрестами; а Великий Князь прислав Бояр звести його на трон

Київський, бажаючи тим ознаменувати залежність від оного Государів Суздальських,

хоча Рюрик, подібно Святославу, також називався Великим Князем і самовладно

мав містами Дніпровськими. Він кликав до себе брата, Давида Смоленського,

щоб разом з ним призначити Спадок своїм синам і Владимировичам, онукам

Мстислава Великого.

Давид провів для того кілька днів у Києві, присвячених справах

державним і веселощів. Рюрик, син його Ростислав Білогородський і

Кияни давали йому бенкети.

Давид також пригостив їх. Берендеи, Торки, самі Ченці бенкетували у сього

Князя; і між тим, як розкіш виливала свій тук на Княжих трапезах,

благодійність не забувала і жебраків. Звичай достохвальный: тоді не було

свята для багатих без милостиню для бідних. Взагалі ці народні

частування, звичайні в стародавній Росії, встановлені в початку цивільних

товариств і довго підтримувані розсудливістю державним, представляли

картину, можна сказати, чудову. Государ, як справжній господар,

подчивал громадян, пив і їв разом з ними; Вельможі, Тіуни, Воєводи,

знамениті Духовні особи змішувалися з незліченними натовпами гостей всякого

стану; дух братерства оживляти серця, плекаючи в них любов до вітчизни і до

Венценосцам.

Визнавши Всеволода старшим і главою Князів, Рюрик мав в ньому надійного

покровителя; проте ж ще інший шукав опори і, будучи тестем Романа

Мстиславича Волинського, віддав йому п'ять міст Київських: Торчеськ, Канів,

Триполь, Корсунь і Богуслав. Всеволод образився. "Я старший Мономаховом

роді, - звелів він сказати Рюрику: - кому ти зобов'язаний Києвом? Але забуваючи мене,

віддаєш міста іншим молодшим Князям. Не оспориваю влади своєї, пануй

і поділися оною з друзями!

Побачимо, чи вони можуть захистити тебе!" Бажаючи умилостивити Всеволода, сват

його пропонував йому особливий Уділ у Київській області; але Великий Князь

вимагав для себе міст, відданих Мстиславичу. В сумніві й ваганні

Рюрик закликав на раду Никифора Митрополита; з одного сторони не хотів

порушити свого слова в міркуванні зятя, а з іншого боявся Всеволода. "Ми

поставлені від Бога мирити Государів в землі Руській, - відповів

Митрополит: - все жахливіше кровопролиття. Вволи волю найстаршого Князя.

Якщо Мстиславич назве тебе клятвопорушником, то я беру гріх на себе;

ти можеш удовольствовать зятя іншими містами". Сам Роман виявив згоду

взяти іншу область або гроші в заміну Спадку, і незгода припинилася; але

коли Всеволод, відправивши Намісників в міста Дніпровські, подарував Торчеськ

зятя свого, Рюрикову синові: Волинський Князь розгнівався був на тестя, вважаючи

себе обдуреним; не хотів жити з його дочкою; примушував бідну дружину

піти в монастир і вступив в дружбу з Ярославом Чернігівським, радячи

йому здобути Київ. Тоді Рюрик, викривши зятя в умисли ворожих і

велівши повергнути перед ним хресні грамоти, звернувся до Всеволоду

Георгійовичу. "Государ і брат! - сказали Посли. - Романко змінив нам і

дружится з ворогами Мономахова племені. Озброїмося і сядемо на коней!"

Передбачаючи, що Великий Князь заступиться за Рюрика, Мстиславич шукав

союзників у Польщі, де юні сини Казимировы готувалися відбити дядька,

владолюбного Мечислава. Вони самі мали потребу в допомоги, і мужній

Роман за них повстав, кажучи своїй дружині, що послуга дає право на

взаємну послугу і що, перемігши дядька, він буде розташовувати силами вдячних

племінників. Війська стояли один проти одного. Мечислав вимагав світу,

пропонуючи нашому Князю бути посередником. Бояри Російські також не хотіли

кровопролиття; але Князь палкий, всупереч їх порадою, дав знак битви. Польські

Історики пишуть, що він наказував тільки одним крилом, а Воєвода Краківський,

Микола, іншим і срединою. Бились з ранку до вечора. Мечислав переміг, і

Роман, жорстоко вражений, велів нести себе до меж Волынии. Знаменитий

Єпископ Краківський, Фулько, вночі наздогнав його і заклинав повернутися, боячись,

щоб ворог не взяв столиці. "Не маючи сили в руках, ні воїнів,

частково убитих, почасти розсіяних, чи можу бути вам корисний?" - сказав йому

Мстиславич; а на питання Єпископа: що ж робити? - відповів: "Захищати

столицю, поки зберемося з силами". Роман відправив з Володимира Послів в

Київ; обеззброїв тестя смиренним визнанням своєї провини і через клопотання

Митрополита отримав від Рюрика два міста нагородження.

Великий Князь Рюрик і його брат Давид Смоленський, вимагали від

Чернігівського і всіх Князів Олегова роду, щоб вони присягнули за себе і за

дітей своїх ніколи не шукати ні Києва, ні Смоленська і задовольнялися

лівим берегом Дніпра, відданим їх прадіду, Святославу. Ольговичі не хотіли

того. "Ми готові, - говорили вони через Послів Всеволоду Георгійовичу, - дотримуватись

Київ за тобою або за Рюриком; але якщо бажаєш назавжди видалити нас від

престолу Київського, то знай, що ми не Угорці, не Ляхи, а нащадки Государя

єдиного. Властвуйте, поки ви живі; коли ж вас не буде, стародавня столиця так

належить гідному, з волі Божої!" Всеволод погрожував їм: вони на все

погодилися; а Рюрик відпустив найманих Половців і доказ свого

миролюбності обіцяв Ярославу Чернігівському исходатайствовать йому у брата

Вітебськ, де Княжив Василько Брячиславич, зять Давидів, племінник Всеслава

Полоцького.

[1196 р.] Але Ольговичі порушили обітницю клятвою світу: не дочекавшись

Послів ні Всеволодовых, ні Давидовых, з якими належало їм у всьому

умовитися, в кінці зими виступили з військом до Вітебська і почали грабувати

Смоленську область.

Племінник Давида, Мстислав Романович, сват Великого Князя, що хотів

відобразити їх.

Ольговичі мали час изготовиться до битви, з'єдналися з Князями

Полоцкими, Васильком Володаревичем і Борисом Друцким; зайняли вигідне місце

і притоптали сніг навколо себе, щоб тим зручніше діяти зброєю.

Мстислав вийшов з полицями з лісу, напав стрімко і зім'яв рать

Чернігівську, над коею начальствував Олег Святославич; але Воєвода

Смоленський, Михалко, в той же час біг, не насмілившись битися з Полочанами,

які, побачивши Олега розбитого, вдарили з тилу на полки Мстислава. Цього

хоробрий Князь, гнав Чернігівців, побачив себе оточеного новими рядами

супротивників і повинен був здатися. Зять Давидів, юний Князь Рязанський, і

Ростислав Володимирович, онук Мстислава Великого, ледь могли спастися. Вони

принесли Князю Смоленському звістка про се нещастя; а Ярослав Чернігівський,

зраділий блискучим успіхом свого племінника і чуючи, що жителі

Смоленська не люблять Давида, хотів з новими полками йти прямо на цьому місту.

Рюрик зупинив його. "Ти не маєш совісті, - писав він до нього з Овруча: - і

так повертаю тобі хресні грамоти, тобою порушені. Іди до Смоленська: я

піду до Чернігова. Побачимо, хто буде щасливішим". Ярослав виправдовувався,

скаржачись на Давида і Вітебського Князя; обіцяв без викупу звільнити полоненого

Мстислава Романовича, вимагаючи єдино того, щоб Рюрик відступив від союзу

з Великим Князем. "У нас загальні справи, - відповів Рюрик: - буде щиро

бажаєш світу, то дай вільний шлях моїм Послам через твою область до

Всеволоду і Давиду; ми всі готові примиритися". Але Ярослав, будучи підступним,

вважав і інших такими; не вірив йому; посів всі дороги; перешкоджав

повідомленням між областями Киевскою, Смоленскою і Суздальскою. Почалася

війна, або, краще сказати, грабіжництво в межах Дніпровських. Відкинувши

Великодушні правила Мономахова дому, Рюрик не засоромився найняти диких

Половців для спустошення Чернігівських володінь і повнив руки варварів, як

сказано в літописі.

Ольговичі мали союзників у Князів Полоцьких: ті і інші вважали себе

пригнобленими і найстаршими Мономаховых спадкоємців. Вони знайшли одного і між

останніми: мужнього Романа Волинського, який шукав всіх способів

піднестися; слідуючи одному правилу бути сильним, не поважав ніяких інших, ні

споріднення, ні вдячності. Зобов'язаний благодіяннями тестя, він забув їх:

пам'ятав тільки, що Рюрик взяв у нього тому міста Дніпровські. Відпочивши

після нещасної битви з Мечиславом Старим, Роман знову запропонував союз

Ольговичів і послав рать свою воювати Смоленську область і Київську. Се

випадковий напад зменшило на час ускладнення Ярослава, але власну

область Романову подвергнуло лих спустошення: з одного боку

Ростислав, син Рюриків, а з іншого племінник його, Мстислав, син Мстислава.

Хороброго, разом з Володимиром Галицьким полонили безліч людей в

околицях Кам'янця і Перемиля. Сам Рюрик залишився в Києві: бо довідався, що

Всеволод нарешті рішуче діє проти Ольговичів, з'єднався з

Давидом, з Князями Рязанскими, Муромскими, з Половцями,-завоював область

Вятичів і думає вступити в Чернігівську. Ярослав бачив себе в крайній

небезпеки; але, приховуючи страх, приготувався до сильному відсічі: укріпив

міста, найняв степових Половців, залишив у Чернігові двох Святославичів, і

розташувався табором поблизу темних лісів, зробивши навколо засіки, подрубив всі

мости. Втім, йому легше було посварити ворогів своїх хитростию, ніж

силою здолати їх: так він і діяв.

Виявляючи разом і миролюбність і безстрашність, Ярослав послав сказати

Всеволоду:

"Любий брате! Ти взяв нашу отчину і надбання. Бажаєш чи загладити

насильство дружбою? Ми любові не втікаємо і готові укласти світ згідно з твоєю

верховної волею. Бажаєш чи битви? Не втікаємо і того. Бог і Святий Спас

розсудять нас в полі". Всеволод хотів знати думку Князів Смоленського,

Рязанських і Бояр. Давид противився світу, кажучи: "Ти дав слово моєму братові

з'єднатися з ним під Черніговом і там або зруйнувати владу підступних

Ольговичів, або укласти мир загальний; а тепер думаєш один вступити в

переговори? Рюрик не буде задоволений тобою. Ти велів йому почати війну; для

тебе він зрадив вогню і мечу свою область.

Можеш без нього миритися?" Те ж саме говорили і Князі Рязанські; але

Всеволод, незадоволений їх сміливими уявленнями, велів сказати Ольговичів,

що погоджується забути їх вину, якщо вони повернуть свободу Мстиславу

Романовичу, відмовляться від союзу з Романом Волинським і виженуть бунтівного

Ярополка, сього славного чудесним прозрінням сліпця, який, будучи взято в

полон Великим Князем, пішов з неволі і жив у Чернігові. Ярослав не вжив

тільки одного умови, щодо Романа Волинського, бажаючи бути і надалі його

іншому. Погодилися у всьому іншому і з звичайними священними обрядами

затвердили світ, на Превеликий жаль Рюрика. Хоча Всеволод дав йому знати, що

Ольговичі клялися ніколи не тривожити ні Київських, ні Смоленських областей;

але Рюрик обсипав його докорами.

"Так роблять одні віроломні, - відповів сей Князь Всеволод: -

для тебе я озлобив зятя, віддавши тобі міста його; ти ж змусив мене воювати

з Ярославом, який особисто не зробив мені зла і не шукав Києва. В очікуванні

твого сприяння минули літо і зима; нарешті, виступаєш в поле та миришся

сам собою, залишивши головного ворога, Романа, у зв'язку з Ольговичами і

паном області, їм від мене отриманої". Наслідуючи навіювання досади, Рюрик

відняв у Всеволода міста Київські і, тим образивши його, приготував для себе

важливі нещастя, позбавлений Великокнязівського заступництва. Всеволод без

сумніви вступив у цьому випадку несправедливо. Маючи таємні наміри, він не

хотів вчиненого падіння Чернігівських Князів, щоб не посилити тим

Київського та Смоленського, одно противних замышляемому їм єдиновладдя.

Рівновага сил здавалося йому до часу згодні з його користю.

Упокоривши Ольговичів і мабуть захистивши союзників, Великий Князь з

торжеством повернувся в столицю як Государ, улюблений народом, і

переможець. В Смоленську, Чернігові стали важливі зміни, благопрятные

для його владолюбства. Давид, благородний, мужній, передчуваючи свій

кінець, поступився трон небожа, Мстиславу Романовичу, постригся разом з

супругою, відправив юного сина, ім'ям Костянтина, на виховання до брата

Рюрику і звелів нести себе, вже хворого, з палацу в обитель Смядынскую, де

і преставився [23 квітня 1197 р.] у молитвах (п'ятдесяти семи років від

народження), оплакиваемый дружиною, Ченцями, мирними громадянами (бо

норовливі не любили його). Літописці, поважаючи справи побожності більше

державних, звіщають, що ніхто з Князів Смоленських не перевершив

Давида в оздобленні храмів; що церква Св. Михайла, ним створена, була

Великолепнейшею в країнах полунощных і що він щодня відвідував її. Але цього

Князь, ревний Християнин, вважався грозою заколотників і злих: побожність не

послаблювала в ньому строгості правосуддя, ні веледушной гордості Княжої,

суперечною Андрію Боголюбському, неприємною і Всеволоду, який тим більше

любив Давидова спадкоємця, свого добродушного свата, йому відданого. -

[1198 р.] У Чернігові помер Ярослав, вірний послідовник братней, підступної

системи, і Великий Князь із задоволенням сведал, що Ігор Сіверський,

найстаріший в роді, сів на тамтешньому знаменитому престолі: бо цей онук Олегів

менше інших славився кознодейством.

Не маючи небезпечних совместников всередині Росії; Всеволод намагався затвердити

безпеку своїх кордонів. Половці за гроші служили йому, але в той же час,

кочуючи від теперішньої Слобідської Української до Саратовській Губернії, турбували

його південні володіння, особливо ж межі Рязанські: він сильним військом

злякав варварів, ходив з юним сином Костянтином, у глибину степів,

скрізь палив зимовища Половецькі, і Хани, знявши свої численні вежи, від

берегів Дону з жахом бігли до моря.

[1196-1201 рр.] Чого бажав Андрій марно, то зробив хитрий Всеволод:

він на кілька років цілком підпорядкував собі бунтівну первісну столицю

наших Князів. Під час розбрату його з Ольговичами, підкоряючись йому, кращі

Новогородцы, не тільки військові люди, але і самі купці, ходили з Ярославом

Великі Луки, щоб утримувати Кривских Владик і перешкоджати їх

з'єднанню з Чернігівцями. Ярослав Володимирович вже мав тоді багатьох

ворогів в Новегороде: Посадник, чиновники їздили до Всеволоду, просячи

його, щоб він вивів від них свояка і дав їм сина. Великий Князь затримав цих

Послів, а Новогородцы, ображені тим, вигнали Ярослава, на жаль

добрих, миролюбних людей, яких сторона рідко буває сильнейшею. Народ,

спокушений нерозсудливими, хотів довести свою незалежність, і син Князя

Чернігівського, обраний більшістю голосів, приїхав у Новгород, не

панувати, але бути игралищем свавільних.

Тим часом Ярослав, за згодою мешканців, залишився в Торжку; брав данину в

околицях Мсты і за Волоком. Новогородцев скрізь ловили як ворогів,

натовпами приводили у Володимир. Діючи обережніше Андрія, Всеволод не думав

осаджувати їх столиці: заважав їм тільки купечествовать в Росії і збирати

податки в Двінській землі, знаючи, що скоро зажерливість візьме гору над

впертістю торгових людей. Справді, через шість місяців син Князя

Чернігівського повинен був їхати назад до батька: Сотники Новогородские з'явилися

у палаці у Всеволода, просили, благали, обіцяли, і Ярослав до них

повернувся, провождаемый безліччю їх звільнених співгромадян. Народ

тріумфував прибуття сього Князя як батька і благодійника, дивуючись своєму

раніше помилці. Тиша відновилася: Князь панував розсудливо,

судив справедливо, взяв потрібні заходи для захисту кордонів і упокорив Половчан,

дерзнули разом з Литвою злодействовать навколо Великих Цибуля. Але Всеволод,

незадоволений свояком, закликав його до себе, і чого перш не хотів зробити в

угодность народу, то народ зробив у Великому угодность Князю: Архієпископ

Мартирій і чиновники повинні були, виконуючи вже не свою волю, а повеління

Государя, їхати у Володимир і вимагати Всеволодова сина на престол

Новогородский. Посли сказали: "Пан Князь Великий! Наша Область є

твоя отчина: молимо, так велить нами рідний онук Долгорукого, правнук

Мономахів!" Всеволод виявив удавану неспроможність; хотів ще радитися

з дружиною і як би з поблажливості дав Новогородцам сина, іменем

Святослава-Гавриїла, ще немовля, наказавши їм умови, приголосні з честию

Княжескою. Цей Государ, обласкав, пригостивши чиновників, без сумніву не міг

запевнити їх, що славна воля Новогородская залишається в стародавній силі;

проте ж хоча зовнішнім чином вшанувавши її статут, приховав дія самовладдя

від простих громадян. Вони думали, що Святослав ними обраний, і зустріли його з

радістю.

Інші бачили повелителя, але мовчали, бо сподівалися жити спокійніше або

боялися сильної Всеволода. Согласясь з Посадником, він дав Новугороду і

Архієпископа на місце Мартирія, який, не доїхавши до Володимира, помер поблизу

Осташкова. - Ймовірно, що Великий Князь оточив юного Святослава досвідченими

Боярами і через них керував областию Новогородскою, так ж, як і південним

Переяславлем, де інший, десятирічний син Всеволодів, Ярослав-Феодор,

панував по кончині свого двоюрідного брата, Ярослава Мстиславича.

У цей час Роман Волинський звернув на себе загальну увагу

придбанням сильної області і тиранством дивним, якщо сказання

Польських Істориків справедливо.

Знаменитий рід Володаря Галицького перервався: син Ярославів, Володимир,

звільнивши спадкову свою область від ярма Угорців, через кілька років

помер і не залишив дітей. Вся південна Росія прийшла у рух: кожен Князь

хотів заволодіти землею богатою, організації, многолюдною. Але Роман Мстиславич

попередив совместников: вихований при дворі Казимира Справедливого,

пов'язаний близьким спорідненням з його юними синами і вдовствующею супругою,

Еленою, дочкою Всеволода Мстиславича Бельзского, яка брала участь у

найважливіших державних справах, він вдався до Ляхам і з їх помощию вступив

в країну Галицьку. Народ вже знав і не любив сього Князя, жорстокого вдачею.

Князі, Бояри з'явилися у Польському таборі, благаючи Казімірова сина, герцога

Лешка, щоб він сам керував ними або через свого Намісника і таким чином

звільнив би їх від тяжкого участі в междоусобии Князів Російських".

Бояри пропонували дари, срібло, золото, тканини дорогоцінні; а громадяни

озброювалися. Одначе Поляки силою звели Роману Галицький престол.

Тоді сей Князь, озлоблений общею до нього ненавистию Вельмож, почав

лютувати як другий Бузирис у своїх нових володіннях. Так пише

сучасний Історик, Єпископ Кадлубек, оповідаючи, що Роман умертвив кращих

Бояр Галицьких, заривав їх живих у землю, четверил, розстрілював, винаходив

нечувані муки.

Багато спаслися втечею в інші землі: він намагався повернути їх,

обіцяючи їм всякі милості, і не обманював; але через кілька часу вымышлял

наклеп, звинувачував цих легковірних в уявному злоумышлении, стратив і присвоивал

собі їх надбання, кажучи в прислів'я: "щоб спокійно їсти медовий стільник,

треба задавити бджіл".

Може бути, лихослів'я, легковір'я чи пристрасть надмірно очорнили

властивість Государя, жахливого для норовливих, бунтівних Галичан; коли ж він

дійсно, граючи життям людей, прямував у своєму правління цього гидкій

прислів'ї, збереженої і в наших літописах: то Князі Російські могли

поваленням тирана прислужитися людству. [1202 р.] Рюрик, Ольговичі, бувши

досі в дружбу з Романом, хотіли забрати у нього державу Галицьку, снисканную

їм помощию іноплемінників, і з'єдналися в Києві, щоб іти до Дністра. Але

діяльний Мстиславич не гаяв часу: вони ще не вийшли в поле, коли

прапори Романови вже майоріли на берегах Дніпра. Цього хитрий Князь, имев

час снестися з могутнім Всеволодом, з Чорними Клобуками, з

Намісниками багатьох південних міст, переконався в їх доброжелательстве.

Берендеи, Торки приїхали до нього в табір; міста не оборонялися; жителі перш

битви зустрічали його як переможця, і самі Кияни без найменшого

опору відчинили Копыревские ворота Подолу.

Рюрик, Ольговичі тремтіли за каменною стіною в верхній частині міста;

радістю прийняли світ і виїхали з Києва: Рюрик у Овруч, Чернігівські в їх

спадкову область. - За умовою, зробленому з Великим Князем, віддавши

Київ двоюрідному брату своєму, Ингварю Ярославичу Луцькому, Роман поспішав, до

славу нашого древнього зброї, захистити Грецьку Імперію. Спустошували половці

Фракію: Алексій Комнін III і Митрополит Російський благали його бути

рятівником Християн єдиновірних.

Мужній Роман вступив у землю Половецьку, завоював багато вежи,

звільнив там полонених Росіян, відвернув від варварів Константинополя,

примусивши залишити Фракію, з торжеством повернувся в Галич.

[1204 р.] Страшний Князь Галицький помилився, думаючи, що Ольговичі і Рюрик

не ризикнули порушити світу. Не шкодуючи своєї скарбниці, не шкодуючи вітчизни, вони

найняли безліч Половців і взяли приступом Київ [1 січня]. Варвари

спустошили доми, храм Десятинний, Софійський, монастирі; умертвили старців і

недужних; оковали ланцюгами молодих і здорових; не щадили ні знаменитих людей,

ні юних дружин, ні Священиків, ні Черниць. Одні купці іноземні оборонялися в

кам'яних церквах настільки мужньо, що Половці вселили з ними в переговори:

вдовольнилися здебільшого їх товарів і не зробили їм більше ніякого зла.

Місто палало; скрізь стогнали вмираючі; невільників гнали натовпами. Київ

ніколи ще не бачив подібних жахів в стінах своїх: був узятий, пограбований

сином Андрія Боголюбського; але мешканці, позбавлені маєтки, залишилися тоді за

принаймні вільними. Всі добрі Росіяни, самі віддалені, оплакували

нещастя стародавньої столиці і скаржилися на його винуватців. Мало-помалу вона

знову наповнилася жителями, які сховалися від меча Половців і врятувалися від

неволі; але сей місто, двічі розорений, позбувся свого блиску. В церквах не

залишилося ні однієї посудини, жодної ікони з окладом.

Варвари викрали і дорогоцінні одягу древніх Князів Російських, Св.

Володимира, Ярослава Великого та інших, які на пам'ять собі вішали в оні

храмах.

Рюрик і Чернігівські Володарі, задоволені злочином, вийшли з Києва:

доля покарала першого. Роман прийшов з військом до Овручу і понад сподівання

запропонував тестеві світ, переконуючи його відмовитися від союзу Ольговичів; схилив

навіть і Всеволода Георгійовича забути досаду на Рюрика і знову віддати йому

Київ, як би в нагороду за розорення оного. Таке дивовижне Великодушність

було одною хитростию: Князь Галицький бажав тільки відвернути марновіра тестя

від Чернігівських Володарів (які тоді щасливо воювали з Литвою);

примирив їх зі Всеволодом і на доказ своєї уявної дружби до Рюрика

ходив з ним, у люту зиму, на Половців; взяв чимало бранців, худоби - і

раптом, будучи в Тріполе, без будь-якої відомої причини велів дружині схопити

сього нещасного Князя, відвезти до Києва, укласти в монастир. Рюрик, дружина

його й дочка, дружина Романова, в один час були пострижені; а його син, зять

Всеволодів, відведений бранцем у Галич, разом з меншим братом. Покаравши

тестя, Роман повернувся в свою область, і хоча, в угодность Великому Князю,

відпустив Рюриковых синів, але бідний батько залишився Ченцем. Задоволений

звільненням зятя, Всеволод посадив його на престол Київський.

 

Тоді палкий, невтомний Роман, поступившись Великому Князеві честь

розташовувати долею Києва, звернув свою увагу на Польщу, де підступний

Герцог Мечислав, обдуривши юного Льошка, присвоїв собі єдиновладдя. Князь

Галицький весною вступив в область Сендомирскую, взяв два міста і припинив

військові дії, почувши про смерть старого Герцога, ворога свого і

переможця; але відновив їх, сведав, що син Мечиславов оголосив себе

Государем у Кракові. Беззахисні села були жертвою полум'я навколо Сендомира,

і Посли Лешковы благали Романа залишити землю у спокої. Погоджуючись на мир,

він вимагав грошей за збитки, понесені ним, і за кров Росіян, убитих в

битві з Мечиславом; відстрочив платіж, але хотів, щоб йому віддали в заставу

область Люблінську. - В той же самий час прибув до Галицькому Князю посол

Інокентія III, властолюбного Папи Римського. Вже давно ревні

проповідники Латинської Віри бажали відвернути наших предків від Східної

церкви: знаменитий Єпископ Краківський Матвій близько половини XII століття

урочисто покладав на абата Клервоського, Миссионария, іменем Бернарда,

обов'язок вивести їх з уявного омани, кажучи в листі до нього, що

"Росіяни живуть як би в особливому світі, незліченні подібно зіркам

небесним, і в хладних, похмурих країнах своїх відаючи Спасителя єдино по

імені, очікують теплотворності світла істинної Віри від Намісника

Апостольського; що Бернард, пом'якшивши їх грубі серця, буде новим Орфеєм,

Амфионом", та ін. Ці ревні домагання Римських фанатиків не мали

успіху, і Тато, чуючи про силу Мстиславича, грізного для Угорців і Ляхів,

сподівався звабити його честолюбство.

Велеречивый посол Інокентія доводив нашому Князю перевагу

Закону Латинського; але, опровергаемый Романом, майстерним у дебатах

богословських, сказав йому нарешті, що Папа може його наділити містами і

зробити Великим Королем допомогою меча Петрова. Роман, оголивши власний

меч свій, з гордостию відповів: "Такий у Папи? Доки ношу його при

стегні, не маю потреби в іншому і кров'ю купую міста, наслідуючи приклад наших

дідів, возвеличивших землю Руську". - [1205 р.] Сей Князь розумний скоро загинув

від необережності: знову оголосивши війну Ляхам, стояв на Віслі; з малою

дружиною від'їхав від війська, зустрів ворогів і впав в нерівній битві.

Галичани знайшли його вже мертвого.

Роман, званий у Волинському літописі Великим і Самодержцем всея Русі,

надовго залишив пам'ять блискучих військових справ своїх, відомих від

Константинополя до Риму. Жорстокий для Галичан, він був любимо, принаймні

відмінно поважаємо, в спадковому Наділі Володимирському, де народ славив в ньому

розум мудрості, зухвалість лева, швидкість і орлиную ревнощі Мономахову в

приборканні варварів, під щитом Героя не боячись ні хижих Ятвягів, диких

мешканців Підляшшя, ні лютих Литовців, яких Історик пише, що цей

Князь, беручи над ними перемоги, запрягав нещасних бранців у соху для

обработывания землі і що на батьківщині їх до самого XVI століття говорили в

прислів'я: Роман! Худим живеши, Литвою ореши.

Візантійські літописці згадують про нього з похвалою, іменуючи його чоловіком

міцним, діяльним. Одним словом, йому належить честь знаменитості між

нашими давніми Князями. - Данило і Василько, сини Романови, другого

шлюбу, залишилися ще немовлятами під надзиранием матері: Галичани хвилювалися,

проте ж присягнули у вірності Данилу, не мав більше чотирьох років від

народження.

Пострижений Рюрик, почувши про смерть зятя і ворога, посміливішав: скинув

одяг Ченця і сів на престолі в Києві; хотів расстричь і дружину свою, яка

замість того негайно прийняла Схиму, засуджуючи його легковажність. Він відновив

союз з Чернігівськими Князями і поспішав до Галича в надії, що немовля

Данило не в змозі йому противитися і що тамтешні Бояри не захочуть лити

крові своєї за сина, терпев багато від жорстокості батька. Але мати Даниилова

взяла заходи. Андрій, Угорський Государ, все ще іменувався Королем Галичини,

не сперечався про неї з мужнім Романом і навіть був його названим братом:

проте ж не преставал шкодувати про се втраченому Королівстві і брав живу

участь в пригодах оного. Вдова-Княгиня бачилася з Андрієм в

Саноці; нагадала йому дружбу Романову, представила Данила, говорила з

чувствительностию матері і зробила в ньому, мабуть, настільки глибоке

враження, що він щиро дав слово бути її синові другим ніжним батьком.

Дії відповідали обіцянкам. Сильна дружина Угорська оточила

Княжий палац, зайняла фортеці; наказуючи іменем малолітнього Данила,

загрожувала казнию внутрішнім зрадників і распорядила захист від ворогів

зовнішніх, так що Рюрик, вступивши з Ольговичами в Галицьку землю, зустрів

військо упорядковане, бився без успіху, не міг взяти жодного

укріпленого місця і повернувся з Великим соромом. Син Рюриків, зять

Великого Князя, вигнав тільки Ярослава Володимировича, свояка Всеволодова,

Вышегорода, і союзники розпустили військо. Рюрик поступився Білгород своїм

друзям Чернігівським, які віддали його Глібу Святославовича.

Між тим Всеволод Георгійович спокійно панував на Півночі: загони

його війська турбували Болгарова, Князі Рязанські відображали Донських хижаків, а

Новогородцы Литву. Жителі Великих Лук з воєводою, іменем Нездилою, ходили в

Летгалию, або в південну частину нинішньої Лифляндской губернії, і привели звідти

бранців. Нова сварка Росіян з Варягами - ймовірно, за торгівлі - не мала

ніякого слідства: останні повинні були на все погодитися, щоб мирно

купечествовать у наших північно-західних областях. Але Всеволод, ніби бажаючи

захистити Новгород від зовнішніх небезпечних ворогів, наказав оголосити тамтешнім

чиновникам, що він дає їм старшого сина свого, Костянтина, бо отрок

Святослав ще не в силах бути їх покровителем. Треба думати, що Бояри

Володимирські, пестуны юного Святослава, не могли приборкувати народного

своевольства і що Великий Князь хотів сію коли змінилося ще більш затвердити

владу свою над Новымгородом. Двадцятирічний Костянтин вже славився

мудростию, Великодушністю, Християнськими чеснотами: громадяни Володимирські

з печалию почули, що цей улюблений хлопець, благодійник бідних, повинен їх

залишити. Батько вручив йому хрест і меч. "Йди керувати народом, - сказав

Всеволод: - будь його судиею і захисником. Новгород Великий є найдавніше

Князювання в нашій вітчизні: Бог, Цар і батько твій дають тобі

старейшинство між усіма Князями Руськими. Прийди з світом; пам'ятай славне

ім'я своє і заслужи оне справами".

Брати, Вельможі, купці проводжали Костянтина: натовпи народні

гучно обсипали його благословеннями. [20 березня 1206 р.] Новогородцы

також зустріли цього Князя з виявленням старанності: Архієпископ, чиновники

ввели в Софійську церкву, і народ присягнув йому в вірності. Пригостивши Бояр у

своєму домі, Костянтин ревно почав займатися правосуддям; охороняючи

народ, охороняв і владу Князівську: хотів дійсно панувати в

своєї області. Мирні громадяни засипали спокійно: властолюбні і бунтівні

могли бути незадоволені.

Всеволод не мав війни з Чернігівськими Князями, однак не дозволяв

друзям своїм шукати їх союзу. Незважаючи на те, сват його, Мстислав

Смоленський, в догоду Рюрику вступив з ними в тісний зв'язок, і хоча, боячись

втратити приязнь Великого Князя, посилав до нього Єпископа Смоленського,

Ігнатія, з дружніми запевненнями, але не хотів відстати від Князів

Чернігівських. Главою їх, по смерті Ігоря і старшого брата, Олега, був тоді

Всеволод Чермний, син Святослава, подібний батькові підступи, гордий,

владолюбний: найнявши натовпи Половців, соединясь з Рюриком, Мстиславом

Смоленським і з Берендеями, він вдруге зробив завоювати Галицьку область

і для найвірнішого успіху закликав Ляхів. Повідомлений про те Король Угорський

Андрій поспішав захистити юних синів Романових. Вже полиці його спустилися з

гір Карпатських; але Данило і Василько не дочекалися прибуття Андрєєва. Чуючи,

що з однієї сторони йдуть Росіяни, з іншого ляхи; бачачи також страшне

хвилювання в землі Галицької, вдова-Княгиня втекла з дітьми в

спадковий Уділ її чоловіка, Володимир Волинський. Андрій не дав

з'єднатися Полякам з Ольговичами: став між ними поблизу Володимира і вступив з

першими в мирні переговори, наслідком яких було те, що Угорці, Ляхи,

Росіяни вийшли з Галича; а жителі, за згодою Андрєєва, послали в

Переяславль за сином Великого Князя, юним Ярославом, бажаючи, щоб він їх

землі панував. Може бути, сама вдова чоловіка Романова переконала

Короля Угорського погодитися на це обрання, надії, що батько

Ярославів сильний Всеволод Георгійович, взагалі шановний, приборкає там народ

бунтівний і з часом поверне Данилу надбання його батька. Але

Чернігівські Князі мали в Галичі доброхотов, особливості Владислава,

знатного Вельможу, колишнього вигнанцем в Романово час. Він разом з іншими

однодумцями представляв співгромадянам, що Ярослав занадто молодий, а

Великий Князь занадто віддалений від землі; що їм потрібен захисник найближчий;

що Ольговичі без сумніву не залишать Галицької області спокої і що краще

добровільно піддатися одному з них. Галичани, таємно відправивши Послів у стан

Російський, запропонували Володимиру Ігоровичу Сіверському бути їх Государем.

Зраділий Володимир вночі сховався від своїх рідних, друзів, союзників,

не сказавши ні слова, і в Галич прискакав трьома днями раніше Ярослава,

який повинен був з досадою їхати назад в Переяславль.

Ще гоніння на сімейство Романова тим не скінчилося. Володимир Ігорович,

виконуючи рада злопам'ятних Галицьких Бояр, велів оголосити громадянам

Володимирським, щоб вони видали йому немовлят, Данила і Волошки, прийняли до

себе княжити брата Святослава Ігоровича, або готувалися бачити

руйнування їх столиці. Старанна народ хотів убити цього посла, врятованого

тільки заступанням деяких Бояр; але вдовуюча Княгиня, побоюючись злості

Галичан, зради власних Вельмож і легковажності народного, за порадою

Мирослава, пестуна Даниилова зважилася піти і представила зворушливе

видовище мінливої долі у світі. Улюблена дружина Князя сильного союзника

Імператорів грецьких, шанованого Папою, Монархами соседственными, в темну

ніч втекла з палацу як злочинниця, замість скарбів взявши з собою одних

милих синів. Мирослав вів Данила, Священик Юрій і годувальниця несли

Василька на руках; бачачи міські ворота вже замкнені, вони пролізли крізь

отвір стіни, йшли в темряві, не знаючи куди; нарешті досягли кордонів

Польських і Кракова. Там Лешко Білий, розчулений несчастием цього знаменитого

родини, не міг втриматися від сліз; осипав ласками Княгиню і, пославши

Данила в Угорщину з Вельможею В'ячеславом Лисим, писав до Андрію: "Ти був

другом його батька: я забув ворожнечу Романову. Вступимся за вигнанців; введемо

їх з честию в області спадкові". Андрій також прийняв цього немовляти з

усіма знаками щирої любові, але більше нічого не зробив, охолоджений, може

бути, у своєму великодушном заступництві дарами Володимира Ігоровича, якого

Посли, не шкодуючи ні золота, ні улесливих обіцянок, старанно працювали в Угорщині

і в Польщі.

Цей колишній Князь Сіверського Князівства, раптом облагодіяний

счастием, ледь вірив своїм величі, небезпечного і ненадійному. Без

опору зайнявши всю область Володимирську, він поступився її Святославу

Ігоровичу, а Звенигород іншому братові, ім'ям Роману.

Хитрий Всеволод Чермний, имев надію сам панувати на плодоносних

берегах Дністра і Сяну, без сумніву заздрив Игоревичам; проте ж приховав

незадоволення, залишився ним одним і хотів інакше задовольнити свій

властолюбству. Всі способи здавалися йому дозволеними: бувши союзником Рюрика і

Мстислава, він став їхнім ворогом; вооруженною рукою зайняв Київ і розіслав своїх

намісників по всій області Дніпровської. Рюрик пішов у Овруч; його син, зять

Великого Князя, в Вышегород, а Мстислав Смоленський заключился з дружиною в

Белегороде. Вони вже не мали права вимагати захисту від Великого Князя; але

Чермний сам наважився образити його. "Іди до батька, - велів він сказати юному

Ярославу Всеволодовичу: - Переяславль так буде Князюванням мого сина! Якщо не

виконаєш цього наказу чи будеш домагатися Галича, де панує тепер

рід нашого славного предка, Олега: то я покараю зухвалого, слабкого юнака".

Ярослав виїхав з Переяславля; а Всеволод Чермний скоро втік з Києва,

випадково побачивши перед стінами оного прапори Рюрика і Мстислава Смоленського.

Він найняв Половців:

Рюрик спершу відбив його; але закликав Чермний союзників, Володимира

Ігоровича Галицького і Князів Туровских, нащадків Святополка-Михайла,

невдячно змінили свого зятя. Ніщо не могло їм опиратися. Рюрик

вдруге пішов у Овруч; Мстислав, обложений в Белегороде, просив тільки

свободи повернутися до Смоленська. Триполь, Торчеськ сдалися, і Святославич сіл

знову на Київському престолі. Половці тріумфували щасливий успіх союзника

свого грабунком і злодействами в околицях Дніпра: бідний народ, стогнучи,

простягав руки до Великого Князя.

Всеволод Георгійович нарешті озброївся. "Південна Росія є також моє

вітчизну", - сказав він і виступив до Москви, де чекав його Костянтин з

військом Новогородским. На березі Оки з'єдналися з ним Князі Муромський і

Рязанські. Всі думали, що метою цього ополчення буде Київ: сталося, чого

ніхто не очікував.

Великому Князю донесли, що Рязанські Володарі суть зрадники і таємно

тримають бік Чернігівських: він повірив і сказавши словами Давида: ядый хліб

мій звеличив є на ма препинание, зважився покарати їх строго. Не

передбачаючи свого лиха, вони зібралися [22 вересня 1207 р.] ставкою у

Всеволода, щоб веселитися за Князівським столом. Всеволод, у знак дружби

обійнявши нещасних, віддалився: тоді Боярин його і Давид Муромський з'явилися

викривати дійсних або уявних зрадників, які марно ім'ям Бога

клялися у своїй невинності: двоє з Князів ж Рязанських, Олег та Гліб

Володимировичі, пристали до обвинувачам, або наклепникам, за висловом

Новогородского Літописця, і Всеволод засудив Романа Глібовича, Святослава

(брата) з двома синами і племінниками (дітьми Ігоря), також деяких

Бояр; звелів відвезти їх у Володимир, окутих тяжкими ланцюгами, і вступив з

військом в Рязанську область. Жителі Пронска, ревні до своїм Государям,

отвергнули мирні його пропозиції. Юний Князь їх, Михайло, утік до тестя,

Всеволоду Червоного: але громадяни, закликавши до себе іншого Князя Рязанського,

Ізяслава Володимировича, брата Олегова і Глєбова, мужньо оборонялися.

Ворог стояв на березі річки: не маючи колодязів, знемагаючи від спраги, вони

вночі виходили з міста і в тиші судини наповнювали водою: дізнавшись про те,

Великий Князь поставив варту перед міськими воротами. Кров лилася

щодня протягом трьох тижнів. Остервеніння громадян нарешті поступилося

крайнощі, бо багато людей вмирали від спраги. Пронск здався: Всеволод

нагородив їм Олега Володимировича, може бути, за мерзотну наклеп його взяв

безліч видобутку і взяв дружину Михаилову. Під час цього облоги Рязанцев

нападали на судна Всеволодови, подвозившие Окою їстівні припаси війську; але

бувши відображені, виявили покірність.

Єпископ їх, Арсеній, зустрів Великого Князя з молінням. "Государ! -

сказав він: - втримай руку помсти; пощади храми Всевишнього, де народ приносить

жертви Неба і де ми за тебе молимося. Верховна твоя воля буде нам

законом". Не маючи надії з успіхом противитися Всеволоду, народ Рязанський

прислав до нього інших Князів своїх, з їх дітьми і дружинами, Володимир,

куди цей Государ повернувся, сведав, що Рюрик знову вигнав з Чермного

Києва.

Всеволод Георгійович вже не хотів розлучитися з Костянтином; задоволений

Новогородцами, милостиво обдарував їх в Коломні і звелів їм йти з миром у свою

вітчизну, сказавши урочисто: "Виконую бажання народу доброго; повертаю

вам всі права людей вільних, всі статути Князів давніх. Відтепер керуйте

самі собою: любіть своїх благодійників і карайте лиходіїв!" Ця дивовижна

мова Князя владолюбного була хитростию: він знав незадоволення громадян,

які скаржилися на отяготительные податі і різні дії Князівського

самовладдя.

Сучасний Літописець розповідає одна із них: Всеволод, ошуканий

помилковим доносом, за кілька часу до Рязанського походу надіслав у Новгород

Боярина свого і велів, без всякого дослідження, умертвити знатного

громадянина, Олексія Сбыславича, урочисто, на Віче Ярославового двору. Се

насильство викликало загальне обурення: жалкували про невинній жертві; бачили,

що Костянтин є лише знаряддя самовладного батька і що істинний Государ

Новагорода живе у Володимирі. Побоюючись наслідків такого враження, Великий

Князь хотів потішити народу уявним відновленням колишньої свободи; хотів

здаватися єдино великодушним його заступником, а в насправді залишитися

Государем Новогородцев; відпустив військо, але втримав у Володимира Посадника

Димитрія (пораненого в битві) і сім знаменитих громадян у застава вірності.

Між тим народ поспішав скористатися древньою вольностию, йому объявленною,

і на галасливому Віче засудив Димитрія, доводячи, що він і брати його були

винуватцями багатьох несправедливих податків. Судді звернулися до бунтівників,

пограбували, спалили доми обвинувачених; продали їх рабів, села; розділили

гроші: кожному громадянину довелося по кілька гривень; а Князю залишили

право стягувати платіж з боржників Димитрія по рахунками і письмовим

зобов'язаннями. Багато чиновників розбагатіли, таємно присвоївши собі велику

частину взятого маєтку. Ще хвилювання не вщухло, коли привезли з Володимира в

Новгород тіло померлого Димитрія Посадника: озлоблений народ хотів кинути

його з моста; але Архієпископ Митрофан втримав несамовитих і велів піддати оне

землі в Георгіївському монастирі, біля могили батька Димитрієва.

[1208 р.] Син Великого Князя Святослав вдруге приїхав керувати

Новогородскою областию; взяв залишену йому частину з маєтки засуджених і

погодився довершити народну помсту посиланням їхніх дітей та родичів

Суздаль.

Не досягши ще і юнацького віку, він наказував і не тільки іменем

міг бути на чолі військом, яке боролося тоді з Литвою під

керівництвом Володимира Мстиславича: цей юний Князь, син Мстислава Хороброго,

панував у Пскові за згодою Новогородцев або Князя їх.

Доручивши Рязанську область Намісникам і Тиунам, Всеволод скоро відправив

туди княжити свого сина, Ярослава-Феодора. Народ корився йому неохоче,

шкодуючи власних Князів, укладених у Володимирі. Суздальський Літописець

звинувачує Рязанцев навіть в явному бунт, сказывая, що вони заморили в темниці

багатьох Бояр Володимирських: сію чи дерзостию або чим іншим ображений,

Всеволод прийшов з військом до Рязані. Ярослав виїхав до нього назустріч разом з

послами, які ім'ям народу запропонували свої виправдання або вимоги, але

так нескромно, що Великий Князь, ще більш розгніваний, явив приклад

надмірної суворості: наказав мешканцям вийти з дітьми з міста і запалити його.

Даремно хотіли вони молінням пом'якшити грозного судию: ця столиця Князівства

знаменитого звернулася в купу попелу, і бідні громадяни, позбавлені вітчизни,

були розселені по віддалених місцях Суздальського Князівства. Ту ж доля мав

і Білгород Рязанський. Самий Єпископ Арсеній як бранець був привезений в

Володимир. - Князь Ізяслав Володимирович, який врятувався від неволі, і Михайло,

зять Чермного, мстилися Всеволоду спустошенням Московських околиць; але син

Великого Князя, Георгій, розбив їх наголову.

[1209 р.] У цей час осмілився Володар нікчемного Уділу оголосити себе

ворогом Государя, страшного для інших, найсильніших Князів. Мстислав, старший

син Мстислава Хороброго, племінник Рюрика, служив йому старанно, прославив себе

мужественною, упорною захистом Торческа і, примушений виїхати звідти,

отримав від Смоленського Князя Доля Торопецький. Знаючи, наскільки пам'ять його батька

любезна Новугороду; знаючи, що багато чиновників і самий народ не люблять там

опіки Всеволодовой, він сміливо зробив скористатися їх таємним

розташуванням; вступив з дружиною в Торжок, полонив дворян Святославовых,

оковал ланцюгами Намісника його, взяв їх маєток. Посол Мстиславів з'явився в

Новегороде і сказав народові такі слова від імені Князя:

"Кланяюся Святої Софії, труні батька мого і всім добрим громадянам. Я

сведал, що Князі пригнічують вас і що насильство їх заступило місце колишньої

вольності. Новгород є отчина моя: я прийшов відновити давні права

люб'язного мені народу". Ця мова заполонила Новогородцев: вони прославили

великодушність Мстислава, одноголосно оголосили його своїм Князем і уклали

Святослав з Боярами Володимирськими в Архієрейському будинку. Мстислав, зустрінутий

з голосними вигуками радості, негайно зібрав військо, бажаючи

попередити Великого Князя; але цей Государ, або побоюючись, щоб

Новогородцы в озлоблення не вбили Святослава, або знаючи їх легковажність і

сподіваючись впоратися з ними без кровопролиття, не хотів битви; запропонував мир,

назвався отцем Мстислава і, задоволений звільненням сина, відпустив усіх

купців Новогородских, затриманих в Суздальській області. Обидві раті

повернулися, не оголивши меча, і Костянтин, начальник Володимирських полків,

привіз Святослава до батьків.

[1210 р.] Великий Князь, завоювавши берега При, де ще трималися Ізяслав

і Михайло Рязанський, довів свою любов до загального спокою світом з

Ольговичами. Глава Духовенства, Митрополит Матфей, був посередником і сам

приїхав у Володимир, на радість народу; угощенный, обласканий всім

Князівським домом, схилив Всеволода зрадити забуттю нахабне, образливе вигнання

сина його з Переяслава.

Нові клятви затвердили союз. Всеволод Чермний настільки любив Київ, що

погодився віддати за нього древню столицю своєї спадкової області:

Рюрик узяв Чернігів, а південний Переяславль, де злодіювали тоді Половці,

залишився Долею Великого Князювання. Митрополит исходатайствовал свободу

Княгиням Рязанським, але не міг позбавити Князів від неволі. Всі були задоволені,

і Чермний в заставу вірності надіслав Володимир дочку свою, яка

совокупилась шлюбом з Георгієм, другим сином Великого Князя [10 квітня 1211

р.].

У ці дні загального миру Галицька земля була позорищем безладу,

жертвою підступних іноплемінників і власних ворогів спокою. Незважаючи

на зовнішні і внутрішні небезпеки, загрози Угорців і Ляхів, на

норовистість народу і бунтівний дух Бояр, безрозсудні Ігоревичі шукали

супротивників один одного. Роман Звенигородський, озлоблений старшим братом,

пішов в Угорщину і, з помощию Короля Андрія вигнавши Володимира Ігоровича, сів на

Галицькому престолі, до здивування Даниїловою матері, яка сподівалася, що

Андрій віддасть се Князювання сина її.

Інший покровитель Даниилов також змінив свого обітниці. Бачачи

междоусобие Ігоревичів, Лешко Білий з'єднався з Олександром Бельзским,

сином померлого Всеволода Мстиславича, і приступив до міста Володимиру. Жителі

не хотіли оборонятися, відчинили ворота і сказали Полякам: "Ви - друзі наші;

з вами племінник Великого Романа". Ці уявні друзі пограбували доми, церкви;

полонили Святослава Ігоровича; віддали Володимир Олександру. Лешко одружився

його дочки, Гремиславе; і щоб не залишити синів Романових абсолютно без

Уділу, відпустив малолітнього Волошки княжити в Брест, виконуючи вимогу

тамтешніх громадян:

Олександр поступився йому після і Бельз.

Таким чином ясно виявилося намір Угорців і Ляхов: вони мали

випадок і не захотіли відновити сильного дому Романова, побоюючись його

могутності; поділ областей Галицької і Володимирської (у саме цей час

опустошаемой Ятвягами і Литвою) здавалося сприятливим для політики Андрія і

Льошка. Ймовірно також, що Роман Ігорович і не менш слабкий Олександр,

зобов'язані милістю цих Монархів, долженствовали панувати тільки в

як їх данників, або подручников. Перший не дотримав, здається, слова:

для того Андрій прислав військо в Галич з Вельможею Бенедиктом, який,

схопивши Роману (безтурботно мывшегося в лазні), відправив у Угорщину, а сам почав

лютувати як антихрист, за висловом Літописця, задовольняючи

гнуснейшим бажанням свого розпусного серця, витісняючи чиновників і

громадян. Хто мав багатство або прекрасну дружину, не міг бути спокійний; хто

викривав тиранство, зазнавав кари або ув'язнення. В числі сміливих Бояр

перебував Тимофій, Книжник, родом Киянин: він осмілився докоряти злого

володаря і ледве міг спастися втечею. Так і під час Андрєєва правління в

Галичі насильствовали Угорці: принаймні Андрій мав право Государя;

цього ж Бенедикт не мав ніякого законного. Народ і Вельможі шукали способу

позбутися від иноплеменного лиходія. Перший досвід був невдалий. Мстислав,

прозвання Німий, син Ярослава Луцького, пануючи в Пересопниці, взяв на

себе вигнати Бенедикта: він приїхав з дружиною до Галичу; але Угорці

остереглися: правоохоронці їх стояли біля воріт; тиша царювала в місті, і

Мстислав, боячись долі Берладникова сина, пішов. Тут літописець

додає, що поблизу Дністра знаходилася стародавня могила, іменована Галичиною,

від якої сталося ім'я Галичини, що один Боярин, сміючись Мстиславу, звів його

на цю могилу і сказав: "Князь!

Тепер без сорому можеш їхати назад: ти був на Галичині".

У цей час Роман Ігорович утік з Угорщини і примирився з братом

Володимиром: до них звернувся нещасний народ Галицький, звинувачуючи себе в тому,

що не вмів перш цінувати благословенного їх князювання. Вони зібрали військо і

змусили Бенедикта піти в Карпатські гори. Спокій відновився.

Роман задовольнився Звенигород; Святослав Ігорович, звільнений

Поляками, взяв собі Перемишль, Володимир, як старший, залишився княжити в

столиці, віддавши сина Теребовль, а іншого сина пославши з дарами до Короля

Угорській, щоб обеззброїти його і панувати безпечно.

Кажуть, що лихо є вчитель: воно має сю вигоду тільки для

умів ґрунтовних; інші, випробувавши нещастя, хочуть керуватися у

справах новими правилами і впадають в нові омани. Бажаючи утвердитися на

хиткому Галицькому троні, звинувачуючи колишню свою слабкість в зайвому самовольстве

тамтешніх Вельмож і приписуючи блискуче государствование Романа Мстиславича

однією його строгості, Ігоревичі надумали казнию першорядних Бояр приборкати

народ і погубили себе неповоротно: без явної, особливою вини, без докази, без

суду виконавці Княжої волі хапали найзнатніших людей вбивали

виробили загальний жах. Але багато з приречених на смерть мали час

спастися, і в тому числі Боярин Владислав, якому Ігоревичі зобов'язані були

престолом Галицьким. Цей Вельможа, разом з іншими втікши в Угорщину, молив

Андрія, щоб він дав їм юнака Данила і військо для вигнання жорстоких

Ігоревичів, невдячних забули Королівську милість. Невпинно пестячи

Данила - обіцяючи то усиновити, то женити його на своїй дочки, - Андрій до

сього часу благодетельствовал йому одними словами.

Тоді ще не маючи синів, принаймні дорослих; розсудивши, що

набагато надійніше управляти Галициею її іменем законного Князя, ніж

власним, через Угорських Баронів, ненависних Росіянам; думаючи, що юний

Данило, почасти їм вихований, охочіше Ігоревичів може бути його

подручником, Андрій виконав вимогу Галицьких Бояр, і Владислав,

оточений полками Угорців, вступив з Князем-отроком у межі вітчизни.

Міста здавалися. "За кого вам битися? - говорив одушевлений местії

Владислав: - за вбивць, які підступно вбили ваших отців і братів,

викрали їх маєток, одружили рабів на дочках Боярських?" Громадяни Перемишля

видали йому Святослава Ігоровича. Роман у Звенигороді оборонявся, закликавши

Половців. Але все соседственные Князі повстали на Ігоревичів: Олександр

Володимирський, Ярославичі, - Ингварь Луцький і Мстислав Німий; малолітній

Василько прислав з Бельза до братові Данилові свою дружину; самі Ляхи

з'єдналися з Угорцями, щоб брати участь у вигодах цього ополчення. Романа

Звенигородського полонили у втечу: Володимир пішов. Юному Данилу вручили

державу Княжу. Мати поспішала обійняти його: він не дізнався матері, бувши

довго в розлуці з нею; але тим більше виявив чутливості, почувши від неї

ім'я сина і бачачи її радісні сльози. Серед Вельмож і народу цього

величний отрок уже здавався повелителем, благородною наружностию

віщуючи свою майбутню знаменитість.

Але ще не міг він панувати дійсно: Угорці, Ляхи, Князі

соседственные і горді Бояри сподівалися користуватися його малоліттям. Йому

віддали Галич, а Володимир залишився за Олександром, Червен за Всеволодом,

Александровим братом. У самому Галичі, Данило перебував під опікою свавільних

недостойних Вельмож і не міг врятувати від Російського імені паплюження, будучи

свідком гнуснейшего злодіяння.

Воєводи Андрієві, Великий Дворецький, ім'ям Піт, і інші, полонивши

Ігоревичів, хотіли відвезти їх до Короля; але Галицькі Бояри, рухомі злобою,

вимагали цих нещасних для урочистої кари. Угорці коливалися:

нарешті, переконані дарами, видали їм жертви, і Галичани рідкісним шаленством

заслужили в стародавній Росії ім'я безбожних, дане їм у сучасної літописі:

били, мучили і повісили своїх колишніх Князів. Це державне

злочин повинен був би озброїти всіх нащадків Св. Володимира: до

жаль, смерть Великого Князя і нові міжусобиці відвернули їх увагу

від бунтівної землі Галицької.

Всеволод, закликавши до себе Костянтина з Новагорода, призначив йому в Уділ

Ростов з п'ятьма містами; за кілька ж часу до смерті назвав його

наступником Великокнязівського гідності з тим, щоб він поступився Ростовську

область братові Георгію. Костянтин не хотів виїхати з свого Уділу, бажаючи

успадковувати ціле Велике Князювання Суздальське. Роздратований настільки явним

непокорою, батько скликав Бояр з усіх міст, Єпископа Іоанна, Ігуменів,

Священиків, купців, Дворян і їх численному зборах оголосив, що

спадкоємцем його повинен бути другий син Георгій; що він доручає йому і

Велику Княгиню і менших братів.

Костянтина любили, поважали; але перед безмолвствовали священною владою

батька: син ослушный здавався злочинцем, і все, виконуючи волю Великого

Князя, присягнули обраному наступникові. Костянтин образився, обурювався і,

як свідчать Літописці, з гнівом підняв брови свої на Георгія. Добрі сини

вітчизни з горестию вгадували слідства.

Всеволод Георгійович, Княжив 37 років, спокійно і тихо преставився на

п'ятдесят осьмом році життя [15 квітня 1212 р.], оплакиваемый не тільки

супругою, дітьми, Боярами, але і всім народом: бо цей Государ, званий в

літописах Великим, княжив щасливо, розсудливо від самої юності і строго

спостерігав правосуддя. Не бідні, не слабкі тремтіли його, а Вельможі

користолюбні. Не обинуяся особи сильних, за словами Літописця, і не туні

носячи меч, йому Богом даний, він стратив злих, милував добрих. Вихований в

Греції, Всеволод міг навчитися там хитрості, а не людинолюбству: іноді

жорстоко мстився, але завжди хотів здаватися справедливим, шануючи давні

звичаю; вимагав покірності від Князів, але без вини не віднімав у них

престолів і бажав панувати без насильства; наказуючи Новогородцами, лестив

їх любов до свободи; мужній в битвах і в кожній - переможець, не любив

даремного кровопролиття. Одним словом, він був народжений царювати (хвала,

не завжди заслуживаемая царями!) і хоча не міг назватися самодержавним

Государем Росії, проте ж, подібно Андрію Боголюбському, нагадав їй

щасливі дні єдиновладдя. Новітні Літописці, славлячи чесноти цього

Князя, кажуть, що він довершив помста, розпочату Михайлом: стратив усіх убивць

Андреевых, які ще були живі; а головних лиходіїв, Кучковичей, велів

зашити в короб і кинути у воду. Ця звістка згідно частково з древнім

переданням: поблизу міста Володимира є озеро, зване Пловучим;

розповідають, що в ньому втоплені Кучковичи, і марновірство додає, що тіла

їх досі плавають там в коробі!

Довівши свою побожність, по тодішньому звичаю, спорудженням храмів,

Всеволод залишив і інші пам'ятники свого князювання: крім міста Остера, їм

поновленого, він побудував фортеці у Володимирі, Переяславі Залеському і

Суздалі.

Всеволод у 1209 році одружився другим шлюбом з дочкою Вітебського Князя

Василька Брячиславича. Першою його супругою була Марія, родом Ясиня, славна

благочестям і мудростию. В останні сім років життя страждаючи тяжкою недугою,

вона виявляла дивне терпіння, часто порівнювала себе з Іовом і за 18

днів до кончини постриглася; готуючись померти, закликала синів і заклинала

їх жити в любові, нагадавши їм мудрі слова Великого Ярослава, що междоусобие

губить Князів і вітчизну, звеличене працями предків; радила дітям

бути побожними, тверезими, взагалі привітними і в особливості поважати

старців, за словами Біблії: у мнозем часу премудрість, у мнозе житії

ведення. Літописці хвалять її також за прикрасу церков срібними і

золотими судинами; називають Российскою Еленою, Феодорою, другою Ольгою. Вона

була матерію осьма синів, з яких двоє померли під дитинстві. Літописець

Суздальський, згадуючи про народження кожного, вказує, що їх на четвертому або

п'ятому році життя урочисто постригала і саджали на коней у присутності

Єпископа, Бояр, громадян; що Всеволод давав тоді бенкети розкішні, пригощав

Князів союзних, дарував їх золотом, сріблом, коней, шатами, а Бояр тканинами

і хутром. Цей достопам'ятний обряд так званих постриг, або першого

обрізання волосів у дітей чоловічої статі, здається залишком язичництва:

знаменував вступ їх в буття цивільне, чин шляхетних вершників, і

дотримувався не тільки в Росії, але і в інших землях Слов'янських: наприклад, у

Ляхів, яких найдавніший Історик пише, що два мандрівника, багато угощенных

Пиастом, обстригли волосся його сина-немовляти і дали ім'я Семовита.

В історію цього часу входить наступне цікаве звістка, хоча,

може бути, і не зовсім достовірна. Після 1175 року не згадується в наших

літописах про сина Андрія Боголюбського, Георгія; але він є важливим

дійовою особою в історії Грузинської. "У 1171 році юна Тамарь, дочка царя

Георгія III успадкувала престол батька. Духовенство і Бояри шукали їй

нареченого: тоді один Вельможа Тифліський, ім'ям Абуласан, запропонував зборам,

що син Великого Російського Князя Андрія, дядею Всеволодом вигнаний і

заточений в Савалту, пішов звідти в Свинч до Хана Кипчакскому (або

Половецкому) і що цей юнак, родом знаменитий, розумом, храбростию, достойний

бути чоловіком їх Цариці. Схвалили думка Абуласанову; послали за Князем, і

Тамарь поєднувалася з ним шлюбом. Кілька часу бувши счастием подружжя і

славою Держави, він перемінився в справах і вдачу: Тамарь, виконуючи волю

ради, долженствовала вигнати його, але щедро нагородила багатством. Князь

пішов у Чорноморські області, в Греції; вів життя мандрівника, нудьгував,

повернувся знову до Грузії, схилив до себе багатьох жителів і хотів взяти

Тифліс; але, переможений Тамарию, з її дозволу, безпечно і з честию

виїхав невідомо куди". Ця Тамарь славилася перемогами, одержанными над нею

Персиянами і Турками; завоювала різні міста і землі; любила науки,

історію, віршування, і час її вважалося коштовних століттям Грузинської

словесності. Син Тамарін, Георгій Лаш, за смерть матері царював від 1198

до 1211 року.

Зауважимо деякі складні випадки тривале князювання

Всеволодова. Два рази горів при ньому Володимир: в 1185 році вогонь зруйнував там

32 кам'яні церкви і Соборну, багато прикрашену Андрієм; її срібні

панікадила, золоті посудини, службові шати, гаптовані перлами, дорогоцінні

ікони, парчі, куни, або гроші, що зберігаються в теремі, і все книги були жертвою

полум'я. Через п'ять років сталося таке ж нещастя для цілої половини

Володимира: ледве могли відстояти Княжий палац; а в Новегороде багато людей,

злякані безупинними пожежами, залишили домівки і жили в полі: в один

день згоріло там 4300 будинків. Багато інші міста: Руса, Ладога, Ростов

звернулися в попіл. В 1187 році лютувала якась загальна хвороба

містах і селах: Літописці кажуть, що жоден будинок не уникнув зарази, і в

багатьох нікому було принести води. У 1196 році вся Київська область

відчувала землетрус: доми, церкви коливалися, і жителі, не привчені

до цього звичайного в жарких кліматах явища, тремтіли і падали ниць від

страху.

За князювання Всеволода був завойований хрестоносцями Царгород: пригода

важливе і сумне для тогочасних Росіян, тісно пов'язаних з Греками по Вірі

і торгівлі!

Взяття Царяграда і Києва сталося в один рік (1204): забобонні

Наші літописці кажуть, що багато страшні явища в ту зиму передвіщали

лихо; що небо здавалося у вогні, метеори виблискували в повітрі і мав сніг

колір крові. Французи, Венециане, пограбувавши багаті храми, викравши

коштовності мистецтва і мощі Святих, обрали не тільки власного

Імператора, але і Патріарха Латинського: Грецький, залишивши їм у видобуток казну

Софійську, в одному бідному хітоні виїхав на віслюку у Фракію. Папа Інокентій

III, бажаючи скористатися цим випадком, писав до духовенству нашому, що Віра

справжня торжествує; що вся Грецька імперія вже йому кориться; що одні

Росіяни захочуть бути відкинутим від пастви Христової; що Церква

Римська є ковчег спасіння і що поза оного всі має загинути; що

кардинал Р., чоловік вчений, благородний, Посол Намісника Апостольського,

уповноважений від нього бути просвітителем Росії, винищувачем її помилок,

та ін. Це Пастирське умовляння не мало ніякого слідства, і Митрополити

наші були ізвідти й поставили в Нікеї, нової столиці Грецьких

Константинопольських Патріархів, до самого вигнання Хрестоносців з

Царяграда.

Тоді ж інші Хрестоносці стали небезпечні для північнозахідній Росії.

Ми згадували про Меингарде, проповідника Латинської Віри в Лівонії: наступники

його, затверджуються Главою Бременської Церкви в сані Єпископів, для найвірнішого

успіху в справі своєму вдалися до зброї, і Тато відпускав гріхи всякому, хто

під знаменням хреста лив кров впертих язичників на берегах Двіни. Щорічно

з Німецької землі вирушали туди юрбами мандрівні прочани, але не

з посохом, а з мечем, шукати порятунку душі у вбивстві людей. Третій Єпископ

Лівонський, Альберт, обравши місце, зручне для пристані, в 1200 році заснував

місто Ригу, а в 1201 Орден Христових воїнів, або Мечоносців, яким папа

Інокентій III дав статут славних Лицарів Храму, підпорядкувавши їх Єпископу

ризьким: хрест і меч були символом цього нового братства. Росіяни

називалися панами Лівонії, мали навіть фортеця на Двіні, Кукенойс (нині

Кокенхузен), проте ж, збираючи данину з жителів, не перешкоджали Альберту

волею і неволею хрестити ідолопоклонників. Цей хитрий Єпископ від часу до

часу дарував Князя Полоцького, Володимира, запевняючи його, що німці думають

єдино про поширення істинної Віри. Але Альберт говорив як

Християнин, а діяв як Політик: множив число воїнів, будував фортеці,

хотів і духовного і світського панування. Бідні мешканці не знали, кому

коритися, Росіянам або Німцям: единоплеменники Фінів, Ливь, бажали,

щоб перші звільнили їх від тиранства Лицарів, а Латиші виявляли старанність

до останніх. Нарешті Князь Володимир оголосив війну небезпечним прибульцям:

облягав Ікскуль і не міг в 1200 році взяти Кирхгольма, бо Росіяни,

досвідчені стрілки, за сказанням Лівонського стародавнього Літописця, не вміли

діяти пращою; хоча і перейняли це знаряддя у Німців; але, кидаючи худо

каміння, били ними своїх. Володимир зняв облогу - почувши, що багато чужоземні

кораблі наближаються до берегів Лівонії - й Двиною повернувся у Полоцьк.

Флот, испугавший Росіян, був Датський:

Король Вольдемар в угодность Татові йшов оборонити нову Церкву

Лівонську; пристав до Эзелю, хотів заснувати там фортецю, але раптом, змінивши

думки, пішов, відправивши в Ригу Лунденского Архієпископа, знаменитого

ученостию Андрія, який в сані Римського Посла повинен був сприяти

успіхам Католицької Віри в цих межах. Скоро велика частина жителів

хрестилася: бо вони бачили, що їх нікчемні ідоли, руйновані секирами

Християн, не могли захистити себе.

Сучасний Літописець розповідає випадок цікавий: Латиші кинули

жереб, яку Віру прийняти їм, Німецьку чи Російську, і згідно з волею

долі обрали першу. Втім, вони довго ще з деяку благодарностию

зберігали в пам'яті імена помилкових богів: Перкуна, або громовержця, Земинника,

або дарователя земних плодів, Тора, або північного Марс, і ін. Ливь і Чудь.

назвали самого Творця всесвіту ім'ям головного їхнього ідола, Юммала, були вже

Християнами, але ходили ще молитися в священні ліси, приносили жертви

величними дерев, щорічно святкували свято покійних з обрядами язичництва і клали

в могилу зброю, їжу, гроші, кажучи мертвому:

"Іди, нещасний, у кращий світ, де Німці вже не можуть панувати

над тобою, а будуть твоїми рабами!" Цей бідний народ протягом століть не

забував насильства своїх жорстоких просвітителів! - Задоволений послугами Лицарів,

Єпископ Альберт поступився їм третю частину підкореної Лівонії; намагався більше і

більш стверджувати там своє панування; вигнав з Росіян укріпленого замку

Кукенойса, примусивши Удільного Князя Двінського, іменем Всеволода, бути

данником Ризької Церкви. Сей Князь, одружений дочки одного знатного

Литовця, панував у Герсике (нинішньому Крейцбурге): він робив багато зла

не лише Німцям, а й Росіянам, вільно пропускаючи Литовських грабіжників

через Двіну і доставляючи їм їстівні припаси. Єпископ Альберт спалив столицю

Всеволода, полонив його Княгиню, багатьох жителів і з тим умовою повернув їм

свободу, щоб сей Князь відмовився від союзу з Литовцями і назавжди подарував

свою область Богородиці, тобто Єпископу.

Всеволод під трьома прапорами присягнув вірно служити Матері Божої;

урочисто назвав Альберта батьком; визнав себе його Намісником у Герсике!

Але північна частина Лівонії залишалася незалежною проф від німців: там хотів

панувати Мстислав хоробрий Новогородский. Взявши заходи для безпеки

кордонів своїх, зміцнивши південні новими містами і доручивши охороняти Великі Луки

братові, Князю Володимиру Псковському, він ходив з військом (у 1212 році) на

західні берега Чудського озера збирати данину і упокорювати непокірних; облягав

фортеця Ведмежу Голову, або Оденпе, і взяв з жителів 400 гривень ногатами

або кунами. Німецький Літописець додає, що Князь Новогородский, хрестивши

тоді деяких язичників, обіцяв прислати до них своїх Попов, але що

Альбертовы Миссионарии попередили Росіян і скоро ввели там Віру

Латинську.

Укладаючи опис достопам'ятних часів Всеволода III, згадаємо про

випадку, належить водночас і до церковної і до світської Історії нашого

вітчизни. У 1212 році Новогородцы, незадоволені Святителем Митрофаном, без

всякого зносини з главою Духовенства, Митрополитом Київським, вигнали свого

Архієпископа і вибрали на його місце колишнього знаменитого громадянина, Добриню

Ядренковича, який незадовго до того часу їздив у Царгород і постригся

у монастирі Хутынском, заснованому у кінці XII століття Св. Варлаамом, поблизу

Волхова. Так Новогородцы судили і Князів і Святителів, думаючи, що влада

мирська й духовна походить від народу.

 

 

 

 

На головну

Зміст