На головну

Зміст

 

 

Карамзинистория государства российского ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Тому 3

Глава 2

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ МИХАЙЛО 2 [ГЕОРГІЙОВИЧ]. Р. 1174-1176

 

Віче у Володимирі. Добродушність Михайла. Гордість Ростовцев. Користолюбство

Бояр. Свято Михайла. Смерть і властивості цього Князя. Междоусобие в південній

Росії.

 

 

Скоро по смерті Великого Князя з'їхалися Ростовці, Суздальцы,

Переяславці і всі люди військові в місто Володимир на Віче, наслідуючи приклад

Новогородцев, Киян та інших знаменитих Російських громадян, які, за

словами Літописців, здавна обыкли вирішити справи державні збори

народних і давали закони жителям міст повітових. "Всім відомо, яким

ми втратили Князя, - говорили Бояри на Віче: - він не залишив дітей

крім сина, княжащего в Новегороде. Брати Андрієві в південної Росії. Кого ж

оберемо в Государі? Хто захистить нас від соседственных Князів, Рязанського і

Муромського, та не будемо жертвою їх підступності або сили? Звернемося до зятя

Ростислава Георгійовича, Глібу Рязанському; скажемо йому:

Бог узяв нашого Князя: кличемо шурьев твоїх на престол Андрєєв; батько їх

жив з нами і користувався любов'ю народною". Ця думка була внушена Боярам

Послами Рязанскими: громадяни схвалили ону; затвердили вибір хресним

цілуванням і, согласясь з Глібом, відправили посольство у Чернігів, де

перебували тоді, Ярополк і Мстислав Ростиславичі, племінники Андрієві.

Зраділі честию такого обрання, але бажаючи бути великодушними, ці два

Князя запропонували дядькам своїм, Михайлу і Всеволоду Георгиевичам,

панувати разом з ними; визнали Михайла старшим, запевнили один одного

клятвою в щирості союзу і цілували хрест із рук Єпископа Чернігівського.

Обряд даремний! Ярополк за порадою Ростовцев, незадоволених прибуттям

Михайла, залишивши його в Москві, таємно поїхав в Переяславль Залеський, зібрав

Бояр, воїнів і взяв з них клятву вірності. Ростовці закликали туди і 1150

Владимирцев; але співгромадяни цих останніх, які залишалися вдома, відчинили

ворота Михайлу і з радістю назвали його Князем своїм, пам'ятаючи, що Георгій

Долгорукий хотів віддати Суздальське Князівство йому і Всеволоду. Почалося

междоусобие. Ярополк обложив Володимир; союзники його, Муромцы, Рязанцев, палили

села в околицях. Сім тижнів громадяни міцно стояли за Михайла і

мужньо оборонялися; нарешті, виснажені голодом, оголосили Князю, щоб

він дав їм мир або сам пішов. Хоробрий, добродушний Михайло не думав докоряти

їх. "Ви маєте рацію, - сказав він їм: - чи можу бажати вашої погибелі?" - і

негайно виїхав. Громадяни, провівши цього гідного Князя з щирими

сльозами, вступили в переговори з Ярополком і Мстиславом; запевняли їх у своїй

покірності, але боялися злоби Ростовцев, які, заздрячи нової знаменитості

Володимира, бажали його принизити.

Міста вважалися тоді між собою в літах, як дворянські пологи в

поколіннях: Ростовці славилися древностию; іменували Володимир передмістям,

його жителів своїми мулярами, слугами, негідними мати Князя, і хотіли

дати їм Посадника.

Владимирцы, навпаки, стверджували, що їх місто, засноване

Володимиром Великим, має право на знаменитість. Обнадієні Ярополком і

братом його в справедливому захисті, вони зустріли їх з хрестами і ввели

урочисто в храм Богоматері, де Ярополк був проголошений Князем

Володимирським, а Мстислав Ростовським і Суздальським. Народ заспокоївся, проте

ж ненадовго.

Мстислав і Ярополк, недосвідчені в справі державного правління, скоро

втратили народну любов. Отроки, що прийшли з ними з південної Росії,

стали Посадниками, обтяжували громадян судовими податками; думали про

користі набагато більше, ніж про розправу. Князі залежали від Бояр і у всьому

виконували їх волю; а Бояри, наживаючись самі, радили і Князям

збагачуватися. Ярополк забрав у Соборній церкві волості і доходи, дані їй

Андрієм; в самий перший день свого князювання взявши ключі від цього багатого

храму, присвоїв собі скарбницю оного, срібло, золото і осмілився нарешті саму

переможну вышегородскую ікону Марії віддати зятю, Глібу Рязанському. Загальна

обурення виявилося. "Ми не раби (говорили Владимирцы) і прийняли Князів

добровільно; вони ж грабують нас як чужоплемінних, спустошуючи не тільки доми,

але і святі храми. І так промишляйте, брати!" Слово важливе: воно означало

що треба Князів вгамувати чи збути з рук.

[1175 р.] Бачачи ж, що всі Бояри тримають бік слабких Государів -

бачачи, що Ростовці і Суздальцы нечутливі до народний образ або

терплячі до надмірності, - громадяни Володимирські таємно закликали Михайла з

Чернігова. "Ти онук Мономахів і старший з Князів його роду, - говорили йому

Посли: - йди на престол Боголюбського; а якщо Ростов і Суздаль не захочуть

тебе, ми на все готові, і з Божою помощию нікому не поступиться". Михайло з

братом Всеволодом і сином Князя Чернігівського був вже в Москві, де чекали

їх старанні Владимирцы і син Андрія Боголюбського (скоро по смерті батька

примушений виїхати з Новагорода): тоді Ярополк сведал про загрожуючу йому

небезпеки; хотів зустріти Георгиевичей, але розійшовся з ними у дрімучих

лісах написав братові Мстиславу Суздальському: "Михалко хворий; його несуть

на ношах: поспішай відобразити нечисленних ворогів від Володимира, я пленю

їх задній загін". Михайло, будучи дійсно дуже нездоровий, наближався

до Володимира, коли полк Суздальський, виступивши з-за гори в блискучих латах і

розпустивши прапор, з криком кинувся на його дружину. Влаштована Михайлом,

вона приготувалася до бою; стрілки з обох сторін почали битву; але

Суздальцы - здивовані струнким військом ворогів - раптом звернули тил,

кинувши хоругва Княжу. Літописці кажуть, що ні ті, ні інші воїни не

відрізнялися ніяким особливим знаком і що се врятувало багатьох

Суздальцев: бо переможці не могли розпізнавати своїх і неприятелів. Михайло

[15 червня 1175 р.] з тріумфом в'їхав у місто Володимир: перед ним вели

бранців. Духовенство і всі жителі зустріли його з живейшею радістю.

Ярополк пішов до зятя свого в Рязань, а Мстислав у Новгород (де княжив

юний син його Святослав, після Георгія Андрійовича); але мати і дружини їх

залишилися полонянками у Володимирі.

Скоро Посли від Суздаля і Ростова з'явилися у палаці Михаиловом і сказали

іменем всіх громадян: "Государ! Ми твої душею і серцем. Одні Бояри,

віддані Мстиславу, були тобі ворогами. Наказуй нами як батько

добродушний!" Таким чином Михайло успадковував Велике Князювання Андрієво;

об'їхав різні області; скрізь заснував порядок; скрізь дбав про народне

спокій. Осипаному дарами Суздальцев і Ростовцев, нагороджений за свій

праця благословення задоволених громадян, він повернувся в Володимир, залишивши

Всеволода княжити в Переяславі Залеському.

Народ вимагав помсти: Гліб Рязанський користувався слабостию шурьев,

оббирав їх, збагатився коштовностями і святощами храмів Володимирських. Михайло

йшов, щоб покарати його: але Гліб, не осмілюючись виправдовуватися, вимагав милосердя;

надіслав Вышегородскую ікону Богоматері, всі коштовності, навіть книги, їм

викрадені, і тим обеззброїв Великого Князя. Народ, з захопленням зустрівши

образ Марії, знову поставив його в Соборній церкві Володимирської: Михайло

повернув їй маєтки, оброки і десятину.

Торжество Владимирцев було зовсім: місто їх зробився знову

столичним; і Князь, ними покликаний, заслуговуючи любов загальну, здавався

улюбленцем Неба, бо счастие йому сприяло. Вони хвалилися своїм

вибором і говорили, що Бог, принизивши гордість давнього Ростова, прославив

новий Володимир, ознаменувавши його жителів мудростию в раді і мужністю у

справі; що вони, всупереч Боярам, навіть всупереч народу Суздальському та

Ростовському, єдино в надії на свою правду, осмілилися вигнати злих

Князів і вибрати Михайла, благодійника землі Руської. До несчастию, цього

Государ панував тільки один рік і помер [20 червня 1170 р.], залишивши в

літописах пам'ять своїй хоробрості та чесноти. Живий у столітті суворому,

бунтівний, він не заплямувала себе ні жестокостию, ні віроломством і любив

спокій народу більше влади. Новітні Літописці запевняють, що Михайло

стратив багатьох вбивць Андреевых; але сучасні не говорять про те. Колись

вигнаний Боголюбським, він міг ще плекати в серці своє неприємне

спогад цей образи; і тим більше гідний хвали, якщо дійсно

покарав лиходіїв.

Михайло, займаючись виключно благом Суздальського або Володимирського

Князювання, не хотів або не мав часу думати про Росії південній, де

панувало междоусобие.

Олег Сіверський, зять і союзник Ростиславичів, разом з ними воював

Чернігівську область, облягав Стародуб і, сам обложений Святославом у

Новегороде Сіверському, повинен був благати про світ. Київ і більше принижувався.

Бачачи ненавмисне прибуття Романа Смоленського і здогадуючись, що брати

мають намір звести його на Київський престол, слабкий Ярослав Ізяславич не

захотів піддати себе сором вигнання і добровільно поїхав у Луцьк. Роман

також не міг утвердитися на цьому престолі, від заздрості і підступів Святослава.

Маючи таємні зносини з Киянами і з Чорними Клобуками, хвилюють уми оманою,

лихослів'ям і скоро зраділий несчастною битвою синів Романових з

Половцями, в якій лягло на місці безліч кращих воїнів, Святослав почав

урочисто скаржитися на Давида. "Я нічого не вимагаю крім справедливості,

- говорив він Романові: - твій Брат, допомагаючи Олегу, палив міста мої. Згідно з

древнім статутом Боярин у вині відповідає головою, а Князь долею. Вижени ж

неспокійного Давида з областей Дніпровських". Не отримавши задоволення,

Святослав вдався до зброї і до зрадників. Зять його син Володимира

Мстиславича, онука Мономахова, ім'ям Мстислав, жив в Тріполе з Ярополком

Романовичем і віддав сей місто тестеві. Дізнавшись ще зраду Берендеїв, Роман

пішов до міцний Білгород і чекав братів. Хоча Князь Чернігівський, більш

владолюбний, ніж хоробрий, зайнявши Київ, легкодухо втік від них і

перетопил частину свого війська на Дніпрі; проте ж Ростиславичі, сведав про

впадінні Половців, покликаних Святославом, добровільно поступилися йому давню

столицю, вже незавидну. "Пануй в ній, - сказали вони, - але за згодою

нашого: не насильством і не обманом; ми не хочемо тішити чужоплемінних варварів

міжусобицею".

Роман повернувся до Смоленська.

 

 

 

 

На головну

Зміст