На головну

Зміст

 

 

Карамзинистория государства российского ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Том 2

Глава 15

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ КИЇВСЬКИЙ ІЗЯСЛАВ ДАВИДОВИЧ. КНЯЗЬ АНДРІЙ СУЗДАЛЬСЬКИЙ, ПРОЗВАНИЙ БОГОЛЮБСЬКИМ. Р. 1157-1159

 

Падіння Великого Князівства Київського. Новий сильний Князювання Володимирське.

Події в західній Росії. Бунтівний дух Полочан. Розбрат за Берладника.

Безкорисливість Святослава. Невдячність Изяславова. Втеча Великого Князя.

Дивне заповіт Митрополита. Мор в Новегороде.

 

 

Кияни, виказавши ненависть до померлого Великого Князю, послали оголосити

ворогові Георгиеву, Ізяслава Давидовича, щоб він йшов мирно панувати в

столиці Російської. Ізяслав, при вигуки задоволеного народу, в'їхав у

Київ [19 травня 1157 р.], залишивши в Чернігові племінника свого Святослава

Володимировича, з дружиною воинскою: бо Князь Сіверський, хоча миролюбний,

замишляв незапно оволодіти сію удельною столицею Ольговичів: його не впустили;

але Ізяслав, бажаючи мати в ньому вдячного союзника, добровільно віддав йому

Чернігів; а племінник їх, Святослав Всеволодович, отримав в Уділ Князювання

Сіверське. Вони уклали світ на берегах Свіні (де нині Березна)

присутності Мстислава, Володимирського Князя, який, схваливши умови,

спокійно повернувся в Волынию.

Таким чином Ізяслав Давидович залишився володарем однієї Київської

області і деяких міст Чернігівської. Переяславль, Новгород, Смоленськ,

Турів, область Горынская і вся західна Росія мали тоді Государів

особливих, незалежних, і гідність Великого Князя, перш поєднане з

могутністю, зробилося одним порожнім найменуванням. Київ ще зберігав

знаменитість, зобов'язаний нею, крім свого щасливого положення, торгівлі,

безлічі надлишкових мешканців, багатства храмів, монастирів: скоро втратить

він і цю вигоду, позбавлена сильних захисників.

Але в той час, як древня столиця наша хилиться до вчинюваної

падіння, виникає нова під сению Володаря, давно відомого мужністю і

великодушністю.

 

Ще за життя Георгія Довгорукого син Андрій, 1 155 році виїхав

з Вышегорода (не предуведомив батька про се намір). Феатр зажерливого

владолюбства, злочинств, грабительств, міжусобного кровопролиття, Росія

південна, протягом двох століть опустошаемая вогнем і мечем, иноплеменниками і

своїми, здавалася йому обителию скорботи і предметом гніву Небесного.

Невдоволений, може бути, правлінням Георгія і з горестию бачачи народну до

нього ненависть, Андрій, за порадою шурьев своїх, Кучковичей, пішов у землю

Суздальську, менш освічену, але набагато спокойнейшую інших. Там він

народився і був вихований; там народ ще не виявляв бунтівного духу, не судив і

не міняв государів, але корився їм старанно і бився за них мужньо.

Сей побожний Князь замість інших скарбів взяв з собою Грецький образ Марії,

прикрашений, як свідчать Літописці, п'ятнадцятьма фунтами золота, крім

срібла, перлів та дорогоцінних каменів; обрав місце на березі Клязьми,

колишньому своєму Наділі: заклав кам'яний місто Боголюбов, розповсюдив

заснований Мономахом Володимир, прикрасив будівлями кам'яними, Златыми і

Срібними воротами. Як ніжний син оплакавши кончину батька, він віддав йому

останній борг урочистими молитвами, будовою нових церков, Обителей в

честь померлого, або для порятунку його душі; і між тим, як народ Київський

лихословив пам'ять Георгія, священний Клірос благословляв ону у Володимирі.

Суздаль, Ростов, доти керовані Намісниками Долгорукого,

одностайно визнали Андрія Государем. Коханий, шановний підданими, цього

Князь, найславніший чеснотами, міг би тоді ж завоювати древню столицю;

але хотів єдино тиші довготривалої, благоустрою у своєму

спадковому Наділі; заснував нове Велике Князювання Суздальське, або

Володимирське, і приготував Росію північно-східну бути, так сказати,

щирим серцем нашої Держави, залишивши в полуденну жертву лих і

розбратів кровопролитним.

Борис Георгійович, княжив при батькові в Турові, або добровільно виїхав

звідти в Суздальську область, чи був вигнаний Юрієм Ярославовичем,

Святополковым онуком, який, походячи від старшої гілки Княжого Дому,

мав право на саму Київську область. Ізяслав, бажаючи доставити Доля

Володимиру Мстиславичу, з'єднався з Князями Волинськими, Галицьким,

Смоленським і приступив до Турову. Юрій шукав світу, але мужньо оборонявся,

і через 10 тижнів численне військо повстанців віддалилося, втративши більшу

частина коней своїх від зарази.

[1158 р.] У числі Изяславовых союзників перебували і Полочани, які

ледве чи поступалися тоді Новогородцам в своєвільстві. Ми згадували про нещасті

князя Рогволода Борисовича, вигнаного ними без всякої ґрунтовної причини:

Святослав Чернігівський дав йому допоміжну дружину, і жителі Друцка з

великою радістю прийняли його, виславши Гліба Ростиславича, пограбувавши будинок, Бояр,

друзів сього останнього. Батько Глєбов, бачачи небезпечне хвилювання і в самому

Полоцьку, намагався задобрити громадян ласками, дарами і, взявши з них нову

присягу, обложив Друцьк.

Сильний відсіч жителів змусив сього Князя шукати світу: дав Рогволод

клятву жити з ним у братстві, і порушив її разом з віроломними Полочанами,

які, думаючи загладити зраду изменою, послали сказати йому: "Князь добрий!

Ми винні, поваливши тебе з престолу і розграбувавши твоє маєток: не пам'ятай зла і

повернення до нас: видамо тобі Ростислава Глібовича". Він погодився з ними;

але Ростислав, повідомлений про їх задум, ходив озброєний, носив лати під

одежею і відвагою вселяв страх у лиходіїв. Нарешті вони засоромилися своєї

боязкості і звали Князя, який жив за містом, збори народне, ніби для

справ державних. "Вчора я був у вас, - відповів Ростислав: - для

чого ж ви не говорили про справи?" - проте ж поїхав в місто. Вірний Отрок

Княжий зупинив його: бо народ вже зняв з себе личину, грізно волав на

Віче і лив кров Бояр, відданих Глебовичам. Ростислав, з'єднавши дружину,

пішов до Мінська до брата Володарю; а Рогволод, підкріплений силою Князя

Смоленського, відняв Изяславль у Всеволода Глібовича і наказав світ його

братові: залишився Князем Полоцьким, дав Всеволоду Стрежів, Изяславль Брячиславу

Васильковичу і відновив тишу короткочасну. Володар, третій син

Глєбов, воював тоді з Литвою: брати присягнули за нього вірному виконанні

мирних умов.

Ізяслав Давидович не довго жив в союзі з Галицькими і Волинськими

Князями. Приводом до цього розриву служив знаменитий Воєвода першого, Іван

Берладник. Князь Галицький, ненавидячи і боячись цього брата двоюрідного,

вигнаного Владимирком, умів прихилити на свою сторону не тільки Угорського

Короля з Поляками, але і багатьох Князів Російських, бажаючи, щоб вони разом з

ним переконали Ізяслава видати йому Іоанна. Гребуючи справою настільки жорстоким,

великий князь відповідав їх Послам, що він ніколи не погодиться.

Іван же, жорстоко гнаний, хотів мститися Ярославу Владимирковичу:

пограбував кілька багатих суден на Дунаї, найняв 6000 Половців і вступив в

Галичину; але скоро був залишений цими хижаками, бо не дозволяв їм спустошувати

землі і щадив доброхотствующих йому мешканців. Сведав, що Ярослав озброюється,

Великий Князь запропонував Святославу Ольговичу тісний союз і два міста,

Мозир і Чечерск. Тут Святослав зробив безкорисливість великодушне.

"Зізнаюся, - говорив він, - що я досадував, коли ти не віддав мені всій

області Чернігівській; але моє серце ненавидить злість між рідними. Якщо

вороги несправедливі тобі погрожують війною, то вони будуть і моїми ворогами.

Збережи мене Боже від хабарництва в такому випадку: не хочу ніяких міст і

вооружаюсь". Пировав три дні, вони дали знати Князю Галицькому, що готові

сполученими силами відбити його напад. Ярослав заспокоївся; але Великий

Князь надумав сам оголосити йому війну за Івана Берладника: бо багато

Галичани звали цього Воєводу в землю свою, запевняючи, що народ юрбами

кинеться під його знамена і що син не Владимирков любимо громадянами.

Святослав Ольгович не хотів йти; утримував Великого Князя; представляв йому,

що Іван не син, не брат їх; але палкий Ізяслав з погрозами відповів у

Василькові Послу Чернігівському: "Скажи братові, що він, вертатимусь з

Галича, волею і неволею може відправитися назад у Новгород Сіверський!"

Добродушний Святослав з горестию бачив несправедливість свого родича,

бажаючи йому добра і миру Державі. "Богу відкрито смирення душі моєї, -

сказав він Вельможам: - я не шукав управи мечем, коли Ізяслав, замість цілої

області Чернігівській, дав мені тільки сім міст, спустошених Половцями і

населених псарями. Він ще не задоволений, і за миролюбний, мудрий рада

погрожує, всупереч святий клятві, вигнати мене з Чернігова! Але Провидіння

карає віроломних". Воно справді покарало брата його. Галицький, соединясь

з Волинськими Князями, Изяславичами і дядею їх, Володимиром Андрійовичем,

попередив Великого Князя і зайняв Білгород. Ізяслав обступив їх з військом

численним: одних Половців було у нього з лишком 20000. Вказуючи на

сильні полки свої, він з гордостию вимагав, щоб союзники вийшли з міста.

Але Берендеи і Торки змінили йому; начальники їх таємно веліли сказати

Мстиславу: "Князь! Від нас залежить. Якщо будеш нам іншому, як батько

твій, і даси кожному за доброму місту, ми залишимо Ізяслава". Вони дотримали

слово: глибоко опівночі запалили свої намети і з грізним криком поскакали в

місто. Пробуджена ночною тревогою, Великий Князь сів на коня; побачив

зраду і втік за Дніпро разом з Володимиром Мстиславичем, його іншому;

Половці також: багато з них потонули в Росі; інших полонили Юрьевцы і

Берендеи.

Союзники увійшли в столицю, пославши оголосити Князю Смоленському,

Ростиславу, що вони єдино для нього завоювали престол Київський і будуть

йому слухняні як старшому. Мстислав вимагав лише, щоб повалення

Митрополит Климент знову керував церквою Российскою: "бо Костянтин

(казав він) кляв пам'ять мого батька". Але Ростислав не хотів чути про

Клименте, обраному, на його думку, беззаконно. Нарешті погодилися, щоб

не бути Митрополитом ні того, ні іншого і закликати нового із Царяграда.

Вигнаний Мстиславом, Костянтин поїхав у Чернігів і скоро преставився,

здивувавши сучасників і нащадків странностию свого заповіту. Він вручив

запечатану духовну Святителю Чернігівському, Антонію, і вимагав, щоб

цей Єпископ клятвено зобов'язався виконати його останню волю. Антоній

присутності Князя Святослава зрізав друк і з подивом читав наступне:

"Не погребайте мого тіла: так воно буде вилучено з граду і переможене псам

на снедение!" Єпископ не осмілився порушити клятви; але Князь, боячись гніву

Небесного, велів на третій день привезти тіло Митрополита у Чернігів і з

честию віддати землі в Соборній церкві, біля гробу Ігоря Ярославича.

Літописці розповідають, що в ці три дні, ясні для Чернігова, була жахлива

буря і блискавка в Києві; що одним громовим ударом вбило там сім осіб і

вітер зірвав намет Ростислава, що стояв тоді у полі поблизу Вышегорода; що

сей Князь намагався молитвами в церквах умилостивити Небо і що раптом настала

тиша, коли відбулося поховання Митрополитова тіла.

За князювання Ізяслава Новгород вдруге відчув лихо мора: не

встигали ховати ні людей, ні худоби; від смороду незліченних трупів не можна

було ходити по місту, ні в околицях. Літописці не говорять про

походження, властивості і зовнішніх знаках цього виразки, яка лютувала

єдино в Новегороде.

 

 

 

 

На головну

Зміст