На головну

Зміст

 

 

Карамзинистория государства российского ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Том 2

Глава 12

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ІЗЯСЛАВ МСТИСЛАВИЧ. Р. 1146-1154

 

Строгість Великого Князя. Підступність Чернігівських Князів. Добродушність

Святослава. Георгій повстає на Ізяслава. Багатство Князівське. Ігор

Схимник. Ніжність Святославова в дружбі. Початок Москви. Бродники.

Настанови Російського Митрополита. Любов до Мономаха. Зрада Чернігівських

Князів. Вбивство Ігоря. Міжусобна війна. Повільність Георгія. Народний

обід в Новегороде. Мова Ізяслава. Спустошення землі Суздальської.

Несправедливість Великого Князя. Битва біля Переяславля. Втеча Ізяслава. Союз

з Угорцями,Богемцами і Поляками. Мужність Андрія. Пам'ятник коню. Світ.

Підступність Георгія. Нова ворожнеча. Добросердя Ізяслава і В'ячеслава. Перемога

Владимиркова. Бадьорість Андрія. Хитрість Володимирка. Твердість Изяславова.

Військова хитрість. Безпечність Георгія і торжество Ізяслава. Ристание в

Києві. Справедливість Великого Князя. Вдячність В'ячеслава.

Вдячність до Короля Угорського. Облога Києва. Миролюбність В'ячеслава.

Палкість Андрія. Відступ Георгія. Старанність Киян. Битва. Ізяслав поранений.

Втеча і віроломство Георгія. Допомогу Угорців. Мова Изяславова і перемога.

Удавання Володимирка. Простодушність Гейзи. Любов Георгія до південної Росії.

Віроломство Володимирка. Подвиги Андрія. Насмішка Владимиркова. Сумна

одяг. Смерть Володимирка. Мова Ярослава. Сумнівна перемога. Шлюб

Изяславов. Справи Новогородские. Смерть Ізяслава. Характер його. Свавілля

Полочан.

 

 

Ізяслав - за словами Літописців, благословенна галузь доброго кореня -

міг би обіцяти собі і подданым дні щасливі, бо народ любив його; але

історія цього часу не являє нам нічого, крім злодійств

міжусобиць. Хоробрі вмирали за Князів, а не за вітчизна, яке

оплакивало їх перемоги, шкідливі для його могутності і громадянської освіти.

Утвердивши мир з Половцями - які всякому новому Государю пропонували

тоді союз, бо хотіли дарів, - Великий Князь надав, може бути, зайву

строгість в міркуванні свого дядька. Обдурений радами Бояр, і в надії на

попередні ласки Изяславовы, на його обіцянки, миролюбний Князь

Туровський, В'ячеслав, дізнавшись про торжество племінника, уявив себе по

старшинством Государем Росії: посів міста Київські та свавільно віддав

Володимир синові Андрєєву, Мономахову онуку.

Посланий братом, Смоленський Князь вигнав В'ячеслава; велів йому князювати

тільки в пересопниці або Дорогобуже Волинському; Намісників його, окутих

ланцюгами, разом з Туровским Єпископом Іоакимом, привів у Київ.

Призначивши Турів в Уділ меншому синові, іменем Ярославу, Великий Князь

звернув увагу на Игорева брата. Рятуючись втечею від переможця,

Святослав хотів упевнитися в щирій дружбі Князів Чернігівських, щоб

одностайно діяти з ними для звільнення Игорева. Вони дали йому в тому

клятву; але Святослав, залишивши в них свого Боярина і поїхавши готуватися до

війні, сведал від нього, що ці підступні брати таємно дружатся з Великим

Князем і нарешті уклали з ним союз, зрадивши Ігоря в його волю, як

недостойного ні влади, ні свободи. Скоро загальні Посли Изяславовы і

Давидовичів урочисто оголосили Святославу, що він може спокійно княжити

в своїй області, якщо поступиться їм Новгород Сіверський і клятвено відмовиться від

брата. Цей добрий, ніжний родич залився сльозами, сказавши у відповідь:

"Візьміть усе, що маю; тільки звільніть Ігоря", зважився шукати

покровителя в сина Мономаховом.

Георгій Володимирович Суздальський бачив з досадою, що гордий Ізяслав,

всупереч давнім статуту, віднявши старейшинство у дядьком, сіл на Київському троні.

Користуючись цим розташуванням, Святослав звернувся до Георгію і благав його

звільнити Ігоря.

"Іди в Київ, - казав він: - врятуй нещасного і володарюй в землі

Руської. Бог допомагає тому, хто заступається за утесненных". Георгій дав йому

слово і почав готувати військо. - Святослав знайшов і інших захисників в Ханах

Половецьких, братів його матері: вони з трьома стами вершників негайно

з'явилися в Новегороде Сіверському, куди прибули також юний Князь Рязанський,

Володимир, онук Ярославів, і Галицький вигнанець, Іван Ростиславич Берладник.

Вже Давидовичі, соединясь з сином Великого Князя, Мстиславом, Вождем

Переяславської дружини і Берендеїв, набули область Сіверську і грабували

ону, марно хотев взяти Новгород. У надії усовістити їх Духівник

Святославов приїхав до них у табір і сказав іменем Князя: "Родичі

жорстокі! Чи задоволені ви злодействами, розоривши мою область, взявши маєток,

стада; винищивши вогнем хліб і запаси? Бажаєте ще убити мене?"

Союзники вдруге вимагали, щоб він назавжди відступився від нещасного

Ігоря. "Ні! - відповів Святослав: - поки душа моя в тілі, не зміню

единокровному!" Давидовичі зайняли село Игорево, де цей Князь мав палац і

зберігав своє багатство; знайшли вино і мед в льохах, залізо і мідь в

комор; відправили безліч возів з здобич і, радіючи руйнуванням,

спалили палац, церква, тік Княже, де було дев'ять сот скирдов хліба.

Великий Князь, сведав про військових приготуваннях Георгія Володимировича,

велів одному своєму, Ростиславу Ярославичу Рязанському, набігами турбувати

Суздальську область; сам же виступив з Києва і з'єднався з Князями

Чернігівськими, обложниками Путивль. Знаючи їх віроломство, жителі не хотіли

домовлятися з ними, але охоче здалися Великому Князю. Там знаходився

власний будинок Святослава: Князі поділили його маєток. Літописець

розповідає, що вони знайшли в виходах 500 берковцев меду і 80 корчаг вина;

пограбували славну церкву Вознесіння, багату срібними посудинами,

кадильницами, утварию, шитою золотом, кованими Євангеліями і книгами. Сім

сот Князівських рабів були також їх здобич.

[1147 р.] Святослав очікував Георгія: він справді йшов до нього в

допомогу; сведав ж про напад Князя Рязанського на Суздальську область,

повернувся з Козельська. Один його син, Іван Георгійович, приїхав з

дружніми запевненнями до Святослава, який, у знак подяки, віддав йому

Курськ і Посейм'ї, але змушений був шукати притулку в своїх північних володіннях.

Багаточисельна рать Великокнязівська йшла до Новугороду. Старий Вельможа

Чернігівського Князя, колишній колись вірним слугою Олеговым, з жалю

таємно повідомив Святослава про майбутню йому небезпеки. "Рятуй дружину, дітей

своїх і дружину Ігоревім! - говорили його друзі і Бояри: - всі твої запаси

вже в руках ворожих.

Удалимся в лісову землю Карачевскую: її дрімучі бори і допомогу

Георгієва будуть твоєю захистом". Деякі Вельможі говорили щиро; інші

хотіли тільки позбутися від кровопролиття і самі залишилися в Новегороде,

коли Святослав поїхав в Карачевою. За ним гнався Ізяслав Давидович з 3000

вершників і Воєводою Київським, Шварном. Вже втеча не могло врятувати

нещасного: належало віддатися в полон або битися. Відчайдушний Святослав з

верною дружиною і дикими Половцями вдарив на ворога; розбив його, спустошив

Карачевою і негайно пішов у суміжну землю Вятичів, яка залежала

від Чернігівських Володарів. Великий Князь - марно желав перемогою загладити

невдачі Ізяслава - віддав Давидовичам всю завойовану область, крім Курська;

виключно присвоїв собі одне Игорево надбання повернувся в Київ.

У цей час Ігор вже був Ченцем. Виснажений печалию і болезнию, він

виявив бажання відмовитися від світла, коли Великий Князь готувався йти на

його брата.

"Давно, і в самому щастя, я хотів присвятити Богу душу мою, - говорив

Ігор: - нині, у темниці, і при дверях труни, чи можу бажати іншого?" Ізяслав

відповів йому: "Ти вільний; але випускаю тебе єдино заради хвороби

твоєї". Його віднесли в келію: він 8 днів лежав як мертвий; але, пострижений

Святителем Євфимієм, зовсім одужав і в Київській Обителі Св. Феодора

прийняв Схиму, яка не врятувала його від гніву Долі: скоро побачимо жалюгідний

кінець цього нещасного Олегова сина.

Князі Чернігівські вигнали Святослава з Брянська, Козельська,

Дедославля, але чуючи, що Георгій прислав до нього 1000 Білозерських латника,

відступили до Чернігова. Вони не засоромилися всенародно оголосити в країні

Вятичів, щоб жителі намагалися убити Святослава і що вбивці будуть

нагороджені його маєтком!

Родичі гнали сього Князя, друзі залишали. В числі їх перебував

Воєвода, Князь Іван Берладник: він не захотів більше з ним поневірятися, взяв у

нього за службу 200 гривень срібла, 6 фунтів золота і перейшов до Смоленському

Князю. Тільки Володимир Рязанський і син Георгієв Іван, старанно ділили праці

і занепокоєння з Святославом, який, имев нещастя втратити останнього,

виявив достохвальную чутливість: бачачи Івана хворого, забув війну і

неприятелів; молився, думав виключно про нього; так гірко оплакував

кончину цього юнака, що сам Георгій намагався його розрадити і, приславши багаті

дари, обіцяв іншим сином замінити йому померлого вірного сподвижника. Загальна

ненависть до Великого Князя затвердила союз між ними: Князь Суздальський

вигнав Рязанського, союзника Изяславова, змусив його бігти до Половців, взяв

Торжек і полонив жителів; а Святослав розорив частина Смоленській області,

навколо Протви, або землю Голядскую.

Задоволений злом, заподіяною Уділу Изяславовых братів, Георгій бажав

особисто пригостити Святослава, якого син, Олег, подарував йому тоді рідкісного

красою парда.

Літописець хвалить щире дружество, веселу бесіду Князів,

пишність обідньої бенкети і щедрість Георгія в нагородження Бояр

Святославовых. Між цими Вельможами відрізнявся дев'яносторічний старець,

ім'я Петро; він служив діда, батька Государя свого, вже не міг сісти на коня,

але йшов за Князем, бо цей Князь був нещасливий. Георгій, ворог

Ростислава Рязанського, осипав ласками і дарами його племінника, Володимира,

як друга і товариша Святославова.

Це частування достопамятно: воно відбувалося у Москві. На жаль,

Літописці сучасні не згадують про цікавий для нас її початку, бо не

могли передбачити, що містечко бідний і ледь відомий в віддаленій землі

Суздальській буде з часом главою дивовижній Монархії в світі. За

принаймні знаємо, що Москва існувала в 1147 році, Березня 28, і можемо

вірити новітнім Літописцям в тому, що Георгій був її будівельником. Вони

розповідають, що цей Князь, приїхавши на берег Москви-ріки, в села

заможного Боярина Купка, Степана Івановича, велів убити його за

якусь зухвалість і, полонений красою місця, заснував там місто; а сина

свого, Андрія, що княжив у Володимирі Суздальському, женив на чарівній

дочки страченого Боярина. "Москва є третій Рим, - кажуть оці

повествователи, - і четвертого не буде. Капітолій закладений на місці, де

знайдена закривавлена голова людська: Москва також на крові заснована і

до здивування наших ворогів стала Царством знаменитим". Вона довгий час

іменувалася Кучковым.

Підбадьорений Святослав повернувся до берегів Оки. Там з'єдналися з ним

Половецькі хани, його дядька, і так звані Бродники, про яких тут у перший

раз згадується. Ці люди були Християни, мешкали в Донських степах серед

варварів, уподібнювалися їм дикою життям і, як ймовірно, складалися більшою

здебільшого з утікачів Росіян: вони служили за гроші нашим Князям їх

междоусобиях. Розоривши багато селища у верхів'ї Угри, Смоленській області,

Святослав завоював усю країну В'ятичів, від Мценська до Сіверського Князівства, і

разом з Глібом, сином Георгія, йшов далі, коли Посли Давидовичів зустріли

його і сказали іменем Князів: "Забудемо минуле. Дай нам клятву союзника, і

візьми свою отчину. Не хочемо твого маєтку". Успіхи чи Ольговича схилили їх

до світу? Або син Всеволодів, Святослав, який, на заміну Володимиру отримавши в

Доля від Великого Князя Бужськ, Меджибіж, Котельницю і інші міста, тримав

його сторону, але шкодував про дядька і таємно з ним пересилаються? Як би те ні було,

Чернігівські Князі, Святослав Ольгович і син Всеволодів уклали союз,

щоб з'єднаними силами протистояти Ізяславу Мстиславичу.

Ще Великий Князь не знав цього віроломства Давидовичів і спокійно

займався в Києві важливою справою церковною . Наслідуючи приклад Великого Ярослава,

він скликав шість Російських Єпископів і велів їм без всякого зносини з

Цереградом (де Духовенство не мало тоді Глави) на місце помер

Митрополита Грека Михайла, поставити Климента, Чорноризця, Схимника,

знаменитого не тільки Ангельським Чином, але і рідкісною мудростию. Деякі

Єпископи уявляли, що благословення Патріарха для того необхідно; що

порушити цей стародавній обряд є ухилитися від православ'я Східної Церкви і

що померлий Святитель Михайло зобов'язав їх всіх грамотою не служити без

Митрополита у Софійському храмі. Інші, не настільки наполегливі, оголосили себе

готовими виконати волю Изяславову, згідну з користю і честию

Держави. Єпископ смоленський, Онуфрій, вигадав присвятити Митрополита

главою Св. Климента, привезенною з Володимиром Херсона (так само, як

Грецькі Архієреї здавна ставили Патріархів рукою Івана Хрестителя) і

сім урочистим обрядом заспокоїв Духовенство. Один Нифонт, Святитель

Новогородский, не визнавав Климента Пастирем Церкви; засуджував Єпископів як

человекоугодников і заслужив прихильність Миколи IV, який, через

кілька місяців заступивши місце вигнаного Царгородського Патріарха, Козьми

II, написав до Нифонту схвальну грамоту і порівнював в ній з першими

Святими Отцями.

У той час як Ізяслав, розпустивши Собор і відновивши мир з Половцями,

думав насолоджуватися спокоєм, підступні Давидовичі прислали оголосити йому,

що Святослав завоював їх область; що вони бажають вигнати його з помощию

Великого Князя і упокорити Георгія, їх загального ворога. Ізяслав відпустив до них

племінника, Всеволодова сина, і скоро, переконаний вторичною проханням Князів

Чернігівських, велів збиратися війську, щоб йти на Святослава і Георгія.

"Підемо з радістю і з дітьми на Ольговича, - говорили йому Кияни: - але

Георгій твій дядько.

Государ! Дерзнем підняти руку на сина Мономахова?" Такий народ

любив пам'ять доброчесної Володимира! Ізяслав не хотів слухати Бояр,

які сумнівалися у вірності Князів Чернігівських. "Ми дали взаємну присягу

бути союзниками, - сказав він з твердостию: - йду - і нехай малодушні

залишаються!" Вже Великий Князь стояв на річці Супое, доручивши столицю братові

своєму, Володимиру. До щастя, Боярин Київський, Улєб, сведал в Чернігові

таємна змова і поспішав повідомити Ізяслава, що Давидовичі мислять злочинно

убити його чи видати Святославу, перебуваючи у злагоді з Георгієм. Великий

Князь не вірив тому; але через Посла вимагав від них нової клятви в ласку.

"Хіба ми порушили колишню? - казали вони: - Християнин не повинен закликати

всує імені Божого". Тоді Посол викрив їх в мерзенному злоумышлении.

Безмолвствуя, Давидовичі дивилися один на одного, вислали Боярина,

радилися і, нарешті, покликавши його, відповідали: "Не запираемся; але

можемо спокійно бачити злосчастие брата свого Ігоря? Він Чернець, Схимник,

і все ще в неволі. Ізяслав, сам маючи братів, зніс би їх висновок? Так

поверне свободу Ігореві, і ми будемо щирими друзями!" Боярин Київський

нагадав їм безкорисливість свого Князя, не який хотів утримати за собою ні

Сіверського Новагорода, ні Путивля, і сказавши: "Нехай Бог судить і сила

животворящого хреста та покарає клятвопорушників!"-кинув на стіл

хресні, або союзні грамоти. Війна була оголошена, і гінці Изяславовы в

Києві, Смоленську, Новегороде оприлюднили віроломство Князів Чернігівських,

звали месників, воспаляли серця праведним гнівом.

Ця звістка мала в Києві наслідок жахливе. Володимир Мстиславич зібрав

громадян на Віче до Св. Софії. Митрополит Лазар Тысячский і всі Бояри там

були присутні.

Посли Изяславовы виступили і сказали гучно: "Великий Князь цілує

свого брата Лазаря і всіх громадян Київських, а Митрополиту кланяється"...

Народ з нетерпінням хотів знати провину Посольства. Вісник каже: "Так

мовить Ізяслав:

Князі Чернігівські і син Всеволодів, син сестри моїй, облаготворенный

мною, забувши святість хресного цілування, таємно погодилися з Ольговичем і

Георгієм Суздальським. Вони думали позбавити мене життя або свободи; але Бог

зберіг вашого Князя. Тепер, брати Кияни, виконаєте обітницю: ідіть

зі мною на ворогів Мономахова роду. Озброїтеся від мала до велика. Катання на

конях, піші у ладиях так поспішають до Чернігова! Віроломні сподівалися, убивши

мене, винищити і вас". Всі одноголосно відповідали: "Йдемо за тебе, і з

дітьми!" Але, до несчастию, знайшовся один чоловік, який це прекрасне

народне старанність затьмарив мислію злодійства.

"Ми раді йти, - говорив він: - але згадайте, що було колись при

Ізяславі Ярославичі. Користуючись народним хвилюванням, злі люди звільнили

Всеслава і звели на престол: діди наші за те постраждали. Ворог Князя і

народу, Ігор, не в темниці сидить, а живе спокійно в монастирі Св. Феодора:

повбиваємо його; і тоді підемо покарати Чернігівських!" Ця думка мала

дія натхнення. Тисячі голосів повторили: "Так помре Ігор!" Марно

Князь Володимир, наляканий таким наміром, говорив народу: "Брат мій не

хоче вбивства. Ігор залишиться за стражею; а ми підемо до своєму Государю".

Кияни твердили: "Знаємо, що добром неможливо розправитися з племенем

Олеговым". Митрополит Лазар і Владимиров Тысячский, Рагуйло, забороняли,

утримували, благали: народ не слухав і натовпами кинувся до монастиря.

Володимир сів на коня, хотів попередити несамовитих, але зустрів їх вже

монастирських брамах: схопивши Ігоря в церкві, в самий час Божественної

Літургії, вони вели його з шумом і лютим криком. "Брате любий!

Куди ведуть мене?" - запитав Ігор. Володимир намагався звільнити

нещасного, закрив власною одежею, привів у дім до своєї матері і замкнув

ворота, зневажаючи лють заколотників, які штовхали його, били, зірвали з

Боярина Владимирова, Михайла, хрест і золоті ланцюги. Але жертва була приречена:

злодії вдерлися в будинок, безжально вбили Ігоря і вабили нагого вулицями до

самої торгової площі; стали навколо і дивилися як невинні. Надіслані від

Володимира Тысячские глибокої прикрості сказали громадянам: "народна Воля

здійснилася: Ігор убитий!

Погребем ж тіло його". Народ відповів: "Вбивці не ми, а Давидовичі

і син Всеволодів. Бог і Свята Софія захистили нашого Князя!" Труп Ігорів

віднесли до церкви; на другий день одягнули в ризу Схимника і поховали в

монастирі Св.

Симеона. Ігумен Феодорівської Обителі, Ананія, здійснюючи сумний обряд,

вигукнув до глядачів: "Горе живуть нині! Горі століття суетному і сердець

жорстоким!" У той самий час загримів грім: народ здивувався і сльозами

каяття хотів обеззброїти гнівне Небо. - Великий Князь, сведав про се

злодійстві, засмутився в душі своїй і говорив Боярам, проливаючи сльози: "Тепер

назвуть мене убийцею Ігоря! Бог мені свідок, що я не мав на те ні

найменшого участі, ні ділом, ні словом: він розсудить нас в іншому житті.

Кияни вчинили несамовито".

Але, боячись суворістю втратити любов народну, Ізяслав залишив винних

без покарання; повернувся в столицю і чекав раті Смоленської.

Війна почалася. Святослав Ольгович, повідомлений про жалостной смерть

брата, скликав дружину і, ридаючи гірко, заклинав всіх бути старанними

знаряддями справедливої помсти. Він пішов до Курська, де перебував син Великого

Князя, Мстислав, який, щоб дізнатися вірність жителів, питав, готові

вони битися?

"Готові, - відповідали громадяни: - але тільки не обнажим меча на онука

Мономахова": бо Гліб, син Георгія Володимировича, був з Святославом. Юний

Мстислав виїхав до батька, а Курськ і міста на берегах Сейму добровільно

поддалися Глібу; інші оборонялися і не хотіли змінити государю київським:

марно Святослав і Гліб погрожували мешканцям вічною неволею і Половцями.

Соединясь з дружиною Черниговскою, ці Князі взяли нападом тільки один

місто; сведав ж, що Ізяслав іде до Сули і що рать Смоленська випалила

Любеч, пішли в Чернігів, залишені своїми друзями, Половцями. Великий

Князь завоював міцний город Всеволож, звернув на попіл Білу Вежу та інші

місця в Чернігівській області, але без успіху приступав до Глеблю (бо мешканці,

в надії на Святого захисника свого, мужньо оборонялися) і

повернувся в Київ торжествувати перемогу веселим бенкетом, відклавши подальші

підприємства до слушного часу. Він велів своєму брату, Ростиславу, йти в

Смоленськ і разом з Новогородцами турбувати область Суздальську.

[1148 р.] Скоро ворожі дії відновилися. Гліб зайняв Остер

і, давши слово Великому Князю їхати до нього в Київ для побачення, хотів ненавмисно

взяти Переяславль; але був відбитий. У той же час Чернігівці, дружина

Святославова і Половці, їх союзники, спустошили Брагін. Ізяслав, осадивши

Гліба в Городці, або Остері, примусив його змиритися, і став біля Чернігова

на Олеговом полі, пропонуючи своїм ворогам битву. Вони не сміли, бо бачили

численну рать.

Великий Князь пішов до Любечу, де знаходилися їх запаси. Давидовичі,

Святослав і син Всеволодів, соединясь з Князями Рязанскими, зважилися

нарешті йому протистояти. Вже почали стрілки річ; але сильний,

незвичайний зимою дощ розвів ворогів. Річка, колишня між ними,

наповнилася водою, і самий Дніпро скресла: Ізяслав ледь встиг перейти на

інший бік; а Угорці, служили йому як союзники, обломилися на льоду.

Тоді Святослав і Князі Чернігівські відправили Посольство до Георгія.

"Ми воюємо, - говорили вони, - а ти в бездіяльності. Ворог звернув на попіл

наші міста за Десною і села в околицях Дніпра, а допомоги від тебе не

бачимо. Виконай обіцянку, затверджений цілуванням хреста: іди з нами на Ізяслава,

або ми вдамося до великодушності ворога сильного". Георгій все ще вагався.

Інша обставина також сприяло світу. Ростислав, старший син

Георгієв, посланий батьком діяти заодно з Чернігівськими Князями,

гребував їх віроломством і, сказавши дружині: "Нехай гнівається батько, але

лиходії Мономаховой крові не будуть мені союзниками", приїхав в Київ, де

Ізяслав зустрів його доброзичливо, пригостив, обсипав дарами. Цей юнак, не маючи

у Суздальській землі ніякого Спадку, запропонував свої ревні послуги

Великому Князеві, як старший з онуків Мономаховых.

Ізяслав відповів: "Усіх нас батько старіше твій; але він не вміє жити з

нами в дружбу, а я хочу бути для всіх моїх братів ніжним родичем.

Георгій не дає тобі міст: візьми їх у мене". Він дав йому колишній Доля

свого невдячного племінника, Святослава Всеволодовича, разом з

Городцом Остерским, видворивши звідти підступного Гліба. "Поспішай до друзів, -

сказав йому Великий Князь, - і вимагай від них уділу": бо Гліб, змиритися

мимоволі, залишався однодумцем ворогів Изяславовых і вдруге

хотів було заволодіти Переяславлем. Думаючи, що щирий, чутливий

Ростислав може примирити батька з Великим Князем і страшася бути жертвою їх

союзу, Давидовичі виявили йому бажання припинити війну, кажучи

розсудливо: "Світ стоїть до раті, а рать до світу, так ми чули від своїх

батьків і дідів. Не звинувачуй нас, хотіли звільнити війною брата. Але Ігор вже в

могилі, де і всі будемо. Нехай Бог судить інше; а нам не повинно губити

вітчизни". Ізяслав хотів знати думки брата. Смоленський Князь відповів:

"Я Християнин і люблю Російську землю: не хочу кровопролиття; але якщо

Давидовичі і Святослав не зупиниться злобитися на тебе за Ігоря, то краще

явно воювати - і буде, що завгодно Богові". Тоді Великий Князь відправив

Послами в Чернігів Білогородського Єпископа Феодора, Печерського Ігумена

Феодосія і Бояр, які уклали урочистий мир. Давидовичі, Святослав

Ольгович і його племінник, син Всеволодів, у соборному храмі цілували хрест,

давши клятву залишити злобу і "дотримуватись Руську землю заодно з Ізяславом". Скоро

Великий Князь покликав їх на раду в Городець: Святослав і племінник його

відмовилися від побачення; але Давидовичі, ответствуя за вірність того і

іншого, домовилися там з Ізяславом діяти проти Георгія Суздальського,

який забирав данини у Новогородцев і турбував їх кордону. Союзники разом

бенкетували і роз'їхалися, відклавши війну до зими: бо ріки, багна, болота

утруднювали шлях влітку і повільність страшила Полководців більше, ніж

морози, сніги і заметілі. - Чернігівці долженствовали йти до Ростова і

зустріти Великого Князя на берегах Волги.

Георгій, бажаючи здаватися великодушним захисником утесненных Ольговичів,

справді думав тільки про себе і ненавидів Ізяслава єдино як

викрадача гідності Великокнязівського; не міг також пробачити і

Новогородцам безчесне вигнання свого сина, Ростислава. Князь їх,

Святополк, хотев в 1 147 році помститися Суздальському за взяття Торжка,

вернувся з дороги від роздоріжжя, і жителі цього спустошеного міста ще

знемагали в неволі. Єпископ Нифонт, друг народного благоденства, їздив в

Суздаль; був прийнятий з відмінним повагою, святив там храми, звільнив всіх

бранців, але не міг схилити Георгія до світу.

Залишивши Володимира в столиці, сина свого в Переяславі, а Ростислава

Георгійовича пославши в Бужськ, щоб охороняти тамтешні кордони і спокійно чекати

кінця війни, Великий Князь вирушив у Смоленськ до брата, веселився з ним,

святкував, змінювався дарами і розташував військові дії. Він доручив всю

рать Князю Смоленському, велів йому йти до берегів Волги, до устя Ведмедиці, і

приїхав у Новгород.

Там начальствував вже не брат, а син, Ярослав: бо Святополк,

втративши любов народну, був переведений в Ізяславом область Володимирську.

Громадяни давно не бачили у себе Великих Князів і зустріли онука Мономахова

з живейшею радістю.

Численні натовпи проводжали його до міських воріт, де стояли всі

Бояри з юним Князем. Отслушав Літургію в Софійському храмі, Ізяслав дав бенкет

народу. Бирючи або Герольди ходили по вулицях і звали громадян обідати з

Князем. Так зване Городище, донині відоме, було місцем цього істинно

чудового бенкету:

Государ веселився з народом, як добрий батько серед люб'язного йому

сімейства. На інший день вдарили у Вічовий дзвін, і громадяни поспішали на

Двір Ярославів: там Великий Князь, у зборах Новогородцев і Псковитян,

виголосив коротку, але сильну мова. "Брати! - сказав він. - Князь Суздальський

ображає Новгород. Залишивши столицю Російську, я прибув захистити вас. Хочете

чи війни? Меч був у руці моїй. Хочете світу? Вступимо в переговори". "Війни!

Війни! - народ відповів: - ти наш Володимир, ти Мстислав! Підемо з тобою

всі, від старого до дитини". Ратники наділи шоломи. Псковитяне, Корелы

зібрали також військо, і Великий Князь на гирлі Ведмедиці з'єднався із братом

своїм Ростиславом. Марно чекали вони повернути Посла, відправленого ними

до дядька ще з Смоленська: Георгій затримав його і не хотів відповідати на їх

скарги. Марно чекали і Князів Чернігівських, які зупинилися в землі

Вятичів і хотіли насамперед бачити, кому счастие війни буде сприяти.

[1149 р.] Мстиславичі вступили в область Суздальську: села і запалали міста

на берегах Волги до Углича і Мологи; жителі рятувалися втечею.

Новогородцы розорили околиці Ярославля, і війна скінчилася без

битви: бо весна вже настала, річки покривалися водою і коні худо

служили вершникам.

Ізяслав, провівши Новогородцев, весновал в Смоленську і благополучно

повернувся в столицю, до щирої радості народу. Сім тисяч бранців

свідчили його перемогу.

Скоро Великий Князь відчув викривлення щастя і міг приписати ону

власної несправедливості. Ростислав Георгійович був йому істинним іншому;

але наклепники говорили Ізяславу, що цей Князь, його відсутність, намагався

звабити Дніпровських Берендеїв і самих Киян, хотів заволодіти столицею і

подібно батькові ненавидить рід Мстислава. Люди, схильні до щиросердим

довіреності, легко вірять і лихослів'я: Великий Князь, дорікаючи Ростислава

неблагодарностию, забрав у нього весь маєток, зброю, коней; уклав у ланцюзі

дружину і самого відправив з трьома людьми в човні до батьку, не давши йому суду

і не хотев слухати виправдань. Георгій образився безчестям сина набагато

більш, ніж спустошенням Суздальській області. "Так платить Ізяслав

необережному юнакові за безрозсудну любов і дружбу! - він казав: -

жорстокий племінник абсолютно відчужує мене і моїх дітей від землі Руської"

(сим іменем переважно означалась тоді Росія південна). Нарешті георгій

виступив, соединясь з Половцями.

Святослав Ольгович, бачачи безнастанно в думках своїх закривавлену тінь

брата і вважаючи Великого Князя убийцею, зрадів нагоди помсти: світ,

клятвено затверджений у Чернігівському храмі, і шлюбний союз юної його дочки

з сином Князя Смоленського не могли приборкати цього злоби, бо вона здавалася йому

священним обов'язком.

Але Давидовичі рішуче відмовилися від дружби Георгія, ответствуя: "Ти

не врятував наших міст; нині, уклавши союз з Ізяславом, не хочемо порушити

оного і не можемо грати душею". Старанно допомагаючи Великому Князеві, вони разом з

ним переконували Святослава бути його другом, згідно з данною ними клятвою.

"Буду (сказав Ольгович), коли Ізяслав поверне мені все маєток мого

брата". Впевнений, що Георгій дійсно має намір йти до Києва, Святослав

виїхав до нього на зустріч поблизу Обояна; також і син Всеволодів, єдино в

угодность дядькові. Георгій довго стояв у Білій Вежи, сподіваючись одним страхом

перемогти Великого Князя. Але Ізяслав, зібравши вірних братів, готувався до

битві. "Я віддав би йому (казав він) будь-яку область, якби Георгій прийшов

один із дітьми своїми, але з ним варвари Половці і вороги мої, Ольговичі".

Кияни хотіли миру: "Укладемо його (сказав Ізяслав), але маючи в руках

зброю". Георгій обложив Переяслав: там знаходилися Володимир і Святополк

Мстиславичі. Великий Князь поспішав захистити місто і увійшов в нього; а Георгій,

бажаючи надати помірність, послав до нього Боярина з такими словами:

"Щоб відвернути нещасне кровопролиття, забуваю образи, розорення

моїх областей і старейшинство, якого ти позбавив мене несправедливо. Царюй в

Києві: віддай мені тільки Переяславль, так панує в ньому сину мій!" Гордий

Ізяслав звелів затримати Посла; отслушал Літургію у Св. Михайла і, готуючись

оголити меч, вимагав благословення від Єпископа Євфимія. Марно цього

добрий Пастир слізно благав його примиритися. "Ні! - сказав Князь: - я

добув Києва та Переяслава головою: чи можу віддати їх?" Розумні Бояри

радили йому хоча поспішати, думаючи, що Георгій без битви віддалиться, з

одним соромом невдачі. Але Ізяслав, слідуючи думку інших пориву

власного, нетерплячого мужності, розташував військо проти ворога.

Вже сонце спускалося до заходу, і в Переяславі благовестили до Вечірньо:

Полководці ще не давали знака, і рать не рухалася; одні стрілки були в

дії. Георгій почав відступати: тоді Ізяслав, як б пробуджена від

глибокого сну, швидко кинувся вперед, уявивши, що ворог біжить.

Засурмили в військові труби; сонце зайшло, і шум битви [23 серпня

1149 р.] пролунав. Вона була кровопролитна і нещаслива для Великого Князя.

Берендеи звернули тил; за ними Ізяслав Давидович з дружиною Черниговскою; за

ними Кияни; а Переяславці змінили, взявши бік Георгія. Ізяслав

пробився крізь полк Ольговича і Суздальський, прискакав сам-третій в Київ і,

зібравши жителів, питав, чи можуть вони витримати облогу? Громадяни в зневірі

відповідали йому і Ростиславу Смоленському: "Отці, сини і брати наші

лежать на полі битви; інші в полоні або без зброї. Добрі государі! Не

піддавайте столиці розкрадання; вийдіть на час свої приватні області.

Ви знаєте, що ми не вживаємося з Георгієм: коли побачимо ваші прапори, то все

одностайно на нього повстанемо".

Великий Князь, узявши дружину, дітей, Митрополита Климента, поїхав в

Володимир, а Ростислав у Смоленськ. Георгій увійшов в Переяславль, через 3 дні в

Київ і, приязно запросивши туди Володимира Чернігівського, загалом Княжому

раді распорядил Уділи: віддав Святославу Ольговичу Курськ, Посейм'ї, Сновскую

область, Слуцьк і всю землю Дреговичів, колишню у залежно від Великого

Князювання; синам ж: Ростиславу Переяславль, Андрію Вышегород, Борису

Білгород, Глібу Канів, Васильку Суздаль. Знаменитий Єпископ Нифонт перебував

тоді в Києві: покликаний Ізяславом, він все ще не хотів скоритися

Митрополита Климента; називав його не Пастирем Церкви, а вовком, і,

ув'язнений у монастирі Печерському, терпляче зносив гоніння. Георгій

повернув йому свободу і, з честию відпустивши до цього Новогородцам люб'язного їм

Єпископа, сподівався тим прихилити до себе серця їх, хоча в те ж саме час

Воєвода Іван Берладник, залишивши Смоленського Князя і вступивши в Георгиеву

службу, нападав на чиновників Новогородских, збирали данина в повітах.

Вигнаний Великий Князь звернувся до старшого дядькові, Вячеславу, їм

ображеному; лестив йому ім'ям другого батька, пропонував панувати в

Києві. Але В'ячеслав тримав сторону Георгія, не вірячи пестощів, не боячись погроз

племінника, який знайшов союзників в Угорському Королеві Гейзе, Владиславі

Богемському і в Ляхах. Перший незадовго до того часу одружився на його меншої

сестрі, Євфросинії - так вона називається в Буллі Папи Інокентія IV - і дав

швагра 10000 вершників. Літописець оповідає, що Государі і Богемський

Польська, свати Изяславовы, самі привели до нього військо, що Болеслав

Кучерявий, разом з братом Генриком угощенный розкішним обідом у Володимирі,

мечем опоясав багатьох синів Боярських. Але ці іноземні союзники, дізнавшись, що

Георгій з'єднався з В'ячеславом у Пересопниці і що мужній Володимирко

Галицький йде до нього на допомогу, не захотіли битви, зупинилися біля Чемерина і

радили Ізяславу примиритися з дядею. Вони, як посередники між ними,

вступили в переговори, запевняючи, що дорівнює доброхотствуют тієї та іншої

стороні. "Вірю і дякую, - відповів Георгій: - йдіть додому і

не тяготите землі; тоді я готовий задовольнити вимогам мого

племінника". Союзники вийшли вельми охоче Росії; але хитрий Георгій,

видаливши їх, відкинув мирні пропозиції, які складалися в тому" щоб він,

пануючи в столиці Київської або поступившись її старшому братові, клятвено

затвердив за Ізяславом область Володимирську, Луцьку та Великий Новгород з

усіма даниною. Князь Суздальський сподівався відібрати у племінника всі володіння, а

гордий Ізяслав волів загибель світу ганебного.

[1150 р.] Ворожі дії началися в Волынии осадою Луцька,

славною для сина Георгієва Андрія, бо він мав випадок надати рідкісне

мужність. В одну ніч, залишений союзними Половцями - які з воєводою

своїм, Жирославом, бігли від порожньої тривоги, - цей Князь знехтував загальний

страх, устыдил дружину і хотів краще померти, ніж зійти з місця. Бачачи ж

під стінами Луцька знамена свого батька (який прийшов до міста з іншого боку)

і сильну вилазку обложених, Андрій кинувся в битву [8 лютого], гнав

ворогів і був на мосту оточений ними. Його брати, Ростислав, Борис,

залишилися далеко, нічого не знаючи: бо палкий Андрій не наказав розпустити своєї

хоругви, не згадав цього обряду військового і не приготував їх до бою.

Тільки два воїна могли слідувати за Князем: один пожертвував йому життям.

Камені сипалися з міських мурів; вражений кінь Андрєєв виходив кров'ю;

гостра рогатина пройшла крізь луку седельную. Герой готувався померти

великодушно, подібно Ізяслава I, його прадіду; изломив спис, вийняв меч;

закликав ім'я Св. Феодора (бо в сей день тріумфували його пам'ять), убив

Німця, готового пронизати йому груди, і благополучно повернувся до батька.

Георгій, дядько Вячеслав, Бояри, витязі з радісними сльозами славили хоробрість

юнаки. Добрий кінь його виніс пана з небезпеки і впав мертвий:

благодарний Андрій спорудив йому пам'ятник над рікою Стырем.

Брат Изяславов, Володимир, був проводирем Луцьку. Три тижні

тривала облога: жителі не могли почерпнути води в Стирі, і Великий Князь

хотів наважитися на битву для порятунку міста. Тут Володимирко Галицький

надав людинолюбство: став між ворогами, щоб не допустити їх до

кровопролиття, і взяв на себе бути заступником світу. Юрій Ярославич, онук

колишнього Великого Князя Святополка-Михаїла, і Ростислав, син Георгієв,

заважали йому; але Володимирко, лагідний В'ячеслав і всіх більш добродушний

Андрій схилили Георгія припинити нещасну ворожнечу. Весною уклали мир:

Ізяслав визнав себе винним, то є найслабшим; з'їхався з дядьками в

Пересопниці і сидів з ними на одному килимі. Погодилися, щоб племінник

княжив спокійно в області Володимирській і користувався даниною Новогородскими;

також зобов'язалися повернути один одному всяке рухоме маєток, забране у

протягом війни. Ізяслав склав з себе гідність Великого Князя; а Георгій,

бажаючи здаватися справедливим, Київ поступився братові, старшому Мономахову синові.

Весілля і бенкети були наслідком світу: одна дочка Георгієва, ім'ям Ольга,

вийшла за Ярослава Владимирковича Галицького, а інша за Олега, сина

Святославова.

Всі здавалися задоволеними; але скоро виявилося підступність Георгія. В

угодность йому, ймовірно, Бояри його представили, що тихий, слабкий

В'ячеслав не утримає за собою Російської столиці: Георгій, згідний з ними,

послав брата княжити в Вышегород, на місце свого сина Андрія. Крім того,

будучи користолюбства, він не виконав умов, і не повернув Ізяславу

військової видобутку. Племінник скаржився: не отримавши задоволення, зайняв Луцьк,

Пересопницю, де перебував Гліб Георгійович. Давши йому свободу, Ізяслав сказав:

"У мене немає ворожнечі з вами, братами; але чи можу зносити образи? Йду на вашого

батька, який не любить ні правди, ні ближніх". Впевнений у доброхотстве

Киян, він з малочисленною дружиною прийшов до берегів Дніпра і з'єднався з

Берендеями; а Князь Суздальський, здивований нечаянною опасностию, біг

Городець.

Сподіваючись скористатися цим випадком, слабкодухий В'ячеслав приїхав в

Київ і розташувався в палаці. Але громадяни прагнули натовпами назустріч до

Ізяславу. "Ти наш Государ! - казали вони: - не бажаємо ні Георгія, ні

брата його!" Великий Князь послав оголосити дядькові, щоб він, не хотев

добровільно прийняти від нього честі старейшинства, негайно пішов, бо

обставини змінилися. "Убий мене тут, - відповів В'ячеслав: - а

живого не проженеш". Ця хвилинна твердість була марна. Супроводжуваний

безліччю народу з Софійської церкви, Ізяслав в'їхав на двір Ярославів, де

дядько його сидів у сінях. Бояри радили Великому Князю вжити насильство;

деякі викликалися навіть підрубати сіни. "Ні! - сказав він: - я не вбивця

моїх ближніх; люблю дядька, і піду до нього сам". Князі обнялися дружелюбно.

"Бачиш заколот народу? - говорив племінник: - дай минути загальному хвилюванню

і для власної безпеки йди в Вышегород. Будь упевнений, що я не забуду

тебе". В'ячеслав пішов.

Торжество Великого Князя було не довготривале. Син його, Мстислав,

хотів взяти Переяславль: там княжив Ростислав Георгійович, який разом з

Андрієм зважився мужественною обороною загладити ганебне втеча батька,

привів у місто Дніпровських кочують Торків, готових з'єднатися з

Киянами, і чекав ворога безстрашно. Великий Князь не мав часу зайнятися

сію осадою: сведав про наближення Володимирка Галицького, одного Георгієва,

також про з'єднанні Давидовичів з Князем Суздальським, він поїхав до В'ячеслава і

вдруге запропонував йому сісти на трон Мономахів. "Для чого ж ти вигнав мене

з безчестям з Києва? - заперечив дядько: - тепер віддаєш мені, коли

сильні вороги готові вигнати тебе самого". Пом'якшений ласкавими словами

племінника, цей добродушний Князь обійняв його з ніжністю і, уклавши з ним

щирий союз над труною святих Бориса і Гліба, віддав йому всю дружину свою,

знамениту мужністю, щоб відобразити Володимирка. Ізяслав при звуці труб

військових бадьоро виступив зі столиці; але счастие знову змінило його хоробрості.

Ще дружина В'ячеслава не встигла до нього приєднатися: Берендеи ж і

Кияни, зустрівши Галичан на берегах Стугни, жахнулися їх сили і, пустивши

кілька стріл, розсіялися. Він утримував біжать; хотів померти на місці;

благав, заклинав боязких; нарешті, бачачи навколо себе малочисельних Угорців і

Поляків, сказав дружині з горестию: "Одні чи чужинці будуть моїми

захисниками?" - і сам повернув коня. Ворог слідував за ним обережно,

боячись хитрощі. Великий Князь знайшов у Києві В'ячеслава і ще не встиг

пообідати з ним у палаці, коли їм сказали, що Георгій на березі Дніпра і

що Кияни перевозять його військо у своїх човнах. Виконуючи рада племінника,

В'ячеслав поїхав в Вышегород, а Великий Князь зі всією дружиною в область

Володимирську, зайнявши фортеці на берегах Горині.

Георгій і Князь Галицький зійшлися під стінами Києва: першим перебували

Святослав, його племінник (син Всеволодів) і Давидовичі. Марно хотев

наздогнати Ізяслава, вони вступили в місто, якого жителі не осмілилися противитися

мужньому Владимирку. Сей Князь і Георгій тріумфували перемогу в

монастирі печерському: нові дружні обітниці затвердили союз між ними.

Володимирко вигнав ще Изяславова сина з Дорогобужа, взяв кілька міст

Волинських, віддав їх Мстиславу Георгійовичу, з ним колишньому, але не міг взяти

Луцька і повернувся у землю Галицьку, задоволений своїм походом, який

доставив йому випадок бачити славні Київські храми і труну Святих мучеників

Бориса і Гліба.

Георгій, боячись нових підприємств Изяславовых, доручив Волинську область

свою надежнейшему з синів, хороброму Андрію. Цього Князь більш і більш

заслуговував тоді загальна повага: він упокорив Половців, які, називаючись

союзниками батька його, грабували в околицях Переяслава і не хотіли слухати

Послів Георгія; але вийшли, як скоро Андрій звелів їм залишити Росіян в

спокої. Зміцнивши Пересопницю, він взяв такі заходи для безпеки всіх

міст, що Ізяслав наважився воювати з ним і надії на його добродушність

запропонував йому світ.

"Відмовляюся від Києва (казав Великий Князь), якщо батько твій поступиться

мені всю Волынию. Угри і Ляхи не брати мої: земля їх мені не вітчизну.

Бажаю залишитися Російським і володіти надбанням наших предків". Андрій вдруге

намагався роззброїти батьків; але Георгій відкидав мирні пропозиції і

змусив Ізяслава знову звернутися до іноземним союзникам.

[1151 р.] Менший його брат, Володимир Мстиславич, поїхав в Угорщину і

схилив Короля оголосити війну з опаснейшему ворогів Изяславовых,

Владимирку Галицькому, уявляючи, що цей Князь відважний, честолюбний,

є загальний ворог держав соседственных. У глибоку осінь, через гори

Карпатські, Гейза ввійшов у Галичину, здобув Санок, думав осадити Перемишль.

Бажаючи без кровопролиття позбутися сильного ворога, хитрий Володимирко

купив золотом дружбу Угорського Архієпископа, ім'ям Кукниша, і найзнатніших

чиновників Гейзиных, які переконали свого марновіра Монарха відкласти

війну до зими. Але зв'язок Гейзи з Великим Князем ще більше утвердилася:

Володимир Мстиславич одружився з дочкою Бана, родича Королівського, і,

вдруге посланий братом в Угорщину, привів до нього 10000 добірних воїнів.

Тоді Ізяслав, нетерпляче очікуваний Киянами, Берендеями і преданною йому

дружиною В'ячеслава, сміливо виступив у полі, минув Пересопницю і, знаючи, що

за ним йдуть полки Владимирковы, поспішав до столиці Великого Князювання. Бояри

говорили йому: "У нас попереду ворог, за нами інший". Князь

відповів: "Не час боятися. Ви залишили для мене доми села

Київські; я позбавлений батьківського престолу: помру або візьму своє і ваше.

Чи досягне нас Володимирко, битимемося; зустрінемо чи Георгія, також

битимемося. Йду на суд Божий".

Громадяни Дорогобужа зустріли Ізяслава з хрестами, але боялися угорців.

"Будьте спокійні, - сказав Великий Князь: - я предводительствую ними. Не ви,

люди мого батька і діда, а тільки одні мої вороги повинні їх жахатися". Інші

міста виявляли йому таку ж покірність. Він ніде не зволікав; але військо його

ледь залишило за собою річку Уш, коли легкий загін Галицького здався на

іншій стороні. Сам Володимирко, разом з Андрієм Георгійовичем, стояв за

лісом, в очікуванні своєї головної раті. Почалася перестрілка. Великий Князь

хотів ударити на нечисленних ворогів: Бояри йому відрадили. "Річка і

ліс перед нами, - говорили вони: - користуючись ними, Володимирко може довго

чинити опір; задні полки його приспеют до битви. Краще не витрачати часу,

йти вперед і з'єднатися з старанними Киянами, які чекають тебе на берегах

Тетерева". Ізяслав звелів вночі розкласти великі вогні і, тим обдуривши

ворога, пішов; ішов день і ніч, відрядив Володимира Мстиславича до

Белугороду і сподівався взяти його раптово. Так і сталося. Борис Георгійович,

бенкетуючи в Білогородському своєму палаці з дружиною і з Попами, раптом почув

гучний клік і військові труби: сведал, що полиці Изяславовы вже входять в

місто, і втік до батька, не менш сина безтурботному. Георгій жив спокійно

Києві, нічого не знаючи: наведений в жах настільки нечаянною вестию, він

кинувся в човен і поїхав в Остер; а Великий Князь, залишивши в Белегороде

Володимира Мстиславича для утримання Галичан, увійшов в столицю, славимый,

ласкаемый народом, як батько дітьми. Багато Бояри Суздальські були взяті в

полон.

Великий Князь, виказавши у Софійському храмі подяку Неба, пригостив

обідом старанних Угорців і своїх Київських друзів: а друзями були всі його

добрі громадяни. За розкішним бенкетом слідували гри: радіючи серед великого

Ярославового двору, народ з особливим задоволенням дивився на ристание

майстерних Угорських вершників.

Ще Кияни побоювалися Володимирка; але, здивований втечею Георгія, він

сказав Андрієві, який йшов разом з ним: "мій Сват є приклад безпечності;

панує в Росії і не знає, що в ній робиться; один син у

Пересопниці, інший в Белегороде, і не дають батькові вести про рухи ворога!

Коли ви правите землею, я вам не товариш. Мені одному ратоборствовать

з Ізяславом, тепер вже сильним? Йду в область свою". І негайно

повернувся, збираючи на шляху данину з усіх міст Волинських. Мешканці,

загрозливі полоном, зносили йому срібло; дружини, викуповуючи чоловіків, віддавали свої

намиста і сережки. Андрій з сумним серцем приїхав до батька в Городець

Остерський.

Утвердясь в столиці, Великий Князь закликав дядька свого, В'ячеслава,

Вышегорода. "Бог взяв мого батька, - говорив він: - будь мені другим отцем.

Два рази я міг посадити тебе на престолі і не зробив того, засліплений

владолюбством.

Прости провину мою, та буду спокійний сумління. Київ твій: пануй в

ньому подібно до батька і діда". Добрий В'ячеслав, зворушений сім великодушністю, з

чувствительностию відповів: "Ти виконав нарешті борг власної честі

своєї. Не маючи дітей, визнаю тебе сином і братом. Я стар; не можу один

правити землею; будь моїм товаришем у справах війни та світу; з'єднаємо наші

полиці і дружину. Іди з ними на ворогів, коли не в силах буду ділити з тобою

небезпек!" Вони цілували хрест у Софійському храмі; клялися бути нерозлучними

у благоденстві і злосчастьє.

Старець, за стародавнім звичаєм, дав бенкет Киянам і добрим союзникам,

Угорцям.

Обдарувавши останніх кіньми, судинами дорогоцінними, одягом, тканинами,

Ізяслав відпустив їх у вітчизну; а слідом за ними відправив свого сина

дякувати Короля Гейзу. Цього Посол іменем батька повинен був сказати йому

такі виразні слова: "Хай допоможе тобі Бог, як ти допоміг нам! Ні

син батька, ні брат единокровному братові не надавав послуг найважливіших. Будемо

завжди заодно. Твої вороги суть наші: не златом, одною кров'ю своєю можемо

сплатити тобі борг. Але зроби добру справу: ще маємо сильного ворога.

Ольговичі і Князь Чернігівський, Володимир, в союзі з Георгієм, який сипле

злато і манить до себе диких Половців. Не кличемо тебе самого: бо Цар

Грецький має рать з тобою. Але коли настане весна, мирна для Угорщини,

прийшли в Росію нове військо. І ми в спокійну чергові свою прийдемо до тебе з

дружиною вспомогательною. Бог нам поборник, народ і Чорні Клобуки друзі".

- Великий Князь кликав також в допомогу до себе брата, Ростислава Смоленського,

який завжди думав, що їх старший дядько має законне право на область

Київську. В'ячеслав, запевняючи цього племінника в дружбі, назвав його другим сином

і з любов'ю прийняв Ізяслава Чернігівського, який, всупереч братові Володимиру

Давидовича, відмовився від союзу з Князем Суздальським.

Георгій мав час зібрати військо і став проти Києва разом з

Ольговичами - тобто двома Святославами, дядею і племінником - Володимиром

Чернігівським і Половцями, розбивши намети свої на луках східного берега

Дніпровського. Річка вкрилася військовими ладиями; битви началися. Літописці

кажуть з подивом про хитрого вигадці Ізяслава: ладии цього Князя, зроблені

про два керма, могли не звертаючись йти вгору і вниз; одні весла були видимі:

веслярі сиділи під захистом високою палуби, на якій стояли і латники

стрілки. Відбитий Георгій надумав переправитися нижче Києва; ввів ладии

свої Долобское озеро і велів їх тягнути звідти берегом до річки Золотчи,

впадає в Дніпро. Ізяслав ішов другою стороною, і його суду вступили в бій з

ворогом у Витичевского броду. Князь Суздальський і тут не мав успіху; але

Половці таємним обходом засмутили Изяславовы заходи: містечка Заруба, поблизу

Трубежского гирла, вони кинулися в Дніпро на конях своїх, озброєні з

голови до ніг і закриваючись щитами. Святослав Ольгович і племінник його

предводительствовали ними. Берегова сторожа Київська оробела. Марно

Воєвода Шварн хотів зупинити втікачів: "З ними не було Князя (говорить

Літописець), а Боярина не всі слухають". Половці досягли берега, і Георгій

поспішав в тому ж місці переправитися через Дніпро.

Великий Князь відступив до Києва і разом з дядею став біля Золотого врат;

Ізяслав Давидович між Златыми і Жидівськими воротами; поруч нього Князь

Смоленський; Борис Всеволодкович Городненский, онук Мономахів, біля брами

Лятских, або Польських. Ряди Киян оточили місто. Чорні Клобуки з'явилися

також під його стінами з своїми вежами і численними стадами, які

розсипалися в околицях Київських.

Діяльність, рух, невизначений лад людей збройних і самий

безлад представляли видовище цікаве. Користуючись загальним сум'яттям,

хижі друзі, Берендеи і Торки, оббирали монастирі, палили села, сади.

Ізяслав, щоб вгамувати грабіжників, наказав братові своєму, Володимиру, з'єднати їх

і поставити біля могили Олеговою, між ярами. Воїни, громадяни, народ з

твердостию і мужністю чекали ворога.

Але старець В'ячеслав ще сподівався переконати брата мирними словами і

присутності своїх племінників дав Послу повчання. "Йди до Георгію, -

сказав він: - цілуй його моїм ім'ям і кажи так: Скільки раз благав я вас,

тебе і племінника, не проливати крові Християн і не губити землі Руської!

Ізяслав, повставши на Ігоря, велів мені оголосити, що шукає престолу Київського

єдино для мене, другого батька свого; а після заволодів власними

моїми містами, Туровом і Пінськом!

Одно обманутий і тобою - позбавлений Пересопниці, Дорогобужа - не маючи

нічого, крім Вышегорода, я мовчав; маючи Богом дану мені силу, полиці і

дружину, терпляче зносив образи, саме приниження і, думаючи тільки про користь

вітчизни, угамовував вас. Марно: ви не хотіли слухати радам людинолюбства;

відкидаючи їх, порушували статут Божий. Нині Ізяслав загладив провину свою: вшанував

дядька замість батька; я назвав його сином. Чи боїшся принизитися переді мною? Але

хто з нас старший? Я був вже брадат, коли ти народився. Схаменись, або,

піднявши руку на старшого, бійся гніву Небесного!" - Посол Вячеславов знайшов

Георгія у Василеві: Князь Суздальський, вислухавши його, відправив власного

Боярина до брата; визнавав його своїм батьком; обіцяв під всім задовольнити

йому, але вимагав, щоб Мстиславичі виїхали з області Київської. Старець

відповів: "У тебе сім синів: відганяю їх від батька? У мене їх

тільки два: не розлучуся з ними. Іди в Переяславль і Курськ; іди в Великий

Ростов або в інші міста свої; видали Ольговичів, і ми змиримося. Коли ж

хочеш кровопролиття, то Матір Божа так судить нас в се столітті і майбутньому!"

В'ячеслав, кажучи ці останні слова, вказав на Золоті брами і на образ

Марії, там зображений.

Георгій ополчився і підступив до Києва від Белагорода. Стріли літали через

Либідь.

Палкий Андрій кинувся на іншу сторону річки і гнав стрільців

ворожих до міста; але був залишений своїми: один Половчин схопив коня

його за узду і примусив Героя повернутися. Юний Володимир Андрійович, онук

Мономахів, поспішав розділити з братом небезпека: пестун силою цього утримав

отрока. Дружина їх йшла на полк Вячеславов і Великого Князя за Либіддю;

інше військо Георгиево сразилось з Борисом воріт Лятских. Ізяслав спостерігав

всі рухи битви: він велів братам, не расстроивая полків, з обраними

загонами і Чорними Клобуками вдарити раптом на ворога. Зім'яті ними,

Половці, Суздальцы бігли, і трупи наповнили річку Либідь. Тут разом з

багатьма загинув мужній син Хана славного, Боняка, іменем Севенч, який

хвалився, подібно до свого батька, зарубати мечем ворота Золоті. З того часу

Суздальцы не осмілювалися переходити через Либідь, і Георгій скоро відступив, щоб

з'єднатися з Владимирком: бо Галицький Князь, забувши колишню досаду, йшов до

нього на допомогу.

Хоробрі Мстиславичі палали нетерпінням гнатися за ворогом. Згідно з

характером своїм, В'ячеслав говорив, що вони не можуть поспішати і що Всевишній

дає перемогу не швидкого, а справедливому; але, переконаний їх уявленнями,

і сам негайно сів на коня, разом з племінниками здійснивши молитву в храмі

Богоматері. Ніколи народ Київський не вооружался охочіше; ніколи не

виявляв більше старанності до своїм Государям. "Всяк, хто може рухатися і

володіти рукою, та йде в поле! - сказали громадяни: - або так позбудеться життя

неслух!" Борис Городненский був відправлений лісом слідом за Георгієм, який

думав взяти Білгород; але бачачи жителів готових оборонятися, пішов на зустріч

до Галичан. Ізяслав, намагаючись попередити це небезпечне з'єднання, наздогнав

його за Стугною. Стала жахлива буря і темрява; дощ лився рікою, і ратники

не могли бачити один одного. Як би злякані нещасним ознакою,

обидва війська бажали світу: Посли їздили з табору в табір, і Князі могли б

погодитися, якби мстиві Ольговичі і Половці тому не противилися.

Георгій, прийнявши їх рада, зважився на кровопролиття; однак ж тікав битви,

очікуючи Володимирка, і вночі перейшов за річку Рут (нині Роток). Ізяслав не дав

йому йти далі: належало битися. Андрій влаштував Суздальцев; об'їхав всі

ряди; намагався запалити мужність у Половців, і в своїй дружині. З іншого

боку, Великий Князь, Полководець майстерний, також найкращим чином

распорядил військо і вимагав благословення від В'ячеслава. Сей старець,

стомлений походом, повинен був залишитися за ладом. "Невдячний Георгій

відкидав світ, настільки люб'язний душі твоєї, - говорили йому племінники: -

тепер ми готові померти за честь нашого батька і дядька". В'ячеслав

відповів:

"Суди Бог мого брата; я від юності гребував кровопролиттям". - Битва

почалася.

Ізяслав наказав всім полкам дивитися на його власний, щоб

слідувати йому в рухах. Андрій зустрів їх і сильним ударом изломил своє

копие. Вражений в ніздрі кінь його лютився під вершником; шолом злетів з

голови, щит Андрєєв впав на землю: але Бог зберіг мужнього Князя.

Ізяслав також був попереду; також изломил копие: поранений в стегно і руку, не

міг всидіти на коні і плавав в крові своєї. Битва тривала. Дикі

варвари, союзники Георгиевы, вирішили її долю: пустивши хмару стріл, звернулися

тікати; за Половцями Ольговичі і, нарешті, Князь Суздальський. Багато з

його воїнів потонуло в брудному Руті; багато лягли на місці або віддалися в

полон. Георгій з малим числом пішов за Дніпро в Переяславль.

Між тим Великий Князь, кілька часу лежав на землі, зібрав сили,

встав і ледь не був изрублен власними воїнами, які, в спеку битви, не

впізнали його.

"Я князь", - говорив він. "Тим краще", - сказав один вояк і розсік мечем

йому шолом, на якому блищала златое зображення Святого Пантелеймона. Ізяслав,

відкривши обличчя, побачив загальну радість киян, які вважали його мертвим; виходив

кровю, але чуючи, що Володимир Чернігівський убитий, велів посадити себе на

коня і везти до його трупа; щиро жалкував про неї та з чувствительностию

втішав сумного Ізяслава Давидовича, який, взявши тіло брата, союзника

Георгієва, поспішав захистити свою столицю: бо Святослав Ольгович хотів

незапно оволодіти нею; але огрядний, дебелий і до крайності стомлений втечею,

сей Князь примушений був відпочивати в Остері, де, сведав, що в Чернігові вже

багато війська, він зважився їхати прямо в Новгород Сіверський; а після

дружелюбно ся з Ізяславом Давидовичем: кожен з них взяв частина

батьківську.

Мстиславичі обложили Переяславль. Втративши кращу дружину у битві і

чуючи, що Володимирко Галицький, досягнувши Бужска, повернувся, Георгій

прийняв світ від поблажливих переможців. "Віддаємо Переяславль кожному з

синів твоїх, - говорили вони, - але сам іди в Суздаль. Не можемо бути з тобою

в сусідстві, бо знаємо тебе. Не хочемо, щоб ти знову закликав друзів своїх,

Половців, грабувати Київську область". Георгій дав клятву виїхати і порушив

ону під виглядом відмінної старанності до Св. Борису: святкував його пам'ять, жив на

березі Альти, молився в храмі цього Мученика і не хотів віддалитися від

Переяславля. Один його син, Андрій, гребуючи віроломством, відправився в

Суздаль. Дізнавшись, що підступний дядько кличе до себе Половців і Галичан, Великий

Князь грізно вимагав виконання умов:

Георгій залишив сина в Переяславі, але виїхав тільки в Городець і чекав

дуже сприятливих обставин.

[1152 р.] Надією його був мужній Володимирко. Мстислав, син

Великого Князя, вів до батьків численне союзну військо Короля Гейзи і

своєю неосторожностию позбувся оного. Вступивши в Волынию, він бенкетував з

Угорцями, угощаемый дядею, Володимиром Мстиславичем; чув про наближення

Галицького Князя, але спокійно ліг спати, сподіваючись на варту і самохвальство

Угорців. "Ми завжди готові до бою", - говорили вони і пили без всякої

помірності. Опівночі тривога розбудила Мстислава: дружина його села на

коней; але захоплені вином союзники лежали як мертві. Володимирко вдарив на

них перед світанком: бив, винищував - і Великий Князь отримав звістку, що

син його ледве міг спастися один з своїми Боярами. Тоді Ізяслав закликав

союзників: Князя Чернігівського і сина Всеволодова, його племінника: навіть і

Святослав Ольгович, підкоряючись необхідності, дав йому допоміжну

дружину. Се військо обложило Городець. Переслідуваний з усіх сторін, залишений

колишніми друзями і товаришами, Князь Суздальський повинен через кілька

днів змиритися: поступившись Переяславль Мстиславу Ізяславічу, повернувся в

спадковий Наділ свій і доручив Городець синові Глібу. Але незабаром Ізяслав

відняв у Георгія і це притулок в південній Росії: спалив там всі дерев'яні

будівлі, самі церкви і зрівняв фортеця з землею.

Покаравши головного ворога, Великий Князь бажав помститися хитрому,

щасливого сподвижнику Георгиеву, Владимирку: Король Угорський хотів того

ж. Вони мали з'єднатися біля підніжжя гір Карпатських. Літописці славлять

взаємну щиру дружбу цих Государів: сановники Гейзи від його імені

вітали Великого Князя на дорозі; сам Король, супроводжуваний братами,

Ладіславом і Стефаном, всім Двором, усіма Баронами, виїхав зустріти

Ізяслава, який вів за собою численне струнке військо. З любов'ю

обнявшись, вони, в шатрі Королівському, домовилися не жаліти крові для

упокорення ворога і на світанку, вдаривши в бубни, сімдесят Угорських полків

рушили вперед; за ними йшли Росіяни і кінні Берендеи; вступивши в землю

Галицьку, розташувалися поблизу річки Сану, нижче Перемишля. Володимирко стояв на

іншій стороні, готовий до бою, і схопив кілька зажитников Королівських.

Тоді була Неділя; Гейза, звичайно святкуючи цього день, відклав битву

до наступного. За даним знаком союзне військо приступило до річці. Ізяслав

знаходився в середині, і так говорив ратникам: "Брати і дружина! Досі Бог

рятував від безчестя землю Руську та синів її: наші батьки завжди славилися

мужністю. Нині чи уроним свою честь перед очима союзників чужоплемінних?

Ні, ми виявимо себе гідними їхньої поваги". В одне мить ока Росіяни

кинулися в Сан: Угорці також, і зім'яли Галичан, стояли за валом.

Переможений Володимирко, проскакав на коні борзом між натовпами Угорців

і Чорних Клобуків (один, з яким-то Избыгневом), заключился в Перемишлі.

Союзники могли б тоді взяти фортецю; але воїни їх, грабуючи Княжий багатий

палац на березі Сяну, дали час багатьом розсіяним битвою Галичанам

зібратися у місті.

Володимирко хотів світу: вночі відправив до Архієпископу і Боярам

Угорським багато срібла, золота, дорогоцінних одягу і вдруге схилив

їх бути за нього заступниками. Вони представили Гейзе, що Галицький Князь, важко

поранений, визнає своєї вини; що Небо милує розкаюваних грішників; що

він служив копієм своїм батькові Гейзину, Белі Сліпому, проти Ляхів; що

Володимирко, знаючи великодушність Короля і готуючись скоро померти, доручає йому

юного сина і боїться єдино злоби Изяславовой. Великий Князь не хотів

чути про світ. "Якщо помре Володимирко, - говорив він, - то передчасна

смерть його буде справедливої Небесною казнию. Цього віроломний, клятвено

обіцяючи нам свою приязнь, розбив твоє і моє військо. Забудемо чи безчестя?

Нині Бог віддає Володимирка в руки наші: візьмемо його і землю Галицьку".

Мстислав, син Великого Князя, ще ревніше батька противився світу: марно

Володимирко намагався молінням і ласками обеззброїти їх.

Але Гейза відповів: "Не можу вбити того, хто винится", і простив

ворога, з умовою, щоб він повернув чужі, зайняті ним Російські міста

(Бужськ, Тихомль, Шумськ, Выгошев, Гнойни) і назавжди залишився іншому Ізяславу,

або, за тодішнім висловом, не розлучався з ним ні добрі, ні в злі. З

шатра Королівського послали до уявно хворому Владимирку чудотворний хрест

Св. Стефан: сей Князь дав присягу. "Якщо він змінить нам (сказав Гейза), то

або мені не царювати або йому не княжити". Услужив швагра і упокоривши

гордовитого Володимирка, колишнього в тісному союзі з Греками, Король поспішав до

берегів Сава відобразити Імператора Мануїла, який хотів помститися йому за образу

свого Галицького одного.

Ізяслав, возвратяся в Київ з торжеством, виявив вдячність

Всевишньому, святкував з дядею В'ячеславом, повідомив брата свого, Князя

Смоленського, про щасливе успіх походу і радив йому остерігатися

Георгія, чуючи, що він озброюється в Ростові.

Князь Суздальський ще більше зненавидів Мстиславичів за руйнування

Городця, який був єдиним надбанням в полуденних, люб'язних йому

країнах Держави. Там він жив духом і думками; там лежав священний прах

давніх Князів Російських, славилися храми чудесами і жителі благочестям.

Георгій у спадковому східному своєму Наділі бачив небо суворе, дикі

степи, ліси дрімучі, народ грубий; вважав себе як б вигнанцем і,

зневажаючи святість клятв, думав тільки про способи задовольнити свій

властолюбству. Він закликав Князів Рязанських і Половців, кочували між Волгою

і Доном; посів область В'ятичів і велів Князю Новагорода Сіверського,

Святославу Ольговичу, також до нього в табір під Глухів. Володимирко,

сведав про похід Георгія, думав разом з ним почати військові дії проти

Мстиславичів; але Ізяслав встиг відбити його і змусив повернутися. Князь

Галицький, мужністю гідний батька, не хотів уподібнюватися йому у вірності

слова: не боявся клятвопорушення і довів помилку поблажливого Гейзи,

не виконавши обіцянки, тобто силою втримавши за собою міста Великокнязівські,

Шумськ, Тихомль та інші. Бачачи, що має намір Георгій осадити Чернігів, Князь

Смоленський, по зробленому умові з братом, увійшов в цей захистити місто

Ізяслава Давидовича, їх союзника. Тут знаходився і Святослав Всеволодович,

який вже знав характер Георгієв і не любив його. З душевною скорботою

вони говорили один одному: "чи Буде кінець нашому междоусобию?"

Побожний Князь Суздальський, підступивши до Чернігова в день Недільний, не

хотів оголити мечі для свята; але велів Половцям палити і грабувати в

околицях!

Дванадцять днів тривали битви, знамениті мужністю Андрія

Георгійовича: він вимагав, щоб Князі, союзники Георгиевы, самі по черзі

ходили на приступ, для підбадьорення війська; служив їм зразком і власною

храбростию запалював усіх. Обложені не могли захистити зовнішніх

укріплень, спалених Половцями, і місто було в небезпеці; але Великий Князь

врятував його. Почувши тільки, що Ізяслав перейшов Дніпро, боязкі Половці втекли:

Георгій також відступив за Снів, і Князь Чернігівський зустрів свого

ізбавителя на березі річки Білоуса.

Святослав Ольгович, утримуючи Георгія, говорив: "Ти примусив мене

воювати; розорив мою область, скрізь потравив хліб і тепер віддаляєшся!

Половці також пішли в степові міста свої. Мені одному боротися з

сильними?" Але Князь Суздальський, залишивши у Святослава тільки 50 осіб

дружини з сином Васильком, вийшов з області Сіверської, щоб оволодіти всією

страною В'ятичів, де йому ніхто не заперечував.

Тоді була вже глибока осінь: Ізяслав дочекався зими, доручив

Князю смоленському спостерігати за Георгієм, обложив Новгород Сіверський і дав світ

Святославу Ольговичу; а син Великого Князя, Мстислав, з Киевскою дружиною і

з Чорними Клобуками воював землю Половецьку: [в лютому 1153] розбив

варварів на берегах Орелі та Самари, захопив їх вежи, звільнив безліч

Російських полонених. Але цей успіх не міг затвердити безпеки східних

меж Київських: скоро Мстислав мав вдруге йти до берегів Псла

для відображення Половців.

Тоді, бажаючи спокою, Великий Князь відправив Боярина, Петра Бориславича,

з хресними грамотами до Владимирку Галицькому. "Ти порушив клятву, - говорив

йому Посол, - дану тобою нашому Государю і Королю Угорській у моєму

присутності.

Ще можеш загладити злочин: поверни міста Изяславовы і будь

його другом". Володимирко відповів: "Брат мій Ізяслав випадково підвів на

мене Угорців: ніколи не забуду того; помру або отмщу". Посол нагадував йому

цілування хреста. "Він був не великий!" - сказав Володимирко в насмішку. "Але

сила його велика, - заперечив Петро: - Вельможа Королівський оголошував тобі,

що якщо, целовав цей чудовий хрест Св. Стефана, преступишь клятву, то живий

не будеш". Володимирко не хотів слухати і велів Послу віддалитися. Изяславов

Боярин поклав на стіл грамоти клятвені, в знак розриву. Йому не дали навіть

і підвід. Петро відправився на власних конях; Володимирко, пошедши в

церква до Вечірньо і бачачи його їде з міста, сміявся над ним із своїми

Боярами. - В ту ж ніч Князівський Отрок, наздогнавши цього Посла, велів йому

зупинитися. Петро очікував нової для себе неприємності, турбувався, і на

інший день, внаслідок вторинного веління, вернувся в Галич. Слуги

Владимирковы зустріли його перед палацом в чорних одягах. Він увійшов у сіни:

там юний Князь Ярослав сидів на місці батька, в чорній мантії і в клобуку,

серед Вельмож і Бояр, також одягнених у сумні мантії. Послу дали стілець.

Ярослав заливався сльозами; царствовало глибоке мовчання. Здивований Боярин

Изяславов хотів знати причину цього загальною прикрості і сведал, що Володимирко,

абсолютно здоровий напередодні, отслушав Вечірню у церкві, не міг зійти з

місця, впав і, принесений у палац, помер. "Так буде воля Божа! -

сказав Петро: - всі люди смертні". Ярослав витер сльози. "Ми бажали сповістити

тебе про се нещастя, - говорив він Послові: - скажи від мене Ізяславу: Бог взяв

мого батька, бувши Судиею між ним і тобою. Могила припинила ворожнечу. Будь

ж мені замість батька. Я наслідував Князювання; воїни і дружина батьківська зі

мною: одне його копие поставлено біля гробу: і в руці моєї. Люби мене

як сина свого Мстислава: нехай він їздить з одного сторони біля твого

стремені, а я з іншого, оточений усіма полками Галицькими".

Великий Князь виявив співчуття про раптову кончину знаменитого, розумного

Володимирка, засновника могутньої Галицької області, але вимагав

доказів щирої приязні від Ярослава - то є, повернення

міст Київських, і бачачи, що йому хочуть задовольнити тільки ласкавими

словами, а не справою, вдався до зброї. Галицьке Військо стояло на берегах

Серету: Ізяслав, користуючись густим ранковим туманом, перейшов через цю річку.

Імла зникла, і вороги побачили один одного. Юний Князь Сів на галицький

коня. Старанні Вельможі сказали йому: "Ти у нас один: що буде, якщо

загинеш? Заключись в Теребовлі: ми битимемося; і хто залишиться живий, той

прийде вмерти з тобою". У битві наполегливому і кровопролитному перемога здавалась

сумнівну. Син і брати Изяславовы не могли встояти; але Великий Князь

здолав на іншому крилі. З обох сторін гналися і бігли; обидві сторони взяли

бранців, але Ізяслав більше. Він поставив на місці битви прапори

ворожі і схопив багатьох розсіяних Галичан, які юрбами до них

збиралися, ошукані сію хитростию. Бачачи мале число своєї дружини і боячись

вилазки Теребовля, Ізяслав вночі велів умертвити всіх нещасних

бранців, крім Бояр, і з покойною совестию повернувся в Київ,

торжествувати свій другий шлюб. Нареченою була Княжна Абазинская, без

сумніви Християнка, бо вітчизні її і в соседственных землях Кавказьких

перебували здавна храми істинного Бога, яких сліди і руїни дотепер там

видимі. Мстислав, відправлений батьком, зустрів цю Княжну біля порогів

Дніпровських і з великою честию привіз у Київ.

Готуючись до нового междоусобному кровопролиття (бо непримиренний Князь

Суздальський вже стояв з військом в землі в'ятичів, поблизу Козельська), Ізяслав з

сумом бачив безчестя свого меншого сина, Ярослава, вигнаного

Новогородцами, які - в 1149 році поклавши на місці 1000 Финляндцев,

хотіли пограбувати Водскую область, - протягом п'яти років не мали інших

ворогів, крім самих себе, і займалися одними внутрішніми чварами.

Обраний сім легковажним народом, Ростислав Смоленський, в угодность йому,

поїхав княжити в Новгороді, а Ярослав у Володимир Волинський, на місце

померлого Святополка Мстиславича.

Нечисленність союзних Половців і кінський відмінок змусили Георгія

відкласти війну. Тим часом Ізяслав, не доживши ще до глибокої старості,

помер, до неутешной прикрості Киян, всіх Росіян і самих іноплемінників,

Берендеїв, Торків. Вони одностайно називали його своїм Царем славним,

паном добрим, отцем підданих. Старець В'ячеслав, проливаючи сльози,

говорив: "Син любий! Сему труні належало бути моїм; але Бог творить, що

йому завгодно!" - Князювання Ізяслава описано в літописах з удивительною

подробностию. Мужній і діяльний, він все більше шукав любові народної

і для того часто бенкетував з громадянами; говорив на Вічах, подібно Великому

Ярославу; пропонував справи Державні і хотів, щоб народ, виконуючи

волю Государя, служив йому охоче і ворогів його вважав власними. Розділивши

престол з дядею, добродушним і слабким, Ізяслав у самому справі не зменшив

влади своєї, але заслужив похвалу сучасників; обходився з ним як ніжний

син з батьком; один брав на себе обов'язки, небезпеки, але приписував йому честь

перемог своїх і жив сам у нижній частині міста, поступившись В'ячеславу палац

Княжий.

Готовий померти за Київ, Ізяслав віддалявся від інших випадків проливати

кров Росіян: не заступився за сина, ображеного Новогородцами, ні за

Рогволода Борисовича, зятя свого, якого Полочани в 1151 році повалили з

престолу, обравши на його місце Ростислава Глібовича, Князя Мінського, і

визнавши Святослава Ольговича покровителем їх області. Так громадяни

своевольствовали в нашому стародавньому вітчизні, вживаючи в зло правило, що

благо народне більш священним всіх інших законів.

Тіло Ізяслава було поховано в монастирі Св. Феодора, заснованому

Великим Мстиславом.

 

 

 

 

На головну

Зміст