На головну

Зміст

 

 

Карамзинистория государства российского ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Том 2

Глава 5

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ВСЕВОЛОД. Р. 1078-1093

 

Міжусобиць. Олег в Родосі. Подвиги Мономаха. Вбивство Ярополка.

Напад Болгарів на Муром. Засуха і світ. Землетрус. Бачення. Набіги

Половців. Слабкість Великого Князя. Кончина його. Дочка Всеволода за Генриком

IV. Митрополит Іоанн. Його твір. Крестильницы. Свято 9 Маия. Зносини

з Римом.

 

 

Не син Ізяслава, але Всеволод успадковував престол Великокнязівський. Дядько,

за тодішнім образу думок і загальній повазі до семейственным зв'язків,

мав у всякому разі право старейшинства і заступав місце батька для

племінників. - Цей Государ затвердив Святополка на Князювання Новогородском:

другому сину Изяславову, Ярополка, віддав Володимир і Турів, а Мономаху

Чернігів.

Роман Святославич, Князь Тмутороканське, бажаючи помститися за Олега і

Бориса, негайно почав міжусобну війну, яка коштувала йому життя.

Половці, його найманці, уклали мир з Всеволодом у Переяславля і на

поворотному шляху вбили Романа; а брата його, Олега, неволею відправили в

Константинополь.

Користуючись несчастием Святославичів, Великий Князь надіслав Тмуторокань

намісника свого, Ратибора. Але ця область Воспорская, притулок Князів

обділених, невдовзі була завойована Давидом Ігоровичем і Володарем

Ростиславичем, онуком та правнуком Великого Ярослава, які також недовго

ній панували. Вигнанець Олег, живий два роки на острові Родосі, славному

в Історії своїми давніми мудрими законами, Науками, пишністю будівель і

Колосом величезним, повернувся в Тмуторокань і, ймовірно, з помощию Греків

оволодів ним; стратив багатьох винних Козаров, його особистих неприятелів, які дали

рада Половцям умертвити Роману; а Володаря і Давида відпустив в Росію.

Всеволод любив світ, і бачив невпинне кровопролиття. Полоцький Князь

осадив Смоленськ: Володимир поспішав туди з Черниговскою конницею; не застав

Всеслава, але Смоленськ, запалений ворогом, ще парувала у попелі. Мономах,

у покарання ворогові своєму, вогнем і мечем спустошили його землю, і через

кілька часу взявши Мінськ, забрав усіх рабів і худобу у жителів. Таким

чином сей нещасний місто вдруге постраждав за свого Князя. -

Мужній син Всеволодів не випускав меча з рук: переміг Торків,

мешкали поблизу Переяславля; два рази ходив втихомирювати неспокійних В'ятичів, і

скрізь гнав невтомних лиходіїв Росії, Половців, на берегах Десни, Хороля;

полонив їх Вождів, відбивав видобуток. Але сї успіхи не могли затвердити

державної безпеки, і Князі Російські міжусобицею своїм

посилювали зовнішніх ворогів.

[1084-1086] Ростиславичі, виховані, здається, в будинку у Ярополка,

втікали від нього й відсутність дядька, який гостював у Всеволода в тиждень

Великодня, вооруженною рукою зайняли Володимир. Всякої знаменитий бунтівник, обіцяючи

грабіж та на здобич, міг збирати тоді шайки старанних помічників:

доказ, наскільки правління було слабо і свавілля народу

неприборкано! Всеволод, ображений несчастием племінника, велів Мономаху

йти на Ростиславичів: їх вигнали, і Ярополк повернувся в свій Уділ з

честию. - У той же час Давид Ігорович, блукаючи в південної Росії і поза

меж її, заволодів Олешшям, Грецьким містом поблизу гирла Дніпрового, і

нахабно пограбував там багатьох купців: Всеволод, закликавши його до себе, дав йому

Дорогобуж в Волынии.

Сам Ярополк, облагодіяний Всеволодом, не засоромився бути

ворогом його:

Князь тихий, слухняний підступним радників і скоро покараний за свою

нерозумність. Дядько, сведав про злі наміри цього невдячного,

попередив їх небезпечне виконання; і слух, що Мономах іде з військом,

змусив Ярополка тікати в Польщу. Володимир знайшов у Луцьку мати його, дружину,

військо, скарбницю; повернувся з ними в Київ, а володіння Ярополково віддав

Давиду Ігоревичу. - Але Ярополк, не здобувши заступників поза Росії, скоро

умилостивил Всеволода щирим каяттям і, уклавши світ з його сином,

Мономахом, в Волынии, отримав назад свого Князювання. Доля не дала йому

часу заслужити великодушність дядька або знову бути невдячним. Він через

кілька днів загинув від руки лиходія, на шляху в Червенській Звенигород: цей

злочинець, ім'ям Нерядец, їхав за ним верхи разом з іншими Князівськими

Отроками і встромив її у бік своєму Государеві, покійно який лежав на

колісниці. Ярополк встав, витягнув з себе закривавлене залізо, голосно

сказав: "Вмираю від підступного ворога" - і помер. Літописець не пояснює

таємницею причини зла, сказывая тільки, що вбивця втік до Перемишля до

Рюрику, старшому з Ростиславичів, яким Всеволод поступився сей місто в Уділ

і які, прийнявши зрадника, накликали на себе мерзенне підозра, більш

нещасне, ніж справедливе. Отроки Ярополковы привезли тіло убитого в

Київ, щоб віддати йому честь поховання там, де лежали кістки його батька:

Всеволод, Мономах, Ростислав (менший син Великого Князя), Духовенство

і народ зустріли оне з щирим виявленням прикрості. - Літописець говорить,

що Ярополк, добродушний подібно до свого батька, давав завжди церковну

десятину в храм Богоматері, виконуючи заповіт Володимира Великого; заздрив

святість Бориса і Гліба і бажав також померти мучеником. Давид Ігорович

успадковував Володимирську область.

[1088 р.] Між тим як Всеволод опікувався відновленням порядку і

тиші в ближніх областях, Камські Болгари взяли Муром. Не маючи духа

військового, люблячи торгівлю, землеробство і у разі неврожаю живлячи східний

край Росії, вони хотіли, мабуть, помститися жителям Муромській області за

яку-небудь образу або несправедливість: принаймні ця війна не мала

подальшого слідства, і взятий ними місто недовго був у їх влада.

[1092 р.] Великий Князь не міг утішитися загальним спокоєм.

Междоусобие припинилося, але іншого роду лиха відвідали Росію. Від

невпинних, нечуваних жаров скрізь висихає поля, і ліси в болотних

місцях самі собою воспламенялись, до жаху сільських жителів; голод, хвороби,

мор лютували в багатьох областях, і в Києві померло від 14 Листопада

до 1 Лютого 7000 осіб.

Уява нещасних бачило у всьому страшні знамення гніву

Божеського: в самих звичайних метеорах, в затемненні сонця, в легкому колишньому

тоді землетрус. До цих випадків природним марновірство додало безглузді

чудеса: розповідали, що величезний змій упав з неба в той час, як Великий

Князь бавився ловлею звірів; що злі духи в Полоцьку вночі та вдень скакали

на конях, невидимо вражаючи їхнє громадян, і що безліч людей від того померло.

Народ стогнав, Государ був у зневірі, Половці грабували; на обох сторонах

Дніпра диміли села, обернені в попіл цими жорстокими варварами, які

взяли навіть кілька міст: Песочен на річці Супое, Переволоку поблизу гирла

Ворскли, й ніде, здається, не знаходили опору. Нарешті Василько

Ростиславич, правнук Ярославів, умовив їх залишити Росію і разом з ним

воювати Польщу, ослаблений внутрішніми чварами. Цього Князь, по смерті

брата свого, Рюрика, успадковував частина Перемишльської області: скоро побачимо

його великодушність і злосчастие.

Всеволод, огорчаемый лихами народними і владолюбством своїх

племінників, які, бажаючи панувати, не давали йому спокою і

безупинно вимагали Уділів, - з завистию пам'ятала то щасливий час,

коли він жив в Переяславі, задоволений жеребом Питомої Князя і спокійний

серцем. Не имев ніколи великодушною твердості, цього Князь, обтяжений

літами і недугами, впав у вчинене розслаблення духа; віддалив від себе Бояр

досвідчених, слухав тільки юних улюбленців і не хотів вже слідувати древнім

звичаєм Російських Государів, які самі, у присутності Вельмож, судили

народ свій на Княжому дворі. Сильні утесняли слабких; Намісники і Тіуни

грабували Росію як Половці: Всеволод не слухав скарг. - Відчуваючи

наближення кінця, він послав за великим сином в Чернігів і помер [1093

р.] в обіймах Володимира і Ростислава, зрошений їх щирими сльозами:

Побожний християнин, чоловіколюбний, тверезий і цнотливий від самої

юності; одним словом, достохвальный між приватними людьми, але слабкий і,

слідчо, порочне на ступені Государів.

Великий Ярослав бажав, щоб улюблений син його, з часом успадковував

законним чином Київську область, був і у гробі з ним нерозлучний: воля

ніжного батька здійснилася, і Всеволода поховали, на інший день смерті його,

там же, де лежали Ярославовы кістки - у Софійському храмі, - з звичайними

урочистими обрядами і в присутності народу, який хоронив тоді

Государів як справжніх батьків своїх, з чувствительностию і сльозами, забуваючи

їх слабкості і пам'ятаючи одні благодіяння.

Всеволод залишив дружину другого шлюбу, мачуху Володимира, та трьох

дочок, Янку, чи Анну, Євпраксію і Катерину; перші дві відмовилися від

світла і укладали в монастирі. Ми знаємо, що Імператор Генрік IV в 1089

році одружився з Російської Княжні Агнесе, або Адельгейдою, вдові Маркграфа

Штаденского, яка померла після Игуменьею: вона могла бути дочкою

Всеволода. У той же час інша Росіянка, ім'ям Євпраксія, була за сином

Болеслава, отруєним в квітучої юності; але Історики Польські називають сю

Княжну рідною сестрою Святополка Ізяславича.

При Всеволода був Митрополитом Грек Іоанн, чоловік знаменитий ученостию і

Християнськими чеснотами, ревний наставник Духовенства і один

нещасних.

"Ніколи" (сказано в літописі) "не бувало у нас такого і не буде!" Ми

маємо його твір, назване Церковним правилом, у якому він з великою

ревностию засуджує тодішній звичай Князів Російських видавати дочок

за Государів Латинської Віри; доводить кожному гостю або купця, наскільки

грішно торгувати хрещеними рабами землі язичників (Половців), навіть їздити

туди, і для вигод сріблолюбства оскверняться їх нечистими наїдками; накладає

покуту на тих, які злягаються з правнучатными або одружуються без

вінчання, думаючи, що цей обряд винайдений єдино для Князів і Бояр;

відлучає від церкви ієреїв, які благословляють союз чоловіка з оливі третьої жінкою; велить

їм і Ченцям служити для всіх прикладом людей тверезості; нарешті,

додаток до цивільним законам, уставляет духовне покаяння для

злочинців благонравия і цнотливості. Цей Митрополит, наименованный від

сучасників Христа Пророком, святив церква Феодосієвого монастиря

Печерського, про яку написано так багато чудесного в Патерику Київському.

Візантійські художники, прикрасивши її, не захотіли вже повернутися в

вітчизна і закінчили своє життя в Печерській Обителі: донині показують там

труни їх. - B 1089 році, коли преставився Митрополит Іоанн, дочка

Всеволодова, Янка, їздила до Константинополя і привезла з собою нового

Митрополита, скопца, ім'ям також Іоанна, але людини досить звичайного,

слабкого здоров'ям і настільки блідого, що народ прозвав його мерцем: він

через рік помер. Третій Митрополит Всеволодова князювання був Єфрем, Грек,

звістці новітніх літописців; інші ж називають його Печерським Ченцем.

Нестор розповідає лише, що Єфрем, подібно скопець Іоанну, жив в

Переяславі, де знаходилася тоді Митрополія, і що він, створивши багато храмів

кам'яні, перший почав в Росії будувати при церквах крестильницы. Цього

Митрополит, як пишуть, заставив торжествувати 9 маия пренесение мощів Св.

Миколи з Лікії в Италиянский місто Бар: свято Західної Церкви,

отвергаемый Греками, і доказ, що ми мали тоді дружелюбне

зносини з Римом. Нестор мовчить, але Літописець середніх часів говорить про

якомусь Святителя Феодорі, приезжавшем до Великого Князя від Папи (Урбана II)

у 1091 році.

Властолюбні Намісники Св. Петра без сумніву всіляко намагалися

підпорядкувати собі Церкву Російську.

 

 

 

 

На головну

Зміст