На головну

Зміст

 

 

Карамзинистория государства российского ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Том 2

Глава 2

 

ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ ЯРОСЛАВ АБО ГЕОРГІЙ. Р. 1019-1054

 

Війна з Полоцьким Князем. Перемоги Мстиславовы. Падіння Козарской держави.

Голод в Суздалі. Битва біля Листвена. Світ. Підстава Юр'єва, або Дерпта.

Завоювання в Польщі. Смерть Мстислава. Єдиновладдя. Судислав укладено.

Нові Уділи. Перемога над Печенігами. Кам'яні стіни і Собор Св. Софії в

Києві. Митрополит. Будова монастирів. Любов Ярослава до книг. Війна з

Ятвягами, Литвою, Мазовшанами, Ямью. Похід на Греків. Стародавнє пророцтво.

Шлюбні союзи. Митрополит Росіянин. Повчання і смерть Ярослава. Труну

його. Властивості цього Князя. Хрещення кісток. Перше народне училище. Київ -

другий Царгород. Монета Ярославового. Демественное спів. Росія - притулок

вигнанців. Північні володіння Росії. Закони.

 

 

Ярослав увійшов до Києва і, за словами літопису, витер піт з мужественною

дружиною, працями і перемогою заслуживши сан Великого Князя Російського. Але

лиха війни міжусобної ще не припинилися.

У Полоцьку княжив тоді Брячислав, син Изяславов і внук Володимира. Цього

юнак хотів сміливим подвигом ствердити свою незалежність: взяв Новгород,

пограбував жителів і з великою кількістю полонених повертався у свій Питомий

Князювання. Але Ярослав, виступивши з Києва, зустрів і розбив його на берегах

річки Судомы, в нинішній Псковської Губернії. Бранці Новогородские були

звільнені, а Брячислав пішов на Полоцьк і, як ймовірно, примирився з Великим

Князем: бо Ярослав залишив його в спокої. - Про цього війні згадують стародавні

Ісландські Саги.

Варяги, або Нормани, служили тоді нашим Князям, розповідали,

повернувшись на батьківщину, такі обставини, гідні зауваження, хоча,

може бути, почасти й надзвичайні: "Хоробрий витязь Эймунд, син Короля

Гейдмаркского, надав великі послуги Ярославу в продовження трирічної війни

з Київським Государем (Святополком); нарешті, взявши бік Брячислава, ще

більше здивував Росіян своєю мужністю і хитростию. Цей витязь засів з

товаришами в одному місці, де належало їхати дружині Ярославовій: убив під

нею коня і привіз її до Брячиславу, остыдив численних воїнів, які оточували

Велику Княгиню. Брячислав, уклавши мир з братом, нагородив Эймунда целою

областию". - Скоро найнебезпечніший ворог повстав на Ярослава.

Ми знаємо, що Володимир віддав Воспорскую, або Тмутороканскую, область

уділ своєму синові Мстиславові. Цей Князь, народжений бути Героєм, прагнув війни і

перемоги:

Грецький імператор запропонував йому знищити Державу Каганову в

Тавриді. Искав дружби Козаров ідолопоклонників, але сильних, Греки шукали їх

погибелі, коли вони прийняли Віру Християнську, але втратили свою могутність.

Андронік, вождь Імператорський, в 1016 році пристав до берегів Тавриди,

з'єднався з військом Мстислава і в самому першому битві полонив Кагана,

ім'ям Георгія Цула. Греки оволоділи Тавридою, удовольствовав Мстислава одною

благодарностию або золотом. - Таким чином пала Козарская Держава в Європі;

але в Азії, на берегах Каспійського моря, вона існувала, здається, до самого

XII століття, і в 1140 році Левит Єврейський, Рабі Ієгуда, писав ще похвальне

слово Монарху її, своєму одновірцю. З одного боку Аскольд, Дір, Олег,

батько і син Св. Володимира; а з іншого Узи, Печеніги, Комани, Яси послабили,

зовсім се колись знамените Царство, яке від гирла Волзького

простягалося до Чорного моря, Дніпра і берегів Оки. - Через кілька років

Мстислав оголосив війну Касогам або нинішнім Черкесам, східним сусідам його

області. Князь їх Редедя, сильний велетень, хотів, дотримуючись звичаєм тодішніх

часів богатирських, вирішити перемогу єдиноборством.

"На що губити дружину? - сказав він Мстиславу: - одолей мене і візьми

всі, що маю; дружину, дітей і мою країну". Мстислав, кинувши зброю на землю,

схопився з велетнем. Сили Князя Російського почали знемагати: він закликав

в допомогу Богородицю - скинув ворога і зарізав його ножем. Війна скінчилася:

Мстислав вступив в область Редеді, взяв сімейство Князівське і наклав данину

на підданих.

[1023 р.] Упевнений у своєму військовому щастя, цього Князь не захотів вже

задовольнятися областию Тмутороканскою, яка, будучи звільнена від

Росії, могла здаватися йому сумною посиланням: він зібрав підвладних йому

Козаров, Черкесів, або Касогів, і пішов до берегів Дніпровським. Ярослава не

було в столиці.

Київські громадяни заперлися в стінах і не пустили його брата; але

Чернігів, менш укріплений, прийняв Мстислава. - Великий Князь тоді усмирял

народний бунт у Суздалі. Голод лютував у цей області, і забобонні,

приписуючи його злому чародейству, безжально вбивали деяких старих дружин,

уявних чарівниць.

Ярослав покарав винуватців заколоту, одних смертю, інших посиланням,

оголосивши народу, що не чарівники, але Бог карає людей гладом і мором за

гріхи, і що смертний у нещастях своїх повинен тільки благати добрість

Всевишнього. Між тим мешканці шукали допомоги у багатого країні Казанських

Болгарів і Волгою привезли звідти безліч хліба. Голод миновался.

Відновивши порядок в землі Суздальській, Великий Князь поспішав у Новгород,

щоб прийняти міри проти властолюбного брата.

Знаменитий Варяг Якун прийшов на допомогу до Ярославу. Цей витязь

Скандинавський носив хворих на очах шитий золотом луду або пов'язку; ледь

міг бачити, але ще любив війну і битви. Великий Князь набув область

Чернігівську. Мстислав очікував його біля Листвена, на березі Руди; вночі

виготовив військо до битви; поставив Сіверян або Чернігівців у середині, а

кохану дружину свою на правому і лівому крилі. Небо покрилося густими хмарами

- і в той самий час, коли вдарив грім і зашумів сильний дощ, цього

відважний Князь напав на Ярослава. Варяги стояли мужньо проти Сіверян:

здавалося, що жах ночі, буря, гроза тим більше остервеняли воїнів, при світлі

блискавки, каже Літописець, страшно блищала зброя. Хоробрість, мистецтво і

счастие Мстислава вирішили перемогу: Варяги, стомлені битвою з Чернігівцями,

зім'яті палким нападом його дружини, відступили. Вождь їх, Якун, втік

разом з Ярославом у Новгороді, залишивши на місці битви золоту луду свою.

На інший день Мстислав, оглядаючи убитих, сказав:

"Мені не радіти? Тут лежить Северянин, там Варяг, а власна

дружина моя ціла". Слово негідну доброго Князя: бо Чернігівці, старанно

пожертвувавши йому життям, коштували принаймні його жалю.

Але Мстислав виявив рідкісне щедрість міркуванні брата, давши йому

знати, щоб він безпечно йшов до Києва і панував, як старший син

великого Володимира, над усією правою стороною Дніпра. Ярослав боявся вірити

йому; правив Києвом через своїх Намісників і збирав військо. Нарешті ці два

брата з'їхалися у Городця, під Києвом; уклали щирий союз і поділили

Державу: Ярослав узяв західну частину, а Мстислав східну; Дніпро

служив границею між ними, і Росія, десять років терзається внутрішніми і

зовнішніми ворогами, зовсім заспокоїлася.

Вся Лівонія платила данину Володимиру: междоусобие дітей його повернуло їй

незалежність. Ярослав у 1030 році знову підкорив Чудь, заснував місто Юр'єв,

або нинішній Дерпт, і, збираючи данину з жителів, не хотів насильно навертати

в Християнство: розсудливість достохвальное, слугувало прикладом для всіх

Князів Російських! Користуючись свободою, разом Віри, стародавня Лівонія мала і

власних цивільних начальників, про яких, згідно з переданням, пишуть,

що вони були разом і судді й кати, тобто, звинувативши злочинця, самі

відсікали йому голову.

- Проте ж, незважаючи на поміркованість росіян і на легкість ярма,

покладається ними на данників, Чудь і Латиші, як побачимо, нерідко намагалися

повалити воно й не щадили своєї крові для придбання вольності

досконалою.

[1031-1036 рр.] У Польщі царював тоді Мечислав, легкодуха син і

спадкоємець Великого Болеслава. Користуючись слабостию цього Короля і внутрішніми

неустройствами землі його, Ярослав узяв Бельз: у наступний рік, соединясь з

мужнім братом своїм, знову опанував усіма містами Червенскими; входив

в саму Польщу, вивів звідти безліч полонених і, населив ними берега Росі,

заклав там міста чи фортеці.

Щира згода двох Государів Російських тривало до смерті

одного з них. Мстислав, виїхавши на ловлю, раптом занедужав і помер. Цього

Князь, прозваного Хоробрим, не зазнав злигоднів військового щастя:

б'ючись, завжди перемагав; жахливий для ворогів, славився милостию до народу і

любовию до вірній дружині; веселився і бенкетував з нею подібно великому батькові

своєму, слідуючи його правилом, що Государ не златом наживає витязів, а з

витязями злато. Він підняв меч на брата, але загладив цю жорстокість,

властиву тодішньому століття, великодушним світом з переможеним, і Росія

зобов'язана була десятилетнею внутрішню тишиною щасливому їх союзу, істинно

братньому. - Пам'ятником Мстиславовой набожності залишився кам'яний храм

Богоматері в Тмуторокане, створений ним у знак подяки за отриману

над Касожским велетнем перемогу, і церква Спаса в Чернігові, закладена при

сем Князя: там зберігалися і кістки його в Несторово час. Мстислав, за словами

літопису, був чермен особою і дебел тілом, мав також незвичайно великі

очі. Він не залишив спадкоємців: єдиний його син, Євстафій, помер ще

за три роки до смерті батька.

Ярослав став Монархом усієї Росії і почав володарювати від берегів

моря Балтійського до Азії, Венгрії та Дакії. З колишніх Удільних Князів

залишався один Брячислав Полоцький: ймовірно, що він залежав від свого дядька

як самодержавного Государя. Про дітей Володимирових, Всеволода, Станіславі,

Позвизде, Літописець не згадує більше, сказывая тільки, що Великий Князь,

обдурений наклепниками, уклав у Пскові Судислава, меншого свого брата,

який, може бути, княжив у цьому місті.

Але Ярослав чекав тільки віку синів, щоб знову піддати

Держава лих Питомої Правління. Одружений з Інгігердою, або Ганні,

дочки Шведського Короля Олофа - яка одержала від нього у вено місто

Альдейгабург, або Стару Ладогу - він був вже батьком численного

сімейства. Як скоро великому сину Володимиру, виповнилося шістнадцять

років, Великий Князь вирушив з ним у Новгороді і дав йому сю область

управління. Здорова Політика, основана на дослідах і знанні серця

людського, не могла опиратися дії сліпий любові батьківської,

яке звернулося до нещасне звичай.

Дізнавшись про набіг Печенігів, він поспішав з Новагорода у південну Росію і

воював з варварами під самими стінами Києва. Варяги, повсякчасні його

помічники, стояли в середині; на правому крилі громадяни Київські, на лівому

Новогородцы. Битва тривала цілий день. Ярослав здобув перемогу, саму

счастливейшую для вітчизни, розтрощивши одним ударом чинності лютейшего з ворогів

його. Велика частина Печенігів лягла на місці; інші, гнані роздратованим

переможцем, потонули в річках; деякі спаслися втечею, і Росія назавжди

звільнилася від їх жорстоких нападів. У пам'ять цього знаменитого урочистості

Великий Князь заклав на місці битви чудову церкву і,

поширивши Київ, обвів його кам'яними стінами; наслідуючи Константинополю,

він назвав їх головні ворота Златыми, а нову церква Святою Софією

Митрополитскою, прикрасивши її золотом, сріблом, мусиею і дорогоцінним

судинами. Тоді вже був Митрополит в нашої давньої столиці, ім'ям Феопемпт

- ймовірно, Грека, який, за даними Нестора, в 1039 році знову освятив

храм Богоматері, збудований Володимиром, але пошкоджений, як треба

думати, сильним Київським пожежею 1017 року. Ярослав почав також будувати

монастирі: першими з них були в Києві монастир Св. Георгія і Св. Ірини.

Цей государ, за сказанням Літописця, вельми любив церковні статути, духовних

пастирів і в особливості чорноризців, не менш любив і книги Божественні;

велів переводити їх з Грецької на Слов'янську мову, читав вони день і ніч,

багато хто списав і положив в церкві Софійській для народного вжитку.

Визначивши з скарбниці своєї достатній вміст Иереям, він помножив число їх

у всіх містах і наказав їм навчати нових Християн, утворити розум і

моральність людей грубих; бачив успіхи Віри і радів, як старанна син

Церкви і добрий батько народу.

Ревне благочестя і любов до вченню книжному не присипляли його

військової діяльності. Ятвяги були переможені Володимиром Великим; але сей

народ, що живе в густих лісах, харчуючись рыбною ловлею і бджільництвом, більш

всього любив дику волю і не хотів нікому платити данини. Ярослав мав з ним

війну; також з Литовцями, сусідами Полоцького або Туровського Князювання, і з

Мазовшанами, тоді незалежними від Польського Государя. Син Великого Князя,

Володимир, ходив з Новогородцами на Ямь, або нинішніх Финляндцев, і переміг

їх; але в сій землі, безплідною і кам'янистій, воїни його залишили всіх коней

своїх колишніх там жертвою мора.

Підприємство набагато найважливіше для нашої ознаменувало Історії 1043 рік.

Дружба Великих Князів з Імператорами, заснована на взаємних вигодах,

утвердилася єдністю Віри і спорідненим їх союзом. З помощию Росіян шурин

Владимиров завоював не тільки Тавриду, але і Болгарію, вони билися під

прапорами Імперії в самих околицях стародавнього Вавилона. Літописці

Візантійські розповідають, що через кілька років по кончину Св. Володимира

прибув на судах в гавань Цареградскую якийсь родич його; оголосив

намір вступити на службу до Імператора, але таємно пішов з пристані, розбив

Греків на берегах Пропонтіди і вооруженною рукою відкрив собі шлях до острова

Лимну, де Самский Намісник і Воєвода Солунський злочинницьким чином

вбили його і 800 колишніх з ним воїнів.

Ця обставина не мало жодних наслідків: Російські купці,

користуючись дружественною связию народу свого з Імперією, вільно торгували

у Константинополі. Але стала сварка між ними і Греками, які, почавши

бійку, вбили одного знаменитого Росіянина. Ймовірно, що Великий Князь

марно вимагав задоволення: ображений несправедливостию, він зважився

покарати Греків; доручив військо мужньому Полководцю, Вышате, і велів

своєму синові Володимиру, йти з ним до Царя граду. Греція згадала лиха,

претерпенные колись нею від Російських флотів - і Посли Костянтина Мономаха

зустріли Володимира. Імператор писав до нього, що дружба щаслива і

довготривала не повинна бути порушена причини настільки маловажною; що він

бажає миру і дає слово покарати винуватців образи, зробленої Росіянам.

Юний Володимир не уважив цього листа, відпустив Грецьких Послів з відповіддю

зарозумілим, як говорять Візантійські Історики, і йшов далі. Костянтин

Мономах, наказавши взяти під варту купців і воїнів Російських, колишніх в

Цареграде, і, уклавши їх в різних областях Імперії, виїхав сам на Царській

яхті проти ворога; за ним слідував флот і кіннота берегом. Росіяни

стояли в бойовому порядку поблизу фара. Імператор вдруге запропонував їм світ.

"Погоджуюся, - сказав гордий Князь Новогородский, - якщо ви, багаті Греки,

дасте по три фунти золота на кожну людину в моєму війську". Тоді Мономах

велів своїм готуватися до битви і, бажаючи заманити ворогів у відкрите

море, послав вперед три галери, які врізалися в середину Володимирового

флоту і запалили Грецьким вогнем кілька судів. Росіяни знялися з якорів,

щоб віддалитися від полум'я. Тут стала буря, гибельная для малих

Російських човнів; одні зникли у хвилях, інші стали на мілину або були

повкидані на берег. Корабель Владимиров пішов на дно; хтось Творимирич, один

з запопадливих чиновників, врятував Князя та Воєвод Ярославових, взявши їх до себе в

човен.

Море затихло. На березі зібралося 6000 Росіян, які, не маючи судів,

наважилися повернутися в батьківщину сухим шляхом. Головний Воєвода Ярославів,

Вишата, передбачаючи неминучу для них небезпеку, хотів великодушно розділити

ону і зійшов на берег, сказавши Князю: "Йду з ними; буду живий, чи помру, але

не покину гідних воїнів". Між тим Імператор святкував бурю як перемогу

і повернувся в столицю, відправивши слідом за Росіянами флот і два Легіону. 24

Галери Грецькі обігнали Володимира і стали в затоці: Князь пішов на них.

Греки, будучи з усіх боків оточені ворожими човнами, зчепилися з

ними і вступили в запеклий бій. Росіяни перемогли, взявши або винищивши суду

Грецькі. Адмірала Мономахів було убито, і Володимир прийшов у Київ зі

безліччю полонених... Великодушний, але нещасний Вишата воював у

Болгарії, біля міста Варни, з сильним Грецьким військом: велика частина його

дружини лягла на місці. У Константинополь призвели 800 окутих Росіян і

самого Вышату; Імператор велів їх засліпити!

Ця війна наших предків з Грециею була останню. З того часу

Константинополь не бачив вже їх страшних флотів у Воспоре: бо Росія,

терзається міжусобицею, скоро втратила свою велич і силу. Інакше могло б

виповниться давнє пророцтво, невідомо ким написаний у Х або XI столітті

під істуканом Беллерофона (який стояв на Таврської площі в Цареграде),

що "Росіяни повинні оволодіти столицею Імперії Східної": таке ім'я їх

жахала Греків! - Через три роки Великий Князь уклав мир з Імперією, і

полонені Російські, нелюдяно позбавлені зору, повернулися в Київ.

Близько цього часу Ярослав увійшов у властивість з багатьма знаменитими

Государями Європи. У Польщі царював тоді Казимир, внук Болеслава

Хороброго: вигнаний в дитинстві вітчизни разом з матерію, він віддалився

(як розповідають Історики Польські) у Франції і, не маючи надії бути

Королем став Ченцем. Нарешті Вельможі Польські, бачачи заколот

Державі, вдалися до його великодушності: звільнений Папою від уз

духовної обітниці, Казимир повернувся з келії в Царські чертоги. Бажаючи

користуватися дружбою могутнього Ярослава, він одружився на його сестрі,

дочки Св. Володимира. Польські Історики кажуть, що шлюбне торжество

звершилося в Кракові; що доброчесна і люб'язна Марія, названа

Доброгневою, прийняла Віру Латинську і що Король взяв їх за супругою велике

багатство, багато срібних та золотих посудин, також дорогоцінних кінських

та інших прикрас. Власний наш Літописець оповідає, що Казимир дав

Ярославу за вено - тобто за свою наречену - 800 осіб: ймовірно, Росіян,

полонених у 1018 році Болеславом. Сей союз, схвалений здравою Политикою

обох Держав, затвердила за Росією Червенські міста; а Ярослав, як

искренный один свого зятя, допоміг йому упокорити бунтівника сміливого і хитрого,

іменем Моислава, який опанував Мазовиею і хотів бути Государем

незалежним. Великий Князь, розбивши його численне військо, підкорив цю

область Казимиру.

Нестор зовсім не згадує про Ярославових доньок; але достовірні

Літописці чужинецькі іменують трьох: Єлисавету, Анну та Анастасію, чи

Агмунду. Перша була супругою Гаральда, Принца Норвезького. В юності своїй

виїхавши з вітчизни, він служив Князю Ярославу; закохався у прекрасну дочка

його, Єлисавету, і, бажаючи бути гідним її руки, шукав великого імені

світлі. Гаральд відправився в Константинополь; набув службу Імператора

Східного; в Африці, Сицилії перемагав невірних; їздив в Єрусалим

поклоніння Святим Місцям і через кілька років, з багатством і славою

повернувшись у Росію, одружився на Єлисавету, яка одна займала його серце

і уяву серед всіх блискучих подвигів геройства. Нарешті він зробився

Королем Норвезьким.

Друга княжна, Анна, поєднувалася шлюбом з Генриком I, Королем

Французьким. Папа оголосив кровозмішенням шлюб його батька його і гнав Роберта

як несправедливого за те, що він одружився на родичці в четвертому коліні.

Генрик, будучи свойственником Государів соседственных, боявся такої ж

долі і в країні віддаленій шукав собі знаменитої нареченої. Франція, ще

бідна і слабка, могла пишатися союзом із Росією, возвеличенною

завоюваннями Олега і Великих його наступників. В 1048 році - по звістці

стародавнього рукопису, знайденого в С. Омерской церкви - Король відправив Послом до

Ярославу Єпископа Шалонского, Рогера: Анна приїхала з ним у Париж і

поєднала кров Рюрикову з кров'ю Государів Французьких. - По кончині

Генрика I, в 1060 році, Ганна, славна благочестям, пішла в монастир

Санлизский; але через два роки, всупереч бажанню сина, вступила в нове

подружжя з Графом де-Крепі. Один Французький Літописець каже, що вона,

втративши другого, люб'язного їй чоловіка, повернулася в Росію:

але ця обставина видається сумнівним. Син її, Філіп, царював

у Франції, маючи таке велике повагу до матері, що на всіх паперах

державних Ганна разом з ним підписувала своє ім'я до самого 1075 року.

Честолюбство, сімейні узи, звичка і Віра Католицька нею

прийнята, утримували цю Королеву у Франції.

Третя дочка Ярославового, Анастасія, вийшла за Короля Угорської, Андрія

I.

Ймовірно, що цей шлюбний союз служив приводом для деяких Росіян

переселитися в Угорщину, де в різних Графствах, на лівій стороні Дунаю,

живе донині численне їх потомство, втративши чисту Віру отців своїх.

Посилаючись на Літописців Норвезьких, Торфей називає Володимира, старшого

Ярославового сина, чоловіком Гіди, дочки Англійського Короля Гаральда,

переможеного Вільгельмом Завойовником. Саксон Граматик, найдавніший Історик

Датський, також розповідає, що діти нещасного Гаральда, убитого в

Гастінгском битві, шукали притулку при дворі Свенона II, Короля Датського,

і що Свенон видав потім дочка Гаральдову за Російського Князя, іменем

Володимира; але сей Князь не міг бути Ярославович. Гаральд убитий в 1066 році, а

Володимир, син Ярославів, помер у 1052 (побудувавши в Новегороде церква Св.

Софії, яка ще не зруйнована часом і де поховане його тіло).

Крім Володимира, Ярослав мав п'ятьох синів: Ізяслава, Святослава,

Всеволода, В'ячеслава, Ігоря. Перший одружився на сестрі Казимира Польського,

незважаючи на те, що його рідна тітка була за сим Королем; а Всеволод, по

сказанням Нестора, на Грецькій Царівні. Новітні Літописці називають

Костянтина Мономаха тестем Всеволода; але Костянтин не мав дітей від Зої.

Ми не знаємо навіть, за Візантійським літописами, ні однієї Грецької Царівни цього

часу, крім Євдокії і Феодори, померлих у дівоцтво. Хіба покладемо, що

Мономах, ще не був Імператором, прижив дружину Всеволодову з першу,

невідому нам жінкою? - Про шлюб інших Ярославових синів не можемо

сказати нічого вірного. Історики Німецькі пишуть, що дочка Леопольда, Графа

Штадского, ім'ям Ода, і Кунігунда, Орламиндская Графиня, вийшли близько

половини XI століття за Князів Російських, але, скоро овдовівши, повернулися в

Німеччину і одружувалися з Німецькими Принцами. Ймовірно, що Ода була

супругою В'ячеслава, а Кунігунда Игоревою: оці менші сини Ярославовы

померли в юнацтві, і перша від Російського Князя мала одного сина,

вихованого нею в Саксонії: думаю, Бориса Вячеславича, про жодному Нестор говорить

тільки з 1077 року і який міг до того часу жити в Німеччини.

Літописці Німецькі додають, що мати його, виїжджаючи з нашого

вітчизни, закопала у землю скарб, знайдений ним за повернення в Росію.

Великий Князь провів залишок життя в тиші і в Християнському

благочесті.

Але ця почесна побожність не перешкоджала йому думати про користь

державної і в церковних справах. Греки, повідомивши нам Віру і

надсилаючи головних духовних Пастирів, сподівалися, може бути, через них

присвоїти собі і деяку мирську владу над Росією: Ярослав не хотів того

і ще в перший рік свого Единодержавия, будучи в Новегороде, сам обрав

начальники для цього Єпархії Луку Жидяту; а в 1051 році, зібравши в Києві

Єпископів, велів їм поставити Митрополитом Іларіона Росіянина, без всякого

участі з боку Константинопольського Патріарха... Іларіон, чоловік учений і

доброчесний був Ієреєм в селі Берестові при церкві Святих Апостолів:

Великий Князь упізнав його гідності, маючи там заміський палац і люблячи,

подібно Володимиру, це веселе місце.

Нарешті, відчуваючи наближення смерті, Ярослав скликав своїх дітей і

хотів розсудливим настановою попередити всяку розбрат між ними.

"Скоро не буде мене на світі, - говорив він, - ви, діти одного батька і

матері, повинні не тільки називатися братами, але і сердечно любити один

друга. Знайте, що междоусобие, тяжке особисто для вас, погубить славу і

велич Держави, заснованого щасливими працями наших отців і дідів.

Мир і злагода ваше затвердять його могутність. Ізяслав, старший брат, заступить

моє місце і сяде на Київському престолі: коріться йому, як ви батькові

корилися. Святославу даю Чернігів, а Всеволоду Переяслав, В'ячеславу

Смоленськ: кожен нехай буде задоволений своєю здебільшого, або старший брат так судить

вас як Государ! Він захистить утесненного і покарає винного". Слова

достопам'ятні, мудрі й марні! Ярослав думав, що діти можуть бути

поміркованішими отців, і до несчастию помилився.

Незважаючи на старість і хвороба, він все ще займався державними

справами: поїхав у Вышегород і там помер [19 лютого 1054 р.], маючи від

родом більше сімдесяти років (дружина його померла ще в 1050 році). З дітей був

з ним один Всеволод, якого він любив ніжніше всіх інших і ніколи не

відпускав від себе.

Сумний син, народ і Священики службових ризах йшли за тілом з

Вышегорода до Києва, де воно, укладену в мармурову раку, було поховано в

Софійської церкви. Цей пам'ятник, прикрашений різьбленими зображеннями птахів і

дерев, уцілів до наших часів.

Ярослав заслужив у літописах ім'я Государя мудрого; не придбав зброєю

нових земель, проте повернув втрачене Росією в лихах міжусобиць; не

завжди перемагав, але завжди надавав мужність; заспокоїв вітчизна і любив

народ свій.

Слідуючи в правлінні благодійним намірам Володимира, він хотів

загладити провину ослушного сина і примиритися з бання засмученого їм батька.

Зовнішня політика Ярославового була гідна Монарха сильний: він привів

Константинополь в жах за те, що ображені Росіяни вимагали, та не знайшли

там правосуддя; але, відомстив Польщі і взявши своє, великодушною помощию

ствердив її цілісність та благополуччя.

Ярослав покарав бунтівних Новогородцев за вбивство Варягів так, як

Государі не повинні карати: віроломним обманом; але, вдячний до їх

старанність, дав їм багато вигоди і права. Князі Новогородские наступних століть

повинні були клястися громадянам в точному дотриманні його пільгових грамот,

жаль, винищених часом. Знаємо тільки, що цей народ, посилаючись на

оні, почитав себе вільним у виборі власних Володарів. Пам'ять

Ярославового була протягом століть любезна жителям Новагорода, і місце, де

звичайно сходився народ для ради, в самі пізніші часи

іменувалося Двором Ярослава.

Сей князь заточив брата, обнесеного наклепниками; але довів своє

добродушність, пробачивши бунтівного племінника і забувши, для щастя Росії,

колишню ворожнечу Князя Тмутороканского.

Ярослав був побожний до марновірства: він вирив кістки Володимирових братів,

померлих у язичництві - Олегові і Ярополковы, - хрестив їх і поклав у

Київській церкві Св. Богородиці. Ревнощі його до Християнству з'єднувалася, як

ми бачили, з любов'ю до освіти. Літописці середніх століть кажуть, що цей

Великий Князь завів в Новегороде перше народне училище, де 300 юнаків,

діти Пресвітерів і Старійшин, набували відомості, потрібні для Священного

сану і цивільних чиновників. Загладив сліди Болеславовых спустошень в

південної Росії, населив бранцями область Київську та будучи, подібно Олегу і

Володимиру, засновником багатьох нових міст, він хотів, щоб столиця його, їм

оновлена, поширена, могла справедливо називатися другим

Царемградом. Ярослав любив Мистецтва: художники Грецькі, їм покликані в

Росію, прикрасили храми живописом і мусиею, донині перед очима в Київській

Софійської церкви. Ця мусія, складена з четвероугольных камінчиків,

зображує на златом полі обличчя та одяг Святих по малюнку досить

недосконалому, але з удивительною свежестию фарб: робота важча,

ніж витончена, проте ж цікава для знавців Мистецтва. - Сприятливий

випадок зберіг для нас срібну монету Ярославового княжіння, на якій

представлений воїн з Греческою написом: ?????, і з Русскою: Ярославле сребро:

доказ, що стародавня Росія не тільки користувалася чужестранными

дорогоцінними монетами, але мала і власні. - Намагаючись про благоліпність

храмів, приємне для очей, Великий Князь бажав, щоб і слух молільників

знаходив там задоволення: пишуть, що близько половини XI сторіччя виїхали до

нам Грецькі співаки, які навчили Російських церковників приголосному

Демественному співу.

Двір Ярославів, оточений блиском величі, служив притулком для

Государів і Князів нещасних. Ще перш Гаральда, дружина Елисаветина,

Олоф Святий, Король Норвезький, позбавлений трону, вимагав захисту Російського

Монарха. Ярослав узяв його з особливим дружелюбністю і хотів дати йому в

управління знамениту область в своїй Державі; але цей Король,

спокушений сновидінням і надією перемогти Канута, завойовника Норвегії,

виїхав з Росії, залишивши в ній юного сина свого, Магнуса, який після

царював в Скандинавії. Діти мужнього Короля Англійської, Едмунда,

вигнані Канутом, Едвін і Едуард, також Принц Угорська, Андрій (не бувши

ще зятем Ярославовим), разом з братом своїм Левентою шукали безпеки в

нашій вітчизні. - Ярослав з таким же великодушністю прийняв Князя Варязького

Симона, який, будучи вигнаний дядею, Якуном Сліпим, з багатьма единоземцами

вступив на Російську службу і став першим Вельможею юного Всеволода.

Ми сказали, що Ярослав не належить до числа завойовників; проте ж

ймовірно, що в його князювання область Новогородская поширилася на

Схід і Північ.

Жителі Пермі, околиць Печорских, Югра, були вже в XI столітті

данниками Новогородскими (Нестор знав і диких Самоїдів, які мешкали до

Північ від Югри): завоювання настільки віддалене не могло раптом здійснитися, і

Росіянам належало перш оволодіти усіма найближчими місцями Архангельській і

Вологодської Губернії, древнім вітчизною народів Чудских, славним в Північних

літописах під ім'ям Біарміі. Там, на берегах Двіни, на початку XI століття, за

сказанням Ісландців, був торговий місто, де з'їжджалися купці влітку

Скандинавські і де Норвежці, надіслані в Биармию Св. Олофом, Ярославовим

сучасником, пограбували цвинтар і викрали прикраса Фінської ідола Йомалы.

Баснословие їх Поетів про чудесне пишності цього храму і багатство

жителів не входить в Історію; але жителі Біарміі могли деякими

творами землі своєї, сіллю, залізом, хутром торгувати з Норвежцями,

відкрили в IX столітті шлях до гирла Двіни, і навіть з Камськими Болгарами,

за допомогою судноплавних річок. Займаючись рыбною і звериною ловлею, огороджені

з одного боку морями хладными, а з іншого лісами дрімучими, вони спокійно

насолоджувалися независимостию, до того самого часу, як сміливі і

заповзятливі Новогородцы зблизилися з ними через область Білозерську та

підкорили їх, за князювання Володимира або Ярослава. Ця земля, від Белаозера до

річки Печори, була названа Заволочьем і мало-помалу населена вихідцями

Новогородскими, які принесли туди з собою Віру Християнську (за

достовірним історичним свідченням нам відомо, що у XII столітті вже

існували монастирі на берегах Двіни). Скоро віддалений хребет гір

Уральських, що йде від Нової Землі на Південь і колишній кілька часу предметом

баснословия в нашій вітчизні, став як би границею Росії, і

Новогородцы знайшли спосіб отримувати природні, дорогоцінні твори

Сибіру через своїх Югорський данників, які вимінювали оні у тамтешніх

мешканців на залізні знаряддя та інші дешеві речі.

Нарешті, блискуче і щасливе правління Ярослава залишило в Росії

пам'ятник, достойний великого Монарха. Тому Князю приписують найдавніше

збори наших цивільних статутів, відоме під ім'ям Руської Правди. Ще

у Олегово час Росіяни мали закони; але Ярослав, може бути, скасував

деякі, виправив інші перший видав закони письмові мовою

Слов'янському. Вони, звичайно, були державними або загальними, хоча древні

списки їх збереглися тільки в Новегороде та укладають в собі деякі

особливі або місцеві установи. Цей залишок старовини, подібний дванадцяти

дошкам Риму, є вірне зерцало тодішнього цивільного стану Росії і

цінний для Історії: пропонуємо його тут у витягу.

 

 

 

 

На головну

Зміст