На головну

Зміст

 

 

Карамзинистория государства российского ІСТОРІЯ

держави Російського

У дванадцяти томах

 

Карамзін Микола Михайлович

 

Том 1

Глава 1

 

ПРО НАРОДИ, ЩО ЗДАВНА МЕШКАЛИ В РОСІЇ. ПРО СЛОВ'ЯН ВЗАГАЛІ

 

     Стародавні відомості греків про Росії. Подорож Аргонавтів. Таври і

киммериане. Гіпербореї. Поселенці грецькі. Ольвія, Пантікапея, Фанагорія,

Танаїс, Херсон. Скіфи та інші народи. Темний слух про землях полунощных.

Опис Скіфії. Річки, відомі грекам. Звичаї Скіфів: їх падіння. Мітрідат,

гети, сармати, алана, готфы, венеди, гуни, анти, угри і болгари. Слов'яни: їх подвиги. Авари, турки, огоры. Розселення слов'ян. Падіння аварів.

Болгарія. Подальша доля народів слов'янських.

 

 

Ця велика частина Європи і Азії, іменована нині Росією, в помірних її

кліматах споконвіку була заселена, але дикими, у глибину невігластва зануреними

народами, які не ознаменували буття свого ніякими власними

історичними пам'ятками. Тільки в оповіданнях греків і римлян

збереглися вісті про нашому стародавньому вітчизні. Перші досить рано відкрили

шлях через Геллеспонт і Воспор Фракійський в Чорне море, якщо вірити славному

подорожі Аргонавтів у Колхіду, оспіваному ніби самим Орфеєм,

учасником оного, XII століть за до Різдва Христового. У цьому цікавому

вірші, заснованому, принаймні, на давньому переказі, названі

Кавказ (славний надзвичайними муками нещасного Прометея), річка Фазис (нині

Ріон), Меотисское або Азовське море, Воспор, народ каспійський, таври і

киммериане, мешканці південної Росії. Співак Одіссеї також іменує останніх.

"Є народ Кіммерійський (каже він) і місто Киммерион, покритий хмарами і

туманом: бо сонце не осяває цього сумної країни, де безупинно

панує глибока ніч". Настільки помилкове поняття ще мали сучасники

Гомеровы про країни південно-східної Європи; але байка про мраках Кіммерійських

звернулася в прислів'я століть, і Чорне море, як ймовірно, отримало тому

свою назву. Квітуче уява греків, люблячи приємні мрії, винайшло

гіпербореїв, людей доброчесних, живуть далі на Північ від

Понта Евксинського, за горами Рифейскими, в щасливому спокої, у країнах

мирних і веселих, де бурі і пристрасті невідомі; де смертні харчуються соком

квітів і росою, розкошують кілька століть і, наївшись життям, кидаються в

хвилі морські.

Нарешті, се приємне баснословие поступилося місце дійсним

історичним знанням. Століть за п'ять або більше Різдва Христового греки

завели селища на Чорноморських берегах. Ольвія, в 40 верстах від гирла

дніпровського, побудована вихідцями Милетскими ще в славні часи Мідійською

Імперії, називалася счастливою від свого багатства і існувала до падіння

Риму; в благословенний вік Траянов утворені громадяни її любили читати

Платона і, знаючи напам'ять Іліаду, співали в битвах вірші Гомеровы. Пантікапея і

Фанагорія були столицями знаменитого царства Воспорского, заснованого

азіатськими греками в околицях Кіммерійського Протоки. Місто Танаїс, де

нині Азов, належав до цього царства; але Херсон Таврійський (якого початок

невідомо) зберігав свою вільність до часів Митридатовых. Ці прибульці,

маючи торгівлю і тісний зв'язок із своїми единоземцами, повідомили їм вірні

географічні відомості про південної Росії, і Геродот, писав за 445 років до

Різдва Христового, зрадив нам оні у своєму цікавому творінні.

Киммериане, найдавніші мешканці нинішніх Херсонської губерній і

Катеринославської - ймовірно, единоплеменные з Германськими Цимбрами, за 100

років до часів були Кировых вигнані зі своєї батьківщини скіфами або

сколотами, які жили колись у східних околицях моря Каспійського,

але, витіснені звідти Массагетами, перейшли через Волгу, розорили після велику

частину південної Азії і, нарешті, утвердилися між Істром і Танаїсом (Дунаєм і

Доном), де сильний цар перський, Дарій, марно хотів помститися їм за

спустошення Мідії і де, ганяючись за ними в степах великих, ледь не загинуло

всі його численне військо. Скіфи, називаючись різними іменами, вели життя

кочове, подібно киргизам або калмикам; більше всього любили свободу; не знали

жодних мистецтв, крім одного: "скрізь наздоганяти супротивників і скрізь від них

ховатися"; проте ж терпіли грецьких поселенців в країні своїй,

запозичили від них перші початку громадянського освіти, і скіфський цар

побудував собі в Ольвії величезний будинок, прикрашений різьбленими зображеннями

сфінксів і грифів. - Калліпіди, суміш диких скіфів і греків, що жили поблизу

Ольвії до Заходу; алазони в околицях Гіпаніса, або Бугу; так звані

скіфи-землероби далі на Північ, на обох берегах Дніпра.

Ці три народи вже сіяли хліб і торгували ним. На лівій стороні Дніпра,

у 14 днях шляху від його гирла (ймовірно, поблизу Києва), між

скіфами-землеробами і кочівними було їх Царський кладовище, священне для

народу і неприступне для ворогів. Головна Орда, або Царствена, кочувала на

схід до Азовського моря, Дону й Криму, де жили таври, може бути

единоплеменники давніх киммериан: вбиваючи іноземців, вони приносили їх у

жертву своїй богині-дівиці, і мис Севастопольський, де існував храм її,

довго називався?????. Геродот пише ще про багатьох інших народах не

скіфського племені: агафирсах в Седмиградской області або Трансільванії,

неврах в Польщі, андрофагах і меланхленах в Росії: житла останніх

перебували в 4000 стадіях, або в 800 верст, від Чорного моря на Північ, у

близькому сусідстві з андрофагами; ті та інші живилися людським м'ясом.

Меланхлени називалися так від чорної своєї одежі. Неври "зверталися щороку

на кілька місяців у вовків": тобто зимою покривалися вовчими шкурами. -

За Доном, на Астраханських степах, мешкали сармати, або савромати; далі,

серед густих лісів, будини, гелони (народ грецького походження, що мав

дерев'яну фортецю), - ірки, фиссагеты (славні звіроловством), а на схід

від них - скіфські втікачі орди Царської.

Тут, за сказанням Геродота, починалися кам'янисті гори (Уральські) і

країна агриппеев, людей плосконосых (ймовірно, калмиків). Досі ходили

звичайно торговельні каравани з міст чорноморських: слідчо, місця

були відомі також і народи, які говорили сім'ю різними мовами. Про

подальших полунощных землях носився єдино темний слух. Агриппеи

запевняли, що за ними живуть люди, які сплять у році шість місяців: чому

не вірив Геродот, але що для нас зрозуміло: довготривалі ночі хладних

кліматів, озаряемые протягом декількох місяців одними північними сяйвами,

служили підставою цього поговору. - На схід від агриппеев (у Великій Татарії)

жили исседоны, які казали, що недалеко від них грифи стрегут золото,

ці нечувані грифи здаються частково історичною правдою і змушують

думати, що дорогоцінні родовища південної Сибіру були здавна знаемы. Північ

взагалі славився тоді своїм багатством або безліччю золота.

Згадавши про різні орди, кочували на схід від Каспійського моря,

Геродот пише про головне народі нинішніх киргизьких степів, сильних

массагетах, які перемогли Кіра, і розповідає, що вони, сходствуя одежею і

вдачами з скіфськими племенами, прикрашали золотом шоломи, пояси, кінські

прилади і, не знаючи заліза, срібла робили палиці і списи з міді.

Що стосується власне до Скіфії російської, то ця земля, по звістці

Геродота, була необозримою степом, гладкою і безлесною; тільки між

Тавридою і дніпровським гирлом перебували лісу. Він за диво розповідає своїм

единоземцам, що зима там триває 8 місяців, і повітря у цей час, за

словами Скіфів, буває наповнений літаючими пір'ям, тобто снігом; що море

Азовське замерзає, жителі їздять на санях через нерухому глибину його, і

навіть кінні б'ються на воді, густеющей від холоду; що грім і блискавка

блищить у них єдино влітку. - Крім Дніпра, Бугу і Дона, що випливає

з озера, цей Історик називає ще річку Дністер (при гирлі якого жили греки,

звані тиритами), Прут, Серет, і каже, що Скіфія взагалі може

славиться великими судноплавними річками; що Дніпро, рясний рибою,

оточений чудовими луками, поступається в одному величиною Нілу і Дунаю; що

вода дуже чиста, приємна для смаку і здорова; що джерело цього річки

ховається у віддалі і невідомий скіфам. Таким чином Північ східної

Європи, огороджений пустелями і свирепостию варварів, які на них

поневірялися, залишався ще землею таинственною для історії. Хоча скіфи

займали єдино південні країни нашої вітчизни; хоча андрофаги,

меланхлени і інші північні народи, як пише сам Геродот, були зовсім

іншого племені: але греки назвали всю нинішню азіатську і європейську Росію,

або все полунощние землі, Скифиею, так само як вони без розбору іменували

південну частину світу Эфиопиею, західну Кельтикою, східну Индиею,

посилаючись на Історика Эфора, який жив за 350 років до Різдва Христового.

Незважаючи на довготривале повідомлення з освіченими греками, скіфи ще

пишалися дикими звичаями своїх предків, і славний единоземец їх, Філософ

Анахарсіс, учень Солонов, марно хотев дати їм афінські закони, був

жертвою цього нещасного досвіду. В надії на свою хоробрість і

численність, вони не боялися ніякого ворога; пили кров убитих

неприятелів, вичинену шкіру їх вживали замість одягу, а черепи замість

судин, і в образі меча поклонялися богу війни, як главі інших уявних

богів.

Могутність скіфів початок слабшати з часів Філіппа Македонського,

який, за словами одного стародавнього історика, здобув над ними рішучу

перемогу не перевагою мужності, а хитростию воинскою, і не знайшов в стані

у своїх ворогів ні срібла, ні золота, але тільки дружин, дітей і старців.

Мітрідат Евпатор, пануючи на південних берегах Чорного моря і заволодівши

Воспорским Царством, утеснил і скіфів: останні їх сили були виснажені в

жорстоких його війнах з Римом, якого орли тоді наближалися до нинішніх

кавказьким країнам Росії. Гети, народ фракійський, переможений Олександром

Великим на Дунаї, але страшний для Риму під час Царя свого, Беребиста

Хороброго, за кілька років до Різдва Христового відняв у скіфів всю землю

між Істром і Борисфеном, тобто Дунаєм і Дніпром.

Нарешті сармати, які мешкали в Азії поблизу Дону, вступили у Скіфію і, за

звістці Діодора Сицилійського, винищили її жителів або приєднали до

свого народу, так що особливе буття скіфів зникло для історії; залишилося

тільки їх славне ім'я, яким греки і необізнані римляни довго ще називали

всі народи мало відомі і живуть у віддалених країнах.

Сармати (або савромати Геродотовы) робляться знамениті на початку

християнського літочислення, коли римляни, зайнявши Фракію і країни Дунайські

своїми легіонами, придбали для себе нещасне сусідство варварів. З того

часу римські історики безупинно говорять про се народі, який

панував від Азовського моря до берегів Дунаю і складався з двох головних

племен, роксолан і язигов; але географи, досить недоречно назвавши всю Сарматиею

велику країну Азії та Європи, від Чорного моря і Каспійського з одного боку

до Німеччини, а з іншого до самої глибини півночі, звернули ім'я сарматів

(подібно як колись скіфське) в загальне для всіх народів полунощных. Роксолані

утвердилися в околицях Азовського і Чорного моря, а язиги скоро перейшли в

Дакію, на береги Тиси та Дунаю. Насмілившись перші турбувати римські володіння з

цей боку, вони почали ту жахливу і довготривалу війну дикого варварства

з цивільною освітою, яка уклалася нарешті гибелию останнього.

Роксолані взяли верх над когортами римськими в Дакії; язиги спустошували

Мізію. Ще військове мистецтво, слідство безперервних перемог протягом осьма

століть, обуздывало варварів і часто карали їх зухвалість; але Рим,

зніжений роскошию, разом з гражданскою свободою, разом втративши і гордість

м'якший, не соромився золотом купувати дружбу сарматів. Тацит іменує

язигов союзниками свого народу, і сенат, вирішивши перш за долю великих

государів і світу, з повагою зустрічав послів народу мандруючого. -Хоча війна

Маркоманнская, в якій сармати приєдналися до германцям, мала нещасні

для них слідства; хоча, переможені Марком Аврелієм, вони втратили свою силу

і не могли вже бути завойовниками: проте ж, кочуючи південної Росії і на

берегах Тибиска, або Тиси, ще довго турбували набігами римські володіння.

Майже в один час з язигами і роксоланами дізнаємося ми і інших -

ймовірно, единоплеменных з ними - мешканців південно-східній Росії, алан,

які, по звістці Аммиана Марцеллина, були стародавні массагеты і жили тоді

між Каспійським і Чорним морем. Вони, так само як і всі дикі азіатські

народи, не обробляли землі, не мали будинків, возили дружин та дітей

колісницях, блукали по степах Азії навіть до самої Індії північної, грабували

Вірменію, Мідію, а в Європі берега Азовського і Чорного моря; відважно шукали

смерть у битвах і славилися отменною храбростию. До сього народу

численному належали, ймовірно, аорси та сіраки, про яких у першому столітті

Християнського літочислення згадують різні історики і які, мешкаючи між

Кавказом і Доном, були й ворогами і союзниками римлян. Алана, витіснивши

сарматів з південно-східної Росії, частково зайняли і Тавриду.

У третьому столітті приближились від Балтійського до Чорного моря і готфы

інші народи німецькі, оволоділи Дакиею, римського провинциею з часів

Траянових, і стали найнебезпечнішими ворогами імперії. Перепливши на суднах

Азію, готфы обернули в попіл багато квітучі міста у Віфінії, Галатії,

Каппадокії і славний храм Діани в Ефесі, а в Європі спустошили Фракію,

Македонію і Грецію до Мореи. Вони хотіли, взявши Афіни, винищити все вогнем

книги грецькі, там знайдені; але взяли рада одного розумного единоземца,

який сказав їм: "Залиште грекам книги, щоб вони, читаючи їх, забували

військове мистецтво і тим легше було побеждаемы нами". Жахливі свирепостию і

мужністю, готфы заснували могутню Імперію, яка поділялася на східну

і західну, і в IV столітті, за Царя їх Эрманарихе, укладала в собі не

малу частину європейської Росії, тягнучись від Тавриди і Чорного моря до

Балтійського.

Готфский історик VI століття Иорнанд пише, що Эрманарих в числі багатьох

інших народів переміг і венедів, які, мешкаючи в сусідстві з естами і

герулами, жителями берегів Балтійських, славилися більш своєю

многочисленностию, ніж мистецтвом військовим. Ця звістка для нас

цікаво і важливо, бо венеди, за сказанням Иорнанда, були единоплеменники

слов'ян, предків російського народу. Ще в найглибшій давнину, років за

450 до Різдва Христового, було відомо в Греції, що бурштин знаходиться в

віддалених країнах Європи, де річка впадає в Ерідан Північний океан і де

живуть венеди. Імовірно, що фінікійці, сміливі мореходцы, які відкрили

Європу для освічених народів старовини, які не мали про неї відомості,

допливали до берегів нинішньої Пруссії, багатих бурштином, і там купували

його у Венедів. Під час Плінія і Таціта, або в першому столітті, венеди жили

поблизу Вісли і межували на південь з Дакиею. Птолемей, астроном і географ другого

століття, вважає їх на східних берегах моря Балтійського, сказывая, що

воно здавна називалося Венедским. Слідчо; якщо слов'яни і венеди

складали один народ, то предки наші були відомі і грекам і римлянам,

мешкаючи на півдні від Балтійського моря. З Азії вони прийшли туди і в який

час, не знаємо. Думка, що цю частину світу має визнавати колыбелию всіх

народів, здається ймовірним, бо, згідно з священними переказами, і все

мови європейські, незважаючи на їх різні зміни, зберігають в собі

деяку схожість з давніми азіатськими; проте ж ми не можемо затвердити цей

ймовірності ніякими дійсно історичними свідоцтвами і вважаємо

венедів європейцями, коли історія знаходить їх в Європі. Більш того, вони

найбільш обыкновениями і звичаями відрізнялися від азіатських народів, які,

приходячи в нашу частину світу, не знали будинків, жили в наметах або колісницях і

тільки на конях боролися: Тацитовы ж венеди мали доми, любили

ратоборствовать піші і славилися швидкістю свого бігу.

Кінець четвертого століття ознаменувався важливими подіями. Гуни,

народ кочовий, від полунощных областей Китаю доходять через незмірні степу

до південно-східної Росії, нападають - близько 377 року - на аланів, готфов,

римські володіння; винищуючи все вогнем і мечем. Сучасні історики не

знаходять слів для опису лютої лютості і самого неподобства гунів. Жах

було їх, як предтеча, і столітній герой Эрманарих не осмілився навіть вступити з

ними в бій, але произвольною смертю поспішав позбавитися від рабства.

Східні готфы повинні були підкоритися, а західні шукали притулку у Фракії,

де римляни, несчастию своєму, дозволили їм оселитися: бо готфы,

соединясь з іншими мужніми германцями, скоро оволоділи більшою частиі

імперії.

Історія цього часу згадує про антах, які, по звістці Иорнанда

і візантійських літописців, належали разом з венедами до народу

слов'янського.

Винитар, спадкоємець Ерманаріха, Царя Готфского, був данником гунів,

але хотів ще панувати над іншими народами: завоював країну антів, які

мешкали на північ від Чорного моря (слідчо, в Росії), і жорстоким чином

вбив їхнього князя, ім'ям Боксу, з сімдесятьма знатнейшими боярами. Цар

гунська, Баламбер, заступився за утесненных і, перемігши Вінітара, звільнив

їх від ярма готфов. - Немає сумніву, що анти і венеди визнавали над собою

влада гунів: бо ці завойовники під час Аттіли, грізного царя їх,

правили усіма країнами від Волги до Рейну, від Македонії до островів

Балтійського моря. Винищивши незліченна безліч людей, зруйнувавши міста і

дунайські фортеці, спаливши селища, оточивши себе пустелями великими,

Аттіла царював в Дакії під наметом шатра, брав данину з Константинополя, але

славився презирством золота і розкоші, жахав світ і пишався іменем біди

Небесного. - З життям цього варвара, але великого людини, померлої в 454

року, припинилося і панування гунів. Народи, поневолені Аттилою,

повалили з себе ярмо незгодних синів його. Вигнані німцями-гепидами з

Паннонії або Угорщини, гуни трималися ще кілька часу між Дністром і

Дунаєм, де країна їх називалася Гунниваром; інші розсіялися по дунайських

областях імперії - і скоро згладилися сліди жахливого буття гунів.

Таким чином ці варвари віддаленій Азії з'явилися в Європі,

лютували і, як грізна примара, зникли!

У той час південна Росія могла представляти велику пустелю, де

поневірялися одні бідні залишки народів. Східні готфы більшою частиі

пішли в Паннонію; про роксоланах не знаходимо вже ні слова в літописах:

ймовірно, що вони змішалися з гунами або під загальним назвою сарматів,

разом з язигами були розселені імператором Маркіяном в Иллирике і в інших

римських провінціях, де, склавши один народ з готфами, втратили своє ім'я:

бо в кінці V століття історія вже мовчить про сарматів. Безліч алан, соединясь

з німецькими вандалами і свевами, перейшло за Рейн, за Піренейські гори,

Іспанію і Португалію. - Але скоро угри і болгари, за сказанням греків

единоплеменные з гунами і до того часу невідомі, залишивши давні свої

помешкання поблизу Волги і Уральських гір, заволоділи берегами Азовського, Чорного

моря і Тавридою (де ще мешкали деякі готфы, прийняли Віру

Християнську) і в 474 році почали спустошувати Мізію, Фракію, навіть предместия

константинопольські.

З іншого боку виходять на феатр історії слов'яни, під сим іменем,

гідним людей войовничих і хоробрих, бо його можна виробляти від слави,

- і народ, якого буття ми ледь знали, з VI століття займає велику частину

Європи, від Балтійського моря до річки Ельби, Тиси та Чорного моря. Ймовірно,

що деякі з слов'ян, підвладних Эрманариху і Аттілі, служили в їх

війську; ймовірно, що вони, зазнавши під начальством цих завойовників

хоробрість свою і приємність видобутку багатих областях імперії, порушили

співвітчизників бажання приближиться до Греції і взагалі поширити їх

володіння. Обставини часу їм сприяли. Німеччина спорожніла;

її войовничі народи пішли на південь і захід шукати щастя. На берегах

Чорноморських, між гирлами Дніпра і Дунаю, кочували, може бути, одні дикі

малолюдні орди, що супроводжували гунам у Європу і розсіялися після їх

загибель. Від Дунаю і Алуты до річки Морави жили німці лонгобарды і гепіди; від

Дніпра до моря Каспійського угри і болгари; за ними, на північ від Понта

Евксинського і Дунаю, з'явилися анти і слов'яни; інші ж племена їх набрали

Моравії, Богемії, Саксонію, а деякі залишилися на берегах моря

Балтійського. Тоді починають говорити про них історики візантійські, описуючи

властивості, спосіб життя і війни, звичаю і звичаї слов'ян, відмінні від

характеру німецьких і сарматських племен: доказ, що цей народ був

перш мало відомий грекам, мешкаючи у глибині Росії, Польщі, Литви,

Пруссії, в країнах віддалених і як би непроникних для їх цікавості.

Вже наприкінці п'ятого століття Візантійські літописи згадують про слов'ян,

які в 495 році дружелюбно пропустили через свої землі німців-герулов,

розбитих лонгобардами у нинішньої Угорщини і бігли до моря Балтійського; але

тільки з часів Юстиниановых, з 527 року, утвердясь в Північній Дакії,

починають вони діяти проти імперії, разом з угорськими племенами і

братами своїми антами, які в околицях Чорного моря межували з

болгарами. Ні сармати, ні готфы, ні самі гуни не були для імперії жахливіше

слов'ян. Іллірія, Фракія, Греція, Херсонес - всі країни затоки Іонічного

до Константинополя були їх жертвою; тільки Хильвуд, сміливий Вождь Юстинианов,

міг ще з успіхом їм протистояти; але слов'яни, убивши його в битві за

Дунаєм, відновили свої люті напади на грецькі області, і кожне з

оних коштувало життя чи свободи незліченної безлічі людей, так південні

Дунайські береги, облиті кровю нещасних мешканців, обсипані попелом

міст і сіл, абсолютно спорожніли. Ні римські легіони, майже завжди

обращаемые тікати, ні велика стіна Анастасиева, споруджена для захисту

Царяграда від варварів, не могли утримувати слов'ян, хоробрих і жорстоких.

Імперія з трепетом і соромом бачила прапор Костянтинове в руках їх. Сам

Юстиніан, верховна рада і найзнатніші вельможі повинні були зі зброєю стояти

на останній огорожі столиці, стіни Феодосиевой, з жахом чекаючи нападу

слов'ян і болгарів до брам її. Один Велісарій, посивілий в доблесті,

наважився вийти до них назустріч, але більш казною імператорською, ніж

побідою, відвернув цю грізну хмару від Константинополя. Вони спокійно

жительствовали в імперії, як би у власній землі своєї, впевнені в

безпечній переправі через Дунай: бо гепіди, які володіли більшою частиі

північних берегів, завжди мали для них суду готовності. Між тим

Юстиніан з гордостию величав себе Антическим, або Слов'янським, хоча це ім'я

нагадувало більше сором, аніж славу його зброї проти наших диких предків,

які безперервно спустошували імперію або, укладаючи іноді дружні з

нею союзи, наймалися служити у військах та її сприяли їх перемогам. Так

на друге літо славної війни Готфской (в 536 році) Валеріан привів до Італії

1600 кінних слов'ян, і римський полководець Туллиан довірив антам захист

Луканії, де вони в 547 році розбили готфского короля Тотилу.

Вже років 30 слов'яни лютували у Європі, коли новий азійський народ

перемогами і здобутками відкрив собі шлях до Чорного моря. Весь відомий світ

був тоді феатром чудесного хвилювання народів і непостійності в їх велич.

Авари славилися могутністю в степах Татарії, але в VI столітті, переможені

турками, пішли з землі своєї. Ці турки, за свідченням істориків

китайських, були залишками гунів, давніх полунощных сусідів Китайської

імперії; протягом часу поєдналися з іншими Ордами единоплеменными і

завоювали всю південну Сибір. Хан їх, званий у візантійських літописах

Дизавулом, як новий Аттіла підкоривши багато народів, жив серед Алтайських гір в

наметі, прикрашеному шовковими килимами і багатьма золотими судинами; сидячи на

багатому троні, брав візантійських послів і дари від Юстиніана; укладав з

ним союзи і щасливо воював з персами. Відомо, що росіяни, оволодівши у

новітні часи полуденною частиі Сибіру, знаходили в тамтешніх могилах

велика кількість речей дорогоцінних: ймовірно, що вони належали сім

алтайським туркам, вже не дикому, але почасти освіченій народу,

торговавшему з Китаєм, Персиею і греками.

Разом з іншими ордами залежали від Дизавула киргизи і гуни-Огоры. Бувши

перш данниками аварів і тоді гноблені турками, огоры перейшли на

західні береги Волги, назвалися славним іменем аварів, колись

могутніх, і запропонували імператору союз візантійському. Грецький Народ

з цікавістю і з жахом дивився на їх послів: одяг цих людей нагадувала

йому страшних гунів Аттіли, від яких уявні авари відрізнялися єдино тим,

що не голили голови і заплітали волосся в довгі коси, заквітчані стрічками.

Головний посол сказав Юстиніаном, що авари, мужні і непереможні, хочуть

його дружби, вимагаючи дарів, платні і вигідних місць для поселення. Імператор

не осмілився ні в чому відмовити тому народу, який, утікши з Азії, з

вступом до Європи набув чинності і хоробрість. Угри, болгари визнали

влада його. Анти не могли йому противитися. Аварський Хан, лютий Баян,

розбив їхнє військо, умертвив посла, знаменитого князя Мезамира; пограбував землю,

полонив жителів; скоро завоював Моравії, Богемії, де жили чехи та інші

слов'яни; переміг Сигеберта, короля франків, і повернувся на Дунай, де

Лонгобарды вели кровопролитну війну з гепидами. Баян з'єднався з першими,

зруйнував державу гепідов, оволодів більшою здебільшого Дакії, а скоро і Паннониею,

чи Угорщиною, яку лонгобарды поступилися йому добровільно, бажаючи шукати

завоювань в Італії. Область аварів в 568 році простягалась від Волги до

Ельби. На початку сьомого століття заволоділи вони і Далмациею, крім приморських

міст. Хоча турки, пануючи на берегах Іртиша, Уралу, - турбуючи

набігами Китай і Персію - близько 580 року поширили свої завоювання

до самої Тавриди - взяли Воспор, облягали Херсон; але скоро зникли в Європі,

залишивши землі чорноморські в підданстві аварів.

Вже анти, богемські чехи, морави служили ханові; але власне так

звані дунайські слов'яни зберігали свою незалежність, і ще в 581 році

численне військо їх знову спустошило Фракію та інші володіння імперські

до самої Еллади, або Греції. Тіверій царював в Константинополі:

заклопотаний війною Персидскою, він не міг відобразити слов'ян і схилив хана

помститися їм впадінням в країну їх. Баян називався одним Тиверія і хотів

навіть бути римським патрицієм: він виконав бажання імператора тим охочіше, що

давно вже ненавидів слов'ян за їх гордість.

Цю причину злоби його описують візантійські історики наступним

чином. Упокоривши антів, хан вимагав від слов'ян підданства; але Лавритас і

інші вожді їх відповідали: "Хто може позбавити нас вольності? Ми звикли

віднімати землі, а не свої поступатися ворогам. Так буде і надалі, доки є

війна і мечі в світі".

Посол ханський роздратувало їх своїми зарозумілими промовами і заплатив за те

життям.

Баян пам'ятав це жорстоке образа і сподівався зібрати велике

багатство в землі слов'ян, які, більше п'ятдесяти років громив імперію, не

були ще ніким тревожимы в своїй країні. Він вступив у неї з шістдесятьма

тисячами добірних кінних латника, почав грабувати селища, палити поля,

винищувати жителів, які тільки в втечу і в густоті лісів шукали

порятунку. - З того часу ослаб могутність слов'ян, і хоча

Константинополь ще довго жахався їх набігів, але скоро аварський хан

зовсім опанував Дакиею. Зобов'язані давати йому військо, вони лили кров свою

і чужу для користі їх тирана; долженствовали перші гинути в битвах, і

коли хан, порушивши світ з Грециею, в 626 році осадив Константинополь, слов'яни

були жертвою цього зухвалого підприємства. Вони взяли б столицю імперії, якщо

б зрада не відкрила їх таємного наміру грекам: оточені ворогом,

билися відчайдушно; деякі спаслися і в знак подяки були страчені

ханом.

Між тим не всі народи слов'янські корилися цьому ханові: жили за

Вислою і далі на північ врятувалися від рабства. Так, наприкінці VI століття на

берегах Балтійського моря жили мирні і щасливі слов'яни, яких він марно

хотів озброїти проти греків і які відмовилися допомагати йому військом. Цього

випадок, описаний візантійськими істориками, достойний цікавості і

примітки. "Греки (оповідають вони взяли в полон трьох чужинців, що мали,

замість зброї, кіфари, або гуслі.

Імператор запитав, хто вони? Ми - слов'яни, відповідали чужинці, і

живемо на отдаленнейшем кінці Західного океану (моря Балтійського). Хан

аварська, надіславши дари до нашим старійшинам, вимагав війська, щоб

діяти проти греків.

Старійшини взяли дари, але відправили нас до хана з вибаченням, що не

можуть за великою отдаленностию дати йому допомоги. Ми самі були 15 місяців

дорозі. Хан, незважаючи на святість посольського звання, не відпускав нас в

вітчизна. Чуючи про багатство і дружелюбність греків, ми скористалися нагодою

піти у Фракію. Зі зброєю обходитися не вміємо і тільки граємо на гуслях. Немає

заліза в нашій країні: не знаючи війни і люблячи музику, ми ведемо життя мирну і

спокійну. - Імператор дивувався тихому вподоби цих людей, великому зростанню і

фортеці: пригостив послів і доставив їм спосіб повернутися в батьківщину".

Таке миролюбне властивість балтійських слов'ян, у часи жахів варварства,

являє думкам картину щастя, якого ми обыкли шукати єдино в

уяві. Згода візантійських істориків описі цього події

доводить, здається, його істину, затверджується і самими тодішніми

обставинами півночі, де слов'яни могли насолоджуватися тишиною, коли

германські народи пішли на південь і коли зруйнувалася панування гунів.

Нарешті богемські слов'яни, порушені відчаєм, осмілилися оголити

меч, упокорили гордість аварів і повернули давню свою незалежність.

Літописці оповідають, що хтось, ім'ям Саме, був тоді сміливим Вождем їх:

вдячні і вільні слов'яни обрали його в царі. Він бився з Дагобертом,

королем франків, і розбив його численне військо.

Скоро володіння слов'ян помножилися новими придбаннями: ще в VI столітті,

як ймовірно, багато з них оселилися в Угорщини; інші на початку VII

століття, уклавши союз з Константинополем, увійшли в Іллірію, вигнали звідти

аварів і заснували нові області, під іменем Кроации, Славонії, Сербії,

Боснії і Далмації.

Імператори охоче дозволяли їм селитися в грецьких володіннях, сподіваючись,

що вони, за відомою хоробрості своєї, могли бути кращою їх захистом від

нападу інших варварів, і в VII столітті знаходимо слов'ян на річці Стримоне у

Фракії, в околицях Фессалоніки і в Мізії, або в нинішньої Болгарії. Навіть

весь Пелопоннес був трохи часу їх влади: вони скористалися

жахами морової виразки, яка лютувала в Греції, і завоювали давнє

вітчизна наук і слави. - Багато їх них оселилися в Віфінії, з Фрігії,

Дардании, Сирії.

Але між тим, коли чехи та інші слов'яни користувалися вже совершенною

вольностию почасти в попередніх, почасти в нових своїх володіннях, дунайські

перебували ще, здається, під ярмом аварів, хоча могутність цього

достопам'ятного азіатського народу ослабло в VII столітті. Куврат, князь

болгарська, данник хана, в 635 році скинув з себе ярмо аварів. Розділивши

сили свої на дев'ять великих укріплених станів, вони ще довгий час

панували у Дакії і в Паннонії, вели жорстокі війни з баварцями і

слов'янами в Карінтії, в Богемії; нарешті втратили в літописах ім'я своє.

Куврат, союзник і друг римлян, панував у околицях Азовського моря;

але сини його, в противність мудрої поради вмираючого батька, розділилися:

старший, ім'ям Ватвай, залишився на берегах Дону; другий син, Котраг, перейшов

на іншу сторону цього річки; четвертий в Паннонію, чи Угорщину, до Аварам,

п'ятий в Італії; а третій, Аспарух, утвердився спершу між Дністром і

Дунаєм, але у 679 році, завоювавши і всю Мізію, де жили багато Слов'яни,

заснував там сильна держава Болгарське.

Представивши читачеві розселення народів слов'янських від Балтійського моря

до Адріатичного, від Ельби до Мореи і Азії, скажімо, що вони, сильні числом

і мужністю, могли б тоді, соединясь, оволодіти Європою; але, слабкі від

розваги сил і незгоди, майже скрізь втратили незалежність, і тільки

один з них, досвідчений лихами, дивує нині світ величчю. Інші,

зберігши своє буття в Німеччині, в стародавній Іллірії, в Мізії, коряться

Чужоземним володарям; а деякі забули і самий мову вітчизняний.

Тепер звернемося до історії держави Російського, заснованої на

переказах нашого власного, найдавнішого літописця.

 

 

 

 

На головну

Зміст