Вся бібліотека >>>

Зміст альбому >>>

 

 

Улюблені російські художники

Костянтин Олексійович Коровін


Статті та спогади Костянтина Коровіна

 

НА СМЕРТЬ РЄПІНА

 

Помер Рєпін... І долає мене почуття тривожного смуток... Коли помирає великий чоловік, залишаючи нас більш самотніми на таємницею землі нашої, свідомість осиротелости охоплює душу. Втрата його - як б втрата захисту близького, справедливого, доброго генія від смутку і нікчем життя цього.

Коли Рєпін був живий, радісно було свідомість є Рєпін. Було менш самотньо... І ось не стало ще одного великого сина рідної країни, Росії. Рєпін був справжнім живописцем, художником - артистом. У творах Рєпіна - міць, величезна образотворча сила: ковані форма, ритмічно міцний малюнок, палкий темперамент.

Він був живописцем великих психологічних досягнень, передавали живописом, з незвичайною яскравістю, характери, побутової та духовний вигляд людей. Вони живуть на його полотнах постають нам живими, чарівно вражаючими, особливими репинскими людьми. З російських майстрів він був, мабуть, найбільшим майстром чоловічого портрета, і тим же незаперечним майстерністю відзначені і багато його сюжетні картини: "Грозний", "Микола Чудотворець", "Пушкін в ліцеї" та ін У них чисто політ художній.

Але у Рєпіна був і ворог: тенденційність, літературщина. На нього мав вплив Стасов, з рук Стасова чистий серцем Рєпін, художник прямодушний, взяв чашу нашої російської громадянської скорботи, і в ньому, всередині душевних переживань, мук і запитів почалася боротьба. Ширяє високо над суєтним світом художник та і справа низвергался на землю з висот Аполлона. Йому здавалося, як стільком російським "ідейним" художникам, що головне в живопису не "як", а "що", і "що" повинна бути допомога "страждаючому братові", цивільний протест. Так-то засумнівався Рєпін та в чинквеченто і у Ватикані [Маються на увазі художники Відродження та розпису у Ватикані.] заодно визнавши ринкових "ажіотажем" і барбізонців і імпресіоністів...

Великий Толстой, письменник землі російської, одягнувши селянську сорочку і штани, пішов орати землю. Лошаденка біла, квола так багатостраждальна соха... І ось оре Толстой, вчитель і трудівник. Зворушливо, але ж і цікаво! Такої ж здається і картина Рєпіна "Пашущий Толстой".

Наша передова інтелігенція прийшла в захоплення. Професора задумалися, похитуючи головами; студенти стали спрощуватися; верещали від радості курсистки. А селяни розуміли по-своєму, коли сталося їм почути про Толстого. “Бач, - говорили, - сам сердега оре, на свій побут сідає, на свої харчі". “Ні, - помічали інші, - це він не даремно. Зрозуміти треба. Він начальству хоче показати, що ось на якому одрі селянин хліб дає їм, барах".

Естети пирхали. Зате радикали багатозначно шепотіли: починається! Репродукції цієї картини довгий час розхапувалися. Дуже сподобалася. За що - невідомо. Але сподобалася. Не за живопис, немає - за інше...

Як-то раз запитав я Іллю Юхимовича - чому у нього оре Толстой, а не просто селянин. Ілля Юхимович відповів:

Толстой хоче рівності.

До цієї філософії рівняння був чуйний Рєпін від юності. Так, на некрасівські вірші “Выдь на Волгу: чий стогін лунає... Цей стогін у нас піснею зветься - то бурлаки йдуть линвою", Рєпін написав знаменитих своїх бурлаков, зобразивши їх якимись жалюгідними, виснаженими, якими, звичайно, ніколи наші волзькі бурлаки не бували.

Але тенденційність його була спрямована не тільки у бік скорбот цивільних. Ось ще картина про Толстого, значно пізніша. Толстой на тлі квітучих яблунь - догори піднята голова, в радості розчулення земними дарами... Захоплений Толстой... Це так природно. Але чому все захоплювалися? До чого потрібен був саме Толстой на тлі яблунь? Хіба жінка квітучої зелені була б гірше Толстого? Чи винні ми, що не втратили здатності захоплюватися прекрасним садом, весняним сонцем, квітами, і потрібно, щоб художник, ніби прощаючи нам цю дурницю, сказав своєю картиною: не бійтеся, нічого, і вам можна, адже Толстой теж захоплювався!

Ні, правда Рєпіна виявилася іншою. Саме там, де Рєпін тенденційно вказував на істину, він значно слабше. Справді великим він залишається саме в тих місцях своїх картин, де радіє живопису як чистий художник, де горить його ентузіазм живописця. Коли Рєпін радів як художник, він бадьорий і прекрасний ("Вечорніці", "Хресний хід", "Запорожці"), і настільки слабкіше в його творчості те, що в ньому від надуманої ідейності.

І все від чистого серця. Рєпін хотів допомогти скорботі, викрити людську несправедливість, всіх ощасливити. Та хіба йому не вдалося це? Тільки не мальовничій проповіддю, звичайно, а великим даром від бога, і тому залишиться в історії російського мистецтва Рєпін не тільки як виразник цивільної своєї епохи, але як живописець чистої води на всі часи.

 

 

<<< Зміст альбому