Вся електронна бібліотека >>>

 Історія середньовічного Сходу >>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Бактрія і Парфія

 

 

По-іншому складалися долі тих частин Селевкидского царства, які були розташовані далі на схід від кордонів Риму і Візантії. Ще в середині III ст. до н. е. тут виникли дві великі держави, Бактрія і Парфія. Бактрія, розташована на території пригиндукушских районів Індії і Афганістану, а також включала в себе частину земель півдня Середньої Азії, була заснована вихідцями з греко-македонської знаті, нащадками воїнів Олександра (майже до наших днів серед численних правителів князівств Пригиндукушья побутують легенди про те, що вони ведуть свій родовід від великого Іскандера). Соціальної та військовою опорою греко-бактрийских правителів були грецькі колоністи, жителі міст, - за деякими даними, їх налічувалось у Бактрії мало не тисяча («країна тисячі міст», як називали її грецькі історики). Однак відкрите протистояння греків місцевої азійських знаті, не кажучи вже про простих жителів периферійної хори, зумовило неміцність Бактрії як політичного утворення. Страждаючи від міжусобиць та нападів кочовиків, Греко-бактрийское царство вже у II ст. до н.е. послабився розпалося на безліч невеликих князівств, частина яких була заснована і очолена вождями кочових племен, швидко усваивавших, хоча б частково, культурний спадок еллінізму.

Незабаром на руїнах Бактрії виникла могутня Кушанська імперія, заснована одним з нащадків вождів кочівників, яка підкорила собі на рубежі нашої ери значну частину Північної Індії. Кушанська імперія, як і її попередниця Бактрія, проіснувала недовго. Однак в історії вона залишила досить яскравий слід. Справа в тому, що взаємодія елліністичної та індійської культур на місцевій бактро-кушанської основі породило блискучий феномен - знамените мистецтво Гандхари з його виразними скульптурними зображеннями. Як відомо, гандхарская скульптура після IV буддійського собору, проведеного приблизно в I-II ст. н.е. покровителем буддизму і найбільш відомим з кушанских царів Канишкой, стала іконографічною основою реформованого буддизму Махаяни.

Набагато більш міцною державою виявилася Парфія заснована втрутившись у політичну боротьбу близькосхідних правителів ватажком кочового іранського племені Аршаком. Розташовувалася спочатку на землях на південь від Каспію, ця держава стала швидко збільшувати свої володіння. Стараннями правителів Мітрідата I і Мітрідата II територія Парфії у II ст. до н.е. збільшилася за рахунок Мідії і Месопотамії. І хоча навала кочових племен зі сходу (тих самих, що призвели до краху Греко-бактрійського царства), тимчасово призупинило експансію на парфян заході, до рубежу нашої ери Парфія перетворилася не тільки в самого великого і сильного, але практично єдиного східного сусіда і суперника Риму. Незабаром почалася епоха римсько-парфянских воєн, що тяглася з деякими перервами близько трьох століть.

Війни йшли з перемінним успіхом. Часом парфяни завдавали нищівні поразки римлянам, як то було в битві при Карра, в 53 р. до н.е., але в кінцевому рахунку суперництво з Римом призвело до загибелі виснажена війнами Парфії. Крім того, римо-парфянські війни йшли на тлі гострого суперництва, навіть ворожнечі впливових внутрішніх угруповань парфянских верхів, одна з яких, еллінська, яка представляла інтереси багатих міст країни, займала відверто проримские позиції, тоді як інша, представлена стояли поблизу трону представниками іранської знаті, нащадками войовничих кочівників, мріяли про спадщину Ахеменідів, прагнула до продовження воєн. Стійке протистояння впливових угруповань ускладнювало політичну обстановку в Парфії і часом дозволяло Риму досягати успіхів з допомогою інтриг і майстерною дипломатії.

На початку нашої ери вплив проримской угруповання було ослаблено, а потім і зовсім зведено до нуля. На передній план в політичній життя вийшли ті, хто боровся за сильну Парфію. Однак мріям про спадщину Ахеменідів не судилося здійснитися: парфянські правителі не зуміли виробити систему реформ, аналогічну тій, яку свого часу здійснив Дарій. Результатом невдачі було не посилення, а поступове ослаблення внутрішньої стабільності в країні, зростання сепаратизму знаті в провінціях-сатрапіях, не кажучи вже про дрібних васальних державах, хоча і включених до складу Парфії, але управлялися своїми правителями і жили за власними законами.

Справа в тому, що Парфія була випадковим конгломератом досить різнорідних країн, народів і племен. Північна і північно-східна її частина, населена в основному іранськими племенами, в тому числі і вчорашніми кочівниками, була більш відсталою, але зате являла собою найбільш надійну базу войовничої угруповання знаті. Втім, і тут існували помітні етносоціальні та інші відмінності. Тон задавала привілейована еліта кочовиків-вершників, з яких складалося ядро армії і які, мабуть, за щонайменше частково були звільнені від податків і повинностей. Кошти на їх зміст йшли від обкладення рентою-податком і повинностями землеробів, які до того ж постачали армію загони легкоозброєних піхотинців. Чимало коштів притекало на північ і з півдня країни.

Південні і південно-західні райони Парфії і насамперед елліністичні міста-поліси Месопотамії були в соціально-економічному відношенні не просто більш розвиненими. Вони являли собою структури іншого типу, створені за зразком античних полісів. Правда, не всі міста півдня були саме такими. Значна частка їх, включаючи вже прийшов в занепад Вавилона, належала до класичного східного типу (аналогічні їм були і на півночі, у самих парфян). Крім того, в районах хори на тому ж півдні землероби жили за нормами, що сходить до стародавніх східних традицій. Тим не менш, численні і багаті античного типу поліси, де поряд з великим кількістю вільного привілейованого населення, громадян, які були неповноправні і раби, в економіці і особливо транзитної торгівлі займали провідне місце і тому володіли неабиякою силою. З одного боку, такого роду багатоукладність ускладнювала макроструктуру Парфії і ускладнювала ефективний адміністрацію. З іншого, про що вже згадувалося, це породжувало внутрішню нестійкість в країні.

Ослаблення внутрішньої структури сприяли і архаїчні елементи в системі адміністрації. Ця система, в восходившая основному до норм постпервобытности, коли принцип спадкової влади правителя ще тільки формувався, передбачала помітну роль родового ради знаті при царі. Родичі правителя з числа Аршакидов, члени цього ради, мали вирішальний голос при вирішенні питання про престолонаслідування, так що можна уявити, скільки зусиль повинні були витратити претенденти на престол, щоб домогтися бажаного, навіть якщо мова йшла про синів правителя. І хоча держава в цілому було досить сильним і багатим (багатство йому давала, зокрема, досить велика торгівля, доходи від якої йшли в основному через міста Месопотамії), багато в чому поступалися ахменидською основи адміністративно-політичної структури Парфії зумовили в кінцевому рахунку ослаблення країни. Запізнілі спроби реформ, які ставили елліністичні поліси, та я всю країну під більш жорсткий централізований контроль, були зроблені на початку II ст. Але вони вже мало що могли змінити. Заключний етап римсько-парфянских воєн, в ході якого вплив Парфії на Вірменію було ослаблено, а Месопотамія кілька разів ставала ареною жорстоких битв і була в значній мірі розграбована і розорена, поставив на початку II ст. н.е. Парфію на грань катастрофи. Повстання одного з васальних князів, правителя Персиды Арташира Сасанида, в умовах зовнішніх труднощів і внутрішньої нестійкості призвело до падіння Аршакидов. На зміну парфянам до влади знову прийшли представники персів, Сасаніди.

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Давнього Китаю Міфи та легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія та культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ У II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНЕ СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНЕ СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література