Вся електронна бібліотека >>>

 Історія стародавнього Сходу >>>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Глава 12. Стародавній Китай: трансформація структури і чжоуской виникнення імперії

 

 

Незважаючи на чітко виражену етнічну суперстратификацию, суть якої зводилася в момент завоювання до привілейованого положення завойовників-чжоусців, соціальне, правове та майнова нерівність у ранньочжоуському Китаї були ще не дуже помітними. Звичайно, особа правителя-вана була священною, і спосіб життя його і його оточення відповідно виділялися на загальному фоні. Це ж стосується, нехай у меншій мірі, і питомої знаті. Але, якщо судити по першим документів про инвеституре і по археологічним розкопкам, відмінності не були великі. Правителі не надто відрізнялися в образі життя від своїх підданих, що, до речі, було пізніше відображено і в переказах про мудрих давніх правителів. Поступово, однак, становище змінювалося.

Посилювалося престижне споживання в верхах. Ускладнювалася структура привілейованих верств як в чжоуских столицях, так і в разраставшихся долях. Все більша кількість сановників і аристократів, воїнів-дружинників, а також задоволення їх потреби ремісників і слуг виділялося з середовища общинного селянства й жила за його рахунок. Виникали нові міста - центри уділів. Будувалися фортеці, палаци, храми, комори, склади, дороги і інші великі споруди. Внутрішнє життя країни ускладнювалася, причому це стосувалося чи не в першу чергу і селянської громади.

Збільшувалася кількість землеробів, освоювалися нові землі, створювалися нові селища, причому цей процес, як згадувалося, йшов паралельно з ліквідацією етнічної та правової грані між чжоусцами і нечжоусцами, з етнічною консолідацією в рамках уділів, майбутніх царств, жителі яких все більше усвідомлювали себе як люди царства Цзінь або Лу, як жителі Сун або Ци. Змінювалися форми землекористування та оподаткування. В споконвічних чжоуских землях поступово відмирала відома з часів Інь практика відпрацювань на великих полях. У нечжоуских за походженням землях йшло в минуле стягування данини. З Сюань-вана на зміну тому і іншому прийшла десятина-че. Крах Західного Чжоу і вихід на передній план системи царств означали перенесення центра ваги соціально-економічного розвитку всередину цих царств, де при загальній схожості розвиток в кожному окремому випадку набуває свої особливі обриси.

Суб'єктами влади-власності в царствах були їх правителі і частину своїх прерогатив вони поступалися власникам уділів-кланів, які ревно дбали про збільшення свого престижного споживання, тримали при своїх дворах ремісників і торгових чиновників-агентів, здійснювали виробництво і обмін виробами, в тому числі предметами розкоші. Судячи за даними джерел, в молодості такого роду торговим агентом був і знаменитий пізніше реформатор Гуань Чжун. З розростанням кількості привілейованого і незайнятого в землеробстві населення, із збільшенням престижного споживання і загальної маси надлишкового продукту, концентрировавшегося в основному в містах, в чжоуском Китаї стала відчуватися тенденція до індивідуалізації споживання, до приватизації.

Ця тенденція, найбільш відчутно проявлявшаяся серед соціальних верхів і обслуговуючого їх персоналу, торкнулася також і общинне селянство, у середовищі якого йшов процес майнового розшарування. Наділи - особливо на знову освоєних землях - все частіше практично закріплювалися за окремими сім'ями, які володіли ними з покоління в покоління. Сімейно-кланові групи дробилися на малі сім'ї, яким виділялася їх частка сімейного наділу. Якщо ця частка була мала, сім'ї, як вже говорилося, переселялися і освоювали нові території, які більш міцно закріплювалися за ними та їх нащадками. Мабуть, цей процес йшов у VII - VI ст. до н. е. вже в досить широких масштабах, сприяв приватизації, тобто індивідуалізації споживання і приватному ринкового обміну виробленою продукцією.

Серед старокитайських джерел, як і давньоіндійських, практично немає таких звичних для близькосхідній стародавності документів господарської звітності або юридичних угод, як немає і законодавчого регулювання приватноправових і майнових взаємин, щонайменше до періоду Хань. Частково це може бути пояснено характером самих відносин, частково - їх порівняно нерозвиненим рівнем. Може бути, тут зіграла свою роль загальна орієнтація давньокитайського суспільства на етичну норму. Як би те ні було, але дані про цікавлять фахівців економічних процесах вкрай лаконічні.

Відомо, наприклад, що в ряді чжоуских царств в VI ст. до н. е. були проведені важливі реформи, суть яких зводилася до зміни характеру оподаткування та впорядкування централізованої адміністрації. Мабуть, основною метою реформ було облік знову виникали і, можливо, на перших порах ускользавших від уваги влади вільних від оподаткування землеробських поселень. Мова йшла про те, щоб усіх хліборобів обкласти податком відповідно до кількості землі, що перебувала в розпорядженні кожного двору. Відомо також, що вже в VI ст. до н. е. селянська громада в більшості царств звично ділилася на двори-домогосподарства і вимірювалася саме числом таких дворів. Цей факт побічно свідчить про те, що двори в селі існували в якості незалежних господарств і що одні господарства могли бути багатшою за інших. Іншими словами, малоземельні могли орендувати надлишки у багатих або батрачити на них. Побічно про те ж говорять зустрічаються в текстах згадки про необхідність упіймання втікачів - з їх відходом царство втрачало трудівників і платників податків, - про заходи для поліпшення умов життя вдів, сиріт, знедолених (таких проблем в нерозчленованій традиційної патріархальної общини практично не буває - вони виникають з розкладанням цієї громади).

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Стародавнього Китаю Міфи і легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія і культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ ПІД II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСИДСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література