Вся електронна бібліотека >>>

 Історія стародавнього Сходу >>>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Раби й неповноправні

 

 

Індійське суспільство, як і будь-яке інше, знало рабів, причому раб у власному розумінні цього слова (мова про суть явища, а не про термінології) міг бути, принаймні на перших порах, тільки з числа полонених іноплемінників, вихідців найчастіше з варварських племен, які стояли поза усіх чотирьох варн, поза каст, тобто поза жителів громад та міст цивілізованій Індії. Такого роду раби були нечисленні й безправні; їх праця використовувалася переважно на важких і зневаженими роботах у общинних або державних (царевих та посадових) господарствах, у сфері послуг. Що стосується рабинь аналогічного походження, то їх доля часом бувала легше в тому сенсі, що вони, будучи взяті в будинок, зазвичай ставали наложницями кого-небудь із чоловіків родини, нерідко її голови. Народження дитини від повноправного підвищувало статус рабині, а часом і приносило їй свободу, якщо вона виявлялася дружиною або співмешканкою раба, статус її дитини залишався, мабуть, рабською. Раба й невільницю, якщо вони знаходилися в приватних руках або під володінні громад, можна було продати, програти, закласти, навіть вкрасти (за що належало обумовлений нормою суворе покарання). Але при всьому тому вони мали і деякі права, включаючи право мати сім'ю і деяке майно. Взагалі ж кажучи, існувала стійка, хоча і не обумовлена нормами тенденція, згідно з якою статус раба або рабині з часом або в особі наступних поколінь мав тенденцію до підвищення. Так, працюючи в якості батрака або орендаря господарствах знаті, тим більше поруч з кармакарами, раб поступово трансформувався в неповноправного. Приблизно такий же статус набували раби в громадах, в казенних майстерень, раби-пастухи, раби-слуги. Суттєво помітити, що в ряді випадків домочадці з числа рабів згадуються в однаковому контексті з членами сім'ї як осіб, які є приналежністю домогосподарства, голови-господаря.

Терміном «дас», як згадувалося, в індійських текстах і побуті іменували також рабів з числа самих індійців, т. е. рабів-боржників, кабальних, закладених, програних і т. п. По мірі розвитку товарно-грошових і приватновласницьких відносин, включаючи лихварство, все більше кількість індійців усіх варн, від шудр до брахманів, ставали в ряди незаможних або малозабезпечених, залазили в неоплатні борги і в кінцевому рахунку опинялися в становищі боргових рабів. За рабами цієї категорії зберігалися права і привілеї, властиві їх варні, що різко змінює в наших очах звичний вигляд раба. Так, до раба з брахманів його господар завжди був зобов'язаний ставитися з зовнішніми знаками пошани і відповідно вимагати від нього тільки тієї роботи, яка не принизила б його статус, наприклад, на роботу землі, в деяких видах господарства. Крім того, раби-боржники мали право на викуп, хоча умови викупу залежали від обставин. Важливо зауважити також, що за ними зберігалися права, що належали їх варні і кожному з них як члену варни, - право на сім'ю, майно, спадкування тощо Словом, це були не стільки раби, скільки неповноправні і залежні різних категорій, що нерідко відбивалося і у відповідних пояснювальних термінах, при всьому те, що всі вони в цілому, як згадувалося, позначалися тим самим містким словом даса, що і раби-чужинці.

До неполноправным з числа рабів, різних категорій фактично примикали і кармакары. Специфікою їхнього становища було те, що в відміну від своїх побратимів, скажімо у Вавилонії, де особи найманої праці об'єднувались в професійні групи і чи не диктували свої умови наймачам, відчуваючи себе свого роду силою, у варново-кастової Індії це були переважно представники нижчих каст або ізгої, які стояли поза каст. Це вже саме по собі визначало їхній статус, так що ні про які претензії мови бути не могло. Фактичне використання кармакаров як осіб найманої праці - це могли бути ремісники, слуги, пастухи, наймити - зближувало їх з рабами, тим більше рабами-боржниками, в єдину загальну категорію залежних і неповноправних. Щоправда, істотним відзнакою кармакаров від рабів завжди були договірні умови найму, але в юридичному плані ця важлива деталь не давала занадто багато. Кармакара не можна було продати як особистість, але він продавав себе як працівника і без цього не міг існувати. Не дивно, що в джерелах, наприклад в Артхашастра, для зведеного позначення осіб обох цих категорій існував єдиний і досить стійкий термін-біном - даса-кармакара.

Крім нечисленних рабів-іноплемінників, кілька більшої кількості рабів-боржників і найманців-кармакаров в традиційній соціальної структури стародавньої Індії існували й інші категорії неповноправних - ті, хто стояв на нижчих щаблях варново-кастової ієрархії або поза системи каст взагалі. Незалежно від того, чи продавали вони себе як працівників, тобто були кармакарами, ці люди в Індії завжди були в положенні зневаженими, а то і підлих, недоторканних. Але для того, щоб краще визначити статус цих осіб, необхідно знову звернутися до системи варн, трансформувалася на рубежі нашої ери в систему каст.

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Стародавнього Китаю Міфи і легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія і культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ ПІД II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСИДСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література