Вся електронна бібліотека >>>

 Історія стародавнього Сходу >>>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Організація імперії Маур'їв (317-180гг. до н.е.)

 

 

Державна адміністрація була строго організована. Імператор і оточував його рада сановників - паришад - виступали у функції центрального виконавчого органу, відповідального за прийняття важливих рішень і проведення їх у життя. Крім паришада при імператорі був також таємний рада з вузького кола довірених осіб, а в необхідних випадках збирався і дорадчий представницький орган раджасабха, який входили, мабуть, як сановники, так і аристократи з числа перш незалежних правителів, але, можливо, також і виборні від городян і громад, хоча б деяких. Судячи по організації окремих відомств, зокрема військового, для управління ними існував спеціалізований штат чиновників, групи яких відповідали за свою сферу діяльності: одні відали піхотою, інші - бойовими колісницями, треті - бойовими слонами, четверті - постачанням і спорядженням війська, п'яті - флотом і т.д. Можна припускати, що аналогічним чином виглядав бюрократичний апарат і у інших відомствах, дані про яких немає. Опосередковано про це свідчать, зокрема, дані про адміністративному управлінні містами. Частина міст керувалася чиновниками центру, інші - провінційними адміністраторами. Принцип управління був тим ж: відомство поділялося на групи спеціалізованих чиновників, кожна з яких відповідала за свою ділянку роботи - будь то контроль за ремісниками, справляння податків і зборів, нагляд за цінами та ринками, збереженням громадських будівель, реєстрацією населення і т.п.

Центральному апарату підпорядковувалися провінційні, причому характер їх варіював в залежності від ступеня важливості, рівня розвитку або віддаленості того чи іншого району. В імперії було чотири-п'ять головних намісництв, управління якими здійснювалося як намісниками з центру (ними бували переважно царевичі), так і раніше існувала там місцевою адміністрацією, іноді на чолі з місцевими правителями-раджамі. Аналогічним чином, тобто у формі поєднання централізованої системи адміністрації з місцевою, аж до общинних органів самоврядування, було справа в провінціях і областях, в тому числі в тих районах, де зберігалася місцева автономія, як, наприклад, в ганах і сангхах з неспадковою виборною владою правителів.

Утримання громіздкого і розгалуженого апарату адміністрації, так само як і всіх аристократів, воїнів і взагалі всієї складної державної структури, падало на плечі трудящих, насамперед селян-общинників, виплачували в казну шосту частку врожаю в якості ренти-податку та виконували різні повинності. Крім общинного землеволодіння існувало, як про те вже йшлося, посадова, включаючи храмово-жрецьке (землі брахманів і буддійських храмів, а також інших релігійних організацій та сект), царське і військове. Всі ці форми землеволодіння були найчастіше умовними, а відповідні землі оброблялися переважно залежними орендарями, а також рабами або кармакарами. Ашока приділяв велику увагу організації судочинства, включаючи кодифікацію норм права. Він також строго стежив за ефективністю адміністрації, для чого регулярно раз у три - п'ять років влаштовував інспекційні ревізії в провінціях, в ході яких інспекторам ставилося в обов'язок суворо контролювати дії місцевої влади і стежити за дотриманням норм дхарми. У поняття дхарми Ашока включав і релігійну терпимість, хоча деякі дані дозволяють припускати, що до кінця життя він ставав все більш ревним буддистом, так що саме цей виразний акцент в його діяльності (щедрі дари і пожертви буддійським храмам, підтримка діяльності буддистів та обмеження щодо представникам інших релігій, включаючи і брахманізм) викликав невдоволення в країні, більша частина населення якої продовжувала за традицією вшановувати саме брахманів і брахманізм. Справа в тому, що, незважаючи на занепад брахманізму, вплив його і сформованих ним ще в глибокій старовині інститутів, включаючи систему варн, було у всій Індії дуже великим, а поширення цих інститутів на всю територію гігантській імперії Маур'їв ще більше посилило їх значення. Тут варто зауважити, що ориентировавший своїх прихильників на чернече життя і пошуки нірвани ортодоксальний ранній буддизм Хінаяни, зокрема в його найбільш поширеній формі Тхеравади, не відповідав здавна усталеної організації суспільства з його традиційною системою варн, яка вже самим фактом свого існування як б реабілітувала стародавній брахманізм, поступово трансформувалася в більш розвинену релігійну форму індуїзму. Тому не дивно, що демонстративний акцент Ашоки в бік буддизму викликав невдоволення впливових верств давньоіндійського суспільства, насамперед жерців-брахманів, і що саме це невдоволення могло мати своїм наслідком послаблення влади імператора, може бути, навіть і крах усієї з таким трудом створювалася системи досить ефективної централізованої адміністрації.

Джерела складно і суперечливо говорять про кінець життя Ашоки, але всі сходяться в одному: кінець його царювання був відзначений серйозними внутрішніми негараздами, чварами на верхах, включаючи будинок самого царя, а також посилення дезінтеграційних тенденцій у масштабах імперії в цілому. Є навіть вказівки на розділ імперії між наступниками Ашоки. Все це призвело в недалекому часу до остаточного краху династії і розвалу імперії. Спробував було відновити велич Маур'їв під егідою заснованої ним династії Шунтів Пушьямитра, один з воєначальників останнього імператора Маур'їв Брихадратхи, якого він убив на військовому параді, зумів на деякий час повернути під свій контроль окремі частини імперії, що розпалася. Але далеко не всі і, головне, ненадовго: за наступників Пушьямитры династії Шунгов швидко деградувала, чому сприяли, зокрема, затяжні війни з укрепившимся на півночі Індії Греко-бактрийским царством.

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Стародавнього Китаю Міфи і легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія і культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ ПІД II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСИДСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література