Вся електронна бібліотека >>>

 Історія стародавнього Сходу >>>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Соціальна структура індоаріїв періоду вед (кінець II - початок I тисячоліття до н.е.)

 

 

Племена індоаріїв в ранніх ведичних текстах постають у вигляді колективів, які виступають як єдине ціле, але вже знайомих з соціальними і майновими відмінностями. Іншими словами, це племена типу протогосударств на чолі з вождями. З середовища рядових общинників у них виділилися дві впливові прошарки - жерці-брахмани, хранителі ритуально-міфологічної пам'яті, отправлявшие складні культові функції і користувалися величезним престижем і чималою реальною владою, і правителі-воєначальники, вони ж аристократи-кшатрії, які очолювали колективи і управляли ними. Судячи з деяким даними Рігведи, правителі протогосударств виступали в якості верховних розпорядників общественною, надбання, що проявлялося, зокрема, в їх праві виділяти брахманам ту чи іншу частину загальних земель. Виступаючи у звичайній функції вищих суб'єктів влади-власності і верховних редиетрибуторов, ці правителі (раджі) збирали з общинників ренту-податок (зазвичай це була шоста частка врожаю), яка поступово перетворювалася з добровільного внеску в обов'язкову подати. Правителі очолювали апарат адміністрації, існував за рахунок редистрибуции надлишкового продукту (ренти-податку), причому значна частка цього апарату комплектувалася з близьких родичів правителя, що складали його опору. У функції адміністрації у чолі з правителем входили охорона колективу, управління ним, судочинство і т.п.

Дані текстів свідчать про те, що влада правителів була ще не дуже міцною. У багатьох вона була протогосударствах виборною, причому саме там великим впливом користувалися ради старших, зборів знатних - обставина, яка спонукає деяких дослідників говорити про «республіках». В інших вже був помітний акцент на спадкування влада правителя - і тоді збори старших перетворювалося в паришад, рада знаті при монарху з обмеженими консультативними функціями. Але в будь-якому випадку влада правителя не була абсолютною. Цар змушений був рахуватися з думкою членів ради, не кажучи вже про звичні норми та традиції колективу в цілому; бували випадки, коли не поладившие з підданими правителі виганялися.

Роль рад і зборів старших і знатних бувала особливо помітною в нерідких випадках запеклої боротьби за владу ворогуючих знатних кланів або спадкоємців померлого раджі. В принципі, такого роду відносини типові для ранніх протогосударств. Але для стародавньої Індії специфікою було поступове відокремлення в привілейованій групі соціально-політичних верхів вже згаданих двох найважливіших шарів - жерців-брахманів і аристократів-кшатріїв. Протистояння їх один одному з гострим взаємним суперництвом (як згадувалося, основа найвищого престижу і чималої влади шару жерців-брахманів полягала в їх монополії на ритуально-міфологічну пам'ять і пов'язані з нею високо шановані народом культові відправлення), одно як і зриме протиставлення двох верхніх соціальних верств третій і основним, общинникам-виробникам, вело до формування кастового суспільства.

Громада ведичного періоду складалася з большесемейных груп, голови яких («домохозяева» в стародавніх індійських текстах) мали чималу владу над дружинами, дітьми і домочадцями. У число останніх входили часом і раби з числа полонених іноплемінників (dasa). По більшій частині це були раби, наложниці господаря або кого-небудь з дорослих чоловіків його сімейної групи, найчастіше його братів. Діти від цих рабинь не обов'язково були рабами: статус їх в залежності від обставин коливався від залежного до повноправного. Та й домочадці з числа рідні теж не були абсолютно незалежні: батько-патріарх мав право закласти кого-небудь з них. у разі потреби, а то й віддати жерцям для жертвопринесення. Практика закладу або програшу в грі* свідчить як про відносність статусу повноправного общинника (це не громадянин, навіть у так званих республіках типу ган і сангх!), так і про існували вже відносинах соціально-майнової нерівності, про появу боргового рабства, хоча це останнє було ще дуже м'яким, так що його навряд чи можна ставити поряд з рабством іноплемінників, навіть якщо для характеристики рабів обох категорій використовується один і той же термін - даса.

 

* Сюжети такого роду згадуються в текстах; деколи на їх основі будується вся фабула епічного сказання, як у випадку з Махабхаратою.

 

Як свідчать дані археології, перші міста в долині Гангу з'являються приблизно в IX - VIII ст. до н.е. Мабуть, це було час, коли консолідувалися на базі перших протогосударств більш або менш великі ранні держави і у зв'язку з цим активно розвивалися ремесла і торговельні зв'язки. Історичні перекази, зафіксовані у формі епічних сказань, дозволяють припустити, що саме в цей час велися запеклі війни між правителями суперничали країн - ті самі війни, які пізніше були оспівані у згадуваній вже Махабхараті. Результатом цих воєн було, наскільки можна судити, ослаблення ворогуючих сторін, жодна з яких вже у другій третині I тисячоліття до н.е. не відігравала помітної ролі у політичному життя, у всякому разі під тими іменами, які оспівані в легендах. Втім, це не заважає тому, що багато з індійських раджів аж до наших днів зараховують себе до нащадків оспіваних легендами династій - Місячною (Бхаратов) і Сонячної.

Звичайно, тут набагато більше від красивої легенди, ніж від історичної істини. Взагалі для політичної життя стародавньої, так і середньовічної Індії було характерно переважання слабких і короткочасних державних утворень, які легко з'являлися на світ, швидко приходили в занепад, змінюючи одне одного: їх назви, території, імена правлячої династії - все це зливається в кругообіг майже не запам'ятовуються назв, найчастіше позбавлених відмінних ознак. Важко сказати, що тут було головною причиною. Швидше слід говорити про комплекс причин. Але все ж є підстави вважати, що відносна слабкість політичної влади в історії Індії (мова саме про політичну владу як таку, про її адміністративно-територіальної зовнішній формі, а не про феномен влади-власності з централізованою редистрибуцией як про панівною структурі) визначалася насамперед специфікою індійського суспільства з його системою строго фіксованих статусів-станів (варн, пізніше каст), раз і назавжди визначали місце людини серед інших. Жорстка кастова система була свого роду альтернативою слабкої політичної влади, а бути може, і головною її причиною. Суспільство цілком могло існувати без сильного держави, без ефективної адміністрації, бо його внутрішні закони з успіхом виконували політико-адміністративні функції. Можливо, саме тому, незважаючи на красиві легенди, що оспівують героїв епічних сказань, у реальному житті Індії залишалося дуже мало місця для владних амбіцій політичних лідерів. Але саме це змушує серйозно розглянути непросту проблему давньоіндійських варн.

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Стародавнього Китаю Міфи і легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія і культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ ПІД II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСИДСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література