Вся електронна бібліотека >>>

 Історія стародавнього Сходу >>>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Європа і Схід: дві структури, два шляхи розвитку

 

 

Склавшись на місцевій «гомерівської» основі, але запозичивши дещо і ззовні (зокрема, орієнтуючись на фінікійський еталон), античне суспільство сформувалося насамперед на базі розвинених торговельних зв'язків і середземноморського мореплавання. Те й інше, укупі з сприятливими географічними умовами, зіграло, мабуть, свою роль в архаїчній революції, що привела до перетворення доантичной (в принципі близькою до типовою давньосхідної) структури в кардинально відмінну від неї античну.

Важко сказати, що стало причиною архаїчної революції, яку сміливо можна уподібнити свого роду соціальної мутації, бо у всій історії людства вона була єдиною і тому унікальною за характером і результатами. Одне безсумнівно: головним підсумком трансформації структури був вихід на передній план майже невідомих або принаймні слаборозвинених в той час у всьому світі приватновласницьких відносин, особливо в поєднанні з пануванням приватного товарного виробництва, орієнтованого переважно на ринок, з експлуатацією приватних рабів при відсутності сильної централізованої влади і при самоврядування громади, міста-держави (полісу). Після реформ Солона (початок VI ст. до н. е..) в античній Греції виникла структура, що спирається на приватну власність, чого не було більше ніде в світі. Панування приватної власності викликало до життя властиві їй і обслуговували її потреби політичні, правові та інші інститути - систему демократичного самоврядування з правом і обов'язком кожного повноправного громадянина, члена поліса, брати участь в громадських справах (римський термін res publica як раз і означає «суспільна справа»), в управлінні полісом; систему приватноправових гарантій із захистом інтересів кожного громадянина, з визнанням його особистої гідності, прав і свобод, а також систему соціокультурних принципів, що сприяли розквіту особистості, розвитку творчих потенцій індивіда, не кажучи вже про його енергії, ініціативи, заповзятливості і т. п. Словом, в античному світі були закладені основи так званого громадянського суспільства, яка стала ідейно-інституційним фундаментом швидкого розвитку античної ринково-приватновласницької структури. Всім цим античне суспільство стало принципово відрізнятися від усіх інших, насамперед східних, включаючи і фінікійський, де нічого схожого, у всякому випадку в скільки-небудь помітному обсязі, ніколи не було.

Отже, починаючи з античної Греції, в цивілізованому світі виникли дві різні соціальні структури - європейська і неєвропейська, причому друга (за часом появи - перша) була представлена багатьма варіантами, различавшимися в різних районах світу, але принципово подібними, однотипними в головному: їй не були знайомі панівна роль приватної власності, ні античне «громадянське суспільство». Але чи так уже це важливо? Не чи слід вважати античну Грецію лише кілька відмінною від інших модифікацій єдиного спільного шляху, як на тому часом наполягають фахівці?

Тут важливо зауважити, що мова йде не тільки про різних типи соціальної структури. Набагато важливіше те, що другим і з точки зору історичного процесу багато більш важливим результатом сталася в давньогрецькому суспільстві революції-мутації було те, що антична структура пішла іншим шляхом розвитку, ніж всі інші. Шляхом більш швидким, динамічним і результативним. Саме на основі грецької античності були досягнуті в Стародавньому Римі вражаючі успіхи в області економіки, політичної адміністрації, культури. І коли настала епоха тривалої кризи, пов'язаного з падінням Риму варварськими завоюваннями, що потім призвело, як відомо, до появи середньовічного феодалізму, аж ніяк не всі ці досягнення залишилися марними. Як раз навпаки: пройшовши через смугу кризи, на що пішло кілька довгих століть, середньовічна Європа почала швидко і енергійно відроджувати античні норми, принципи та інститути (згадаймо торгові республіки типу Венеції або Генуї, міста в середньовічній Європі з усіма їх привілеями та нормами самоврядування в період панування феодальних порядків), ніж була закладена соціально-економічна основа епохи Відродження, яка, в свою чергу, означала створення умов для швидкого і енергійного відновлення деяких античних порядків, елементів античної структури. І саме послідувало незабаром за цим, після Великих географічних відкриттів, первісне нагромадження капіталу створило матеріальну базу для визрівання в Європі капіталізму. Капіталізм у цьому сенсі - дітище європейського міста епохи Відродження, прямий спадкоємець античності (а не феодалізму, як то часом за інерцією дехто собі представляє).

Отже, європейський шлях розвитку - це чергування структурних модифікацій (антична, феодальна, капіталістична), при яких приватновласницька активність, хоча часом, в перші століття феодалізму, і отступавшая, в кінцевому рахунку була провідною і структурообразующей. Саме панування приватної власності, огороджене системою відповідних політичних, правових і соціокультурних інститутів, породило капіталізм і тим заклав основу бурхливого економічного розвитку не тільки Європи, але і всього іншого світу. Без панування приватновласницьких відносин капіталізм не міг виникнути і в цьому принципова відмінність історичного шляху всіх неєвропейських товариств від європейського, принаймні до епохи колоніалізму, коли неєвропейські країни одна за одною були втягнуті капіталістичною Європою в єдине світове ринкове господарство з усіма витікаючими звідси наслідками.

Так яким же у світлі сказаного слід вважати шлях розвитку неєвропейських країн? І що ж випливає в зв'язку з цим вважати Сходом?

Якщо одна структура веде до капіталістичного розвитку в силу закладених у ній потенцій еволюції, а інша, відмінна від неї, в силу тих же обставин (інші потенції) до капіталізму привести не може, то це і створює не просто відмінність структур і шляхів розвитку, а як раз ту саму дихотомію, про яку вже згадувалося. Іншими словами, протистояння Схід - Захід при цьому зростає до рівня Символу. І з цієї точки зору вже Схід не просто географічний Схід, як його сприймали античні греки і римляни, але в певному сенсі інший світ, заснований на інших порядках, що, втім, теж було добре відомо вже стародавнім грекам - досить згадати їх ставлення до персам в період тривалих греко-перських війн, докладно описаних, зокрема, Геродотом.

Таким чином, з античності вже була відома різниця між європейським античним суспільством і неєвропейським світом, уособленям в той час добре відомим грекам Сходом, будь то Єгипет, Вавилон або Персія. Заслуговує уваги, що цю різницю, згодом заложившую основи сходознавства, відчували і аналізували саме європейці, античні греки і їх спадкоємці, порвавшие з традиційною східного типу структурою і жили в рамках нової, принципово іншої структури, але не жителі країн Сходу, культура яких у ті часи, та й пізніше, не була помітно нижче європейської, нерідко бувала дорівнює їй, а деколи де в чому й перевершувала її. І хоча ця формула не абсолютна (відомо, що живив пристрасть до историописанию китайська традиція прагнула дати характеристику далеких народів, навіть європейських, але вона при цьому зазвичай не виходила за рамки скупого опису), факт залишається фактом: аналіз різниці між європейським і неєвропейським товариствами першими дали і згодом прагнули поглибити саме європейці, що і лягло згодом, як згадувалося, у фундамент сучасного сходознавства.

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Стародавнього Китаю Міфи і легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія і культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ ПІД II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСИДСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література