Вся електронна бібліотека >>>

 Історія стародавнього Сходу >>>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Структура раннеегипетского суспільства

 

 

Висока ступінь централізації управління, що виникла на дуже ранньому етапі розвитку суспільства і держави, змістила багато звичні акценти і відіграла чималу роль у формуванні специфічних рис давньоєгипетської структури, яка відома науці аж ніяк не у всіх її важливих деталях. Тут варто згадати, що характер джерел - набагато більш слабких, ніж мало місце в Дворіччі з його сотнями тисяч написаних на глиняних табличках документів господарської звітності,- не дозволяє робити далекосяжні висновки. Навпаки, змушує будувати припущення і обумовлюватися навіть тоді, коли мова заходить про кардинальних політекономічних принципах і поняттях, наприклад про форми господарства, про організації виробництва і навіть про спосіб життя основної маси населення.

Можна припускати, що колись, на досить ранньому етапі існування державності, формою організації і способу життя населення була - як то завжди і скрізь бувало - землеробська громада, тобто колектив хліборобів, котрі обробляли загальну поділену на сімейні наділи землю, пов'язаних взаємодопомогою, системою реципрокних зобов'язань і виплачували податки владі. Але у давньоєгипетських документах немає свідчень про існування подібного роду соціально-господарських структур навіть стосовно до минулого. Скоріше всього, це було пов'язано з тим, що в ті часи, які описані в текстах, громади вже не було, як не існувало і незалежних від влади і непідконтрольних їй повноправних общинників типу тих, що завжди чисельно переважали в Дворіччі.

Схоже на те, що давньоєгипетська громада в силу якихось вагомих причин (однієї з них слід вважати сам характер господарства у вузькій смузі вздовж Нілу з постійною залежністю від його розливів і необхідністю колективного і керованого з центру праці щодо подолання наслідків цих розливів) виявилася практично цілком поглиненої владою, інкорпорованій у систему царсько-храмових і вельможних господарств.

Невиразність громади різко контрастує з великою кількістю вельможних господарств (фахівці, особливо зарубіжні, часто порівнюють їх з феодально-кріпосницькими), як посадових, так і особистих, отриманих за спадок. Є підстави вважати, що історично виникли такі господарства або як господарства номархів, коли вони були правителями окремих протогосударств-номів, або як господарства, пожалуваних родичам, сановникам і наближеним фараона за службу часто з явно цільовим призначення - обслуговувати заупокійний культ померлого видатного особи. Крім того, існувало чимало посадових господарств, що були в розпорядженні регіональних управителів-номархів і інших сановників я вважалися платою за посаду, тобто знаходилися у тимчасовому володінні посадової особи. Багато з посадових і вельможних володінь тяжіли до царсько-храмового господарства і були по суті якоюсь його частиною. Принаймні частина їх, особливо в періоди ослаблення влади центру і найчастіше за спеціальним указом фараона, отримувала иммунитетные права (це стосувалося і деяких номів храмових господарств), тобто була звільнена від податків в казну, а то й просто ставало спадковим володінням. Як би те ні було, але точніше важко що-небудь сказати про досить непростих взаємозв'язках між царськими, і храмовими вельможными, службовими та особистими господарствами, не кажучи вже про проблематичності існування поза межами цього сектора економіки країни (а може бути, всередині його?) автономних наділів землеробів, тобто общинного господарства.

Що ж стосується структурної характеристики всіх згаданих великих господарств, то вони, судячи за наявними даними, були в принципі однотипні та схожі за типом храмових та державними господарствами Дворіччя тієї пори, коли рівень централізації адміністрації та регламентації робіт був там максимальним. Так, є підстави вважати, що в давньоєгипетських господарствах були оброблялися загонами працівників, «слуг царя», великі поля, урожай з яких йшов у казенні комори. Самі ж слуги царя отримували чи видачі з казенних комор, або наділи, за користування якими вони, можливо, теж платили податки. Зустрічаються згадки про те, що «слуги царя» отримували знаряддя праці зі складів господарства, користувалися казенним робочим худобою, посівним зерном і т.п. За правоздатності «слуги царя» явно не належали до числа повноправних; серед них були не тільки хлібороби, а й ремісники різних спеціальностей (в зображеннях багато сцен, барвисто малювали роботу в різних майстернях, від ювелірних та ткацьких до булочних і броварень), причому всі вони були підпорядковані начальникам, нерідко що зображувалися з батогами, палицями та іншими недвозначними символами їхньої влади. Ці картини примушують поставити питання про те, чи були взагалі в єгипетському суспільстві часів Стародавнього царства повноправні? Схоже, що відповісти на нього так само нелегко, як і тісно пов'язане з ним питання про громаду.

Є серед зображень і іноплемінники - у вигляді полонених з зв'язаними руками. Можливо, їх перетворювали на рабів і використовували в царсько-храмових державних господарствах. Але що характерно: в рамках тотальної державності і майже загальної залученості в систему державного господарства різниця в правоздатності, яка грала настільки значну роль в суспільстві Дворіччя, тут не вважалася істотною і під всякому випадку не підкреслювалася термінологічно. Більш того, найбільш загальний і найчастіше вживався термін, що означав виробників і взагалі працюють, хоча б у сфері послуг, - це мерет, у зв'язку з інтерпретацією соціального змісту якого фахівці чимало сперечалися один з одним. Схоже на те, що цей термін не мав твердого соціального і правового змісту, що цілком відповідає ситуації в Стародавньому Єгипті структурі.

Резюмуючи, можна сказати, що соціально-правова індиферентність у термінології (мерет, «слуги царя») свідчить про те; що специфіка давньоєгипетської структури зводилася до згаданої вже тотальної зацікавленість населення державою, функції якого редистрибуции виявилися тому надзвичайно ємними: чи не все вироблене товариством розподілялося централізовано, за строгим нормам і чітким принципам. Настільки повне, явне і практично абсолютне панування держави і вінчає його божественного правителя-фараона було навіть на Сході безпрецедентним. Символом його - явно невипадковим - були гігантські піраміди, подчеркивавшие як велич сполучного єдності, так і нікчемність поглиненої владою майже без залишку простого трудівника, позбавленого навіть звичних для всіх інших неєвропейських структур общинних форм існування, що гарантували деякі його права.

Єгипетське держава періоду Стародавнього царства було потужним і добре організованим апаратом влади, що спирались на генеральний принцип влади-власності. Державне господарство панувало безмежно: всі причетні до влади саме в силу службового становища володіли своїм майном, включаючи не тільки посадові, а й особисті володіння. Даних про купівлі-продажу та про приватних придбання ринкового характеру стосовно Стародавнього царства буквально одиниці, причому частина їх щонайменше спірна. Але все-таки до кінця періоду звична описана вище структура під впливом процесу приватизації стала деформуватися. Починався новий період.

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Стародавнього Китаю Міфи і легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія і культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ ПІД II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСИДСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література