Вся електронна бібліотека >>>

 Історія стародавнього Сходу >>>

  

Загальна історія

Історія Сходу

Підручник за спеціальністю «Історія»


Розділ: Реферати з історії

 

Раннє держава

 

 

Звичайне протодержава, в тому числі складене і навіть етнічно гетерогенне, незважаючи на дуже помітну різницю між селянськими низами і верхами управителів, було ще густо обплутане системою споріднених кланових зв'язків. Більше того, саме ці зв'язки найчастіше грали основну роль в її соціальній та адміністративній структурі, визначаючи ступінь знатності і місце людини в суспільстві. З плином часу та в міру інституціоналізації влади ситуація певним чином змінювалася. Перш всього кланові зв'язки починали втрачати свою загальність і виявлялися властивістю небагатьох, ознакою обраності, аристократизму. Справа в тому, що ці зв'язки були надзвичайно важливі там, де критерій генеалогічного споріднення визначав ступінь близькості до правителя і його клану, тобто знатність, що давало людині право мати відповідний ранг і титул, а також претендувати на певну посаду і привілеї. Що ж до селянських низів, то вони, навіть якщо і були віддаленими родичами по бічній лінії з яким-небудь із знатних кланів, поступово практично виключалися з рахунку спорідненості, оскільки для них це вже не мало ніякого значення. Крім того, які побоювалися домагань близької рідні на владу правителі прагнули наблизити до себе відданих особисто їм чужинців з числа дрібних посадових осіб, слуг, а то і іноплемінників-рабів, явних аутсайдерів. Частина їх, закріпившись нагорі, з часом теж давала початок знатних аристократичних кланів. Результатом всього цього була поява в суспільстві, перш ориентировавшемся в основному на заслуги і престиж, нових критеріїв для поділу на верхи і низи. Верхи стали комплектуватися з числа спадкових аристократів і причетних до влади посадових осіб, причому ті й інші, тісно пов'язані клановими зв'язками, утворювали свого роду потомствений прошарок людей, зайнятих у сфері управління і включених в систему соціально-майнових привілеїв.

Такого роду соціальна поляризація суспільства на причасні до апарату влади привілейовані верстви і виробників, насамперед общинних селян (між тими і іншими була ще верства обслуговуючого верхи персоналу - рабів, слуг, ремісників та ін), різко змінювала традиційну систему редистрибуции: якщо раніше надлишковий продукт лише розподілявся по волі причетного до влади і служив способом набуття ним додаткового престижу, то тепер цей продукт перетворився в засіб утримання всіх тих, хто встав над суспільством і хто обслуговував привілейовані верхи. Іншими словами, в нових умовах соціальні низи, тобто селяни-виробники, виявилися виключеними з системи генеалогічного споріднення в конічних кланах аристократів, так і зі сфери редистрибуции. Це все углублявшийся відтепер розрив між верхами і низами означав, що на зміну примітивному політичному утворенню типу протодержави йшла більше розвинена і принципово відмінна від нього адміністративно-політична структура - раннє держава.

Звичайно, непрохідної межі між цими двома формами політичної інтеграції немає, але різниця все ж є, і чимала. Раннє держава зазвичай багато складніше і крупніше протодержави; етнічна гетерогенність тут - вже практично майже обов'язкова норма, бо виникає раннє держава переважно за рахунок завоювань і анексії сусідів. Розширюючись і включаючи до свого складу багато десятки і сотні тисяч людей, раннє держава зазвичай виявлялося перед необхідністю ускладнити адміністрацію, наслідком чого був подальше зростання ієрархічності структури в загалом: всі стояли над громадою в свою чергу вишиковувалися в складну ієрархію посадових осіб, прав, статусів, переваг.

Так, ієрархічна драбина управління виявлялася по щонайменше триступеневої; виникали три рівня - вища загальнодержавний, середній регіональний і місцевий. При цьому на вищому рівні фіксується помітна спеціалізація адміністративної діяльності - воєначальники, жерці, голови канцелярій або ремісничих служб, адміністратори широкого профілю, скарбники та зберігачі казенних комор, управителі палацових або храмових служб, домашніх покоїв правителя тощо, аж до виникнення подекуди контрольно-ревізорської служби. І хоча в центральній адміністрації як і раніше величезну роль грали кланові зв'язки, а на чолі багатьох управлінь стояли знатні аристократи і родичі правителя, система влади в цілому вже помітно тяжіє до внеклановому принципом і здатних до використання аутсайдерів і це цілком відповідало далеко ще не забутого принципом мерітократії.

Що стосується адміністрації на регіональному рівні, то вона зазвичай бувала багато простіше і мала найчастіше подвійне підпорядкування - голові регіонального підрозділу та відповідним службам та управлінням центру. Тут спеціалізація була слабше і функції нерідко поєднувалися. Тим більше все це було характерно для місцевого рівня, де за традицією на голову громади падала левова частка всіх адміністративних турбот про добробут общинного колективу, а також про своєчасні виплати ренти-податку в казну і організації необхідних для колективу і для держави громадських робіт.

Цей останній момент заслуговує особливої уваги. Справа в тому, що саме в рамках укрупненого раннього держави, на відміну від протодержави (за рідкісними винятками типу раннешумерских), виникає феномен урбанізації, тобто монументального міського будівництва, спорудження палаців, храмів, мавзолеїв, пірамід, каналів, дамб тощо Урбанізація коштує дорого, так що далеко не випадково саме з неї починається зазвичай відлік цивілізації. Далеко не всі могли дозволити протодержави собі щось подібне, і переважна більшість їх так і завмирало на доцивилизованном рівні. Про небагатьох винятків типу древнешумерских храмових центрів вже згадувалося. Що ж стосується ранніх держав, то для всіх них урбанізація була неодмінною умовою існування, чим вони принципово відрізнялися від протогосударств. Споруджувалися ж всі міські та монументальні інші споруди (дамби, канали, дороги) за рахунок праці селян, залучалися до громадських робіт у вільний від сільськогосподарських турбот час, до того ж по черзі. Саме в порядку суспільного обов'язку, яка по суті сходила до тієї ж древньої системі реципрокного обміну, селяни брали участь у створенні престижних споруд, перебуваючи в ці дні на повному державному забезпеченні і навіть отримуючи для робіт казенні знаряддя і засоби праці. Варто спеціально підкреслити, що такого роду громадські роботи ніколи не вважалися підневільними відпрацюваннями, а навпаки, завжди розглядалися всіма, включаючи і маси працівників, як споруди, що мають важливий ритуальний зміст і суспільне значення. Не міфічні сотні тисяч рабів з-під палиці, як про те зазвичай писали наші підручники, але саме селяни виконували такі роботи, у всякому разі на ранніх етапах розвитку, у рамках ранніх держав.

Етап раннього держави зазвичай збігався з серйозними змінами у сфері релігійно-ідеологічної, в ході яких звичайна для протодержави практика сакралізації вождя нерідко досягала свого апогею: государ проголошувався сином бога або навіть живим божеством, а вся система богів, мали тепер значні і возвышавшие їх статус монументальні храми в їх честь, сприяла зміцненню у свідомості населення уявлень про могутність божественних сил і тим самим забезпечувала необхідний духовно-ідеологічний комфорт. Відомий американський антрополог Е Сервіс саркастично писав, цьому зв'язку: «Як приємно усвідомлювати, що боги нашої спільності - найбільші в світі, що їхні представники на священні землі і що тим самим ми обраний народ! І як очевидно зручні такі вистави для правлячої групи!»

Але, мабуть, найбільш важливе з точки зору перспектив розвитку нововведення на етапі раннього держави - це вже згадувана тенденція до приватизації, що починався з престижного споживання.

Престижне споживання верхів, реализовывавшееся зазвичай в суворій відповідності зі ступенем знатності, рангом, титулом, посадою, виражалося в переважанні вишуканих одягу і кращої їжі, в будівництві багатих будинків та гробниць, в створенні складних систем різних зручностей і послуг. Все більша кількість ремісників різних спеціальностей (ювеліри, зброярі, колесничие, архітектори, ткачі, кравці, столяри та ін), слуг (садівники, псарі, конюші, кухарі, лакеї, євнухи і т.п.) обслуговувало зростаючі потреби можновладців. Як соціальний феномен престижне споживання завжди відрізняється тим, що має обов'язкову тенденцію до зростання. Те, що було достатнім вчора, здається незадовільним сьогодні. Кожен прагнув виділитися з числа рівних йому, наблизитися за рівнем і якістю споживання до тих, хто стоїть вище. У це суперництво включалися правитель і його сім'я, які зазвичай задавали тон. Не можна було забувати і про що має державний сенс намаганні виглядати багатшим і щедрішим суперника, сусіднього правителя, що знову-таки має саме пряме відношення до того ж високо ценившемуся престижу.

За рахунок чого зростає престижне споживання? Насамперед традиційно - за рахунок редистрибуции надлишкового продукту, що зберігався в казенних коморах, складах. Правитель щедрою рукою роздає його в різних формах, від зерна в мішках до розкішних шуб або вишуканих коштовностей, обмін за що він має право вимагати і очікувати від своїх наближених і адміністраторів відданості і беззаперечного покори згідно стародавнім принципом реципрокности. Але на цьому справа не закінчується. Активна зовнішня політика щасливого правителя призводить до розширення меж його держави, збільшення населення і багатств, В залежності від сильної держави виявляються його сусіди, що знаходяться на різному рівні розвитку, але в будь-якому разі виплачують у знак визнання своєї залежності певну данину.

Розширення земель і потік данини створює нові умови ж можливості для правлячих верхів. Успішно розширює свої володіння правитель нерідко дає своїм родичам - практично тепер уже від свого імені - ділянки землі, часом цілі області у свого роду годування, І хоча дохід з цієї вотчини не належить новопризначеному власнику, у всякому разі цілком, частина його стає об'єктом привласнення з боку нового власника. Більш того, в умовах ослаблення більш широкого держави цей власник - як, втім, і функціонально близький йому регіональний адміністратор - зазвичай перетворюється на автономний володаря і узурпує право від власного імені наділяти родичів і наближених більше дрібними уділами і годуваннями, що сприяє виникненню багатоступінчастої ієрархічної структури вассально-феодального типу, настільки добре відомої і давнину і середньовіччя (мова веде про соціально-політичній структурі, а не про формації!).

Але тенденція до приватизації проявляється не тільки в цьому. Можновладці поступово набувають право розпоряджатися людьми, які мають їм послуги або перебувають під їх початком. Ці послуги нерідко індивідуалізуються, а люди - чи то воїни, слуги чи раби - стають об'єктами привласнення. Але і це ще далеко не все.

У руках чиновників рангом нижче, не мають ні уділу, ні штату помічників та слуг, концентруються чималі кошти, розпорядження якими входить в їх службові обов'язки. Так, чиновник, який здійснює, скажімо, від імені скарбниці храму далекі транзитні операції для придбання потрібних виробів або раритетів (інших форм торгівлі, якщо не вважати дрібного натурального обміну, суспільство ще не знало), попутно з дорученою йому головним справою може зробити вигідний обмін для себе або з чиєї-небудь прохання. Чиновник, який відповідає тим чи іншим видом ремесла, використовує особисто для себе або ще для когось частина продукту і праці підлеглих йому людей. Служитель при коморі або на складі, завідувач видачею інвентарю або продуктів покликаним для відпрацювань людям, провідний різні записи писар-канцелярист - словом, практично кожен на своєму місці має певну можливість вийти за межі суворого виконання посадових обов'язків з тим, щоб подбати про поліпшення власного матеріального становища. Я вже не кажу про воїнів, які повернулися з видобутком і прагнуть збути її з вигодою.

В результаті всього цього в суспільстві, насамперед на надобщинном його рівні, виникає певна кількість надлишків матеріального виробництва, які пускаються в частнотоварный оборот. Іншими словами, надлишки, до того не були товаром, тепер стають їм. Виникають товарні ринки і як прямий наслідок цього - гроші, загальний еквівалент. На товарному ринку за допомогою грошей реалізуються різні речі, сировину, пропонуються послуги. Робоча сила перетворюється в товар, наслідком чого є інститут приватного рабства (до того раби, будучи найчастіше військової здобиччю, вважалися колективним надбанням і від імені колективу використовувалися у храмових і палацових господарствах, в служінні можновладців). Але все сказане є вже не стільки елементом раннього держави, скільки інститутом держави розвиненого. Все це виникає на межі переходу раннього держави у розвинене і, більш того, може вважатися чи не основною ознакою цього переходу, свого роду критерієм відліку. Поки ж у висновок сформулюємо визначення раннього держави.

Раннє держава - це багатоступінчаста ієрархічна політична структура, заснована на кланових і внеклановых зв'язках, знайома зі спеціалізацією виробничої та адміністративної діяльності. Головними функціями такої держави є централізоване управління великим територіально-адміністративним комплексом з етнічно гетерогенних населенням, розширення меж своєї території за рахунок військових захоплень, а також забезпечення добробуту суспільства і престижного споживання привілейованих верхів за рахунок ренти-податку з виробників, данини з залежних сусідів. Раннє держава добре знайоме з урбанізацією і монументальними спорудами, здійснюваними населенням у рахунок громадських робіт, причому ці роботи, як і вся сума взаємовідносин між верхами і нізамі, засновані на принципах реципрокности і редистрибуции, розглядаються як закономірний обмін діяльністю і легитимизируются загальновизнаної релігійно-ідеологічною доктриною? Саме на етапі раннього держави в процесі розвитку престижного споживання і тенденції до приватизації закладаються основи нової форми соціально-економічних відносин - відносин приватновласницьких, пов'язаних з товарно-грошовим господарством і ринком робочої сили.

 

До змісту книги: Історія Сходу

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія Історія Геродота Мистецтво Стародавнього Єгипту Мистецтво Стародавнього Китаю Міфи і легенди Азії Культура Японії Китайська книга мудрості Історія Середніх віків Японські оповіді Російська історія і культура Легенди і міфи Росії Загальна Історія Мистецтв

 

Історія Стародавнього Сходу

Стародавній Схід і всесвітня історія

ІСТОРІЯ СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

Розділ 1. ПРИРОДНІ УМОВИ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 2. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА І ДЕРЖАВИ

Розділ 3. ОБ'ЄДНАННЯ ЄГИПТУ І СТВОРЕННЯ ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ДЕРЖАВИ. ЕПОХА БУДІВНИЦТВА ВЕЛИКИХ ПІРАМІД

Глава 4. Общеегипетское держава в період Середнього царства (XXI-XVIII ст. до н. е..)

Глава 5. Велика Єгипетська держава в епоху Нового царства (XVI-XII ст. до н. е..)

Глава 6. Єгипет в епоху Пізнього царства

Глава 7. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО ЄГИПТУ

МЕСОПОТАМІЯ

Глава 8. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 9. НАЙДАВНІША МЕСОПОТАМІЯ. ФОРМУВАННЯ КЛАСОВОГО СУСПІЛЬСТВА. МІСТА ДЕРЖАВИ ШУМЕРУ

Глава 10. ОСВІТА ЦЕНТРАЛІЗОВАНОГО ДЕРЖАВИ В МЕСОПОТАМІЇ. ДЕРЖАВИ АККАДА І III ДИНАСТІЇ УРА

Глава 11. МЕСОПОТАМІЯ ПІД II ТИСЯЧОЛІТТІ ДО Н. Е. ПЕРЕВАЖАННЯ ВАВИЛОНА

Глава 12. Велика Ассірійська військова держава в 1 тисячолітті до н. е.

Глава 13. ВАВІЛОНІЯ В НАПРИКІНЦІ II - ПЕРШІЙ ПОЛОВИНІ I ТИСЯЧОЛІТТЯ ДО Н. Е.: ВІД ПОЛІТИЧНОГО ДО ЗАНЕПАДУ УТВОРЕННЯ ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДІВ СТАРОДАВНЬОЇ МЕСОПОТАМІЇ

Глава 15. МАЛА АЗІЯ І ЗАКАВКАЗЗІ. МАЛА АЗІЯ: КРАЇНА І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ. ДРЕБНЕЙШИЙ ПЕРІОД ЇЇ ІСТОРІЇ

Глава 16. ХЕТСЬКЕ ЦАРСТВО

Глава 17. ФРИГИЙСКОЕ І ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА

Глава 18. ВАНСЬКЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) І ДЕРЖАВИ ЗАКАВКАЗЗЯ

Глава 19. СХІДНЕ СЕРЕДЗЕМНОМОР'Ї І АРАВІЯ. СИРІЯ, ФІНІКІЯ І ПАЛЕСТИНА В ДАВНИНУ

Глава 20. КАРФАГЕН В IX-III СТ. ДО Н. Е.: ВІД ФІНІКІЙСЬКОЇ КОЛОНІЇ ДО ВЕЛИКОЇ ДЕРЖАВИ

Глава 21. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ АРАВІЙСЬКОГО ПІВОСТРОВА

НАЙВАЖЛИВІШІ ДАТИ. РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА

ІРАН І СЕРЕДНЯ АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 22. ГЕОГРАФІЧНА СЕРЕДОВИЩЕ І НАСЕЛЕННЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 23. СТАРОДАВНІ ДЕРЖАВИ ЕЛАМУ

Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО У VIII-VI ст. до н. е.

Глава 25. ПЕРСИДСЬКА ДЕРЖАВА В VI-IV СТ. ДО Н. Е.

Глава 26. СЕРЕДНЯ АЗІЯ III-I ТИСЯЧОЛІТТЯХ до н. е.

Глава 27. КУШАНСЬКА ДЕРЖАВА І ПАРФІЯ

ПІВДЕННА АЗІЯ В ДАВНИНУ

Глава 28. ТЕРИТОРІЯ І НАСЕЛЕННЯ. ПЕРІОДИЗАЦІЯ. ДЖЕРЕЛА ТА ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 29. ІНДСЬКА ЦИВІЛІЗАЦІЯ (ХХШ-XVIII ст. до н. е..)

Глава 30. «ВЕДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СТАНОВЛЕННЯ РАННІХ ДЕРЖАВ У ПІВНІЧНІЙ ІНДІЇ (XIII-VII ст. до н. е.)

Глава 31. «БУДДІЙСЬКИЙ ПЕРІОД». СОЦІАЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИЙ РОЗВИТОК В VI-III ст. до н. е. І УТВОРЕННЯ ЗАГАЛЬНОІНДІЙСЬКОЮ ДЕРЖАВИ

Глава 32. «КЛАСИЧНА ЕПОХА», ПОЛІТИЧНА ІСТОРІЯ ПІВДЕННОЇ АЗІЇ В II Ст. ДО Н. Е.-V Ст. Н. Е. СУСПІЛЬНИЙ ЛАД

Глава 33. РЕЛІГІЯ І КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОЇ ІНДІЇ

СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ

 Глава 34. ПРИРОДНА СЕРЕДОВИЩЕ. НАСЕЛЕННЯ. ХРОНОЛОГІЯ І ПЕРІОДИЗАЦІЯ ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ. ДЖЕРЕЛА, ІСТОРІОГРАФІЯ

Глава 35. І НАЙДАВНІШІ ДЕРЖАВНІ УТВОРЕННЯ В КИТАЇ, ШАН-ІНЬ ТА ЧЖОУ

Глава 36. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ VIII-III СТ. ДО Н. Е.

Глава 37. ІМПЕРІЯ ХАНЬ В ІІІ Ст. ДО Н. Е .. -I Ст. Н. Е.

Глава 38. ПЕРШЕ ЦЕНТРАЛІЗОВАНЕ ДЕРЖАВА В КИТАЇ - ІМПЕРІЯ ЦИНЬ (221-207 РР.. ДО Н. Е.)

Глава 39. СТАРОДАВНІЙ КИТАЙ I-III ст. н. е.

Глава 40. КУЛЬТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ

Глава 41. КРАЇНИ ДАЛЬНЬОГО СХОДУ ТА ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ

Глава 42. ДЕРЖАВИ ПІВДЕННО-СХІДНОЇ АЗІЇ В ДАВНИНУ

ЗАГАЛЬНЕ ТА ОСОБЛИВЕ РОЗВИТКУ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

НАЙВАЖЛИВІШІ ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ СТАРОДАВНЬОГО СХОДУ

 

Література Стародавнього Сходу

Біля витоків художнього слова

 Давньоєгипетська література

Література Шумеру та Вавилонії

Література Вавілонії

Хеттская література

Література Стародавнього Китаю

Давньоіндійська література

 Древнеиранская література

Давньоєврейська література