::

  

Вся електронна бібліотека >>>

«Російська історія» С. Соловйов >>>

 

 Історія Росії

Російська історія. Соловйов


Розділ: Російська історія та культура

   

IV. Усобиці між синами Святослава і князювання Володимира Святославича.

 

 

Досі було по одному князеві на Русі; тепер, як скоро стало їх

троє - Ярополк, Олег і Володимир, - то і починаються між ними усобиці.

Ярополк пішов на Олега, і той загинув у битві з братом; земля древлянська

була приєднана до Києва. Почувши про це, Володимир Святославич, князь

новгородський, злякався і пішов за море до варягів, а Ярополк приєднав і

Новгород до своїх володінь, але Володимир повернувся з варягами, посів

знову Новгород, Полоцьк і пішов на Ярополка. Володимир був у це час ще

молодий, і тому сильний вплив на нього мав дядько з материной боку,

Добриня; при Ярополка головним радником був воєвода Блуд, який

передався на бік Володимира, налякав свого князя і нарадив йому

віддатися в руки молодшому братові, але Володимир велів вбити Ярополка. Таким

чином, знову на Русі залишився один князь.

Володимир, живучи з малоліття на півночі, був мало знайомий з християнством

і коли по смерті Ярополка утвердився в Києві, показав себе ревним

прихильником язичницької релігії, поставив оздоблені ідоли на пагорбі, куди

збирався народ для жертвоприношень; якось надумали навіть принести

людини в жертву, кинули жереб, жереб випав на християнського хлопчика,

варяга, але батько його не видав сина і загинув разом з ним від розлюченого

натовп язичників.

Будучи спочатку ревним язичником, Володимир слідував і язичницьким

звичаїв, вів життя невоздержную, мав багато дружин. Але мало-помалу язичницька

ревнощі охолола, і Володимир почав думати про зміну релігії; з різних

сторін приходили до нього пропозиції на цей рахунок, тому що Русь була

оточена разноверными народами - жидами у козар, магометанами (в Болгарії

Волзької), християнами. Володимир повинен був схилитися на бік

християнства; бояри, яких він посилав в різні сторони довідатися про

різних верах, яка краще, казали йому: "Ми не можемо забути тієї краси,

яку бачили в Константинополі: кожна людина, як покуштує разів

солодкого, вже не буде більше брати гіркого; так і ми тут, у Києві,

більше не залишимося"; інші казали йому: "Якщо б дурен був закон

грецька, то баба твоя Ольга не прийняла б його; вона була мудріше всіх

людей".

Почалася війна з греками. Володимир пішов на грецький місто в Криму

Корсунь (або Херсонес, колишній біля нинішнього Севастополя) і, коли місто

довго не здавався, дав обітницю, що якщо місто візьме, то прийме

християнство; місто здався, і Володимир послав до грецьких імператорам

Василю і Костянтину вимагати собі в подружжя сестру їх, царівну

Анну, з погрозою, що якщо не пришлють сестри, то він візьме і

Константинополь, як взяв Корсунь. Імператори відповідали, що не можуть

видати сестри за язичника; тоді Володимир послав сказати їм, що прийме

християнство; і дійсно, коли Ганна приїхала в Корсунь, то він

хрестився з багатьма боярами.

Повернувшись до Києва з грецькими священиками, Володимир хрестив синів

своїх і звелів знищити ідолів; духовенство ходило по місту і вчило

народ, після чого великий князь оголосив, щоб на інший день всі

нехрещені кияни йшли до річки хреститися, а хто не з'явиться той покаже

себе противником князя; всі хрестилися. Після хрещення киян духовенство

ходило хрестити народ на півночі до Новгорода і Ростова. Але на півночі

християнство почало не так скоро, як на півдні, де воно було вже давно

відомо; язичництво довго було ще сильно в Ростові і країнах навколишніх,

населених фінськими племенами; з слов'янських племен в'ятичі, що жили в

осторонь від головної річкової дороги дніпровської, як були після всіх

підкорені, так після всіх взяли і християнство.

На заході, в країні Волинської, християнство було поширено при

участь самого Володимира, який ходив туди з духовенством. Негайно після

хрещення народу в Києві почали відбирати дітей у кращих людей і віддавати

духовенству для навчання грамоті, для утвердження у вірі.

Крім походу на Корсунь Володимир робив і інші походи: підпорядкував

остаточно ті слов'янські племена, які по віддаленню своєму від

головного дніпровського водного шляху користувалися усяким нагодою, щоб

відмовлятися від платежу данини; були війни і з чужими народами, ятвягами і

болгарами, але важливіше всіх були оборонні війни з печенігами, які

часто приходили спустошувати землю, бити, уводить в полон людей. Ось чому

ці війни Володимира, які він вів проти печенігів для захисту від них

землі, дуже займали народ і про них зберігалася пам'ять прикрашених

уявою переказах.

Треба згадати, що до заснування російської держави ці країни

були всегдашнею і беззащитною жертвою степових варварів, подібних печенігам.

Щоб загородити дорогу варварам на Русь, Володимир будував містечка

кордоні, або украйні, населяв їх кращими, храбрейшими людьми з

підпорядкованих йому племен: так зрозумілі були і на перших порах вигоди з'єднання

племен в одну державу, яке володіє загальними силами для захисту

країни.

Володимир помер 15 липня 1015 року. Церква причла його до лику святих як

рівноапостольного; в народі залишилася про нього пам'ять як про государя

надзвичайно добром, милостиве.

 

ЗМІСТ: Сергій Соловйов: «Навчальна книга з Російської історії»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Стародавня російська історія. Любавський

 

 Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник государів Російських...

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Реферати з історії

 

Всесвітня Історія Раси і народи Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

Повість Минулих літ

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєписи достопам'ятних людей землі Руської Сказання про білих каменях

 

Русь (ІХ - ХП ст.)

Норманнская теорія

Суспільний устрій Київської Русі

Господарське життя в Київської Русі

Християнізація Русі

Становлення цивілізації в Руських землях (XI - XV ст.)

Основні княжі землі

 

Твердження християнства на Русі

 

 Про історію Іоакима, єпископа новгородського

 Про Нестора та його літописи

Про послідували за Нестором летописателях

 

Жінки давній Русі

 

Великий князь

Київське князівство. Історія Київського князівства

 Полоцьке князівство

Тверське князівство. Історія Тверського князівства

Мистецтво Московського князівства 14 - першої половини 15 століття

Управління удільного князівства

Володимирське велике князівство

Центр Звенигородського князівства

У період відокремлення руських князівств

Ростовське князівство

Белевское князівство

 Пінське князівство

 Галицьке князівство

Заозерский доля в Ярославському питомій князівстві. Заозер'я

Переяславське князівство

Серпуховское князівство

Полоцьке князівство

Давньоруські Землі

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі в Московію