::

  

Вся електронна бібліотека >>>

«Російська історія» С. Соловйов >>>

 

 Історія Росії

Російська історія. Соловйов


Розділ: Російська історія та культура

   

XXXVI. Царювання Федора Олексійовича.

 

 

1. Зміни при дворі на початку царювання. Новий цар, вихованець

Симеона Полоцького, був дуже добре, за тодішнім часу, утворений, але

йому було лише 14 років, і притому він мав дуже слабке здоров'я. Народжувався

питання, кому володіти довіреністю царя; почалися руху партій. Самим

довіреною особою за царя Олексія, як ми бачили, був Матвєєв, але Матвєєв

був найближча людина до мачухи царської цариці Наталії Kirillovne та її

синові царевичу Петру; тому Матвєєв був ненависний родичам першої

дружини царя Олексія, Милославським, і їх друзям; тепер, коли вступив на

престол син Милославській, Милославские і їх друзі скористалися своїм

часом, щоб скинути Матвєєва; його звинуватили в чернокнижии,

нерадении про здоров'я царському і заслано спочатку до Казані, а звідти в

Пустозерск, лишивши маєтки і боярства.

Марно старий писав до царя і вельмож і виправдувальні

умилостивлюючі листи, в яких порівнював свою долю з долею

Велісарія і благав Феодора уподібнитися імператорові Титу, скаржився, що його

засудили без суду, не дали очної ставки з обвинувачами, що йому з сином і

хліба на дві гроші купити ніде в Пустозерске; тільки в наприкінці

царювання доля його була полегшена:

його перевели з Пустозерска в місто Лух і повернули йому одну вотчину.

Тоді ж і вмираючого Никона дозволено було перевезти з Білого озера в

Воскресенський монастир, але він помер на дорозі в Ярославлі. Але не

Милославським вдалося зайняти саме видне місце в царювання Феодора: це

місце зайняли Мов і Лихачов.

2. Війна і мир з турками. Під час цих придворних змін на півдні

тривала війна з Дорошенком, проти якого під Чигирин вирушили в

1676 році князь Григорій Ромодановський і гетьман Самойлович. Дорошенко,

бачачи неможливість захищатися проти них, здав Чигирин і відмовився від

гетьманства.

Але цим справа не скінчилася, тому що турки не хотіли випускати з рук

своїх України. У серпні 1677 року турецьке сорокатысячное військо обложило

Чигирин, обложені боронилися запекло, а між тим до них на виручку

поспішали князь Ромодановський і гетьман Самойлович; турки і татари не могли

перешкодити їм переправитися через Дніпро і, поражаемые з одного боку цими

військами, а з іншого обложеними, відійшли від Чигирина.

У липні наступного року вдвічі більше число турків знову обложило Чигирин;

знову пішли до нього на виручку Ромодановський і Самойлович, але на цей раз

не могли перешкодити туркам винищити Чигирин підкопами. Нарешті на початку

1681 року було укладено з турками і татарами двадцятирічне перемир'я, за

яким Росія поступилася туркам західну україну, колишні володіння

Дорошенки, представляли пустелю.

3. Знищення місництва. Після чигиринських походів, кончившихся не

так, як би хотілося, постало питання про перетворення війська. Ми бачили,

що ще в царювання Михайла Феодоровича не тільки були запрошені

іноземці в російську військову службу, але з російських людей були складені

полиці, навчені іноземного строю; тепер же виник питання про

необхідність перетворення у цілому складі російської війська. На початку

1682 року цар Феодор Олексійович доручив розгляд цього питання князю

Василю Васильовичу Голіцину і виборним з військових чинів.

Виборні оголосили, що, на їхню думку, треба розділити полиці не

як і раніше, на сотні, а на роти, полк повинен складатися з 6 рот, кожна

рота - з 60 чоловік, замість сотенних голів вибрати ротмістров та

поручників, яких між собою не местничаться. Тут же виборні оголосили,

що необхідно знищити місництво не тільки в ратних, але і в

посольських і всяких справах, щоб кожен від великого до малого чину був

беззаперечно на тому місці, яке йому государ вкаже. 12 січня був

скликаний собор із знатного духовенства та членів думи, на якому прочитали

думка виборних і цар оголосив, що сам диявол посіяв серед російських людей

місництво, від якого у всяких справах була велика згуба, а ратним

людям в битвах поразку, що його дід, батько і сам він багато дбали про

викорінення цього зла, і запитав:

"Скасувати чи по челобитью виборних місництво чи залишити його

як і раніше?"

Патріарх Іоаким відповідав, що місництво є джерело усякого зла і

тому він з усім духовенством не знає, як дякувати государя за

намір викорінити його; світські члени собору оголосили, що згодні з

патріархом; тоді государ велів принести розрядні книги і сказав: "Для

вчиненого викорінення і вічного забуття всі прохання і записки з

местничеству наказуємо зрадити вогню". Присутні сказали: "Так

загине у вогні це богоненавистное, братоненавистное, любов отгоняющее

місництво і вперед та не згадається навіки!" Книги були тут же спалені.

Після цього государ оголосив, що накаже скласти кілька родоводів

книг, які внесутся прізвища, дивлячись по їх знатності.

4. Слов'яно-греко-латинська академія. До царювання ж Феодора

відноситься стан проекту вищого училища, або академії. Чернець Тимофій,

повернувшись з Греції, розповів цареві про жалюгідному становищі православної

Церкви на Сході, що відбувається від нестачі освіти; тоді Феодор

визнав за необхідне підтримати православ'я на Русі розповсюдженням

освіти; було засновано училище, де зібрано 30 чоловік дітей з усіх

станів; цар писав до патріархів, щоб прислали до Москви вчителів,

митецьких у грецькій і латинській мовах і в науках, особливо ж у твердих

православ'ї; йому хотілося, щоб це училище об'ємом викладання дорівнювало

інших європейських академій.

Написаний був статут академії, в якому цар каже, що він, подібно

Соломонові, вступивши юношею на престол, ні про що не хоче так дбати, як

про мудрість, царських посад матері, всяких благ изобретательнице

і совершительнице. Начальник академії, або охоронець, і вчителі могли

бути тільки росіяни чи греки, і останні повинні були мати від патріархів

свідоцтво в православ'ї. В учні могли академії вступати люди всіх

станів і віку; ніхто не смів тримати домашніх вчителів іноземних

мов, але міг, коли хотів, посилати своїх дітей в академію; учні, з

успіхом закінчили своє виховання в академії, скаржилися у пристойні чини

і як мудрі користувалися особливістю царською милістю. Всі вчені

іноземці, які приїжджали в Росію, піддавалися випробуванню академії та

тільки внаслідок схвалення її приймалися на службу.

Академія повинна була дивитися, щоб іновірці поширювали своїх

учень між православними, охоронець дивився за поведінкою всіх

іноземців, які звернулися в православ'я; і охоронець вчителі спостерігали,

щоб ні в кого не було заборонених Церквою книг; всякий викритий у хулі

на православну віру віддавався на суд охоронцеві і вчителям, і якщо

звинувачення виявлявся вірним, то злочинець зазнавав спалення. Таким

чином, нова московська академія, незважаючи на те, що не була училищем

духовним, а всенародним, засновувалася, однак, у видах церковних, повинна

була служити Церкві, охороняти православ'я від іновірних навчань.

Цар Феодор в 1681 році втратив сина і дружини (Агафій Семенівни

Грушецкой); незважаючи на слабке здоров'я царя, Мов переконав його вступити

у другий шлюб з Марфою Матвеевною Апраксиной в лютому 1682 року, але

після весілля хвороба Феодора посилилася, і він помер 27 квітня того ж

року.

 

ЗМІСТ: Сергій Соловйов: «Навчальна книга з Російської історії»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Стародавня російська історія. Любавський

 

 Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник государів Російських...

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Реферати з історії

 

Всесвітня Історія Раси і народи Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі в Московію

 

Династія Романових

Царі, імператори:

Цар Михайло Федорович

Цар Олексій Михайлович

Цар Федір Олексійович

Цариця Софія Олексіївна

Цар Іван П'ятий Олексійович

Цар і імператор Петро Олексійович Перший

Імператриця Катерина Перша

Імператор Петро Другий

Імператриця Анна Іванівна

Імператор Іоанн Шостий

Імператриця Єлизавета Петрівна

Імператриця Катерина Друга

Імператор Павло Перший

Імператор Олександр Перший

Імператор Микола Перший

Імператор Олександр Другий

Імператор Олександр Третій

Імператор Микола Другий

Цариці, імператриці:

Цариця Марія Іллівна, перша дружина царя Олексія Михайловича

Цариця Наталія Кирилівна Наришкіна, друга дружина царя Олексія Михайловича.

Цариця Євдокія Лук'янівна, друга дружина царя Михайла Федоровича

Цариця Марфа Матвіївна, друга дружина царя Федора Олексійовича, з роду Апраксіних

Цариця Парасковія Федорівна, дружина царя Івана 5 Олексійовича

Цариця Євдокія Федорівна, перша дружина царя Петра Першого

Імператриця Марія Федорівна, друга дружина імператора Павла Першого

Імператриця Єлизавета Олексіївна, дружина імператора Олександра Першого

Імператриця Олександра Федорівна, дружина Миколи Першого

Імператриця Марія Олександрівна, дружина імператора Олександра Другого 2