::

  

Вся електронна бібліотека >>>

«Російська історія» С. Соловйов >>>

 

 Історія Росії

Російська історія. Соловйов


Розділ: Російська історія та культура

   

XXVIII. Царювання Федора Іоанновича.

 

 

1. Смути на початку царювання Феодорова. І по смерті Іоанна IV

держава перебувала в такому ж становищі, як і по смерті батька його:

хоча син Іванів Феодор вступив на престол і віковими, але був

немовля за здібностями, не міг управляти державою, отже,

потрібна була опіка, регентство, і відкривалося терені для боротьби за це

регентство.

Але так як дитинство Феодора було постійно і він помер, не залишивши

кровних последников, то боротьба бояр за регентство в його царювання

отримує вже нове значення: тут повинні були виставитися не

могущественнейшие тільки боярські роди, але майбутні царські династії. З

князів Гђдиминовского литовського роду великою пошаною користувалася прізвище

князів Мстиславских; при смерті Івана князь Іван Федорович Мстиславській

займав перше місце між боярами, але ні він, ні його син князь Феодор не

відзначалися значними здібностями та енер! иею. Між князями

Рюриковичами як і раніше перше місце займала прізвище Шуйських. Опала,

спіткало цю прізвище при повноліття Івана, не могла зламати її, і

князь Іван Петрович Шуйський захистом Пскова від Баторія сильно підняв славу

прізвища; він користувався особливим розташуванням городян московських купців

і простих людей.

Але при княжих прізвищ Рюриковских і Гедиминовских є дві

старі боярські прізвища, наблизилися до престолу через спорідненість з царями,

- прізвище Романових-Юрьевых і Годуновых: боярин Микита Романович Юр'єв був

рідний дядько царя Феодо-ра по матері; боярин Борис Федорович Годунов був

рідний брат дружини царя Феодора цариці Ірини.

Феодор утвердився на престолі не без смут: як за смерті великого князя

Василя почалася негайно смута з приводу Питомої князя, так і тепер

смута розпочалася також з приводу Удільного князя, брата Феодорова, Димитрія,

хоча цей питома і був немовля. Прихильні Феодору вельможі, побоюючись

неприязних рухів з боку прихильників Димитрія, видалили цього

маленького князя з матір'ю та її родичами. Нагими, Углич, місто,

призначений Димитрію у спадок батьком його. Але смута цим не припинилася:

Богдан Бєльський, вельможа, що славився розумом, спритністю під всяких справах,

неспокійний, честолюбний, схильний до крамолам, порушив проти себе і

вельмож і народ, який схвилювався, обложив кремль і заспокоївся тільки

тоді, коли дізнався, що Бєльський засланий у Нижній. 31 травня 1584 року Феодор

вінчався на царство.

Спочатку найсильніший вплив на справи мав боярин Микита Романович, але

вже в серпні 1584 року він тяжко занедужав, а в квітні 1586 року помер, і на

його місце правителем став брат цариці Борис Годунов.

2. Правління Бориса Годунова і його боротьба з Шуйскими. Але твердження на

місці правителя не могло обійтися для Годунова без боротьби з людьми,

які вважали за собою великі права на заняття цього місця.

Утворилися дві ворожі партії на чолі однієї стояв Годунов, на чолі

інший - перший боярин князь Іван Мстиславській з князями

Шуйскими, Воротынскими та іншими вельможами. Годунов осилив ворожу

собі партію: князь Мстиславській був пострижений у ченці. Воротынских і

інших його прихильників розіслали по містах, але Шуйские, майстерно діючи

через інших, залишилися недоторканими; Годунов з своїми прихильниками сильно

на них сердився; вони з свого боку трималися міцно й ні в чому йому не

поступалися, купці і всі прості люди московські стояли за них. Митрополит

Діонісій хотів бути посередником: він покликав Годунова і Шуйських до себе,

благав помиритися, і вони послухалися його умовлянь. Але в той час як бояри

були у митрополита, у Грановитой палати зібрався натовп купців; князь Іван

Петрович Шуйський, вийшовши від митрополита, підійшов до купців і оголосив їм,

що вони, Шуйские, з Борисом Федоровичем помирилися; тут з натовпи виступили

два купця і сказали йому:

"Ви помирилися нашими головами: і вам від Бориса пропасти, та й нам

загинути".

У ту ж ніч ці два купця були схоплені і заслані невідомо куди.

Цей вчинок Годунова з купцями воспламенил знову ворожнечу між ним і

Шуйскими, які придумали найзручніший засіб зламати у корені

могутність Годунова, убедивши царя Феодора розлучитися з неплідною Іриною і

вступити в новий шлюб; князь Іван Петрович Шуйський, інші бояри і купці

московські погодилися і підписалися просити государя про розлучення;

митрополит також був згоден діяти заодно з ними. Але Годунов дізнався

про задум ворогів і намагався умовити Діонісія не починати справи.

Відхиливши біду, Годунов не хотів довго залишати в спокої Шуйських:

літописці кажуть, що він навчав людей їх звинуватити панів своїх у зраді;

внаслідок цього у 1587 році Шуйських і їх друзів перехватали і заслали в

ув'язнення.

Знатних купців московських катували і страчували. Бачачи тортури і страти,

митрополит Діонісій не хотів терпіти і став говорити царя про неправдах

Годунова, але Годунов обмовив митрополита перед царем: Діонісій був

повалений і заточений, і на його місце зведений Іов, архієпископ ростовський,

людина, цілком віддана Годунову. Після падіння Шуйських і повалення

Діонісія ніхто вже не смів повставати проти Годунова, який був визнаний

правителем і всередині Росії, і в чужих державах. Годунов величался

конюшим і ближнім великим боярином, намісником царств Казанського і

Астраханського; іноземним урядам давалося знати, що якщо вони

хочуть отримати бажане від московського уряду, то повинні звертатися

до швагра царського, внаслідок чого Годунов листувався і передаривался з

імператором німецьким, королевою англійскою, ханом кримським, брав у

себе послів від государів. Цьому значенню Годунова відповідали великі

доходи, які він отримував з цілих областей і міст.

3. Зносини з Польщею. В той час, коли в Москві запанував Феодор і

перед його очима боровся за уряд Годунов з Шуйскими, в Польщі

закінчував своє царювання Баторій, який до самої смерті своєї,

послідувала в 1586 році, не переставав погрожувати Москві війною. Але як ні

страшний був Баторій, найсильніша, мабуть, небезпека починала загрожувати

Москві після його смерті, коли кандидатом на польський престол з'явився

Сигізмунд, син шведського короля Іоанна і по матері рідної племінник

останнього Ягеллона, Сигізмунда Августа. Цей Сигізмунд, якщо б обраний

був у королі польські, то по смерті батька з'єднував би під своєю владою і

Польщу і Швецію, з'єднував би, таким чином, сили двох найбільш небезпечних для

Росії держав. Ось чому Годунов почав сильно клопотати, щоб

перешкодити обранню Сігізмунда: він відправив на сейм до Польщі великих послів,

яким покарав намагатися, щоб був обраний королем цар Феодор, або якщо

вже цього не можна, то старатися про обрання ерцгерцога Максиміліана

Австрійського, брата німецького імператора Рудольфа.

У Литві дуже хотіли обрання Феодора, але і тут розуміли, як це

важко, і головна складність полягала в розходженні віросповідань: поляки

не могли погодитися мати королем некатолика, Феодор не міг перемінити

своєї віри; крім того, московські посли приїхали на сейм без грошей,

які були необхідні для складання собі сильною партії. Внаслідок

цих причин Феодор, мав спочатку великий успіх, потім був усунений, і

дві партії, австрійська та шведська, кожна проголосила королем свого

кандидата:

австрійська - Максиміліан а шведська - Сигізмунда, але Сигізмунд подужав

противника і утвердився на польському престолі.

4. Війна шведська. У Москві, однак, даремно турбували! щодо

небезпеку, якою загрожувало зведення на польський пр стіл шведського

королевича.

Росіяни в 1590 році почали війну з Швециею, яка була для них вдала:

Ям, Іван-місто і Копор'є, відібрані шведами при Іоанні IV, тепер знову

пер йшли до росіян, і поляки не допомогли шведам. В кінці 1592 року помер

король шведський Іоанн; король польський Сигізмунд став і королем шведським,

але ненадовго:

він був ревний католик, а шведи - протестанти; час

короткочасного перебування свого в Швеції для коронування Сигізмунд

порушив проти себе народ явною враждою до протестантизму, явно порушений

їм умов, даних державним чинам перед коронацією.

Коли Сигізмунд повернувся в Польщу, правителем Швеції залишився дядько

його Карл, який встиг придбати народну любов і готувався відняти

шведський престол у племінника. В таких обставинах і Сигізмунд і Карл

- обидва бажали скоріше закінчити війну з Москвою, внаслідок чого в 1595

році заключ був вічний мир між Росією та Швециею, яким Росія

отримала Ям, Іван-місто, Копор'є і Корела.

5. Зносини з Австриею і Англиею. З інших європейських держав

Росія за царювання Феодора зносилася з Австриею, яка клопотала про

тому, щоб московський государ допоміг їй проти турків, і Годунов в 1595 році

відправив імператору Рудольфу величезна кількість різних хутра ціною на 45

000 рублів. Англійська королева Єлисавета клопотала про торговельних вигоди для

своїх підданих в Росії і тому величала Годунова своїм кревним

любительным приятелем. Одним з послів Єлисавети до Феодору був Флетчер,

залишив надзвичайно цікаве опис Московського держави.

6. Ставлення до Криму, Туреччини, Персії і Грузії. І при Феодорі московське

уряд повинен був постійно звертати увагу на південь, де з Криму

щогодини чекали нападу розбійницьких зграй і де Туреччина не переставала

загрожувати відібранням завоювань Івана IV. Влітку 1591 року кримський хан

Казі-Гірей підійшов до самій Москві, але тут зустрів сильне царський

військо, після протистоянь з яким, тривали цілий день, пішов вночі

назад у степ. Але за цей невдалий похід татари винагородили себе

раптовим нападом на рязанські, каширские і тульські землі в 1592 році:

на цей раз вивели вони так багато полонених з Росії, що і старі люди не

пам'ятали подібної війни від поганих.

Війна з Австриею відвернула татар від московських украйн; вона ж заважала і

султанові турецькому звертати велику увагу на Москву, хоча він і не

переставав вороже дивитися на неї з причини скарг ногайських власників

на утиски від Москви, і особливо через донських козаків, які

постійно приходили під Азов і на морі громили турецькі кораблі.

Ворожнеча, хоч і не відкрита, з Турциею скріпила дружню зв'язок Москви

з Персиею, якій шах Аббас Великий також ворогував з Турциею. У це

час кордони московські сходилися з перськими внаслідок підданства

царю єдиновірного кахетинського князя Олександра у 1586 році; з Москви

вирушили в Кахетію ченці, священики, іконописці, щоб відновити

християнство серед народу, оточеного іновірцями; послано було і військо

для захисту Олександра, але воно зазнало сильну невдачу в битві з горцями.

7. Затвердження в Сибіру. Вдаліше йшли справи за Уральськими горами.

Тут, незважаючи на те що Єрмак, проклав дорогу в Сибір, загинув в

1584 році внаслідок ненавмисного нападу на нього Кучума, торжество

останнього не було тривалим. Новий уряд московське висилає

в Сибір воєводу за воєводою, які стверджували тут російське панування

побудовою міст.

8. Закріплення селян. З внутрішніх справ царювання Феодора

найважливішими були: закон про зміцнення селян і установі

патріаршества.

І в цей час у Росії було набагато більше, ніж жителів; багаті

землевласники мали можливість великими пільгами переманювати до себе

вільних селян із земель бідних отчинников, які володіли

спадковими землями, і поміщиків. Але якщо для значних

землевласників було вигідно пільгами перезывать до себе селян від менш

значних, то ці вигоди повинні були зіткнутися з вигодами держави.

Однією з найголовніших потреб держави було множення війська,

можливість мати його завжди напоготові у значному кількості; основу

війська становили дворяни і діти боярські, які отримували за свою службу

маєтки, з яких вони повинні були утримувати себе і за заклик государеву

з'являтися на службу конны, людны і оружны, за тодішнім висловом, тобто

на коні, з відомою кількістю людей і в повному озброєнні. Але ця

можливість утримувати себе і з'являтися на службу у необхідному вигляді залежала

від доходу, який отримував поміщик з своєї земельної ділянки, а дохід

цей залежав від населення землі; щоб мати можливість завжди нести

потрібну службу, служилый чоловік повинен був мати на своєї землі

-постійне народонаселення; а міг він мати його, коли багатий сусід

переманював у нього селян великими пільгами? Держава, давши

служилому людині землю, повинно було дати йому і постійних працівників,

інакше він служити не міг. Ось чому виданий був закон, за яким селяни

не могли більше залишати раз зайнятих ними земель.

9. Установа патріаршества. Головний архієрей руської Церкви в

царювання Феодора змінив звання митрополита на звання патріарха.

Хоча східна руська чи московська Церква вже з половини XV століття

була незалежна від константинопольської, але все ж вона управлялася тільки

митрополитом, який вважався нижче патріарха, підлеглим патріарху.

Піднесення північно-східної російської Церкви та'як самостійної і квітучою

вимагало рівняння її з старшими церквами, які страждали під ярмом

невірних, потребували її допомоги. Государ так міркував з духовенством і

вельможами про цю справу:

"Східні патріархи та інші святителі тільки ім'я святителів носять,

влада ж чи не позбавлені всякої; наша ж країна благодатиею Божою все

більше розширюється, і тому я хочу влаштувати в Москві превысочайший

престол патриаршеский". Духовенство і вельможі похвалили думка царську, але

додали, що треба приступити до справи за згодою всієї Церкви східної.

В 1588 році приїхав до Москви старший із патріархів, Єремія

константинопольський, йому запропонували залишитися в Московському державі,

бути патріархом всеросійським, але жити у Володимирі, бо він не знає

російської мови і звичаїв, так і митрополита Іова непристойно вигнати з

Москви. Єремія не погодився на цю пропозицію, але погодився присвятити

в патріархи всеросійські Іова, що і було виконано в 1589 році.

10. Вбивство царевича Димитрія і смерть царя Феодора. Така була

зовнішня та внутрішня діяльність в царювання Феодора, тобто

діяльність правителя Годунова. Досягнувши першості між усіма

вельможами, Годунов повинен був думати про майбутнє, і майбутнє це було для

нього страшно, тим страшніше, чим вище було його становище сьогодні:

Феодора не було сина, при якому б Годунов як дядько міг сподіватися

зберегти колишнє значення, принаймні колишню честь; наступником

бездітного Федора долженствовал бути його брат Димитрій, віддалений у

Углич. Димитрій зростав при матері і її родичів Нагих, які живили

ворожі почуття до людей, подвергнувшим їх вигнання, і в цих ворожих

почуття до Годунову і до всієї його партії виховали дитину. І ось у травні

1591 року рознеслася по державі звістка, що царевич Димитрій загинув у

Угличі від вбивць, підісланих Годуновим, і що ці вбивці закатовані

жителями Углича.

Для розшуку про справу і для поховання Димитрія послані були в Углич

князь Василь Іванович Шуйський, Андрій Клешнін (прихильник Годунова,

якому приписують головне розпорядження щодо вбивства) і Крутицький

митрополит Геласій. Слідство було вироблено недобросовісно:

слідчі поспішали зібрати якомога більше свідчень про те, що царевич

зарезался сам в припадку падучій хворобі, не звернули уваги на

протиріччя і на відкриття головних обставин. Незважаючи на те, патріарх

Іов на соборі з духовенства і вельмож оголосив, згідно показанню

свідків, що смерть царевича трапилася судом Божим і що угличане

невинно вбили кілька осіб, на яких Голі вказали як на вбивць

Димитрія. Внаслідок цього царицю Марію постригли під іменем Марти й

заточили в пустель за Білоозеро; Голих розіслали по всіх містам,

тюрмах; углічан - одних страчували смертю, іншим різали мови, розсилали

по тюрмах, багато людей звели в Сибір і населили ними місто Пелым.

Через рік після углицького події у царя народилася дочка Феодосія,

але в наступному році дитина померла; через п'ять років по смерті дочки,

січні 1598 року, помер сам Феодор.

 

ЗМІСТ: Сергій Соловйов: «Навчальна книга з Російської історії»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Стародавня російська історія. Любавський

 

 Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник государів Російських...

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Реферати з історії

 

Всесвітня Історія Раси і народи Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

Повість Минулих літ

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєписи достопам'ятних людей землі Руської Сказання про білих каменях

 

Русь (ІХ - ХП ст.)

Норманнская теорія

Суспільний устрій Київської Русі

Господарське життя в Київської Русі

Християнізація Русі

Становлення цивілізації в Руських землях (XI - XV ст.)

Основні княжі землі

 

Твердження християнства на Русі

 

 Про історію Іоакима, єпископа новгородського

 Про Нестора та його літописи

Про послідували за Нестором летописателях

 

Жінки давній Русі

 

Великий князь

Київське князівство. Історія Київського князівства

 Полоцьке князівство

Тверське князівство. Історія Тверського князівства

Мистецтво Московського князівства 14 - першої половини 15 століття

Управління удільного князівства

Володимирське велике князівство

Центр Звенигородського князівства

У період відокремлення руських князівств

Ростовське князівство

Белевское князівство

 Пінське князівство

 Галицьке князівство

Заозерский доля в Ярославському питомій князівстві. Заозер'я

Переяславське князівство

Серпуховское князівство

Полоцьке князівство

Давньоруські Землі

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі в Московію