::

  

Вся електронна бібліотека >>>

«Російська історія» С. Соловйов >>>

 

 Історія Росії

Російська історія. Соловйов


Розділ: Російська історія та культура

   

XXVII. Царювання Івана IV Васильовича Грозного.

 

 

1. Правління великої княгині Олени. Опіка над малолітніми синами і

управління державою в ім'я старшого з них належали вдові

Василиевой великій княгині Олені Василівні. Негайно після похорон Василя

правительці донесли вже про крамоли, піднятою деякими вельможами у

користь дядька великокнязівського Юрія Івановича, якого за цього приводу

схопили і посадили під варту.

У цей час головними радниками Олени були двоє вельмож: рідний дядько

її, відомий вже нам князь Михайло Глинський, який за нагоди шлюбу

великого князя Василя на його племінниці був звільнений з темниці і

наближений до двору; другим наближеним до правительці особою був князь

Іван Овчина-Телепньов-Оболенський.

Глинський і Оболенський не могли ужитися в мирі один з іншому, і Олена

повинна була вибирати між ними:

вона вибрала Оболенського, і Глинський, звинувачений у владних

задумах, був схоплений і посаджений в колишню свою темницю, де незабаром і помер.

Між вельможами відбувалося сильне хвилювання: деякі з них втекли в

Литву, інші були схоплені за соумышленничество з втікачами. Скоро

втратив свободу і інший дядько великого князя, Андрій Іванович, князь

старицький. Знайшлися люди, які постійно ссорили Андрія з Еленою:

правительці наговорювали, що Андрій незадоволений, сердитий на неї; Андрію

говорили, що в Москві хочуть його схопити; коли Олена послала кликати

Андрія в Москву для наради про справи державні, то він не поїхав,

позначилася хворим, а між тим з Стариці дали знати в Москву, що Андрій

збирається тікати до Литви. Олена надіслала військо перехопити його; довідавшись

про це, Андрій виїхав з Стариці і кинувся в новгородські області, де

обурив багатьох поміщиків. Пійманий військом великокнязівським, яке

було під начальством улюбленця князя правительки Телепнєва-Оболенського,

Андрій не вступив в битву і погодився їхати в Москву разом з Оболенським,

понадіявшись на обіцянку останнього, що там не зроблять з ним нічого

поганого, але Олена зробила сувору догану Оболенскому, навіщо давав

обіцянка без її відома, і веліла укласти Андрія в кайдани.

Московські смути порушили надії в польському королеві Сигизмунді: він

змінив тон у зносини із малолітньою государем московським, і в 1534 році

почалася війна з Литвою. Війна ця, ведшаяся з перемінним щастям, не

ознаменована була нічим важливим і закінчилася перемир'ям у 1537 році. В

Москві поспішали цим перемир'ям, щоб мати можливість впоратися з

Казанню і Кримом. Внаслідок зміни ханів, внаслідок різних

протилежних впливів, російської та кримського, в Казані утворилися

партії, з яких кожна чекала слушної нагоди скинути партію

противну. В той час, коли Москва була зайнята литовскою війною, кримська

сторона в Казані побачила зручний випадок повалити московського підручника

Еналея; відбулася змова, Еналей був убитий, і ханом проголошений

Сафа-Гірей, кримський царевич, який відразу ж став нападати на російські

володіння, а загрози кримського хана утримували уряд московське від

рішучих дій проти Казані.

2. Боярське правління. В такому становищі перебували справи, коли

померла правителька в квітні 1538 року, і правління за продолжившимся

малолітством великого князя повинно було перейти тепер в руки бояр. За

відсторонення Патрикеевых, Ряполовских і Холмських перше місце між

вельможами московськими займали князі Шуйские, нащадки тих

суздальско-нижегородських князів, які були позбавлені своїх отчин великим

князем Василем Димитриевичем, так довго не хотіли скоритися своїй долі

і тільки при Івана III вступили в московську службу. Здібності, енергія

і честолюбство були спадковими у цьому знаменитому роді; главою його в

описуваний час був князь Василь Васильович, який при великому князі

Василя відзначився захистом Смоленськ від Литви, причому виявив здатність

свою до заходів рішучим і суворим.

У сьомий день по смерті Олени Шуйские вже розпорядилися щодо її

улюбленця:

князь Овчина-Телепньов-Оболенський і сестра його, мамка маленького

великого князя, були схоплені і заточені, і це ув'язнення було так

жорстоко, що Він не міг перенести його. Проти Шуйського-Рюриковича

зчинився був князь Іван Бєльський-1ђдиминович, рідня, отже,

Патрикеевым, але Шуйские були сильніші: незважаючи на те що на стороні

Бельського стояв митрополит Данило, Бєльський був укладений; митрополит

залишився недоторканим, але ненадовго: коли князь Василь Шумський помер і

значення його перейшло до брата його князю Івану, то новий правитель скинув

Данила, на місце якого був зведений Іоасаф. Цей митрополит недовго

залишався на стороні Шуйського: у 1540 році він встиг розпорядитися так, що

князь Бєльський був звільнений, і Шуйський, захоплений зненацька, повинен був

залишити правління, яке перейшло тепер до Бєльському і митрополиту

Іоасафа. Правителі поспішили звільнити з в'язниці двоюрідного брата

Іванового князя Володимира старицького, сина нещасного Андрія, і

повернути йому батьківський уділ. Незважаючи на це, сторона їх все була слабка

у порівнянні з йордану Шуйського, прихильники якого змовилися:

Шуйський на початку 1542 року з'явився з Володимира до Москви з збройним

загоном; Бєльський був схоплений, заточений на Білоозеро і там убитий,

головні радники його розіслані; митрополит Іоасаф повалений з безчестям,

і на його місце зведений Макарій.

Іван Шуйський недовго жив після цього; влада перейшла в руки до

родичу його князю Андрію Михайловичу Шуйскому.

Цьому новому правителю з'явився небезпечний Федір Семенович Воронцов,

який встиг наблизитися до молодого государя і сподобатися йому;

присутності Івана Шуйские і радники їх напали на Воронцова, трохи

не вбили його, і послали в дальню посилання, незважаючи на прохання великого

князя.

3. Виховання Іоанна і його перші самостійні дії. Іоанну

виповнилося тоді вже 13 років. Дитина мав блискучі дарування, природу

сприйнятливу, легко захоплюється, страсну; ці останні якості якщо

не були проведені, то, зрозуміло, були розвинуті до вищій ступеня

вихованням, обставинами його дитинства. По смерті матері Іван був

оточений людьми, які дбали лише про власних вигоди; перед

очима дитини відбувалася боротьба партій, і ми бачили, в яких формах

відбувалася ця боротьба: прибити, обірвати противника, заслати його,

умертвити з безчестям верховного пастиря Церкви, митрополита,- ось чим

кінчалася Справа, у дитини-сироти забирали людей самих до нього близьких,

яких він любив; перед ним нагло ображали їх, потім ув'язнювали,

замучивали; перед ним Шуйские і друзі їх дозволяли собі ображати пам'ять

його батька і матері, бо ми знаємо, як вельможі не любили великого князя

Василя і другу дружину його. Іван тим більше ображався цим, що добре

розумів своє значення, розумів, що він государ, бо ті ж самі люди,

які так ображали його, лякали, не звертаючи ніякої уваги на його

сльози та прохання,- ті самі люди при відомих церемоніях, наприклад при

посольському прийомі, стояли перед його престолом у вигляді покірних слуг. Таким

чином, дитина звикав бачити в вельмож ворогів своїх, але утримувати

їх, боротися з ними на ділі не міг; безсилий гнів, роздратування, злість

залишалися всередині його і псували його природу: дитина затаював помста до

слушної нагоди; але як же він буде мстити своїм ворогам, як буде

поступати з людьми йому неприємними? Зрозуміло, точно так ж, як вони самі

привчили його, а вони привчили його до насильствам, до негайної, бессудной

розправи з неприємними людьми. Як тільки Іван почав підростати, в ньому

вже виявилися погані нахили, він знаходив задоволення мучити

тварин, а люди, які повинні були дивитися за ним, не зупиняли

його, дозволяли йому робити все, що він хотів. Але скоро Іван взявся і за

людей, і першою жертвою його був вельможа-правитель князь Андрій Шуйський.

Озлоблений вчинком Шуйського з Воронцовим, Іван зважився напасти

зненацька на правителя, і в кінці 1543 року, будучи тринадцяти років, він

велів схопити його і вбити.

Родичі і прихильники його піддалися опалам і стратам

згодом; не уникнув страти і колишній улюбленець Івана, Воронцов,

з'явився знову при дворі після страти Шуйського і хотів зайняти його

місце, бути правителем, але Іван хоча по молодості не міг старанно

займатися справами, однак не хотів терпіти, щоб хто-небудь насмілився

виявити бажання мати його волею, і, за прикладом батька, став

наближати до себе людей незнатного походження - дяків.

4. Прийняття царського титулу і одруження Іванового. Винісши з свого

дитинства гірке почуття ворожнечі до людей, які викрадали його права і

нешанобливо обходилися з ним, дивлячись тому підозріло на всіх

своїх вельмож, Іоанн тільки й думав про те, як би зміцнити свою владу. В

початку 1547 року, будучи 16 років, Іван коронувався, але мало цього - прийняв

титул царя, з якими поєдналося поняття про владу більше широке, ніж з

тим самим титулом великого князя. Скоро після Іван одружився; вибір його впав

на дівчину з одного з найбільш знатних і давніх московських боярських родів,

саме на Анастасію Романівну, дочка померлого Романа Юрійовича

Захар'їна-Кошкіна, предків якого ми бачили на першому місці в князювання

Василія Димитровича, а брат його боярин Михайло Юрійович був одним з

близьких людей до батька Иоаннову великому князю Василію.

5. Пожежі московські; Сильвестр і Адашев. В лютому 1547 року була

царська весілля; в квітні були два сильні пожежі в Москві, а 21 червня

спалахнув такий страшний пожежа, якого ще ніколи не бувало в Москві,

народу згоріло 1700 чоловік! Цар з царицею, братом і боярами поїхав в село

Воробйова.

Але цим біда не скінчилася: бояри сказали цареві, що Москву спалили

зловмисні люди, спалили чарами; цар велів розшукати справу; бояри

зібрали народ на площу і стали питати: хто запалював Москву? У натовпі

закричали, що запалювали чарами княгиня Анна Глинська з своїми

синами. Чернь говорила це тому, що Глинські, родичі царя

матері, були найбільш близькими до нього людьми; прислуга Глинських, користуючись

силою своїх панів, гнобила простий народ, а Глинські її не угамовували.

Рідний дядько царський, князь Юрій Васильович Глинський, почувши про себе і про

матері своєї такі мови в народі, поспішив сховатися в Успенський собор, але

бояри, лютувала на Глинських за їх силу при царі, підпалили чернь; та

кинулася в собор, вбила Глинського, безліч його перебила людей,

розграбувала двір; мало того, натовп черні з'явилися в селі Воробйова біля палацу

царського з криком, щоб государ видав їм свою бабцю княгиню Ганну Глинську

іншого сина її, Михайлу. Іван у відповідь наказав схопити крикунов і

стратити; на інших напав страх, і вони розбіглися.

Пожежа і народне хвилювання справили сильне враження на молодого

царя, пристрасна природа якого була саме здатна швидко приймати

враження. З молодої людини, відданого задоволень, він зробився

побожний, серйозний, невтомний у заняттях справами державними. Не довіряючи

раніше людям знатним, він наблизив до себе священика придворного

Благовіщенського собору Сильвестра і Олексія Федоровича Адашева, ложничего

свого, людини дуже незначного походження. Сильвестр як особа

духовне, як людина, що відрізнявся перед іншими нравственною чистотою,

мав особливо сильний вплив на поліпшення моральності Івана. Пройшло

два роки після пожеж; Іоанн, палкий, не вмів стримувати своїх думок

і почуттів, захотів урочисто, перед цілим народом, перед целою Росією

оголосити, що він сам почав правити державою, а тому колишні

безладдя і насильства, Ьывшие наслідком управління боярського, не

повторюватися більше. Для цього в 1550 році він наказав приїхати в Москву

виборним з міст, і коли вони приїхали, то Іоанн недільний день

вийшов з хрестами на лобне місце (піднесення на Красній площі) і після

молебня звернувся до митрополита з описом всіх заворушень, колишніх під

час його малоліття, під час боярського управління, оголосив, що він

анітрохи не винен у сльозах і крові, пролитої в це час; потім,

звернувшись до народу, попросив його забути все минуле, обіцяючи з цих пір бути

для всіх суддею й захисником. В цей же день цар доручив Олексію Адашеву

приймати прохання від бідних і ображених і вибирати суддів справедливих.

У тому ж році Іван зайнявся складанням нового Судебника, бо старий

Судебник діда його виявився недостатнім, а в наступному 1551 році цар

скликав церковний собор, подав опис всіх архієреїв заворушень

церковних, для припинення яких зажадав їх сприяння.

6. Підкорення Казані. В цей час, як молодий цар займався такими

важливими справами внутрішніми, увагу було звернуто також на татарські

царства - Казань і Крим. Ми бачили, що в кінці правління Олени обидва цих

царства об'єдналися під владою одного будинку Гіреїв і тому стали дуже

небезпечні для Москви. Сафа-Гірей казанський спустошував області Муромскую і

Костромську; Саип-Гірей кримський підходив до Оці зі всією ордою. Але в Казані

боролися один з одним партії кримська і московська. Останній скоро

допомогло те обставина, що, коли в Москві государ виріс і з

надзвичайною ретельністю став займатися справами правління, Казані хан

Сафа-Гірей помер, залишивши престол сина-немовляти. Справа скінчилося тим, що

казанці відіслали свого маленького хана в Москву і прийняли до себе

Шиг-Алея. Але Шиг-Алей, покорствуя Москві, порушив проти себе сильну

ненависть в Казані. Ненависть до Алею і в той же час неможливість

позбутися від нього, неможливість боротися з Москвою вселили казанцям

думка цілком підкоритися цареві московському, лише б він вивів від них

Шиг-Алея. Іван погодився, вивів Алея і відправив у Казань намісника

свого, князя Микулинского. Все діло йшло добре, казанці спокійно розпочали

присягати цареві московському, як раптом троє знатних людей розпустили слух,

що росіяни йдуть, з тим щоб усіх їх знищити. Народ схвилювався, не

пустив Микулинского в місто, послав до ногаям просити собі в царі одного з

тамтешніх власників і отримав Едигера-Магмета.

Тоді Іван зважився покінчити з Казанню. 16 червня 1512 він виступив

у похід, але в самому початку шляху отримав звістку, що кримський хан з великим

військом йде до московських кордонів; Іоанн вирішив переправитися через Оку і

зустріти хана, але прийшла звістка, що кримці не могли взяти Тули, були

побиті на вилазці і бігли назад у степ. Позбувшись таким чином від

кримців, Іван продовжував похід і 23 серпня осадив Казань. У обложників

було 150 000 війська і 150 гармат, але обложені, незважаючи на те що

захищалися тільки дерев'яними стінами, виставили відчайдушне опір,

і тільки 2 жовтня Казань була взята приступом після страшної різанини. З

великим торжеством повернувся Іван до Москви - як завойовник татарського

царства. Цей подвиг, свершенный з великими зусиллями і труднощами, високо

підняв Іоанна в очах сучасників і нащадків, бо це було перше

завоювання, і, що найважливіше, татарського завоювання царства: після

багатьох століть страждання і приниження з'явився нарешті цар на Русі, який

повернув їй славне час перших князів-завойовників. Враження,

вироблене подією, посилювалося ще тому, що взяття Казані було

подвигом необхідним і священним в очах кожного росіянина людини:

подвиг цей відбувався для захисту християнства від бусурманства, для

охорони російських областей, опустошаемых варварами, для звільнення

бранців християнських. Нарешті, взяття Казані було важливо в тому відношенні,

що відкрило для руської торгівлі протягом Волги, дало можливість

російським людям селитися на південно-сході, в безлюдній, але багатою,

плодоносної країні, зрошуваної Волгою і її притоками.

7. Підкорення Астрахані. В області Казанського царства по обом сторонам

Волги, західної (гірської) та східної (луговий), жили різні дикі народи:

черемисы, мордва, чуваші, вотяки, башкири. Після падіння Казані ці народи

довго не хотіли підкорятися московському пануванню; потрібно було ще п'ять

років спустошливої війни, щоб втихомирити їх. В цій війні проти Москви

брали участь ногаи, подущаемые турецьким султаном, який ніяк не

міг байдуже зносити того, що магометанські володіння дістаються

християнам, і тому хотів, щоб всі найближчі до Москві магометанські

народи дружно і постійно ворогували проти неї. Але до щастя для Москви,

народи ці не були здатні до такого дружнього і постійній дії;

ногайські князі сварилися один з одним, і варто було одному з них

озброїтися проти Москви, як інший ворожий йому князь починав

підлещуватися розташування московського государя. Один ногайська князь, Юсуф,

був ворогом Москви, Інший, Ізмаїл,- її союзником. В 1553 році Ізмаїл

надіслав просити Івана, щоб він захистив його від астраханського царя Ямгурчея

і посадив би на його місце в Астрахані перш вигнані звідти царя

Дербыша, який жив тепер в Росії. Внаслідок цього прохання весною 1554 року

30 000 російського війська під начальством князя Юрія Пронського попливло Волгою

під Астрахань і без всякого праці оволоділа цим містом, де на місце

біг Ямгурчея був посаджений Дербыш. Новий хан зобов'язався бути під рукою

царя московського і платити йому данину, але недовго був йому вірний, вступив в

союз з Кримом і ворожими Росії ногаями, за що в 1556 році був вигнаний,

і Астрахань остаточно приєднана до Москви.

Таким чином, Російські люди утвердилися і на гирлах Волги. З

астраханського кремля московський воєвода легко спостерігав за ногаями, які

просили тільки дозволу кочувати безпечно під Астраханню, ловити рибу

на Волзі і безперешкодно торгувати, а безперестанні усобиці між ними

ручалися і за майбутню безпеку російського панування в Астрахані.

8. Відношення до народів прикавказским і до Криму. Затвердження на гирлах

Волги відкрило Московському державі цілий світ дрібних володінь в

Прикавказье: князі їх сварилися один з одним, терпіли від кримців і

тому як скоро побачили у себе в сусідстві могутнє держава, то

і кинулися до нього з проханнями союзу, вільної торгівлі Астрахані,

деякі - з пропозицією підданства і, таким чином, непомітно

волею-неволею затягували Московська держава все далі і далі на

південно-схід, до Кавказу і за нього. Кримський хан, не умевши перешкодити

твердженням російського панування в Казані і Астрахані, дуже сердився,

нападав на московські украйни; щоб відвернути його від цих нападів, Іван

посилав свої легкі загони Доном і Дніпром спустошувати кримські володіння;

начальник малоросійських козаків князь Димитрій Вишневецький перейшов з

литовської служби в московську і також діяв проти кримців.

9. Війна з Швециею і Ливониею. Але не війна з Кримом головним чином

займала увагу Іоанна: погляди його після взяття Казані були

переважно спрямовані на захід. Тут спочатку займала його війна з

Швециею, що почалася в 1554 році внаслідок прикордонних сварок. Війна ця не

була ознаменована ніякими важливими діями; шведський король, знаменитий

Густав Ваза, почав її, підбадьорений допомоги польської та лівонської, але

допомога ця не приходила, і старий король примушений був шукати миру в

Москві. Цар дозволив шведським купцям їздити через Росію Індію та Китай,

з тим щоб російські купці могли їздити зі Швеції у Любек, Антверпен,

Іспанію, Англію і Францію.

Так, висловлювалося прагнення почати діяльні торгові зв'язку з

Західну Європою, але ці зв'язки повинні були залежати від свавілля сусідніх

приморських держав, звичайно ворожих Росії; своїх гаваней на

Балтійському морі у Московської держави не було. Це замкнене положення

було тим більш нестерпно, що відчувалася сильна потреба в

просвітництво, яке почало тоді сильно поширюватися у Західній

Європі, а людей, які б могли принести це просвітництво у Москву,

вчених і художників, не пропускали ворожі сусіди: вони боялися, що

Московська держава, і без того вже для них небезпечне, буде набагато

страшніше, якщо придбає просвітництво. Більше інших боялося Москви саме

слабке із сусідніх держав - Ливонское; ливонцы більше інших поралися

про те, щоб науки не проникали в Москву, але цими вчинками вони,

зрозуміло, посилювали тільки в московському уряді бажання придбати

балтійські берега і прискорювали, отже, падіння своєї держави.

Ще в 1547 році Іван відправив у Німеччину саксонця Шлитте з дорученням

набрати там як можна більше вчених і ремісників. Шлитте набрав з лишком

сто чоловік і привіз їх у Любек, як ливонское уряд

представив імператору Карлу V небезпеку, яка може статися від цього

для Лівонії та інших сусідніх країн, досягла того, що Карл дав

магістра Лівонського ордена повноваження не пропускати в Москву жодного

вченого і художника.

Іоанн, зайнятий тоді важливими справами на сході, не міг помститися

Лівонії за це недоброзичливість, але коли потім, в 1554 році, лівонські

посли приїхали в Москву з проханням про продовження перемир'я, то цар велів

оголосити їм, що вони насамперед повинні заплатити йому данину за Юрьевскую

(Дерптскую) область, що вони зобов'язані зробити за старим договорами з

великими князями руськими.

Єпископ дерптський обіцяв виплатити всі недоїмки і не виконав обіцянки.

Тоді в 1558 році російське військо вступило в Лівонію і страшно

спустошило її; були взяті Нарва, Нейгауз, Дерпт і інші, менше

значні міста числом до 20.

Не будучи в змозі противитися Москві власними силами, магістр

Кетлер звернувся до сусідніх держав з проханням про допомоги. Швеція

Данія, крім марного клопотання за Лівонію перед царем, не надали

ніякої допомоги, але Польща заступилася у справу. В ній царював в цей час

син Сигізмунда I, Сигізмунд II Август; у 1559 році між ним і лівонським

урядом був укладений договір, за яким король зобов'язався захищати

орденські володіння від Москви, і таким чином до війни лівонської

приєдналася ще польська війна.

10. Розрив Івана з Сильвестром і Адашевим. Але в той час як в Лівонії

йшла ця знаменита боротьба, яка повинна була вирішити найважливіше питання

для Московської держави, питання про безпосередній з'єднанні з

Західну Європою,- у цей час у палаці московського царя відбулася

велика перерва. Ми бачили, що Іоанн заспокоївся душевно, коли взяв у

свої руки правління і знайшов у Сильвестра і Адашеве помічників, на

гідність моральне і вірність яких цілком покладався. Але скоро

між ним і Сильвестром стали відбуватися неприємні зіткнення.

Сильвестр, звикнувши до того, що Іван керувалася його повчаннями

щодо моральної поведінки свого, хотів, щоб він слухався його в

справах політичних.

Так, наприклад, Сильвестр з своїми однодумцями вимагав, щоб цар

після завоювання Казані й Астрахані приступив до завоювання третього

татарського царства. Кримського, але Іван розумів всю труднощі завоювати

Крим, віддалений від Московської держави обширними степами, розумів всю

неможливість утримати завоювання по цьому самому віддалення і тому ще,

що треба було боротися з Турциею, якій в цей час тріпотіла вся

Європа. Іван добре розумів, що для того, щоб Росія могла не боятися

Сходу, треба було насамперед засвоїти собі західне просвітництво, і

тому Іван звернув свою увагу на війну лівонську, на

придбання прибалтійських областей.

Сильвестр, роздратований тим, що Іван не приймає його думки,

почав тлумачити, що всі неприємності, які після того спіткали царя,

були покаранням Божим за його впертість, за те, що він продовжував воювати з

Ливониею всупереч своїм радникам; зрозуміло, як важко ставало Іоанну

мати біля себе таку людину.

Крім того, Сильвестр зблизився з вельможами, неприємними по Іоанну

раніше їх поведінки під час його змалку, і при всіх зіткненнях

їх з царем брав їх бік; нарешті, Сильвестр і Адашев з своїми

прихильниками суперничали з братами цариці Романовими і перенесли свою

ворожнечу на саму царицю, що, зрозуміло, не могло не ображати Іоанна,

порушуючи його світ сімейний. Але всі ці неприємні зіткнення з Сильвестром

не могли б ще зробити охолодження царя до нього, якщо б одне нещасне

подія не навело Іоанна на думку, що Сильвестр і Адашев не мають ретельності

до нього та його родини. В 1553 році Іван небезпечно занедужав, написав духовну

і зажадав, щоб двоюрідний брат його князь Володимир Андрійович і бояри

присягнули синові його немовляті Димитрію; але Володимир Андрійович відмовився

присягати, виставляючи свої власні права на престол за смерті Іоанна і

намагаючись скласти для себе партію; і коли деякі вірні Іоанну і

сімейству його вельможі озброїлися за це проти Володимира, то Сильвестр

прийняв сторону останнього, а батько Олексія Адашева, Федір, прямо оголосив,

що вони не хочуть служити Романовим, родичам цариці, які будуть

управляти державою під час малоліття Димитрія. Хворий Іван з

своєї спальні чув, як в іншій кімнаті бояри кричали: "Не хочемо

служити немовляті: нами будуть володіти Романови!" Іван одужав, і

зрозуміло, що він вже дивився тепер іншими очима на Сильвестра і

Адашева, хоча ще кілька років надавав їм колишню доручення у справах,

але охолодження царя до них все більше і більше збільшувалося разом з

збільшенням ворожнечі між ними і царицею Анастасиею.

Нарешті, в 1560 році було видалення Адашева і Сильвестра від

двору; Адашев відправлений був воєводою в один з міст лівонських і там

помер, Сильвестр пішов спочатку в Кирилов Білозерський монастир, а потім

переміщений в Соловецький. Незабаром після видалення Сильвестра і Адашева померла

і цариця Анастасія: Іван залишився самотній, не було більше поруч нього людей,

яких він любив і поважав, які підтримували його 5ы морально. Щоб

піти від горя і самотності, він став віддаватися розваг, галасливим

бенкетам; і пристрасті, розвинені поганим вихованням і заснули було з 1547

року, тепер прокинулися; прихильники Сильвестра і Адашева не хотіли

мовчки дивитися на падіння свого боку, на зміну в поведінці

Иоанновом, клопотали про повернення вождям своїм колишнього значення,- і

деякі з них були страчені, інші заслані, з інших взяті письмові

обіцянки не від'їжджати в чужі землі.

11. Від'їзд князя Курбського і його наслідки. Вельможам, перебував у

Москві, важко було від'їхати; легше було зробити це воєводам,

які перебували на кордонах у Лівонії; цим зручністю скористався один з

найзнаменитіших воєвод, князь Андрій Михайлович Курбський, і від'їхав

Литву до королю Сигізмунду Августу, який прийняв його з честю. Курбський

був у числі самих ревних прихильників Сильвестра і Адашева і разом з

цим користувався особливим розташуванням Іоанна. Але коли Сильвестр і

Адашев були видалені, коли опали і підступи спіткали родичів і друзів

їх, то Курбський, боячись того ж і собі вирішив від'їхати. Курбський

належав до найосвіченіших, начитаннейших людей свого часу;

він не хотів їхати мовчки, мовчки розлучитися з Іваном, і написав до нього

укорительное лист. Іван не витримав і відповідав.

Почалася цікава переписка, з якої ми дізнаємося, як бояри і

особливо князі дивилися на новий порядок речей, встановлений московськими

государями, дідом і батьком Иоанновыми. Курбський у своїх листах вооружался

проти цього порядку, наполягав, що государ, по старовині, повинен про все

радитися з боярами, які мають право від'їжджати від нього; Іоанн

своїх відповідях захищав новий порядок, виставляв перевага його перед

старим. Крім листів до Івана Курбський написав ще в Литві твір про

сучасні події з метою виправдати, звеличити свою бік і звинуватив

у всьому Іоанна; твір це так само цікаво для нас, як і листування з

царем.

Від'їзд Курбського і листування з ним дорого коштували Іоанну: прихильники

занепалої боку, Сильвестра і Адашева, не захотіли беззаперечно зносити

гоніння: один з найзнаменитіших між ними від'їхав до ворожому

государю, з'явився вождем полків його у війні з Москвою і, що всього

гірше, наважився надіслати царя грамоту, наповнену докорами і криками про

помсту. Курбський був представником цілої сторони; він дорікав Івана не за

одного себе, але за багатьох. Якщо ще можна втримати вельмож від виїзду в

Москві, у внутрішніх областях держави, то як утримати їх на кордоні?

Кого послати з військом?

Але і всередині, якщо вони вже так озлоблені і так їх багато, то де

безпека?

Думка: "Ворогів багато, я не в безпеці, потрібно вжити заходів для

порятунку себе і своєї родини, у випадку невдачі цих заходів потрібно

приготувати притулок на чужині",- ця думка стала тепер господствующею в

голові Іоанна.

12. Опричнина. Він став готуватися до боротьби; всього потрібно було

випробувати сили супротивників, дізнатися, чи знайдуть вони захист в народ або

видасть їх народ. 3 грудня 1564 цар з усім сімейством і казною

виїхав з Москви в Олександрівську слободу і рівно через місяць надіслав у

Москви дві грамоти: в одній скаржився на вельмож і на духовенство, яке

заступається за вельмож, не дає цареві карати їх за погані справи,

внаслідок чого цар залишив свою державу і поїхав де-небудь

оселитися; в іншій грамоті, написаної до купцям і ко всім іншим

жителям Москви, цар писав, щоб вони нічого не боялися, гніву і опали на

них ніякої немає. Коли ці грамоти були прочитані, то народ прийшов в

розпач: як йому залишитися без царя? Хто захистить його від ворогів?

Всі почали просити митрополита, щоб умовив Івана не залишати

держави, а за зрадників вони не стоять і самі їх знищать, нехай

государ править як йому завгодно. Іван погодився прийняти знову правління з

умовою, що буде розправлятися зі своїми зрадниками за своїй волі і

заснує опричнину, тобто новий особливий двір з людей, цілком йому відданих,

на утримання яких повинні бути призначені особливі міста і волості;

самій Москві були взяті в опричнину деякі вулиці і слободи, і в них

ведено було жити тільки тим боярам, дворянам і наказним людям, які

були призначені в опричнину, а колишні обивателі переведені на інші вулиці.

Управління державою доручено було старим боярам, які називалися

земськими; тільки в разі військових звісток і справ надзвичайної важливості бояри

ці приходили з доповіддю до государя. Таким чином, держава

розділилося на дві частини - опричнину і земщину, між якими, зрозуміло,

не могло бути дружніх відносин, тому що опричнина засновувалась

внаслідок підозрілості і ворожнечі царя до правителям земським. Опричнина

представляла цілу юрбу тимчасових правителів, які користувалися своїм

положенням, користувалися довірою до них царя, щоб пригнічувати земщину

безкарно.

Почалися страти: кілька вельмож було умерщвлено, з інших взято

зобов'язання не від'їжджати за порукою багатьох осіб різного звання. Вороги

Москви хотіли скористатися цією враждою царя до вельможам своїм, і

знатнейшим з цих вельмож були вручені грамоти від короля польського з

запрошенням перейти на його бік. Справа це відкрилося і подав привід до

новим страт. Митрополит Філіпп не хотів байдуже дивитися на таке

кровопролиття і при зустрічі з царем в церквах викривав поведінка його і

опричників. Закиди святого чоловіка наводили на роздуми Івана; це роздуми

було страшно опричникам, і вони намагалися оббрехати Пилипа; він був

позбавлений митрополії і засланий в ув'язнення в Тверській Отрочь монастир, де

згодом був задушений одним з найбільш наближених опричників, Малютою

Скуратовим. Це було в 1569 році; в тому ж році і загинув двоюрідний брат

царя князь Володимир Андрійович, замишляв, як кажуть, піддатися королю

польському.

В наступному 1570 році був розгромлений Новгород Великий, бо цареві

донесли, що новгородці також хочуть передатися Сигізмунду Серпня. За

зв'язку з справою новгородським були в Москві нові страти, і в числі страчених

бачимо улюбленців Іванових: Басманова, В'яземського. В 1571 році князь Іван

Мстиславській дав запис, в якій говорив, що разом з товаришами своїми

навів на Москву кримського хана; Мстиславській був прощений за порукою

285 осіб.

Підозрілість Іоанна до боярам земським збільшувалася все більше і

більше, так що він вдався до дивного засобу: поставив над ними

великим князем всієї Русі Симеона Бекбулатовича, хрещеного татарина,

касимівського хана, а сам називався государем, князем московським; князювання

Симеона, втім, було недолговременно. Що Іван дійсно вважав

себе і дітей своїх неміцними на московському престолі, доказом

служить заповіт його, написану в 1572 році. Тут, звертаючись до синів

своїм, Івану і Феодору, цар каже, що він вигнаний від бояр заради їх

самовольства і поневіряється по країнам; вмовляє синів, щоб вони не

поділялися до тих пір, поки старший, Іван, не зломить всіх крамол і не

утвердитися на престолі; просить синів поминати його, якщо навіть у гоніннях і

вигнанні будуть. Це заповіт важливо тим, що в ньому Іван абсолютно

підпорядковує молодшого сина старший, молодший повинен був страждати до крові і

до смерті, але не перечити старшому; молодший не має було також думати

ні про яку самостійність у наділі своїм.

13. Війна з Ливониею і Польщею. У той час як ці сумні явища

відбувалися всередині Московської держави, на заході йшла важлива війна

лівонська, соединившаяся, як ми бачили, з війною польскою. Союз з Польщею

не приніс магист-РУ Кетлеру ніякої вигоди: російське військо продовжувало

спустошувати Лівонію, брати міста, розбивати малочисельні німецькі загони,

які наважувалися виходити до нього назустріч. Орденські володіння

розпадалися:

эзельский єпископ продав цей острів датському королю Фрідріху II,

який віддав його своєму брату Магнусу: ревельцы піддалися Швеції;

нарешті, в 1561 році Кетлер поступився Польщі Лівонію, а сам взяв собі

Курляндію і Семигалию з титулом герцога і з васальними обов'язками до

Польщі; війна у Москви з Литвою розпочалася, за звичаєм, спустошливими

набігами, але на початку 1563 року сам Іван з великим військом і нарядом

(артиллериею) рушив до литовським кордонів і взяв Полоцьк - місто, важливий

сам по собі і особливо по відношенню до Лівонії, по торговій згідно його через

Двіну з Ригою; велика перемога, здобута литовцями недалеко від Орші, на

річці Уле, біля села Иванцева, не могла винагородити за короля позбавлення

Полоцька, і він просив перемир'я, поступався всі міста і землі, зайняті

московськими військами.

Для вирішення цього важливого питання - миритися з королем чи ні? - Іван

скликав великий, небувалий собор. Досі государі радилися про справи

з вельможами; у справах важливих закликалося на раду, в думу, і знатнейшее

духовенство, але тепер у 1566 році Іоанн велів зібрати духовенство, бояр,

дворян, поміщиків з західних литовських меж людей, яким знайомі

місцеві відносини, дяків, найзначніших московських купців і смольнян,

запропонував їм умови, на яких хоче помиритися з королем, і питав

їх ради.

Собор відповідав, що треба добувати всю Лівонію, і війна тривала;

тільки в 1570 році було укладено перемир'я на три роки. Між тим Іван

бачив, як важко опанувати приморськими містами Лівонії, і тому, щоб

полегшити це справа, хотів дати Лівонії німецького правителя, який би

увійшов в васальні відносини до царя московського, як герцог курляндський до

польському королю. Він запропонував принцу датському Магнусу, власникові Эзеля,

бути таким королем лівонським. Магнус погодився, в 1570 році приїхав в

Москву і оголошений був нареченим племінниці царської дочки страченого

Володимира Андрійовича старицького.

14. Війни з Кримом і Турциею. Обративши все своє увагу на Лівонію,

Іван хотів бути спокійним з боку Криму. Але Крим не міг залишити його в

спокій, тим більше що султан турецький ніяк не хотів відмовитися від

наміри забрати у московського царя Казань і Астрахань, а польський король

подарунками спонукав хана напасти на московські україни, та і самі татари

розуміли, що небезпечно для них давати посилюватися Іоанну на рахунок польського

короля; вельможі кримські на раді говорили ханові:

"Помиритися тобі з московським - значить короля видати; московський короля

извоюет, Київ візьме, стане по Дніпру міста ставити, і нам від нього не

пробути. Взяв він два юрта бусурманских, взяв німців; тепер він тобі

подарунки дає, щоб короля извоевать, а коли короля извоюет, то нашому

юрту від нього не пробути. Він і казанцям шуби давав; цим шуб не

радійте:

після того він Казань взяв". Султан Селім зважився нарешті виконати

давнє намір турецького уряду - відняти у московського царя

магометанські юрти - Казань і Астрахань; влітку 1569 року паша Касім

виступив у похід з 17000 турків, з ним з'єднався хан кримський з 50000

татар; треба було йти до Переволоке, тобто до того місця, де Дон

перебував у найближчому відстані від Волги, з'єднати ці дві річки каналом

і потім взяти Астрахань. Досягши Переволоки, турки почали було рити

канал, але не могли закінчити цієї справи і пішли до Астрахані, під которою

Касім хотів зимувати, але військо цього не хотіло і схвилювалося, особливо

коли дізналися про прихід московських воєвод в Астрахань з великим військом, і

Касім примушений був тікати назад степом, причому сильно истомил своє військо.

Іван позбувся від турків, але не позбавився від кримського хана, який не

переставав вимагати Казані з Астраханню ів 1571 році з 120000 війська

напав на московські украйни зненацька; проведений зрадниками, він

переправився через Оку, з'явився перед Москвою і спалив її, уцілів один

Кремль; кажуть, при цьому пожежі загинуло народу до 800000 людина; крім

того, татари вивели полоненими 150000 чоловік. Ханові сподобалися такі

походи, і в наступному 1572 році з таким же великим військом він знову

переправився через Оку, але був московським насгигнут воєводою князем

Михайлом Івановичем Воротинським на березі Лопасню; тут відбулося

кілька сильних переймів, які все закінчилися невдало для хана, і він

примушений був тікати назад, втративши багато війська.

15. Нещасна війна з Баторієм і шведами. Між тим в західної Росії

відбувалися важливі події. Ми бачили, що з часів Ягайла поляки

клопотали про остаточне злиття Литви та західної Росії з Польщею, але

зустрічали в Литві постійне опір своїм намірам. Полякам

особливо хотілося прикріпити собі благословенні природою російські області:

Поділля, Волинь, Малоросію, і за ці галузі у них йшли сильні чвари

з литовцями.

При бездетном і безродного Сигізмунда Серпні, яким оканчивалася

ягеллонська династія, питання про об'єднання Литви з Польщею піднявся з новою

силою і вирішено було на Люблінському сеймі 1569 року. Литовці спочатку і тут

сильно чинили опір, але потім повинні були погодитися на з'єднання

(унію), коли побачили, що не підтримуються росіянами, а росіянам було все

одно, що бути в з'єднанні з Литвою чи Польщею, бо литовські вельможі

вели себе по відношенню до російського народонаселення зовсім не так, щоб могли

заслужити його прихильність.

Правління тепер нерозривно з'єднаних Польщі та Литви оголошено

виборчим, і коли Сигізмунд Август помер, то погляди дуже багатьох,

особливо в литовсько-руських православних областях, звернулися до Москви.

Давши знати Іванові про смерть Сизигмунда Серпня, пани польські і литовські

тут же оголосили йому про своєму бажанні бачити другого його сина, царевича

Феодора, королем польським і великим князем литовським. Але Іван не хотів

давати сина в королі, хотів бути королем, і не стільки хотів бути

королем польським, скільки великим князем литовським без Польщі. Іван

зволікав, не надсилав своїх послів на сейм, не хотів принизитися до

ласкательств і задаривания вельмож, а французький посол не щадив ні лестощів,

ні обіцянок і встиг скласти сильну сторону, яка проголосила

королем Генріха Анжуйського, брата французького короля Карла IX. Але Генріх

недовго нацарствовал в Польщі: отримавши звістку про смерть брата, він потайки

втік з Польщі до Франції, і в Польщі знову повинні були початися вибори.

На цей раз Іван відрядив свого посланця з грамотами до знатнейшим

панам з обіцянками нагород у разі його обрання, але одних обіцянок приватним

особам було мало; коли посли інших шукачів поширилися щодо

вигод, які Польща і Литва отримають від обрання, ніхто не чув, які

вигоди отримають вони від обрання царя московського. Обраний був Стефан

Баторій, трансільванський воєвода (1575 р.).

Між тим Іоанн наполегливо продовжував війну в прибалтійських областях; тут

до війни з поляками приєдналася і війна зі шведами, бо цар - хотів

також добути і Ревель з іншими естонськими містами. В 1577 році ревельцы

відбили росіян від стін, але сам цар здійснив вдалий похід в

Лівонію: місто за містом здалися царя і його воєводам, з одного боку,

королю Магнусу - з іншого. Але з від'їздом царя справи змінилися. Поляки і

шведи взяли верх, в 1578 році завдали руським сильне поразка поблизу

Вендена, причому загинуло четверо царських воєвод; король Магнус, вже

одружився на царській племінниці, передався полякам. Наступний 1579 рік

долженствовал бути рішучим для Лівонії: Іван готувався до нового

походу; в Псков вже привезли важкий наряд (артилерію), призначений для

облоги Ревеля, але цей наряд отримав інше призначення: ворог з'явився на

російської грунті.

Стефан Баторій, вступаючи на престол, обіцяв повернути Литві області,

завойовані у неї московськими государями, і хотів стримати обіцянку. Крім

особистих чеснот, достоїнств полководця вправного, кошти до успіху у

Баторія були: майстерна, закалившаяся в боях наймана піхота, угорська та

німецька, справна артилерія, швидке наступальна рух, який

давало йому величезну перевагу перед ворогом, примушеним розтягнути свої

полки по межах, над ворогом, що не знає, звідки чекати нападу,

нарешті, над ворогом, в мистецтві ратному далеко відсталим від західних

сусідів своїх, бо досі майже в усіх значних битви в чистому

поле російські війська залишалися переможеними. Іван думав, що війна,

розпочата за Лівонію, буде введено в Лівонії, і тому відправив велике

військо туди, але Баторій влітку 1579 року обложив Полоцьк і взяв його після

наполегливого опору, взяв фортецю Сокіл також з страшною резнђю;

1580-му взяв Веліж, Усвят, Великі Луки.

З іншого боку шведський полководець увійшов в Делагарди Карелію, взяв

Кесгольм і вдало діяв проти російських володінь в Естонії. У 1581

року Баторій взяв фортецю Острів і осадив Псков, під стінами якого і

зупинилися його успіхи. Псков славився як перша фортеця у Московському

державі, бо протягом цілих століть головною турботою псковичей було

зміцнення свого міста, схильного до невпинним нападам німців;

тепер постарілі укріплення були відновлені, місто забезпечений

артиллериею, воєводою був князь Іван Петрович Шуйський, чоловік

енергійно, здатний вдихнути мужність у військо. Всі напади Баторія

були відбиті. Але зате з іншого боку вдало діяли шведи: Делагарди

взяв Нарву, де загинуло 8000 російських, взяв російські міста Іван-місто, Ям,

Копор'є. В такому становищі перебували справи, коли почалися мирні

переговори з Баторієм при посередництві папського посла єзуїта Антонія

Поссевина.

Іоанн, загрозливий опасною війною з Баторієм, відправив до папі Григорію

XIII посла з грамотою, в якій скаржився на Баторія і оголошував бажання

бути з папою і імператором германським у згоді на всіх недругів.

Григорій скористався нагодою і відправив у Москву єзуїта Антонія

Поссевина, якій наказав переконати московському государю думка про

необхідність прийняти католицьке віросповідання. Але Поссевин, поговоривши з

Іоанном, побачив, що мало надії схилити його до прийняття католицизму, і

тому під час мирних переговорів явно тримав сторону Баторія. Переговори

ці, ведшиеся в селі Киверова Гора, недалеко від Запольського яма,

скінчилися в січні 1582 року тим, що було укладено перемир'я на 10 років,

причому Іоанн поступився Баторію всі свої завоювання в Лівонії, так само як і

Полоцьк. Поссевин, що приїхав до Москви з укладенні перемир'я, наполіг,

щоб цар мав з ним розмову про віру, але розмова скінчився нічим:

Іван ніяк не переконався в необхідності прийняти католицизм.

16. Зносини з Англиею. У 1583 році було укладено трирічне перемир'я

і з шведами, за якими залишилися російські міста Ям, Іван-місто, Копор'є.

Іван втратив надію отримати який-небудь успіх у війні з європейськими

народами до тих пір, поки росіяни не зрівняються з ними в мистецтво ратному.

Іван не залишав думки про повернення прибалтійських берегів, але був

переконаний, що досягти цього можна було тільки в союзі з яким-небудь

європейською державою, яке б забезпечило Росію плодами західного

мистецтва.

Ця думка все ясніше видно з переговорів Іоанна з Елисаветою,

королевою англійскою. Ще в 1553 році один з англійських кораблів,

вирушили для відкриття нових країн на півночі і нових ринків для збуту

англійських товарів, з'явився в гирлі Північної Двіни, внаслідок чого

заведена була торгова зв'язок у англійців з росіянами. Іван дав великі

права англійським купцям і перебував у дружніх стосунках з знаменитою

королевою Елисаветою, у якої сподівався знайти притулок у у разі, якщо

ворожі вельможі виженуть його з Росії. У 1582 році він завів переговори

з Елисаветою про союз Росії з Англиею проти Польщі і готовий був поступитися

англійцям право виключної торгівлі в Росії,- що, за його

власними словами, було важче данини,- аби тільки він був союз

європейської держави проти Польщі і Швеції, отнявших у нього Лівонію.

Але Англія не мала жодної причини починати війну з Польщею і Швециею за

Московська держава, і тому переговори скінчилися нічим.

17. Строганови і Єрмак. Таким чином, ми бачимо, що, скільки війни

Івана IV були вдалі на сході, стільки ж були невдалі на заході; на

сході він є завойовником царств, на заході він не тільки втрачає все

свої завоювання, не тільки повинен відмовитися від улюбленої думки придбати

гавані на Балтійському морі, але і повинен був поступитися шведам старовинні

російські міста. Це відбувалося тому, що Росія XVI століття перевершувала

східні народи і відставала від західних народів у просвітництві і ратному

мистецтві.

Так і в той час, коли Іван втрачав землі на заході, на сході росіяни

люди перейшли через Уральські гори і поклали початок утвердження в своєму

Північній Азії. По просторості пустельних земель в Росії князі наші здавна

з великою охотою поступалися великі земельні ділянки людям, бравшимся

населити їх, і давали великі права цим населителям.

У 1558 році багатий землевласник і промисловець Григорій Строганов

випросив у Івана IV порожні землі по річці Камі на 146 верст, з тим щоб

поставити тут містечко для обереганья від варварських орд, закликати людей,

завести хліборобство і соляні варниці, що все і було виконано,

Утвердившись за нею бік Уральських гір, Строганови звернули увагу і

на землі зауральські, на Сибір, і так як сибірський султан Кучум

діяв вороже проти Московської держави, то Строганови просили

у царя дозволу поставити фортеці по річці Тоболу і за річках, у неї

впадаючим, сторожів наймати, гармати тримати на свій рахунок, залізо

виробляти, ріллю орати і угіддями володіти. Іоанн дав їм і на це

право, право вести не тільки оборонну, але і наступальну війну з

сибірським султаном.

Але для війни потрібно було військо, військо знайшлося. Число козаків у

донських степах збільшувалася; йдучи все далі і далі в степ, вони всі

більш складали з себе залежність від держави, і, нападаючи на

ворогів Росії, ногаев, кримчаків, вони в той же час не щадили і своїх,

росіян:

роз'їжджаючи по Волзі, грабували суду царські, розбивали перських і

бухарських послів і купців росіян. Цар змушений був вислати проти них

воєводів з великим військом; козаків ловили і стратили, інші розбіглися, і

одна натовп їх під начальством отамана Єрмака Тимофєєва вирушила вгору

по Волзі, де отримала запрошення від Строганових вступити до них у службу

і погодилася з радістю. 1 вересня 1581 року Строганови - Семен, брат

Григорія, з двома племінниками Максимом і Никитою - відпустили на

сибірського султана козаків, надавши до них ратних людей з містечок своїх

- литовців, німців (полонених), татар і росіян; війська було 850

осіб.

Єрмак, пливучи переважно по річках, дістався благополучно до

сибірської країни і почав вдало діяти проти татар, не мали

вогнепальної зброї. Хан Кучум, який не встиг зупинити козаків ні

військом, ні засеками, кинув своє місто Сибір, який зайнятий був Єрмаком;

хоробрий родич Кучума, Маметкул, який намагався шкодити

завойовникам ненавмисним нападами, був розбитий і узятий в полон. Літо 1582

року Єрмак вжив на підкорення містечок і улусів татарських по річках

Иртьппу і Обі і, повернувшись до Сибіру, послав у Москву сповістити царя про

підкоренні сибірської землі. Йоан послав за це козакам своє повне велике

платня, а для прийняття у них сибірських міст відправив воєвод своїх.

Це розпорядження царя щодо Сибіру було останнім:

він не дочекався звісток про долю Єрмака.

18. Смерть Іоанна. Страшна життя, яку вів Іван, страшна хвороба,

якою страждав він, повинні були зістарити його передчасно; невдачі

останніх воєн також не могли не діяти руйнівно на його

здоров'я; нарешті, сюди приєднувалося невоздержание всякого роду, проти

якого не могло встояти і саме міцне статура. Після смерті

Анастасії Іван одружився шість разів, причому два рази без вінчання

церковного. В сьомий раз він був одружений на Марії Федорівні Нагий, від

якої мав сина Димитрія, але перед смертю він думав розлучитися з нею і

сватався на англійці, родичці королеви Єлисавети. Звичка давати

волю гніву і рук не залишилася без страшного покарання: наприкінці 1581 року,

розгнівавшись за щось на старшого сина свого Івана, цар ударив його, і

удар був смертельний. Не з великим через два роки помер і сам Іван, 18

березня 1584 року, на 54-му році життя.

19. Внутрішні розпорядження Івана IV: розпорядження його щодо

місництва і військового устрою. Довготривале царювання Івана IV

крім характеру государя, його відносин до вельможам і важливою військової

діяльності на сході і заході чудово і внутрішніми

урядовими розпорядженнями. Іван звернув свою увагу на явище,

яке, коренясь в народному побуті, наростало все більше і більше і

представляло уряду сильні ускладнення, особливо під час війни,-

то було місництво.

Ми бачили, як довго у нас княжий рід зберігав єдність; такі ж

поняття про родове єдність панували і між членами приватних пологів, а

внаслідок цього людина, подвигавшийся вперед на службі, з тим разом

порухала, піднімав цілий рід свій. іноді надзвичайно великий, який складався

з багатьох прізвищ, і людина, понижавшийся на службовому поприщі, з тим

разом знижував цілий рід свій, цілому роду наносив безчестя, або поруху,

як тоді говорили.

Звідси головною турботою кожного служилого людини при призначення його на

службу в молодших товаришів з ким-небудь або під начальством чиїм-небудь

було довідатися, чи можна йому бути в молодших товаришів або у підпорядкуванні

у відомого особи без приниження свого роду, і якщо дізнавався, що не можна, то

подавав прохання, що разом з таким-то бути не може.

Наприклад, князь NN призначався в молодших товаришів з князем ММ; але князь

NN дізнався, що в одному з попередніх походів дід його, князь NN, займав вища

місце перед дідом князя ММ і, отже, рід NN був вище роду ММ,

тому тепер князь NN ніяк вже не хотів бути нижче князя ММ, бо не хотів

взяти на себе відповідальність перед цілим родом своїм, який він знизив

б, якщо б погодився бути нижче ММ: тоді всі члени роду ММ стали б

користуватися цим випадком, щоб виставляти своє перевага перед членами

роду NN. Засобом для служивих людей дізнаватися, коли, хто, з ким перш

був у якій службу, розрядні книги, куди вписувалися всі службові

призначення і все місницькі випадки, до яких подавали привід ці

призначення. Розрядні книги велися самим урядом і приватними людьми

саме на випадок місницьких спорів. Местничались воєводи по полицях, по

містам, местничались царедворці в придворних церемоніях, местничались

жінки за столом у цариці.

Іван обмежив число випадків, коли воєводи різних полків могли

местничаться; потім знищив право молодих служилих людей знатного

походження местничаться з воєводами менш знатного походження; право

местничаться вони отримували тільки тоді, коли самі ставали воєводами.

При Івана покладено підставу постійному війську установою стрільців;

для безпеки південних степових кордонів влаштована і станична сторожова

служба: загони озброєних людей повинні були стояти на відомих місцях в

степу, на сторожах, змінюючи один одного; інші загони, або станиці, повинні

були роз'їжджати по степу в певних напрямках і спостерігати, не

здадуться де татари.

20. Розпорядження щодо міського та сільського народонаселення.

Ще в малолітство Івана Грозного, під час боярського правління,

відбулася важлива зміна в управлінні міському та сільському: жителі

міські та сільські отримують від уряду дозволу самі ловити,

судити і карати злодіїв і розбійників, для чого повинні ставити собі в

головах дітей боярських, приєднуючи до них старостів, десяцьких і кращих

людей. Іоанн, отримуючи безупинні скарги на утиски, які

дозволяли собі намісники і волостели в містах і селах, став давати

жителям міським і сільським право вибирати собі правителів, які

тому й називалися улюбленими старостами, а ті гроші, які вони

давали перш намісникам, приносити в казну. Щодо холопей Іван

обмежував число випадків, у яких вільна людина ставав холопом.

27. Справи церковні. У 1551 році Іван скликав собор церковний і подав

архієреям довгий список заворушень, для припинення яких вимагав їх

сприяння. Собор внаслідок цього вимоги постановив, щоб сто

священиків вибрали собі старосту, кращої людини, який збирав би їх

для нарад про справи духовні. Собор постановив також вибирати добрих

священиків, дияконів і дяків, благочестивих і грамотних, і у них в будинках

влаштувати училища. Для хворих і престарілих собор визначив по всім

містам влаштувати богадільні чоловічі і жіночі. На соборі 1551 року був

піднято знову важливе питання про церковних нерухомих имуществах, і тут в

перший раз зважилися постановити кордон збільшення цих майна, а саме

було визначено, що вперед архієреї і монастирі не мають права купувати

вотчин без царського дозволу; потім собор 1573 року визначив: великі

монастирі, де багато вотчин, вперед вотчин не давати по душі, можна давати

вотчини тільки бідним монастирям з дозволу государева; нарешті, собор

1580 року знищив і це виняток на користь бідних монастирів. Крім

цих питань російську Церкву Іо-аннова часу займала боротьба з єресями:

з єресь Матвія Башкіна, який не визнавав Ісуса Христа Богові рівним,

Батькові, і з єрессю Феодосія Косого, який навчав, що Христос - простий

осіб.

22. Видання нового Судебника. У 1550 році Іоанн велів скласти новий

Судебник. Так як в цей час з'явилася сильна потреба у заходах проти

зловживань правителів і суддів, то ця потреба не могла не

виразитися і в Судебнике Івана IV, ніж цей Судебник взагалі і відрізняється

від Судебника Івана III. Наприклад, подібно Судебнику Івана III, новий

Судебник забороняє суддям дружити, мстити і брати хабарі, але не

обмежується одним загальним забороною, а загрожує певним покаранням

разі непослуху.

23. Література та книгодрукування. Царювання Івана IV відрізняється

також посиленням літературної діяльності. Боротьба Іоанна з вельможами

своїми не обмежувалася одними насильницькими засобами, вона велася

також і пером, бо Іван відповідав Курбскому на його укорительные послання.

Іван славився між сучасниками своєю начитаністю, своїм мистецтвом

говорити і писати, мав славу "словесною мудрістю ритором". Крім відповідей

Курбскому до нас дійшло ще чудовий по своїй силі викривальний

послання Іоанна в Кирило-Білозерський монастир.

Курбський, учень Максима Грека, не поступався в Іоанну словесною

премудрості.

Ми бачили, що крім послання до Івана Курбський написав ще історію

свого часу під заголовком "Історія великого князя московського". Знайшовши в

Литві російську православну віру, оточену сильними ворогами, католиками і

протестантами, Курбський почав старатися про те, щоб дати російським кошти

до успішної боротьби з ворогами, дати твори отців східної Церкви

російському перекладі, сам почав вчитися по-латині і перекладав Златоуста,

Дамаскіна, написав історію Флорентійського собору. Інший учень Максима

Треку, Зіновій Отенский, боровся в Московській державі з єрессю

Феодосія Косого, написав на неї спростування.

Крім цих полемічних творів релігійного і політичного

утримання від Іванових часів дійшли до нас і інші цікаві

літературні пам'ятники.

Такий Домострой, написаний знаменитим священиком Сильвестром. Під

іменем Домострою зрозуміло збори правил життєвої мудрості, домашнього

сімейного благочиння, виклад обов'язків до Бога, духовним пастирям, до

царю і ближнього взагалі. За думки і старанням митрополита Макарія складено

був величезний збірник, відомий під ім'ям Макарьевских Міней: 12

великих книгах зібрані тлумачення на Євангеліє, Діяння і Послання

Апостольські, твори отців Церкви, відомі у слов'янських перекладах,

також житія святих.

До часів ж Иоаннову відноситься складання Степеневої Книги -

викладення церковних і цивільних подій російської історії з релігійної

точки зору.

Складання літописів тривало, як і раніше; до нас дійшли два роду

літописів від описуваного часу: одні - складені за наказом і під

наглядом уряду, інші - складені приватними людьми.

До царювання Івана відноситься і введення друкарства у Московському

державі. Перша друкарня в Москві була заведена 1563 році; почали

займатися друкарством два майстри: диякон Іван Федоров і Петро

Тимофєєв Мстиславець; у 1564 році вони закінчили друкування першої книги -

Діянь Апостольських.

Напечатавши в 1565 році Часослов, перші майстри примушені були бігти

з Москви до Литви за звинуваченням у єресі, але книгодрукування тривало і

без них в Московській державі.

 

ЗМІСТ: Сергій Соловйов: «Навчальна книга з Російської історії»

 

Дивіться також:

 

Всесвітня Історія

 

Стародавня російська історія. Любавський

 

 Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник государів Російських...

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Реферати з історії

 

Всесвітня Історія Раси і народи Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

Повість Минулих літ

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєписи достопам'ятних людей землі Руської Сказання про білих каменях

 

Русь (ІХ - ХП ст.)

Норманнская теорія

Суспільний устрій Київської Русі

Господарське життя в Київської Русі

Християнізація Русі

Становлення цивілізації в Руських землях (XI - XV ст.)

Основні княжі землі

 

Твердження християнства на Русі

 

 Про історію Іоакима, єпископа новгородського

 Про Нестора та його літописи

Про послідували за Нестором летописателях

 

Жінки давній Русі

 

Великий князь

Київське князівство. Історія Київського князівства

 Полоцьке князівство

Тверське князівство. Історія Тверського князівства

Мистецтво Московського князівства 14 - першої половини 15 століття

Управління удільного князівства

Володимирське велике князівство

Центр Звенигородського князівства

У період відокремлення руських князівств

Ростовське князівство

Белевское князівство

 Пінське князівство

 Галицьке князівство

Заозерский доля в Ярославському питомій князівстві. Заозер'я

Переяславське князівство

Серпуховское князівство

Полоцьке князівство

Давньоруські Землі

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі в Московію