Вся електронна бібліотека >>>

 Стародавня російська історія >>

  

Історія Росії

Стародавня російська історія


Розділи: Російська історія і культура

Реферати з історії

 

Теорія родового побуту

 

 

В першу чергу в науковій літературі було виставлено положення, що східні слов'яни до самого покликання князів жили родовим побутом. Це положення було висловлено і энергически защищаемо представниками так званої юридичної школи в нашій історіографії - дерптскими професорами Эверсом і Рейцем, московськими - Соловйовим, Кавелиным і деякими іншими. Еверс і його послідовники в обґрунтування своєї думки використовували всі місця літопису та інших джерел, де тільки можна угледіти вказівки на родовий побут і, зрештою, встановили приблизно таку схему початковій російської історії. До прибуття варязьких князів слов'яни жили дрібними, абсолютно відокремленими один від одного товариствами, які представляли абсолютно природне з'єднання осіб, відбувалися від одного родоначальника, що розрослися сім'ї або пологи. На чолі цих дрібних товариств стояли родоначальники, а за відсутністю таких виборні родичами старійшини, які всі справи вершили за загальним раді на вічах роду, розбирали суперечки і взаємні незгоди родичів, а в сутичках з чужеродцами були їхніми керівниками та представниками. Цей побут, логічно розвиваючись, прийшов, так би мовити, до заперечення самого себе. Невпинні чвари і усобиці між окремими родами зробили врешті-решт життя східного слов'янства неможливою, особливо при безперестанних образи з боку сусідів, і пробудили в слов'янство природне тяжіння до об'єднання, до встановлення внутрішнього миру і порядку в землі, правди чи суду, замість дикого свавілля і свавілля пологів. Результатом цього і було покликання князів і добровільне підпорядкування їм слов'янства. Ці князі всі окремі пологи об'єднали в один, так би мовити, загальний рід, а самі стали положення родоначальників, старійшин роду. «Нова держава в первісному свій стан, - писав Еверс, - є не що інше, як поєднання багатьох великих пологів, а новий володар не що інше, як верховний патріарх. Розподіл і управління держави є правління великим сімейством - єдиний зразок, який мали на увазі люди, які брали у нове велике суспільство».

Таке пояснення походження державного порядку з теорії родового побуту. Це пояснення цілком збігається і з літописним сказанням про покликання князів. І за літописом, покликання князів було викликано усобицами пологів, зміцнілими серед слов'ян після вигнання варягів: «І почаша самі в собе володети, і не бі в них правди, і веста рід на рід, і биша в них усобице, і почаша воевати самі на ся. Та розв'язує самі в собі: пошукаємо собі князя, іже би володел нами і судив по праву». Так покликані були варязькі князі, об'єднали скоро всіх східних слов'ян в одну державу.

 

До змісту книги: Лекції з російської історії

 

Дивіться також:

 

Язичництво Давньої Русі

Побут Східних слов'ян в епоху розселення. Вплив колонізації на ...

 

Слов'янська і російська міфологія

 

Східні слов'яни

 

Походження слов'ян. Версія Нестора

 

Східні слов'яни на порозі утворення держави (VI - IX ст.)

Звичаї і вірування

 

Відомості про найдавнішому суспільному ладі східних слов'ян

 

 

Всесвітня Історія Раси і народи Історія Геродота Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Язичництво Давньої Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєпису достопам'ятних людей землі Російської

 

Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії