Вся електронна бібліотека >>>

 Стародавня російська історія >>

  

Історія Росії

Стародавня російська історія


Розділи: Російська історія і культура

Реферати з історії

 

Грецький вплив на побут скіфів і сарматів

 

 

Прикраси, що знаходяться в скіфо-сарматських могилах, і різні предмети побуту свідчать про значний вплив на грецькому побут наших степових варварів. Греки, очевидно, працювали на варварів, збували їм продукти свого виробництва. Серед глиняних судин в могилах попадається дуже багато писаних ваз з грецьким клеймом; трапляються бронзові, іноді позолочені дзеркала, кістяні пластинки з зображеннями сцен з еллінської життя і міфології (біг колісниці, суд Паріса). Особливо чудова золота платівка з Чертомлыцкого кургану з рельєфними зображеннями національної грецької життя. Ця платівка зображує як би два поверхи. У нижньому поверсі на лівій стороні група жінок сидить всередині будинку і прислухається до того, що відбувається в сусідньому приміщенні, яке представляє вже відкритий дворик. Тут група з трьох розмовляють чоловіків. Середня з жінок зображена з сильним хвилюванням на обличчі, між тим як зображення крайнього чоловіки повно байдужості і спокою. Попереду чоловіків зображена жінка з дитиною, обличчя її сумно. У верхньому поверсі пластинки на правій стороні три фігури, одна з яких зображує юнака в грецькому одязі, який з кинджалом у руці кидається на жінку, від нього тікала, а дві інші фігури утримують юнака від замаху. На лівій стороні зображений чоловік, який навчає натягати лук маленького хлопчика.

Греки робили для варварів речі і з їх зображеннями власної варварської життя або ж сцен зіткнення варварів і греків. Сцени з варварського побуту зображені на Чортомлицької і Кульобской вазах. Чортомлицька срібна ваза має форму амфори і була призначена, ймовірно, для вина: всередині її шийки приделано дрібне ситечко, а в нижній частини три носика; один у вигляді окриленої кінської головки, а два у вигляді левових головок. Підніжжя, шийка, ручки і все прикраси густо позолочені. Корпус вази покритий умовними, стилізованими зображеннями трав'янистої рослинності упереміж з абсолютно реальними зображеннями диких голубів і журавлів. Фриз зайнятий сценами степового життя. На першому плані зображено дві спокійно пасуться коні. Направо молодий скіф, припавши на одне коліно, арканом намагається утримати біжить від нього кінь; наліво те ж саме робить літній скіф, відкинувшись назад і присівши навпочіпки. У верхній частині фриза два скіфа спереду і один ззаду приборкують коня; поруч праворуч спокійно стоїть скіф виймає щось з мішка; за ним скіф стреноживает стомленого коня; на лівій стороні скіф, тримаючи за узду коня однією рукою, іншою піднімає йому ногу для огляду. Над цими сценами зображені два грифона, що терзають оленя. Всі фігури - з литого срібла, прикріплені до поля фриза (в даний час не збереглися нитки, що зображували аркани і вуздечки); зображення зроблені художньо, накреслені чітко всі деталі. На Кульобской вазі (11-1 ст. до Р. X.) зображені сцени з військового життя. Цар в золотій діадемі з втомленим обличчям, спершись на спис, сидить на підвищенні і вислуховує вісника, що стоїть перед ним на колінах, спершись на щит; поруч сидить скіф натягує на цибулю соскочившую тятиву; потім зображений скіф, який запустив іншого в рот пальці і досліджує щелепу, завдаючи хворому великі страждання; далі один скіф перев'язує іншій вузькій тасьмою поранену ногу. Сцени з боротьби скіфів і греків зображені на золотій пластинці піхов меча з Чертомлыцкого кургану. Ватажок греків кличе вперед своїх відсталих воїнів; в цей час ватажок скіфів намагається завдати греку удар мечем. Наступна сцена - скіф хоче проткнути списом пораненого молодого грека, якого намагається забрати інший грек. У наступній групі грек мечем вражає вже пораненого скіфа, який відбивається від нього сокирою; на допомогу скіфові несеться вершник зі списом, але кінь його спіткнулася. За цією групою зображена сцена перев'язки ноги у пораненого грека, на обличчі якого зображено велике страждання. В кінці зображена тікає кінь, скинула з себе воїна, який лежить ниць на землі. Прикрашаючи речі реальними сценами з скіфського побуту, грецькі художники поряд з цим годили смаком варварів і умовними орнаментами, начебто, наприклад, вищезазначених грифонів, рослин тощо Цей орнамент, що має багато спільного з мистецтвом середньої Азії, мабуть, приходив до скіфів з сходу від їх земляків, з якими вони мали зносини. Східний смак позначився також і в строкатій орнаментації золотих і бронзових виробів дорогоцінним камінням і кольоровими скельцями.

Є дані думати, що не всі речі, що знаходяться в скіфо-сарматських могилах, були привізного походження. На одній металевій пластинці із зображенням лева і п'яти інших тварин стоїть грецький напис Ποράχο. Мабуть, це - ім'я майстра, який робив пластинку, і хоча воно зображено грецькими літерами, але безсумнівно варварське (аналогічно Фарнак). На одній посудині прямо підписано по-грецьки: ξηβανοχονταρούλας έπίει, тобто Ксебанокутарулас спрацював. Ім'я це також варварське, а не грецьке. Очевидно, скіфи і сармати, проживаючи в грецьких колоніях, вчився там мастерствам різного роду. Можливо, що у них були і свої власні технічні знання, що розвинулися в спілкуванні з східними одноплемінниками. До тубільним скіфським творів належать, мабуть, бронзові та мідні судини на досить високих ніжках, іноді прикрашені зверху рельєфними фігурами барана, вівці, а іноді просто орнаментом. Це, бути може, були ті самі котли, в яких, за повідомленням Геродота, скіфи варили м'ясо жертовних тварин.

 

До змісту книги: Лекції з російської історії

 

Дивіться також:

 

Сармати з російської та польської історіям

 

ГЕРОДОТ. Всі книги "Історії" Геродота

 

Скіфи, сколоти, слов'яни. Походження ...

 

Таємниці археології

 

Будини - вудини (народ у Скіфії)

 

Амазонки, савромати, Скіфія...

 

Оповідь Геродота Гелиокарнасского про скіфів ...

 

Скіфи

Голова 1. Походження скіфів

Голова 2. Народ

Одяг

Мистецтво верхової їзди

Кінська збруя і спорядження

Зовнішній вид

Поселення міського типу

Інтелектуальний кругозір і художній смак

Чаклунство

Релігія скіфів

Похоронні церемонії

Голова 3. Поховання

 Інструменти

Сокири

Зброя

Ремінна упряж

Домашня начиння

Меблі

Килими

Дзеркала

Ювелірні прикраси

Голова 5. Мистецтво скіфів

Голова 6. Спадщина скіфів

Головні поховання скіфів і споріднених їм племен

Скіфські царі

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

 

Відмінності скіфів і сарматів

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

  Праслов'яни. Сколоти - слов'яни 7 - 3 ст. до нашої ери

Походження обряду поховання в урнах

Східні слов'яни

 

ЗОЛОТИЙ КУБОК З «ІСТОРІЄЮ КОЗИ»

СКІФСЬКІ СКАРБИ З СИБІРСЬКОЇ КОЛЕКЦІЇ ПЕТРА 1

ЗОЛОТИЙ САКСЬКИЙ ОСІБ

ІРАНСЬКІ КИЛИМИ З ПАЗЫРЫКСКИХ КУРГАНІВ

 

"До питання про взаємини скотарських і землеробських племен Північно-Західного Причорномор'я в епоху ранньої бронзи" Є.В. Ярий (Тирасполь)

 

"Матеріали пізньбронзової часу з Отрадненского музею" А.Л. Пелих, М.Н. Ложкін (Армавір)

 

" досвіду соціального ранжирування чоловічих поховань предскифской могильника епохи Клин-яр III (в контексті міжнародних подій VIII-VII ст. до н.е.)" Л. Бєлінський, С. Дударєв, X. Харке (Ставрополь, Армавір, Рідінг)

 

"До питання про єдину Скіфії VII-IV ст. до н.е." в. І. Гуляєв (Москва)

 

"Новітні розробки західноєвропейських дослідників в області вивчення східно-грецької розписної кераміки VII-VI ст. до н. е." В.В. Андріанов (Ростов-на-Дону)

 

"Грецькі транспортні амфори з Таганрозького поселення" В.П. Копилов (Ростов-на-Дону)

 

"Про місці прикаспійських територій Північного Кавказу в історії торговельних відносин античних центрів Причорномор'я і Близького Сходу" Кудрявцев А.А. (Ставрополь)

 

"До інтерпретації Ешерскій написи" В.Т. Личели (Тбілісі)

 

"Обкладка гоплитского щита із зображенням орла з Колхіди" Г.Т. Квірквелія (Тбілісі)

 

"До проблеми встановлення скіфського протекторату і тиранічного режиму в Ольвії (V ст. до н.е.)" Н.Б. Чурекова (Саратов)

 

"Класична археологія та метеорологія" М.І. Золотарьов (Севастополь)

 

"Похоронний обряд у грецьких епітафіях" І.С. Кам'янецький (Москва)

 

"Скіфські двулезвийные мечі з Єлизаветівської могильника (V-IV ст. до н.е.)" С.Ю. Янгулов (Ростов-на-Дону)

 

"Рідкісні форми фасосских амфор IV-III століть" С.Ю. Ченців (Саратов)

 

"Про проблему взаємовідносин греків і варварів у правління боспорських Спартокідів" М.В. Белавкина (Ростов-на-Дону)

 

"Етнічні процеси на Нижньому Дону та в Північно-Східному Приазов'ї у другій половині IV - першої третині III ст. до н.е." О.М. Коваленко (Ростов-на-Дону)

 

"Кераміка античного і меотского виробництва в пам'ятках Ставропольської височини IV-III ст. до н.е." Ю.А. Прокопенко (Ставрополь)

 

До питання про хронологію могильника "Тернове I - Колбино I" Е. І. Савченко (Москва)

 

"Грецькі калафи з скіфських могил" Є.Є. Фіалко (Київ)

 

"Ритуальна плита як елемент скіфської поховальної обрядовості (на матеріалах курганних пам'яток Північно-західного Причорномор'я)" В.С. Наук (Тирасполь)

 

"Сицилійська держава царя Пірра" С.С. Казаров (Ростов-на-Дону)

 

"Теракоти грецького <емпоріо> на місці Єлизаветівської городища" А.Г. Язовских (Ростов-на-Дону)

 

"Керамічні клейма ранєеэліністичного часу з Танаїса" в. І. Кац (Саратов)

 

"Срібний неоплачений сідельний фалар з Темрюкського музею" Е.А. Хачатурова (Краснодар)

 

"Фракійський питання" в міжнародних відносинах II ст. до н.е. А.П. Бєліков (Ставрополь)

 

"Мітрідат і елліни (до питання про позиції грецьких полісів під час Першої Митридатового війни)" К.В. Смиков (Саратов)

 

"Деякі риси поховального обряду некрополя Кобякова городища перших століть н.е." В.А. Ларенок, П.А. Ларенок (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про інновації в комплексі спорядження верхового коня на Боспорі перших століть н.е." В.А. Горончаровский (Санкт-Петербург)

 

"Комплекс з Чистенького: дата і етнокультурна приналежність" О.В. Симоненко (Київ)

 

"Взаємини Ольвії і варварів у III-IV століттях н.е." В.В. Крапівіна (Київ)

 

"До питання про абазинском походження кремаційних поховань III-XIII століть Кубано-чорноморського регіону" О.В. П'янков (Краснодар)

 

"До реконструкції етнополітичної ситуації на Нижньому Дону і в Волго-Донському межиріччі у другій половині VII - на початку IX ст." О.О. Іванов (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про етнокультурній контактній зоні в Дністровсько-Прутському межиріччі у X-XII ст. н.е." Н.П. Тельнов (Кишинів)

 

"Половці і Тмуторокань, питання взаємодії" Ю.В. Зеленський (Краснодар)

 

"Еколого-етнічні аспекти у використанні ссавців у двох середньовічних поселеннях" Ю.Я. Мягкова (Ростов-на-Дону)

 

"Реставрація кахлів з фондів державного музею історії Александровщины (Україна)" В.Г. Кірман, O.A. Прищепа (Ростов-на-Дону)

 

"Золото амазонок" в Парижі (нотатки з виставки) Т.М. Коневского (Ростов-на-Дону)

 

 

Всесвітня Історія Раси і народи Історія Геродота Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Язичництво Давньої Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєпису достопам'ятних людей землі Російської

 

Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник Хмырова

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі до Московії