Вся електронна бібліотека >>>

 Стародавня російська історія >>

  

Історія Росії

Стародавня російська історія


Розділи: Російська історія і культура

Реферати з історії

 

Побут скіфів і сарматів

 

 

Подібні речі були знайдені і в інших могилах того ж типу Катеринославської. Таврійській, Київській, Полтавській та Харківській губерніях і в Кубанської області. Всі ці предмети, знайдені археологами, підтверджують і доповнюють ті звістки про побут скіфів і сарматів, які ми маємо від стародавніх письменників.

Ми бачили, що Геродот східних скіфів називає не сеющими і не пашущими. Сучасник Геродота Гіппократ дає яскраве зображення цього побуту. «Називаються вони кочівниками, - пише він, - тому, що у них немає будинків, а живуть вони в кибитках, з яких найменші бувають чотириколісні, а інші шестиколісні; вони кругом закриті войлоками і влаштовані подібно будинкам, одні з двома, інші з трьома відділеннями. Вони непроникні для води, ні снігу, ні для вітрів. У ці вози запрягають по дві і по три пари безрогих волів. У таких кибитках містяться жінки, а чоловіки їздять верхи на конях; за ними йдуть їхні стада овець і корів, і табуни коней. На одному місці вони залишаються стільки часу, поки вистачає трави для худоби, а коли її не вистачить, переходять в іншу місцевість. Самі вони їдять м'ясо, п'ють кобиляче молоко і їдять иппаку (сир з кобилячого молока)». З цим описом подібні і опису побуту сарматів, що даються Страбоном та іншими греко-римськими письменниками. Археологія цілком підтверджує ці дані. Майже всі зображення, знайдені в могилах Скіфії та Сарматії, малюють нам побут степових кочівників: Чортомлицької вазі зображені сцени приручення коней; на бляшках ми бачимо скіфів, що полюють у степах за зайцями; в іншому місці 3 вершника переслідують оленів і т. д. Кінь є найкращим товаришем і другом скіфа, і не скіф розлучається з ним і по смерті, кладучи його з, собою в могилу, іноді в багатому золотому і срібному вбранні. Зображення скіфів на вазах і бляшках та знайдені у могилах речі дають можливість відновити одяг скіфів: це одяг лихих наїзників. Скіфи носили сорочки, не доходили до колін, з вузькими рукавами і шкіряні вузькі або матерчаті широкі штани. Поверх одягали або безрукавки, або короткі каптани з вузькими рукавами і косими підлогами, більш довгими спереду, ніж ззаду; деякі були опушені хутром. Істотною частиною скіфського одягу був шкіряний пояс з прорізами і пряжкою, на якому вони носили сагайдак зі стрілами, лук і меч. Взуттям у скіфів служили шкіряні напівчоботи, перев'язані двома ременями. На голові скіфи носили башлики з шкіри або верблюжої вовни, що складалися з декількох шматків, причому один з них закривав потилицю і спускався на спину. Царі носили пов'язки (діадеми) і дорогі шапки з матерії, шкіри і металу, опушені хутром. Жінки носили довгі одягу з довгими вузькими рукавами і головний убір на зразок кокошника. Як чоловіча, так і жіноча одяг прикрашалася нашитими на неї бляшками круглої, видовженої, чотирикутної форми, кількість яких, а також і матеріал залежали від знатності особи. На одязі Кульобского царя були повішені 266 золотих бляшок вагою до 2,5 фунтів в цілому, а на сукні цариці золотих бляшок було на 3,5 фунтів (474 штуки). Крім бляшок прикрасою одягу служили металеві і скляні намиста, трубочки з відводками, гудзики, привески і бубонці. Скіфи носили також прикраса у вухах у вигляді сережок (чоловіки в одному правому вусі), нашийні обручі, кільця і браслети на руках. Озброєння скіфів, за даними археологічних розкопок, складалося з копій, мечів, сокир, луків зі стрілами, щитів і лат, залізних або бронзових.

 

До змісту книги: Лекції з російської історії

 

Дивіться також:

 

Сармати з російської та польської історіям

 

ГЕРОДОТ. Всі книги "Історії" Геродота

 

Скіфи, сколоти, слов'яни. Походження ...

 

Таємниці археології

 

Будини - вудини (народ у Скіфії)

 

Амазонки, савромати, Скіфія...

 

Оповідь Геродота Гелиокарнасского про скіфів ...

 

Скіфи

Голова 1. Походження скіфів

Голова 2. Народ

Одяг

Мистецтво верхової їзди

Кінська збруя і спорядження

Зовнішній вид

Поселення міського типу

Інтелектуальний кругозір і художній смак

Чаклунство

Релігія скіфів

Похоронні церемонії

Голова 3. Поховання

 Інструменти

Сокири

Зброя

Ремінна упряж

Домашня начиння

Меблі

Килими

Дзеркала

Ювелірні прикраси

Голова 5. Мистецтво скіфів

Голова 6. Спадщина скіфів

Головні поховання скіфів і споріднених їм племен

Скіфські царі

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

 

Відмінності скіфів і сарматів

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

  Праслов'яни. Сколоти - слов'яни 7 - 3 ст. до нашої ери

Походження обряду поховання в урнах

Східні слов'яни

 

ЗОЛОТИЙ КУБОК З «ІСТОРІЄЮ КОЗИ»

СКІФСЬКІ СКАРБИ З СИБІРСЬКОЇ КОЛЕКЦІЇ ПЕТРА 1

ЗОЛОТИЙ САКСЬКИЙ ОСІБ

ІРАНСЬКІ КИЛИМИ З ПАЗЫРЫКСКИХ КУРГАНІВ

 

"До питання про взаємини скотарських і землеробських племен Північно-Західного Причорномор'я в епоху ранньої бронзи" Є.В. Ярий (Тирасполь)

 

"Матеріали пізньбронзової часу з Отрадненского музею" А.Л. Пелих, М.Н. Ложкін (Армавір)

 

" досвіду соціального ранжирування чоловічих поховань предскифской могильника епохи Клин-яр III (в контексті міжнародних подій VIII-VII ст. до н.е.)" Л. Бєлінський, С. Дударєв, X. Харке (Ставрополь, Армавір, Рідінг)

 

"До питання про єдину Скіфії VII-IV ст. до н.е." в. І. Гуляєв (Москва)

 

"Новітні розробки західноєвропейських дослідників в області вивчення східно-грецької розписної кераміки VII-VI ст. до н. е." В.В. Андріанов (Ростов-на-Дону)

 

"Грецькі транспортні амфори з Таганрозького поселення" В.П. Копилов (Ростов-на-Дону)

 

"Про місці прикаспійських територій Північного Кавказу в історії торговельних відносин античних центрів Причорномор'я і Близького Сходу" Кудрявцев А.А. (Ставрополь)

 

"До інтерпретації Ешерскій написи" В.Т. Личели (Тбілісі)

 

"Обкладка гоплитского щита із зображенням орла з Колхіди" Г.Т. Квірквелія (Тбілісі)

 

"До проблеми встановлення скіфського протекторату і тиранічного режиму в Ольвії (V ст. до н.е.)" Н.Б. Чурекова (Саратов)

 

"Класична археологія та метеорологія" М.І. Золотарьов (Севастополь)

 

"Похоронний обряд у грецьких епітафіях" І.С. Кам'янецький (Москва)

 

"Скіфські двулезвийные мечі з Єлизаветівської могильника (V-IV ст. до н.е.)" С.Ю. Янгулов (Ростов-на-Дону)

 

"Рідкісні форми фасосских амфор IV-III століть" С.Ю. Ченців (Саратов)

 

"Про проблему взаємовідносин греків і варварів у правління боспорських Спартокідів" М.В. Белавкина (Ростов-на-Дону)

 

"Етнічні процеси на Нижньому Дону та в Північно-Східному Приазов'ї у другій половині IV - першої третині III ст. до н.е." О.М. Коваленко (Ростов-на-Дону)

 

"Кераміка античного і меотского виробництва в пам'ятках Ставропольської височини IV-III ст. до н.е." Ю.А. Прокопенко (Ставрополь)

 

До питання про хронологію могильника "Тернове I - Колбино I" Е. І. Савченко (Москва)

 

"Грецькі калафи з скіфських могил" Є.Є. Фіалко (Київ)

 

"Ритуальна плита як елемент скіфської поховальної обрядовості (на матеріалах курганних пам'яток Північно-західного Причорномор'я)" В.С. Наук (Тирасполь)

 

"Сицилійська держава царя Пірра" С.С. Казаров (Ростов-на-Дону)

 

"Теракоти грецького <емпоріо> на місці Єлизаветівської городища" А.Г. Язовских (Ростов-на-Дону)

 

"Керамічні клейма ранєеэліністичного часу з Танаїса" в. І. Кац (Саратов)

 

"Срібний неоплачений сідельний фалар з Темрюкського музею" Е.А. Хачатурова (Краснодар)

 

"Фракійський питання" в міжнародних відносинах II ст. до н.е. А.П. Бєліков (Ставрополь)

 

"Мітрідат і елліни (до питання про позиції грецьких полісів під час Першої Митридатового війни)" К.В. Смиков (Саратов)

 

"Деякі риси поховального обряду некрополя Кобякова городища перших століть н.е." В.А. Ларенок, П.А. Ларенок (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про інновації в комплексі спорядження верхового коня на Боспорі перших століть н.е." В.А. Горончаровский (Санкт-Петербург)

 

"Комплекс з Чистенького: дата і етнокультурна приналежність" О.В. Симоненко (Київ)

 

"Взаємини Ольвії і варварів у III-IV століттях н.е." В.В. Крапівіна (Київ)

 

"До питання про абазинском походження кремаційних поховань III-XIII століть Кубано-чорноморського регіону" О.В. П'янков (Краснодар)

 

"До реконструкції етнополітичної ситуації на Нижньому Дону і в Волго-Донському межиріччі у другій половині VII - на початку IX ст." О.О. Іванов (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про етнокультурній контактній зоні в Дністровсько-Прутському межиріччі у X-XII ст. н.е." Н.П. Тельнов (Кишинів)

 

"Половці і Тмуторокань, питання взаємодії" Ю.В. Зеленський (Краснодар)

 

"Еколого-етнічні аспекти у використанні ссавців у двох середньовічних поселеннях" Ю.Я. Мягкова (Ростов-на-Дону)

 

"Реставрація кахлів з фондів державного музею історії Александровщины (Україна)" В.Г. Кірман, O.A. Прищепа (Ростов-на-Дону)

 

"Золото амазонок" в Парижі (нотатки з виставки) Т.М. Коневского (Ростов-на-Дону)

 

 

Всесвітня Історія Раси і народи Історія Геродота Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Язичництво Давньої Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєпису достопам'ятних людей землі Російської

 

Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник Хмырова

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі до Московії