Вся електронна бібліотека >>>

 Стародавня російська історія >>

  

Історія Росії

Стародавня російська історія


Розділи: Російська історія і культура

Реферати з історії

 

Народність сарматів

 

 

Що стосується зближення імен, то воно є також натягнутим і неспроможним. Спостереження новітніх дослідників над залишками мови сарматів, що збереглися в їх власних іменах, призводять до висновку, що сармати були іранці, і таким чином цілком підтверджують заяви древніх письменників про спорідненість сарматів з мидянами і персами. Покійний В. Ф. Міллер зазначає, що ім'я царя язигів, який приводиться Діоном Кассием, - Βαυάδασπος знаходить собі этимологическое пояснення в іранських коренях van - перемагати і aspa - кінь (приборкувач коней); інше ім'я Ζαντικός зводиться до іранського глагольному корені zan - народжувати; войовничий сарматський крик marha, згадуваний Аммианом Марцеллином; зіставляється з авестійським marha - смерть, новоперською marg - смерть; ім'я одного з сарматських племен Ρωξολανοί, пояснюється іранського кореня rohs - світлий і означає «світлі алани»; ім'я язигів пояснюється з кореня yazu - великий, високий і т. д. Иранство сарматів Міллер доводить та іншими непрямими доказами. Одним з найбільш видних сарматських племен є алани. У середні століття ім'я «алан» додається до кавказького народу, іменованому у грузинів ос, у нас в старовину яси, тепер осетини. Дослідження ж мови осетин зовсім виразно вказує на його приналежність до іранської сім'ї. За історичними свідченнями і даними лінгвістичним, нинішні осетини є лише залишками великого племені, яке кочувало коли-то на рівнинах Передкавказзя до самого Дону і навіть по Дону. Але роксолани, що кочували від Дніпра до Дону, були тими ж аланами (світлі алани). Значить, по всьому протягу наших степів до кінця IV століття панував іранський елемент. Цим пояснюються назви найбільших річок нашого півдня - Дон, Дніпро, Дністер, в яких чуються коріння, родинні осетинському дон, що значить ріка. Цим же пояснюється, ймовірно, існування багатьох імен в грецьких написах Ольвії, Пантикапеї і особливо Танаиды, які виводяться з іранських коренів; цим же пояснюються і іранські назви деяких міст нашого півдня, як, наприклад, Ардабда (Феодосія), т. е. семисторонний місто, Сугдая (Судак) - святий, чистий.

Отже, на пам'яті історії нашого степу півдня протягом тривалого періоду, майже тисячу років, були переважно житлом іранських племен. Як скіфи, так і сармати підтримували діяльні зносини з одного боку, з грецькими колоніями, розкиданими по берегах Чорного і Азовського морів, з іншого боку, з східними одноплемінниками - іранцями, які надсилали їх князькам зброя, дорогоцінні тканини і т. д. Таким чином, скіфи і сармати піддавалися подвійному впливу еллінської і іранській культур, і під цим впливом склався у них своєрідний побут, своя власна скіфо-сарматська культура, пам'ятки якої у величезному кількість залишилися на півдні нашої країни і нині ретельно вивчаються нашими археологами.

 

До змісту книги: Лекції з російської історії

 

Дивіться також:

 

Сармати з російської та польської історіям

 

ГЕРОДОТ. Всі книги "Історії" Геродота

 

Скіфи, сколоти, слов'яни. Походження ...

 

Будини - вудини (народ у Скіфії)

 

Амазонки, савромати, Скіфія...

 

Оповідь Геродота Гелиокарнасского про скіфів ...

 

Скіфи

Голова 1. Походження скіфів

Голова 2. Народ

Одяг

Мистецтво верхової їзди

Кінська збруя і спорядження

Зовнішній вид

Поселення міського типу

Інтелектуальний кругозір і художній смак

Чаклунство

Релігія скіфів

Похоронні церемонії

Голова 3. Поховання

 Інструменти

Сокири

Зброя

Ремінна упряж

Домашня начиння

Меблі

Килими

Дзеркала

Ювелірні прикраси

Голова 5. Мистецтво скіфів

Голова 6. Спадщина скіфів

Головні поховання скіфів і споріднених їм племен

Скіфські царі

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

 

Відмінності скіфів і сарматів

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

  Праслов'яни. Сколоти - слов'яни 7 - 3 ст. до нашої ери

Походження обряду поховання в урнах

Східні слов'яни

 

ЗОЛОТИЙ КУБОК З «ІСТОРІЄЮ КОЗИ»

СКІФСЬКІ СКАРБИ З СИБІРСЬКОЇ КОЛЕКЦІЇ ПЕТРА 1

ЗОЛОТИЙ САКСЬКИЙ ОСІБ

ІРАНСЬКІ КИЛИМИ З ПАЗЫРЫКСКИХ КУРГАНІВ

 

"До питання про взаємини скотарських і землеробських племен Північно-Західного Причорномор'я в епоху ранньої бронзи" Є.В. Ярий (Тирасполь)

 

"Матеріали пізньбронзової часу з Отрадненского музею" А.Л. Пелих, М.Н. Ложкін (Армавір)

 

" досвіду соціального ранжирування чоловічих поховань предскифской могильника епохи Клин-яр III (в контексті міжнародних подій VIII-VII ст. до н.е.)" Л. Бєлінський, С. Дударєв, X. Харке (Ставрополь, Армавір, Рідінг)

 

"До питання про єдину Скіфії VII-IV ст. до н.е." в. І. Гуляєв (Москва)

 

"Новітні розробки західноєвропейських дослідників в області вивчення східно-грецької розписної кераміки VII-VI ст. до н. е." В.В. Андріанов (Ростов-на-Дону)

 

"Грецькі транспортні амфори з Таганрозького поселення" В.П. Копилов (Ростов-на-Дону)

 

"Про місці прикаспійських територій Північного Кавказу в історії торговельних відносин античних центрів Причорномор'я і Близького Сходу" Кудрявцев А.А. (Ставрополь)

 

"До інтерпретації Ешерскій написи" В.Т. Личели (Тбілісі)

 

"Обкладка гоплитского щита із зображенням орла з Колхіди" Г.Т. Квірквелія (Тбілісі)

 

"До проблеми встановлення скіфського протекторату і тиранічного режиму в Ольвії (V ст. до н.е.)" Н.Б. Чурекова (Саратов)

 

"Класична археологія та метеорологія" М.І. Золотарьов (Севастополь)

 

"Похоронний обряд у грецьких епітафіях" І.С. Кам'янецький (Москва)

 

"Скіфські двулезвийные мечі з Єлизаветівської могильника (V-IV ст. до н.е.)" С.Ю. Янгулов (Ростов-на-Дону)

 

"Рідкісні форми фасосских амфор IV-III століть" С.Ю. Ченців (Саратов)

 

"Про проблему взаємовідносин греків і варварів у правління боспорських Спартокідів" М.В. Белавкина (Ростов-на-Дону)

 

"Етнічні процеси на Нижньому Дону та в Північно-Східному Приазов'ї у другій половині IV - першої третині III ст. до н.е." О.М. Коваленко (Ростов-на-Дону)

 

"Кераміка античного і меотского виробництва в пам'ятках Ставропольської височини IV-III ст. до н.е." Ю.А. Прокопенко (Ставрополь)

 

До питання про хронологію могильника "Тернове I - Колбино I" Е. І. Савченко (Москва)

 

"Грецькі калафи з скіфських могил" Є.Є. Фіалко (Київ)

 

"Ритуальна плита як елемент скіфської поховальної обрядовості (на матеріалах курганних пам'яток Північно-західного Причорномор'я)" В.С. Наук (Тирасполь)

 

"Сицилійська держава царя Пірра" С.С. Казаров (Ростов-на-Дону)

 

"Теракоти грецького <емпоріо> на місці Єлизаветівської городища" А.Г. Язовских (Ростов-на-Дону)

 

"Керамічні клейма ранєеэліністичного часу з Танаїса" в. І. Кац (Саратов)

 

"Срібний неоплачений сідельний фалар з Темрюкського музею" Е.А. Хачатурова (Краснодар)

 

"Фракійський питання" в міжнародних відносинах II ст. до н.е. А.П. Бєліков (Ставрополь)

 

"Мітрідат і елліни (до питання про позиції грецьких полісів під час Першої Митридатового війни)" К.В. Смиков (Саратов)

 

"Деякі риси поховального обряду некрополя Кобякова городища перших століть н.е." В.А. Ларенок, П.А. Ларенок (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про інновації в комплексі спорядження верхового коня на Боспорі перших століть н.е." В.А. Горончаровский (Санкт-Петербург)

 

"Комплекс з Чистенького: дата і етнокультурна приналежність" О.В. Симоненко (Київ)

 

"Взаємини Ольвії і варварів у III-IV століттях н.е." В.В. Крапівіна (Київ)

 

"До питання про абазинском походження кремаційних поховань III-XIII століть Кубано-чорноморського регіону" О.В. П'янков (Краснодар)

 

"До реконструкції етнополітичної ситуації на Нижньому Дону і в Волго-Донському межиріччі у другій половині VII - на початку IX ст." О.О. Іванов (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про етнокультурній контактній зоні в Дністровсько-Прутському межиріччі у X-XII ст. н.е." Н.П. Тельнов (Кишинів)

 

"Половці і Тмуторокань, питання взаємодії" Ю.В. Зеленський (Краснодар)

 

"Еколого-етнічні аспекти у використанні ссавців у двох середньовічних поселеннях" Ю.Я. Мягкова (Ростов-на-Дону)

 

"Реставрація кахлів з фондів державного музею історії Александровщины (Україна)" В.Г. Кірман, O.A. Прищепа (Ростов-на-Дону)

 

"Золото амазонок" в Парижі (нотатки з виставки) Т.М. Коневского (Ростов-на-Дону)

 

 

Всесвітня Історія Раси і народи Історія Геродота Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Язичництво Давньої Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєпису достопам'ятних людей землі Російської

 

Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник Хмырова

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі до Московії