Вся електронна бібліотека >>>

 Стародавня російська історія >>

  

Історія Росії

Стародавня російська історія


Розділи: Російська історія і культура

Реферати з історії

 

Известия Геродота про Скіфії

 

 

Весь простір земель на північ від Понта Евксинського від Істра (Дунаю) до Танаїса (Дону) і на двадцять днів шляху на північ Геродот називає країною скіфів. Ця країна колись була зайнята кіммерійцями, які залишили свої сліди в назвах Босфору Кіммерійського, Кіммерійських бродів. Кіммерійських стін. Кіммерійської могили на Тирасе (Дністрі). Скіфи, що жили раніше в Азії, тіснили массагетами, перейшли Аксарт (Сир-Дар'ю), вторглися в землю кіммерійців, які пішли в Малу Азію. «Земля скіфів, - говорить Геродот, - представляючи собою рівнину, рясніє травою і добре орошена; на ній протікають річки: пятиустный Істр (Дунай), за ним Тірас (Дністер), Гіпаніс (Буг); Борисфен (Дніпро), Пантікап, Ипакирь, Герр, Танаїс (Дон). Річка Борисфен найприбутковіша: доставляє стадам прекрасні і дуже поживні пасовища, чудові луки, рибу у величезній кількості, вода його дуже приємна на смак і відрізняється чистотою серед каламутних річок Скіфії; вздовж її тягнеться чудова орна земля, або росте дуже висока трава, там, де земля не засівається; в гирлі її сама собою залягає сіль; у ній ловляться для соління великі риби без хребта, звані осетрами»... Країна скіфів виготовляє, за словами Геродота, хліб, сочевицю, цибулю, часник, льон і коноплі; з тварин водяться в ній коні, бики, осли, кабани, олені, зайці, кози, а також бджоли. Загалом, таким чином, Геродотова Скіфія охоплювала степову і частково лісостепову область басейнів Дністра, Бугу, Дніпра і Дону. «Чисельності скіфів, - пише Геродот, - я не міг дізнатися з точністю, але чув два різних судження: по одному, їх дуже багато, з іншого, скіфів власне мало, а крім них живуть і інші народи». Згідно з цим Геродот називає скіфами то всі племена, що живуть у Скіфії, то один тільки народ, який панував над усіма іншими. І характеристика способу життя скіфів виходить у Геродота різна. З одного боку, він говорить про бідність і бездомовности скіфів, про те, що у них немає ні міст, ні укріплень, що вони зі своїми родинами пересуваються на возах, що всі вони - кінні стрілки з лука, і їжу отримують від скотарства, а не від землепашества. Але, з іншого боку, він же говорить про скіфів-пахарях, які живуть плодами свого землеробства і торгують хлібом. Зокрема, Геродот повідомляє про населення Скіфії наступне.

Найближчі до Ольвії місцевості за Гипанису (Бугу) займали калліпіди, а північніше їх алазони - осілі народи і землеробські, іншому схожі з іншими скіфами, а ще північніше до самого витоку Гіпаніса - скіфи-орачі (άροτήρες). Каллипидов Геродот називає еллінами-скіфами, відзначаючи цим культурний вплив греків на скіфів і, бути може, етнографічне злиття (пізніше їх звали - Μιξέλληυες). По берегах Борисфену, вище лісистій місцевості Гилей (на пониззі Борисфена), доходячи до р. Пантікапей на сході, жили землероби (γεωργοί), яких греки називали борисфенитами. За р. Пантикапом починалися землі кочових скіфів-пастухів, не сіють і не пашущих, на просторі 14 днів шляху від заходу до сходу до н. Герра. Далі за Герром жили царські скіфи (βασιλείοι), найхоробріший і многолюднейший з скіфських народів, який вважав всіх інших своїми рабами. Їх земля простяглася до Танаїсу, за яким на сході жили савромати, і до Таврійської землі. Савромати займали простір на 16 днів шляху на північ; у всій землі немає ні диких, ні плодових дерев. Північніше ж їх живуть будини, які займають місцевість, суцільно вкриту різнорідним лісом.

Всі ці племена говорили на різних мовах, внаслідок чого для зносини з крайнім східним народом - агриппаями - скіфи і елліни користувалися сімома перекладачами і стількома ж мовами.

Такі дані Геродота про населення Скіфії. З цих даних виноситься враження, що ім'я Скіфії вже в часи Геродота було чисто географічним терміном, і що Скіфія була населена в сутності різними народами, різної культури, які всі називали скіфами, як мешканці Скіфії. Це враження підтверджується суперечливими даними про зовнішності скіфів та їх побут. Сучасник Геродота Гіппократ у своїй книзі «Про повітрі, водах і місцевостях», говорить про скіфів так, що у скіфів можна бачити народ монгольської раси: «Скіфи походять тільки на самих себе: колір шкіри їх жовтий; тіло тучне і м'ясисте, вони безбороды, що уподібнює їх чоловіків жінкам». Ті ж разноречия доводиться зустрічати і в описі побуту скіфів. Геродот називає скіфів единоженцами; Гіппократ говорить про полігамію скіфів; за одним известиям, скіфи вживали таку їжу, яка властива кочівникам: м'ясо, кобиляче молоко, масло, сир та особливий напій на зразок кумису; за іншими известиям, скіфи харчувалися рослинною їжею і т. д. Очевидно, що всі ці разноречия відбуваються тому, що письменники отримували відомості про різні народи, різного походження, стояли на різних ступенях культур, але об'єднаних одним ім'ям «скіфів».

 

До змісту книги: Лекції з російської історії

 

Дивіться також:

 

ГЕРОДОТ. Всі книги "Історії" Геродота

 

Скіфи, сколоти, слов'яни. Походження ...

 

Будини - вудини (народ у Скіфії)

 

Амазонки, савромати, Скіфія...

 

Оповідь Геродота Гелиокарнасского про скіфів ...

 

Скіфи

Голова 1. Походження скіфів

Голова 2. Народ

Одяг

Мистецтво верхової їзди

Кінська збруя і спорядження

Зовнішній вид

Поселення міського типу

Інтелектуальний кругозір і художній смак

Чаклунство

Релігія скіфів

Похоронні церемонії

Голова 3. Поховання

 Інструменти

Сокири

Зброя

Ремінна упряж

Домашня начиння

Меблі

Килими

Дзеркала

Ювелірні прикраси

Голова 5. Мистецтво скіфів

Голова 6. Спадщина скіфів

Головні поховання скіфів і споріднених їм племен

Скіфські царі

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

 

Відмінності скіфів і сарматів

 

Три царства сколотів - обряди, вірування

  Праслов'яни. Сколоти - слов'яни 7 - 3 ст. до нашої ери

Походження обряду поховання в урнах

Східні слов'яни

 

ЗОЛОТИЙ КУБОК З «ІСТОРІЄЮ КОЗИ»

СКІФСЬКІ СКАРБИ З СИБІРСЬКОЇ КОЛЕКЦІЇ ПЕТРА 1

ЗОЛОТИЙ САКСЬКИЙ ОСІБ

ІРАНСЬКІ КИЛИМИ З ПАЗЫРЫКСКИХ КУРГАНІВ

 

"До питання про взаємини скотарських і землеробських племен Північно-Західного Причорномор'я в епоху ранньої бронзи" Є.В. Ярий (Тирасполь)

 

"Матеріали пізньбронзової часу з Отрадненского музею" А.Л. Пелих, М.Н. Ложкін (Армавір)

 

" досвіду соціального ранжирування чоловічих поховань предскифской могильника епохи Клин-яр III (в контексті міжнародних подій VIII-VII ст. до н.е.)" Л. Бєлінський, С. Дударєв, X. Харке (Ставрополь, Армавір, Рідінг)

 

"До питання про єдину Скіфії VII-IV ст. до н.е." в. І. Гуляєв (Москва)

 

"Новітні розробки західноєвропейських дослідників в області вивчення східно-грецької розписної кераміки VII-VI ст. до н. е." В.В. Андріанов (Ростов-на-Дону)

 

"Грецькі транспортні амфори з Таганрозького поселення" В.П. Копилов (Ростов-на-Дону)

 

"Про місці прикаспійських територій Північного Кавказу в історії торговельних відносин античних центрів Причорномор'я і Близького Сходу" Кудрявцев А.А. (Ставрополь)

 

"До інтерпретації Ешерскій написи" В.Т. Личели (Тбілісі)

 

"Обкладка гоплитского щита із зображенням орла з Колхіди" Г.Т. Квірквелія (Тбілісі)

 

"До проблеми встановлення скіфського протекторату і тиранічного режиму в Ольвії (V ст. до н.е.)" Н.Б. Чурекова (Саратов)

 

"Класична археологія та метеорологія" М.І. Золотарьов (Севастополь)

 

"Похоронний обряд у грецьких епітафіях" І.С. Кам'янецький (Москва)

 

"Скіфські двулезвийные мечі з Єлизаветівської могильника (V-IV ст. до н.е.)" С.Ю. Янгулов (Ростов-на-Дону)

 

"Рідкісні форми фасосских амфор IV-III століть" С.Ю. Ченців (Саратов)

 

"Про проблему взаємовідносин греків і варварів у правління боспорських Спартокідів" М.В. Белавкина (Ростов-на-Дону)

 

"Етнічні процеси на Нижньому Дону та в Північно-Східному Приазов'ї у другій половині IV - першої третині III ст. до н.е." О.М. Коваленко (Ростов-на-Дону)

 

"Кераміка античного і меотского виробництва в пам'ятках Ставропольської височини IV-III ст. до н.е." Ю.А. Прокопенко (Ставрополь)

 

До питання про хронологію могильника "Тернове I - Колбино I" Е. І. Савченко (Москва)

 

"Грецькі калафи з скіфських могил" Є.Є. Фіалко (Київ)

 

"Ритуальна плита як елемент скіфської поховальної обрядовості (на матеріалах курганних пам'яток Північно-західного Причорномор'я)" В.С. Наук (Тирасполь)

 

"Сицилійська держава царя Пірра" С.С. Казаров (Ростов-на-Дону)

 

"Теракоти грецького <емпоріо> на місці Єлизаветівської городища" А.Г. Язовских (Ростов-на-Дону)

 

"Керамічні клейма ранєеэліністичного часу з Танаїса" в. І. Кац (Саратов)

 

"Срібний неоплачений сідельний фалар з Темрюкського музею" Е.А. Хачатурова (Краснодар)

 

"Фракійський питання" в міжнародних відносинах II ст. до н.е. А.П. Бєліков (Ставрополь)

 

"Мітрідат і елліни (до питання про позиції грецьких полісів під час Першої Митридатового війни)" К.В. Смиков (Саратов)

 

"Деякі риси поховального обряду некрополя Кобякова городища перших століть н.е." В.А. Ларенок, П.А. Ларенок (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про інновації в комплексі спорядження верхового коня на Боспорі перших століть н.е." В.А. Горончаровский (Санкт-Петербург)

 

"Комплекс з Чистенького: дата і етнокультурна приналежність" О.В. Симоненко (Київ)

 

"Взаємини Ольвії і варварів у III-IV століттях н.е." В.В. Крапівіна (Київ)

 

"До питання про абазинском походження кремаційних поховань III-XIII століть Кубано-чорноморського регіону" О.В. П'янков (Краснодар)

 

"До реконструкції етнополітичної ситуації на Нижньому Дону і в Волго-Донському межиріччі у другій половині VII - на початку IX ст." О.О. Іванов (Ростов-на-Дону)

 

"До питання про етнокультурній контактній зоні в Дністровсько-Прутському межиріччі у X-XII ст. н.е." Н.П. Тельнов (Кишинів)

 

"Половці і Тмуторокань, питання взаємодії" Ю.В. Зеленський (Краснодар)

 

"Еколого-етнічні аспекти у використанні ссавців у двох середньовічних поселеннях" Ю.Я. Мягкова (Ростов-на-Дону)

 

"Реставрація кахлів з фондів державного музею історії Александровщины (Україна)" В.Г. Кірман, O.A. Прищепа (Ростов-на-Дону)

 

"Золото амазонок" в Парижі (нотатки з виставки) Т.М. Коневского (Ростов-на-Дону)

 

 

Всесвітня Історія Раси і народи Історія Геродота Стародавній світ та Середні віки Загальна Історія Мистецтв Історія Воєн Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона

 

    «Хто ви, рудокопи Россі?» Російська міфологія "Сказання російського народу" Міфи. Легенди. Перекази Олаус Магнус «Історія північних народів»

 

Київська Русь Греків: Київська Русь "Жива давня Русь" Карта Київської Русі Язичництво Давньої Русі Історія хазар Новгородика "Полководці Давньої Русі" Ікони Андрія Рубльова Легенди Росії Життєпису достопам'ятних людей землі Російської

 

Карамзін: Історія держави Російського в 12 томах

 

Ключевський: Повний курс лекцій з історії Росії

 

Татищев: Історія Російська

 

Гумільов: Від Русі до Росії

 

Довідник Хмырова

 

Правителі Русі-Росії (таблиця)

 

Герберштейн: Записки про Московські справи

 

Олеарій: Опис подорожі до Московії