Вся електронна бібліотека

Зміст

    

з Енциклопедії чудес, загадок і таємниць


  

ТАБУ - найдавніший неписаний кодекс заборон і законів людини,

зберігся до наших днів. Серед ТАБУ, наприклад, є наступні: "Не

розбивайте дзеркало, інакше вас чекають сім років невдач; накриваючи на стіл, не

перекрещивайте ножі, інакше вам не уникнути сварки" (Б.Симен "Ріка життя",

М., 1965, с. 38). Найбільші наукові авторитети бачили в ТАБУ і щось

інше. Так видатний німецький філософ, психолог і фізіолог, почесний член

Петербурзької академії наук Вільгельм Макс ВУНД (1832 - 1920) писав, що

найбільша кількість ТАБУ виникло "з прагнення людини всіляко

захистити себе від демонічних сил, які не можна було ні задобрити, ні тим

більш приборкати" (там же с. 38). Важливість цієї проблеми вимагає розумно

осмислити світ ТАБУ, подолати забобони, а в частині "демонічних сил" -

розкрити чергову сторінку світу непізнаного. Стародавні римляни вже

уявляли собі, що вихідний світ не знав ТАБУ і, відповідно,

свідомість перших людей не сковували їх заборони: Tabula rasa (лат. чиста

дошка)--та, ба, ал; ту, бо, вул. Первісні люди, не порушені впливом

цивілізації, були відносно ТАБУ подібні чистій дошці. Будучи духовно

живими, вони володіли бодрствующим свідомістю і прометеевым вогнем, не знаючи

ада.

 

Таким чином, в умовах становлення людини необхідності в ТАБУ не було

і вони не існували. Виникнення їх відноситься до часу появи

цивілізованої людини, коли природна еволюція виду була підмінена

соціальної нівелюванням мас шляхом введення другої або гріховній смерті:

"Блаженний і святий, хто має частку в першому воскресінні: над ним друга смерть

не має влади" (Об'явлення 20, 6). Аналогічно: "Процес досягнення до

надр другої смерті був відомий лише тим, хто встановлював цей ступінь".

[Доктор Папюс "Генезис і розвиток масонських символів", пер. з фр., СПб,

1992, с. 26].

 

Римський папа Інокентій VIII 5 грудня 1484 року випустив в світло буллу

"Summis desiderates". Згідно з нею правлячій еліті були дані

повноваження на винищення бісів, чаклунів і відьом, під яких підбивалися

представники народних мас, які володіли бодрствующим свідомістю або

захищали себе знанням ТАБУ. В результаті цього середньовічного розгулу

реакції було знищено дванадцять мільйонів чоловік. (Гаррі Райт

"Свідок чаклунства", М., 1971, с. 42). І прав Ф.ніцше, виступаючи проти

християнства: "немає Чого прикрашати християнство - воно вело боротьбу не на

життя, а на смерть з вищим типом людини, воно піддало анафемі всі

основні його інстинкти..." [Ф. Ніцше "Антихристиянин" в кн. "Сутінки

богів", М., 1980, с. 20]. Прикрашати християнство дійсно немає

підстав, але звалити на християнство всі біди, пов'язані з "створення" -

селекцією людини другою смертю буде грубою помилкою, бо процес цей

почався з "створення" світу, тобто понад п'яти тисяч років до становлення

християнства. Християнство ж лише обіцяв почати "бесскорбный століття", але

пішло по тому ж шляху.

 

Минуло 2000 років християнської ери, а "створення"-селекція людини в наші

дні триває ще більш витонченими шляхами і засобами. Демонічні

сили продовжують панувати у світі. Становлення їх почалося ще в надрах

першого світу, повновладдя оформилося після "створення" світу).

Спочатку божествам Неба не забороняється перевтілювати народи світу

другий смертю в духовно мертвих, перетворювати їх бадьорий свідомість у

сплячу свідомість. Тому, невипадково, що в період становлення

християнства, коли нова доктрина виступала, як передове, революційне

вчення демони вийшли, як дияволи, тобто духовно живим людям з

народної середовища, що сприймає середовище духу космосу, демони несуть пекло

"створення" - перевтілення допомогою алкоголю, рослинних олій,

алхімічних продуктів.

 

Отже, демонічні сили - це не запозичення з області міфології, а тим

більше містики, то реальні сили в світі, тримають з видимою боку

пальмову гілку, а з невидимою виступають як носії світового зла,

другий або гріховній смерті. Ось проти цього світового зла і спрямована

система ТАБУ, система заборон, що мають метою уникнути людині другий

смерті. Найбільш концентровано призначення ТАБУ висловив Д. П.

Шантепи-де-ля-Соссей: "Сприяння всьому живому... досягається найближчим

чином видаленням себе або утриманням від усього, що мертво..."

[Ілюстрована історія релігій, т. 2, пров. з ньому., М., 1899, с. 202]. В

цьому відношенні показові ТАБУ, зафіксовані в російській мовою і в інших

мовами народів світу: Тютюн - та, ба, ка, тобто куріння тютюну - ТАБУ, Амулет

(талісман) - ам, ал, та, мо, ле, ті; му, вул, ту, тобто амулет - це ТАБУ,

яке дає людині таємне знання і т.д Цінності... цивілізованого світу,

ідеали суспільства споживання затьмарили нині цінності самої життя, "поклавши на

Землю саван" другої смерті. Тим не менш, "...одне з найдивовижніших і

загадкових властивостей ТАБУ - їх здатність розповсюджуватись у часі і

просторі. Подібні, фактично однакові заборони зустрічаються у самих

віддалених народів". [Б. Сімен "Ріка життя", М., 1965, с. 39]. Іншими

словами, ніхто і ніколи не зможе передбачити, що підпаде під

визначення ТАБУ навіть в самому найближчому майбутньому.