::

    

На головну

Зміст

   


 Мої улюблені книги Неймовірні випадки


Н. Н. Непомнящий.

Частина друга. Двері в Задзеркаллі

 

 

ЯЗИЧНИЦЬКІ КУЛЬТИ РОДЮЧОСТІ?

 

Автор газети «Фортин таймі» Пол Харріс запропонував 1991 році ще одну цікаву версію всієї цієї історії. Він припустив, що мова йде про дітей з трупи мандрівних акторів, які загубилися і багато роки поневірялися то в густому зеленому лісі, то на занедбаних крем'яних шахтах поблизу селища Фордхем-СентМартин.

Але що, якщо вони не були хомо сапієнс в прямому сенсі цього елова? Тоді чому настільки схожі на нас? І якщо взагалі не були людьми, то ким вони були і звідки прибули? На думку інших дослідників, Земля святого Мартіна могла бути эвфемистическим позначенням Землі Мертвих. Крім того, в деяких зако-' рих стародавніх міфах квасоля - єдина їжа, яку приймали діти, - є їжею мертвих. Це відкриває можливість для абсолютно іншого тлумачення історії про зелених дітей Вулпита. Не могла вона бути досить дивним варіантом виник у середньовічній Англії XII століття старого міфу про Плутоні иПерсефоне? Не хотіли хроністи сказати читачеві про те, що природа (»родючий» зелена дівчинка) уникає світу смерті, як це роблять бруньки рослин навесні? Чи перед нами щось більше, ніж нова версія класичного міфу про відроджуваної природи? Не йде мова про якусь притчі, чиїм місцем дії Вулпит XII століття обраний випадково? Тоді мова йде не про християнської притчі, а про новому поданні старого культу родючості «вікка». Може бути, настільки ж древньої, як легенда ханаанцев про богів Ваала і Астарти? І не впливом християнської Церкви пояснюється додаток деталей про Землю святого Мартіна і хрещення двох героїв, введених для того, щоб приховати реальний зміст цього міфу? В древніх ритуалах родючості чоловічий персонаж грає страдательную роль, в той час як жіночий персонаж, Королева, виживає і процвітає. В історії з зеленими дітьми вмирає як раз хлопчик, а весела і щаслива дівчинка продовжує жити.) Також можна помітити хоча і незначне, але цікавий збіг цієї історії з сюжетом про Обероне і Титанії у Шекспіра в «Сні в літню ніч». Зелені діти прекрасно підходять на роль жителів Зачарованого Царства Оберона і Титанії. Тут перед нами версія, не позбавлена підстав. Так чи інакше, Катерин Брігге включила історію про зелених дітей у свою Енциклопедію фей», точно так само, як і Томас Кейтлі - в виклад більш давніх міфів «Міфологію фей».

Твори Шекспіра послужили основою і для іншого версії тлумачення історії про зелених дітей. Коли Трінкуло і Стефан зустрічають Калібана, дивне чудовисько «Бурі», одна з перших думок, яка приходить їм у голову: взяти його з собою в Мілан і там виставляти на ярмарку. Вони були впевнені, що це підприємство зробить їх багатіями. Віктор Гюго розповідає про долі нещасних дітей, яких спеціально спотворювали дорослі для того, щоб своїм жалюгідним виглядом вони викликали жалість у глядачів. Чи можливо, щоб зелені діти теж були жертвами подібних дослідів і їх просто пофарбували у зелений колір якийсь трав'яною сумішшю? Якщо роззяви могли платити за задоволення бачити Калібана, то вони точно так само розщедрилися б при вигляді таємничих дітей з країни фей.

Ще одна гіпотеза нагадує нам про старої англійської трагедії «Діти в лісах». Була історія про зелених дітей джерелом для цієї трагедії, або була ще одна, більш давня і схожа, в якій два голодних дитини-раба збігають з мідного рудника і придумують історію про Землю святого Мартіна і овець свого батька для того, щоб їх не повернули назад? Місця, де розгортаються обидві історії, відстоять не так вже далеко один від друга. Традиція «Дітей у лісах» поміщає їх у ліс Уейленд, між Уоттоном і Тетфордом у Східній Англії. Одна версія цієї трагедії розповідає, що діти не були братом і сестрою, а дівчинка була нареченою свого юного супутника. Йдеться також, що хлопчик походив з багатої родини Греев, які жили в цій області. Хлопчика завів у ліс його злий дядько, який залишив племінника в частіше помирати з голоду, щоб заволодіти його багатством. Негідник-дядько бажав до того ж отримати придане дівчинки (крім того, що він пограбував її малолітньої нареченого) і згубив її теж. У такому разі слід розуміти, що зелені діти - це неспокійні бродячі примари тих самих «дітей у лісах» (або якихось інших жертв схожого злочину), які шукають свого губителя, бажаючи йому помститися?

 

 

 

На головну

Зміст